現(xiàn)代語(yǔ)文教育精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代語(yǔ)文教育范文

關(guān)鍵詞：書院；語(yǔ)文教育；師生關(guān)系

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）06-0223-02

書院起源于唐朝后期，起初作為官方或私人的藏書機(jī)構(gòu)，后經(jīng)歷史變遷以及時(shí)展逐漸成為或演變?yōu)榕c官學(xué)并肩的私人教學(xué)場(chǎng)所，在中國(guó)教育史上占有舉足輕重的地位，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。書院教育是指以私人創(chuàng)建或主持為主，收藏一定數(shù)量的圖書，聚徒講學(xué)，重視讀書自學(xué)，師生共同研討，高于一般蒙學(xué)的特殊組織形式①。作為傳統(tǒng)教學(xué)的載體，書院教育在教育理念、教學(xué)方法、師生關(guān)系等方面有著成熟的理論體系和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)書院教育的研究，為現(xiàn)代語(yǔ)文教育改革發(fā)展提供豐富的借鑒學(xué)習(xí)資源，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的承接和再創(chuàng)。

一、現(xiàn)代語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀以及弊端

隨著新課標(biāo)的頒布以及教育改革的逐漸推進(jìn)，語(yǔ)文教育在各個(gè)方面取得了很大的進(jìn)步，如更加關(guān)注學(xué)生的主觀能動(dòng)性和語(yǔ)文豐沛的人文內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的育人育德、陶冶熏陶功能，積極倡導(dǎo)培養(yǎng)全方面高素質(zhì)的綜合性人才。但由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的桎梏和根深蒂固的“分?jǐn)?shù)至上”觀念的影響，人們對(duì)于語(yǔ)文教育在新時(shí)期的轉(zhuǎn)變與改革尚未完全接受并付諸實(shí)踐，在具體的教學(xué)操作過程中依然沿用老一套，拘泥于知識(shí)的傳授而忽視素材背后人文精神的傳遞和思想情感的共鳴，將離人性最近、最富有生活情趣的語(yǔ)文課變成枯燥無味的對(duì)于唯一標(biāo)準(zhǔn)答案解讀的 “一言堂”，這種填鴨式的教學(xué)模式讓學(xué)生們逐漸失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

反觀現(xiàn)在很多地區(qū)開辦書院式學(xué)校進(jìn)行課外學(xué)校，一方面是國(guó)學(xué)熱的影響，二是由于書院作為中國(guó)傳統(tǒng)教育的代表，在教學(xué)理念、教學(xué)方法、師生關(guān)系等方面有諸多借鑒價(jià)值，對(duì)于現(xiàn)代語(yǔ)文教育具有啟示作用。

二、書院教育的若干啟示

（一）改變功利主義思想，發(fā)揮育人育德功能

近年來國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育，但由于升學(xué)的壓力，分?jǐn)?shù)還是成為學(xué)校、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)學(xué)生的最重要甚至唯一的依據(jù)。在對(duì)于高分?jǐn)?shù)追求的“新科舉”教學(xué)中，語(yǔ)文教育被抽離了豐沛的人文精神和情感內(nèi)涵。在語(yǔ)文教育實(shí)踐中，受工具性教育價(jià)值觀的支配，教師多將教學(xué)重心落實(shí)在字詞、語(yǔ)法、修辭邏輯以及中心思想的分析指導(dǎo)上，固化的教學(xué)內(nèi)容和僵化的教學(xué)模式培養(yǎng)出不少高分低能或低素質(zhì)的人才。

古代書院多主張以“德育”為主，注重生徒道德品性的培養(yǎng)。在古代，“書中自有千鐘粟、黃金屋”的觀念深入人心。在將讀書作為唯一出路的科舉時(shí)代，書院還是找到了精神獨(dú)立與科舉仕途之間的平衡，在不松懈?jìng)鹘y(tǒng)儒學(xué)經(jīng)典的學(xué)術(shù)研究學(xué)習(xí)的同時(shí)，開設(shè)相關(guān)時(shí)文課程以應(yīng)試，二者并未沖突而相輔相成，培養(yǎng)出一批有獨(dú)立人格和高尚品德的人才，他們通過科舉走上仕途，為民造福。如北宋張載為代表的“關(guān)學(xué)”，就告誡學(xué)生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，這橫渠四句成為千百學(xué)子思想行為標(biāo)準(zhǔn)。由于受到良好的道德教育，學(xué)子在執(zhí)政期間多清正廉潔；卸任后亦尋求精神樂園，或繼續(xù)研究學(xué)術(shù)，或效仿師長(zhǎng)用余生精力來開辦書院以發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)。

較之其他教育重要的區(qū)別在于語(yǔ)文教育有著其他科目無法比擬的育人育德功能。許多課文尤其是古代經(jīng)典詩(shī)文凝結(jié)著文人們的人生智慧，無不閃動(dòng)著高尚品德和圣潔人性的光輝。語(yǔ)文教育中基礎(chǔ)性語(yǔ)文知識(shí)的重要是毋庸置疑，但不能忽視語(yǔ)文教育中人文精神和道德品性的教育，這些也許不能在分?jǐn)?shù)上得到立竿見影的效果，但對(duì)于學(xué)生今后成熟心理和健全人格的形成具有巨大裨益。

（二）注重詩(shī)詞文的誦讀，提倡自學(xué)質(zhì)疑問難

朗朗的讀書聲在中學(xué)已經(jīng)很少耳聞。由于課程安排比較繁重，多數(shù)老師在對(duì)課文講解時(shí)候都直接跳過誦讀環(huán)節(jié)。即使是誦讀性很強(qiáng)的詩(shī)詞歌賦，教師多將生字詞疏通后就直接進(jìn)行文意的講解，忽略帶有感情的誦讀。誦讀教學(xué)的忽略一方面讓學(xué)生不會(huì)有感情地朗讀課文，另一方面導(dǎo)致學(xué)生口頭表達(dá)能力日益落后于寫作能力，即學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)寫出很好的文章，但是在短時(shí)間內(nèi)通過打腹稿然后進(jìn)行口頭表達(dá)，這對(duì)于很多學(xué)生具有一定的難度。

誦讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的主要方式之一，歷來受到教育家的重視。葉圣陶在《文心》中指出“讀，就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方式”，誦讀能從全方面鍛煉學(xué)生聽說讀思考的能力。誦讀對(duì)于古詩(shī)詞文更顯重要，朱自清認(rèn)為古文、舊詩(shī)詞都不是自然的語(yǔ)言，非吟不能體會(huì)它們的口氣。古代詩(shī)詞文賦的詞句都有一定韻律節(jié)奏，通過誦讀可以讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)文的節(jié)奏美的同時(shí)感受到作者在文字所表達(dá)的思想感情，方便同學(xué)理解文意并背誦詩(shī)文。

古代沒有音像，誦讀多為老師范讀，聲情并茂在視覺和聽覺給予學(xué)生深層感觸?，F(xiàn)代老師多為播放錄音，僅僅是聽，觸動(dòng)不夠生動(dòng)。老師可以示范誦讀，讓同學(xué)們身臨其境體會(huì)詩(shī)詞的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的興趣，并能促進(jìn)老師誦讀技能的提高，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的境地。

不同于擔(dān)任基礎(chǔ)性教育的私塾，古代書院重視學(xué)生自學(xué)讀書，提倡師生之間、生生之間相互質(zhì)疑問難。宋代張載認(rèn)為“于不疑中有疑方是進(jìn)”，學(xué)會(huì)質(zhì)疑是學(xué)生自我學(xué)習(xí)和思考的第一步。朱熹在白鹿洞書院進(jìn)行講學(xué)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，他認(rèn)為“讀書須有疑，疑者是研其微，疑漸漸解，以致融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)”。朱熹提倡學(xué)生自學(xué)和問題教學(xué)是建立在交給學(xué)生自學(xué)方法的基礎(chǔ)上，例如朱熹的“朱子讀書法”。很多名師總結(jié)的讀書方法，可以幫助生徒們提高學(xué)習(xí)效率，并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。此外書院還有相關(guān)制度以鼓勵(lì)師生之間互相切磋討論，如規(guī)定“凡有所疑，專置冊(cè)記錄。同志異時(shí)相會(huì)，各出所習(xí)及所疑，相互商榷”②；規(guī)定固定時(shí)間進(jìn)行切磋討論；主張由學(xué)長(zhǎng)帶領(lǐng)做到“不惟師，不惟上”。

