蟻?zhàn)鍔^斗精選(九篇)

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第1篇：蟻?zhàn)鍔^斗范文

1、當(dāng)我發(fā)出第一份簡歷的時(shí)候，是為了幻想；而當(dāng)發(fā)出第一百份簡歷的時(shí)候，是為了生存。

2、結(jié)婚是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，工作是一筐蘿卜一個(gè)坑。

3、天空中偶爾飄過一朵烏云不見得會下一整天的雨。

4、前面不管是雷區(qū)還是懸崖，我都抗著棺材前進(jìn)！

5、無論你是羚羊還是獅子，每天當(dāng)太陽升起的時(shí)候，你最好開端奔跑。

6、飯炒炒就熟了，情感炒炒就淡了。

7、姑娘啊姑娘，你闖進(jìn)了一個(gè)男人的心，他就該給你一個(gè)家。

8、倆人在一起就是唇齒相依，牙它碰舌頭了，明天舌頭又碰牙了，男人太強(qiáng)了，早晚要把女人嚇跑的。

9、愛是一種感受，即使苦楚也會覺得幸福。如果我占領(lǐng)了天空和滿天的繁星：如果我占領(lǐng)了世界和它無窮的財(cái)富，()我仍然有更多的請求，但是只要我有了你，即使我在這個(gè)世界上沒有立錐之地，我也會心滿意足。

10、人走得太快得停停，要不心跟魂都跟不上了嘞！

11、敢挑你就得敢剩，敢剩就別怕沒人要。

12、完善男人就是在地上爬過，在山峰頂上了望過，在號子里待過。

13、婚姻嘛就是兩只小豬，牽著手快快活樂的走進(jìn)屠宰場。

14、愛情嘛就是一張床、兩個(gè)人、三畝地、四只眼、五個(gè)娃。

15、不經(jīng)歷那些歪瓜裂棗，怎么知道什么是好。

16、這個(gè)世界上你每傷心一分鐘，就會失去六十秒的幸福，這個(gè)世界誰離開誰都能活。

17、男人有的時(shí)候就是一個(gè)蜂蜜啊，你看上了一個(gè)花你就想叮它，叮上了，可人家頂多就是起一個(gè)包，該盛開的還是會盛開的，可你自個(gè)呢，丟了一條命。

18、人在脆弱的時(shí)候，總是能敏感的抓住另一個(gè)人的愛。

19、其實(shí)愛情就像空氣一樣，你抓得越緊，它越從你的指縫中溜走了。當(dāng)你放開手，你會發(fā)明愛情就在你的周圍。

20、有時(shí)候兩個(gè)人在一起是因?yàn)閻?，離開是因?yàn)楦鼝邸?/p>

第2篇：蟻?zhàn)鍔^斗范文

“蟻?zhàn)濉?是繼三大弱勢群體(農(nóng)民、農(nóng)民工、下崗職工)之后的第四大弱勢群體:平均年齡為22―29歲之間,九成屬于“80后”一代;受過高等教育,主要從事保險(xiǎn)推銷、電子器材銷售、廣告營銷、餐飲服務(wù)等臨時(shí)性工作,有的處于失業(yè)半失業(yè)狀態(tài);平均月收入低于兩千元,絕大多數(shù)沒有“三險(xiǎn)”和勞動(dòng)合同;主要聚居于人均居住面積不10平方米的城鄉(xiāng)結(jié)合部或近郊農(nóng)村的出租房內(nèi),已經(jīng)形成了一個(gè)個(gè)聚居區(qū)域――“聚居村”。聚居村住宿條件簡陋,無照經(jīng)營的小餐館、小發(fā)廊、小作坊、小診所、小網(wǎng)吧、成人用品店和低檔娛樂場所等各類經(jīng)營門店大量集中且無序增加,入室盜竊、搶劫斗毆等刑事案件頻發(fā),生活狀態(tài)堪憂。“天之驕子”的光環(huán)不再惠顧這一群體,他們比普通人有著更多令人堪憂的現(xiàn)狀、年輕脆弱的心靈以及無法釋懷的青想。

奮斗在太原

在太原奮斗的“蟻?zhàn)濉迸c其他中型城市的“蟻?zhàn)濉币粯?普遍扎根在城中村,那里房租200元到300元左右,不少剛畢業(yè)的大學(xué)生都聚集于此。

山西大學(xué)附近,有三個(gè)村子是很受“蟻?zhàn)濉鼻嗖A的,即許西、北張和塢城村,而這里的蟻?zhàn)迦后w大部分為山西大學(xué)、財(cái)經(jīng)大學(xué)和附近的幾所大專院校的畢業(yè)生,他們大部分來自于地級縣市,畢業(yè)后不愿返回家鄉(xiāng),選擇留在省城太原,希望通過努力奮斗,在太原能擁有自己的一片天空。而除了以上三個(gè)城中村外,還有很多。如千峰路上理工大學(xué)附近的移村、瓦窯、前北屯、后北屯等地,這些城中村基本也是以學(xué)校為中心發(fā)展起來的。

筆者在北張村采訪時(shí)遇到了高中同學(xué)李軍,一晃五年不見,正值中午,便相約走進(jìn)村內(nèi)一家面食館,點(diǎn)了幾個(gè)小菜,邊吃邊聊。原來,李軍2005年從省內(nèi)一所大專院校市場營銷專業(yè)畢業(yè)后,便孤身來到太原闖蕩,一直從事銷售類工作。2007年3月,李軍終于告別打工生涯,自己創(chuàng)辦了一家轎車輪胎銷售公司,沒想到公司業(yè)務(wù)剛剛穩(wěn)定,就遭遇全球性金融危機(jī)風(fēng)暴,公司銷售量迅速下滑,所占領(lǐng)的市場份額逐步縮減,資金周轉(zhuǎn)越來越困難。2009年10月份,公司開始出現(xiàn)負(fù)增長,無奈之下,不得辭退部分員工。

李軍說:“離開的,留下的都是好兄弟,與咱一般大,都是80后,工作認(rèn)真負(fù)責(zé),有思想,真不舍得讓他們走?！薄靶值?你不知道,今年像我這樣的小公司,已經(jīng)有好幾家倒閉了?！崩钴姷脑挸錆M無奈和心酸,臉上有著不屬于這個(gè)年齡的沉重。

我們一時(shí)沉默。李軍的手機(jī)響了,是他公司的小張,來自忻州,2008年畢業(yè)于忻州師范學(xué)院歷史系,由于沒有關(guān)系,已經(jīng)通過當(dāng)?shù)亟處熧Y格考試卻沒被錄取。最近要結(jié)婚了,手頭緊張,房東問他們收暖氣費(fèi),以前是一月一交,今年卻要一次性收取全年的暖氣費(fèi),想找李軍借點(diǎn),一會兒就過來,大家都在這個(gè)村里住著。

不一會,小張和他女友相跟著來了,帶進(jìn)一股冷風(fēng)。大家都是80后,又經(jīng)李軍介紹,我們很快熟絡(luò)起來。從小張的話里了解到,由于今年太原市城中村改造,進(jìn)行集中供熱,供熱公司是按全年收費(fèi),20平米不到的小房子,要近1000元的取暖費(fèi)。而今年冬天彷佛比去年要來的早,似乎一夜之間從深秋進(jìn)入數(shù)九寒天。

小張的女朋友看起來有些靦腆,與小張同年畢業(yè),長治師院中文系的,兩人是高中同學(xué),愛情長跑9年,今年終于能走到一起。雖然工作不怎么順利,臉上依舊洋溢著甜蜜的笑容。據(jù)小張說,之所以選擇在北張村居住,主要是為了女友考研方便,而且離公司也近。

李軍和小張目前的生活狀態(tài),只是太原蟻?zhàn)宄蓡T的縮影。最近出版的《蟻?zhàn)?大學(xué)畢業(yè)生聚居村實(shí)錄》里有更多的“李軍”和“小張”。新書來自于一項(xiàng)社會調(diào)查,是由北京大學(xué)中國與世界研究中心博士后廉思組織的。

筆者在采訪中了解到,更多的蟻?zhàn)宄蓡T,日子過的只能溫飽,根本無力顧及其他。小張家庭條件還好點(diǎn),也遇上了自己心愛的女孩子。但更多蟻?zhàn)宄蓡T,卻最怕提及結(jié)婚兩字,只能笑笑說,我們現(xiàn)在的處境,怕是連個(gè)豬娃都抱不起,更不用說娶媳婦了。

蟻?zhàn)宓娜兆舆^的甚是清苦,偶爾發(fā)些牢騷抱怨。不過他們對生活還是充滿激情的,大體精神狀況都很不錯(cuò),都希望能通過努力,擁有自己的一片藍(lán)天。但是,在蟻?zhàn)逯幸灿胁糠殖蓡T,情緒低落,對生活沒有信心。據(jù)小張講,他的一位朋友就是因?yàn)榍巴久悦?而自殺了。

困境與堅(jiān)守

蟻?zhàn)宕蠖汲錾谏鲜兰o(jì)80年代,是當(dāng)今社會中最為敏感的人群:充滿活力,滿懷理想,雄心勃勃,具有挑戰(zhàn)意識。大學(xué)教育給了他們知識和涵養(yǎng),也曾許給他們美好的未來。然而工作后的境遇,卻是青想無處寄托,使他們不得不學(xué)會忍受焦慮和不具確定性的暗淡時(shí)光。但同時(shí)他們樂觀、開朗相信自己的選擇,情愿從底層做起,在積累和沉潛中,期待未來的爆發(fā)。

但危機(jī)也是顯而易見的。中國傳統(tǒng)社會2000年來能夠保持相對穩(wěn)定,非常重要的方面是有一個(gè)比較通暢的下層社會向上層社會流動(dòng)的機(jī)制,每年數(shù)以萬計(jì)的學(xué)子通過這條路改變自己的命運(yùn)。但當(dāng)今時(shí)代,在這權(quán)力和人情社會,越是苦讀的平民家庭的孩子,機(jī)會可能越少。許多權(quán)力機(jī)關(guān)和壟斷行業(yè)里,平民人家孩子幾乎與之無緣。這種情況淋漓盡致得體現(xiàn)在蟻?zhàn)迳砩?蟻?zhàn)宕蠖鄟碜赞r(nóng)村和縣級市,家庭收入較低,父母處于社會中下層。對于蟻?zhàn)宄蓡T來說,從小被灌輸?shù)氖呛煤脤W(xué)習(xí),將來考取大學(xué),改變自己的人生。但大學(xué)畢業(yè)后卻發(fā)現(xiàn),由于自己沒有硬關(guān)系,只能又回到村里。夢想破滅的那一刻,其必將人生種種不如意,歸因于整個(gè)社會,從而和社會形成對立,長此以往必將引發(fā)嚴(yán)重的社會問題。

