城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】：城市景觀設(shè)計(jì)；創(chuàng)作思路；方法

中圖分類(lèi)號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

前言：城市景觀設(shè)計(jì)關(guān)系著我國(guó)城市的整體形象，對(duì)我國(guó)城市的發(fā)展起著不容忽視的作用。由于我國(guó)城市景觀設(shè)計(jì)仍處于發(fā)展階段，城市景觀設(shè)計(jì)中還存著缺點(diǎn)和不足。因此需要我國(guó)城市景觀設(shè)計(jì)師針對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路進(jìn)行不斷的完善。

1.城市景觀設(shè)計(jì)的重要性

1.1體現(xiàn)了城市的人文精神，文化內(nèi)涵

人們對(duì)于一個(gè)城市的第一印象往往來(lái)自于一個(gè)城市的城市景觀，可以說(shuō)城市景觀是城市給世人的一張名片。人們通過(guò)對(duì)城市中的一景一物的觀察，慢慢了解這座城市，融入這座城市。例如，城市廣場(chǎng)上醒目的雕塑，道路上優(yōu)美的街心公園。人們通過(guò)這些細(xì)微的景觀認(rèn)識(shí)這座城市，感悟城市的溫度。由此可見(jiàn)城市景觀對(duì)城市尤為重要，其不僅是功能性的建筑物，其更在一定程度上代表了一個(gè)城市的風(fēng)貌，體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)城市景觀是城市與人之間溝通的橋梁。

1.2美化了人們的生活環(huán)境，拓寬了居民的活動(dòng)空間

現(xiàn)代社會(huì)人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，快節(jié)奏的生活方式給人們帶來(lái)了巨大的生存壓力。優(yōu)美，實(shí)用的城市景觀，在一定程度上成為了人們緩解焦慮，放松心情的好去處。置身于優(yōu)美舒適的城市景觀中，讓人們?cè)诠ぷ髦嗫梢栽诔鞘兄幸挼靡环綄儆谧约旱膬敉?，在生活壓力面前得以喘息，給人們一個(gè)避風(fēng)的港灣。同時(shí)城市景觀也為人們提供了更多的活動(dòng)空間，方便群眾展開(kāi)各種文娛活動(dòng)，便于朋友之間感情的交流，拉近了鄰里距離，增加了生活情趣。

1.3代表城市的發(fā)展?fàn)顩r

城市景觀見(jiàn)證著城市的發(fā)展，從一定角度上說(shuō)城市景觀是城市發(fā)展的縮影。人們可以從城市景觀的不斷變化完善中，看到城市的發(fā)展變化。從我國(guó)目前各城市的發(fā)展來(lái)看，經(jīng)濟(jì)，政治，文化發(fā)展越快的城市，城市景觀的變化也越明顯。城市發(fā)達(dá)程度越高的城市，城市景觀品質(zhì)越高，功能越完善。因此從一個(gè)城市的城市景觀狀況就可以看出一個(gè)城市的發(fā)展情況進(jìn)而粗略的掌握一個(gè)城市的內(nèi)在實(shí)力。

2.影響城市景觀設(shè)計(jì)的因素

2.1環(huán)境因素的影響

在城市景觀設(shè)計(jì)中常常會(huì)出現(xiàn)城市景觀與自然環(huán)境之間的沖突。而在傳統(tǒng)的城市景觀的建設(shè)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)為了建造城市景觀而破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象。這不符合現(xiàn)在世界上綠色環(huán)保的理念，也不符合我國(guó)科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。因此現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)師已將環(huán)境因素作為城市景觀設(shè)計(jì)的重要參考因素，在城市景觀的設(shè)計(jì)中力求將城市景觀與自然環(huán)境有機(jī)的結(jié)合在一起，打造出綠色自然的城市景觀。這是未來(lái)城市景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，有利于推動(dòng)建設(shè)綠色環(huán)保型城市的進(jìn)程。

2.2視覺(jué)因素的影響

城市景觀設(shè)計(jì)關(guān)系著整個(gè)城市的風(fēng)貌，因此在城市景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，城市景觀設(shè)計(jì)師要格外重視城市景觀視覺(jué)上的效果。針對(duì)城市景觀視角效果應(yīng)注意兩方面，一方面是城市景觀本身要符合審美上的要求，表達(dá)出一定的設(shè)計(jì)理念，人文思想。另一方面，城市景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅要關(guān)注具體的城市景觀本身，還要從城市整體出發(fā)，使設(shè)計(jì)出的城市景觀與整個(gè)城市相適合，體現(xiàn)出和諧美。綜上所述，城市景觀的設(shè)計(jì)中應(yīng)全面的考慮城市景觀的視覺(jué)效果，打造出優(yōu)美，和諧的城市風(fēng)貌。

2.3政治因素的影響

我國(guó)城市的具體發(fā)展左右著我國(guó)國(guó)家政策，經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)施情況。因此城市的規(guī)劃，設(shè)計(jì)，運(yùn)行，都要進(jìn)行嚴(yán)格的管理。在城市景觀設(shè)計(jì)中也要著重考慮到政治因素，順應(yīng)國(guó)家政策，保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注意城市建設(shè)的管理問(wèn)題。在城市景觀設(shè)計(jì)中要服從城市規(guī)劃，根據(jù)城市建設(shè)管理中的要求針對(duì)不同區(qū)域，進(jìn)行符合該區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r的城市景觀設(shè)計(jì)，以完善整個(gè)城市的經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)城市的發(fā)展。

2.4文化因素的影響

城市是人類(lèi)聚集居住的地方，囊括了來(lái)自不同區(qū)域，不同種族，不同教育背景的居民，人們?cè)诔鞘兄芯幼?，?duì)城市產(chǎn)生了巨大的影響。在城市景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中城市文化對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)起著重要的作用。城市景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)城市景觀的過(guò)程中要充分考慮當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，居民層次，民族特色，等方面?nèi)容，設(shè)計(jì)出適合該城市文化的城市景觀，讓城市居民可以在城市中找到歸屬感，讓外來(lái)人員可以更好的理解該城市的文化，更好的融入城市中。

2.5經(jīng)濟(jì)因素的影響

一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r直接影響著城市景觀的設(shè)計(jì)，城市景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)中要充分考慮當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展情況，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)貙?shí)際需要的城市景觀。一般來(lái)說(shuō)一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要從城市的交通，通信，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技發(fā)展等方面來(lái)判斷。因此城市景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)城市景觀過(guò)程中應(yīng)著重對(duì)城市的這些方面進(jìn)行考量，掌握城市的整體實(shí)力，針對(duì)不同城市經(jīng)濟(jì)的不同狀況因地制宜，使城市景觀設(shè)計(jì)集經(jīng)濟(jì)，實(shí)用，美觀于一體。

3.城市景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路

3.1對(duì)原有城市景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的承襲

在城市景觀的設(shè)計(jì)中城市景觀設(shè)計(jì)師往往會(huì)先研究整個(gè)城市景觀的整體風(fēng)格，針對(duì)城市的整體效果設(shè)計(jì)出符合城市風(fēng)格的城市景觀設(shè)計(jì)。一般城市景觀設(shè)計(jì)師會(huì)從兩個(gè)角度出發(fā)，一是把握好城市中固有的風(fēng)格，二是根據(jù)實(shí)際需求具體問(wèn)題具體分析。這種城市景觀設(shè)計(jì)思路，是現(xiàn)在城市景觀設(shè)計(jì)中比較常用的一種。這種設(shè)計(jì)思路，可以很好的保證城市的整體風(fēng)貌，使整個(gè)城市和諧統(tǒng)一。但是城市景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中一定要注意具體情況的分析，不要盲目跟風(fēng)，以免影響城市景觀的設(shè)計(jì)。

3.2對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行變革創(chuàng)新

改革創(chuàng)新是現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的要求，在城市景觀設(shè)計(jì)中也不例外。因此在城市景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行改革創(chuàng)新是現(xiàn)在城市景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作的新思路。有別于以往固守成規(guī)的設(shè)計(jì)思路，新的城市景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作思路，要求城市景觀設(shè)計(jì)師，要跳出傳統(tǒng)的束縛，設(shè)計(jì)出更具現(xiàn)代感，更有創(chuàng)新精神的城市景觀。這種城市景觀是城市中一道亮麗的風(fēng)景線，獨(dú)樹(shù)一幟，別具一格符合現(xiàn)代人對(duì)個(gè)性的追求。由此可見(jiàn)創(chuàng)新的城市景觀設(shè)計(jì)讓城市景觀更加多元化，凸顯了現(xiàn)代城市的生命活力。

3.3在城市景觀設(shè)計(jì)中融入人文精神

現(xiàn)代城市景觀已經(jīng)不僅僅是一座冷冰冰的建筑物，其被賦予了更多的人文內(nèi)涵。一些城市景觀設(shè)計(jì)師在城市景觀的設(shè)計(jì)中加入了自己的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)城市景觀表達(dá)出一種精神，體現(xiàn)出一種思想。目前在我國(guó)大多數(shù)城市中，城市管理部門(mén)在城市景觀的規(guī)劃中也開(kāi)始注重加入人文色彩，讓城市景觀傳遞人文關(guān)懷，體現(xiàn)城市特色。

總結(jié)：伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，近年來(lái)城市景觀設(shè)計(jì)也在進(jìn)行著變革與創(chuàng)新，逐漸的擺脫了傳統(tǒng)創(chuàng)作思路的束縛。在城市景觀實(shí)際的創(chuàng)作上不再局限于城市景觀功能性的設(shè)計(jì)，加入了一些多元化，人文性的元素，讓城市景觀設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代人的需要，推動(dòng)了城市景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì)；軸線；運(yùn)用

隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，城市景觀的風(fēng)格樣式也越來(lái)越多樣化。城市中的景觀規(guī)模從小到大，設(shè)計(jì)內(nèi)涵也由單一逐漸的變?yōu)槎嘣?。景觀的空間關(guān)系、景觀的層次序列也不再拘泥于單一的形式，在大體量的城市景觀設(shè)計(jì)中，既要使景觀元素多種多樣、空間形態(tài)豐富多彩，又要使景觀構(gòu)成一個(gè)整體，那么，景觀設(shè)計(jì)中軸線的合理運(yùn)用就顯得十分的重要了。

