語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)精選(九篇)
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第1篇：語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)范文
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；語文教學(xué)；人文性教學(xué)
一、人文精神的基本內(nèi)涵
人文精神是對人類終極價值的追求，也是對人的尊重和理解，關(guān)懷和愛護(hù)人類的命運。高中語文教學(xué)加強(qiáng)人文性教學(xué)，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的正確良好的世界觀、人生觀和價值觀，并提升學(xué)生的道德素質(zhì)，并培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣和能力。我國對人文教育的重視已經(jīng)有悠久的歷史，從孔孟的人學(xué)思想開始，人文教育逐漸趨向與道德教育，現(xiàn)今我國德育開展的進(jìn)程中也體現(xiàn)著人文思想。隨著時代的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)提升的同時，教育也變得更為機(jī)械和僵化，道德教育開始冰冷功利。但經(jīng)歷了環(huán)境污染、資源匱乏和生態(tài)平衡的一系列危機(jī)后，人們意識到現(xiàn)代教育缺失人文性的嚴(yán)重問題。在高中語文教學(xué)中加強(qiáng)對人文精神教育基本內(nèi)涵的解讀，能夠結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點和語文教學(xué)現(xiàn)狀，提升高中與教學(xué)的人文性。
二、高中語文教學(xué)中人文性教學(xué)的重要性和現(xiàn)實意義
高中語文教學(xué)中的人文性實質(zhì)主要是人文精神，包括人本主義和人格主義，現(xiàn)代的人文主義與物質(zhì)性要求相比較，更重視人的精神性需求。隨著素質(zhì)教育進(jìn)程的不斷開展，教學(xué)理念更加重視高中語文教學(xué)的工具性和人文性統(tǒng)一，以學(xué)生為本，貫徹落實促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念，有效提升課堂教學(xué)的生動性，強(qiáng)化師生之間的互動環(huán)節(jié)，從而在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，加強(qiáng)高中語文教學(xué)成效。而高中語文教學(xué)中人文教學(xué)的現(xiàn)實意義，在于能夠在科技飛速發(fā)展的這個時代，避免學(xué)生對不同途徑接受各種文化思潮的辨別能力，強(qiáng)化學(xué)生的思想防范意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度，在學(xué)生的高中時期塑造學(xué)生高尚的品質(zhì)，并通過高中語文教學(xué)來洗滌學(xué)生心靈，幫助學(xué)生構(gòu)建正確合理的世界觀、人生觀和價值觀。
三、高中語文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題
高中語文教學(xué)作為高考考核的重要課程項目，隨著語文分?jǐn)?shù)比重的逐年增加，教師也為了有效提升學(xué)生的語文成績，以教學(xué)內(nèi)容為核心加強(qiáng)了高中語文教學(xué)的效率和質(zhì)量。但正因為以高考考核作為導(dǎo)向去進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，導(dǎo)致語文課程的人文精神被掩蓋和忽視，使得高中語文教學(xué)更加的僵化和枯燥，缺乏對學(xué)生的吸引力，也無法有效調(diào)動學(xué)生的主動積極性。比如高中語文教學(xué)對話題作文進(jìn)行講解時，通常會為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，講解一系列的高分作文方法，用固定式的語句來概括文章大意，并引出文章的潛在內(nèi)涵。這種“參考答案”式的教學(xué)方法，使得高中語文教學(xué)更為死板和枯燥，極大限制了學(xué)生的獨立思考能力，打擊了學(xué)生對語文課程的學(xué)習(xí)熱情，也忽視了高中語文教學(xué)的人文性教學(xué)。在現(xiàn)今高中語文教學(xué)環(huán)境中，教師基于對學(xué)生成績的要求，加大了語文課程的教學(xué)節(jié)奏，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容更為繁雜，受到單一教學(xué)方式的限制，教師也無法去了解學(xué)生對知識內(nèi)容的接收情況和理解程度，無法讓學(xué)生能夠有效感受到語文課程的人文魅力，也不能顯著提升高中語文教學(xué)的成效。
四、加強(qiáng)高中語文教學(xué)中人文性教學(xué)的有效途徑
4.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
加強(qiáng)高中語文教學(xué)中的人文性教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行對教師傳統(tǒng)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，改變以往以知識灌輸為主要目的的教學(xué)目標(biāo)，并不僅僅以成績對學(xué)生的語文素質(zhì)進(jìn)行衡量。而是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人文教育的應(yīng)用，在教學(xué)過程中重視學(xué)生的人文個性體驗，接受學(xué)生對語文知識的不同理解。以學(xué)生為主體，不再讓學(xué)生一味的接受教師所灌輸?shù)闹R，而是充分調(diào)動學(xué)生的主動積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識，以師生合作的教學(xué)形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的講授模式，從而有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
4.2加強(qiáng)人文精神滲透
教師在學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程中具有重要的引導(dǎo)作用，加強(qiáng)高中語文教學(xué)中的人文性教學(xué)，有利于教師幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此教師應(yīng)當(dāng)首先提升自身的文化素養(yǎng)和人文精神，在教學(xué)目標(biāo)中樹立人文教育觀念，不斷加強(qiáng)自身的人文精神滲透，開闊教學(xué)思路，通過自身的言行舉止對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人文精神影響。而這也需要教師能夠充分理解自身教育工作的本質(zhì)，，才能形成以人文精神為核心的教育觀念，并通過多種教學(xué)活動對學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透，將人文性教學(xué)與課堂教學(xué)充分結(jié)合。
4.3聯(lián)系生活實際
語文課程是對外界客觀世界的重要反映，高中語文教學(xué)也不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在課堂中，更應(yīng)走進(jìn)生活實際情況，讓學(xué)生能夠從日常生活中感悟人文關(guān)懷。教師應(yīng)明確認(rèn)識到文學(xué)是以實際生活為基礎(chǔ)，也是對現(xiàn)實社會的反應(yīng)，因此通過全面的眼光來進(jìn)行人文性教學(xué)，帶著語文課堂走向自然和生活，將書本知識與外界環(huán)境相聯(lián)系，結(jié)合生活實際情況，讓學(xué)生能夠在社會生活中體驗到文學(xué)的人文精神。
4.4調(diào)整評價方式
在高中語文教學(xué)過程中學(xué)生評價是最后的環(huán)節(jié)，也是最重要的環(huán)節(jié)，加強(qiáng)高中語文教學(xué)的人文性，需要轉(zhuǎn)變以成績分?jǐn)?shù)作為評級標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評價方式，不讓功利主義影響高中語文教學(xué)，明確認(rèn)識到每個學(xué)生在文化基礎(chǔ)方面的差異性，并以學(xué)生的全面發(fā)展為根本，構(gòu)建科學(xué)合理的學(xué)生評價體系，以質(zhì)性評價模式取代量化評價模式，保證評價目標(biāo)的動態(tài)性和層次性，從而保障高中語文教學(xué)的人文性教學(xué)，從根本貫徹人文教學(xué)理念。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅慧玲.論高中語文教學(xué)中的人文精神滲透[J].赤子(上中旬),2015(14):298.