除生活條件差、缺乏社會保障、思想情緒波動(dòng)較大、易受挫等狀況以外,蟻?zhàn)逯薪^大部分處于未婚狀態(tài)。在未婚人群中,幾乎一半的人沒有戀人。蟻?zhàn)逡呀?jīng)經(jīng)歷過大學(xué)階段,有戀人的比例應(yīng)該明顯高于大學(xué)生群體,但與大學(xué)生群體進(jìn)行對比分析后發(fā)現(xiàn),該群體與大學(xué)生群體在此方面差距很小。蟻?zhàn)宓氖杖胨捷^低,社交圈子小,整日忙于找工作或工作,談戀愛機(jī)會少。如果經(jīng)濟(jì)條件允許,該群體結(jié)婚比例應(yīng)該比較高,但目前只有7%,結(jié)婚的比例很低?？梢?蟻?zhàn)褰^大多數(shù)正處于生理旺盛期,他們渴望同異往,在戀人或夫妻方面得到感情上或生理上的支持和安慰,但由于沒有穩(wěn)定的收入來源,沒有固定住所,使他們無法在婚姻和戀愛問題上考慮更多,所以大部分畢業(yè)生選擇了單身或同居方式來生活。個(gè)人收入、居住面積和人際關(guān)系是影響婚姻的主要因素。對蟻?zhàn)宥?這三者也是最基本最顯著的影響因素。

從心理健康狀況來看,蟻?zhàn)鍎偺と肷鐣?感覺到社會的現(xiàn)實(shí)與自己書本中、想象中不相符,難免會滋生一些不滿,以及對各種社會事實(shí)帶有潛意識的抗拒。

蟻?zhàn)迤谕ㄟ^自己努力獲得極高的成就;所定下的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周圍人群,傾向于理想主義。蟻?zhàn)逯饕钱厴I(yè)五年內(nèi)的大學(xué)生,初入社會,處于為夢想奮斗的初期。盡管聚居村條件艱苦,仍然愿意留在這里為自己的理想和未來拼搏。這樣的心理狀態(tài)和人格傾向,使得個(gè)體在奮斗過程中,當(dāng)期望與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生巨大差異時(shí),心理層面會極易產(chǎn)生相對剝奪感,而剝奪感會影響個(gè)體的身心健康,比如出現(xiàn)焦慮、抑郁情緒或敵對感等。目前的社會現(xiàn)狀,蟻?zhàn)搴茈y在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)他們的理想。而蟻?zhàn)寰劬由畹臓顟B(tài),很可能會使這樣的認(rèn)識和情緒廣泛傳播。如果沒有合理的宣泄途徑,將會對該群體自身和社會造成負(fù)面影響。

調(diào)整好心態(tài)

調(diào)查顯示,“蟻?zhàn)濉贝蟛糠质钱厴I(yè)5年內(nèi)的大學(xué)生,畢業(yè)5年以上的僅占6.8%。這說明兩個(gè)問題:一方面,畢業(yè)4~5年的大學(xué)生經(jīng)過努力,一部分境遇得到改善,離開聚居村,搬到更好的地方;另一方面,還有一部分人可能工作4~5年但沒有很大進(jìn)展,最終選擇離開大都市。

專家稱,螞蟻具有較高智商,有25萬個(gè)腦細(xì)胞,在所有昆蟲中,是最聰明的物種。螞蟻很弱小,屬群居動(dòng)物,但若不給予其足夠重視,千里之堤潰于蟻穴,因此螞蟻又為弱小的強(qiáng)者。

此外,螞蟻身上還有許多被我們忽視的優(yōu)點(diǎn),如永不言棄的精神:我們試圖擋住一只螞蟻的去路,它會立刻尋找另一條路,要么翻過或鉆過障礙物,要么繞道而行。螞蟻具有期待情懷:在嚴(yán)冬中,螞蟻們時(shí)刻提醒自己嚴(yán)寒就要過去了,溫暖舒適的日子很快就會到來。即便是少有的冬日暖陽也會吸引螞蟻們傾巢而出活動(dòng)筋骨。一旦寒流襲來,它們立刻躲回溫暖的巢穴等待下一個(gè)艷陽天的召喚。此外螞蟻還有勤勤懇懇、全力以赴的工作態(tài)度等。那么,被稱之為蟻?zhàn)宓牟糠?0后群體,更應(yīng)該調(diào)整心態(tài),跳出埋怨的泥濘,鼓勵(lì)自己以積極向上的進(jìn)取精神開創(chuàng)未來,奮斗的人生才有意義。躋身蟻?zhàn)宀豢膳?怕的是破罐子破摔,從此消沉抑郁。在此,本刊特為蟻?zhàn)迮笥颜砣缦聨讞l職場建議:

1、 樹立良好的心態(tài),只為成功找方法,不為失敗找借口。

2、 克服恐懼和猶疑,有勇氣去做。給自己定目標(biāo),切合實(shí)際,合理定位,腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,自己跟自己比,昨天和今天比。

3、 困難可以視為機(jī)遇。任何事物都有其兩面性,遇到困難和苦惱不要走進(jìn)死角,要善于跳出來看問題,換個(gè)角度,豁然開朗。

第3篇：蟻?zhàn)鍔^斗范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 蟻?zhàn)?蟻?zhàn)褰箲]

隨著中國人口結(jié)構(gòu)的變化，勞動(dòng)力市場也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)型，尤其在當(dāng)前高等教育改革的形勢下，大學(xué)生在就業(yè)方面傾向于留在一線或二線城市。根據(jù)相關(guān)調(diào)研，“蟻?zhàn)濉比后w的人口規(guī)模已經(jīng)達(dá)到上百萬。但與實(shí)際存在的“蟻?zhàn)濉睌?shù)量相比，還存在一定的差距。根據(jù)當(dāng)前階層的發(fā)展?fàn)顩r可知：大學(xué)生“蟻?zhàn)濉比后w逐漸成為一個(gè)被重視的社會群體，這個(gè)社會群體已經(jīng)成為社會各界關(guān)注的對象，人們對該群體一方面寄予同情，另一方面思考如何轉(zhuǎn)變。

一、大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”內(nèi)涵

大學(xué)生“蟻?zhàn)濉比后w主要指生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部的收入較低的大學(xué)畢業(yè)生，其具備以下特點(diǎn)：高智、弱小、群居，以80后、90后大學(xué)畢業(yè)生居多。因此被比喻成“蟻?zhàn)濉?。大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”是在校大學(xué)生被所存在的“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象所影響，從而對未來畢業(yè)后的工作生活產(chǎn)生迷惘和困惑，所導(dǎo)致的心理焦慮。

（二）大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”的特點(diǎn)

大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”主要指在當(dāng)前情況下面對外界刺激所產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，主要指個(gè)體的處境與當(dāng)前心理狀態(tài)的吻合程度。根據(jù)對當(dāng)前大學(xué)生“蟻?zhàn)濉比后w的調(diào)研可知，其主要心理特點(diǎn)如下：憂慮、急躁、悲觀、抑郁、不滿等。該類群體在上學(xué)時(shí)期，主要是考慮到未來會出現(xiàn)的各種不適應(yīng)，擠出一定時(shí)間從事各種兼職活動(dòng)，其一方面想積累更多的工作經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)當(dāng)前社會現(xiàn)狀；另一方面還可以賺取一定的生活費(fèi)用，減輕經(jīng)濟(jì)壓力。

二、大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”現(xiàn)狀分析

根據(jù)以往對當(dāng)前大學(xué)生壓力的調(diào)研表明，存在著各種壓力源。其中包括個(gè)體因素、學(xué)習(xí)因素與人際交往因素等，本文通過對當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況進(jìn)行分析，探究當(dāng)前大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”的現(xiàn)狀。其中主要包括以下3個(gè)方面的內(nèi)容：1.個(gè)體因素。主要指大學(xué)生個(gè)體的家庭狀況及性格特點(diǎn)。在最近幾年，為了進(jìn)一步促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，推進(jìn)我國實(shí)施各種教育政策，提升當(dāng)前學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，我國大學(xué)生自身面臨著諸多壓力，這就會促進(jìn)該類群體的壓力呈現(xiàn)多元化。2.學(xué)習(xí)因素。在我國當(dāng)前發(fā)展背景下，學(xué)習(xí)成為當(dāng)前農(nóng)村孩子的唯一出路，在受到家族思想的影響下，農(nóng)村的孩子為了更好的發(fā)展，他們就會以上大學(xué)作為自己的奮斗目標(biāo)，而實(shí)際教育回報(bào)與理想差距過大，就會導(dǎo)致其產(chǎn)生一定的思想壓力。3.人際交往因素。在大學(xué)生人際交往的過程中，往往會出現(xiàn)一定積聚現(xiàn)象，也就是家庭條件類似的群體會相互選擇在一起，表現(xiàn)為相互吸引的現(xiàn)象，而家庭背景差異較大的群體則相互排斥。不同類別的學(xué)生群體在一定程度上會受到排擠，其中弱勢群體學(xué)生強(qiáng)烈的自尊心會受到損害，并且在心理有一定的自卑感，時(shí)間長了都會影響其性格的形成，從而變得內(nèi)向、不合群。

三、大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”原因分析

（一）勞動(dòng)力市場二元體制的結(jié)構(gòu)矛盾

隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，我國勞動(dòng)力市場也得到一定的發(fā)展，其中市場在資源配置中起著決定性作用。伴隨著當(dāng)前勞動(dòng)力市場的轉(zhuǎn)變，各種勞動(dòng)力的缺失造成了當(dāng)前的不平衡性。而且在當(dāng)前的勞動(dòng)力市場還存在一定就業(yè)歧視，導(dǎo)致大學(xué)生群體在就業(yè)機(jī)會與薪酬待遇方面存在著較大的差異。

（二）高等教育體系不完善

伴隨著當(dāng)前高等教育的不斷發(fā)展，在發(fā)展過程中出現(xiàn)一些不完善的狀況。其中包括高等院校規(guī)模盲目擴(kuò)張，綜合性院校也在逐步增加，在專業(yè)設(shè)置上呈現(xiàn)一定的精確性，而且受教育水平不能夠解決當(dāng)前各種就業(yè)難題。一些綜合性高校盲目擴(kuò)大規(guī)模，增設(shè)專業(yè)，導(dǎo)致當(dāng)前各種設(shè)置不夠標(biāo)準(zhǔn)，而且還不能推動(dòng)當(dāng)前高等教育的發(fā)展，在一定程度上降低了大學(xué)生的市場競爭力。

（三）傳統(tǒng)就業(yè)觀念的誤導(dǎo)

隨著當(dāng)前就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，當(dāng)前大學(xué)生面臨著各種就業(yè)難題，因此出現(xiàn)了一大批“蟻?zhàn)濉比后w，在很大范圍內(nèi)傳統(tǒng)的就業(yè)觀念還在影響當(dāng)前的大學(xué)生，部分大學(xué)生還相信“精英就業(yè)論”，過于高估自己的位置，導(dǎo)致期望值過高，落差太大。這使政府面臨著巨大的壓力，政府面對當(dāng)前的問題，采取了一系列措施，通過各種宏觀調(diào)控政策，控制當(dāng)前逐步加劇的失業(yè)問題。在解決過程中，采取靈活的手段，針對當(dāng)前具體問題進(jìn)行剖析解決。

四、大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”引發(fā)的對策思考

（一）堅(jiān)持人生觀理論指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度

人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對待生活的態(tài)度。人生觀指導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生如何堅(jiān)持正確的方向，全面發(fā)展，同時(shí)在發(fā)展過程中，不斷優(yōu)化自己的價(jià)值理念，解決人生中面臨的各類問題。

（二）堅(jiān)持青年教育理論指導(dǎo)，引導(dǎo)青年健康成長

青年教育理論是馬克思青年觀的重要組成部分，其堅(jiān)持一定的原則，把其作為自己成長的重要支撐。該類理論指導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，積極應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的困難和挫折。在當(dāng)前各種發(fā)展途徑中，推進(jìn)各種就業(yè)措施的實(shí)施，解決當(dāng)前大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”問題。

