語文教學(xué)研究精選(九篇)
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第1篇：語文教學(xué)研究范文
近幾年，我們學(xué)校的教學(xué)研究重點(diǎn)是：延長有效教學(xué)研修鏈條。我們從解讀教材、確定重難點(diǎn)、制定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教案，到實(shí)施教案、上課、評(píng)課，都進(jìn)行了深入的研討，切實(shí)把“有效”的理念和標(biāo)準(zhǔn)貫徹到了教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，不斷地夯實(shí)教師的教學(xué)基本功，讓教師獲得了專業(yè)化的成長。同時(shí)，我們以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生有效的自學(xué)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)問精神和習(xí)慣”，組織學(xué)生“兵教兵”，組織“文武之道，一張一弛”的學(xué)習(xí)，打造“實(shí)力活力”（“雙力”）的教學(xué)，使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)得到了減輕，學(xué)業(yè)成績保持在了較高的水平。但是，怎樣做到因材施教、以學(xué)定教，仍然是我們語文教學(xué)的“短板”，因?yàn)槲覀儗?duì)“材”“學(xué)”缺乏“讀心術(shù)”，所以語文教學(xué)的以生為本尚停留在喊口號(hào)，至多是淺嘗試的水平上。為此，最近一段時(shí)間以來，我們嘗試研究心理學(xué)視閾下的小學(xué)語文教學(xué)，具體研究重點(diǎn)為：1.小學(xué)生認(rèn)識(shí)特征及教學(xué)對(duì)策；2.小學(xué)生情感特征及教學(xué)對(duì)策；3.小學(xué)生意志特征及教學(xué)對(duì)策；4.小學(xué)生識(shí)字、寫字心理機(jī)制及教學(xué)對(duì)策；5.小學(xué)生閱讀心理機(jī)制及教學(xué)對(duì)策；6.小學(xué)生習(xí)作心理機(jī)制及教學(xué)對(duì)策；7.小學(xué)生口語交際心理機(jī)制及教學(xué)對(duì)策；8.小學(xué)生語文綜合實(shí)踐活動(dòng)心理機(jī)制及教學(xué)對(duì)策。我個(gè)人認(rèn)為，小學(xué)生心理學(xué)和語文教學(xué)的結(jié)合是偉大而艱難的嘗試！詩人艾青說過：“人生的道路很長，但關(guān)鍵的地方只有一步！”心理學(xué)視閾下小學(xué)語文教學(xué)的研究是語文教育的關(guān)鍵一步，我們學(xué)校正在跟高校合作，傾力強(qiáng)攻。
二、提倡研究語文教學(xué)的細(xì)節(jié)
有一天，我聽了我校青年教師的課《紀(jì)昌學(xué)射》。該教師先是用比較快的速度組織學(xué)生識(shí)字、寫字，掃清了障礙，接著叫學(xué)生快速默讀課文，說說課文寫了一件什么事。到讀議第二、三自然段的時(shí)候，教師提出：“讀第二、第三自然段，說說紀(jì)昌給你留下了怎樣的印象？”然后讓學(xué)生讀書、思考、討論。我對(duì)這樣一個(gè)開放的問題的解答充滿了期待。可是，學(xué)生回答時(shí)，只能說出一點(diǎn)點(diǎn)。教師連續(xù)問了三次“還留下了怎么樣的印象”，學(xué)生才梳理出紀(jì)昌給人留下了謙虛好學(xué)、刻苦認(rèn)真、堅(jiān)持不懈的印象。學(xué)生讀議課文沒有相互糾錯(cuò)、相互補(bǔ)充的互動(dòng)氛圍，沒有思考、回答問題“一次到位”的課堂習(xí)慣，難脫細(xì)問碎答的俗套。第二天早上，我在學(xué)校巡視時(shí)見到該教師，就和盤托出了我的想法：在今后一段時(shí)間的課堂教學(xué)中，首先要訓(xùn)練學(xué)生牢記教師的問題。然后系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生的思維，即教師的問題是什么，學(xué)生讀書后的答案是什么，是從哪些詞、句、段得出這樣的答案的，得出答案的詞、句、段中又有哪些特別值得品味的地方，從中體會(huì)到了什么，怎樣才能讀出這樣的體會(huì)。接著訓(xùn)練學(xué)生的系統(tǒng)表達(dá)，即緊扣教師的問題，結(jié)合所學(xué)的課文，用自己的話表達(dá)出系統(tǒng)思維過的內(nèi)容。最后，允許其他學(xué)生糾錯(cuò)、補(bǔ)充。這樣做，才能實(shí)現(xiàn)課堂上教師退后一點(diǎn)，騰出時(shí)間和空間給學(xué)生思考、表達(dá)和讀書的目標(biāo)。我一邊說，一邊問該教師：“你領(lǐng)會(huì)了我的意思了嗎？”她頻頻點(diǎn)頭，我感到格外欣慰。我希望我們的教師和我們的教學(xué)都能發(fā)生改變，因?yàn)橹挥懈淖儯艜?huì)更好。
三、 系統(tǒng)總結(jié)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)
幾年來，我總是利用每星期二的上午到班上聽課，聽過我們學(xué)校100%的閱讀課。我們的學(xué)生在課堂上很敢說、很愛說，但是對(duì)生字新詞、詞語比較、文章結(jié)構(gòu)、思想感情和內(nèi)在含意的自求自得能力還有待提高；教師的導(dǎo)、扶也不夠自然。教師在課堂上細(xì)問碎答，特別想讓學(xué)生問懂、議懂，殊不知，這樣做卻無法體現(xiàn)“以學(xué)生為主、以自學(xué)為主”的教學(xué)思想，反而浪費(fèi)了學(xué)生相當(dāng)多寶貴的閱讀時(shí)間。
我常常追想自己二十多年來的閱讀教學(xué)和研究實(shí)踐，倍加覺得閱讀教學(xué)思想對(duì)于教學(xué)，對(duì)于教學(xué)改革格外重要。于是，我給我校的兩位主任提出了我的個(gè)人建議：不妨帶領(lǐng)教師們重溫關(guān)于閱讀教學(xué)的最基本問題，即1.什么叫閱讀教學(xué)？2.閱讀教學(xué)的目的、任務(wù)是什么？3.閱讀教學(xué)的途徑是什么？4.閱讀課的步驟是怎樣的？5.閱讀課上教師的作用怎樣發(fā)揮？我堅(jiān)信，解決了這些基本的認(rèn)識(shí)問題，肯定更能改變閱讀教學(xué)的面貌，提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。當(dāng)然，如果借此機(jī)會(huì)好好拓展研究一下以下幾方面的內(nèi)容，自然更好，那就是：1.怎樣形成學(xué)習(xí)語文的興趣和毅力；2.怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣；3.我校學(xué)生應(yīng)掌握哪些學(xué)習(xí)語文的方法；4.我校學(xué)生學(xué)習(xí)語文要按照怎樣的步驟去進(jìn)行才最科學(xué)、最合理（即提高我校語文教學(xué)質(zhì)量的程序設(shè)計(jì)）。這樣，我們學(xué)校的語文教學(xué)和語文教學(xué)研究的品牌就能夠打響。
第2篇：語文教學(xué)研究范文
【關(guān)鍵詞】初中；語文；教學(xué)研究
當(dāng)前，新課程改革已經(jīng)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，初中語文教學(xué)工作在新課程背景下得到了長足發(fā)展，積極融入到這場教學(xué)改革的洪流之中，立足于自身的工作實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新，成為廣大語文教學(xué)工作者的目標(biāo)。
一、新課程背景下初中語文教學(xué)的發(fā)展趨勢
（1）學(xué)生的主體地位得到進(jìn)一步尊重。體現(xiàn)學(xué)生的主體地位是新課程改革的重要要求，也是各種改革成果的核心理念，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是語文教學(xué)中主動(dòng)參與的重要角色，學(xué)生需要依靠自己的努力來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師在教學(xué)中充當(dāng)引路人。
（2）教學(xué)現(xiàn)代化趨勢得到進(jìn)一步體現(xiàn)。隨著教學(xué)投入的不斷增加，現(xiàn)代化教學(xué)手段已經(jīng)走進(jìn)初中語文教學(xué)課堂，其中多媒體是主要代表。多媒體手段的加入讓初中語文教學(xué)工作邁入信息化的軌道，海量的教學(xué)信息能夠形象展示在課堂之中，為教學(xué)成效的提升發(fā)揮促進(jìn)作用。
（3）教學(xué)差異化原則得到進(jìn)一步落實(shí)。新課程改革中，教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，兼顧每一位學(xué)生的差異性，讓每一位學(xué)生都能夠得到充分長足發(fā)展。許多教師進(jìn)行的分類教學(xué)有效適應(yīng)了學(xué)生的發(fā)展差異，并為他們的整體發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
（4）教學(xué)立體性框架得到進(jìn)一步構(gòu)建?，F(xiàn)代初中語文教學(xué)工作不僅局限于課堂45分鐘，還向課前課后有效延伸：在課前進(jìn)行有效的針對(duì)性預(yù)習(xí)，在課后通過生動(dòng)豐富的課外活動(dòng)來延長課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，鞏固和深化學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成效，促進(jìn)教學(xué)成效提升。
二、初中語文教師順應(yīng)教學(xué)改革的建議
新時(shí)期的初中語文教師必須有效適應(yīng)教學(xué)改革要求并強(qiáng)化自主創(chuàng)新，將先進(jìn)的教學(xué)改革成果經(jīng)驗(yàn)和自身的工作緊密結(jié)合起來，使它山之石為己所用，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和組織語文教學(xué)活動(dòng)。
（1）強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)，努力成為研究型的教師。初中語文教師面對(duì)日新月異的教學(xué)改革形勢，不能坐井觀天，而要開放眼界，及時(shí)補(bǔ)充知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提高教學(xué)駕馭能力。①認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)刊物。初中語文教師要廣泛涉獵各種教學(xué)刊物，從中學(xué)習(xí)與語文教學(xué)有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，研究教學(xué)工作的規(guī)律與特點(diǎn)，吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn)提高自身的業(yè)務(wù)能力。②經(jīng)常瀏覽教學(xué)網(wǎng)站。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，各種教學(xué)網(wǎng)站能夠?yàn)榻處煹慕虒W(xué)工作提供更多的參考與建議，教師在工作之余要瀏覽初中語文教學(xué)網(wǎng)站，進(jìn)一步拓寬自己的教學(xué)思路，并從中搜集習(xí)題課件等方面的資源，有效應(yīng)用于教學(xué)工作中。③積極參加教學(xué)研討。教師不僅要參加科研組、學(xué)校組織的教研活動(dòng)，還要積極參加上級(jí)教育主管部門組織的教育活動(dòng)，在教研活動(dòng)中感悟他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并將其消化吸收并應(yīng)用于自己的教學(xué)工作中，提高語文教學(xué)能力。