第2篇：語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)范文
關(guān)鍵詞：新課程 學(xué)生 教 學(xué)
新的課堂教學(xué)改革已經(jīng)開展有幾年的時間。我感到，“教”的根本目的是幫助學(xué)生“學(xué)”，以“學(xué)的活動”為基點的課堂教學(xué)，是語文課程與教學(xué)改革的方向。
那么，到底如何幫助學(xué)生呢？我覺得可以從以下兩個方面考慮：第一，課堂教學(xué)研究的基本假設(shè)，也就是我們討論研究語文教學(xué)的基本認(rèn)識。第二，歸結(jié)到主題，簡述語文教師備課的兩個關(guān)注點――合宜的教學(xué)內(nèi)容、有效的教學(xué)設(shè)計。合宜和有效，必須以“學(xué)的活動”為基點。
一、課堂教學(xué)研究的基本假設(shè)
課堂教學(xué)研究的基本假設(shè)，也就是我們對語文課堂教學(xué)的基本認(rèn)識?；蛘哒f，我們討論、研究語文教學(xué)的基本原則。有三個假設(shè)：一是廣大教師是想努力做好教學(xué)工作的。二是語文課堂教學(xué)中尚存在許多問題，甚至是嚴(yán)重的問題。三是語文課堂教學(xué)中的問題往往是大規(guī)模的、長時期的、集團(tuán)性的。
廣大教師是想努力做好工作的。尤其是語文教師，備課非常努力，上課非常認(rèn)真，努力想把課堂搞好，把課上好。但是，毋庸諱言，我們目前的語文課堂教學(xué)存在許多問題，有些甚至是嚴(yán)重的問題。
這兩個假設(shè)就構(gòu)成了矛盾。一方面，是語文教師努力想要搞好課堂教學(xué)；一方面，是事實上語文課堂教學(xué)存在著許多問題、許多不足。而且，我們在語文課堂教學(xué)里的問題絕不是單個教師的。語文課堂教學(xué)存在的問題，可以用三個詞來概括：“大規(guī)模的”、“集團(tuán)性的”、“長時期的”?！按笠?guī)模的”，東西南北的語文教師，幾乎都出現(xiàn)這樣的問題或者那樣的問題?！伴L時期的”，這樣那樣的問題不是現(xiàn)在才有的，而是幾年前、十幾年前甚至幾十年前就有。如果我們不努力加以改善的話，相信同類的問題以后還會不斷地出現(xiàn)?！凹瘓F(tuán)性的”，語文課堂教學(xué)出現(xiàn)的問題，帶有語文教師的集團(tuán)性，往往只有語文教師才會犯?；蛘哒f，語文教師在長期的教學(xué)實踐中，形成了一些教學(xué)習(xí)慣、習(xí)俗，大家都這樣做，看起來沒什么問題。但是，別人一看，就知道這里出了嚴(yán)重的問題。
我舉個例子。一位教師講《秋天的懷念》，一上課，教師就說：“同學(xué)們，今天我們上《秋天的懷念》。首先，請同學(xué)們看第一段和最后一段?！苯處煹囊鈭D很明顯：第一段有個關(guān)鍵詞語“你要好好活著”，最后一段又出現(xiàn)了“你要好好活著”。教師的意圖，是讓學(xué)生在閱讀第一段和最后一段時，選取這個關(guān)鍵詞語，然后圍繞這個關(guān)鍵詞語來分析課文。大家能否看出一個問題，那就是“什么人在讀文章的時候，先讀第一段，再讀最后一段呢？”也就是說，拿到一個作品，先讀第一段，再讀最后一段，這樣的閱讀方式有沒有問題呢？
一方面，我們教師想要努力做好教學(xué)工作；另一方面，課堂教學(xué)中存在著大量的問題。我想，事情一定是這樣的：教師們認(rèn)為，這樣做是對的、好的，所以努力去做。但是，這樣做，實際上未必是對的，未必是好的，甚至是很不對的、很不好的。也就是說，一定是我們語文教師，在對語文課程的理解上、對語文教學(xué)的理解上，出了問題，在專業(yè)知識上出了問題。所以，認(rèn)識語文教學(xué)的問題，應(yīng)該樹立這樣一個原則：語文教師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的集團(tuán)性的問題乃至錯誤，一定不是教師個體的素質(zhì)問題，一定是語文課程研制、語文教材編制上的問題乃至錯誤。
語文課程、語文教材出現(xiàn)的問題，反映、體現(xiàn)在語文課堂教學(xué)上。所以，語文課堂教學(xué)的改善，歸根結(jié)底要依賴于語文課程的改革、語文教材編制的完善。但是，課堂教學(xué)的最終責(zé)任，還是要落在語文教師身上的。課程改革、教材完善，最終要轉(zhuǎn)化成語文教師的專業(yè)知識，體現(xiàn)為語文課堂教學(xué)的實際成效。
二、語文教師備課的兩個關(guān)注點
課堂教學(xué)之前，教師備課的要點；課堂教學(xué)之后，教師反思的要點，是什么呢？是學(xué)生，是學(xué)情，是學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，是學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。這就需要對“教學(xué)”有正確的理解，需要改變我們的課堂教學(xué)的基點。什么是“教學(xué)”呢？教學(xué)的根本目的是幫助學(xué)生學(xué)。教學(xué)不僅僅是教師想教什么、要怎么教。教師想教什么、要怎么教，歸根結(jié)底，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
語文教師備課，關(guān)注點主要是兩個：合宜的教學(xué)內(nèi)容，有效的教學(xué)設(shè)計。第一，教學(xué)內(nèi)容要合宜。教學(xué)內(nèi)容要正確，要適合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，要給學(xué)生學(xué)習(xí)提供較大的幫助。第二，教學(xué)設(shè)計要有效。我們教師所設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法，要有效地使學(xué)生達(dá)到我們設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。
第3篇：語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)范文
一、“作文先導(dǎo)式”教學(xué)的基本理念簡單概述
“作文先導(dǎo)式”教學(xué)的實施，突破了傳統(tǒng)的語文教學(xué)程序與內(nèi)容序列，并且利用虛擬情境，幫助學(xué)生進(jìn)行獨立自主的活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)和交流，然后以“作文”為載體，促進(jìn)學(xué)生對識字的渴望、閱讀的需求以及強(qiáng)烈提高寫作水平的愿望。這樣，教師按照學(xué)生自主活動的實際情況與需求，制定相應(yīng)的教學(xué)計劃組織教學(xué)，讓學(xué)生在充滿激情的體驗過程中學(xué)習(xí)。
所以，“作文先導(dǎo)式”語文教學(xué)實驗就是突破傳統(tǒng)的以書本為重心的語文教學(xué)模式，讓學(xué)生的興趣需求為邏輯起點，并將原有教學(xué)中的識字教學(xué)、閱讀教學(xué)和作文教學(xué)相結(jié)合起來，提高小學(xué)語文教學(xué)的效率，間接地培養(yǎng)小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的獨立自主思考性和自信心，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和交流能力，為學(xué)生以后在學(xué)習(xí)語文的道路上打下堅實的興趣和能力基礎(chǔ)。