（三）社會和高校應(yīng)關(guān)注大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”問題

當(dāng)前該類社會群體還僅僅局限在媒體宣傳，而沒有深入對該類群體進(jìn)行調(diào)研，無法理解“蟻?zhàn)濉比后w的心理現(xiàn)狀。因此，在后續(xù)的研究過程中，通過不斷提高對“蟻?zhàn)褰箲]”的認(rèn)識，最大限度促進(jìn)當(dāng)前各種活動(dòng)的開展，提高當(dāng)前大學(xué)生的奮斗精神。

（四）社會應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和居住觀

“蟻?zhàn)褰箲]”的實(shí)質(zhì)是就業(yè)難和住房難，在當(dāng)前的社會環(huán)境中，大學(xué)生面臨各種就業(yè)問題，其中住房問題比較難以解決，蟻?zhàn)迦后w中的大部分是來自農(nóng)村或者收入較低的城市居民，其成長環(huán)境會影響他們的思想觀念，想法比較保守落后。

五、結(jié)語

總之，大學(xué)生“蟻?zhàn)褰箲]”已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，在當(dāng)前高等教育中，需要大學(xué)生自身提升其綜合能力，同時(shí)政府設(shè)計(jì)科學(xué)合理的就業(yè)政策，協(xié)調(diào)解決“蟻?zhàn)褰箲]”問題。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：蟻?zhàn)鍔^斗范文

螞蟻具有較高的智商，屬于群居動(dòng)物。他們的個(gè)體很弱小，但群體非常強(qiáng)大，是“弱小的強(qiáng)者”。螞蟻永不言棄，任勞任怨，全力以赴。執(zhí)行任務(wù)時(shí)，不管遇到什么障礙，最后就是粉身碎骨也要堅(jiān)持執(zhí)行。

蟻?zhàn)宓牡湫痛硎蔷幼≡诒本┙紖^(qū)的剛畢業(yè)大學(xué)生群體。他們拿1000多元的工資，住著300元的床位，每天坐兩個(gè)小時(shí)的公交車上班，大部分從事保險(xiǎn)推銷、餐飲服務(wù)、廣告營銷、電子器材銷售等低收入工作，實(shí)際上就是基層營銷人。他們大多出身農(nóng)村，無城市戶口、無固定單位、無固定工資、無三險(xiǎn)一金，基本上跟農(nóng)民工處于同一個(gè)層級。這種“生存之上，生活之下”的狀態(tài)，讓很多人感嘆“生活撲面而來，夢想流離失所”。但是，既然選擇在大城市生活，只能奮斗。

蟻?zhàn)鍌冇兄顦闼氐睦砟睿骸拔乙诒本╆J下去，不能回家，免得被家鄉(xiāng)人瞧不起”；“我要堅(jiān)強(qiáng)”；“我并不認(rèn)為我是失敗者，只是我尚未成功”。這種奮斗精神是營銷人最需要的精神，是整個(gè)營銷大廈的基石。

狼族

狼有敏銳的嗅覺，善于捕捉戰(zhàn)機(jī)；他們分工明確，團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)能力強(qiáng)，不屈不撓，有奮不顧身的進(jìn)攻精神；而且，他們有很高的智慧，技戰(zhàn)術(shù)水平高。

狼性文化的代表在國內(nèi)是華為。華為有非常嚴(yán)厲的績效考核制度，讓員工感覺隨時(shí)有被淘汰的危險(xiǎn)。但是華為的高壓力是與高效率和高工資緊密聯(lián)系的。華為人在外搶單快、狠、準(zhǔn)，拼命三郎式的競爭，就能得到高回報(bào)。在華為，工作一兩年后達(dá)到20萬元以上是很輕松的事，年收入在50萬元以上的以千人計(jì)。

“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”，則充分體現(xiàn)了狼族的團(tuán)隊(duì)攻擊性。華為原來的技術(shù)不到位，機(jī)器經(jīng)常死機(jī)，于是華為的技術(shù)員就成天待在客戶的機(jī)房，死機(jī)就給修，壞了就給換，到最后客戶都服氣了：“華為的東西確實(shí)不行，但是人家天天盯在這里給你解決問題，你還有什么可說的?”

鳳族

這里的“鳳”是取“鳳凰涅”的意思，寓意不畏痛苦、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神。

鳳族的典型代表是最近收購了沃爾沃的李書福。李書福的吉利在中國汽車業(yè)屬于最底層的集團(tuán)，但他就敢收購沃爾沃。其實(shí)，李書福對收購沃爾沃也是沒有把握的。他要并購的公司比他大好幾倍，并購以及后續(xù)運(yùn)營所需求的資金量也非常驚人，大大超過他的資產(chǎn)。他把全部家產(chǎn)都押上，如果輸了，那就滿盤輸光，一夜回到解放前。

是什么在支撐他做這個(gè)事?1993年，李書福在做摩托車的時(shí)候就說要做汽車，當(dāng)時(shí)所有人都搖頭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國家嚴(yán)格管控汽車生產(chǎn)牌照。李書福拿不到牌照。卻先把汽車基地建起來了?！跋韧度霊?zhàn)斗，然后再去想解決辦法”，是他一貫的做事方式。別人都說他是“瘋子”，但是這種在某種程度上自尋死路的冒險(xiǎn)，恰恰體現(xiàn)了鳳族營銷人對自己的期許。

三大族群對中國營銷的價(jià)值

第5篇：蟻?zhàn)鍔^斗范文

在2009年百度關(guān)鍵詞搜索量排名中,“蟻?zhàn)濉眱H排在“甲流”之后。眼下,原來鮮為人知的“蟻?zhàn)濉币呀?jīng)成為了弱勢群體的代名詞?！跋?zhàn)濉?是指“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”。這些受過高等教育,卻從事著保險(xiǎn)推銷、電子器材銷售、廣告營銷、餐飲服務(wù)等臨時(shí)性工作的大學(xué)畢業(yè)生們,主要居住在城鄉(xiāng)接合部或近郊農(nóng)村;絕大多數(shù)沒有“三險(xiǎn)”和勞動(dòng)合同;月均收入低于2000元;年齡集中在22歲至29歲之間。他們中有九成人是童年時(shí)曾被稱為家中“小太陽”“小皇帝”的“80后”。

昔日“天之驕子”的光環(huán)不再加諸他們頭上,他們比普通人有著更令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀,年輕脆弱的心靈和無法釋懷的青想。他們代表著這個(gè)社會不能忽視也不應(yīng)忽視的群體,揭示了一代人的痛苦、無奈和彷徨。

蟻?zhàn)咫H遇或推動(dòng)教改

對于“蟻?zhàn)濉比后w而言,其主要問題在于就業(yè)難和收入低,這也是在大學(xué)持續(xù)擴(kuò)招后以及金融危機(jī)的影響下出現(xiàn)的社會性問題,同時(shí),它也彰顯出中國高等教育體制與社會需求存在的某種深層次的脫節(jié)。要讓這些“蟻?zhàn)濉辈辉凇吧嬷?生活之上”的拉扯中備受現(xiàn)實(shí)的煎熬,防止這個(gè)群體越來越龐大,對于當(dāng)前中國教育的反思,顯得相當(dāng)必要。

專家表示,當(dāng)前高校專業(yè)設(shè)置落后,分類不合理,導(dǎo)致了某些專業(yè)與市場需要出現(xiàn)嚴(yán)重的脫節(jié),影響大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)問題。比如,近年來各高校都在增設(shè)金融專業(yè),但是很多金融專業(yè)畢業(yè)生千辛萬苦進(jìn)入銀行,看似專業(yè)對口,卻發(fā)現(xiàn)自己從事的僅僅是在柜臺點(diǎn)鈔票,這對于畢業(yè)生自身的價(jià)值是種挑戰(zhàn),但實(shí)質(zhì)上,也絕對是教育資源的浪費(fèi)。

而且,現(xiàn)行的教育體制下的校園呈現(xiàn)的是孤島式的封閉狀態(tài),這必然造成學(xué)生與社會、工作環(huán)境的脫節(jié),延長了學(xué)生適應(yīng)社會的磨合期,客觀上也加劇了就業(yè)難和工作、收入不理想的狀況。

上海社科院的戴曉波數(shù)年前就做了關(guān)于“校區(qū)、社區(qū)、高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)”三區(qū)合并的課題,通過借鑒西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的“三區(qū)合并”經(jīng)驗(yàn),讓大學(xué)生在校期間,就有一個(gè)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)磨合的過程,以至于可以讓大學(xué)生在畢業(yè)后,對于能否在此工作、生活早就心中有數(shù),更好地進(jìn)行自身的人生職業(yè)規(guī)劃。

按最新的數(shù)據(jù)顯示,今年全國普通高校畢業(yè)生將達(dá)630萬人,但是往屆全國尚未就業(yè)的畢業(yè)生仍有幾百萬人之多。如此之多的大學(xué)畢業(yè)生,社會如何消化容納,將是擺在眼前的嚴(yán)肅社會問題,而教育體制改革問題當(dāng)是反思的重中之重。

促就業(yè)需破除“剪刀差”

地區(qū)間發(fā)展的不平衡,正是“蟻?zhàn)濉痹汛蟪鞘?不愿意退居二三線城市的重要原因。要想讓大學(xué)生在中西部地區(qū)或農(nóng)村安身立命,就必須提升中西部和農(nóng)村的競爭力,通過制度保障和財(cái)政扶持來縮小地區(qū)間和工農(nóng)間的“剪刀差”。

大學(xué)畢業(yè)生寧愿“蝸居”經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市,也不愿去中西部地區(qū)和農(nóng)村就業(yè),似乎也符合人才自然流動(dòng)的市場選擇。但這種選擇背后的“剪刀差”因素不容忽視:中西部地區(qū)和農(nóng)村急需人才,卻難以吸引大學(xué)畢業(yè)生。與之相對的是,發(fā)達(dá)地區(qū),確實(shí)勞動(dòng)力相對過剩。

這種就業(yè)“剪刀差”,其實(shí)源于另外兩種“剪刀差”――地區(qū)間的“剪刀差”和工農(nóng)“剪刀差”。地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,使得大學(xué)畢業(yè)生大量流向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市;工農(nóng)間的“剪刀差”,則形成了兩個(gè)局面:其一,幾千萬農(nóng)民工涌向城市,與大學(xué)畢業(yè)生搶飯碗;其二,農(nóng)村基本上處于一種就業(yè)真空地帶,很難為大學(xué)畢業(yè)生提供就業(yè)機(jī)會。

近幾年,國家意識到了實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)分流的重要性,為此,國務(wù)院出臺了一系列措施,鼓勵(lì)畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè),鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。比如在中央財(cái)政的支持下,從2003年起,在畢業(yè)生中招募一批志愿者去西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級服務(wù),樹立到西部去的導(dǎo)向;再如,以行政手段,通過“大學(xué)生村官計(jì)劃”,鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生去農(nóng)村基層就業(yè)。