1城市景觀設(shè)計(jì)中的軸線

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的軸線概念源于西方古典主義園林中建筑軸線的運(yùn)用。在西方古典園林中，園林的空間布局大多以建筑為中心進(jìn)行，所有的園林元素都是圍繞著建筑軸線展開(kāi)，建筑的中軸線也成了園林中各種元素布局的結(jié)構(gòu)線，這樣就使得園林的平面形態(tài)具有了極強(qiáng)的軸線性。而隨著現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)在西方的產(chǎn)生和發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)中的軸線運(yùn)用得以延續(xù)，尤其是在現(xiàn)代主義風(fēng)格和后現(xiàn)代主義風(fēng)格盛行的當(dāng)下，城市景觀設(shè)計(jì)中的軸線運(yùn)用更為廣泛。

1．1以建筑中軸線為主體的景觀軸線

城市景觀設(shè)計(jì)一般都會(huì)有一個(gè)或若干個(gè)景觀的視覺(jué)中心，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，景觀建筑是景觀中最重要的組成部分，是整個(gè)景觀的主體，同時(shí)也是景觀的構(gòu)景中心。景觀建筑與周?chē)淖匀坏孛病⒅参锼w、道路廣場(chǎng)等要素交互融合，構(gòu)成一個(gè)整體，相得益彰。景觀建筑往往又是人們進(jìn)行停留休息、欣賞觀景的重要場(chǎng)所。所以，我們?cè)谶M(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，景觀元素的設(shè)置多是按照建筑的布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行，建筑的中軸線自然就成了整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的軸線。景觀建筑的不同風(fēng)格、不同組合方式、不同的布局位置、不同德的平面形態(tài)都會(huì)通過(guò)建筑的軸線而影響著整個(gè)景觀的空間層次關(guān)系。

1．2以道路網(wǎng)結(jié)構(gòu)線為主體的景觀軸線

景觀設(shè)計(jì)中的道路承擔(dān)著景觀元素之間相互連通的作用，同時(shí)道路網(wǎng)還在一定程度上起到了構(gòu)成整個(gè)景觀結(jié)構(gòu)骨架的作用。在現(xiàn)代城市景觀中，構(gòu)成設(shè)計(jì)的運(yùn)用可謂淋漓盡致，道路是景觀中的線，植物、水體、廣場(chǎng)就是景觀中的點(diǎn)或面，景觀平面中道路和廣場(chǎng)的有機(jī)組合，從視覺(jué)形態(tài)上就形成了一個(gè)點(diǎn)線面相互交融的平面構(gòu)成。在景觀中，道路網(wǎng)的結(jié)構(gòu)線除了起到聯(lián)系與分隔的作用之外，同時(shí)道路網(wǎng)的結(jié)構(gòu)線還常常和景觀中的視覺(jué)軸線相重合，從而影響著視覺(jué)軸線兩端的觀景點(diǎn)與被觀景元素的位置關(guān)系。以道路網(wǎng)的結(jié)構(gòu)線為景觀軸線，還有序的組織了景觀中空間元素的節(jié)奏關(guān)系，起到了引導(dǎo)觀景路線的重要作用。

2軸線在城市景觀設(shè)計(jì)中的作用

現(xiàn)代城市中的景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)集藝術(shù)、設(shè)計(jì)、工程技術(shù)、生態(tài)、社會(huì)等諸多要素為一體的系統(tǒng)工程，更是一個(gè)城市中為人們創(chuàng)造的富有藝術(shù)感，可以陶冶人們情操的休憩場(chǎng)所。城市景觀設(shè)計(jì)尤其注重環(huán)境空間的藝術(shù)氛圍營(yíng)造，從景觀設(shè)計(jì)的布局開(kāi)始就講究整體的構(gòu)成體系。而景觀軸線在景觀設(shè)計(jì)中起到了重要的作用。首先景觀軸線對(duì)景觀的整體布局起到了基礎(chǔ)的構(gòu)圖框架作用，無(wú)論景觀設(shè)計(jì)是完全對(duì)稱式，還是綜合樣式，景觀軸線的合理運(yùn)用都有利于景觀設(shè)計(jì)形成一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的構(gòu)圖形式。其次，景觀軸線有利于景觀元素的具體設(shè)置，在景觀設(shè)計(jì)中，具體到各個(gè)元素的位置，主要從景觀視覺(jué)軸線的角度去考慮，而景觀的視覺(jué)軸線在很大程度上要依賴于景觀軸線。另外，景觀軸線從設(shè)計(jì)方法上還可以直接轉(zhuǎn)化成具體的設(shè)計(jì)元素，幫助景觀設(shè)計(jì)的深入調(diào)整，從景觀平面的控制上，有利于構(gòu)成富有設(shè)計(jì)感的畫(huà)面，使景觀設(shè)計(jì)成為具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的作品。

3軸線在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

3．1組合軸線的應(yīng)用

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，景觀軸線的單軸控制已經(jīng)難以滿足景觀造景的需要了。早在17世紀(jì)的歐洲就已經(jīng)將不同方向的軸線運(yùn)用于園林的設(shè)計(jì)之中。組合軸線的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)就在于既可以保持景觀其原有的秩序感，還可以給景觀增添更多的變化與層次。例如，法國(guó)的凡爾賽宮就是利用組合軸線的典型代表，其就是將中軸線與多條斜交軸、短軸以及長(zhǎng)軸進(jìn)行結(jié)合，共同組成了一個(gè)較為復(fù)雜的軸線系統(tǒng)，同時(shí)，再將運(yùn)河、水池等主題景觀元素放置在組合軸的交叉點(diǎn)上，這樣一來(lái)，既突出了主題景觀，又使得整體景觀顯得優(yōu)美而自然。景觀設(shè)計(jì)中組合軸線的運(yùn)用，使我們?cè)谂渲镁坝^元素時(shí)有更多的方式進(jìn)行搭配，從而使整體的景觀層次變化豐富，并且主次有序。但是，在進(jìn)行組合軸線的運(yùn)用時(shí)，需要合理科學(xué)的組合景觀軸線，這樣才能夠使得景觀元素在主次軸上找到適合的位置，發(fā)揮各元素在景觀中的作用，達(dá)到提升景觀整體設(shè)計(jì)美感的目的。

3．2軸線的幾何轉(zhuǎn)換

在景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，如果我們只是單純的運(yùn)用景觀軸線進(jìn)行空間上的劃分和布局，那么就會(huì)使景觀出現(xiàn)過(guò)于對(duì)稱死板的情況，而造成視覺(jué)上的單調(diào)和乏味。所以，我們?cè)谶\(yùn)用景觀軸線時(shí)，需要在合適的位置進(jìn)行景觀軸線的幾何性轉(zhuǎn)換，通過(guò)對(duì)景觀軸線的偏折、偏移、旋轉(zhuǎn)、錯(cuò)位等手法的運(yùn)用，達(dá)到重點(diǎn)突出、布局均衡的作用，同時(shí)利用其它景觀元素的配置，進(jìn)行空間層次上的營(yíng)造，從而生成“直中有曲，曲中有直”的景觀設(shè)計(jì)效果。這樣能夠使景觀的平面設(shè)計(jì)既有對(duì)比又有統(tǒng)一，既變化又協(xié)調(diào)，給人以視覺(jué)上的沖擊力，充分的調(diào)動(dòng)起人們對(duì)景觀空間探索的好奇心，增加景觀給人們帶來(lái)的視覺(jué)觀賞效果。

3．3整體軸線與局部軸線的結(jié)合

在一些規(guī)模較大的景觀中，景觀軸線系統(tǒng)往往是十分復(fù)雜的。既有控制整體景觀的大軸線，又有組織景觀節(jié)點(diǎn)的小軸線，這些大小層次不同的軸線組織在一起，從而形成了周密的軸線系統(tǒng)，這對(duì)景觀整體以及景觀節(jié)點(diǎn)起到了強(qiáng)大的約束和控制作用。為了使規(guī)模較大的景觀具有層次感，做到主次分明，就要在設(shè)計(jì)中充分的利用好整體軸線與局部軸線的配合關(guān)系，通過(guò)軸線的分層次設(shè)置，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)景觀元素的整體控制。

3．4軸線中穿插異構(gòu)元素

異構(gòu)元素是指在景觀設(shè)計(jì)中區(qū)別于線形軸線的一些幾何圖形。在景觀中穿插異構(gòu)元素可以打破直線型的景觀軸線給人們所帶來(lái)的視覺(jué)上的單一感受，還能夠?yàn)榫坝^整體的布局增添變化?，F(xiàn)代城市的景觀設(shè)計(jì)有時(shí)過(guò)度的彰顯現(xiàn)代性，而使得景觀的布局過(guò)于整齊劃一，添加與景觀設(shè)計(jì)主題相關(guān)的異構(gòu)元素，能夠凸顯景觀設(shè)計(jì)的美感。同時(shí)這些不同于軸線的異構(gòu)元素也使得景觀設(shè)計(jì)中軸線更具有生命力和創(chuàng)造力。

4總結(jié)

現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計(jì)，需要我們結(jié)合地形環(huán)境特征進(jìn)行整體合理的布局，巧妙地運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)的諸多元素，從而使景觀環(huán)境達(dá)到與自然相結(jié)合的完美融合狀態(tài)。在這其中，更需要我們結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，融入科學(xué)的景觀軸線設(shè)計(jì)方法，進(jìn)行整體軸線和局部軸線的系統(tǒng)組合，這樣設(shè)計(jì)出的景觀才更能夠符合現(xiàn)代人的審美需求，使景觀設(shè)計(jì)能與城市環(huán)境和自然環(huán)境相融合，提升城市景觀的藝術(shù)感染力和生命力。

作者:馬磊 單位:正德職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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［2］王華青，馬良，吉文麗．論園林景觀規(guī)劃的主題與文化［J］．西北林學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(5)．