（2）深化教學(xué)改革，充分優(yōu)化語文教學(xué)過程。教學(xué)改革是教學(xué)成效提升的核心動(dòng)力，初中語文教師要著眼于教學(xué)改革工作，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行全面的優(yōu)化，進(jìn)一步優(yōu)化語文教學(xué)過程。①注重改進(jìn)教學(xué)模式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。體現(xiàn)學(xué)生的主體地位是新課程改革提出的基本要求，教師在教學(xué)中不能再將學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而是要努力為他們創(chuàng)設(shè)載體，引導(dǎo)學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)。許多教師采用了小組合作教學(xué)模式成效較為明顯，按照班級(jí)生數(shù)將學(xué)生分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，將教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)樾〗M合作學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中給予必要的指點(diǎn)引導(dǎo)，側(cè)重于在重難點(diǎn)方面對(duì)學(xué)生開展思維方式的點(diǎn)撥，基本型學(xué)習(xí)內(nèi)容全部交給學(xué)生自己來完成，學(xué)生可以通過獨(dú)立思考、相互交流的方式尋找問題的答案。②注重兼顧學(xué)生差異，促進(jìn)整體成效提升。對(duì)于學(xué)生存在的學(xué)習(xí)差異，教師一定要通過差異性的教學(xué)目標(biāo)要求及相應(yīng)的教學(xué)方式來滿足學(xué)生的發(fā)展差異要求，從整體上提高教學(xué)成效。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，教師要著眼于優(yōu)秀生、中等生和學(xué)困生的實(shí)際情況，分別給予相應(yīng)難度的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下組織教學(xué)活動(dòng)，包括課堂教學(xué)提問，還包括語文練習(xí)、語文考試等。通過這樣的方式，全體學(xué)生在整個(gè)語文教學(xué)活動(dòng)中全部動(dòng)起來，得到最大化發(fā)展。③注重電教手段運(yùn)用，豐富語文教學(xué)過程。將電教手段作用發(fā)揮出來，是提高初中語文教學(xué)成效的重要措施，教師在教學(xué)中可以運(yùn)用電教手段補(bǔ)充信息，尤其是在一些學(xué)生缺乏感知的內(nèi)容教學(xué)中，電教手段的運(yùn)用能夠較好地發(fā)揮補(bǔ)充的作用，通過生動(dòng)的視頻、精美的圖片、翔實(shí)的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生對(duì)課文的理解從單純的文字轉(zhuǎn)變到豐富的視頻信息之中，以這樣的信息補(bǔ)充構(gòu)建起立體化的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更加深刻直觀地領(lǐng)悟，有助于加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。
（3）強(qiáng)化資源整合，有效鞏固課堂教學(xué)成效。課內(nèi)外資源的有效整合是構(gòu)建立體化教學(xué)模式的需要，也是提高教學(xué)成效的重要保障。初中語文教師在教學(xué)中要善于開發(fā)語文課堂教學(xué)相關(guān)的資源，使其成為課堂教學(xué)的有效延伸與成效提升的重要保障。
第3篇：語文教學(xué)研究范文
在對(duì)大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)體系設(shè)計(jì)時(shí)，要始終將學(xué)生對(duì)漢語綜合運(yùn)用能力作為核心教學(xué)內(nèi)容。目前大學(xué)語文教學(xué)過程中仍存在一定問題，如教材內(nèi)容、教學(xué)方式、考核形式、考試內(nèi)容等方面存在不足。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善教學(xué)體系，充實(shí)和更新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造更加開放互動(dòng)的外部條件，對(duì)學(xué)習(xí)成果考核形式要科學(xué)地設(shè)計(jì)，不斷提升大學(xué)語文教學(xué)水平與效果。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)語文；系統(tǒng)化；教育理念
引言
近年來，教育界十分關(guān)心大學(xué)語文課程設(shè)置和教學(xué)改革問題，根據(jù)教育學(xué)研究成果和語文教學(xué)實(shí)踐成果，大學(xué)語文教學(xué)方式和教學(xué)思路與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)，只有教學(xué)內(nèi)容達(dá)到多層級(jí)、高質(zhì)量和高層次，才能保證教學(xué)方法多元化和系統(tǒng)化，才能改變?cè)袀鹘y(tǒng)教學(xué)單一模式特性。如何通過教學(xué)研究與改革，為教學(xué)創(chuàng)建一個(gè)正確科學(xué)、有效穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容框架系統(tǒng)，也就成為語文教學(xué)改革的核心問題，也是解決其他問題的要點(diǎn)。提高學(xué)生語文綜合能力和人文素養(yǎng)是有關(guān)我國民族精神、民族文化和歷史傳承的重要事業(yè)，學(xué)生擁有語文能力和素養(yǎng)能夠豐富文化內(nèi)涵，有利于學(xué)生提高人文修養(yǎng)和道德素質(zhì)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生面臨各種知識(shí)和信息的沖擊，如何有效利用這些新手段提升學(xué)生語文綜合能力是大學(xué)語文教學(xué)者面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。做好教學(xué)理念更新，不斷滿足學(xué)生求知和社會(huì)實(shí)踐需求，提高學(xué)生語文綜合運(yùn)用能力和人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)工具性與人文性是大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與改革的目標(biāo)與方向。
一、大學(xué)語文教育基本理念
《大學(xué)語文》課程的教育理念應(yīng)把漢語理解與應(yīng)用實(shí)踐能力作為主要方向，主要以聽、說、讀、寫為主培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，以基礎(chǔ)能力、分辨詞意、理解句子和閱讀寫作為教學(xué)目標(biāo)。[1]大學(xué)語文應(yīng)在中小學(xué)語文教學(xué)學(xué)科理論基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐升華，主要讓學(xué)生提升語言表達(dá)、寫作和閱讀的實(shí)際運(yùn)用能力，從聽說讀寫基礎(chǔ)技能上提高一個(gè)層次，做到在這個(gè)教育理念中進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建。大學(xué)語文堅(jiān)持以漢語教學(xué)為主要內(nèi)容的中心不動(dòng)搖，同時(shí)部分內(nèi)容也要與不同語言和文化相比較，通過對(duì)比語言結(jié)構(gòu)、語言習(xí)慣、文化內(nèi)涵、思維思想等差異，進(jìn)行對(duì)比式教學(xué)掌握漢語運(yùn)用能力以及提高對(duì)民族文化精神的理解，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳承，為提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力、綜合素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人文情懷奠定良好的基礎(chǔ)。第一，大學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)是對(duì)語言本身的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的語言理解能力和運(yùn)用能力。大學(xué)語文對(duì)學(xué)生語言理解和運(yùn)用能力的培養(yǎng)要比中學(xué)的培養(yǎng)要求高一個(gè)層次，不再將語言運(yùn)用基礎(chǔ)能力作為目標(biāo)和重點(diǎn)，而是將重點(diǎn)放在高等教育層面，對(duì)語言理解和應(yīng)用的綜合能力提升的深度與廣度都要進(jìn)一步加深，使學(xué)生對(duì)事物理解更深刻，對(duì)語言應(yīng)用更得心應(yīng)手，并將語言能力與未來工作生活相結(jié)合，從而提升實(shí)踐綜合能力。根據(jù)語文教育學(xué)家顧黃初的觀點(diǎn)，他認(rèn)為語言作為信息傳播的工具與載體，不僅具有字面含義與意義，在傳播過程中對(duì)語言工具的利用包含著情感、深意、理論、趣味等多元化內(nèi)在因素，這要求大學(xué)語文教學(xué)者在教學(xué)中還要把語言傳播載體中所蘊(yùn)含的深意和隱性內(nèi)涵講述給學(xué)生，使學(xué)生透過語文字面含義透析到內(nèi)在情感哲理、趣味深意等內(nèi)容。[2]在語言教學(xué)中進(jìn)行文選式教學(xué)，即通過在教材中精選出經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)。除了在教學(xué)過程中讓學(xué)生掌握語言應(yīng)用方法，提高駕馭語言的能力，對(duì)各種文體熟悉并熟練應(yīng)用，更重要的是這些經(jīng)典的文選中蘊(yùn)含著作者深刻的情感、人生哲理、社會(huì)變遷、歷史經(jīng)驗(yàn)和做人的道理等深層次內(nèi)容，這體現(xiàn)了語文教學(xué)中隱和高層次功能，也正印證了學(xué)者顧黃初的語文教育理念。第二，大學(xué)語文教學(xué)肩負(fù)著提升學(xué)生人文素質(zhì)和精神水平的任務(wù)。我們?cè)谥匾曊Z文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到精神培養(yǎng)是一個(gè)廣泛的概念，是多個(gè)學(xué)科綜合教育的結(jié)果，在學(xué)生人文素質(zhì)和思想素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，不可忽視語文教學(xué)的獨(dú)立性，要始終將語言理解和運(yùn)用能力作為教學(xué)的根本目標(biāo)，不能將人文思想教育目的超越語文教育目的，不能動(dòng)搖大學(xué)語文教學(xué)根本，因此在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)要以漢語運(yùn)用能力為核心。