通過上面的簡單概述，小學(xué)語文“作文先導(dǎo)式”教學(xué)改革的基本理念可以表述為是以興趣需求為思維邏輯起點，以自主體驗為認(rèn)知基礎(chǔ)，以知情相結(jié)合為教學(xué)的理想，利用作文先導(dǎo)式為小學(xué)語文整體改革中的一種新型教學(xué)模式。
二、“作文先導(dǎo)式”教學(xué)模式的教學(xué)實施策略
傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式主要是在“學(xué)科”的基礎(chǔ)上，著手揭示語文知識的邏輯關(guān)系。在20世紀(jì)60年代，我國語文學(xué)界就提出了要加強(qiáng)“基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練”的口號，簡稱“雙基”。就是統(tǒng)一把字、詞、句、篇、語、修、邏、文作為語文“學(xué)科”的基本知識結(jié)構(gòu)框架和教學(xué)重點內(nèi)容。經(jīng)過專家研究分析，我們得出，傳統(tǒng)的語文教學(xué)思想基本上是以學(xué)科知識為核心，這嚴(yán)重的背離了“語文”內(nèi)在功能。所以，參照“作文先導(dǎo)式”教學(xué)的基本理念，并且通過實踐分析，可以實施以下幾種教學(xué)策略，來整合語文教學(xué)中的識字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)。
1.生成。我們認(rèn)為，語文學(xué)科就是一門理解性的學(xué)科，按照學(xué)科的要求進(jìn)行構(gòu)建語文知識框架體系。這嚴(yán)重是對知識的誤導(dǎo)，并且在一定程度上也就成為了語文教學(xué)“課時多、成效差”的原因。所以，我們首先要改變這種看法，把語文教學(xué)過程理解成為提高學(xué)生語文能力形成的過程，是一種由內(nèi)而外生成的過程，而不是簡單的知識傳授過程和知識灌輸過程?！白魑南葘?dǎo)式”教學(xué)要求教師在備課過程中，把重點放在創(chuàng)設(shè)情境以及如何誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的語言表達(dá)與交流上，而不是側(cè)重于傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)，比如學(xué)生要認(rèn)識多少個生字，怎么樣讓學(xué)生掌握這些生字的內(nèi)容上等等。按照語文知識和能力“生成”的思路，正和語文知識的“傳授”和語文能力的“訓(xùn)練”思路設(shè)計的教學(xué)相反。教師在整個課堂教學(xué)中貫徹語言表達(dá)和交流，構(gòu)成了“生成”教學(xué)設(shè)計。
第4篇：語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)范文
關(guān)鍵詞：文本解讀；語文教學(xué)；拓展延伸
語文教學(xué)閱讀教學(xué)中的文本解讀具有開放性、多元性、個性等多重特點。文本解讀是語文教師的首要教學(xué)基本功。文本的精細(xì)化解讀也是我們語文老師展示自己語文教學(xué)素養(yǎng)的一種方式。然而，“過度”的文本解讀在掀起一個個課堂的同時，也使我們的語文教學(xué)陷入了一場又一場的“尷尬”。古人云“過猶不及”。為了使我們的語文教學(xué)更加健康有序地發(fā)展，以下是筆者對文本過度解讀現(xiàn)象的梳理，僅供參考。
一、過度地提出和啟發(fā)問題
文本解讀，就是我們和文本對話、和作者對話的過程。文本解讀過程中問題的提出是我們老師引導(dǎo)學(xué)生走近作者、了解文本的核心環(huán)節(jié)、重中之重。好的課堂提問不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，而且可以誘發(fā)學(xué)生思考，開啟和凈化學(xué)生心靈。但是我們有些老師已經(jīng)習(xí)慣了在備課時精心設(shè)計出一套套問題，把文本解讀變成了一個由教師提出一系列問題，學(xué)生連續(xù)不斷地回答問題的過程。提問形式主義嚴(yán)重，課堂討論中“偽問題”不斷出現(xiàn)。我們老師有的提出的問題非常簡單，學(xué)生早就知道，根本不成問題；有的一看就明白，一問就知道，根本不需要討論；有的提出的問題偏離了課本，失去了討論的實際意義。教師總是給學(xué)生帶著緊箍咒，總是不厭其煩地一再“啟發(fā)”，一直等到學(xué)生說出我們心中的那個答案才為止。這樣一來，限制了學(xué)生的思路，回避了學(xué)生真正的疑點，使學(xué)生的思路打不開也深入不下去。長此以往，教學(xué)效果可想而知。
對策：過度地提出和啟發(fā)問題實際上是對文本的泛泛解讀，是對文本的粗淺解讀。教師要把握問題提出的火候，找好提問的切入點。這是啟發(fā)學(xué)生深入理解文本的關(guān)鍵。如在文本矛盾處提出問題。矛盾處往往是作者內(nèi)心糾結(jié)的地方，也是體現(xiàn)出其深意的地方。立足文本，尋找文本中的矛盾點不失為打開學(xué)生興趣之門的一把鑰匙。如《警察與贊美詩》中主人公蘇比一個“罪惡累累”的人竟一次次地被認(rèn)定為無罪，而一個決定改過向善的人卻遭逮捕入獄。兩種荒謬背后的深刻內(nèi)容：為非作歹時無人過問，有心向善時反進(jìn)牢門。這一矛盾處收到了辛辣的諷刺效果，也是我們了解歐?亨利語言風(fēng)格和作品主題的一把金鑰匙?！罢n堂提問”是調(diào)動學(xué)生閱讀、思考、積極主動獲取知識、發(fā)展智能的重要教學(xué)手段。因此，我們在課堂上，不僅要關(guān)注教材的處理，更要關(guān)注學(xué)生對文本的理解程度，從而找好問題的切入點，用好“課堂提問”這把引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到文本精髓的殿堂的金鑰匙。
二、過度地拓展延伸
新課標(biāo)對語文教學(xué)提出了新的要求：“注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應(yīng)用能力?！爆F(xiàn)在拓展延伸這種閱讀教學(xué)幾乎成了語文課堂教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。于是，很多教師在課堂上，不考慮學(xué)科特點和文本特點，盲目地進(jìn)行所謂的學(xué)科邊緣化的“拓展延伸”，似乎哪一節(jié)課沒有了這一環(huán)節(jié)，就不符合新課標(biāo)理念。所以很多教師不管時間有多緊，不管學(xué)生是否能有所發(fā)現(xiàn)，哪怕只有一二分鐘也要硬安一個“拓展延伸”的尾巴。這種拓展延伸也就成了無源之水，無本之木。