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出“促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)”。高中階段學(xué)生經(jīng)過初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)具備閱讀表達(dá)能力并積累語(yǔ)文知識(shí)文化，老師應(yīng)該在繼續(xù)提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)能力的同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注他們思考問題的深度和廣度，增強(qiáng)其探究學(xué)習(xí)的興趣和能力，“使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程”③。不同于初中，高中語(yǔ)文教育更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法并提出要領(lǐng)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和討論探究從而構(gòu)建自己的知識(shí)體系，繼而由學(xué)生提出疑難問題師生雙方共同解答，同時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)性思維。在質(zhì)疑問難的過程中同學(xué)的思維、表達(dá)能力都得到了很大的發(fā)展，同時(shí)給老師重新解讀傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案的新的視野，從而形成“教學(xué)相長(zhǎng)”的良好局面。

（三）繼承尊師重道傳統(tǒng)，促進(jìn)師生關(guān)系和諧

作為一名語(yǔ)文老師，在現(xiàn)代全社會(huì)輕視語(yǔ)文教育的背景下塑造人格魅力，保持老師威信的同時(shí)與學(xué)生處理好師生關(guān)系，成為每位語(yǔ)文老師需要思考的問題之一。

書院的老師多為名師大儒，自身高尚的德性就早已聞名于世，作為老師，他們更以“師者乃萬(wàn)世之楷?！钡臉?biāo)準(zhǔn)來約束自己。對(duì)生徒循循善誘；從生活學(xué)習(xí)多方面關(guān)心學(xué)生，并支持學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見解；書院的育人方式為“使之講明義理以修其身，然后推己及人”，注重先由教師做起然后通過高尚的師德感化生徒。生徒自小接受“一日為師終生為父”傳統(tǒng)思想的熏陶，對(duì)于老師帶有天生的敬畏感，生徒到書院求學(xué)多是慕名而來，加之老師的高尚的品德、淵博的知識(shí)也深深地感化了他們。師生關(guān)系和諧感情甚篤，如當(dāng)年朱熹去世時(shí)，宋朝明確限制送殯人數(shù)，但前來送朱熹的人數(shù)仍達(dá)到數(shù)千人，其中多為朱熹的學(xué)子們。

現(xiàn)代師生關(guān)系總體上是和諧的，但由于個(gè)別老師素質(zhì)低下，學(xué)生尊師意識(shí)淡薄，心理叛逆，所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)無良老師虐待學(xué)生，學(xué)生叛逆打老師等現(xiàn)象。如何和諧師生關(guān)系，我們一方面要弘揚(yáng)尊師的傳統(tǒng)，讓學(xué)生從小形成尊師的習(xí)慣。更重要的是我們需要提高老師的素質(zhì)，老師首先要是良師，具有高尚的師德，真摯得關(guān)心學(xué)生，感化學(xué)生，促進(jìn)師生關(guān)系和諧，增進(jìn)師生情誼；老師必須具備豐富的專業(yè)知識(shí)，能夠成為一位合格的語(yǔ)文老師，做到“傳道授業(yè)解惑”的同時(shí)積極發(fā)覺學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)和興趣所在，促進(jìn)其獨(dú)具個(gè)性思維的形成，不能為達(dá)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)而禁錮學(xué)生獨(dú)立思考，限制學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

書院距今有上千年的歷史，在漫漫歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)種種變遷最后固定成型，凝聚了許多教育家的心血和智慧，不僅僅在以上三個(gè)方面對(duì)于現(xiàn)代語(yǔ)文教育具有啟示作用，書院的一些傳統(tǒng)如定期舉行會(huì)講、講會(huì)以增加生徒見識(shí)，開闊眼界，棄門派之間，重學(xué)術(shù)自由；因地制宜地制定學(xué)規(guī)，從行為上規(guī)范生徒，使其學(xué)術(shù)品德得到雙修。這些都推動(dòng)了中國(guó)教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。書院教育是祖先留給我們的富饒的礦井，值得我們深層挖掘和研究，進(jìn)而推動(dòng)語(yǔ)文教育的改革，促進(jìn)高素質(zhì)全方位且獨(dú)具個(gè)性的現(xiàn)代人才培養(yǎng)。

注釋：

①王炳照.中國(guó)文化史知識(shí)叢書·中國(guó)古代書院.商務(wù)印書館，第11頁(yè).

②呂祖謙.呂東萊先生遺集·卷十·學(xué)規(guī).

③普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）.人民教育出版社，第3頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

[1]王炳照.中國(guó)古代書院[M].北京：商務(wù)印書館，1998.

第2篇：現(xiàn)代語(yǔ)文教育范文

    后現(xiàn)代主義是源自本世紀(jì)70年代西方的一種哲學(xué)思潮。這一思潮誕生以后，作為一種新的批評(píng)范式，很快 被廣泛地運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域的研究，尤其是被運(yùn)用到文學(xué)、藝術(shù)的批評(píng)中。當(dāng)現(xiàn)代主義宣稱以實(shí)證的、科 學(xué)的精神把人類從非理性狀態(tài)中解放出來，它確實(shí)給現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究乃自整個(gè)社會(huì)帶來了巨大變化。但當(dāng)現(xiàn) 代主義片面地夸大科學(xué)所起的作用，并被無節(jié)制和濫用到許多社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域之時(shí)，正是它為本世紀(jì)70年代后現(xiàn) 代主義的誕生提供了產(chǎn)床。

    從本質(zhì)上說，后現(xiàn)代主義是西方各種思潮特質(zhì)的混雜。美國(guó)學(xué)者波林·羅斯諾的《后現(xiàn)代主義與社會(huì)科學(xué) 》對(duì)其作了深入研究。根據(jù)他的概括，后現(xiàn)代主義有幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，懷疑權(quán)威，重視審美而非強(qiáng)調(diào)道德 教育及其功用。它不以普遍道德上簡(jiǎn)單的善與惡為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)文本，而重視文本的審美價(jià)值。第二，反對(duì)科學(xué)主 義及其系統(tǒng)性等等，強(qiáng)調(diào)非理性。它不主張將任何單個(gè)的系統(tǒng)的觀點(diǎn)武斷地強(qiáng)加于人；對(duì)不同的甚至矛盾的觀 點(diǎn)則持寬容的態(tài)度。當(dāng)現(xiàn)代話語(yǔ)以風(fēng)格的精確性、確切性、實(shí)用性和嚴(yán)密性為目標(biāo)的時(shí)候，后現(xiàn)代主義的表達(dá) 更注重自身特性，尤其是模糊性和不可確定性；后現(xiàn)代主義不是先分離其內(nèi)部諸因素，再揭示其相互關(guān)系，最 后予以系統(tǒng)綜合；恰恰相反，他們給出的是不確定性而非確定性，是多樣性而非統(tǒng)一性，是繁復(fù)而非簡(jiǎn)潔。第 三，它擯棄常規(guī)性的、學(xué)院式的話語(yǔ)，偏愛大膽的煽動(dòng)性的表達(dá)方式。后現(xiàn)代主義正是由此而變得鼓舞人心和 引人入勝，同時(shí)它又陷入了混亂狀態(tài)的邊際。第四，懷舊心態(tài)。它往往越過現(xiàn)性特征而指向現(xiàn)代性之前的 個(gè)體情感。