第3篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

在現(xiàn)代化的施工技術(shù)基礎(chǔ)中不斷地的引入各種先進(jìn)的園林施工工藝。各個(gè)城市的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情都得到極大的重視。盡管我國(guó)的城市園林景觀設(shè)計(jì)取得了較為矚目的成績(jī)，但其也存在一定的問(wèn)題。第一，園林景觀設(shè)計(jì)人員素質(zhì)參差不齊，整體素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。特別是和西方先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)人員無(wú)論是在設(shè)計(jì)理念上，還是在設(shè)計(jì)水平和整體規(guī)劃布局上，都存在巨大的差距。第二，在園林景觀建設(shè)方面，其相關(guān)建筑技術(shù)比較落后，施工工藝有待創(chuàng)新。特別是園林設(shè)計(jì)是近年來(lái)最新的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)方向，其建筑施工的技術(shù)、工藝技術(shù)等手段還沒(méi)有形成獨(dú)特的體系，大多沿用舊式的城市建筑設(shè)計(jì)方法，細(xì)化設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。第三，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)理念沒(méi)有將生態(tài)環(huán)境和設(shè)計(jì)有效的統(tǒng)一，往往會(huì)存在顧此失彼的現(xiàn)象發(fā)生。第四，城市景觀設(shè)計(jì)中人文元素突出不夠。第五，園林景觀設(shè)計(jì)中使用的植物往往沒(méi)有完全考慮其自身的生長(zhǎng)特點(diǎn)，后續(xù)養(yǎng)護(hù)能力不足，導(dǎo)致相應(yīng)的景觀使用壽命不長(zhǎng)。

2現(xiàn)代城市園林景觀中的人文傾向性分析

城市園林景觀設(shè)計(jì)要與整個(gè)城市的發(fā)展以及人們?nèi)粘５纳罹o密聯(lián)系。任何城市的人文特點(diǎn)，地域風(fēng)情都可以從城市園林景觀中透射出來(lái)。特別是現(xiàn)階段各個(gè)城市都樂(lè)于將整個(gè)城市的人文理念作為一個(gè)城市特色品牌呈現(xiàn)出來(lái)，因此，越來(lái)越多的城市景觀設(shè)計(jì)都融進(jìn)了城市的人文特色。如江南許多城市在進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)注重突出江南水鄉(xiāng)的人文特色。園林景觀中搭配小橋流水，曲徑通幽的小路搭配綠色的植被，釋放著整個(gè)江南水鄉(xiāng)的人文主義情懷。而北方許多城市的景觀設(shè)計(jì)搭配宏大的建筑人文特色。四合院配合著大花園，無(wú)不展示出北方城市的雄峻。如何能將城市園林景觀設(shè)計(jì)把人文傾向完美的融入進(jìn)去，這也是值得深入探討的一個(gè)問(wèn)題。首先，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深。五千年的文明史造就了多少文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，任何城市都不缺自己獨(dú)有的文化特色。這種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)是世界任何國(guó)家都無(wú)法比擬的。因此，要求園林景觀設(shè)計(jì)者需要善于查找、分析、總結(jié)各個(gè)城市的人文主義特色，將歷史的瑰寶挖掘出來(lái)，讓其再次發(fā)光閃亮。其次，我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)的理念和技術(shù)較為落后，不能完全適應(yīng)現(xiàn)階段整個(gè)園林設(shè)計(jì)的發(fā)展要求。因此，轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)理念和技術(shù)不斷創(chuàng)新也是有效促進(jìn)人文傾向很好融入城市園林景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的舉措。設(shè)計(jì)者們要在內(nèi)容上、技術(shù)上不斷的創(chuàng)新，不斷的融入新的設(shè)計(jì)元素，把人文風(fēng)貌能更有新意的融入到城市景觀設(shè)計(jì)中。最后，我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)在建筑技術(shù)和材料使用上無(wú)法和西方的先進(jìn)國(guó)家的城市景觀設(shè)計(jì)相媲美，特別是材料方面制約著許多新的思路和理念與技術(shù)的融化，也在一定程度上阻礙了整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)人文理念的提升。

3結(jié)論

第4篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

中西文化的不斷交互融合，給我國(guó)城市景觀規(guī)劃帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇?？v觀我國(guó)目前的城市景觀規(guī)劃，普遍存在盲目追求“高大上”的問(wèn)題：借鑒有余而傳承不足，奢華有余而人文不足；設(shè)計(jì)理念雖有但含糊不清。許多大規(guī)模的景觀再造，忽略了對(duì)景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)、靈魂、載體和理念的整體認(rèn)知和綜合把控，致使我國(guó)一些城市的景觀規(guī)劃自然生態(tài)偏離，地域特色缺失，文化脈絡(luò)斷層，趨同現(xiàn)象嚴(yán)重。

作為公共空間的城市景觀，是人們認(rèn)知一片地域、體驗(yàn)一方人文、傳承一脈文化的重要途徑。城市景觀向人們展現(xiàn)的不應(yīng)僅僅是山、水、草、木和亭、臺(tái)、樓、閣，更應(yīng)向人們傳達(dá)自然生態(tài)、社會(huì)、人文等元素的和諧。城市景觀規(guī)劃，除了要滿足人們休閑娛樂(lè)、美化空間的要求，還應(yīng)賦予其傳承地域文化之職責(zé)。鑒于此，本文擬以陜西省華陰長(zhǎng)澗河景觀規(guī)劃為例，從基礎(chǔ)、靈魂、載體和理念四個(gè)方面對(duì)城市景觀規(guī)劃進(jìn)行探析，以供學(xué)界參考。

一、自然生態(tài)：城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)

城市景觀不僅是一座城市的點(diǎn)綴，也是一座城市的生態(tài)基礎(chǔ)、精神氣質(zhì)和生活內(nèi)容。之所以把自然生態(tài)視作城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，是基于以下兩個(gè)方面的考慮。

其一，城市景觀規(guī)劃的核心內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是以人為本的環(huán)境整合。這里所講的“環(huán)境”，包括自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等。環(huán)境整合中不能沒(méi)有創(chuàng)新，但創(chuàng)新不能以破壞自然生態(tài)為前提，而應(yīng)在維護(hù)自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，通過(guò)整治、梳理、協(xié)調(diào)、培育，以收到“天人合一”的效果。這里的“天”即自然生態(tài)，“人”即理念創(chuàng)新，“天人合一”即城市景觀規(guī)劃的理念、創(chuàng)新要以自然生態(tài)為基礎(chǔ)，也就是所謂的“道法自然”。自然生態(tài)同時(shí)又是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素是城市景觀規(guī)劃的寶貴資源。城市景觀規(guī)劃要尊重并強(qiáng)化自然景觀特征，使人與自然和諧共處。因此，利用自然、維護(hù)生態(tài)，改造自然、創(chuàng)新生態(tài)，是城市景觀規(guī)劃的核心要義。

其二，城市景觀規(guī)劃不是要進(jìn)行無(wú)中生有的創(chuàng)造，自然生態(tài)是城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，離開(kāi)基礎(chǔ)的創(chuàng)造，必然是一種畸形的創(chuàng)造，或者說(shuō)是一個(gè)孤立無(wú)“緣”的怪胎。大自然在其發(fā)展演變過(guò)程中，形成并留下了無(wú)以計(jì)數(shù)的生態(tài)良品，對(duì)這些生態(tài)良品進(jìn)行整治性梳理、協(xié)調(diào)性培育、保護(hù)性開(kāi)發(fā)，是城市景觀規(guī)劃的基本內(nèi)涵。圍繞城市景觀規(guī)劃的基本內(nèi)涵，結(jié)合人類(lèi)的審美情趣和價(jià)值取向，兼顧人類(lèi)的精神和物質(zhì)需求，對(duì)自然生態(tài)進(jìn)行總結(jié)、概括、描述，并不斷挖掘、傳承、演變等，便構(gòu)成了城市景觀規(guī)劃的基本內(nèi)涵。

城市景觀規(guī)劃的核心內(nèi)容和基本內(nèi)涵，決定了城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)是自然生態(tài)。

二、文化脈絡(luò)：城市景觀規(guī)劃的靈魂

自然生態(tài)雖是城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，但不能任其“自由生長(zhǎng)”，否則，便失去了城市景觀的靈魂。

城市是人類(lèi)棲息生活之場(chǎng)所。城市的滄桑變化，人類(lèi)的生息繁衍，都是作為宇宙主宰的人類(lèi)智慧結(jié)晶，已成為一種文化符號(hào)，而每一個(gè)文化符號(hào)，包括自然的、人工的、歷史的、當(dāng)代的，都見(jiàn)證了人類(lèi)文明的進(jìn)步。因此，作為公共空間的城市景觀，當(dāng)然被賦予了傳承歷史文化、人文元素的責(zé)任。只有如此，置身城市景觀中，人們才能感受到昔日城市的興衰和今日城市的發(fā)展，才不會(huì)因文化脈絡(luò)出現(xiàn)斷層而茫然無(wú)據(jù)。

文化脈絡(luò)作為城市景觀規(guī)劃的靈魂，猶如賦予了景觀之人文生命。縱觀傳統(tǒng)園林，我們能領(lǐng)略到一種詩(shī)意、禪境、情趣，以及人格的淡泊、心靈的放松與節(jié)操的纖塵不染；盡管園林歷經(jīng)滄桑，但蘊(yùn)涵其中的思想光芒永駐，文化脈絡(luò)清晰，似乎在向后人訴說(shuō)著先賢的處世哲學(xué)和閑情逸致。歷史文化的傳承，使得景觀在不同的地域文化之中承載著各不相同的文化積淀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的個(gè)性觀瞻。我國(guó)著名景觀設(shè)計(jì)大師夏建統(tǒng)先生認(rèn)為，每一片土地都有屬于她們自己的文化，故每一片土地都應(yīng)該有屬于她們自己的景觀。[1]可見(jiàn)，文化元素在城市景觀規(guī)劃中至關(guān)重要。所以，將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到都市生態(tài)文明和城市景觀設(shè)計(jì)中，既可規(guī)避城市景觀的趨同，又可詮釋城市景觀的內(nèi)涵，還能延伸城市景觀的生命空間。因此，挖掘人文元素，串連人文記憶，傳承人文歷史，是城市景觀規(guī)劃的靈魂。