對策：首先要明確語文閱讀教學(xué)的基本任務(wù)，分清主次。葉圣陶講：“課文不過是個例子?！币虼耍瑢W(xué)生必須得先理解這個例子，然后才能再對與這個例子有關(guān)的知識進(jìn)行拓展延伸，否則就是喧賓奪主。其實我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有必要在每節(jié)課上都延伸一下，因為教材本身就有許多值得發(fā)掘的東西。其次，要明確閱讀課上拓展延伸的目的，圍繞中心目的進(jìn)行拓展延伸?！把由臁笔菑恼n文中走出去，“拓展”是讓學(xué)生有更為深廣的視角。拓展的出發(fā)點是文本，拓展的有效時空也應(yīng)該是文本。換言之，拓展延伸是以文本為中心展開的，那么該教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置就應(yīng)該以幫助學(xué)生更好地理解課文、領(lǐng)會課文的妙處為目的。課文是教學(xué)之本，課堂的一切活動都要圍繞課文進(jìn)行?？傊?，拓展延伸以理解文本為基礎(chǔ)，必須符合教學(xué)實際。
三、過度地依賴語感解決問題
注重朗讀是我們母語教育傳統(tǒng)經(jīng)驗的精華。正確、流利、有感情地朗讀課文是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的基本的語文課程目標(biāo)，是公認(rèn)的從事語文教學(xué)的根本手段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一項長期而穩(wěn)定的重要作業(yè)。但是往往我們在聽課中發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文的疑難點時，有的老師在一味地讓學(xué)生去讀，認(rèn)為語感能夠解決一切。如一位老師在談到他如何啟發(fā)學(xué)生解讀史鐵生的《我與地壇》時講到：現(xiàn)在的高中生沒有那么多的人生閱歷，缺少生活體驗，就叫學(xué)生自己一遍一遍讀吧，依賴語感吧。這位老師的話反映了許多真實的課堂現(xiàn)狀。
第5篇：語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)規(guī)律；能力
規(guī)律又稱法則，是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。唯物辯證法告訴我們，任何事物的運動發(fā)展，都有自己內(nèi)在的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。對待客觀規(guī)律，人們只能遵循，不能違背，否則就要受到客觀規(guī)律的懲罰。語文教學(xué)存在這樣或那樣的問題，但歸根結(jié)蒂，最重要的問題是認(rèn)識和遵循語文教學(xué)的基本規(guī)律的問題。那么，什么是小學(xué)語文教學(xué)的基本規(guī)律呢？按道理說，《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)該對這一重要問題作出明確而規(guī)范地表述，但結(jié)果卻令人失望?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”中有一句：“遵循語文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的語文課程”。在“教學(xué)建議”中只是有一句：“遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略?！钡W(xué)語文教學(xué)的規(guī)律到底是什么，卻未作有詮釋。那么，小學(xué)語文教學(xué)的基本規(guī)律究竟如何表述呢？筆者通過學(xué)習(xí)研究《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)代教學(xué)論，認(rèn)為，語文教學(xué)的基本規(guī)律是：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主有序地感知課文，領(lǐng)悟思想內(nèi)容，積累知識和語言，并通過運用（即訓(xùn)練或?qū)嵺`）提升學(xué)的語文素養(yǎng)和語文能力。簡言之，就是感知――領(lǐng)悟――積累――運用。
一、重視感知
語文教學(xué)也是這樣。教與學(xué)的雙方，如果遵循其自身的規(guī)律，語文教學(xué)就能打碎應(yīng)試教育的桎梏，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力，語文教學(xué)就能沿著素質(zhì)教育的方向發(fā)展；反之，語文教學(xué)就會變味異化，就會受挫低效，與素質(zhì)教育相背離。因此，不管語文教學(xué)如何發(fā)展，如何改革，不管語文教學(xué)產(chǎn)生多少新的理念，產(chǎn)生多少新模式與新方法，也不管是選修課還是必修課，都不能違背這一規(guī)律。因為語文教學(xué)的自身規(guī)律是語文教學(xué)的基本規(guī)律，也是小學(xué)語文教學(xué)的母規(guī)律。它制約著語文教學(xué)的原則、方法、過程與結(jié)果。從認(rèn)識論的角度說，語文教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識過程，而感知即是這特殊認(rèn)識過程的初級階段，是對文本的感性認(rèn)識。學(xué)習(xí)任何課文，不論是選修課還是必修課，都不能超越這個階段。那么，如何感知呢？感知的方法多種多樣，閱讀是感知文本的主渠道，應(yīng)根據(jù)文本的特點或默讀、或略讀、或跳讀、或精讀、或查資料、或述情節(jié)、或列提綱等等，一句話，要看菜吃飯，量體裁衣，根據(jù)不同的體裁和內(nèi)容加以選擇?？墒怯械睦蠋熗竭@個階段，以長篇累牘的分析來代替學(xué)生的自我感知，這正如張大文先生所指出的問題，是對其規(guī)律性和工具性的忽視，而空談思想性與人文性。
二、重視領(lǐng)悟
如果說，感知是閱讀教學(xué)的初級階段，那么領(lǐng)悟則是閱讀教學(xué)的深化，是對課文的理性認(rèn)識，是閱讀教學(xué)的高級階段，是知識形成能力的前提。所謂領(lǐng)悟，就不僅是知，知道是什么，而且要懂，能回答為什么，能夠舉一反之，聞一知十。許慎在《說文解字》中說：“悟，覺也，從心，吾聲?！笨梢?，領(lǐng)悟從人的心智上、思想上啟發(fā)人的“悟”。這種“悟”的特點是由感性的量的變化到理性的質(zhì)的飛躍。在具體操作中，就是在感知的基礎(chǔ)上，從文本的特點出發(fā)，抓住重點，突破難點，引導(dǎo)學(xué)生對文本或其經(jīng)典段落進(jìn)行默讀、品讀，讀出重點、節(jié)奏、韻律、感情和意境，鼓勵學(xué)生討論、質(zhì)疑。使學(xué)生不但明白文本寫什么，而且還要明白為什么寫，怎么寫，這樣寫妤不好，好在哪里。同時，對文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式進(jìn)行深層的探究、評價與鑒賞，這也是語文教學(xué)人文性的本質(zhì)要求。
三、重視積累