    1997年11月，在《北京文學(xué)》組織了3篇較長(zhǎng)篇幅的文章， 對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教育現(xiàn)狀作了激烈的批評(píng)之后，全 國(guó)許多報(bào)刊紛紛開辟專欄，關(guān)注和研討語(yǔ)文教學(xué)，其后結(jié)集出版了一本《中國(guó)語(yǔ)文教育憂思錄》。如果以最先 對(duì)語(yǔ)文教育發(fā)難的三篇文章作為研究對(duì)象，可以發(fā)現(xiàn)它們?cè)谂u(píng)方式和內(nèi)容取向上有幾個(gè)顯著特征：其一，內(nèi) 容上，批評(píng)以政治道德教育為主的語(yǔ)文教育模式，強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育。王麗說：“在高一第一學(xué)期的語(yǔ)文課本中， 真正從語(yǔ)文角度來編選的篇目大約只有一半，其余一半則大體上是從對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的角度來考慮的 ，而且還是50、60年代那種思想政治教育內(nèi)容，即便是寫景抒情文章也是如此?！编u靜之說：“很多人已經(jīng)把 文學(xué)看成是一個(gè)附屬的令人厭倦的東西了。這與使人生厭的語(yǔ)文教育是分不開的。我堅(jiān)信如果按教科書中的方 法來寫作或欣賞文學(xué)作品，那將離文學(xué)越來越遠(yuǎn)。”其二，反對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中所謂科學(xué)主義，對(duì)語(yǔ)文教材中的解 釋系統(tǒng)和設(shè)計(jì)的練習(xí)、問題不滿，認(rèn)為不是無味，就是繁瑣。薛毅說：“問題更為嚴(yán)重的是，那套解釋體系也 能把經(jīng)典作品講偏，講歪，講得味同嚼蠟，刻板無趣。仿佛全世界所有的作品都可以用反對(duì)封建主義、批判資 產(chǎn)階級(jí)，同情人民大眾諸如此類的大詞來概括，再加上階級(jí)局限性、消極面，就完事大吉，天衣無縫了。里面 就是沒有人，沒有人的豐富情感，沒有對(duì)人的處境的體驗(yàn)、同情、理解、悲憫。”第三，采取非學(xué)院式話語(yǔ)。 幽默、揶揄、諷刺等，充斥于作者的行文中。對(duì)高中語(yǔ)文教材編入的《松樹的風(fēng)格》，薛毅的評(píng)價(jià)是：編者教 學(xué)生學(xué)習(xí)松樹，“也不知那些編教材的和教書的學(xué)得如何。沒聽說他們集體捐獻(xiàn)心臟肝臟。也許他們沒有學(xué)好 ，希望寄托在你們身上?！钡鹊?。第四，懷舊心態(tài)。王麗在發(fā)表了《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手記》之后，仿佛預(yù)感到“ 天將降大任于斯人”，即輾轉(zhuǎn)京、滬等地，走訪許多專家學(xué)者，用不無懷舊的筆調(diào)，記述了一些德高望重的學(xué) 者深情回憶少年時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的美好時(shí)光，哪怕是私塾式的教育，在作者的筆下也充滿了田園牧歌式的低吟淺唱 。

    顯然，筆者在比較后現(xiàn)代主義與上述語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)時(shí)，突出了二者的相似特質(zhì)而沒有揭示其差異性，客 觀上二者之間的差別之大，亦無須筆者多言。薛毅在文中也對(duì)90年代中國(guó)的后現(xiàn)代主義不屑一顧。但事實(shí)上， 他們?cè)谂u(píng)方式上既與時(shí)下語(yǔ)文教育研究大異其趣，而在內(nèi)容及取向上，如上所述，又與現(xiàn)代主義等西方批評(píng) 方式有許多神似之處。他們均是從事文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)之一族，對(duì)后現(xiàn)代主義等批評(píng)方式可謂輕車熟路，起 碼在上述對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)中滲透了明顯的后現(xiàn)代主義的思想傾向或痕跡，因此，我們姑且把它稱之為語(yǔ)文教 育的后現(xiàn)代主義式批評(píng)。

    后現(xiàn)代主義式批評(píng)對(duì)語(yǔ)文教育的誤讀

第3篇：現(xiàn)代語(yǔ)文教育范文

關(guān)鍵詞：教育技術(shù)； 高校語(yǔ)文教育； 基本特點(diǎn)； 應(yīng)用

語(yǔ)文學(xué)科是以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫作、聽話、說話能力為主要目的和主要內(nèi)容的文化基礎(chǔ)課。語(yǔ)言文字具有抽象性和模糊性，難于理解和運(yùn)用，因此，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)很難將課文里的抽象內(nèi)容、情感、意境表達(dá)出來，學(xué)生聽起來乏味，學(xué)起來枯燥，學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)，課堂效率很難提高。如何解決這個(gè)問題呢？現(xiàn)代教育技術(shù)以聲音、圖片、動(dòng)畫、視頻等多種表現(xiàn)形式，能最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與，彌補(bǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)枯燥乏味的缺陷，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給語(yǔ)文教學(xué)注入新的活力。從目前的狀況來看，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行素質(zhì)教育在幼兒園、小學(xué)及一些中學(xué)已經(jīng)開展得有聲有色，可是對(duì)高校來說，這一步卻遲遲沒有大膽地邁開。筆者認(rèn)為，科學(xué)地運(yùn)用教育技術(shù)只會(huì)更有利于對(duì)學(xué)生"因材受教"，提高中學(xué)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)全體學(xué)生索質(zhì)的全面發(fā)展。

一.現(xiàn)代教育技術(shù)能應(yīng)用于語(yǔ)文教育中的基本特點(diǎn)

（一）教學(xué)手段的先進(jìn)性

教育的本質(zhì)不單單是要傳授學(xué)生本領(lǐng)，更要激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使得學(xué)生的思維變得更加靈敏。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最好的老師，一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，自然而然就會(huì)由被動(dòng)學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)情景問題，激發(fā)學(xué)生活躍的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣可以有效的改善以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，由于大量圖片、音頻、視頻等在教學(xué)中的應(yīng)用，使得學(xué)生們學(xué)習(xí)的欲望得到了很大的提高。

大量的現(xiàn)代化教學(xué)媒體取代了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的模式，尤其是多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，改變了原有的填鴨式滿堂灌，使教學(xué)效率和效果大提高。學(xué)生可以自己查找有關(guān)資料，與計(jì)算機(jī)進(jìn)行即問即答。對(duì)能力不同的學(xué)生能夠因材施教，實(shí)行個(gè)別化學(xué)習(xí)。而且通過多媒體課件教學(xué)，可以通過仿真和模擬所創(chuàng)造的情境進(jìn)行仿真學(xué)習(xí)，使學(xué)生在人機(jī)交互過程中形成一種真實(shí)感，從而也提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）教學(xué)模式的多樣化

現(xiàn)代教育技術(shù)的介入改變了教育一人講，學(xué)生被動(dòng)聽的單一教學(xué)方式，學(xué)生可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)，可以對(duì)提供的問題，練習(xí)題進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要采取不同的教學(xué)形式和方法。同時(shí)，教師和學(xué)生的地位也發(fā)生了變化，教師將從課堂上的主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者，學(xué)生成為知識(shí)的獲得者與構(gòu)建者，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，未來的教學(xué)模式將是融入了全球性的個(gè)別化學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)為一體的新型、多樣的學(xué)習(xí)方式。

（三）教學(xué)內(nèi)容的豐富性

現(xiàn)代通訊技術(shù)和多媒體技術(shù)使教學(xué)形式多樣、內(nèi)容豐富、效果顯著。教科書被視聽教材及各種學(xué)習(xí)軟件所代替，“教材”改名為“學(xué)材”，要教?hào)|西更多，但很多以前必須課堂講授的東西，已逐步轉(zhuǎn)為由學(xué)生參與或自主學(xué)習(xí)中獲得，課堂上以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和感悟能力為主。

二.現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文課堂中的實(shí)際應(yīng)用

（一）“聲畫”并茂，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在課文閱讀教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幻燈、錄音、錄像、計(jì)算機(jī)等多媒體，巧設(shè)疑難，創(chuàng)設(shè)問題情境，開展多角度、多側(cè)面的啟發(fā)，可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，多媒體教學(xué)會(huì)在課堂上營(yíng)造出圖文并茂、有聲有色、情景交融的教學(xué)氛圍，這正是開拓學(xué)生思維、啟迪學(xué)生智力的有效方法。朗讀訓(xùn)練是閱讀教學(xué)中一個(gè)很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，我把錄音充分利用到了朗讀訓(xùn)練中，指導(dǎo)學(xué)生有表情地朗讀課文和學(xué)講普通話。早讀時(shí)問或課堂上放課文朗讀帶，學(xué)生或聽或跟著讀。聽能集中注意力，最大限度地體會(huì)文中的神韻、意境；跟著讀，可以使口語(yǔ)受到嚴(yán)格訓(xùn)練，得到全面提高，因?yàn)檎n文錄音無論在字音、重音、停頓方面都比較規(guī)范準(zhǔn)確，可給學(xué)生起示范作用。這樣，無論是聽者還是朗讀者都有濃厚的興趣，聽者受益，朗誦者有成就感和自信心，興趣盎然。