因此,對于國家政策而言,最重要的是建立一套合理的制度結(jié)構(gòu),賦予農(nóng)村和城市一樣享有公平的機(jī)會,享有創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠待遇,在廉租房制度、戶籍制度等方面應(yīng)有所傾斜,并給他們提供必要的心理干預(yù)等等,從而讓大學(xué)畢業(yè)生從內(nèi)心覺得去農(nóng)村就業(yè)不是低人一等,也不會感到未來沒有保障。

蟻?zhàn)鍛?yīng)提升自身的實(shí)力

“很多蟻?zhàn)鍖ξ艺f,他們的夢想是3年買車,5年買房。很多北京本地人都覺得難以實(shí)現(xiàn)這一夢想,盡管我們沒有資格去評價(jià)‘蟻?zhàn)濉瘋冞x擇的道路,但是,如果3年以后沒有車,5年以后沒有房,他們會怎么看待這個(gè)社會?夢想破滅了,他們該怎么辦?也許到那時(shí),他們的悲劇才剛剛開始?！?/p>

在《蟻?zhàn)濉返闹骶幜伎磥?除了普遍存在社會根源,“蟻?zhàn)濉睂ψ陨響?yīng)該進(jìn)行重新評估,制定好人生規(guī)劃?！安灰o自己定一個(gè)過高的目標(biāo),如果你的目標(biāo)是做‘比爾?蓋茨’,那么工作一年后你就會發(fā)現(xiàn)自己不是離比爾?蓋茨更近了,而是更遠(yuǎn)了。你既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo),不沉淪于世俗,同時(shí)也要有具體的目標(biāo),要讓自己覺得自己時(shí)刻在進(jìn)步,這樣,才會進(jìn)入一種正向循環(huán)?！?/p>

除了對自身的職業(yè)規(guī)劃上的欠缺,蟻?zhàn)迕媾R的重要問題之一,便在于職場新環(huán)境的不適應(yīng)。根據(jù)調(diào)查,絕大部分“蟻?zhàn)濉倍颊J(rèn)為自己缺少知識技能、人際溝通技能等能力?！跋?zhàn)濉眰兺ǔＲ荒険Q兩三份工作,工資永遠(yuǎn)徘徊在1000元――2000元之間,他們迫切需要知識技能和薪酬待遇上的晉升。而且,“蟻?zhàn)濉敝芯懦梢陨鲜欠侵攸c(diǎn)大學(xué)、民辦、?？茖W(xué)校畢業(yè),在就業(yè)嚴(yán)峻的情況下,學(xué)歷對他們而言,成了一個(gè)根本性的制約?！跋?zhàn)濉币l(fā)展,也應(yīng)該努力放平心態(tài)、提高自身的實(shí)力。

蟻?zhàn)逡诜只心廴后w共識

關(guān)心“蟻?zhàn)濉本褪顷P(guān)注中國的未來。蟻?zhàn)暹@個(gè)群體和其他弱勢群體不同,因?yàn)椤跋佔(zhàn)濉眰兪苓^高等教育,會逐漸成長并進(jìn)入社會的“準(zhǔn)精英階層”。廉思表示,“一個(gè)人年輕時(shí)的經(jīng)歷很大程度上會影響他的心態(tài)。如果年輕人在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常遭到冷遇,或自認(rèn)為被社會鄙視、常遭到不公待遇,那么,當(dāng)他進(jìn)入四五十歲,事業(yè)獲得成功后,他會如何看待和回報(bào)這個(gè)社會?如何教育自己的下一代?”

在他看來,“80后”絕非一些人所想象的“立”不起來,他們必然會挑起建設(shè)國家的重任。但是,“80后”在中國這個(gè)特殊的社會轉(zhuǎn)型變革時(shí)期,讓他們承擔(dān)了原本不該由他們承擔(dān)的東西。在“80后”這一代人身上,呈現(xiàn)出太多的迷茫、彷徨以及對現(xiàn)實(shí)的無奈,乃至于時(shí)代格局中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突也在他們身上濃聚。

第6篇：蟻?zhàn)鍔^斗范文

【關(guān)鍵詞】蟻?zhàn)澹簧鐣J(rèn)同；蘇州

2013年，中國社科院的青年藍(lán)皮書《中國青年發(fā)展報(bào)告（2013）》指出，當(dāng)前一個(gè)具有新知識、新視野、國際性的青年群體――“城市新移民”已經(jīng)成長起來，他們?yōu)槟隄M16周歲且1980年以后出生、在城市工作生活但未取得城市戶籍的中國大陸居民?！跋?zhàn)濉北闶瞧渲腥蟮湫腿后w之一。

“蟻?zhàn)濉币辉~由學(xué)者廉思2009年最先提出，特指大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體，具有三個(gè)顯著特點(diǎn)：大學(xué)畢業(yè)，年齡主要集中在22-29歲之間，以畢業(yè)5年內(nèi)的大學(xué)生為主；平均月收入在2000-3000元左右，大多數(shù)從事簡單的技術(shù)類和服務(wù)類工作，以保險(xiǎn)推銷、電子器材銷售、廣告營銷、餐飲服務(wù)、教育培訓(xùn)等行業(yè)為主；呈現(xiàn)出聚居的生活狀態(tài)，但隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)居住空間中逐漸趨于分散，在虛擬空間中呈現(xiàn)出集聚的態(tài)勢。

近年來，蘇州經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，作為一個(gè)有著良好發(fā)展前景且適宜居住的城市，吸引了越來越多的外地人流入?！跋?zhàn)濉贝罅坑咳胄鲁鞘校豢杀苊獾脑庥錾鐣m應(yīng)和社會融入問題，其利益得不到足夠的表達(dá)，自身的認(rèn)同也更易產(chǎn)生焦慮感和危機(jī)感，“蟻?zhàn)濉泵媾R重新找回“自我”的社會位置問題。促進(jìn)“蟻?zhàn)濉碧岣呱鐣J(rèn)同、有序地融入城市，既是社會發(fā)展的客觀要求，也是保障社會穩(wěn)定的必由之路。

一、社會認(rèn)同的界定

社會認(rèn)同理論認(rèn)為社會群體的成員身份和群體類別是一個(gè)人自我概念的重要組成部分。該理論是20 世紀(jì)70 年代英國社會心理學(xué)家Tajfel首先提出，為解釋群體行為開辟了新的路徑。他認(rèn)為，社會認(rèn)同是“個(gè)體自我概念的一部分”，這種自我概念來自于他/她對某類社會群體（或多個(gè)社會群體）的成員資格的知識，以及基于這個(gè)成員資格的價(jià)值和情感意義（Tajfel，1978：63）。

近十年來，中國各界學(xué)者均對社會認(rèn)同提出理論性與操作性定義。李友梅教授從以階級認(rèn)同為軸心的社會認(rèn)同體系的角度出發(fā)，將社會認(rèn)同定義為“社會成員共同擁有的信仰、價(jià)值和行動(dòng)取向的集中體現(xiàn)，本質(zhì)上是一種集體觀念。與利益聯(lián)系相比，注重歸屬感的社會認(rèn)同更加具有穩(wěn)定性”。鄭杭生教授從社會學(xué)中的社會互構(gòu)論視角界定社會認(rèn)同，即個(gè)人和群體對其身份和社會角色的自我認(rèn)定和他者認(rèn)可。方文教授凸顯群體資格在社會認(rèn)同中的核心地位：社會認(rèn)同是“行動(dòng)者對其群體資格或范疇資格（membership）積極的認(rèn)知評價(jià)、情感體驗(yàn)和價(jià)值承諾”。此外，在社會學(xué)的實(shí)證研究中，一些學(xué)者根據(jù)研究需要對社會認(rèn)同作出了操作性界定。比如，王春光是最早對農(nóng)民工的身份問題進(jìn)行實(shí)證研究的學(xué)者，按照他的定義，社會認(rèn)同是對自我特性的一致性認(rèn)可，對周圍社會的信任和歸屬，對有關(guān)權(quán)威和權(quán)力的遵從等等。

對社會身份認(rèn)同的追問，目的在于獲得對身份“滿意的、完整一致的意義解釋，以便接受和平衡轉(zhuǎn)變所帶來的心理風(fēng)險(xiǎn)，使自我和變化著的環(huán)境的有效聯(lián)系得以重建，以免于主體存在感的失落”（錢超英，2000b）。 事實(shí)上，任何一個(gè)主體都會有多種社會身份來源。亨廷頓將人們的社會身份/特性分成了6 類：（1）歸屬性的，例如年齡、性別、祖先、血緣家族等；（2）文化性的，如民族、部落、從生活方式界定的民族屬性和文明等；（3）疆域性的，如所在街區(qū)、村莊、城鎮(zhèn)、省份、國別等；（4）政治性的，如集團(tuán)、派別、領(lǐng)導(dǎo)地位、利益集團(tuán)、意識形態(tài)和國家；（5）經(jīng)濟(jì)性的，如職務(wù)、職業(yè)、工作單位、雇主、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)部門、工會和階級；（6）社會性的，如友人、俱樂部、同事、同仁、休閑團(tuán)體及社會地位等（亨廷頓，2005：25）。

本文按照亨廷頓的分類方式，認(rèn)為社會認(rèn)同并不是一個(gè)簡單的概念或單一的維度，“蟻?zhàn)濉笨赡苊媾R的主要社會認(rèn)同問題表現(xiàn)為文化認(rèn)同、群體認(rèn)同、地域認(rèn)同、地位認(rèn)同和職業(yè)認(rèn)同。

二、“蟻?zhàn)濉鄙鐣J(rèn)同的現(xiàn)狀

（一）文化認(rèn)同

文化認(rèn)同，即“我該采用哪一種文化模式的”的回答，文化認(rèn)同體現(xiàn)在語言學(xué)習(xí)、穿戴的服裝 、吃的食物、采納節(jié)日、交往的人群等方面。調(diào)查顯示，“蟻?zhàn)濉睂w入地的文化認(rèn)同呈現(xiàn)出滯后性。大部分“蟻?zhàn)濉睕]有學(xué)習(xí)過蘇州方言，在生活與工作中均使用普通話。他們很少邀請本地人到自己家里做客，即使對本地風(fēng)俗較為熟悉，也很少會過本地人的節(jié)日。例如，受訪者E表示，“旁邊住了什么人我都不太清楚的，平時(shí)也不串門。一般都是自己待著?！薄皠倎淼臅r(shí)候特別不適應(yīng)，吃東西口味都不一樣。只能自己買點(diǎn)菜去做……過的節(jié)日都差不多，也有不一樣的風(fēng)俗，像是端午節(jié)我們那邊都會系五彩繩?！?/p>

（二）地域認(rèn)同

地域認(rèn)同包括原住地地域認(rèn)同與遷入地認(rèn)同兩個(gè)方面，其中又以社區(qū)歸屬感、定居意愿、未來認(rèn)同等具體為主?！跋?zhàn)濉痹诔鞘薪邮芨叩冉逃⑹艿浆F(xiàn)代城市文明的熏陶，因而對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土認(rèn)同較弱，他們對遷入地的地域認(rèn)同的程度相對較高。留在城市是他們對城市生活境遇的社會理性的選擇，相信大城市有更多的發(fā)展機(jī)會和更高的經(jīng)濟(jì)效益?！拔矣浀迷袀€(gè)老師給對我們說：未來你們就會知道，一個(gè)人出生在什么地方太重要了。我現(xiàn)在明白這句話的意思了?！蚁胛覀兂鰜硎菫榱耸裁?，難道就是想自己在大城市嗎？不也是想給未來的孩子一個(gè)好的環(huán)境?！盭在訪談中說道。當(dāng)大城市的優(yōu)勢成為眾所周知的社會共識，這也增添了“蟻?zhàn)濉睂w入地的地域認(rèn)同。但與此同時(shí)，與希望在此定居、未來子女能在此發(fā)展的意愿相矛盾的是，大多數(shù)“蟻?zhàn)濉眳s并沒有城市歸屬感。Z表示，“蘇州真的很好，民風(fēng)好，風(fēng)景好，我很喜歡。但是因?yàn)楦鞣N原因我不能在這里定居，算是一種遺憾，可能很快就會離開，很不舍?！?/p>