二、大學(xué)語文教學(xué)存在的主要問題
（一）教材編寫水平有待提升
目前，我國高等學(xué)校普遍使用《大學(xué)語文》教材并沒有真正突破中學(xué)語文教材編寫思路，仍舊沿用中學(xué)教學(xué)思路進(jìn)行教材編寫，所編選的內(nèi)容不能夠與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)容較為陳舊，不能夠吸引在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代成長的年輕學(xué)生。大學(xué)語文教材中對(duì)閱讀能力培養(yǎng)的內(nèi)容占據(jù)比例較大，而忽視了語文綜合能力提升環(huán)節(jié)，如寫作能力、聽力理解、語言表達(dá)、演講等社會(huì)實(shí)踐部分覆蓋內(nèi)容較少，教材缺乏此類培養(yǎng)內(nèi)容，進(jìn)而影響了語言教學(xué)思路。[3]同時(shí)針對(duì)大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，目前全國各地缺乏統(tǒng)一的教學(xué)方案與大綱，對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)模式和考核方法等內(nèi)容缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，不同版本的教材都有各自的側(cè)重點(diǎn)和要求，缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，整體教材編寫需要系統(tǒng)整合，提升教材整體編寫水平。
（二）課程重視度不夠
由于語文學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長積累的過程，其教學(xué)效果不會(huì)在短期內(nèi)呈現(xiàn)。語文教學(xué)是一種綜合素質(zhì)教育課程，目前大學(xué)語文課程開設(shè)形式一般以基礎(chǔ)公開課模式為主，相比具有考試和就業(yè)實(shí)踐要求的專業(yè)公開課處于劣勢地位，很多學(xué)生和教師用功利主義思想看待大學(xué)語文課程，對(duì)語文能力提升的重視度不夠。學(xué)生主要重視專業(yè)課程或一些學(xué)習(xí)成效立竿見影的課程，大學(xué)語文容易被其他課程擠占教學(xué)時(shí)間，處于邊緣化地位。[4]目前，學(xué)校對(duì)大學(xué)語文重視度不夠、科研方向不明確、師資力量不夠，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，進(jìn)而不能夠吸引更多學(xué)生參與，使教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步下降，進(jìn)入惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響了大學(xué)語文課程教學(xué)水平和教學(xué)目標(biāo)，削弱語文教學(xué)的影響力。
（三）教學(xué)方式有待創(chuàng)新
目前，大學(xué)語文教學(xué)模式以大班教學(xué)的公開課形式進(jìn)行，由于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，課堂人數(shù)較多并且與教師距離較遠(yuǎn)，師生之間互動(dòng)和溝通都比較困難，仍然沿襲了中學(xué)填鴨式、自上而下的灌輸式教學(xué)方法。語文教師為了課程進(jìn)度的完成，加快講述速度，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)思考和發(fā)言，單純記錄和吸收，這種缺乏互動(dòng)的教學(xué)形式難以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)熱忱，難以將語文教學(xué)的趣味性展現(xiàn)給學(xué)生。加之學(xué)習(xí)之后考核形式要求學(xué)生按照教師劃定重點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)，一般以死記硬背為主，缺乏對(duì)學(xué)生理解能力和個(gè)人綜合能力考核，從而導(dǎo)致大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成。
三、大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)探索
（一）語文教學(xué)內(nèi)容“三部”設(shè)計(jì)
大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容主要由課堂教學(xué)、實(shí)踐操作和自主學(xué)習(xí)三個(gè)方面組成，課堂教學(xué)以語文教材學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)以專題訓(xùn)練為基礎(chǔ)，自主學(xué)習(xí)以社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研為基礎(chǔ)。教材內(nèi)容可以分為基礎(chǔ)、提升和實(shí)踐三個(gè)層次。第一部“基礎(chǔ)篇”。通過語文教師對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品、名篇精華、古典文化、民族文化等內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，夯實(shí)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)語言聽、說、讀、寫基礎(chǔ)應(yīng)用加以鞏固，并對(duì)課后語文學(xué)習(xí)方法予以教授，讓學(xué)生形成長期積累的學(xué)習(xí)模式。第二部“提升篇”。語文教師要重點(diǎn)提升學(xué)生對(duì)專業(yè)文獻(xiàn)的理解、歸納、總結(jié)和運(yùn)用能力，要將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合起來，重點(diǎn)在教材中添加理論論文、學(xué)術(shù)著作等內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生理解、總結(jié)、觀點(diǎn)論述能力，提升學(xué)生邏輯思維能力，同時(shí)也讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語文學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)專業(yè)的指導(dǎo)作用。第三部“實(shí)踐篇”。語文教師要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，通過將調(diào)研和專題訓(xùn)練等自主學(xué)習(xí)模式相結(jié)合，擴(kuò)充教材實(shí)踐環(huán)節(jié)，可采用設(shè)計(jì)問題進(jìn)行討論、調(diào)研報(bào)告撰寫或閱讀理解等任務(wù)型教學(xué)內(nèi)容，通過實(shí)踐環(huán)節(jié)提升學(xué)生理解、閱讀、交際、演講和寫作的綜合運(yùn)用能力。
（二）語文教學(xué)模式不斷創(chuàng)新
大學(xué)語文教學(xué)要使教學(xué)模式更加具有開放性。一方面，大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容具有開放性特征，教師在進(jìn)行教學(xué)中要基于教材又要高于教材，要?jiǎng)?chuàng)新教育理念，將多個(gè)學(xué)科、社會(huì)熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)熱詞等與語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，將書本中基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)海量書籍文獻(xiàn)有機(jī)結(jié)合，為語文教學(xué)設(shè)計(jì)營造新情景。另一方面，大學(xué)語文教學(xué)方式要不斷創(chuàng)新。在語文教學(xué)課堂里，師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)溝通十分重要，教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的專業(yè)、個(gè)性、愛好等，根據(jù)學(xué)生狀況進(jìn)行課程教學(xué)模式設(shè)計(jì)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主思考，從而更有針對(duì)性地開展語文教學(xué)。[5]
（三）語文考核形式多樣化
大學(xué)語文考核形式可以改變傳統(tǒng)死記硬背的方式，這種僅關(guān)注教材理論，不考核學(xué)生思維和實(shí)踐的考核模式不符合社會(huì)人才儲(chǔ)備需求。[6]因此，建立一種科學(xué)化語文教學(xué)模式，充分利用現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化的方式，將競爭機(jī)制引入到語文學(xué)習(xí)考核環(huán)節(jié)里，充分激發(fā)學(xué)生參與的積極性。[7]例如，可以設(shè)置成語接龍大賽、詩歌接龍大賽、演講比賽、詩歌創(chuàng)作大賽、小說創(chuàng)作評(píng)比、排練語言情景劇等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)成績考核，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維能力和想象力。既要將大學(xué)教學(xué)目標(biāo)融入到考核中，又要結(jié)合新穎模式進(jìn)行考核，將考試成績與平時(shí)實(shí)踐成績相結(jié)合，保證考核數(shù)據(jù)的科學(xué)性、多元化、新鮮化和可行性。
結(jié)語
大學(xué)語文教學(xué)研究對(duì)教學(xué)效果的提升十分重要，只有不斷完善語文教學(xué)體系，才能夠保證達(dá)到教學(xué)根本目標(biāo)，不斷提升學(xué)生的語文綜合運(yùn)用能力，不斷將語文教學(xué)與學(xué)生職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生人文思想素質(zhì)提升。通過教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式創(chuàng)新與考核方式科學(xué)化，相信大學(xué)語文教學(xué)一定會(huì)創(chuàng)造出更高成就，更好地為社會(huì)提供有用的高素質(zhì)人才。
作者：贠曉晴 單位：西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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[3]鄭玉財(cái).任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的命制、寫作與評(píng)價(jià)[J].語文建設(shè)，2016（16）.