（二）活化資源，發(fā)展形象思維

由于電教媒體具有特殊功能，可以突破時(shí)間、空間限制，運(yùn)用色彩、聲音、形象等多種手段，為學(xué)生展示一個(gè)多姿多彩的語(yǔ)文閱讀世界，增強(qiáng)了教學(xué)中的直觀性和趣味性。學(xué)生獲得外界刺激的主要渠道是視、聽覺，在此基礎(chǔ)上形象思維獲得發(fā)展。依賴大量生動(dòng)有趣的視、聽覺形象，來獲得較為膚淺的概念和直接經(jīng)驗(yàn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的生理和心理特點(diǎn)。所以現(xiàn)代教育技術(shù)的使用，能夠給學(xué)生提供具體生動(dòng)的形象，從而促進(jìn)他們形象思維的發(fā)展。在教學(xué)中，針對(duì)有些課文，利用幻燈使網(wǎng)文并茂，再借助錄音使聲畫同步，從中巧設(shè)疑難，創(chuàng)造問題情境，則可激發(fā)學(xué)生思維。如教學(xué)課文時(shí)，把電教站、錄像廳里的幻燈片和錄像帶借來放給學(xué)生看，能將枯燥的內(nèi)容趣味化，抽象的東西形象化。通過這些電教手段，把文字轉(zhuǎn)化為鮮明的視覺、聽覺形象，刺激了學(xué)生的多種感官，使學(xué)生直接獲得了清晰的直觀的形象，降低了再造形象的難度，優(yōu)化了教學(xué)過程，有效培養(yǎng)了形象思維，從而加深了對(duì)課文內(nèi)容的深入理解。

（三）借“機(jī)”生“蛋”，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在作文教學(xué)中，根據(jù)作文訓(xùn)練要求，巧用電教媒體，強(qiáng)化生活情境，向?qū)W生提供具體形象的寫作素材，可以彌補(bǔ)學(xué)生平時(shí)不注意觀察生活的缺陷，使他們有話可說，有情可抒。首先按作文訓(xùn)練要求，將作文訓(xùn)練內(nèi)容以圖片形式制作一組幻燈片，在銀幕上顯現(xiàn)一幅或幾幅畫面，然后指導(dǎo)學(xué)生觀察，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生通過觀察，得到膚淺的直接感受后，教師再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生展開想象，由表及里，由此及彼，由淺入深，由近到遠(yuǎn)進(jìn)行綜合、歸納，從而其使思維飛躍，大膽想象，不僅訓(xùn)練了邏輯思維，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。這樣動(dòng)筆寫起來，就能克服無話可寫或?qū)懖痪唧w的毛病。要使學(xué)生寫好作文，評(píng)改作文是一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，而利用投影指導(dǎo)學(xué)生集體修改作文，則是一種符合啟發(fā)性、直觀性教學(xué)原則的科學(xué)方法，它簡(jiǎn)便、有效，深受學(xué)生歡迎。上課時(shí)，將學(xué)生原作展現(xiàn)在銀幕上，讓學(xué)生認(rèn)真閱讀并思考，互相討論，相互交流，共同修改，在修改過程中，盡量讓學(xué)生將文章中存在的問題找出來，然后訂正，給學(xué)生提供參與的機(jī)會(huì)。

（四）精“演”善練，致力“減負(fù)”增效

在傳統(tǒng)的“粉筆+黑板”的教學(xué)模式下，教師在語(yǔ)文課堂上花費(fèi)很多時(shí)間和精力來完成板書、抄寫分析內(nèi)容、抄寫字詞句等工作。若采用現(xiàn)代教育技術(shù)手段來完成這些工作，則可以節(jié)省時(shí)間，增加課堂容量，提高課堂效率，減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)。在語(yǔ)文教學(xué)中，難免會(huì)存在一些枯燥的內(nèi)容，如果教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，把語(yǔ)文課上得生動(dòng)活潑，使學(xué)生在輕松愉快中掌握知識(shí)，學(xué)生會(huì)感到興趣盎然，難點(diǎn)不難。如戲劇單元教學(xué)，學(xué)生對(duì)這一文學(xué)樣式很陌生，而劇本要演員很好地表演才顯得生動(dòng)，僅拿著劇本單純?nèi)プx，學(xué)生又缺乏想象力和理解力，顯然是枯燥無味的。教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，適時(shí)放映電影片段和在計(jì)算機(jī)控制下播放影碟，變讀為“看”，變講為“唱”，把學(xué)生的注意力吸引過來，并抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行有關(guān)戲劇知識(shí)的教學(xué)，這樣學(xué)生不僅能提高興趣，還能減輕心理壓力和畏難情緒。

總之，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們有責(zé)任打破教師、課本、學(xué)生三位一體的教學(xué)模式，將高新科技手段用于語(yǔ)文教學(xué)?，F(xiàn)代教育技術(shù)能變“死”為“活”，化“靜”為“動(dòng)”，聲、色、畫、樂、視集為一體，圖文并茂，拓展學(xué)生的思維視野，提高學(xué)生的理解能力，審美能力，語(yǔ)文綜合能力。在語(yǔ)文教學(xué)中廣泛應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能激發(fā)學(xué)生興趣，提高語(yǔ)文能力，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，從而更好地為社會(huì)服務(wù)；在語(yǔ)文教學(xué)中廣泛應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，有助于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，使語(yǔ)文教學(xué)向著更高層次邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：現(xiàn)代語(yǔ)文教育范文

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代多媒體設(shè)備 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 小學(xué)生心理 傳統(tǒng)教學(xué)模式

一、現(xiàn)代多媒體設(shè)備的發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的意義

1.現(xiàn)代多媒體設(shè)備的特點(diǎn)。多媒體技術(shù)就是把聲、圖、文、視頻等媒體通過計(jì)算機(jī)整合在一起的技術(shù)。即通過計(jì)算機(jī)把文本、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻等多種媒體綜合起來，使之建立起邏輯連接，并對(duì)它們進(jìn)行采樣量化、編碼壓縮、編輯修改、存儲(chǔ)傳輸和重建顯示等處理。多媒體技術(shù)具有以下幾項(xiàng)特性：

（1）信息媒體的多樣化和媒體處理方式的多樣化。

（2）集成性。

（3）交互性。

（4）實(shí)時(shí)性。

2.聯(lián)系多媒體的特性與教學(xué)進(jìn)行有效整合。因?yàn)槎嗝襟w具有圖、文、聲并茂及活動(dòng)影像的特點(diǎn)，具有許多對(duì)于教育、教學(xué)過程來說特別寶貴的特性與功能，這些特性與功能是其他媒體（例如幻燈、投影、電影、錄音、錄像、電視等）所不具備的或是不完全具備的。語(yǔ)文教學(xué)要定位于學(xué)生人格的完善，精神世界的拓展，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，因此利用多媒體教學(xué)更加能夠使學(xué)生感到語(yǔ)文的魅力與實(shí)用性所在。

例如，王希文老師所說在講《長(zhǎng)城》一課時(shí)，運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)邊播放錄像，邊放錄音，讓學(xué)生思考“長(zhǎng)城有什么特點(diǎn)？”這一問題。這樣，學(xué)生看到長(zhǎng)城雄偉壯觀的畫面，聽到豪邁贊嘆的聲音，就會(huì)情緒高漲，踴躍發(fā)言。就會(huì)脫口而出“長(zhǎng)而壯觀，高大堅(jiān)固”這一答案。而且，“長(zhǎng)城有什么特點(diǎn)”這一問題，能促使學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動(dòng)。學(xué)生要回答這一問題，需要深入理解課文，并配以電教手段，使學(xué)生能很快獲得“最佳”答案。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更加濃厚。又如，在教學(xué)《在艱苦的歲月里》一課的結(jié)尾：“小聽著笛聲，出神地望著遠(yuǎn)方。他看到了未來，看到了希望?！钡降资鞘裁?，要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地進(jìn)行想象。這里，可以通過播放艱苦的歲月里人民的生活場(chǎng)景的錄像，讓學(xué)生看后進(jìn)行聯(lián)想。高爾基說過：想象可以補(bǔ)充事實(shí)的鏈條中不足的和沒有發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。教材中有些文章言雖盡而意無窮，可以引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，把它補(bǔ)充完整。在這里，因?yàn)殡娊淌侄蔚氖褂?，學(xué)生就能得出滿意答案?，F(xiàn)代化教育手段使學(xué)生思維的整體結(jié)構(gòu)獲得優(yōu)化，向追求“獨(dú)到”、探索“最佳”的創(chuàng)造性思維發(fā)展。

二、當(dāng)代小學(xué)生的特點(diǎn)與現(xiàn)代多媒體設(shè)備的結(jié)合

1.心理學(xué)家特瑞赤拉曾在1967年通過心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)：人們通過視覺和聽覺獲得的信息占從外界獲得的所有信息的94%，這充分說明人類的視覺和聽覺特別是視覺對(duì)學(xué)習(xí)的重要作用?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)備正好可以作為一個(gè)載體，將聲音、圖像、動(dòng)畫等集于一體，加上學(xué)生正處于對(duì)新鮮事物敏感的階段，所以我們可以利用現(xiàn)代化設(shè)備實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的轉(zhuǎn)變。我這幾年通過利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備進(jìn)行語(yǔ)文教育的革新實(shí)踐，不但提高了自己與學(xué)生雙方的知識(shí)素養(yǎng)，而且突出認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備對(duì)于語(yǔ)文教育的意義。