三、地域特征：城市景觀規(guī)劃的載體

城市景區(qū)規(guī)劃的基礎(chǔ)是自然生態(tài)，其靈魂是文化脈絡(luò)，但其要真正落地，還需要一個(gè)載體――地域特征。

“地域”是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和文化地理學(xué)中經(jīng)常用到的一個(gè)概念，是自然要素與人文要素的有機(jī)融合。特定的地域具有一定的優(yōu)勢(shì)、特色和功能定位，它不僅包括獨(dú)具特色的自然地理狀況，更包含了此地區(qū)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中人們所形成的獨(dú)特的生活方式、行為習(xí)俗、思維模式、價(jià)值取向等。

城市景觀規(guī)劃不能脫離地域特征這個(gè)載體。俞孔堅(jiān)認(rèn)為，城市景觀設(shè)計(jì)源于解讀地域、歷史和生活，重在對(duì)“土地”進(jìn)行系統(tǒng)的分析、規(guī)劃、保護(hù)、管理和恢復(fù)。[2]林菁等[3]在《地域特征與景觀形式》一文中提出，地域特征是特定區(qū)域土地上的自然和文化的特征，包括天然的、自然的呈現(xiàn)，也包括人類(lèi)在生產(chǎn)、生活中改造自然形成的；這些地域特征不僅是歷史上園林風(fēng)格形成的重要因素，也是今天風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。地域特征作為城市景觀規(guī)劃的載體，其核心要義是因地制宜，強(qiáng)調(diào)的是避免脫離地域的景觀復(fù)制。當(dāng)然，地域特征的形成需要相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期和相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)自然環(huán)境，它的存在并不是孤立的，而是相對(duì)的，不同的地域文化之間會(huì)相互滲透、融合、借鑒與吸收。而城市景觀規(guī)劃的創(chuàng)新就在于挖掘、總結(jié)、概括、描述、體現(xiàn)出地域特征。所以，城市景觀規(guī)劃，無(wú)論是綠地、街心花園、公園、園林、雕塑、特色街道，還是一些公共建筑，都必須與當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣飨嘟Y(jié)合，充分承載當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。只有如此，才能實(shí)現(xiàn)一方水土一方景^的愿景。

四、華陰長(zhǎng)澗河景觀規(guī)劃例析

陜西華陰作為歷史文化名城，素以“大山、大水、大綠、大空間、大文化、大生態(tài)”著稱。如何打造一座不失特色而又底蘊(yùn)豐厚的旅游城市呢？長(zhǎng)澗河景觀的規(guī)劃與建設(shè)便被提上了議事日程。長(zhǎng)澗河地處陜西省華陰市，為渭河一級(jí)支流，由華山峪、黃甫峪、杜峪匯集而成，全長(zhǎng)91.6 km。長(zhǎng)澗河景觀規(guī)劃選取范圍為長(zhǎng)澗河上游段，穿越華陰城區(qū)（見(jiàn)圖1）。依據(jù)長(zhǎng)澗河的地域特征，結(jié)合長(zhǎng)澗河的自然生態(tài)，項(xiàng)目組在華陰市文化脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，按照城市整體規(guī)劃的要求和景觀設(shè)計(jì)的理念，擬定了“山水意境濱河生活走廊，華陰文化城市體驗(yàn)空間”的設(shè)計(jì)定位。設(shè)計(jì)中長(zhǎng)澗河兩岸綠道以“山水意境”作為構(gòu)建主線，綠帶擴(kuò)展區(qū)域以A陰文化作為出發(fā)點(diǎn)。

本設(shè)計(jì)方案由溯源、樂(lè)游、暢想三個(gè)區(qū)域組成（見(jiàn)圖2）。其中，溯源區(qū)域以追尋老河堤記憶為主要設(shè)計(jì)要素。此區(qū)域南鄰320國(guó)道，北至連霍高速，區(qū)域內(nèi)落差較大，且兩側(cè)可規(guī)劃用地較少。根據(jù)這種地域特征，規(guī)劃者將老河堤保留并加以提升，設(shè)置新的壩體，拓寬河道水域面積，重點(diǎn)突出華陰城市歷史，場(chǎng)地內(nèi)設(shè)墻式文脈景觀小品，體現(xiàn)和展示華陰文化，游人在溯源區(qū)可以找到長(zhǎng)澗河傳承的鄉(xiāng)愁。樂(lè)游區(qū)域?qū)⒅攸c(diǎn)打造華陰民俗主題公園，并與魏長(zhǎng)城遺址相結(jié)合，使古老的民俗與實(shí)際存在的遺址相互呼應(yīng)；該區(qū)域內(nèi)設(shè)置華陰老腔、華陰皮影的展示櫥窗與表演舞臺(tái)，并以戲臺(tái)商業(yè)街的形式存在。暢想?yún)^(qū)域以生態(tài)親水為主，以低影響度開(kāi)發(fā)為主要策略，建設(shè)郊野生態(tài)濱河公園；由于該區(qū)域毗鄰華陰水廠，所以在該區(qū)域規(guī)劃并設(shè)計(jì)了自然凈水展示區(qū)，可用于普及污水處理知識(shí)，弘揚(yáng)節(jié)水愛(ài)水文化，豐富場(chǎng)地功能。

綜上所述，城市景觀的規(guī)劃，要從自然生

態(tài)、文化脈絡(luò)、地域特征等維度綜合考慮。只有從自然生態(tài)基礎(chǔ)出發(fā)，打造地域特征這個(gè)載體，傳承文化脈絡(luò)這個(gè)靈魂，才能成就城市景觀的精品。城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)、靈魂、載體三者相輔相成，缺一不可，其有機(jī)結(jié)合與科學(xué)配置，是城市景觀規(guī)劃應(yīng)遵循的基本原則。

參考文獻(xiàn)：

[1]

孔祥偉，苗慧珠.客觀與真實(shí)――夏建統(tǒng)談景觀設(shè)計(jì)[J].景觀設(shè)計(jì)，2006（5）：6.

第5篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)城市；景觀設(shè)計(jì)；人工環(huán)境；自然環(huán)境

中圖分類(lèi)號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）18-0189-01

建設(shè)生態(tài)城市是社會(huì)進(jìn)步和時(shí)展的客觀要求，也是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。人工環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一在生態(tài)城市景觀設(shè)計(jì)中就顯得尤為重要。在城市的環(huán)境風(fēng)貌設(shè)計(jì)中應(yīng)確立“以人為本、天人合一”的規(guī)劃設(shè)計(jì)思路，從人本出發(fā)，充分考慮人的生存需求、活動(dòng)需求、精神需求等因素，努力創(chuàng)造自然環(huán)境優(yōu)美。計(jì)成的精妙總結(jié)：“雖由人作，宛自天開(kāi)”，將生態(tài)環(huán)境與人工景觀建設(shè)有機(jī)結(jié)合，造就人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合的人居環(huán)境。

一、生態(tài)城市

生態(tài)城市是前蘇聯(lián)城市生態(tài)學(xué)家提出的一種理想城市模式，至今并沒(méi)有一個(gè)完全統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但具有共性和個(gè)性的特征。這是“生態(tài)城市”概念的核心內(nèi)容，主要是體現(xiàn)人與自然、人與人、人工環(huán)境與自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然保護(hù)之間的和諧，尋求建立一種良性循環(huán)的發(fā)展新秩序。

我們所追求的生態(tài)城市不僅是城市生態(tài)功能的健全、建立一種良性的生態(tài)機(jī)制，還應(yīng)該是城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中“天藍(lán)、水清、地綠”這些形態(tài)上和形象上的目標(biāo)。使城市的人工形態(tài)和自然形態(tài)統(tǒng)一起來(lái)，協(xié)調(diào)一致，從而使城市真正走上綠色、美觀、社會(huì)與生態(tài)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的道路。

二、自然環(huán)境與人工環(huán)境

自然環(huán)境是在人類(lèi)出現(xiàn)之前就存在的，是人類(lèi)目前賴以生存的自然條件和自然資源的總稱，是直接或間接影響到人類(lèi)的一切自然形成的物質(zhì)能量和自然現(xiàn)象的總體。

人工環(huán)境廣義上講，是由于人類(lèi)活動(dòng)而形成的環(huán)境要素，它包括由人工形成的物質(zhì)能量和精神產(chǎn)品以及人類(lèi)活動(dòng)過(guò)程中的所形成的人與人的關(guān)系，后者也稱為社會(huì)環(huán)境。從狹義上講，是人類(lèi)根據(jù)生產(chǎn)、生活等需要而創(chuàng)建的環(huán)境空間，如各種建筑，園林等。人工環(huán)境是建立在自然環(huán)境基礎(chǔ)之上的，為自然環(huán)境如虎添翼。

三、景觀設(shè)計(jì)中自然環(huán)境與人工環(huán)境關(guān)系

（一）“天人合一”思想

“天人合一”的思想是古代東方人對(duì)人與自然和諧態(tài)度的凝煉表達(dá)，所謂“天人合一”，就是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。雖然它在當(dāng)時(shí)還僅僅是一種學(xué)者們的思想理念，但在今天看來(lái)，它卻可以與現(xiàn)代人的生態(tài)文明觀耦合一起，形成科學(xué)的生態(tài)環(huán)境意識(shí)，指導(dǎo)城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)和人居環(huán)境建設(shè)。

（二）自然環(huán)境與人工環(huán)境互融性的案例

1.悉尼歌劇院與周?chē)h(huán)境互融性設(shè)計(jì)