（三）群體認(rèn)同

群體認(rèn)同，即群體身份認(rèn)同，認(rèn)為自己歸屬于外地人還是本地人。調(diào)查結(jié)果顯示，“蟻?zhàn)濉庇休^強(qiáng)的“外地人”身份認(rèn)同傾向。“蟻?zhàn)濉睗M懷對城市資源與生活的向往和追求來到城市，卻因各種問題無法融入到城市的制度和生活體系，他們又不愿意回歸資源緊張的小城市，便會在兩難和困惑中形成“雙重邊緣人”的社會認(rèn)同。在接受訪談中，Y曾談到，“我畢業(yè)4年了，和老公結(jié)婚三年了，我們都是外地人，在蘇州工作兩年。年初時(shí)我下了下狠心，有這幾年的積蓄加上親戚借的在我們老家的5線以下的城市買了套期房，打算生孩子時(shí)好歹有個(gè)窩，現(xiàn)在我倆的工作都在蘇州這邊，回家意味著放棄這邊的一切重新來過，老公的專業(yè)比較窄，老家就業(yè)形勢又不好，不知道到底該怎么辦?！?/p>

（四）地位認(rèn)同

地位認(rèn)同即社會經(jīng)濟(jì)地位身份認(rèn)同，個(gè)人對自己在社會階層結(jié)構(gòu)中所占據(jù)的位置的感知。結(jié)果顯示，大多數(shù)“蟻?zhàn)濉眱A向于認(rèn)同為中層和中下層，也有部分對自己所處的社會地位處于模糊狀態(tài)。在社會經(jīng)濟(jì)地位評價(jià)中，原住地居民以及遷入地的新蘇州人都會成為“蟻?zhàn)濉痹u估的參照群體。“蟻?zhàn)濉边€會根據(jù)未來經(jīng)濟(jì)成功的想象以及遷移前后的經(jīng)濟(jì)狀況變化來評估自己的社會經(jīng)濟(jì)地位。如W所說，“我好歹也是大學(xué)畢業(yè)，我可以找一份穩(wěn)定的工作，大城市工資要比家里那邊高，我想通過自己的努力改變現(xiàn)在的生存狀態(tài)?！?/p>

（五）職業(yè)認(rèn)同

職業(yè)認(rèn)同具體操作化為“福利待遇”、“薪水”、“升遷機(jī)會”、“工作量”、“勞動(dòng)設(shè)施與條件”、“與老板、同事的關(guān)系”等指標(biāo)。調(diào)查顯示，“蟻?zhàn)濉甭殬I(yè)認(rèn)同的總體水平處于中間水平，由于急切希望通過職業(yè)成功來證明自己的決定和所付出的高教育成本，再加上生活成本所造成的壓力直接影響到他們對于職業(yè)的滿意度。在日企工作的W提到，“房子真的是買不起，我現(xiàn)在租住在蘇州工業(yè)園區(qū)優(yōu)租房，但只能申請住兩年。不知道什么時(shí)候才能有自己的家?！彪m然已有一份穩(wěn)定不錯(cuò)的工作，但是W依然覺得生活壓力大。在蘇州一家旅游公司工作的M表示，“在小地方，找個(gè)工作都要靠關(guān)系。這邊比較好找工作，相對公平，工作環(huán)境也好很多，公司還會組織一些活動(dòng)……但是城市里到處都是大學(xué)生。畢業(yè)一年多已經(jīng)換了兩個(gè)工作了。大專文憑，學(xué)的是工商管理，卻只能做做銷售、客服和文員之類的工作。”大學(xué)畢業(yè)生

三、“蟻?zhàn)濉鄙鐣J(rèn)同的影響因素

（一）制度性因素

根據(jù)社會認(rèn)同理論，社會身份是主體與社會環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。如果“蟻?zhàn)濉备惺艿降纳鐣蛹{越多，他們就會傾向于主動(dòng)向本地社會認(rèn)同進(jìn)行轉(zhuǎn)換。戶籍制度不但直接關(guān)系到“蟻?zhàn)濉钡幕旧畋Ｕ?，如住房、教育、醫(yī)療等重要方面，而且體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卣纳鐣B(tài)度：制度性社會排斥-接納的程度。無法獲得本地戶口、與用工單位的勞動(dòng)合同簽訂率相對較低、勞動(dòng)權(quán)益難以得到保障等讓“蟻?zhàn)濉备惺艿街贫刃陨鐣懦?。同時(shí)，城市居住證的使用可以促進(jìn)“蟻?zhàn)濉睂⑦w入地社會納入社會身份的建構(gòu)當(dāng)中。

蘇州作為江蘇省居住證制度試點(diǎn)城市，自2011年來，流動(dòng)人口居住證累計(jì)發(fā)放超過1000萬張。這為“蟻?zhàn)濉痹诮逃?、醫(yī)療、社保等方面，享有與本地居民一樣的“同城待遇”提供了一定的制度保障。

（二）社會經(jīng)濟(jì)地位

追求更大的經(jīng)濟(jì)成功幾乎是每個(gè)“蟻?zhàn)濉边w移的動(dòng)力之一。然而在所有社會中，人們掌握的社會資源不等，存在著社會經(jīng)濟(jì)地位的分化。如果說制度合法性使“蟻?zhàn)濉痹诨旧鐣Ｕ戏矫嬗兴町?，那么，對個(gè)體而言，社會經(jīng)濟(jì)地位則直接關(guān)系到“蟻?zhàn)濉钡闹苯蝇F(xiàn)實(shí)利益。

根據(jù)社會認(rèn)同理論，若是城市“蟻?zhàn)濉鄙鐣?jīng)濟(jì)地位越高，積極的自我體驗(yàn)就越多，自尊感越強(qiáng)，這種自尊感可以通過社會比較來實(shí)現(xiàn)，如與較低社會經(jīng)濟(jì)地位的本地居民比較以及獲得家鄉(xiāng)人的社會羨慕等。因此，提高“蟻?zhàn)濉钡纳鐣?jīng)濟(jì)地，更有利于他們進(jìn)行積極的社會認(rèn)同建構(gòu)。

（三）社會記憶

社會記憶是“蟻?zhàn)濉苯?gòu)社會認(rèn)同的基礎(chǔ)。根據(jù)原生論觀點(diǎn)，人們在一個(gè)社會中生活的時(shí)間越久，他們越可能形成自然依戀性情感。當(dāng)“蟻?zhàn)濉弊砸缿偾楦性缴?，他們越可能形社會認(rèn)同。此外，歧視性記憶和支持性記憶反映出“蟻?zhàn)濉迸c本地居民的互動(dòng)結(jié)果。然而事實(shí)上一些“蟻?zhàn)濉痹谌谌脒w入地過程中，與城市市民之間缺乏情感溝通和互動(dòng)交往，無法建立起與城市居民相融合的生活圈子，甚至?xí)媾R一些偏見和歧視，主要表現(xiàn)為地域偏見、語言輕蔑、有意回避、職業(yè)排斥和人格侮辱等。例如，在一家快遞公司工作的R所說，“同事知道我是蘇北來的，第一反應(yīng)就是蘇北的人是不是都很窮啊，這讓我很尷尬……有些矛盾，可能這個(gè)地方真的不屬于我吧?！?/p>

四、促進(jìn)“蟻?zhàn)濉鄙鐣J(rèn)同的思考

（一）履行政府公共服務(wù)職能，促進(jìn)和諧

政府作為城市管理者，應(yīng)充分認(rèn)識到“蟻?zhàn)濉薄斑M(jìn)程”是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢，在考慮現(xiàn)實(shí)城市容量、承載力和城市發(fā)展?jié)摿Φ那疤嵯拢选跋佔(zhàn)濉钡某鞘腥谌雴栴}放在社會和諧目標(biāo)框架中，積極探索和科學(xué)規(guī)劃戶籍管理制度、社會保障體制以及就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持政策，提高其收入水平，提升其就業(yè)質(zhì)量，提改善其生活狀況。

1.健全制度保障，創(chuàng)新社會管理。在享有社會資源和獲得社會機(jī)遇等諸多方面，戶籍制附帶的就業(yè)、醫(yī)療、公共資源等方面的差別待遇成為“蟻?zhàn)濉钡淖璧K，表征著對“蟻?zhàn)濉钡纳鐣懦?，影響其城市融入。因此，改革戶籍制度，推?dòng)社會合理流動(dòng)勢在必行。

蘇州市自2010年起便開始推進(jìn)居住證制度建設(shè)工作，以適應(yīng)社會管理創(chuàng)新的形勢需要，積極保障大量來蘇建設(shè)者公平享受蘇州改革發(fā)展成果。居住證制度的實(shí)施，是外來人口與本地人口獲得融合共生的制度性保障，政府應(yīng)以此為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新社會管理，增強(qiáng)“蟻?zhàn)濉鄙鐣J(rèn)同。

2. 加快推進(jìn)保障性住房建設(shè)，居者有其屋。政府要落實(shí)中央公共租賃住房政策要求，出臺一系列加快推進(jìn)公租房和廉租房等保障性住房建設(shè)的政策。條件允許的地方政府可以建造專門供“蟻?zhàn)濉本幼〉牧畠r(jià)公寓，按照大學(xué)宿舍的形式或居民區(qū)的方式來建造。除此之外，政府還應(yīng)著力加強(qiáng)“蟻?zhàn)濉本劬訁^(qū)周圍的公共設(shè)施和配套設(shè)施建設(shè)，如公園、公共交通、娛樂消費(fèi)場所等。

2007年底，為解決城市新人群的居住難題，蘇州工業(yè)園區(qū)借鑒新加坡“居者有其屋”的管理經(jīng)驗(yàn)，推出優(yōu)租房制度，為城市新人群解決“蝸居”難題提供了一種解法。但房源有限，僅能解決部分“蟻?zhàn)濉倍唐谧》啃枨?，政府還應(yīng)進(jìn)一步加快推進(jìn)此類保障性住房建設(shè)。

3. 開展職業(yè)技能培訓(xùn)，提升“蟻?zhàn)濉甭殬I(yè)認(rèn)同。政府可以結(jié)合勞動(dòng)力市場需求，對“蟻?zhàn)濉边M(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)，提升“蟻?zhàn)濉钡木蜆I(yè)能力、將失業(yè)“蟻?zhàn)濉奔{入城市社會救助保障范圍，使其在失業(yè)、住房、醫(yī)療等方面享受基本生活保障。