積累是提升學(xué)生的語文素養(yǎng)基礎(chǔ)。素養(yǎng)，顧名思義，靠平時的積累和修養(yǎng)。何謂積累？即積累語言，積累思想，積累文化、文學(xué)常識，積累生活素材。積累要做到“三多”，多讀、多背、多記。多讀就是多讀課文，多讀文學(xué)名著經(jīng)典、科普書刊和其他有益讀物；多背就是多背誦名篇名句，特別是古典詩歌和優(yōu)美散文；多記就是多記筆記，或存入電腦，并引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，記錄生活中的點點滴滴。古今多少碩儒、大師級的博學(xué)人物，其淵博的奧秘之一是善于積累罷了。當(dāng)然，這種積累，不僅是簡單的量的增加，而且通過梳理、歸納，使知識系統(tǒng)化、序列化、網(wǎng)絡(luò)化的過程。
四、重視運用
這里包括訓(xùn)練與實踐兩種形式。所謂訓(xùn)練就是學(xué)生在課堂上運用所學(xué)的知識，而實踐則是學(xué)生回到社會上的運用。小學(xué)語文教學(xué)的目的是提升學(xué)的語文素養(yǎng)和語文能力。能力是不能傳授的，任何高明的教師都不能傳授能力。要提高能力，就不能不進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。如果說積累是提升語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么運用則是形成語文能力的關(guān)鍵。語文的本質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，兩者不能偏廢。顧明遠(yuǎn)先生指出，“對于語文的工具性和文化性，不同年齡段應(yīng)側(cè)重于不同方面：在小學(xué)，要更多地重視語文的工具性，讓小孩盡早掌握最基本的字、詞、句、章，完整地表達(dá)自己的思想――包括口頭語言和書面語言”葉圣陶先生說得非常明白：“學(xué)生須能讀書、須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之?！钡?xùn)練要講究“度”，講究科學(xué)。要避免過重過輕、過深過淺，或無指導(dǎo)、無計劃、無總結(jié)，就會出現(xiàn)題海戰(zhàn)術(shù)等不良傾向。
總之，規(guī)律是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。筆者認(rèn)為，將語文教學(xué)的基本規(guī)律概括為“感知――領(lǐng)悟――積累――運用”。體現(xiàn)了師生在語文教學(xué)過程中各種元素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系，體現(xiàn)了“教學(xué)與它以外事物的聯(lián)系、教學(xué)內(nèi)部各要素成分及環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系、每一具體的教學(xué)因素自身內(nèi)部的聯(lián)系”的教學(xué)基本規(guī)律；體現(xiàn)了“語文學(xué)科的工具性與人文性的統(tǒng)一”的本質(zhì)特性；體現(xiàn)了“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度與價值觀”統(tǒng)一的課程目標(biāo)，是對小學(xué)語文教學(xué)實踐的科學(xué)總結(jié)，對小學(xué)語文教學(xué)必將具有重大的指導(dǎo)作用。
參考文獻(xiàn)：
第6篇：語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)范文
本文分析了新媒體在高職語文教學(xué)中的重要影響,并提出應(yīng)多途徑、全方位發(fā)揮新媒體對語文個性化教學(xué)的正面作用,特別是要合理運用好新媒體,全面提升高校語文教師在教學(xué)技能上的水平,實現(xiàn)語文教師在教學(xué)個性化教學(xué)的新追求。
關(guān)鍵詞：
新媒體；語文；個性化教學(xué)
加強(qiáng)新媒體技術(shù)在高職語文教學(xué)的運用，其不僅是語文課堂教學(xué)過程中的重要工具手段，而且要求語文老師從系統(tǒng)的角度出發(fā)，全面提高認(rèn)識，認(rèn)真研究揣摩，恰到好處地運用新媒體技術(shù)，從而達(dá)到事半功倍的語文個性化課堂教學(xué)的良好效果。
一、新媒體的概念及對語文個性化教學(xué)的影響
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為時代主流，新媒體概念是基于計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用，為用戶提供信息全面服務(wù)。新媒體時代的到來極大地改變了大學(xué)語文課堂教學(xué)的基本方式，也極大的改變了學(xué)生學(xué)習(xí)生活和思維方式。語文課堂教學(xué)應(yīng)主動適應(yīng)新媒體技術(shù)帶來的全新挑戰(zhàn)，充分把握新媒體技術(shù)發(fā)展規(guī)律，結(jié)合語文教學(xué)特點，利用好新媒體這個基本載體，進(jìn)一步創(chuàng)新語文教學(xué)理念和方式，讓新媒體更好的服務(wù)于語文課堂的個性化教學(xué)工作。新媒體時代的到來和新媒體創(chuàng)造的重要教學(xué)和交流平臺，是開展語文教學(xué)的重要載體，將對學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思考方式產(chǎn)生很大改變，這對當(dāng)前提升語文教學(xué)水平也是一個重大機(jī)遇，有著深遠(yuǎn)而重要的影響。
二、加強(qiáng)新媒體時代語文個性化教學(xué)的重要意義
教學(xué)是教與學(xué)的雙向活動。在教學(xué)活動中，教師與學(xué)生具獨特個性。在長期語文以來，教學(xué)中普遍容易忽視個性，忽略個體的需求。因而，我們的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個性化教學(xué)，培養(yǎng)有個性有思維的學(xué)生。個性化是教學(xué)的靈魂，沒有個性的語文教學(xué)，是沒有精神達(dá)不到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求。應(yīng)突破固定的教學(xué)方式，改變單一的教學(xué)風(fēng)格，運用新媒體技術(shù)，制件多媒體課件，提升培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。教師應(yīng)在語文課件制作中，應(yīng)用新媒體技術(shù)獨具個性地研讀制作教學(xué)內(nèi)容，精心對教材內(nèi)容加工提煉，全面深入挖掘高職語文教材的內(nèi)涵，特色突出地設(shè)計好每個教學(xué)環(huán)節(jié)，精心安排好語文教學(xué)結(jié)構(gòu)，掌握好教學(xué)的節(jié)奏。在個性化教學(xué)中，教師要充分自我人格魅力和思想魅力，加強(qiáng)思維引導(dǎo)，讓學(xué)生充分地閱讀課文，認(rèn)真思考，真正融入到課文所描述的內(nèi)容情境中，實現(xiàn)心靈的融合感悟，體會到課文內(nèi)含的豐富情感，體驗到課文內(nèi)含的人文美感，在個性化教學(xué)中讓意境美、語言美、形象美和思想美全面深化，從而獲得個性化的美感。新媒體技術(shù)與語文學(xué)科的結(jié)合，就是應(yīng)在語文個性化課堂教學(xué)中運用好多媒體技術(shù)、有關(guān)信息資源、和課程內(nèi)容有機(jī)整合，從而有效完成語文課程的個性化教學(xué)。多媒體課件是以計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)作為技術(shù)工具和教學(xué)媒體，有效實現(xiàn)教學(xué)的信息化與現(xiàn)代化，并培養(yǎng)出具備創(chuàng)新型思考型和實踐型的高素質(zhì)人才。新媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的的主觀積極性和創(chuàng)造性，全面提升學(xué)生的思維能力。