悉尼歌劇院的特殊位置也強(qiáng)調(diào)了它與自然環(huán)境的和諧。 在海上好象一個(gè)大貝殼一樣與周遍的環(huán)境融合的十分完美。眾所周知，悉尼歌劇院已經(jīng)成為澳大利亞的地標(biāo)性建筑，提起悉尼歌劇院悉人們就會(huì)想起像風(fēng)帆一樣的建筑，靜靜的躺臥在海上，徐徐的海風(fēng)，無(wú)比優(yōu)雅壯觀，尼歌劇院就充分說(shuō)明了與周?chē)h(huán)境互融的重要性。但是試想一下，悉尼歌劇院是坐落于城市的內(nèi)部，會(huì)是什么樣子？在建筑林立的都市中心赫然的出現(xiàn)一棟白色的龐然大物，悉尼歌劇院還會(huì)文明于世間嗎？

2.石家莊地區(qū)人工環(huán)境與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合的缺失

石家莊地區(qū)干曬情況比較嚴(yán)重，城市景觀設(shè)計(jì)中并沒(méi)有做好人工環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在人工景觀的建設(shè)中疏忽了自然景觀，以至于讓人工環(huán)境與自然環(huán)境脫節(jié)。

四、中國(guó)當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代景觀指由西方傳入的，主要采用與現(xiàn)代建筑相匹配的形式，以注重理性和科學(xué)為特征，講究人工改造的景觀理論和實(shí)踐。中國(guó)現(xiàn)代景觀已形成了一定的體系，但相比之下，理論性和系統(tǒng)性就不夠強(qiáng)，國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)存在以下幾點(diǎn)缺陷，那就是急功近利、攀比氣派、注重表面人工等，而忽略了自然、樸實(shí)這些景觀固有的特點(diǎn)。

隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)人對(duì)景觀的領(lǐng)悟會(huì)逐步提高，追求自然、樸實(shí)、美麗和諧的景觀效果，最終必然是中國(guó)景觀行業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。相信通過(guò)自己的努力，再多向西方景觀設(shè)計(jì)行業(yè)先進(jìn)的國(guó)家吸取經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的普遍設(shè)計(jì)水平會(huì)提升一個(gè)很大的臺(tái)階。

五、總結(jié)與展望

山林、水體等自然環(huán)境要素在決定城市特色方面所起的作用往往比城市中的建筑更大。因而我們?cè)O(shè)計(jì)城市景觀時(shí)，不僅布置安排好建筑物，而且要安排好山林、水體等自然風(fēng)光的觀賞視線，使它們得以充分融合，達(dá)到自然環(huán)境與人工環(huán)境的完美融合。

崇尚自然、回歸自然已成為人們?nèi)找孀非蟮耐昝谰辰纾?隨著人類(lèi)質(zhì)及精神需求的提高.創(chuàng)造怡人的人居環(huán)境已成為城市規(guī)劃工作者著重解決的主要任務(wù)，因此在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中要充分體現(xiàn)“尊重自然生態(tài)，人與自然共生”的思想，追求天人合一的美好意境。

第6篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：城市園林；景觀設(shè)計(jì)；方法

中圖分類(lèi)號(hào)： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言

城市園林景觀是一個(gè)兼具自然、社會(huì)、文化、藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多元功能的綜合體，它既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和美化城市等各項(xiàng)社會(huì)功能，又要符合植物學(xué)特性的自然規(guī)律，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平，同時(shí)還要在藝術(shù)上體現(xiàn)創(chuàng)作哲理和個(gè)性風(fēng)格。因此，城市園林的設(shè)計(jì)就成為一門(mén)系統(tǒng)的、綜合的城市景觀造型設(shè)計(jì)實(shí)踐。不僅如此，園林設(shè)計(jì)還是城市園林工程建設(shè)的先行軍，園林設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣、水平的高低不僅關(guān)系到每個(gè)人的身心感受以及生活質(zhì)量，也關(guān)系到一個(gè)城市的整體形象和其生態(tài)環(huán)境的發(fā)展。隨著城市景觀建設(shè)的不斷發(fā)展，園林景觀在城市建設(shè)中的作用越來(lái)越重要，園林景觀的設(shè)計(jì)在景觀建設(shè)實(shí)踐中的發(fā)展也越來(lái)越受到大家的關(guān)注。建設(shè)園林景觀，展現(xiàn)城市的生機(jī)和活力成為園林景觀設(shè)計(jì)的重要理念之一。

一、城市園林景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

（一）規(guī)劃建設(shè)過(guò)于模式化，缺乏個(gè)性

城市園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該與一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)相適應(yīng)，通過(guò)設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)出城市的精神面貌。所以說(shuō)園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該具有獨(dú)特的個(gè)性，根據(jù)每個(gè)地方的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出不同的風(fēng)格，充分展現(xiàn)地域性。但是近些年來(lái)，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)受到西方設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響比較嚴(yán)重，照搬照抄現(xiàn)象普遍存在，并沒(méi)有對(duì)園林的地域特點(diǎn)、氣候條件、土質(zhì)狀況等進(jìn)行詳細(xì)的研究，更無(wú)法體現(xiàn)出城市的文化內(nèi)涵。所以這是目前城市園林景觀設(shè)計(jì)中普遍存在的問(wèn)題，模式化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏個(gè)性，急需改進(jìn)。

（二）城市園林建設(shè)的意識(shí)普遍不高

城市園林景觀的建設(shè)對(duì)于城市的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，但是在很多城市中，由于受到城市發(fā)展水平或者觀念的影響，沒(méi)有意識(shí)到園林景觀建設(shè)的重要性，對(duì)于功能性沒(méi)有充分的理解。所以在園林景觀設(shè)計(jì)方面只是單純的注重形式，并沒(méi)有考慮到園林景觀的生態(tài)效益與社會(huì)效益，只是看到眼前的利益，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，不利于城市建設(shè)的發(fā)展。

（三）園林景觀設(shè)計(jì)缺乏人文關(guān)懷

城市園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該從人的需求出發(fā)，切實(shí)滿足人們的需求，為人們提供一個(gè)舒適的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，既能夠充分的放松身心，又能夠陶冶情操。但是在目前的園林景觀設(shè)計(jì)中卻缺少這種以人為本的理念，人文關(guān)懷缺失，只是注重硬件設(shè)施的設(shè)計(jì)，卻沒(méi)有從實(shí)際功能出發(fā)，考慮到日常所需，比如遮陽(yáng)防雨設(shè)施，綠化植物的搭配等等，缺少人性化的特點(diǎn)。

（四）缺乏歷史文化底蘊(yùn)

城市園林景觀設(shè)計(jì)并不僅僅是簡(jiǎn)單的植樹(shù)、栽花或者配草，而是一種源于自然并高于自然的有著豐富歷史文化底蘊(yùn)的園藝造景活動(dòng)。不同的城市有著不同的歷史文化背景，但是近些年來(lái)，很多城市在園林景觀設(shè)計(jì)都往往偏離了城市自身的文化特色，偏離了城市自身的歷史文脈，因此使人們難以從城市園林景觀設(shè)計(jì)中品味出不同城市的人文風(fēng)格，更難以從中讀出不同城市的歷史文脈，因而失去了其獨(dú)特的個(gè)性與吸引力。

二、城市園林景觀設(shè)計(jì)的措施

（一）倡導(dǎo)基于生態(tài)理念的景觀設(shè)計(jì)

生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是所有的景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則，即遵循生命的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人為過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)。城市景觀生態(tài)設(shè)計(jì)它是對(duì)人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)整體進(jìn)行的全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。它是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)，為人類(lèi)需要、也為動(dòng)植物需要而設(shè)計(jì)，直至實(shí)現(xiàn)理想的城市生態(tài)景觀環(huán)境，保證生態(tài)系統(tǒng)整體的和諧與穩(wěn)定。

景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合，在能夠盡量保持原有自然景觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行人工景觀的營(yíng)造，創(chuàng)造出在尊重自然基礎(chǔ)之上的完美景觀作品。生態(tài)設(shè)計(jì)的前提是保護(hù)自然資源、維護(hù)大自然，在設(shè)計(jì)中盡可能的使用可再生的原材料；要提高資源的利用率，盡可能的循環(huán)使用基地上的材料，最大限度的發(fā)揮材料的潛力，就近取材，減少運(yùn)輸、加工帶來(lái)的能源消耗。

（二）堅(jiān)持人性化的設(shè)計(jì)理念，滿足功能要求

人是這個(gè)社會(huì)的主體，城市是人的城市，為人服務(wù)，供人居住于其中。人在城市這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中扮演著重要的角色，人們?cè)诔鞘兄械幕顒?dòng)讓城市這個(gè)大生態(tài)系統(tǒng)中的各種景觀、事物產(chǎn)生了復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系。景觀在人們的生活中實(shí)際上是一種生活的形式，是表達(dá)人類(lèi)個(gè)性和思想的主要方式，景觀是和人的生活密切相關(guān)的。對(duì)人類(lèi)居住環(huán)境的改良才是景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，城市景觀設(shè)計(jì)要從過(guò)去的以設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐允褂谜邽橹鲗?dǎo)，堅(jiān)持“以人為本”理念，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，充分而又合理的滿足人們自身的需求，體現(xiàn)對(duì)建筑使用者的關(guān)心。建筑景觀的整體格調(diào)要與整個(gè)城市的文化氛圍、周邊環(huán)境的景觀保持和諧，才能達(dá)到和諧美的意境。追求理想的人居環(huán)境、營(yíng)造健康舒適、清新宜人的居住條件，給人們最方便、最舒適的感受，相信這樣人性化的景觀設(shè)計(jì)理念能給人們帶來(lái)視覺(jué)和感覺(jué)上的雙重享受。