[4]劉若愚.中國的文學(xué)理論[M].成都：四川人民出版社，1986．
[5]巢宗祺.關(guān)于語文課程性質(zhì)、基本理念和設(shè)計(jì)思路的對(duì)話[J].語文建設(shè)，2012（05）.
第4篇：語文教學(xué)研究范文
關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué) 語文課堂 中職學(xué)生 語文活動(dòng)
語文活動(dòng)是語文教學(xué)的重要組成部分，在語文課堂上通過適當(dāng)?shù)恼Z文活動(dòng)可以讓教學(xué)變得輕松自然、自主開放，教學(xué)方法也顯得趣味化和多元化。因此，中職語文教師要善于抓住學(xué)生的興趣愛好和專業(yè)特點(diǎn)，在充分尊重學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，利用語文活動(dòng)開展教學(xué)工作。讓學(xué)生在輕松的氛圍下學(xué)習(xí)、在開放的空間里想象、在自主的環(huán)境中思考、在實(shí)踐的過程中體驗(yàn)，將活動(dòng)貫穿于教學(xué)、將教學(xué)與生活緊密相連，從而有效提高中職語文教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生語文綜合能力。
一、中職語文活動(dòng)的特點(diǎn)
1.自主開放性。中職語文活動(dòng)，可以將課本理論知識(shí)與各種小組討論活動(dòng)、情景模擬活動(dòng)、游戲互動(dòng)活動(dòng)結(jié)合起來，充分發(fā)揮學(xué)生的自我主體性，提升自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)，還可以在活動(dòng)中融合語文知識(shí)和專業(yè)特色，開展各種類型的活動(dòng)，如詩歌朗誦、寫作競賽、讀書比賽等，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文知識(shí)技能，給學(xué)生提供更多自由發(fā)揮的空間。因此，中職語文活動(dòng)具有自主開放性的特點(diǎn)。
2.合作參與性。中職語文活動(dòng)是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，需要學(xué)生的廣泛參與和積極互動(dòng)?；顒?dòng)過程中，學(xué)生們相互之間要進(jìn)行溝通交流、討論商量，合作完成活動(dòng)任務(wù)、達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)，最后還要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)總結(jié)、展示和分享。所以，語文活動(dòng)在給中職學(xué)生提供一個(gè)展示個(gè)性和發(fā)展能力的平臺(tái)同時(shí)，更有效鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。
3.實(shí)踐應(yīng)用性。中職語文活動(dòng)可以將語文知識(shí)與生活、專業(yè)知識(shí)及專業(yè)技能有機(jī)結(jié)合起來，組織各種應(yīng)用性強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，如競聘演講、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、公文寫作比賽、模擬營銷活動(dòng)等。通過參與活動(dòng)，不僅可以訓(xùn)練學(xué)生的語文說寫能力，還培養(yǎng)了其遷移運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的綜合實(shí)踐能力。
基于以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)中職語文活動(dòng)的這些特點(diǎn)可以使語文教學(xué)變得開放多元，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、合作意識(shí)和參與能力，增強(qiáng)語文教學(xué)的實(shí)踐性和實(shí)效性，對(duì)于中職語文教學(xué)具有重要的促進(jìn)意義。
二、中職語文活動(dòng)教學(xué)的策略
如何充分利用語文活動(dòng)來促進(jìn)語文課堂教學(xué)的有序開展呢？筆者認(rèn)為，必須要結(jié)合語文活動(dòng)的特點(diǎn)及中職教育的性質(zhì)，將語文知識(shí)及專業(yè)特色進(jìn)行有機(jī)融合，具體策略可以從以下幾方面進(jìn)行思考。
1.聽說活動(dòng)。中職學(xué)生必須具備基本的語言表達(dá)能力、口語溝通能力、普通話表達(dá)能力等聽說技能。在中職語文課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，如課文中的情節(jié)，讓學(xué)生們開展情景對(duì)話活動(dòng)。這樣，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)語文的興致更高，而且還可以在活動(dòng)中練習(xí)普通話、練習(xí)說話交流的技巧。又比如學(xué)習(xí)詩歌或散文單元時(shí)，讓學(xué)生們開展朗誦比賽，訓(xùn)練學(xué)生的口語語感，在朗讀過程中體會(huì)詩人或作者的寫作意圖、思想情感，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。
2.讀書活動(dòng)。讀書活動(dòng)，是幫助學(xué)生積累語文知識(shí)和寫作素材的有效手段。古人云，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。在中職語文教學(xué)中，可以多組織學(xué)生開展課內(nèi)外讀書活動(dòng)。課內(nèi)讀書活動(dòng)，主要是精讀課文，反復(fù)閱讀研究，學(xué)習(xí)課文中的優(yōu)美、字詞、句式段落、寫作手法等等。
3.寫作活動(dòng)。在中職語文教學(xué)中，要結(jié)合中職學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)開展寫作活動(dòng)。比如通過寫網(wǎng)絡(luò)日記、周記，訓(xùn)練學(xué)生的寫作基本功；通過“應(yīng)用文寫作比賽”，指導(dǎo)學(xué)生如何寫辦公文書、通知、介紹函、應(yīng)聘書、求職信、公文郵件、工作總結(jié)等等，提高學(xué)生的應(yīng)用文寫作技巧。
4.表演活動(dòng)。比如學(xué)習(xí)中職語文教材中的戲劇單元時(shí)，就可以組織學(xué)生開展表演“情景劇”活動(dòng)，讓學(xué)生們自編自導(dǎo)自演，表演諸如《雷雨》、《茶館》中的片段故事。又比如學(xué)習(xí)小說單元時(shí)，可以開展“講故事”活動(dòng)，圍繞《林黛玉進(jìn)賈府》、《裝在套子里的人》等，學(xué)生在發(fā)揮想象力的基礎(chǔ)上，進(jìn)行故事改編、拓展，講出有新鮮情節(jié)的故事。在中職語文課堂上，適當(dāng)穿插一些表演活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的語文興趣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、創(chuàng)造，讓語文教學(xué)課堂充滿樂趣。
總之，豐富多彩的語文活動(dòng)可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐，有利于促進(jìn)中職語文課堂教學(xué)效率的提高。在中職語文課堂中，教師要結(jié)合語文活動(dòng)的特點(diǎn)和學(xué)生所學(xué)專業(yè)，組織開展豐富多彩的語文活動(dòng)來促進(jìn)語文課堂教學(xué)，從而有效提高學(xué)生的語文成績，培養(yǎng)學(xué)生自主、探究和創(chuàng)新等綜合能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛輝玲.中職語文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的有效性研究.廣東教育（職教），2011（8）
第5篇：語文教學(xué)研究范文
【關(guān)鍵詞】實(shí)踐 培養(yǎng)措施 思維
一、課堂閱讀教學(xué)要充分形成師生互動(dòng)
課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí)，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教。如果教師只是按照自己的思維方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法，或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，那就難以把教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處，也很難影響到學(xué)生的心理意識(shí)的接受，更何況學(xué)生對(duì)老師的依賴思想也會(huì)一如既往，因此，學(xué)生的主體意識(shí)就不會(huì)被激發(fā)出來，他們就永遠(yuǎn)是臣服于知識(shí)的“奴隸”，是知識(shí)的“記事本”。在閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的學(xué)。
在教學(xué)中，可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué)：教師給學(xué)生布置的作業(yè)，題目是“讀書的好點(diǎn)子”，然后提出要求：“您對(duì)本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議，請(qǐng)?zhí)岢鰜?，越多越好?！蓖ㄟ^對(duì)學(xué)生的建議一一閱讀及認(rèn)真分析，從中選取可行的建議，辟一墻報(bào)，命名為“大家的金點(diǎn)子”，并將這些點(diǎn)子逐步運(yùn)用于閱讀教學(xué)中，這種方法受到了學(xué)生的大力支持，這樣作為主體的學(xué)生，在教與學(xué)的過程中，就能充分體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的樂趣和參與教學(xué)實(shí)踐的快樂。
二、語文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要有梯度