2.隨著現(xiàn)代媒體的發(fā)展，小學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代媒體的認(rèn)識(shí)及應(yīng)用能力快速發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的心理需求和成長(zhǎng)需求，學(xué)生需要更多的現(xiàn)代化教學(xué)模式滿足對(duì)知識(shí)的需求，針對(duì)此種狀況，我們必須改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有效地利用現(xiàn)代化多媒體設(shè)備，使教學(xué)水平更上一層樓。例如，徐新霞老師講解《翠鳥》一課，曾經(jīng)在傳統(tǒng)的教學(xué)中因?yàn)闂l件的不便利，對(duì)于翠鳥的外貌只能讓學(xué)生看書中的圖片想象。對(duì)于學(xué)生出于好奇提出的種種問題，也無法全面解答，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門課有些抵觸心理。利用現(xiàn)代設(shè)備，在課堂上先給學(xué)生放了關(guān)于翠鳥的錄像，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，他們爭(zhēng)相議論翠鳥的習(xí)性形象，在他們眼中看出了渴望了解翠鳥的眼神。之后并沒有立刻講解這節(jié)課，而是利用課下時(shí)間帶學(xué)生去閱覽室，讓學(xué)生尋找有關(guān)翠鳥的資料，然后在第二節(jié)課上上臺(tái)介紹自己尋找的有關(guān)資料，學(xué)生興趣盎然。這樣的例子充分說明了多媒體設(shè)備的重要作用。

三、傳統(tǒng)教育模式與現(xiàn)代教育模式的結(jié)合

1.科學(xué)使用多媒體。科學(xué)使用多媒體輔助教學(xué)的好處：生動(dòng)、形象、高效，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能展現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)無法直觀展現(xiàn)的情境、動(dòng)畫、實(shí)驗(yàn)等；方便教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，更易突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不科學(xué)使用多媒體輔助教學(xué)的壞處：若信息量過大，速度過快，則教學(xué)效果削弱；若多媒體技術(shù)使用過多，則情感交流減少；若課件的交互性太差，則課堂教學(xué)不夠靈活；若課件設(shè)計(jì)不當(dāng)，則可能會(huì)影響學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦，使學(xué)生產(chǎn)生依賴性?？傊茖W(xué)使用多媒體輔助教學(xué)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合；使之趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，能更好地為教育教學(xué)服務(wù)。

2.二者的有效結(jié)合。多媒體教學(xué)可以理解為傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上增加了多媒體（包括計(jì)算機(jī)）這一特殊工具的教學(xué)，它不可能拋棄所有的傳統(tǒng)教學(xué)手段。因此，在設(shè)計(jì)多媒體教程時(shí)，要把握好多媒體的使用時(shí)機(jī)，正確處理多媒體和粉筆、黑板、普通教具、語(yǔ)言表達(dá)之間的關(guān)系，特別要考慮時(shí)間因素，正確處理好多媒體教學(xué)時(shí)間（此處主要是指操作時(shí)間）與適時(shí)的課堂講解、板書、交互、反思時(shí)間的關(guān)系。例如把幾句話的結(jié)論板書在黑板上，不一定就比放幻燈片效率低，因?yàn)楣?jié)約了操作時(shí)間。在復(fù)習(xí)課上，利用多媒體可提高效率，但必須注意中間的停頓，保證學(xué)生把要點(diǎn)記下來，或者事先把需要學(xué)生做筆記的知識(shí)打印出來，課后發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，這樣就能提高復(fù)習(xí)課的效率。

總之，我們?cè)诮虒W(xué)中要不斷革新思維、更新設(shè)備，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，更好地為小學(xué)語(yǔ)文教育出一份力。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：現(xiàn)代語(yǔ)文教育范文

一、要立足整體設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)學(xué)校教育是教育系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，又從屬于社會(huì)大系統(tǒng)，這就決定了學(xué)校的各科教學(xué)必須受社會(huì)大系統(tǒng)的制約，即在學(xué)科教育目標(biāo)上必須服務(wù)于社會(huì)對(duì)人才的需求?；谶@種理性認(rèn)識(shí)，我們必須從教“語(yǔ)”教“文”的狹小天地里走出來，從語(yǔ)文學(xué)科的教育功能特點(diǎn)出發(fā)，以教育方針為依據(jù)，以21世紀(jì)的人才需求為目標(biāo)，制定語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。這些目標(biāo)必須以學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)方面（包括理想、道德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理品質(zhì)等），學(xué)生知識(shí)素質(zhì)培養(yǎng)方面（包括語(yǔ)文教材中的語(yǔ)文知識(shí)與教材外的語(yǔ)文知識(shí)等）和學(xué)生的能力素質(zhì)培養(yǎng)方面（包括語(yǔ)文能力、自學(xué)能力和自我教育能力等）加以考慮，立足于整體設(shè)計(jì)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的人才。

二、要立足整體優(yōu)化，對(duì)教學(xué)各因素進(jìn)行全方位改革語(yǔ)文又是一種文化現(xiàn)象，是構(gòu)成人的文化環(huán)境的重要因素。以人的發(fā)展來說，語(yǔ)文教育無疑是居于首位的，不但出于參加社會(huì)交際的需要，而且還因?yàn)檎Z(yǔ)文素質(zhì)的提高是人的整個(gè)文化素質(zhì)提高的基礎(chǔ)。開放性語(yǔ)文教學(xué)，將課本上的基本知識(shí)、時(shí)展的信息與實(shí)踐應(yīng)用三者相結(jié)合，構(gòu)成完美的教學(xué)內(nèi)容體系，加上它強(qiáng)調(diào)整體性、各學(xué)科之間的融合性，給我們創(chuàng)造了一個(gè)特殊的育人優(yōu)勢(shì)。因此，要進(jìn)行全方位的語(yǔ)文教學(xué)改革，必須立足整體優(yōu)化教學(xué)各因素：

①切實(shí)把學(xué)生置于主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，使之真正成為學(xué)習(xí)的主人。

②教師要努力提高文化素質(zhì)和理論素質(zhì)，因?yàn)榻處熕刭|(zhì)的提高是深化教育教學(xué)改革的關(guān)鍵。

③教材是對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的載體。優(yōu)化教材因素，必須根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)教材作適當(dāng)調(diào)整，如增加一些古詩(shī)、科學(xué)小品文和舉辦文學(xué)講座等。同時(shí)，要開展大量的教師指導(dǎo)下的課外閱讀。

④由于開放性教學(xué)的靈活可動(dòng)性，決定了教師的教學(xué)方法必須注重創(chuàng)造性和藝術(shù)性，做到因地、因人而異，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力。

⑤要倡導(dǎo)家庭文化活動(dòng)，鼓勵(lì)家庭文化建設(shè)，用良好的家庭文化環(huán)境、家風(fēng)和家庭教育熏陶孩子，這對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)具有舉足輕重的作用。

第6篇：現(xiàn)代語(yǔ)文教育范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù) 語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)組織形式

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-2117（2014）08-0138-01

1 現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合的必然

1.1 現(xiàn)代教育技術(shù)的特點(diǎn)

1.1.1 資源的共享性

現(xiàn)今教師的一個(gè)重要職責(zé)是幫助學(xué)生找到最好的教學(xué)資源和認(rèn)知策略，“拿來”有用的精華為己所用，為學(xué)生所用。而網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代技術(shù)使每個(gè)人都可以分享到名牌學(xué)校的授課內(nèi)容和主要信息資源。使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，從教育者、受教育者乃至教學(xué)資源的使用過程全面化；使傳統(tǒng)的學(xué)校走向社會(huì)，走向家庭。

1.1.2 超越時(shí)空限制，具有再現(xiàn)性

現(xiàn)代教育技術(shù)可以集聲、文、圖、像于一體，使知識(shí)信息來源豐富，形象生動(dòng)而更具吸引力?，F(xiàn)代教育技術(shù)將傳統(tǒng)教法中抽象的書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的立體多元組合形式。學(xué)生面對(duì)的不再是形式單一、枯燥乏味的文字材料，不再是一成不變的粉筆加黑板的課堂。呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是圖文并茂、視聽組合的音像教材，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)寬闊的時(shí)域空間。