（三）結(jié)合實(shí)際，科學(xué)規(guī)劃

隨著園林建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，園林景觀材料、植物種類(lèi)以及施工工藝也在不斷進(jìn)步。應(yīng)用高標(biāo)準(zhǔn)的綠化植物以及先進(jìn)的景觀材料營(yíng)造宏偉的氣勢(shì)是現(xiàn)今城市園林設(shè)計(jì)師的追求。當(dāng)然，這需要耗費(fèi)大量的人力、物力，財(cái)力，這種標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的城市是可以實(shí)現(xiàn)的，但對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的中小城市而言，要達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)就有些脫離實(shí)際了。所以說(shuō)，一個(gè)成功的園林景觀設(shè)計(jì)作品，在設(shè)計(jì)之初必須要科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，合理結(jié)合該城市的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平、項(xiàng)目投資概算，合理選用工程建設(shè)的植物品種、規(guī)格、材料種類(lèi)、施工工藝等，而不能盲目追求高檔、氣派而忽略了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展以及前期資金的投入問(wèn)題。比如:一個(gè)項(xiàng)目在園林設(shè)計(jì)之初首先要了解整個(gè)項(xiàng)目的總體定位，如項(xiàng)目概況、建設(shè)規(guī)模、投資規(guī)模、可持續(xù)發(fā)展等方面，特別要了解建設(shè)者對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的總體框架方向、基本實(shí)施內(nèi)容以及建設(shè)資金要求等?？傮w框架方向確定了這個(gè)項(xiàng)目將會(huì)是一個(gè)什么性質(zhì)的園林景觀，基本實(shí)施內(nèi)容確定了項(xiàng)目的服務(wù)對(duì)象，資金要求確定了方案設(shè)計(jì)因素的總體把握。只有把握住這幾點(diǎn)，并進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，才能使最終的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（四）突出文化、彰顯特色

城市園林景觀是城市文化和歷史的傳承者，是城市中唯一具有生命力和文化性的城市景觀，是城市地域文化的空間表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)者在對(duì)某一地域進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該要先做功課，即對(duì)該地域的整個(gè)空間環(huán)境背景有所了解。首先是宏觀方面的社會(huì)歷史文化、經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)、社區(qū)地理分布特征、氣候特征、地理特征、造園功能、布局特征、總體特征等，其次是植物、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀、建筑裝飾等元素。將這些元素融入到園林景觀中，從而形成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀特色。例如，世界范圍內(nèi)根據(jù)不同地區(qū)園林特征劃分為中國(guó)山水園林、法國(guó)宮廷式園林、意大利臺(tái)地式園林等，中國(guó)園林又根據(jù)地域特征劃分為南方園林與北方園林、皇家園林與私家園林等，這些區(qū)域性的園林景觀自成一格，景觀獨(dú)特，通過(guò)其空間表現(xiàn)、意境以及構(gòu)圖形式直接體現(xiàn)了不同環(huán)境下的地域園林特征。

結(jié)束語(yǔ)

城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),需要在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程中，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提高和完善設(shè)計(jì)質(zhì)量。設(shè)計(jì)過(guò)程的具體操作應(yīng)依據(jù)相應(yīng)的方法和價(jià)值取向,因勢(shì)利導(dǎo)、兼收并蓄,創(chuàng)造多元共存及個(gè)性化特色鮮明的具有持續(xù)發(fā)展能力的景觀。因此，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從全新的社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，拓寬思路，形成更具個(gè)性和藝術(shù)性的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造理念，以滿足同樣具備個(gè)性化的和藝術(shù)化的社會(huì)審美需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]繆智生.論園林景觀工程中設(shè)計(jì)與施工的重要性[J].低碳世界,2014,15:32-33.

第7篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境生態(tài)綠化；忽視；公共景觀設(shè)計(jì)；改進(jìn)措施

近年來(lái)，社會(huì)的不斷發(fā)展，新事物的不斷增多，公共景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵越來(lái)越豐富。但是在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中常常會(huì)忽視環(huán)境生態(tài)綠化的影響，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)過(guò)于理想化，忽視社會(huì)人文因素。在進(jìn)行實(shí)際施工中往往最求利益目標(biāo)而忽視環(huán)境綠化，導(dǎo)致質(zhì)量下降、存在嚴(yán)重的安全隱患以及美中不足。本文就環(huán)境生態(tài)綠化的角度對(duì)公共景觀設(shè)計(jì)常見(jiàn)問(wèn)題以及解決措施進(jìn)行分析闡述。

1.、柳州市水南路改造工程概況

項(xiàng)目名稱：柳州市水南路改造工程（水南路至燈臺(tái)山江邊段景觀綠化工程）；項(xiàng)目地址：柳州市水南路至燈臺(tái)山江邊；建設(shè)單位：柳州市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司；設(shè)計(jì)單位：廣西華藍(lán)設(shè)計(jì)（集團(tuán)）有限公司

2.、環(huán)境生態(tài)綠化的重要性

2.1公共景觀設(shè)計(jì)原則

時(shí)代在變化，我們身邊的環(huán)境也隨時(shí)發(fā)生著改變，如城市廣場(chǎng)與郊野公園的不斷增多、小區(qū)檔次得到提高等等現(xiàn)象。公共景觀設(shè)計(jì)原則：除了在空間美感上的設(shè)計(jì)外，還應(yīng)該注重人本性原則、地域性原則、生態(tài)綠化原則。人本性原則是指充分考慮人的情感需要以及身心需要，如觀賞空間設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮老人小孩以及殘疾人等特殊人群的需求。地域性原則是指當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與人文環(huán)境的需要，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色文化設(shè)計(jì)具有特色的景觀。生態(tài)綠化原則，顧名思義就是符合城市的生態(tài)環(huán)境需求，平衡地區(qū)發(fā)展所造成的環(huán)境破壞，如空氣污染凈化、防風(fēng)防災(zāi)等，該原則也是設(shè)計(jì)原則中最為重要也是最容易忽視的原則之一。

2.2城市環(huán)境的生態(tài)綠化重要性

城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)主要考慮因素就是環(huán)境的生態(tài)綠化。環(huán)境的生態(tài)綠化是指按照自然規(guī)律以及生物學(xué)原理將自然中的陽(yáng)光、動(dòng)植物、土壤等進(jìn)行統(tǒng)一結(jié)合，創(chuàng)造舒適健康的生態(tài)環(huán)境。如果忽略了其重要性，則將造成城市環(huán)境華麗其外敗絮其中的結(jié)果，最終造成城市隱患，成本資源巨大浪費(fèi)等。在進(jìn)行生態(tài)綠化時(shí)應(yīng)該要尊重自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。本文通過(guò)以下三點(diǎn)對(duì)其重要性進(jìn)行分析。

一是影響城市美觀，如果城市生態(tài)綠化環(huán)境遭受破壞，將很難達(dá)到設(shè)計(jì)所要求的效果，或只能達(dá)到曇花一現(xiàn)的效果，無(wú)法讓城市的美化可持續(xù)下去。因此應(yīng)該嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)范以及環(huán)境生態(tài)要求，進(jìn)行設(shè)計(jì)與施工。

二是影響城市景觀實(shí)用性，由于現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中對(duì)于美與藝術(shù)的追求太過(guò)，造成了其本身應(yīng)有的實(shí)用價(jià)值無(wú)法滿足人們的需求，而僅僅是藝術(shù)品。

三是對(duì)城市安全保障有著重要影響，設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有充分的社會(huì)責(zé)任感，設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮人們安全問(wèn)題。如植被的選取除了美觀也要考慮其是否有毒等問(wèn)題[1]。

3.、忽視環(huán)境生態(tài)綠化產(chǎn)生的后果

在本工程改造之前，筆者通過(guò)實(shí)地調(diào)查，透視水南路景觀設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境生態(tài)綠化的忽視而產(chǎn)生的不良后果。

3.1設(shè)計(jì)過(guò)于表面、不合理

由于水南路景觀設(shè)計(jì)忽視環(huán)境生態(tài)綠化的因素，導(dǎo)致設(shè)計(jì)圖與思路過(guò)于表面，趨于不合理，存在嚴(yán)重的環(huán)境隱患問(wèn)題。這也讓一些設(shè)計(jì)師誤認(rèn)為設(shè)計(jì)城市景觀只需要考慮成本與美觀，從而與實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)注意事項(xiàng)脫節(jié)，無(wú)法合理的設(shè)計(jì)出既舒適又美觀的空間。因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過(guò)接觸實(shí)踐充分了解與考慮該因素，只有切實(shí)的了解生態(tài)綠化過(guò)程才能從設(shè)計(jì)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行完善與趨于合理。這也屬于設(shè)計(jì)人員不重視實(shí)踐的結(jié)果。

3.2難以可持續(xù)發(fā)展

在進(jìn)行水南路景觀設(shè)計(jì)時(shí)，太過(guò)于最求美的極致以及短期經(jīng)濟(jì)利益的最大化，忽視生態(tài)環(huán)境的影響，導(dǎo)致該景觀難以持續(xù)發(fā)展。追求美是人的天性，已經(jīng)上升建筑上層建筑層面，也導(dǎo)致了城市景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)容易忽視環(huán)境生態(tài)綠化的影響。經(jīng)濟(jì)效益的最大化容易造成社會(huì)效益損失，自然環(huán)境的不重視，使得人們的生活環(huán)境無(wú)法達(dá)到對(duì)自然的需求。因此，作為21世紀(jì)公共景觀設(shè)計(jì)的一份子應(yīng)該重視生態(tài)環(huán)境綠化的影響，正確對(duì)待自然生態(tài)環(huán)境，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作，達(dá)到景觀有效持續(xù)的發(fā)展。

3.3社會(huì)人員不重視甚至破壞城市環(huán)境的生態(tài)綠化

由于水南路景觀設(shè)計(jì)不重視生態(tài)綠化，也使得社會(huì)人員對(duì)其進(jìn)行肆無(wú)忌憚的破壞以及忽視，造成嚴(yán)重的損失人們無(wú)法顧及大自然的饋贈(zèng)，忽視身邊環(huán)境的美好與破壞。這種現(xiàn)狀使得城市的生態(tài)綠化失衡，生活環(huán)境變得越來(lái)越不安逸、浮躁，陷入此種惡性循環(huán)之中。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其生態(tài)綠化，讓人們重視并采取行動(dòng)對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。將此種觀念進(jìn)行普及，讓生活在此的每個(gè)人都有責(zé)任感，作為自己應(yīng)有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行維護(hù)與監(jiān)督[2]。