閱讀的對(duì)象是文章，閱讀的主要目標(biāo)是讀懂，這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對(duì)語言的認(rèn)知，對(duì)文本負(fù)載的重要信息的提取與整合，對(duì)文章內(nèi)容與表達(dá)方式準(zhǔn)確地加以分析和概括；簡單的說就是認(rèn)讀與解讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)。作為文學(xué)作品，還要進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià)。認(rèn)讀雖簡單，但也會(huì)受學(xué)生選擇不一的干擾，此時(shí)就需要教師引導(dǎo)歸納，將學(xué)生的疑惑歸結(jié)到一個(gè)焦點(diǎn)上，然后順利有序地引出更高層次的問題，并加以解決。這個(gè)被認(rèn)準(zhǔn)了得提出的問題應(yīng)該是“大眾化”的。解讀，必須做到準(zhǔn)確把握文章的方式方法和表達(dá)的內(nèi)容。就像寫文章一樣，閱讀也該有一個(gè)整體思路，這個(gè)思路即由整體到局部，再由局部到整體。在這一輪回環(huán)中，教學(xué)要從學(xué)生的差異性出發(fā)，設(shè)計(jì)不同層次的活動(dòng)內(nèi)容，由認(rèn)讀到鑒賞，甚至到評(píng)價(jià)與創(chuàng)新，應(yīng)體現(xiàn)出梯度，在教學(xué)設(shè)計(jì)的梯度化中.每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，處于不同層次的學(xué)生的積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度以及問題解決問題的滿意度都趨于最佳狀態(tài)，才能各有所得，各有提高。具體培養(yǎng)措施
三、語文閱讀能力的訓(xùn)練
語文閱讀能力的訓(xùn)練必須遵循其由低到高的發(fā)展順序而進(jìn)行，同時(shí)又必須以發(fā)展學(xué)生的思維力和想象力為中心，中學(xué)語文閱讀能力在各階段培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，一般可分為下面幾個(gè)發(fā)展階段：
1.積累階段
這是一個(gè)動(dòng)態(tài)而連續(xù)的過程，更是后面階段能力具備和發(fā)展的基礎(chǔ)。積累的內(nèi)容包括：語言材料方面；字音、字形、字義的基礎(chǔ)知識(shí)要打牢，能夠準(zhǔn)確地判斷單復(fù)句并能分析其結(jié)構(gòu)，要熟練地把握文體特征、語言表達(dá)的特點(diǎn)；思想感情方面：能夠閱讀范文和課外讀物，學(xué)會(huì)理解或吸收比較豐富的思想感情，為理解和消化新材料中復(fù)雜思想感情和新觀念奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，還要積累一定的文化知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，以及寫作技巧等方面的知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)學(xué)生的閱讀作用很大。教師應(yīng)結(jié)合教材作必要的介紹，然后要求學(xué)生積累。
2.理解階段
語言是思維的物質(zhì)外殼，只有發(fā)展了思維能力，理解力才能應(yīng)“源”而生，所以這一階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的判斷、分析，綜合的思維力和聯(lián)想、想象力，它們?cè)诶斫膺^程中起著重要作用。
一是判斷力的培養(yǎng)。判斷力是指讀者理解事物的本質(zhì)，明確概念。可以利用文本中的判斷旬或“限制和修飾成分、來訓(xùn)練，如“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”這句話，如果把“常?！币辉~去掉，這個(gè)判斷就絕對(duì)化了。因?yàn)樯钪绣e(cuò)誤之后并不一定就產(chǎn)生“正確”。加上“常?！保瑢?duì)“錯(cuò)誤”現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)揭示就準(zhǔn)確。二是分析、綜合能力的培養(yǎng)。分析、綜合能力構(gòu)成了人類基本的思維過程，也是閱讀理解能力的核心。分析能力是將事物的個(gè)別特征或個(gè)別方面分解出來的能力。只有通過分析，對(duì)課文的整體認(rèn)識(shí)才能深入。綜合能力就是在思想上把分析出的個(gè)別特征或個(gè)別方面綜臺(tái)起來考慮的能力。所以，分析能力的訓(xùn)練離不開綜合的指導(dǎo)，綜合能力的訓(xùn)練必須以分析為基礎(chǔ)。三是聯(lián)想能力的培養(yǎng)。聯(lián)想能力指曲一事物的印象、觀念聯(lián)想到另一事物的印象、觀念的能力。有了聯(lián)想，可以將有形文字的意義空間拓展到最大，從而使理解更準(zhǔn)確、合理。在閱讀活動(dòng)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去聯(lián)想。教師還可根據(jù)聯(lián)想的類型，結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想力的訓(xùn)練。
3.評(píng)鑒階段
第6篇：語文教學(xué)研究范文
【關(guān)鍵詞】中職語文教學(xué) 應(yīng)用文寫作 生活化
中職院校的語文課程，在日常應(yīng)用文的寫作上，同其他類型的院校存在一定的差別，中職院校在培養(yǎng)目標(biāo)上需要符合以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)思想。因此，中職院校對(duì)語文教學(xué)中應(yīng)用文的寫作更加重視，學(xué)生在學(xué)習(xí)應(yīng)用文的寫作過程中，對(duì)生活的學(xué)習(xí)，是提升寫作水平、豐富語文營養(yǎng)的方法之一①。
一、中職語文應(yīng)用文寫作中的問題
中職語文日常應(yīng)用文在寫作過程中面臨著下面幾種問題：培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)現(xiàn)有的狀況之間存在著一定的差距;實(shí)現(xiàn)語文應(yīng)用文寫作同其他教學(xué)之間的相互聯(lián)系，打破語文應(yīng)用文寫作的孤立性;實(shí)現(xiàn)中職語文應(yīng)用文寫作的特色，考慮學(xué)生的實(shí)際情況，選擇相應(yīng)的文章類型，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。
二、應(yīng)用文寫作生活化教學(xué)的含義
中職語文教學(xué)中應(yīng)用文寫作的生活化，是實(shí)現(xiàn)中職應(yīng)用文寫作能夠很好地反映學(xué)生的生活，體現(xiàn)學(xué)生在生活中的真實(shí)情感。這需要教師將應(yīng)用文寫作的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找寫作的靈感和寫作的素材，也使學(xué)生在寫作中能夠更好的體會(huì)生活。
三、如何建構(gòu)應(yīng)用文寫作的生活化
作文的基本結(jié)構(gòu)一般都是總分總，生活化的應(yīng)用文在寫作中需要遵循五個(gè)層次：首先，是要對(duì)寫作的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)總體介紹，將事件的開始、過程和結(jié)果進(jìn)行簡單的概括，還需要對(duì)事件發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間、任務(wù)內(nèi)容進(jìn)行一定的描述。其次，是將作者的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行簡單的評(píng)價(jià)。其三，是作者解釋為什么會(huì)這樣進(jìn)行表述，給出自己的理由。第四，是運(yùn)用舉例子、擺事實(shí)、列數(shù)字等方式為寫作的內(nèi)容提供一定的事實(shí)和數(shù)字的依據(jù)。最后，是對(duì)整篇文章進(jìn)行總結(jié)，對(duì)文章的中心思想進(jìn)行明確的闡釋。
以上的寫作體系需要寫作者重視生活，對(duì)生活進(jìn)行深入的思考，善于對(duì)生活中細(xì)微的事件以及人物的情緒進(jìn)行細(xì)心的觀察，在寫作中融入自身真實(shí)的情感，來充實(shí)文章的內(nèi)容。
四、生活化的實(shí)踐教學(xué)在語文應(yīng)用文中寫作的特點(diǎn)
生活化的實(shí)踐教學(xué)在語文應(yīng)用文中的寫作特點(diǎn)主要有開放化、真實(shí)化、獨(dú)特化、情感化的特點(diǎn)。開放化，指的是教師和學(xué)生將文章寫作的素材和寫作的范圍擴(kuò)大到生活中的各個(gè)方面，重視學(xué)生在生活中積累寫作的素材，將教學(xué)的資源放置在生活中。也就是說寫作的內(nèi)容和對(duì)象可以是生活中的任何一樣?xùn)|西，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用文寫作的廣泛性、開放性和多元性。寫作的素材來自于生活，生活包含了人和事物之間的方方面面，生活是人類和環(huán)境的真實(shí)反映，因此文章的寫作便具有了真實(shí)性。學(xué)生的寫作素材取自生活，每個(gè)學(xué)生對(duì)生活的理解是不同的。學(xué)生在寫作中容易實(shí)現(xiàn)寫作的獨(dú)特性。生活化的實(shí)踐教學(xué)為語文應(yīng)用文真實(shí)反映學(xué)生的思想做出了重要保證。應(yīng)用文主要記錄學(xué)生在生活中的情感、經(jīng)歷等，生活化的實(shí)踐教學(xué)，有助于學(xué)生對(duì)情感和思想進(jìn)行真實(shí)的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)生活和情感的真實(shí)結(jié)合。
五、如何實(shí)現(xiàn)應(yīng)用文寫作的生活化
教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化的教學(xué)，不是了解教學(xué)上的知識(shí)就可以了，教師需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，在精通語文專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，還需要教師及時(shí)的了解生活中的社會(huì)時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)以及學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，為學(xué)生寫作的生活化教育作鋪墊。
實(shí)施生活化的教學(xué)實(shí)踐，需要教師根據(jù)寫作的要求，運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，為學(xué)生營造特定的寫作氛圍，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的文學(xué)化的語言訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生置身于相應(yīng)的環(huán)境中，感受所寫事物或是事件的感受，激發(fā)學(xué)生情感，對(duì)學(xué)生的思考能力進(jìn)行一定的啟發(fā)。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)今熱點(diǎn)的話題“遇到摔倒的人到底扶不扶”開展應(yīng)用文的寫作，教師可以通過多媒體向?qū)W生展示近幾年來的相關(guān)信息。這樣的題材比較接近學(xué)生的生活，教師客觀地向?qū)W生描述當(dāng)前我國出現(xiàn)的幫助摔倒老人后的幾個(gè)例子。學(xué)生寫作的角度也會(huì)更多，可以從摔倒者的角度寫、可以從目擊者的角度寫。這樣，學(xué)生就不會(huì)覺得寫作是空洞無用的。