1.1.3 符合教學(xué)規(guī)律

現(xiàn)代教育技術(shù)克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式中知識(shí)結(jié)構(gòu)線性的缺陷，具有信息呈現(xiàn)多形式、非線性網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，符合現(xiàn)代教育認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)能把感知、理解、鞏固與運(yùn)用融合為一體，可以使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)記憶得到強(qiáng)化，從而有效促進(jìn)個(gè)體主動(dòng)參與認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重組的遞進(jìn)式學(xué)習(xí)過程。

1.2 現(xiàn)代教育技術(shù)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的客觀需求

1.2.1 現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育方法改革的著力點(diǎn)

搶占這個(gè)著力點(diǎn)，可以帶動(dòng)教育領(lǐng)域各個(gè)方面的發(fā)展，如教育思想、教育觀念的更新、教學(xué)模式等都將會(huì)產(chǎn)生深刻的變革?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也明確指出要充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具。這從客觀上要求教師必須轉(zhuǎn)變妨礙學(xué)生發(fā)展的教育觀念、教學(xué)模式等。在數(shù)字信息化飛速發(fā)展的今天，我們的課堂也逐漸成為一個(gè)信息化的學(xué)習(xí)課堂，信息環(huán)境下的課堂教學(xué)模式也必將替代過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這種發(fā)展是不可阻止的。

1.2.2 教師繼續(xù)教育重視教師教育技術(shù)能力的考核

教師繼續(xù)教育的推進(jìn)，教育技術(shù)能力考試的不斷深入，語(yǔ)文教師已具備了一定的計(jì)算機(jī)操作能力和教學(xué)設(shè)計(jì)能力，為推進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)提供了人員支持。

1.2.3 語(yǔ)文教學(xué)軟件開發(fā)取得了豐碩的成果

目前，中國(guó)教育電視臺(tái)、人民教育出版社、中央電教館數(shù)字化平臺(tái)等開發(fā)的語(yǔ)文教學(xué)軟件和廣大教師自制的教學(xué)軟件取得豐碩成果。

2 現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用的成效

2.1 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

在高中課本中，有許多文質(zhì)兼美的經(jīng)典傳世之作，如唐詩(shī)宋詞言簡(jiǎn)而意豐，凝練的語(yǔ)言卻包含了很多意境。對(duì)這些詩(shī)詞文賦要進(jìn)行咀嚼鑒賞，品味其中的美，美的氛圍和背景是不可少的，但傳統(tǒng)的教學(xué)費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，收效甚微，利用多媒體鏈接，創(chuàng)設(shè)一種愜意的、賞心悅目的教學(xué)境界，一種教學(xué)藝術(shù)化和教學(xué)科學(xué)化完美結(jié)合的體驗(yàn)。例如，教學(xué)《滕王閣序》，學(xué)生預(yù)習(xí)全文后，會(huì)感覺文字很生疏，不能感受其美，這時(shí)播放著名表演藝術(shù)家孫道臨在滕王閣錄制的現(xiàn)場(chǎng)配樂朗誦，再通過多媒體讓學(xué)生看到滕王閣的壯麗景色，從視覺、聽覺上引起審美的興奮，獲得審美的愉悅，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很大的興趣去背誦體悟，也加深了對(duì)詩(shī)詞的理解和掌握。

2.2 有利于突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)

現(xiàn)代教育技術(shù)能將靜止的內(nèi)容動(dòng)態(tài)化，幫助學(xué)生主動(dòng)探索、思考、解決問題，達(dá)到突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的目的。例如，《我的空中樓閣》一文中，如“小屋后面有一棵高過屋頂?shù)拇髽?，?xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面。美而濃的樹陰把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中”等語(yǔ)言優(yōu)美形象?！吧饺缑槛?，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”這個(gè)比喻句寫得形象、新穎，古有“眉似青山，眼若秋水”之語(yǔ)，作者在這里把山中的“小屋”比喻成“眉梢的痣”更是獨(dú)特新穎。在細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言文字之后，再出現(xiàn)相關(guān)畫面或flash，使語(yǔ)言文字的描述變得更鮮明、更強(qiáng)烈、更集中，讓一些不能很好地在腦中再現(xiàn)畫面的學(xué)生理解了語(yǔ)言文字，讓那些已理解句子含義的學(xué)生的印象更深刻。學(xué)生在身臨其境的愉悅中掌握了教學(xué)重點(diǎn)。

2.3 增加課堂容量，擴(kuò)大信息來源

傳統(tǒng)教學(xué)主要通過教師自身將知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能傳授給學(xué)生。由于自身能力的限制以及課堂容量較小，一節(jié)課下來，學(xué)生所得的并不多。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以使人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)收集更多信息，從而也使課堂容量大大增加，學(xué)生單位時(shí)間內(nèi)獲得的知識(shí)和信息得到更大的拓展。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量得以提高。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)有著廣泛的積極意義。但現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)整合的設(shè)計(jì)要立足于學(xué)生的發(fā)展，立足于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，立足于語(yǔ)文學(xué)科“人文性與工具性”統(tǒng)一的學(xué)科特點(diǎn)，立足于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文的能力。同時(shí)要注意與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，二者相得益彰，共同提高教學(xué)效益。

（河北省泊頭市第二中學(xué)，河北 泊頭）

參考文獻(xiàn)：

[1]語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

第7篇：現(xiàn)代語(yǔ)文教育范文

聽覺媒體是動(dòng)態(tài)的視覺與聽覺的結(jié)合物，能夠提供豐富多彩、生動(dòng)形象的感性材料，為學(xué)生提供了近似身臨其境的感性替代經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)學(xué)生直接生活經(jīng)驗(yàn)的不足。視聽覺媒體通過聲像并茂的畫面和運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力和思維能力。教師在講解課文時(shí)，可把課文中的人物活動(dòng)、情節(jié)形象都顯示出來，使學(xué)生直觀感受，增強(qiáng)感知效果。例如，筆者在教授《桂林山水》一文時(shí)，運(yùn)用PPT軟件做成桂林山水的美景圖片，在講解時(shí)，按照授課內(nèi)容的需要，將桂林山水的靜、清、綠，奇、秀、險(xiǎn)，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過學(xué)生的自己探究發(fā)現(xiàn)，加以朗讀體會(huì)，使學(xué)生真正的感受到了桂林山水的美，突出了課文的重點(diǎn)，使學(xué)生很快的掌握了課文。再如教授《五彩池》一文時(shí)，筆者先放配樂朗讀錄音，以達(dá)到探奇、激發(fā)興趣的目的。接著，播放五彩池資料片，讓學(xué)生感受到五彩池的形狀美的同時(shí)、感到色彩更美。在講到大大小小、形狀各異、玲瓏多彩的五彩池時(shí)，可在播放資料片的同時(shí)間隔穿插投影，運(yùn)用投影的靜態(tài)定格的效果，將大小進(jìn)行比較，用復(fù)合式的投影片印證五彩池像“葫蘆”、“鐮刀”、“盤子”、“蓮蓬”的比喻，揭示出形態(tài)各異的石筍在陽(yáng)光下照射出不同顏色原來是池水色彩變化的原因，使學(xué)生探奇解謎的愿望得到滿足。

二、運(yùn)用交互媒體———計(jì)算機(jī)，增強(qiáng)興趣能力

視聽媒體在教學(xué)信息傳播過程中，都只能是單向傳播，只可稱為“單向媒體“，但是教學(xué)是一個(gè)相互作用的過程，需要在教學(xué)的傳者和受者之間建起一個(gè)雙向通道，使教師和學(xué)生處在積極的相互作用和相互影響的形態(tài)之中。計(jì)算機(jī)作為一種高度交互的媒體，方興未艾，它在教育教學(xué)領(lǐng)域中正在發(fā)揮越來越大的作用。如把學(xué)生朗讀、復(fù)述、口頭回答、口頭作文、講演的內(nèi)容自然輸入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，由計(jì)算機(jī)作出分析、判斷、綜合處理，從語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)質(zhì)、語(yǔ)氣以及內(nèi)容諸方面找毛病，加以評(píng)判，提出改進(jìn)措施。再如，計(jì)算機(jī)軟件，大多是通過提供有趣的圖像，讓學(xué)生在做拼圖游戲中，尋找字詞，填充組詞，自然綴文等游戲中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)文能力，而且每一次游戲的結(jié)果都通過聲音或圖像給予反饋強(qiáng)化，由于是直接參與，學(xué)生可以在一種活潑輕松的環(huán)境下，通過自己的思考和競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣并取得十分有效的學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用計(jì)算機(jī)作為教學(xué)手段，還可喚起注意，誘發(fā)興趣、體味情感（主要通過計(jì)算機(jī)使學(xué)生如臨其境，恍聞其聲，若見其人，從而加深情感體驗(yàn)）。