4.、改進(jìn)措施

4.1設(shè)立設(shè)計(jì)過(guò)程責(zé)任制

設(shè)計(jì)作為公共景觀前期主要工作，雖然所占時(shí)間短，但是對(duì)整個(gè)工程起到基礎(chǔ)性作用，因此加強(qiáng)設(shè)計(jì)責(zé)任監(jiān)督是必要的。設(shè)計(jì)過(guò)程責(zé)任制是指將整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行劃分，責(zé)任到人的制度，有助于有效的監(jiān)督設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境生態(tài)綠化因素的充分考慮過(guò)程。設(shè)計(jì)責(zé)任制設(shè)立的意義，一是有效的增強(qiáng)了設(shè)計(jì)師的環(huán)境保護(hù)意識(shí)、生態(tài)綠化意識(shí)；二是促使每個(gè)設(shè)計(jì)師重視設(shè)計(jì)的靈魂，充分感受自然浩瀚的生命與美好，與自然充分結(jié)合統(tǒng)一，避免僅僅表面化的設(shè)計(jì)；三是讓設(shè)計(jì)師在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮最佳方案；四是要求進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)前需對(duì)設(shè)計(jì)環(huán)境與人文進(jìn)行充分的實(shí)際了解，根據(jù)地方特色與風(fēng)情設(shè)計(jì)出具有魅力的作品[3]。

4.2設(shè)立實(shí)踐過(guò)程責(zé)任制

景觀設(shè)計(jì)施工過(guò)程設(shè)立實(shí)踐過(guò)程實(shí)踐制是為了有效的監(jiān)督明確施工單位施工中對(duì)環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)因素、資金因素等相應(yīng)行為發(fā)生的責(zé)任與義務(wù)。實(shí)踐過(guò)程是整個(gè)工程所占時(shí)間最長(zhǎng)的部分，對(duì)整個(gè)工程的順利完成、質(zhì)量保證有著至關(guān)重要的作用于影響。也可以有效的增強(qiáng)施工單位的環(huán)境生態(tài)綠化意識(shí)，普及并積極參與到推廣該意識(shí)中去，最終將城市的生態(tài)綠化水平大大提升，實(shí)現(xiàn)城市景觀的可持續(xù)發(fā)展，減少風(fēng)險(xiǎn)等。忽視環(huán)境生態(tài)綠化的現(xiàn)象在施工單位中越來(lái)越常見(jiàn)，因此應(yīng)該加強(qiáng)力度宣傳對(duì)生態(tài)綠化的保護(hù)，這也成為了城市環(huán)境綠化平衡的重要保障。

4.3加強(qiáng)公眾對(duì)景觀規(guī)劃的監(jiān)督以及自覺(jué)維護(hù)意識(shí)

公眾作為社會(huì)的主體，作為我們服務(wù)的對(duì)象，應(yīng)該重視他們對(duì)于城市景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的建議，充分發(fā)揮其監(jiān)督作用，讓整個(gè)環(huán)境和諧統(tǒng)一，各取所需。如本來(lái)是一片種植者防護(hù)林的土地上，有的商人為了個(gè)人利益，將其變成做做宏偉壯觀的高樓大廈，可曾想過(guò)沙塵暴的侵襲，威脅的不僅僅是個(gè)人，而是所在地的所有人，因此公眾的監(jiān)督至關(guān)重要。但是作為公眾也應(yīng)該自覺(jué)地對(duì)城市景觀環(huán)境的維護(hù)進(jìn)行作為，把他們作為自己的財(cái)產(chǎn)一樣的愛(ài)惜，保護(hù)遠(yuǎn)比種植來(lái)的更加艱難，因此大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同維護(hù)[4]。

5.、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，時(shí)代快速的變換，環(huán)境不斷的更新，公共景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了這個(gè)時(shí)代飛速發(fā)展的產(chǎn)物，影響的不僅僅是生活環(huán)境，更是居住者的精神環(huán)境以及安全環(huán)境。然而對(duì)于公共景觀設(shè)計(jì)容易忽視的城市環(huán)境生態(tài)綠化因素，在整個(gè)城市環(huán)境中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。忽視生態(tài)因素的懲罰無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生，如北京的沙塵暴天氣，因此對(duì)城市環(huán)境生態(tài)綠化的重視與實(shí)踐顯得非常迫切與需要。

參考文獻(xiàn)：

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[2]韓其松，蔣鋒，陳清楊.景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論解析——以杭州太子灣公園為例[J].福建論壇（社科教育版），2011，（04）：78-79.

第8篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]工業(yè)廢棄地 景觀設(shè)計(jì) 研究動(dòng)態(tài)

伴著世界范圍內(nèi)關(guān)于工業(yè)生產(chǎn)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，在城市的市中心內(nèi)不斷出現(xiàn)了許多工業(yè)廢棄地。這時(shí)出現(xiàn)在人們眼前的不得不解決的問(wèn)題。而在解決的過(guò)程中，需要兼顧地方文化特色的同時(shí)還要注意其使用價(jià)值，注意城市的可持續(xù)發(fā)展，也要把重心放在對(duì)于環(huán)境污染的解決上。在預(yù)想的范圍內(nèi)，提前對(duì)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做好處理方案。

一、概念

（1）工業(yè)廢棄地

工業(yè)廢棄地是只之前曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的地方，以及與生產(chǎn)活動(dòng)相關(guān)的交通，倉(cāng)庫(kù)等用途的地點(diǎn)，但最后廢棄不用的地段。

（2）棕地

棕地是包括廢棄不用的，在一定年限內(nèi)未進(jìn)行使用的，或使用價(jià)值為得到充分發(fā)揮的工業(yè)性質(zhì)的用地及在用地內(nèi)存在的各類(lèi)工業(yè)設(shè)施和材料。對(duì)于棕地型土地的重新開(kāi)發(fā)和改造時(shí)，容易遇到一個(gè)在其他類(lèi)型用地上不存在的問(wèn)題———污染。這就給改造工作帶來(lái)了一定程度上的困難。同時(shí)，棕地也被認(rèn)為是按照城市規(guī)劃政策或城市復(fù)興目標(biāo)有再開(kāi)發(fā)可能的土地。

（3）工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)

工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)是對(duì)工業(yè)廢棄地的景觀部分為重點(diǎn)的改造活動(dòng)，而被改造的對(duì)象需要具備歷史，文化，技術(shù)，審美和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。景觀設(shè)計(jì)的要素主要包括：場(chǎng)地規(guī)劃，廢棄地設(shè)施以及廢棄材料的藝術(shù)加工。從氣候，土壤，水汽和植物等方面著手。具有豐富的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)的文化意義和現(xiàn)實(shí)的研究?jī)r(jià)值。

二、工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

（1）國(guó)外研究現(xiàn)狀

關(guān)于廢氣景觀，國(guó)外的研究與國(guó)內(nèi)相較是超前的，這與歷史上西方國(guó)家的工業(yè)革命以及工業(yè)轉(zhuǎn)型和城市的發(fā)展程度是分不開(kāi)的的。而非其景觀這一課題也成功地飲起了足夠的重視。他們也早已意識(shí)到，面對(duì)適量如此放大的城市廢棄物以及廢棄景觀，規(guī)劃和設(shè)計(jì)是無(wú)法解決與之相關(guān)的所有問(wèn)題。今年來(lái)哈佛大學(xué)提出的景觀都市主義的理論，是對(duì)四大學(xué)科（景觀設(shè)計(jì)，規(guī)劃，城市設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)）所遇到的問(wèn)題的能動(dòng)反應(yīng)，它是一種革新性的城市景觀研究的實(shí)踐方式。

（2）國(guó)外工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程

工業(yè)廢棄地的景觀設(shè)計(jì)是在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在20世紀(jì)逐漸興起的，20世紀(jì)的90年代快速發(fā)展。國(guó)外工業(yè)廢棄地景觀豐富經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)階段如下：1960年由于傳統(tǒng)的工業(yè)革命對(duì)環(huán)境的污染問(wèn)題，工業(yè)廢棄地的景觀設(shè)計(jì)開(kāi)始出現(xiàn)，1970年美國(guó)景觀藝術(shù)家參加在新的地方實(shí)踐中更新了煤礦與大地藝術(shù)相結(jié)合，在20世紀(jì)的80—90年代，生態(tài)思維和進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)和技術(shù)促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展廢棄景觀；1990年，魯爾區(qū)工業(yè)標(biāo)記荒地景觀設(shè)計(jì)成熟，21世紀(jì)初，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展和促進(jìn)繁榮的工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)審美觀念的普及。

（3）國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展

20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)相繼出現(xiàn)了工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際項(xiàng)目，國(guó)內(nèi)學(xué)者在總結(jié)國(guó)外設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理論提升，取得了一定的成果。

三、結(jié)語(yǔ)

與世界上其他國(guó)家相較，我國(guó)目前的工業(yè)廢棄地的景觀設(shè)計(jì)明顯還處在一個(gè)剛剛開(kāi)始的階段，出于對(duì)目前城市工業(yè)廢棄地問(wèn)題的急需解決和對(duì)環(huán)境污染問(wèn)題的日趨嚴(yán)重，我們要對(duì)中國(guó)的工業(yè)廢氣地景觀改造的問(wèn)題上無(wú)論是理論還是實(shí)踐都要將研究深入下去。廢棄景觀是我們能實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展這一理想的重要方法，是具體解決城市積極而有序前進(jìn)的一個(gè)新方法，也是延續(xù)城市活力的有效手段。它已經(jīng)不僅僅是一個(gè)課題那么簡(jiǎn)單，他代表了全世界人們對(duì)與城市環(huán)保問(wèn)題的重視。因此，有必要對(duì)工業(yè)廢棄地景觀的發(fā)展和前景及其理論實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)的研究，對(duì)這一領(lǐng)域的景觀設(shè)計(jì)實(shí)際操作形成一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，從而更加深入的了解和把握工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展和方向。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蔡海燕，彭震偉. 德國(guó)埃姆歇地區(qū)的空間、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)更新—從埃姆歇園國(guó)際建筑展（198921999） 到埃姆歇景觀公園規(guī)劃（200022010） [J]. 現(xiàn)代城市研究，2007（4）：82288.