（二）加大社區(qū)支持范圍，增強(qiáng)社區(qū)歸屬感

社區(qū)是“蟻?zhàn)濉弊顬榧械木劬拥?，是“蟻?zhàn)濉鄙鐣С窒到y(tǒng)的重要載體，也是落實(shí)“蟻?zhàn)濉鄙鐣С止ぷ鞯闹饕淠_點(diǎn)。然而更多的“蟻?zhàn)濉本哂休^強(qiáng)的“過客”心理，只是將租住的社區(qū)作為暫時(shí)的棲身之所，造成該群體缺乏參與社區(qū)建設(shè)和社區(qū)活動(dòng)的積極性。基于此，社區(qū)要組織多類符合“蟻?zhàn)濉毙枨蟮幕顒?dòng)，促進(jìn)“蟻?zhàn)濉痹谏鐓^(qū)內(nèi)的溝通和交流，社區(qū)要發(fā)揮在社會支持系統(tǒng)中的重要作用，充分保障“蟻?zhàn)濉睉?yīng)得的社會支持與服務(wù)，增強(qiáng)其社區(qū)歸屬感。

（三）提高非政府組織支持能力，助力“蟻?zhàn)濉背鞘腥谌?/p>

大部分“蟻?zhàn)濉背鞘械纳?、行?dòng)得不到有效支持，挫敗感、焦慮感和被排斥感普遍存在于懷揣“城市夢“的“蟻?zhàn)濉敝?。一方面，非政府組織要拓寬社會服務(wù)的范疇，通過為“蟻?zhàn)濉遍_展職業(yè)安全與健康教育、提供法律援助、組織文化發(fā)展與休閑娛樂活動(dòng)等方式實(shí)行各種福利服務(wù)和便民生活服務(wù)，滿足“蟻?zhàn)濉毙枨?，使其得到生活幫助和心理援助，促進(jìn)“蟻?zhàn)濉背鞘姓J(rèn)同感。另一方面，非政府組織應(yīng)充當(dāng)政府和“蟻?zhàn)濉睖贤ǖ臉蛄海蛘答仭跋佔(zhàn)濉背鞘腥谌肜Ь澈驮V求的同時(shí)，向“蟻?zhàn)濉眰鬟_(dá)政府的政策意圖，增進(jìn)政府和“蟻?zhàn)濉毕嗷ダ斫狻?/p>

（四）發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用、加強(qiáng)社會的人文關(guān)懷

德國學(xué)者岡瑟?舒爾茨所說：當(dāng)?shù)聡枰罅客鈩跁r(shí)，外來勞力被當(dāng)成“客人”而受到主流社會的歡迎；然而，當(dāng)?shù)聡氖I(yè)率上升，勞動(dòng)力市場的需求發(fā)生變化之后，“客人”就被描繪成了“從第三世界到發(fā)達(dá)國家瓜分我們現(xiàn)有社會福利的入侵者”，排斥外來移民的社會輿論隨即占了上風(fēng)（李明歡，2000）。

城市要積極發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，對“蟻?zhàn)濉钡膴^斗精神、親情意識和社會責(zé)任感給予充分肯定，形成各階層理解、關(guān)心、鼓勵(lì)“蟻?zhàn)濉钡牧己梅諊?。城市要該以一份寬廣的心胸接納“蟻?zhàn)濉钡牡絹?，共享改革發(fā)展成果。這不僅能夠體現(xiàn)

城市的襟懷與底蘊(yùn)，同時(shí)關(guān)系到城市良性有序發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：蟻?zhàn)鍔^斗范文

“起床起床快起來!去洗臉去刷牙記得梳頭!這是你的衣服你的鞋,有沒有在聽啊?快起來!然后記得疊被子!會熱嗎?會冷嗎?拿外套戴手套,還有圍巾和帽子……”

2010年一開年,這首媽媽之歌躥紅網(wǎng)絡(luò)。

歌曲的創(chuàng)作和演唱者――美國喜劇女演員安妮?塔蘭弗洛是3個(gè)孩子的母親,為了照顧調(diào)皮的小家伙們,她每天嘮叨不休。一天她突發(fā)其想,將自己每天的絮叨寫成歌詞,配著意大利作曲家羅西尼的《威廉?泰爾序曲》唱了出來……

網(wǎng)絡(luò)視頻里,她身材微胖,短發(fā)、戴著眼鏡,典型的外表嚴(yán)厲、內(nèi)心慈祥的老媽形象。在不到3分鐘的時(shí)間里,這位彪悍的老媽幾乎一口氣唱出了800多字的歌詞,還不停地雙手掐腰,抬手看手表,不斷指指點(diǎn)點(diǎn)。歌詞就像我們耳朵邊每天回響的那些話――“今晚,今晚不準(zhǔn)玩電腦!不想被沒收iPod,就給我聽話!”“乖一點(diǎn),別搞到要讓我出面”“要站有站相,每個(gè)東西都有它的位置,都要放回原位,別再唉唉叫!否則我真的讓你哭不出來!”……最后更將老媽的“蠻橫”進(jìn)行到底:“母親的工作永不結(jié)束,你不需要知道理由,因?yàn)槲艺f了算,我是你媽,你唯一的媽!”

歌的背后:那個(gè)世界通用詞――母愛

“這歌太帥了!描述的生活簡直就是我現(xiàn)在生活的翻版!”“盡管皮膚、頭發(fā)、眼睛的顏色不同,國籍不同,文化背景不同,可全世界的媽媽擔(dān)心的問題是如此相似,嘮叨起來,都一樣喋喋不休,可怕又可愛!”

其實(shí),老媽們嘮叨的背后藏著那個(gè)世界通用詞――母愛,就像我們在小學(xué)時(shí)寫過的作文題目――嘮叨也是一種愛。

嘮叨之煩源于老媽們的夢想照不進(jìn)孩子的現(xiàn)實(shí)。母親習(xí)慣替孩子包辦一切,從頭到腳,從小到大。媽媽用嘮叨筑起河床,不斷提示孩子不要越界,要按照她們設(shè)計(jì)的路線一路往前。孩子卻更渴望自己去體驗(yàn)生活,那也許會因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)而走彎路,但在過程中卻也增長生活的經(jīng)驗(yàn)。

想擺脫嘮叨最奏效的方法――做好自己的事,讓老媽們提起的心落回肚里,她們自然會閉上嘴巴,畢竟,嘮叨是一件讓她們也很抓狂的事。

《蟻?zhàn)逯琛?/p>

“風(fēng)高星稀的野曠,偷偷擦拭著惆悵。奔波勞頓癡癡地幻想,就為尋找一隅溫暖的土壤。寒冷讓心門關(guān)不上,只有擁在一起把春天向往。天南地北不是放縱地游蕩,無拘無束一刻是在夢囈中歌唱。沉默最終是對命運(yùn)的反抗……” 3月2日,北京唐家?guī)X,一間5平方米的出租房里,兩個(gè)北漂10年的大男人坐在簡易床上,自創(chuàng)自彈的一首《蟻?zhàn)逯琛?唱哭了三位前來調(diào)研的政協(xié)委員。

所謂蟻?zhàn)?并不是一種昆蟲族群,而是指“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”。他們多為80后,接受過高等教育,家境不夠殷實(shí),從事保險(xiǎn)推銷、廣告營銷等臨時(shí)性工作,收入低,處于“生存以上,生活以下”的狀態(tài),買不起房,也租不起像樣的房子,聚居在大城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部,蝸居于斗室……

“每天起早貪黑,像螞蟻一樣擠公交車,或者為省下公交車費(fèi),頂著寒風(fēng)烈日騎幾小時(shí)自行車,趕到城市上班。他們合租最便宜的房子,狹小,沒有暖氣,一層樓合用一只水籠頭。每天的餐費(fèi)精打細(xì)算,吃最便宜的盒飯……”媒體如此悲情地描述“蟻?zhàn)濉钡纳鏍顟B(tài),將其定義為繼農(nóng)民、農(nóng)民工、下崗職工之后的第四大弱勢群體。

歌的背后:夢想需要汗水澆灌

“努力讀書、全家人辛辛苦苦供養(yǎng)上大學(xué),難道為的就是過這樣的生活?那不如初中畢業(yè)后就直接出去打工!”

等等,在得出這樣的結(jié)論前,你是否看到了悲情背后的一面?

冬天固然寒冷,螞蟻卻并不會因此放棄憧憬夏天。縱然前面有巨物阻擋,螞蟻也會翻越或者找到另一條到達(dá)目的地的途徑。

和螞蟻一樣,蟻?zhàn)逡彩侨跣〉膹?qiáng)者。

“沒有改變漂泊中的信仰,心一定要隨著陽光一起來蕩漾。夢依然在夜空徜徉,花等待著開放?！比缤断?zhàn)逯琛方Y(jié)尾唱的那樣,盡管現(xiàn)實(shí)慘淡,他們依然懷揣夢想充滿希望,敢于接受挑戰(zhàn),他們會一直努力奮斗,堅(jiān)信眼前不過是艱難的過渡階段。

第8篇：蟻?zhàn)鍔^斗范文

2003年初，我國首批擴(kuò)招大學(xué)生進(jìn)入社會，與下崗再就業(yè)職工和民工潮匯聚成就業(yè)洪峰，造成我國就業(yè)壓力空前增大。據(jù)教育部公告顯示，2014年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到727萬人。與此同時(shí)，中國社會正經(jīng)歷城市化、人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、勞動(dòng)力市場轉(zhuǎn)型、高等教育體制改革等一系列結(jié)構(gòu)性因素的變化。在這些因素的綜合作用下，近年來，在中國的城市特別是大城市中，逐漸出現(xiàn)了一個(gè)以剛畢業(yè)大學(xué)生為主體的新群體――“高校畢業(yè)生低收入聚居群體”（別稱“蟻?zhàn)濉保?/p>

“蟻?zhàn)濉钡某霈F(xiàn)，與中國高等教育制度緊密相連。1999年，中國高等教育理念從精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變，開始實(shí)行擴(kuò)招政策，高等教育規(guī)模逐年擴(kuò)大。連續(xù)十余年的擴(kuò)招，造成了十分復(fù)雜的后果。這種復(fù)雜性并非僅體現(xiàn)在數(shù)量上，而是從質(zhì)上改變了高等教育的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，“蟻?zhàn)濉闭前殡S著高等教育上述變化出現(xiàn)的產(chǎn)物。

“高等教育”更像一個(gè)加劇社會階層分化的助推器

布迪厄認(rèn)為，教育系統(tǒng)應(yīng)被視為權(quán)力的生成機(jī)制得以考察，高等教育作為精英生成的權(quán)力場域得以暴露。不同的資本，尤其是經(jīng)濟(jì)資本與文化資本之間在此進(jìn)行隱秘且繁復(fù)的轉(zhuǎn)換。在一個(gè)家庭所有的資源中，經(jīng)濟(jì)資源應(yīng)該是最首要的。家庭經(jīng)濟(jì)條件好，就有資本為其子女接受更好的教育提供必要的經(jīng)濟(jì)保障，教育方面的投資比例就會比較大，子女接受好的教育上好的大學(xué)的機(jī)會就比較多。

為了考察“蟻?zhàn)濉比后w中家庭經(jīng)濟(jì)水平對其教育獲得的影響，課題組將“蟻?zhàn)濉奔彝ト昕偸杖牒推鋵W(xué)歷以及個(gè)人畢業(yè)院校進(jìn)行交叉分析。