三、運(yùn)用多種媒體組合教學(xué)，減負(fù)增效

隨著社會(huì)信息化程度的提高，教學(xué)要傳遞越來越多的信息，學(xué)生不但要掌握各種知識(shí)，更要提高各種能力。因此，必須引進(jìn)現(xiàn)代科技成果，動(dòng)用現(xiàn)代教育媒體，使傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代教育媒體有機(jī)結(jié)合，各展所長(zhǎng)，以達(dá)到減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效益的目的。各類現(xiàn)代教育媒體具有不同的特點(diǎn)、功能與作用，對(duì)于解決不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)現(xiàn)象的問題都具有奇優(yōu)勢(shì)，特別是多種媒體結(jié)合后其功能更強(qiáng)。教師采用多種媒體向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，其表現(xiàn)手法是多種多樣的。例如教師在處理語(yǔ)文教材時(shí)，可從教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采用化大為小，化宏觀為微觀，化虛為實(shí)，化遠(yuǎn)為近，化繁為簡(jiǎn)，化抽象為具體，化靜為動(dòng)等方法來表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，這不僅能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以幫助學(xué)生掌握傳統(tǒng)教育媒體難以講清的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使教育過程既具科學(xué)性、先進(jìn)性，同時(shí)又具有深刻性、透徹性。

第8篇：現(xiàn)代語(yǔ)文教育范文

幾點(diǎn)體會(huì)和思索

                  周贊軍

當(dāng)今課堂教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總目標(biāo)，為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，電化教學(xué)手段已經(jīng)廣泛的運(yùn)用于各科教學(xué)當(dāng)中。這種現(xiàn)代化教學(xué)手段現(xiàn)如今已發(fā)展到電腦多媒體參與語(yǔ)文教學(xué)，把聲、圖、像、文、情、境與看、思、讀、寫等諸多手段結(jié)合起來，組成一個(gè)立體化、多方位的語(yǔ)文課堂教學(xué)形式，電化教學(xué)手段的生動(dòng)、形象、具體、直觀的優(yōu)勢(shì)，大大提高了課堂有效時(shí)間的利用率，增大了教學(xué)傳播的信息量，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，開闊了視野，活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了思維能力，這種教學(xué)手段至它產(chǎn)生的那一天起，就給課堂教學(xué)帶來了一場(chǎng)前所未有的改革，掀起了課堂教學(xué)史上一次意義深遠(yuǎn)的革命。

一、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的先進(jìn)性與科學(xué)性

要在語(yǔ)文教學(xué)中可以充分借助電化教學(xué)手段的先進(jìn)性和科學(xué)性，將“大語(yǔ)文教育”的教育觀，融入到每一課的教學(xué)當(dāng)中，借助Internet提供的豐富的信息資源，和資源共享的先進(jìn)性，將教學(xué)從“學(xué)習(xí)一課”的微觀教學(xué)中走出來，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，并通過強(qiáng)大信息量的刺激，達(dá)到積累和沉淀知識(shí)的目的，以求厚積而勃發(fā)，同時(shí)還可以借助更為先進(jìn)的“人機(jī)互動(dòng)”式教學(xué)模式，改革課堂教學(xué)形式，提升學(xué)生在教學(xué)中的主體性，營(yíng)造出師生平等，發(fā)展和諧的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。                                      

 

 

二、切合實(shí)際 講求實(shí)效

    深入鉆研《大綱》和教材內(nèi)容，吃透《大綱》和教材精神，把握好各單元和各篇課文的教學(xué)重、難點(diǎn)和關(guān)鍵，切實(shí)分析學(xué)生的實(shí)際情況。緊緊圍繞教學(xué)的主要內(nèi)容，也就是教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及那些用傳統(tǒng)教學(xué)手段無法講清或難以講清，或者雖然能夠講清，但教學(xué)效率比較低的內(nèi)容，并且能有效發(fā)揮電化教學(xué)優(yōu)勢(shì)的內(nèi)容來設(shè)計(jì)電化教學(xué)的語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容。做到該用的地方一定用，不該用的地方絕對(duì)不用。很多老師在教學(xué)中運(yùn)用了多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，其實(shí)在某些教學(xué)環(huán)境下，傳統(tǒng)的幻燈片操作也能顯示出其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。例如在教學(xué)《示兒》這首詩(shī)歌時(shí)，有一個(gè)問題：為什么詩(shī)人臨終前最悲傷的事情是“但被不見九州同”呢？當(dāng)學(xué)生沉默不語(yǔ)時(shí)，我打出一張燈片畫面上陸游奮筆疾書，背景是一些詩(shī)人聯(lián)想的畫面：百姓抱受戰(zhàn)亂流離失所；侵略者在中原大地?zé)?、槍、掠；統(tǒng)治者歌舞升平，這些畫面給了學(xué)生啟示，學(xué)生展開想象的翅膀，這張燈片放映了將近10分鐘，學(xué)生的回答越來越精彩。課后我想，現(xiàn)代教學(xué)的手段的運(yùn)用一定要講求實(shí)效，切忌形式主義，只要是學(xué)生喜歡的，能有效地達(dá)到教學(xué)目的，升華教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)手段，就是好的。

 

   三、全面考慮 優(yōu)化組合

    要想充分發(fā)揮電教媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，克服形式主義。教師還須根椐語(yǔ)文教學(xué)的需要全面考慮、優(yōu)化組合多種媒體。要考慮綜合使用多種媒體比用一種媒體效果要好；還要考慮教學(xué)需要和各種媒體的特點(diǎn)和功能，并把各種媒體有機(jī)地結(jié)合起來，合理地應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)過程，力求使各種媒體的長(zhǎng)處在教學(xué)中充分發(fā)揮出來。這樣才能真正大達(dá)到擴(kuò)大課堂知識(shí)容量，加快教學(xué)速度，變“少慢差費(fèi)”的語(yǔ)文課堂教學(xué)為“多快好省”的語(yǔ)文課堂教學(xué)。

 

   四、設(shè)置情境 減少難度

    有些教學(xué)內(nèi)容，涉及的問題廣，距離現(xiàn)實(shí)生活遙遠(yuǎn)、教學(xué)難度大，且不易被學(xué)生接受。使用現(xiàn)代化的聲光教學(xué)工具，可以使學(xué)生不受時(shí)間、空間的限制，及時(shí)得到事物的信息。也有些現(xiàn)象，學(xué)生很難感知或者無法感知，我們可以借助于現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備使傳輸?shù)男畔⒒蛐蜗筮h(yuǎn)化近、近化遠(yuǎn)，高速轉(zhuǎn)化為緩慢、緩慢轉(zhuǎn)化為高速，大化小、小化大，本質(zhì)化現(xiàn)象。減少了教學(xué)難度，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

五、現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用中的幾點(diǎn)思索和困惑

1、電腦多媒體教學(xué)手段的使用，要求我們語(yǔ)文教師不僅要會(huì)用電化教學(xué)手段，而且要善用電化教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加大語(yǔ)文課堂教學(xué)的密度，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。這就將語(yǔ)文教師的要求提到了一個(gè)更深的高度，所以作為一名語(yǔ)文教師要很亮基本功，努提高操作、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的水平。

2、現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，一定要講求實(shí)效，切忌華而不實(shí)，要明白現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用是為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂教學(xué)效率的工具，他永遠(yuǎn)只能是教師教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的幫手。

3、語(yǔ)文教學(xué)，是一項(xiàng)體現(xiàn)個(gè)性思維和創(chuàng)造性思維的活動(dòng)。在教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中往往因?yàn)榕鋫涞慕虒W(xué)軟件不適應(yīng)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)而給教學(xué)工作帶來許多不必要的麻煩，有時(shí)還因?yàn)檎n件的原因，束縛了老師教學(xué)個(gè)性的體現(xiàn)，如果在平時(shí)的教學(xué)時(shí)間當(dāng)中花費(fèi)大量的時(shí)間去設(shè)計(jì)每一課的課件，那也是不太現(xiàn)實(shí)的事情，我常常想能不能設(shè)計(jì)開發(fā)一套能讓老師自己設(shè)計(jì)制作語(yǔ)文教學(xué)課件的的一套軟件，這套軟件根據(jù)現(xiàn)行的教材，在軟件里不提供現(xiàn)成的課件，而是提供每一課的課件素材，教師在教學(xué)當(dāng)中可以根據(jù)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，自由組合素材，制作成和自己的教學(xué)設(shè)計(jì)相匹配的課件。這樣既有了自己理想的課件又不至于為了一個(gè)課件而花費(fèi)太多的時(shí)間。