[4]潘百紅；吳健 國(guó)內(nèi)外工業(yè)遺址景觀設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀。北方園藝

[5]吳?。慌税偌t工業(yè)遺址景觀設(shè)計(jì)研究綜述?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技

[6]吳健城市記憶的延續(xù)：長(zhǎng)沙火車(chē)南站工業(yè)遺址景觀設(shè)計(jì)研究。中南林業(yè)科技大學(xué)碩士論文

[7]謝欣明上海產(chǎn)業(yè)類(lèi)歷史地段景觀改造研究。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文

[8]黃瀅城市工業(yè)廢棄地景觀的更新設(shè)計(jì)。南京林業(yè)大學(xué)碩士論文

第9篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】城市；規(guī)劃設(shè)計(jì)；對(duì)策

規(guī)劃是城市建設(shè)的龍頭，城市的建設(shè)和發(fā)展必須以科學(xué)的規(guī)劃來(lái)引領(lǐng)。城市規(guī)劃是一門(mén)聯(lián)系面寬、綜合性強(qiáng)的學(xué)科，它著重于確定城市的發(fā)展目標(biāo)，解決建設(shè)什么樣的城市的問(wèn)題。所以，我們要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

一是在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)上，建立一套完善靈活的監(jiān)管機(jī)制。城市規(guī)劃是一項(xiàng)公共政策管理體制系統(tǒng)，它要有效發(fā)揮作用需要借助有效的運(yùn)作體制。因此，要建立適合于市車(chē)城市”、“綠色城市”等于一體。既體現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)的優(yōu)勢(shì)，又給人們一個(gè)醒目的形象。

二是要實(shí)施可持續(xù)的城市發(fā)展規(guī)劃。⑴轉(zhuǎn)變規(guī)劃思想,走城市可持續(xù)發(fā)展的道路?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想是人類(lèi)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),城市發(fā)展也要走可持續(xù)發(fā)展的道路,不能急功近利,片面地追求一時(shí)的利益。實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展,就要保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境,轉(zhuǎn)變粗放型的生產(chǎn)方式,節(jié)約能源。加大城市郊區(qū)環(huán)境建設(shè),并實(shí)施市區(qū)綠化隔離帶建設(shè),維持城市“分散集團(tuán)式”布局,制止市區(qū)建設(shè)用地?zé)o序蔓延,避免市中心“攤大餅”式的發(fā)展。⑵明確城市的自我定位,融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。改革開(kāi)放后,區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作不斷加強(qiáng),區(qū)域經(jīng)濟(jì)圈的輪廓不斷出現(xiàn)。城市規(guī)劃在城市定位上一定要有大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,不要在同一經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)重復(fù)形成職能和地位相同的城市,避免區(qū)域內(nèi)的重復(fù)建設(shè)和內(nèi)部資源及市場(chǎng)的爭(zhēng)奪。⑶結(jié)合自身資源優(yōu)勢(shì),調(diào)整城市產(chǎn)業(yè)布局。一個(gè)城市沒(méi)有必要成為各種門(mén)類(lèi)齊全的城市,要發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的定位,積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局,使資源整體配置達(dá)到最優(yōu)。⑷積極探索資源利用途徑,提高資源的利用效率。在城市資源普遍緊張的前提下,提高資源的利用效率顯得非常重要。城市規(guī)劃要積極推進(jìn)城市資源的使用方式的轉(zhuǎn)變,使其集約化和精細(xì)化。規(guī)劃中要從節(jié)約的角度明智選擇城市活動(dòng)的發(fā)展政策和戰(zhàn)略,比如主體交通方式、住宅建筑格式、采暖供暖方式等;還要考慮城市的整體布局對(duì)小氣候的影響,如在主體風(fēng)向上應(yīng)有意識(shí)地預(yù)留通道,保證空氣流通城市對(duì)溫度的調(diào)節(jié),以減少城市對(duì)能源的消耗;加強(qiáng)廢物的治理和回收利用,尤其是污水處理和再利用;對(duì)城市土地利用的積極探索,合理開(kāi)發(fā)地下空間;積極探索建設(shè)資金的融資渠道,緩解建設(shè)資金緊張的問(wèn)題。

三是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，科學(xué)合理搞好城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。城市規(guī)劃是一個(gè)極復(fù)雜有系統(tǒng)的工程，我們?cè)谶M(jìn)行城市規(guī)劃時(shí)會(huì)涉及到許多的方面，一個(gè)合理的城市規(guī)劃就要以科學(xué)發(fā)展觀的思想理念來(lái)指導(dǎo)，在進(jìn)行城市規(guī)劃時(shí)我們要把握城市建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力促進(jìn)城市的和諧發(fā)展，為構(gòu)建和諧生態(tài)的適居城市而作出指導(dǎo)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)城市規(guī)劃時(shí)一定要把生態(tài)環(huán)境放在首位，并且把城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)，做到城市的舒適的功能。城市規(guī)劃要依托城市建設(shè)的定位來(lái)制定，走資源節(jié)約型的城市，始終如一地貫徹“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的建設(shè)方針，一定能營(yíng)造出讓人感到親切、自在的戶外景觀。

2、強(qiáng)化城市規(guī)劃設(shè)計(jì)策略

2.1城市功能布局

人工環(huán)境和自然環(huán)境的和諧。21世紀(jì)是生態(tài)的世紀(jì)，現(xiàn)代城市只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)化，將生態(tài)的理念融入城市的規(guī)劃、建設(shè)、生產(chǎn)、生活等各項(xiàng)活動(dòng)之中，使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共生，既有現(xiàn)代化的設(shè)施，又有與大自然的融合，創(chuàng)建人們適宜的居住環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)“旅游購(gòu)物、生活居住、求知?jiǎng)?chuàng)業(yè)”的天堂。

歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的和諧。要大力保護(hù)和顯示城市的歷史文化遺產(chǎn)和文脈，保持城市發(fā)展過(guò)程中的延續(xù)性，增強(qiáng)歷史文化街區(qū)的功能；在建筑上追求城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和新技術(shù)運(yùn)用之間的協(xié)調(diào)，積極創(chuàng)造既適合現(xiàn)代化功能又體現(xiàn)城市文脈特色的建筑風(fēng)格，增強(qiáng)和展示城市建筑的藝術(shù)個(gè)性和人文特色，讓城市成為歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的和諧對(duì)話的載體。

2.2 城市景觀與空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

城市是一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜系統(tǒng)，它包含有大量的物質(zhì)構(gòu)成因素和若干子系統(tǒng)，是人類(lèi)活動(dòng)的物質(zhì)載體。城市景觀與空間形態(tài)是人們的主觀意愿的物化表現(xiàn)，凝聚著人類(lèi)的智慧、情感、想象力和理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關(guān)，兩者之間也存在著相互影響：人的主觀意愿引導(dǎo)著城市景觀與空間的建成，并對(duì)已存環(huán)境施加影響力；城市景觀與空間向人們傳遞著無(wú)限的信息，支持人們的活動(dòng)，豐富人們的生活內(nèi)容。

城市是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過(guò)程，城市景觀與空間形態(tài)的演化受到“空間”和“時(shí)間”兩個(gè)向度的影響，即在任何一個(gè)時(shí)間片段，人們都可以獲得創(chuàng)造城市景觀與空間的各種物質(zhì)要素；同樣，任何一個(gè)正在營(yíng)造的城市景觀環(huán)境又不得不考慮時(shí)間的意義：“過(guò)去時(shí)”的歷史延續(xù)，“現(xiàn)在時(shí)”的應(yīng)用意義和“未來(lái)時(shí)”的理想追求。城市景觀的本質(zhì)是人們主觀意愿的一種物質(zhì)表達(dá)，反映了人們不同時(shí)期的價(jià)值觀和世界觀。

景觀生態(tài)學(xué)是一門(mén)新興的交叉學(xué)科，主要研究空間格局和生態(tài)過(guò)程的相互作用，它的主題是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉。它以整個(gè)景觀為對(duì)象，通過(guò)物質(zhì)流、能量流、信息流與價(jià)值流在地球表層的傳輸和交換，通過(guò)生物與非生物以及人類(lèi)之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動(dòng)態(tài)變化已經(jīng)相互作用機(jī)理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護(hù)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

2.3 生態(tài)城市設(shè)計(jì)

做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)，以真實(shí)實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化目標(biāo)，并體現(xiàn)不同城市擁有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風(fēng)格的特點(diǎn)和吸引力。其基本設(shè)計(jì)有城市景觀設(shè)計(jì)、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、城市住區(qū)設(shè)計(jì)三個(gè)方面。

城市景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類(lèi)自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計(jì)，特點(diǎn)是沿主要街道建筑景觀設(shè)計(jì)，要在做好高層超高層的建筑景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。

園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶及城市公園、城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益，景觀效應(yīng)和共享性。各類(lèi)自然生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的重在完善基礎(chǔ)設(shè)施，完善生態(tài)功能，提高其生態(tài)效益，景觀效應(yīng)和共享性。

居住區(qū)的設(shè)計(jì)要堅(jiān)持：一是節(jié)能低耗無(wú)污染，即在建筑材料的是使上堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)原則，避免由于建筑材料的原因造成光污染、化學(xué)污染、放射性污染等。要充分考慮建筑物的朝向、間距等，以解決住宅采光、室內(nèi)通風(fēng)等衛(wèi)生問(wèn)題。二是應(yīng)用生態(tài)技術(shù)處理生活排泄物、生活垃圾。三是通過(guò)增加居住區(qū)綠地，推廣屋頂綠化、垂直綠化、湖河溪流水體的坡岸綠化等，大幅度提高居住區(qū)綠化覆蓋率。居住區(qū)設(shè)置中央綠地。

總之，城市總體布局開(kāi)始到詳細(xì)規(guī)劃乃至修建設(shè)計(jì)，都要考慮城市空間形態(tài)，力求體現(xiàn)出城市的性質(zhì)和特點(diǎn)，反映出民族性、地方性和時(shí)代性。

參考文獻(xiàn)