三、實現(xiàn)新媒體技術(shù)的在語文個性化教學(xué)中的措施
在運用新媒體技術(shù)實現(xiàn)課堂的個性化教學(xué)要，應(yīng)加強(qiáng)以下措施。
1）精心設(shè)計制作好語文課件。制作好課件開展新媒體課堂教學(xué)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代化教育技術(shù)與語文課堂教學(xué)的整合具體就體現(xiàn)在語文教師要能運用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)，學(xué)會運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，前提在于設(shè)計并制作課件。教師要不斷學(xué)習(xí)更新現(xiàn)代的媒體技術(shù)理念、熟悉并掌握一項軟件操作技能，把自己的教學(xué)風(fēng)格充分的展示出來，把學(xué)生引入一個探索和創(chuàng)造的新境界里。新媒體技術(shù)課件制作，應(yīng)按照目的性、科學(xué)性和恰當(dāng)性原則，使用多媒體素材，按照教學(xué)目標(biāo)要求，發(fā)揮好新媒體技術(shù)特長，按照語文教學(xué)內(nèi)容重點，精心設(shè)計和制作好新媒體素材，匯集圖文聲像的綜技術(shù)表現(xiàn)特征，從而有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀積極性，提升學(xué)習(xí)的效率。在課件素材的選擇和制作中，應(yīng)正確選擇教學(xué)內(nèi)容，精心布局結(jié)構(gòu)，認(rèn)真思考視聽形象表現(xiàn)，合理運用音視頻手段，對新媒體素材進(jìn)行優(yōu)化整合，做到簡潔清晰，容量適當(dāng)。
2）應(yīng)全面提升老師掌握新媒體技術(shù)在課堂個性化教學(xué)中的駕馭能力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)，讓老師掌握新媒體技術(shù)手段，提升新媒體和信息化思維水平和能力，這是讓老師應(yīng)用好新媒體開展個性化教學(xué)，從而發(fā)揮主導(dǎo)作用的要求。老師在自己具有創(chuàng)新意識，在新媒體技術(shù)應(yīng)用中才會做到創(chuàng)造創(chuàng)新，才會應(yīng)用好多媒體這個課堂教學(xué)的輔助工具，也才能科學(xué)使用好新媒體技術(shù)應(yīng)用，始終把提升學(xué)生主體性、創(chuàng)造性與創(chuàng)新精神、實踐能力放在首位，從實際出發(fā)，實現(xiàn)個性化教學(xué)的良好效果。應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的特點，采用現(xiàn)代新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使演示的語文課本內(nèi)容更加形象生動，更加動態(tài)和直觀。及時建立教與學(xué)的網(wǎng)站，讓學(xué)生突破課堂限制，實現(xiàn)課下學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)意見的充分交流，也實現(xiàn)語文個性化教學(xué)的指導(dǎo)反饋更加及時高效。
3）科學(xué)合理運用新媒體技術(shù)開展語文個性化教學(xué)。在具體開展語文課堂教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合語文學(xué)科的基本特點，在個性化教學(xué)中追求實用性。語文學(xué)科的特點是工具性和人文性兼具，在應(yīng)用多媒體開展個性化語文教學(xué)中，應(yīng)十分重視語文學(xué)科具有的自身特點，不能一味地單純追求語文教學(xué)方式的現(xiàn)代性和技術(shù)性，而應(yīng)結(jié)合好語文學(xué)科的工具性與人文性。同時，應(yīng)突出語文教學(xué)中的重點與難點。語文教師在運用新媒體技術(shù)設(shè)計和制作語文課件時，應(yīng)結(jié)合教學(xué)的實際，按照語文課件設(shè)計的原則，應(yīng)牢牢把握教學(xué)的重點與難點，又應(yīng)兼顧好學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，組合好語文教學(xué)素材，展示認(rèn)知規(guī)律，恰當(dāng)運用多媒體課件，將課文重點分層次、分環(huán)節(jié)進(jìn)行展示，并讓學(xué)生參與討論，逐步思考有關(guān)知識點，找尋出問題，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。應(yīng)在遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過多媒體課件，恰到好處地化解有關(guān)難點，有效消除疑點，并對有關(guān)重點、難點知識以特殊的課件方式，采用特殊手段，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的視聽覺，全面提升學(xué)生的聽課效果。
四、結(jié)語
加強(qiáng)新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，特別是在高職語文課堂的個性化教學(xué)，充分合理地利用其優(yōu)勢，有效創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快、合作交融的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而實現(xiàn)個性化教學(xué)效果。
作者：陳娟 單位：安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
[1]《優(yōu)化教學(xué)方法,突顯大學(xué)語文的“理”、“趣”、“美”——論多媒體技術(shù)在大學(xué)語文教學(xué)中的運用》，伍玉嬋-《廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報》-2014
[2]《新媒體背景下大學(xué)語文教學(xué)策略研究》，林娜-《太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報》，2015
第7篇：語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)范文