分析顯示，“蟻?zhàn)濉钡募彝ソ?jīng)濟(jì)水平與學(xué)歷分布呈現(xiàn)以下特征：家庭經(jīng)濟(jì)水平越好的“蟻?zhàn)濉痹诖髮＝逃降谋壤降?、在研究生及以上教育水平的比例越高，表明?jīng)濟(jì)條件好的家庭出身的子女接受更高級高等教育的比例較高。

同時(shí)還可以看出，家庭經(jīng)濟(jì)地位最好的“蟻?zhàn)濉痹?11高校和985高校的比例均為最高，表明經(jīng)濟(jì)水平好的家庭出身的子女接受優(yōu)質(zhì)高等教育的比例較高。

可見，對于“蟻?zhàn)濉比后w而言，其受教育程度和受教育質(zhì)量與家庭經(jīng)濟(jì)地位密切相關(guān)。在看似分?jǐn)?shù)面前人人平等的高考制度所篩選出來的學(xué)子，仍然難以褪去家庭經(jīng)濟(jì)地位的潛在影響，家庭的經(jīng)濟(jì)資本悄無聲息通過高等教育進(jìn)行著代際傳遞。

高等教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它不僅是一種教育制度，也是政治制度，還包含著意識形態(tài)因素。所以它在中國社會的各個(gè)子系統(tǒng)之間，起到了重要的協(xié)調(diào)作用。改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生劇變，社會的階層分化越來越明顯，在這種情形下，高等教育成為弱勢群體向上流動(dòng)的重要渠道，在一定程度上維系著社會公平。所以，高等教育乃是維系中國政治穩(wěn)定的復(fù)雜機(jī)制中的重要組成部分。通過高等教育來實(shí)現(xiàn)社會流動(dòng)，不僅是具有相當(dāng)獨(dú)特性的“中國模式”的一部分，也是一項(xiàng)出色的制度安排。

然而，通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)，在“蟻?zhàn)濉鄙砩?，高等教育的上述功能沒有發(fā)揮相應(yīng)作用：在“蟻?zhàn)濉比后w內(nèi)部，存在著家庭經(jīng)濟(jì)地位越高，教育層次越高和學(xué)校類型越好的趨勢。可見，如今的“高等教育”已不再是底層青年改變命運(yùn)的通道，而更像是一個(gè)加劇社會階層分化的助推器。

“蟻?zhàn)濉钡某霈F(xiàn)及其背后反映出的社會流動(dòng)固化，其實(shí)是中國高等教育十年來改革效果的重要檢驗(yàn)，不同階層的家庭對子女的經(jīng)濟(jì)支持和精力投入差別很大，各個(gè)階層對子女學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)計(jì)劃的統(tǒng)籌安排以及對子女人格潛移默化的影響，都或顯或隱地實(shí)現(xiàn)了階層的代際生產(chǎn)。在教育的過程中，優(yōu)勢資本實(shí)現(xiàn)了疊加，而且這種疊加不僅僅是某一種資本在起作用，而是“贏者通吃”，比如，如果一個(gè)家庭在經(jīng)濟(jì)上有優(yōu)勢，那么這種資本往往在教育過程中也可以同時(shí)轉(zhuǎn)化為政治優(yōu)勢、文化優(yōu)勢，這種疊加效應(yīng)在“蟻?zhàn)濉比后w中得到了充分體現(xiàn)。雖然同屬于“蟻?zhàn)濉比后w，但由于出身不同，大學(xué)選擇并非處于“同一條起跑線”。不同階層所擁有的不同的資本，將影響中國的高等教育，也將改變未來的社會生態(tài)。下面我們就從高等教育入口和出口兩個(gè)方面進(jìn)行更深的分析。

高等教育入口：競爭圍繞著教育的類型和質(zhì)量出現(xiàn)

自1999年以來，中國高等教育制度實(shí)行擴(kuò)招政策，擴(kuò)招為數(shù)百萬原本沒有機(jī)會上大學(xué)的學(xué)生提供了接受高等教育的機(jī)會，大大擴(kuò)大了社會中下階層子弟進(jìn)入大學(xué)的可能性。從絕對數(shù)量上講，擴(kuò)招使得更大規(guī)模的工農(nóng)子弟得以接受高等教育，這當(dāng)然是有利于社會公平的。但是，量變必然引起質(zhì)變，擴(kuò)招使得中國的高等教育制度發(fā)生了根本性變化：過去只要能考上大學(xué)（包括大專，甚至中專）即取得了“吃國家糧”的資格，而擴(kuò)招之后，接受專科層次的高等教育基本上失去了“向上提升”的機(jī)會，普通大學(xué)的畢業(yè)生也普遍遭遇“就業(yè)難”，找到一份工作就很不容易，遑論躋身體制內(nèi)成為政治精英，這可以從“蟻?zhàn)濉比后w學(xué)歷層次的不斷升高得以驗(yàn)證。同時(shí)，各種資源向重點(diǎn)大學(xué)集中，更加劇了這一趨勢。由于重點(diǎn)大學(xué)的擴(kuò)招非常有限，其絕對招生數(shù)雖有所增長，但其擴(kuò)招的比例低于平均值，所占比例下降，因此競爭更加激烈。

因此，高等教育規(guī)模的迅速擴(kuò)大，從平均指標(biāo)看，確實(shí)促進(jìn)了中國社會的公平，各階層子女高等教育入學(xué)機(jī)會的均等化程度有所提高。但是，對任何已經(jīng)大眾化甚至普及了的教育而言，競爭都將圍繞著教育的類型和質(zhì)量出現(xiàn)，在越高的層次上，不平等越顯著。

擴(kuò)招的同時(shí)，政府也不再支付高等教育的全部成本，而是按照教育成本分擔(dān)的理論，主要由大學(xué)生及其家庭來承擔(dān)，大學(xué)學(xué)費(fèi)因此變得高昂。從20世紀(jì)90年代前期的完全免費(fèi)，到此后的幾十元一年的象征性收費(fèi)，再到擴(kuò)招之后逐漸攀升到如今高于5000元/學(xué)年的學(xué)雜費(fèi)（不含住宿費(fèi)），在短短十幾年間幾乎上漲了近100倍。中國目前的高等教育收費(fèi)過高，我國城鎮(zhèn)居民家庭學(xué)費(fèi)負(fù)擔(dān)率是美國的2.3倍，日本的1.5倍；農(nóng)村家庭學(xué)費(fèi)負(fù)擔(dān)率是美國的4.9倍，日本的3.3倍。自恢復(fù)高考以來，“知識改變命運(yùn)”一直是廣大學(xué)子尤其是貧困學(xué)子信奉的人生理念，但擴(kuò)招之后，在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中學(xué)，放棄高考的學(xué)生數(shù)量逐年呈上升趨勢。其中有相當(dāng)部分是農(nóng)村或城市貧困家庭的子弟。高考既不能實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)，反而代價(jià)高昂，那么“棄考”當(dāng)然是理性的選擇。而不少中低收入家庭的子女即便是繳得起學(xué)費(fèi)跨入大學(xué)校門，也不得不以沉重的心理壓力完成學(xué)業(yè)，畢業(yè)之后即又面臨新的就業(yè)難問題，弱勢階層子女的高等教育機(jī)會受到了剝奪。

馬克斯?韋伯認(rèn)為，教育的專利將滋生一個(gè)享有特權(quán)地位的“種姓集團(tuán)”，那些優(yōu)勢集團(tuán)，史無前例地運(yùn)用各種權(quán)力和名銜、財(cái)產(chǎn)、教育和門第，武裝自己。他們無須選擇出身還是功績，天賦還是后天教育，承繼祖上還是自身努力，因?yàn)槎伎梢约娑弥?。高等學(xué)校通過“錄取通知”以及可以期許的“畢業(yè)文憑”不僅制造了一種“成人儀式”，同時(shí)還制造了一種“制度儀式”。

在歷史上，西方國家的高等教育制度在促進(jìn)社會流動(dòng)方面表現(xiàn)不佳，但許多西方國家早已意識到問題的嚴(yán)重性，并采取了一系列救濟(jì)政策，試圖對弱勢階層有所補(bǔ)償。例如美國設(shè)置了許多偏向黑人、少數(shù)民族、移民群體的招生政策，其中最著名的是1965年約翰遜總統(tǒng)簽署實(shí)行的“肯定性行動(dòng)計(jì)劃”，規(guī)定對少數(shù)民族和婦女在入學(xué)方面給予優(yōu)先權(quán)利，并通過聯(lián)邦撥款實(shí)施計(jì)劃。

中國歷史上對科舉――高考制的公平性形成了強(qiáng)大的信仰，這根植于深厚歷史傳統(tǒng)之中，也與社會主義的價(jià)值取向密切相關(guān)。高等教育是一種資源分配的制度：對于農(nóng)家子弟而言，高等教育是進(jìn)入城市的重要渠道，對平民百姓，它意味著“干部”身份的獲得；對于弱勢階層而言，高等教育是向上流動(dòng)的機(jī)會。高等教育中任何不公平事件的出現(xiàn)，都會給民眾帶來強(qiáng)烈的被剝奪感。我們一方面應(yīng)確認(rèn)中國高等教育制度的特點(diǎn)及對中國政治與社會的重要意義。同時(shí)也要提出，高等教育制度，應(yīng)該對不公平的政治、經(jīng)濟(jì)、社會格局進(jìn)行制衡和糾正，而不是順從和復(fù)制；精英大學(xué)應(yīng)該保守社會的德性、反制權(quán)力與資本的滲透、公平地從社會各個(gè)階層中選拔培養(yǎng)新的精英，而不能成為掠奪性再分配的工具。

高等教育出口：青年知識階層發(fā)生分化

高等教育的擴(kuò)招，也使得以大學(xué)畢業(yè)生為代表的青年知識階層發(fā)生了很大的分化：一少部分被利益結(jié)構(gòu)化，成為占社會主導(dǎo)地位的社會精英。這部分人大都畢業(yè)于名牌高校，或者家庭掌握著豐富的社會資源，他們進(jìn)入到國家機(jī)關(guān)或國有大中型企事業(yè)單位工作，仍然直接或間接參與國家事務(wù)的管理；而絕大部分知識青年被去利益結(jié)構(gòu)化，成為底層知識群體，淪為“蟻?zhàn)濉?。這部分人大多來自農(nóng)村和縣級市，家庭經(jīng)濟(jì)社會地位較低，很難從家庭中獲得更多的經(jīng)濟(jì)資助和社會資源。