總之，運(yùn)用電化教學(xué)手段參與語(yǔ)文課堂教學(xué)，有效地激發(fā)了師生的積極性，使教師從傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的一支粉筆、一本書中走了出來，更使學(xué)生從“苦學(xué)”走進(jìn)了“樂學(xué)”，充分體學(xué)習(xí)的主體地位，發(fā)揮了主動(dòng)精神，能認(rèn)真觀察，積極思考，能發(fā)現(xiàn)、提出問題，并用所學(xué)知識(shí)分析問題，通過自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手去獲取知識(shí)，發(fā)展智能，開闊了視野，擴(kuò)大了知識(shí)面。

第9篇：現(xiàn)代語(yǔ)文教育范文

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)”，要“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)”。語(yǔ)文教育既是提高學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，又是發(fā)展思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能的必要條件，而閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)的一個(gè)重要方面就是發(fā)揚(yáng)全體學(xué)生的主動(dòng)精神、自主意識(shí)、發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性。要發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主動(dòng)精神、自主意識(shí)，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)。教師在課堂教學(xué)中巧妙的運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，是創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生思維活動(dòng)、提高教學(xué)效果的有效手段。下面結(jié)合自己的課堂教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。

1質(zhì)疑議論，主動(dòng)探索

“學(xué)起于思，思源于疑”。教學(xué)中由提出問題到解決問題是訓(xùn)練思維的基本手段。學(xué)生自己發(fā)問，能從根本上改變學(xué)生等待教師傳授知識(shí)的依賴心理，學(xué)生由被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)探索者。提出問題后，上課時(shí)間更多的由學(xué)生用來小組討論以解決這些問題。學(xué)生有了充分的學(xué)習(xí)實(shí)踐，其思維能力、分析能力、理解能力、綜合能力都能得到鍛煉，獨(dú)立閱讀能力才能得到培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，可以利用多媒體計(jì)算機(jī)將學(xué)生提出的疑問隨機(jī)輸入，并顯示在屏幕上，同時(shí)排列成序，讓學(xué)生根據(jù)問題進(jìn)行小組討論，最后，以學(xué)生匯報(bào)的形式將問題解決。

2創(chuàng)設(shè)情境，入景動(dòng)情

語(yǔ)文教材融語(yǔ)言文字訓(xùn)練與思品教育為一體，通過學(xué)習(xí)課文，不但提高了學(xué)生理解、感悟語(yǔ)言文字的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和情感。利用現(xiàn)代化教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，正式完成這一任務(wù)的最佳形式之一。小學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)《公雞的臉紅了》一文中，公雞在它的朋友需要幫助時(shí)，很不禮貌地拒絕了；而當(dāng)它的屋頂被大風(fēng)刮跑后，鄰居們熱情地幫助搶修，公雞想起自己平時(shí)的表現(xiàn)，臉紅了。為了幫學(xué)生體會(huì)公雞的冷漠、以及它得到朋友們的熱情幫助后后悔、慚愧的心理，從而領(lǐng)悟朋友間應(yīng)該互相關(guān)心、互相幫助這一主題。為此，我播放了一段無聲的錄像，展示公雞傲慢待友的故事情節(jié)以及風(fēng)雨交加的晚上，公雞急得又叫又跳，朋友們從四面八方趕來，冒雨為公雞搶修屋頂?shù)膱?chǎng)面，讓學(xué)生看圖想象（公雞會(huì)急得怎樣叫；朋友們又會(huì)怎樣進(jìn)行安慰；得到幫助后的公雞會(huì)怎樣想……）、并要求給畫面配解說詞（說說朋友們是怎樣齊心協(xié)力地幫助公雞的。）在動(dòng)人的情節(jié)中，學(xué)生通過看、想、說、比，入真情于動(dòng)景，有了觀察的興趣自然也容易展開豐富的聯(lián)想，從而說得生動(dòng)、比得細(xì)致，繼之深入地理解課文的主旨。

3激發(fā)興趣，觀察感知

在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于受時(shí)間和空間的限制，教學(xué)內(nèi)容涉及到的一些事物和現(xiàn)象，學(xué)生無法看到，而低年級(jí)學(xué)生閱歷又較淺，問題難以得到滿意的解決。現(xiàn)代教育技術(shù)，使之直觀化、具體化?！鞍俾劜蝗缫灰姟保罅康母行圆牧?，使孩子們有身臨其境之感，通過觀察，引發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。如：教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一課，利用電視錄像將小蝌蚪找媽媽的過程展示于學(xué)生面前，使學(xué)生對(duì)小蝌蚪的變化有一個(gè)整體了解。然后將錄像片中蝌蚪變化的幾個(gè)階段的曲型圖片制作成教學(xué)軟件，利用電腦多媒體，將蝌蝌身體變化過程分步展示于一個(gè)畫面，學(xué)生就能如身臨其境般在課堂中理解蝌蚪長(zhǎng)成青蛙的過程。

4突破難點(diǎn)，品詞品句

低年級(jí)閱讀教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題，有些知識(shí)，教師用幾句教學(xué)語(yǔ)言很難表達(dá)清楚。為了突破這些難點(diǎn)，利用電教媒體，就能大大減少教學(xué)時(shí)間，而且使學(xué)生在輕松愉快中獲取知識(shí)，掌握本領(lǐng)。如《精彩的馬戲》一文，為理解“絕活”一詞，在體會(huì)課文語(yǔ)句的同時(shí)，如再讓學(xué)生觀看一段“山羊走鋼絲”的錄像，這樣對(duì)理解詞義就大有幫助。再如《司馬光》第三自然段中的一個(gè)“一不小心”用語(yǔ)言解釋顯得啰嗦而不形象，用CAI演示學(xué)生馬上就明白了，讀此段內(nèi)容的時(shí)候自然就能讀出急切、意外的語(yǔ)氣。本課的重難點(diǎn)是要讓學(xué)生懂得司馬光是個(gè)遇事不慌、聰明勇敢的孩子。為了突破這一重難點(diǎn)，我利用CAI的情景展示，進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，針對(duì)第四段內(nèi)容我放出了孩子面對(duì)突發(fā)事情慌亂一團(tuán)的情景動(dòng)畫，讓學(xué)生觀看后再找出與畫面有關(guān)的段落讀一讀；然后讓學(xué)生指出“別的小朋友”是畫面中的哪些小朋友，再問：他們?cè)趺蠢?？“慌”是什么意思？他們慌成什么樣兒了？他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？司馬光在他們當(dāng)中嗎？這樣提問，一步一步地烘托出司馬光的表現(xiàn)。到此時(shí)，我就不讓學(xué)生往下看了，而是讓他們自己找第幾自然段是寫司馬光的，學(xué)生找到第五自然段后，指名上臺(tái)，學(xué)司馬光的所作所為之后，我又出示CAI，讓學(xué)生通過生動(dòng)的動(dòng)畫來理解“沒有慌”“舉”“砸”等詞語(yǔ)，并不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D畫把文中表示司馬光動(dòng)作的詞找出來，打上點(diǎn)，這時(shí)再問“舉”說明什么？“使勁砸”說明什么？“幾下子就砸破了”又說明什么？學(xué)生的回答就顯得既輕松又愉快了。解決疑難問題后就不難讀出應(yīng)有的心情和語(yǔ)氣了，在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生展開討論：通過對(duì)比，你覺得司馬光是個(gè)怎樣的孩子？于是我要達(dá)到的目的在孩子們你一言我一語(yǔ)中實(shí)現(xiàn)了，此課的重、難點(diǎn)也就較輕松地突破了。最后重放多媒體設(shè)計(jì)畫面時(shí)，學(xué)生就能很好地說出畫上的小朋友在干什么，并能清楚地復(fù)述出司馬光救人的經(jīng)過。

5深化練習(xí)，延伸擴(kuò)展

利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)言練習(xí)，將知識(shí)實(shí)行延伸、擴(kuò)展以達(dá)到理解基礎(chǔ)上的運(yùn)用，可以較平時(shí)運(yùn)用普通教法更省時(shí)、省力，更直觀，易掌握。如教學(xué)生用“……像……”的句式說話，可以運(yùn)用電教媒體手段，在圖像上出示若干本體，再以提示方式出示相應(yīng)的喻體?？梢宰寣W(xué)生很快找到本體和喻體之間的聯(lián)系，生動(dòng)形象的句子自會(huì)脫口而出。