那么，什么是小學(xué)語文教學(xué)的基本規(guī)律呢？按道理說，《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)該對這一重要問題作出明確而規(guī)范地表述，但結(jié)果卻令人失望?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”中有一句：“遵循語文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的語文課程”。在“教學(xué)建議”中只是有一句：“遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略。”但小學(xué)語文教學(xué)的規(guī)律到底是什么，卻未作有詮釋。
那么，小學(xué)語文教學(xué)的基本規(guī)律究竟如何表述呢？筆者通過學(xué)習(xí)研究《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)代教學(xué)論，認(rèn)為，語文教學(xué)的基本規(guī)律是：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主有序地感知課文，領(lǐng)悟思想內(nèi)容，積累知識和語言，并通過運用（即訓(xùn)練或?qū)嵺`）提升學(xué)的語文素養(yǎng)和語文能力。簡言之，就是感知――領(lǐng)悟――積累――運用。
一、重視感知
從認(rèn)識論的角度說，語文教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識過程，而感知即是這特殊認(rèn)識過程的初級階段，是對文本的感性認(rèn)識。學(xué)習(xí)任何課文，不論是選修課還是必修課，都不能超越這個階段。都要求從整體上把握文本，大體弄通詞語、理清思路、概括要點，初步領(lǐng)會作者的思想傾向觀點和感情。那么，如何感知呢？感知的方法多種多樣，閱讀是感知文本的主渠道，應(yīng)根據(jù)文本的特點或默讀、或略讀、或跳讀、或精讀、或查資料、或述情節(jié)、或列提綱等等，一句話，要看菜吃飯，量體裁衣，根據(jù)不同的體裁和內(nèi)容加以選擇?？墒怯械睦蠋熗竭@個階段，以長篇累牘的分析來代替學(xué)生的自我感知，這正如張大文先生所指出的問題，是對其規(guī)律性和工具性的忽視，而空談思想性與人文性。
二、重視領(lǐng)悟
如果說，感知是閱讀教學(xué)的初級階段，那么領(lǐng)悟則是閱讀教學(xué)的深化，是對課文的理性認(rèn)識，是閱讀教學(xué)的高級階段，是知識形成能力的前提。所謂領(lǐng)悟，就不僅是知，知道是什么，而且要懂，能回答為什么，能夠舉一反之，聞一知十。許慎在《說文解字》中說：“悟，覺也，從心，吾聲?！笨梢?，領(lǐng)悟從人的心智上、思想上啟發(fā)人的“悟”。這種“悟”的特點是由感性的量的變化到理性的質(zhì)的飛躍。在具體操作中，就是在感知的基礎(chǔ)上，從文本的特點出發(fā)，抓住重點，突破難點，引導(dǎo)學(xué)生對文本或其經(jīng)典段落進(jìn)行默讀、品讀，讀出重點、節(jié)奏、韻律、感情和意境，鼓勵學(xué)生討論、質(zhì)疑。使學(xué)生不但明白文本寫什么，而且還要明白為什么寫，怎么寫，這樣寫妤不好，好在哪里。同時，對文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式進(jìn)行深層的探究、評價與鑒賞，這也是語文教學(xué)人文性的本質(zhì)要求。
三、重視積累
積累是提升學(xué)生的語文素養(yǎng)基礎(chǔ)。素養(yǎng)，顧名思義，靠平時的積累和修養(yǎng)。何謂積累？即積累語言，積累思想，積累文化、文學(xué)常識，積累生活素材。積累要做到“三多”，多讀、多背、多記。多讀就是多讀課文，多讀文學(xué)名著經(jīng)典、科普書刊和其他有益讀物；多背就是多背誦名篇名句，特別是古典詩歌和優(yōu)美散文；多記就是多記筆記，或存入電腦，并引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，記錄生活中的點點滴滴。古今多少碩儒、大師級的博學(xué)人物，其淵博的奧秘之一是善于積累罷了。當(dāng)然，這種積累，不僅是簡單的量的增加，而且通過梳理、歸納，使知識系統(tǒng)化、序列化、網(wǎng)絡(luò)化的過程。
四、重視運用
第8篇：語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)范文
1 高校語文教學(xué)實踐中存在的問題
1.1 高校缺乏對語文教學(xué)的重視
目前高校語文教學(xué)面臨的首要問題就是學(xué)校缺乏對語文教學(xué)的重視。有很大一部分高校并沒有將語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科來進(jìn)行教學(xué)，只有語文相關(guān)的專業(yè)才開設(shè)語文課程，教學(xué)目標(biāo)不明確這就使得部分專業(yè)的學(xué)生在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面有所欠缺。在現(xiàn)有教學(xué)課程體系當(dāng)中，語文學(xué)科的課時安排本來就少，再加上被復(fù)雜的專業(yè)課擠壓，導(dǎo)致語文教學(xué)效果更是難以提升。另外，大多數(shù)高校在進(jìn)行語文教材選擇時都缺乏與自身實際的聯(lián)系，導(dǎo)致語文教學(xué)內(nèi)容不符合學(xué)生的需求，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。
1.2 學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣不高
對于大學(xué)生而言，其最基本的學(xué)習(xí)要求就是要掌握對未來職業(yè)發(fā)展有利的知識和技能，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)語文沒有多大用處，對語文的學(xué)習(xí)興趣不高。還有另一個原因就是當(dāng)今社會的大學(xué)生功利主義比較嚴(yán)重，他們愿意將精力用在實用性強(qiáng)、見效快的專業(yè)課程學(xué)習(xí)當(dāng)中去，把語文看作一門無用的學(xué)科，沒有心思去欣賞那些長篇大論的文字，同樣不利于高校語文教學(xué)效果的提升。
1.3 語文課堂教學(xué)模式落后
目前，部分高校在開展語文教學(xué)時仍然采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，過分依賴參考資料，教師缺乏創(chuàng)新性，對語文教學(xué)內(nèi)容缺乏自己的獨到見解和教學(xué)特色，教學(xué)氣氛過于死板，主要以教師講解為主，對學(xué)生的主體地位沒有給予應(yīng)有的重視，缺乏教學(xué)互動，導(dǎo)致學(xué)生對語文的興趣難以提升。在語文課堂教學(xué)中，教師過分注重對語文知識的傳授，忽視了學(xué)生語文綜合能力的培養(yǎng)，更缺乏與學(xué)生專業(yè)實際的聯(lián)系，同樣不利于語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