教師在作文寫作中實(shí)施生活化的實(shí)踐教學(xué)，要弱化考試和測試在學(xué)生寫作中的成分，中職學(xué)生正處于喜歡表達(dá)自身內(nèi)心感受的年齡，對(duì)自己身邊的人、事、物都有著自身獨(dú)特的想法和觀點(diǎn)。在多數(shù)情況下只要不涉及考試或是課堂等嚴(yán)肅情境，學(xué)生都會(huì)喜歡表達(dá)和訴說。因此教師在生活化教學(xué)實(shí)踐的初期，要以隨筆等形式取代作文這樣死板的寫作形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在生活環(huán)境下的寫作，實(shí)現(xiàn)人性化、個(gè)性化的寫作目標(biāo)。
六、小結(jié)
中職教學(xué)中應(yīng)用文寫作生活化的教學(xué)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)中職教育的總目標(biāo)，而且能夠改變語文教學(xué)中脫離現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)狀，生活化的教學(xué)實(shí)踐能夠彌補(bǔ)當(dāng)前中職語文教育中教學(xué)目標(biāo)不清晰、教學(xué)質(zhì)量低下、效率差等不足。提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，幫助學(xué)生在寫作中認(rèn)識(shí)世界。
【注釋】
第7篇：語文教學(xué)研究范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)；調(diào)查報(bào)告
民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時(shí)代的前沿，語文教堂應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起這一歷史使命。為了喚起青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，調(diào)查當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解程度及興趣，了解我校初中生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握程度。針對(duì)此項(xiàng)問題，筆者對(duì)本校學(xué)生（主要針對(duì)年齡在12至15歲之間的中學(xué)生）進(jìn)行了一次“中國傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)調(diào)查問卷”。
調(diào)查采用試題簡答、調(diào)查問卷的形式，在本校每班隨機(jī)抽取15名（全校抽取300人，占全校學(xué)生總數(shù)33%左右）參加問卷。調(diào)查過程組織有序，因而問卷調(diào)查所反映問題及傾向具有代表性，對(duì)教師研究“傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)研究”有一定的目的指向。
本次調(diào)查問卷分兩大部分。一方面是試題部分，主要意圖是調(diào)查我校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和掌握情況。試題涵蓋面廣，涉及中國傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。
另一方面問卷部分，目的在于調(diào)查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣及喜愛程度。但是，大多數(shù)學(xué)生只是知道一些傳統(tǒng)文化，卻不知道其來歷和所包含的文化底蘊(yùn)，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)都沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過，對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的未來更是漠不關(guān)心。以上種種情況，令人堪憂。現(xiàn)將有關(guān)調(diào)查中所反映的情況歸納整理如下：
一、特點(diǎn)及問題
1.中學(xué)生對(duì)名著所涉及的相關(guān)傳統(tǒng)文化了解較多，但詢問后得知，相關(guān)知識(shí)來源途徑主要在影視劇作品上，而對(duì)名著原作知之甚少。如，第17～20題著重通過影視歌曲了解學(xué)生對(duì)古典名著的熟悉情況，數(shù)據(jù)反映，《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》三部名著了解者接近50%，而對(duì)《聊齋志異》了解甚少，參與問卷的300名學(xué)生僅23人知曉，且其中6人知道作品名稱，卻寫錯(cuò)了字。再如，32～35題，命題意圖在于了解學(xué)生對(duì)名著人物及情節(jié)的掌握程度，學(xué)生掌握較好，知道者71.65%，主要集中在八、九年級(jí)。
2.學(xué)生對(duì)與課文相關(guān)的我國詩詞掌握較好。如，2題、13題，掌握者達(dá)到72.3%，14題是83.6%人?？磥?，對(duì)于農(nóng)村中學(xué)生來說，課堂是了解祖國傳統(tǒng)文化的窗口和主陣地。
3.在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，人們對(duì)生活的需求越來越高。在語文教學(xué)當(dāng)中，可以適時(shí)介紹一些飲食、服飾等生活氣息濃郁的傳統(tǒng)文化。調(diào)查反映，對(duì)耳熟能詳?shù)摹拔逦丁本褂?5%人不知道，74%的學(xué)生回答不上來“六畜”的具體內(nèi)容。
4.在傳統(tǒng)語言文化類，成語、諺語、俚語等知識(shí)，學(xué)生也是一知半解。大家對(duì)一些常用的俚語反應(yīng)不上來，如，第24題，近半數(shù)人不知道“燈不撥不亮”的下句是“理不辯不明”。更令教師們擔(dān)心的是，自己的學(xué)生對(duì)語文中常會(huì)用到的成語記憶太少。成語接龍題只有4名學(xué)生完全接對(duì)。
5.對(duì)帶有明顯地域色彩的傳統(tǒng)文化了解甚少。如，關(guān)中“十大怪”，只有27%學(xué)生說得上來。有些傳統(tǒng)節(jié)日很多學(xué)生還不知道，但是對(duì)于西方節(jié)日，如，圣誕節(jié)學(xué)生有濃厚的興趣。
6.知識(shí)欠缺，閱讀面和視野狹窄。如，6、11、2題涉及古代哲學(xué)、宗法、禮儀、天文、歷史、地理等知識(shí)，學(xué)生完全答對(duì)者寥寥無幾，說明學(xué)生的古代文化常識(shí)掌握不全、不深，應(yīng)在文言文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)這些知識(shí)的歸納與整理。
7.可喜的是，經(jīng)問卷得知，學(xué)生耳濡目染，接受仁、孝、忠等傳統(tǒng)道德教育較多，比較喜歡中國古典詩詞歌賦，對(duì)中國書法、國畫、民族音樂有一定的興趣，渴望了解古代先哲思想，希望課題組教師在研究過程中繼續(xù)加強(qiáng)此方面教育。
二、課題研究的建議與措施
中國傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。經(jīng)過此次調(diào)查，我認(rèn)為有必要從以下幾個(gè)方面解決出現(xiàn)的問題。
1.進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)古典詩詞背誦要求和文言文的教學(xué)，這是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化一個(gè)的主陣地和主渠道，可采取默寫比賽、詩詞接龍、背誦打擂臺(tái)、經(jīng)典誦讀等方式，將古詩詞背誦常規(guī)化、趣味化，另外，積極探討文言文教學(xué)課堂合作探究模式，有效提高文言文教學(xué)的實(shí)效性。
2.加強(qiáng)名著閱讀，開展讀書活動(dòng)。應(yīng)在七、八年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)間比較充裕的條件下，課題組教師要給學(xué)生開出適宜他們閱讀的名著書目，大力開展閱讀名著的讀書活動(dòng)，并采取寫讀后感、講名著活動(dòng)方式，檢查反饋展示學(xué)生的閱讀成果。采取影視與文本相結(jié)合的方法，讓學(xué)生了解名著、走進(jìn)名著，不僅接受傳統(tǒng)文化的熏陶，也讓名著影響學(xué)生的靈魂。
3.拓展課程資源，在研究與探討中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的興趣。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，甚至為學(xué)生提供生動(dòng)有趣、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展其藝術(shù)視野，使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更有趣、更容易，在潛移默化中傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
4.改革課堂教學(xué)，構(gòu)建以研究與體驗(yàn)為本、師生互動(dòng)、活潑高效的課堂教學(xué)模式。鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體讓學(xué)生深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。依托教材深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解民風(fēng)民俗，組織學(xué)生參與有關(guān)社會(huì)活動(dòng)，參觀具有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的博物館，并讓學(xué)生嘗試寫作觀后感或民風(fēng)民俗介紹、調(diào)查報(bào)告、小論文等，讓學(xué)生自己加深對(duì)傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
5.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的普及。利用每月一次傳統(tǒng)文化講座，向?qū)W生講解傳統(tǒng)文化知識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而擴(kuò)展知識(shí)面和視野。
總之，此次調(diào)查既為傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)研究提供了較為翔實(shí)而又準(zhǔn)確的情況，也為我們的課題研究指明了方向。我們將在學(xué)校有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，將扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)課題研究，促使我們對(duì)以后傳統(tǒng)文化的教學(xué)更加有效和深入。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：語文教學(xué)研究范文
關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；研究性；學(xué)生