十年間，大學(xué)生就業(yè)由不是問題，變成了問題。政府的發(fā)展戰(zhàn)略，遂從“GDP優(yōu)先”轉(zhuǎn)為“就業(yè)優(yōu)先”。有關(guān)部門號召大學(xué)生們：一不要高薪，二要多考慮基層，三要自主創(chuàng)業(yè)。從“天之驕子”到“蟻?zhàn)濉?，中國的高等教育機(jī)制負(fù)責(zé)篩選社會精英的作用已然消失。而“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象的出現(xiàn)，則提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問題：高等教育培養(yǎng)出來的知識青年到社會上應(yīng)當(dāng)如何定位自身？大學(xué)畢業(yè)生在社會起跑線上應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)什么樣的目標(biāo)？這是目前仍然令許多青年人困惑的問題。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會分工的細(xì)化，讓所有大學(xué)畢業(yè)生都參與到國家事務(wù)的管理中來已然不現(xiàn)實(shí)，但大量沒有“背景”的大學(xué)畢業(yè)生從事低端或純體力勞動(dòng)，又不符合人才培養(yǎng)的模式，國家對高學(xué)歷人才的需求還沒有奢侈到讓大量大學(xué)畢業(yè)生都從事低技術(shù)水平勞動(dòng)的地步。而同時(shí)，大學(xué)畢業(yè)生不能融入主流社會，進(jìn)而被逐步邊緣化所引發(fā)的危險(xiǎn)，已初露端倪。一方面，大學(xué)畢業(yè)生沒有得到比他們微薄的社會經(jīng)濟(jì)份額更多的報(bào)酬；另一方面，在城市中所受的高等教育又令他們產(chǎn)生了高期望值。這種強(qiáng)烈的反差既發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，更是政治上的，政治與經(jīng)濟(jì)雙重向上流動(dòng)性的減低都促使他們感到個(gè)人沒有出路、未來沒有希望。而這種狀況所預(yù)示的“潛在危機(jī)”，不僅使得社會不穩(wěn)定因素增多，還使整個(gè)社會面臨缺乏中流砥柱的危險(xiǎn)：如果寒窗苦讀20年，卻不能為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不能實(shí)現(xiàn)人生理想，不能獲得一個(gè)優(yōu)裕的生活，那對后繼者會是怎樣不安的暗示？如果大學(xué)畢業(yè)生不得不為了利益，而劍走偏鋒，甚至出賣良心，那也該是怎樣一種信用的喪失？如果知識青年反對現(xiàn)行的體制和制度，致使社會陷入動(dòng)蕩與混亂，那又會是多么可怕的情形呢？

第9篇：蟻?zhàn)鍔^斗范文

這是最近在青島上映的《蟻?zhàn)濉返木逝_詞，《蟻?zhàn)濉肥乔鄭u市話劇院有限公司繼《不作你作誰》、《武林外傳》演出熱潮后，經(jīng)過半年的精心籌備推出的又一部原創(chuàng)爆笑時(shí)尚喜劇，自上演以來廣受好評，第一輪就演出了19場，實(shí)現(xiàn)了新突破。

有話劇版《蝸居》之稱的《蟻?zhàn)濉分v述了一群為了夢想遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、同住在一個(gè)地下室的都市青年小人物笑中有淚的人生故事。劇中的角色盡管像螞蟻一樣弱小，內(nèi)心卻有著強(qiáng)大的力量。《蟻?zhàn)濉分械娜宋锷钪须S處可見，他們真實(shí)可愛，他們奮斗，他們窮困潦倒，他們苦中作樂……觀眾在歡笑中淚奔并收獲著感動(dòng)，走出話劇院時(shí)，心中涌出溫暖的感覺。

遁逢其時(shí)

小劇場實(shí)驗(yàn)性和先鋒性的戲劇精神令人耳目一新，其獨(dú)特的戲劇產(chǎn)業(yè)化模式也為戲劇藝術(shù)市場增添了別樣的探索空間。小劇場堅(jiān)持創(chuàng)立新的戲劇樣式、舞臺呈現(xiàn)，運(yùn)用新的表演語匯、傳播媒介等，發(fā)掘觀與演、演與創(chuàng)，以及劇目與環(huán)境的新型關(guān)系。當(dāng)那些厭世、荒誕、頹廢的雜念被過濾之后，小劇場戲劇更多地表現(xiàn)出一種積極的入世心態(tài)，一種對人生的沉靜思考，一種對社會的憂患意識。小劇場的發(fā)展在今天也受到越來越多的關(guān)注。

青島強(qiáng)力推進(jìn)文藝院團(tuán)改革，將歌舞劇院、民族藝術(shù)劇院、曲藝團(tuán)3家院團(tuán)合并，組建青島市歌舞劇院有限公司。近期，青島市話劇院、京劇院，也完成轉(zhuǎn)企改制，標(biāo)志著青島市國有文藝院團(tuán)改革全面完成。國有文藝演出院團(tuán)改革是大勢所趨，是進(jìn)一步解放和發(fā)展藝術(shù)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)院團(tuán)的發(fā)展活力，出精品、出人才、出效益的必然選擇。院團(tuán)改革破除了舊體制機(jī)制的束縛，內(nèi)部員工不再有“事業(yè)企業(yè)身份上的不平等”，以崗定酬等現(xiàn)代企業(yè)制度讓員工煥發(fā)出了活力與朝氣。

以前青島的演出大多是政府行為起主導(dǎo)作用，流行“政府搭臺、企業(yè)唱戲”，老百姓手里的演出票大多是企事業(yè)單位派發(fā)的，在2000年后，政府逐漸從演出市場里退了出來，直至今年青島國有演出院團(tuán)全部實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)企改制，演出商有了更多的優(yōu)惠條件做演出，開始了真正的市場化運(yùn)作。但習(xí)慣贈(zèng)票成為青島演出市場的歷史頑疾，堅(jiān)決杜絕贈(zèng)票，打破靠贈(zèng)票維持“上座率”的怪圈，讓個(gè)人自愿購票觀看喜歡的話劇，才能真正攪活小劇場演出市場，實(shí)現(xiàn)小劇場的優(yōu)勝劣汰。轉(zhuǎn)企改制為青島小劇場的發(fā)展提供了歷史契機(jī)，轉(zhuǎn)變了院團(tuán)發(fā)展觀念，以市場為導(dǎo)向，結(jié)合時(shí)代特征推出“親民”話劇，將吸引越來越多的人走進(jìn)小劇場，感受小劇場的魅力。

做足內(nèi)功

新組建的青島市歌舞劇院有限公司，打破大鍋飯，實(shí)行制作人制和劇院制兩條腿走路，按照市場需求來進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)經(jīng)營，實(shí)施演出申報(bào)、成本核算、競爭上崗、營銷獎(jiǎng)勵(lì)、考勤考核等企業(yè)制度，因?yàn)橛行б?，職工有了更多展示才華的舞臺，演出補(bǔ)貼也大大提高，他們的演出積極性很高。今年上半年演出230余場，已創(chuàng)收350余萬元，演出場次和收入分別比去年同期增長65％和63％。首次策劃的商演《“永遠(yuǎn)的歌聲”鄧麗君金曲演唱會》不僅走出了青島，更走向了全國。

青島市話劇院在改制之前就開始嘗試市場化運(yùn)作，經(jīng)過一系列思想、組織架構(gòu)和市場運(yùn)作的充分準(zhǔn)備順利實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)企改制。青島市話劇院有限公司注重打造優(yōu)秀的演出團(tuán)隊(duì)，探索新的戲劇樣式、舞臺呈現(xiàn)、藝術(shù)表現(xiàn)等，形成老中青三代的人才梯隊(duì)格局，年輕人被賦予了更多機(jī)會在新創(chuàng)劇目中擔(dān)綱主演或充分表現(xiàn)，對青年演員的重視，激發(fā)了全團(tuán)的整體創(chuàng)作活力。為繼續(xù)擴(kuò)大精品創(chuàng)作的戰(zhàn)果，青島市話劇院有限公司以培育發(fā)掘原創(chuàng)劇目后繼人才作為突破口，在全院、全市甚至全國范圍內(nèi)征集優(yōu)秀劇本、劇目，同時(shí)邀請國內(nèi)優(yōu)秀專家編劇操刀創(chuàng)作反映時(shí)代，貼近生活，貼近百姓的劇本，吸收北京、上海等小劇場發(fā)展比較成熟地區(qū)的精華，優(yōu)勢互補(bǔ)，有利于本土資源的成長壯大。

青島市話劇院有限公司還借鑒了北京、上海等地的營銷模式，推出項(xiàng)目制作人制度，通過競爭上崗，大家你追我趕，為出好作品開動(dòng)腦筋，集思廣益。項(xiàng)目制作人在一定程度上擔(dān)任了文化經(jīng)紀(jì)人的一些職責(zé)，將好的劇本立項(xiàng)，加強(qiáng)市場化運(yùn)作。制作人制形式上有點(diǎn)像單個(gè)的科研基地，實(shí)際上是一種臨時(shí)的演出實(shí)體，由一個(gè)中介單位，比如社會團(tuán)體或個(gè)人出資，聘請演職員，選擇上演劇目、進(jìn)行營銷宣傳等，劇目的演出結(jié)束標(biāo)志著實(shí)體的解散，戲劇制作人與企業(yè)的介入啟動(dòng)了演出市場，創(chuàng)作出全新的演出生產(chǎn)機(jī)制。轉(zhuǎn)企改制后，青島市話劇院有限公司在向市場要效益的同時(shí)，他們更堅(jiān)定了“以文化人”的領(lǐng)航角色，進(jìn)一步嚴(yán)格審查機(jī)制，每推出一個(gè)劇目，反復(fù)進(jìn)行審查，力保推出精品。最近，他們新組建了宣傳推廣部，為擴(kuò)大宣傳，培育市場做好內(nèi)功。

培育市場

小劇場的生存空間不能僅僅局限在一些專業(yè)文藝人士之內(nèi)，應(yīng)該使更多的人知道小劇場是什么，怎么樣，并且使這些人也參與到思考小劇場的空間價(jià)值和文化價(jià)值當(dāng)中，進(jìn)而良性地幫助小劇場拓寬生存空問。

校園戲劇那強(qiáng)大的受眾市場和創(chuàng)作土壤是小劇場經(jīng)營戰(zhàn)略的長遠(yuǎn)性保證，年輕人消費(fèi)觀念及教育方式的與時(shí)俱進(jìn)，年輕人熱情朝氣且勇于開創(chuàng)的優(yōu)秀品質(zhì)是小劇場戲劇藝術(shù)不斷前行的動(dòng)力引擎。在這個(gè)多種藝術(shù)形態(tài)并存的多元化文化沖擊的時(shí)代，小劇場作為一個(gè)試驗(yàn)場所，一個(gè)靈感工廠，應(yīng)嘗試接受不同藝術(shù)門類的跨界藝術(shù)產(chǎn)品，鼓勵(lì)更廣泛的藝術(shù)靈感與藝術(shù)試驗(yàn)走進(jìn)小劇場，提供不同藝術(shù)門類交流與合作的創(chuàng)作平臺，從而促進(jìn)新時(shí)期青島文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與繁榮。

青島市話劇院董事長王克介紹，根據(jù)特定消費(fèi)人群，開發(fā)新劇目是他們穩(wěn)固并開拓消費(fèi)群的重要方式?！皟和瘎∮H子劇場”是他們針對特定觀眾群的特殊劇目，現(xiàn)在青島市話劇院有限公司已經(jīng)有26部兒童劇，節(jié)目豐富多彩，父母帶著孩子周末觀看兒童劇在青島已漸成風(fēng)尚。針對目前年輕人成為主流消費(fèi)群體的現(xiàn)實(shí)，他們正下大力氣打造都市小劇場，將北京、上海等一線城市演出的好劇本引進(jìn)青島，讓青島觀眾有新的文化體驗(yàn)。相繼強(qiáng)力推出的《不作你作誰》、《蟻?zhàn)濉贰ⅰ赌檬裁凑滥?，我的愛人》等劇目以貼近現(xiàn)實(shí)、反映社會熱點(diǎn)、爆笑勵(lì)志等特點(diǎn)，迎合了年輕觀眾的消費(fèi)審美需求，引起共鳴，出現(xiàn)一票難求的局面。