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）01-0120-01
1.高中語文教學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)的重要性
二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息化時(shí)代，文盲不再是目不識(shí)丁的代名詞，而是指不會(huì)學(xué)習(xí)，不懂創(chuàng)造的人。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的基礎(chǔ)是人才，人才的培養(yǎng)靠教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出："現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。"語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人發(fā)揮主要作用。 然而，現(xiàn)實(shí)的教育卻仍是接受教育占主體，知識(shí)的授予往往要超過能力的培養(yǎng)。所謂"標(biāo)準(zhǔn)答案"的權(quán)威性，更是制約和束縛了學(xué)生的思維發(fā)展。顧之川先生曾經(jīng)在《基礎(chǔ)教育課程改革與中學(xué)語文教學(xué)》中指出，目前的高中語文教學(xué)在教學(xué)方法上普遍存在著"以教師為中心、以教科書為中心、以課堂為中心"的狀況，集中表現(xiàn)為"三多三少"：（1）教師講得太多，而學(xué)生讀得少，寫得少；（2）教師講課時(shí)分析太多，而對(duì)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣所作的指導(dǎo)太少；（3）學(xué)生做作業(yè)的時(shí)間太多，而用于課外閱讀、寫作及開展語文實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)太少。可以說，傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)被動(dòng)，教學(xué)效果事倍功半，在很大程度上扼殺了大多數(shù)學(xué)生的創(chuàng)造性。
2.開展“研究性學(xué)習(xí)”的方法
2.1 在教學(xué)中開展"研究性學(xué)習(xí)"應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。近年的嘗試大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與探究意識(shí)，其中感受最深的是學(xué)生問題意識(shí)的重要，問題意識(shí)是"主體在認(rèn)知活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的，疑惑的實(shí)際問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)會(huì)不斷驅(qū)使人們積極思維，不斷提出問題與解決問題"，問題意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)緊密相關(guān)。
學(xué)習(xí)中“問”字之重要正如鄭板橋所言："學(xué)問二字，需要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問……有學(xué)無問，雖讀書萬卷只是一條鈍漢耳。""問題是科學(xué)家思想的焦點(diǎn)，科學(xué)家的任務(wù)就是運(yùn)用已有的科學(xué)知識(shí)去提出問題并解決問題"，愛因斯坦曾如此看重問題且把自己的才能歸功于"問題"："我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。"他還說，"提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)楹笳邇H僅是方法和實(shí)驗(yàn)的過程，而提出問題則要找到問題的關(guān)鍵，要害。"由此可見"問題意識(shí)"對(duì)于培養(yǎng)真正有創(chuàng)新能力的人的重要.在語文教學(xué)過程中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況，成績好的學(xué)生問題總是很多，而基礎(chǔ)較差的同學(xué)總是找不出學(xué)習(xí)中的問題，"問題"與思考同在，沒有獨(dú)立思考對(duì)所學(xué)知識(shí)整理分析就不可能有真正的學(xué)習(xí)。
因此教師要緊緊抓住課堂教學(xué)這塊領(lǐng)地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)進(jìn)而發(fā)展他的探究意識(shí)，要著力營造寬松，民主，平等，和諧的課堂教學(xué)氛圍，破除傳統(tǒng)的"師道尊嚴(yán)"思想的束縛，讓學(xué)生有發(fā)問的"安全感"，敢于向權(quán)威，書本和教師的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)，同時(shí)還應(yīng)精心設(shè)置問題情境，以"置疑"開路，在無疑處生疑，養(yǎng)成學(xué)生多思善問的好習(xí)慣，從而培養(yǎng)他們的求異思維，更好地養(yǎng)成研究性學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。
第9篇：語文教學(xué)研究范文
關(guān)鍵詞傳統(tǒng)文化 語文教學(xué)
什么是傳統(tǒng)文化？綜合《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“文化”和“傳統(tǒng)”的解釋，可得出這樣的結(jié)論：傳統(tǒng)文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的世代相傳具有特點(diǎn)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。
什么是語文？與《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋相比，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》下了一個(gè)新的定義：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”
由此可見，傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的關(guān)系是非常密切的，我們很有研究的必要。下面，我談幾點(diǎn)淺見：
一、傳統(tǒng)文化的缺失
有人感慨：“傳統(tǒng)文化的載體正面臨著災(zāi)難性的毀滅，滿文不見了，蒙文沒幾個(gè)人會(huì)寫了，那悠揚(yáng)的蒙古長調(diào)成絕唱了，‘泥人張’的泥塑無人會(huì)捏了，東北大鼓沒人會(huì)敲了，西北的木偶成老人的回憶了，天津的楊柳青版畫只能殘喘后繼無人了。”
北京大學(xué)經(jīng)管學(xué)院有意委員長在飛機(jī)上看到杭州市的全景曾憤慨地說：“這哪里是美麗天堂般的蘇杭？簡直是一座人間地獄，到處都是水泥房子和高架橋，傳統(tǒng)文化的遺跡蕩然無存了！”
隨著商業(yè)氣息在麗江的蔓延，民間音樂大師金科先生感慨萬千地說：“麗江完了?！?/p>
一位演藝圈著名人士在主持一個(gè)節(jié)目時(shí)問學(xué)生：“《明月幾時(shí)有》的作者是誰？”大家異口同聲地回答：“坡。”主持人以堅(jiān)定的語氣反駁道：“不對(duì)，應(yīng)該是蘇軾。”
一位老外對(duì)一位中國官員說：“你們中國的李時(shí)珍很有名，他寫了《本草綱目》?！背龊跻饬系氖牵袊賳T急忙吩咐身邊的人：“李時(shí)珍來了嗎？沒來，趕快把他接來。”
孟子曰：“盡信書則不如無書?！庇腥朔g道：“《盡信書》這本書不如《無書》這本書好?！?/p>
孔子曰：“苛政猛于虎。”有人理解為：“苛政這個(gè)人比老虎還兇猛?！?/p>
不用再舉例了，這足以說明傳統(tǒng)文化的許多方面在不同的領(lǐng)域受到了嚴(yán)重的忽視。
二、傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中得到重視
1、《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》從不同角度說明傳統(tǒng)文化的重要性。
在講語文課程的性質(zhì)時(shí)認(rèn)為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！痹谥v課程的基本理念時(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！痹谥v課程的目標(biāo)時(shí)要求：“增強(qiáng)文化意識(shí)，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！痹谥v必修課程時(shí)專門強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度分析古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義和歷史局限?！痹谥v選修課程時(shí)特別重視文化論著研讀：“選讀古今中外文化論著，拓寬文化視野和思維空間，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高文化修養(yǎng)。以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)文化和外來文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，能通過多種途徑，開展文化專題研討?！?種種認(rèn)識(shí)和理解，真可謂高屋建瓴，意味深長。
2、《普通高中語文教科書》選文廣泛觸及傳統(tǒng)文化。
詩歌有富有寫實(shí)精神和浪漫氣息的《詩經(jīng)》和《離騷》，具有里程碑意義的兩座高峰“唐詩”和“宋詞”，高峰上兩顆耀眼的明珠李白和杜甫；散文有長于論辯、通俗流暢的儒家經(jīng)典《孟子》，文筆生動(dòng)、感情濃厚的第一部紀(jì)傳體通史《史記》；小說有內(nèi)容異常豐富，思想極其深刻的“封建社會(huì)的百科全書”――《紅樓夢(mèng)》。
“綜合性學(xué)習(xí)”涉及居民文化，諸如北京的四合院、客家的土樓、傣家的竹樓、草原的蒙古包和黃土高原的窯洞等；涉及異彩紛呈的書法文化和“書圣”王羲之的“天下第一行書”《蘭亭序》；涉及“山水與文化”，包括讓人淺吟低唱的的塞外風(fēng)光、江南風(fēng)景和使人魂?duì)繅?mèng)繞的長江長城、黃山黃河；還涉及體現(xiàn)了中華民族生存智慧,構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化核心的“儒家文化”，有人預(yù)言以儒家文化為核心的東方文化會(huì)帶來解決全球性問題的新思路。
3、《普通高中語文讀本》作為《普通高中語文教科書》的補(bǔ)充和拓展，從更加寬泛的層面進(jìn)一步關(guān)注傳統(tǒng)文化。
首先突出了詩歌的地位，從詩騷流韻到漢魏詩歌再到唐詩宋詞元曲，真可謂星光燦爛。其次加重了散文的比例，既有歷史散文《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》，也有諸子散文《禮記》《墨子》《韓非子》；既有《晏子春秋》，也有《孫子兵法》；既有“秦漢文章”，也有“魏晉風(fēng)度”；既有魅力莊子，也有風(fēng)采孟子；既有“究天人之際，通古今之變”的《史記》，也有古色古香的桐城古文和儒林遺風(fēng)。真是百花齊放，五彩斑斕。其三適當(dāng)?shù)剡x了一些經(jīng)典的小說，比如記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，寫盡魏晉風(fēng)流的劉義慶的《世說新語》；又如古典小說的杰出代表四大名著；還有極盡諷刺之能事的吳敬梓的《儒林外史》和“刺貪刺虐”“寫人寫妖”的蒲松齡的《聊齋志異》；特別是古典小說的顛峰之作曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》更是作為一個(gè)重點(diǎn)加以突出，既有一組選文，又有一組研究文章。其四還選了一些直接研究文化的文章，諸如“文化論衡”版塊選了金開誠的《漫話清高》、李歐梵的《美國的中國城》和羅素的《東西方幸福觀》；“科學(xué)文化”板塊選了楊振寧的《關(guān)于怎樣學(xué)科學(xué)的一些意見》、卡西爾的《科學(xué)》、托夫勒的《科學(xué)和變化》和趙鑫珊的《從莊子到海森伯》；“科學(xué)探索”版塊選了克萊因的《數(shù)學(xué)與文化―是與非的觀念》、柯文尼和海菲爾德的《時(shí)間的形象》；“語言與文化”版塊選了金開誠的《語言與文化》、楊德峰的《飲食與漢語》。
4、語文高考為傳統(tǒng)文化的傳播提供了廣闊的空間。
（1）2004年高考語文試卷（共16套）第六大題作出了歷史性的突破，出現(xiàn)了一個(gè)閃耀的亮點(diǎn)――恢復(fù)高考27年以后第一次考對(duì)聯(lián)。這讓整個(gè)文化圈為之震驚，中華傳統(tǒng)文化將以此為契機(jī)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
（2）古詩鑒賞是語文高考必考的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。2002年高考考了李白的《春夜洛城聞笛》，問詩中“折柳”寓意是什么，這直接涉及中國古代“折柳送別”的習(xí)俗，沒有這個(gè)文化積淀，很難應(yīng)對(duì)。詩歌最大的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。分析一下近幾年的考題，詩歌所抒之情大致有：①憂國傷時(shí)，如2004年江蘇卷考柳中庸的《征人怨》，2005年重慶卷考王昌齡的《從軍行》（詩有“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”句）。②建功報(bào)國，如2005年北京卷考陸游的《夜游宮•記夢(mèng)寄師伯渾》（詩有“自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死”句）。③思鄉(xiāng)懷人，如2004年瓊桂陜藏蒙卷考晏幾道的《鷓鴣天》（詩有“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期”句），2005年北京卷考范仲淹的《蘇幕遮》（詩有“明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”句）。④生活雜感，如2003年北京卷考趙嘏的《江樓舊感》（詩有“同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年”句）2004年甘青卷考五代•歐陽炯的《江城子》（詩有“六代繁華，暗逐逝波聲”句）。⑤長亭送別，如2001年全國卷考韋應(yīng)物的《賦得暮魚送李胄》（詩有“相送情無限，沾襟比散絲”句）。
（3）高考文言文語段也特別注重選擇“忠”、“孝”、“嚴(yán)”、“儉”“寬”“智”“勇”等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。2002年（春）考的是孫登平等待人、孝敬母親、關(guān)心國事的故事；2002年（全國卷）考李廣嚴(yán)于律己，寬以待人的事跡；2003年（全國卷）考裴矩佞于隋，忠于唐的故事；2004年（北京卷）考辛公義勤政愛民的故事；2005年（廣東卷）考朱暉不懼權(quán)勢，見義勇為的故事；2005年（全國卷Ι）考裴俠生活儉樸，為官清廉的故事；2006年（全國卷Ι）考何遠(yuǎn)生性耿介，為官正直的故事；2006年（北京卷）考晏子愛國愛民的故事。這些高考試題傳達(dá)出兩個(gè)信息：一是中學(xué)語文教育必須引導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)、讀史；二是呼喚道德回歸，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)中華傳統(tǒng)文化所孕育的民族精神。
（4）高考作文越來越重視傳統(tǒng)文化的積淀和應(yīng)用。2001年的“誠信”，觸及了中華傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)道德中核心的規(guī)范――誠實(shí)守信；2002年的“心靈的選擇”則要求學(xué)生在真與假、美與丑、善與惡、義與利等層面作出正確的選擇；2003年的“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”，切中中國傳統(tǒng)文化中社會(huì)評(píng)價(jià)性心理的痼疾，引發(fā)考生乃至全社會(huì)的深入思考。2004年（北京卷）的“包容”，則更為直接地考查考生傳統(tǒng)文化的積累和民族精神的認(rèn)識(shí)。可以說要寫好這類主題的作文，如果缺少豐富歷史素材的積累、缺乏人文精神，學(xué)生很難寫出理想的文章。2004年（冀魯豫皖卷）的“相信自己與聽取別人意見”涉及中國傳統(tǒng)文化的“兼聽則明，偏信則暗”。2005年（重慶卷）的“筷子”，看似簡單之題，卻蘊(yùn)藏著深厚的中國文化。2006年（浙江卷）的“生有所息和生無所息”，更是直面中華民族強(qiáng)烈的生命意識(shí)。
三、語文教學(xué)應(yīng)弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化精神
中國傳統(tǒng)文化始終承載著一種人文精神，語文教學(xué)義不容辭應(yīng)滲透和傳承這種精神。
1、生命感
“生命誠可貴”，中華民族歷來尊重生命，重視對(duì)生命價(jià)值的探索。生命是奇妙的，當(dāng)?shù)茏酉蚶蠋熣?qǐng)教生死的問題時(shí)，孔子曰：“不知生，焉知死?！彼?，要珍惜時(shí)光，孔子對(duì)著川流不息的流水語重心長地教育弟子：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！币?yàn)槿松虝?，因此要努力探求未知，莊子認(rèn)為：“吾生有涯，而知亦無涯?！币?yàn)樯鼘氋F，所以要追求真理，孟子曰：“生我所欲也，義我所欲也，舍生而取義者也?！闭?yàn)樯虝憾鴮氋F，所以要重視生死，太史公曰：“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽奶煜橛性娫疲骸叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！彼砸嵘韴?bào)國，陸游有詩曰：“一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。”林則徐也有詩云：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！彼砸μ剿魇吕?，陸游寫詩明志：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>
2、寬容情
寬容是一種胸懷，是一種境界。中華民族歷來胸襟坦蕩，光明磊落。俗話說：“將軍額頭可跑馬，宰相肚里能撐船?！狈鸾桃矎?qiáng)調(diào)：“大肚能容，容天下難容之物；開口便笑，笑世間可笑之人?！比藗兲幨缽?qiáng)調(diào)：“忍一忍，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空?！贝蟮烙姓Z：“壁立千仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大。”鴻儒則曰：“小不忍則亂大謀。”深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，才有浩渺無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。沒有寬容，人與人不可能和諧相處；沒有寬容，國與國不可能和平共處。
3、責(zé)任心
“天下興亡，匹夫有責(zé)”（顧炎武語）是中華民族的共同心聲。教師的責(zé)任是教書育人，醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷，戰(zhàn)士的責(zé)任是保家衛(wèi)國，學(xué)生的責(zé)任是求知成才，官員的責(zé)任是造福百姓。各負(fù)其責(zé)，人盡其才，方能國富民強(qiáng)?！熬柢|赴國難，視死忽如歸”是將士的責(zé)任，“捧著一顆心來，不帶半根草去”是教師的責(zé)任，“為一大事來，做一大事去”是有志者的責(zé)任，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是探索者的責(zé)任，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是知心朋友的責(zé)任，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具歡顏”，“長太息以涕兮，哀民生之多艱”是憂國憂民者的責(zé)任。正因?yàn)楦魅四茇?fù)起各人的責(zé)任，我們中華民族才能夠源遠(yuǎn)流長，繁榮富強(qiáng)，日新月異。
4、超越性
中華民族歷來無拘無束，灑脫不羈?！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落；去留無意，觀天上云卷云舒”，這是待人接物的超越。諸葛亮曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@應(yīng)成為我們立身行事的座右銘。劉禹錫身居陋室卻“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是一種潔身自愛的超越?？鬃涌漕伝亍耙缓勈常黄帮?，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，這是一種安貧樂道的超越。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”是一種悠閑恬靜的超越。韋應(yīng)物“心同野鶴與塵遠(yuǎn)，詩似冰壺見底清”是一種孤高真潔的超越。李世民“心隨朗日高，志與秋霜潔”是一種豪氣盈天的超越。玄覽“大海憑魚躍，長空任鳥飛”更是一種瀟灑曠達(dá)的超越。高適“到處盡逢歡恰事，相看總是太平人”是一種襟懷坦蕩的超越。
參考文獻(xiàn)：
①中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館2005年版
②中華人民共和國教育部制定《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社 2003年版
③人民教育出版社中學(xué)語文室編著《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教科書（必修1-6冊(cè)）》，人民教育出版社2003年版
④人民教育出版社中學(xué)語文室編著《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文讀本（必修1-6冊(cè)）》，人民教育出版社2005年版