2 高校語文教學(xué)對大學(xué)生成長的作用
語文是一門語言的藝術(shù)，富含豐富的文化知識，對于豐富大學(xué)生的文化知識，掌握良好的文學(xué)素材具有積極的作用，有助于提高大學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)?，F(xiàn)代高等教育語文教材涵蓋了我國傳統(tǒng)文化、歷史發(fā)展等方面的知識，通過學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品，有助于大學(xué)生形成正確的價值觀念和人生追求，進(jìn)而成長為符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。此外，語文還具備較強(qiáng)的工具性，通過學(xué)習(xí)語文能夠幫助大學(xué)生掌握基本的語文聽、說、讀、寫能力，還能深化寫作能力、溝通交流能力、形象思維能力等，使大學(xué)生在提升人文素養(yǎng)的同時掌握基礎(chǔ)語文知識的應(yīng)用能力，從而更好地適應(yīng)未來的職業(yè)發(fā)展。由此可見，高校要積極開展語文教學(xué)，并采取有效的策略改進(jìn)語文教學(xué)模式，提升語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
3 高校語文教學(xué)改進(jìn)策略
3.1 優(yōu)化高校語文課程設(shè)置，明確教學(xué)目標(biāo)
改進(jìn)高校語文教學(xué)模式的首要環(huán)節(jié)就是要優(yōu)化課程體系，明確教學(xué)目標(biāo)。首先，高校要提高對語文教學(xué)的重視，根據(jù)教學(xué)要求和教學(xué)計劃科學(xué)地進(jìn)行設(shè)置課程，加強(qiáng)課程管理，努力提高教學(xué)效果。其次，高校要根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的實際情況選擇合適的語文教材，突出語文教學(xué)的人文性和工具性以及教學(xué)內(nèi)容的針對性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和主動性。
另外，高校在進(jìn)行語文課程設(shè)置時要注重課內(nèi)教學(xué)與課外實踐的結(jié)合。從某種意義上來說語文也是一門實踐性的學(xué)科，高校語文教師要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特色，在實踐教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生對語文知識的應(yīng)用能力，從而提高教學(xué)效果。
3.2 活躍課堂氣氛，優(yōu)化語文課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣
針對目前高校語文教學(xué)實踐中存在的問題，高校語文教師要積極創(chuàng)新，不斷改進(jìn)和優(yōu)化語文課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師要充分尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，改變傳統(tǒng)單一的講解方式，增加課堂互動環(huán)節(jié)，多為學(xué)生提供參與課堂教學(xué)活動的機(jī)會，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。比如在學(xué)習(xí)故事性的古文時，教師就可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在表演過程中進(jìn)行古文的翻譯，既鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，又有助于語文教學(xué)效率的提高。另外，語文教師還可以利用多媒體等輔助教學(xué)手段來活躍課堂教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而提升高校語文教學(xué)的有效性。
3.3 強(qiáng)化高校語文教學(xué)的工具性
第9篇：語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)反思；策略
一、教學(xué)反思的特點
從教學(xué)反思的整個實踐過程來看，其與重視操作的教學(xué)相比較，在環(huán)節(jié)上是基本一致的。但是教學(xué)反思更多反思的是環(huán)節(jié)，并且貫穿于教學(xué)中的每一個部分。教學(xué)反思對于教學(xué)理念和教學(xué)實踐始終扮演著監(jiān)督者和檢驗者的角色，具備執(zhí)著的求真精神。在新課標(biāo)的形勢下，教師不僅是知識的傳授者，更是教學(xué)實踐的創(chuàng)新者和反思者。教學(xué)反思重視對教學(xué)實踐中問題的探究和解決，具有強(qiáng)烈的探索意識。
二、教學(xué)反思所涵蓋的內(nèi)容
教學(xué)反思的內(nèi)容主要包括：教學(xué)實踐中對教學(xué)行為的回顧性反思和改進(jìn)；觀摩其他教師的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)，參與學(xué)科間的教學(xué)經(jīng)驗交流，反思自身以及其他教師教學(xué)中存在的問題，進(jìn)而提出相應(yīng)的解決策略。就語文這一節(jié)課來說，教師所需要反思的是整個語文教學(xué)環(huán)節(jié)的過程。
在教學(xué)實踐過程中，教師會不自覺地產(chǎn)生一些靈感，學(xué)生也會在不經(jīng)意之間產(chǎn)生一些“大膽的想法”，語文教師應(yīng)當(dāng)在反思過程中捕捉這些新鮮想法，不僅可以作為教學(xué)研究中的一手素材，還可以拓展語文教學(xué)的思路，從而提升語文教學(xué)的整體水平。教師應(yīng)當(dāng)及時將這些素材記錄下來，作為教學(xué)過程中的額外教學(xué)資源，以便與其他教師共享和研究。
三、教學(xué)反思的具體實踐
明確反思的主體且要制定標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)反思有集體反思、對話反思以及個人反思三種方法。集體反思方法指的是語文教師對語文教學(xué)的旁聽，課后的討論研究，對課堂教學(xué)過程中的理念、目標(biāo)、手段和存在的問題進(jìn)行的深入反思活動。通過對課堂教學(xué)中每個環(huán)節(jié)的剖析，可以使教師更加明晰教學(xué)中的問題所在，從而可以獲取促進(jìn)教學(xué)成功的經(jīng)驗。群體反思與個體反思相比更能夠汲取集體的智慧。對話反思法指的是一對一的對話類反思法。個人反思法是語文教師對自身或者其他教師的某個教學(xué)問題做出的客觀性的分析和評價，通過教育日志、教育敘事以及教學(xué)案例等方式，找出可以借鑒的成功教學(xué)經(jīng)驗或者改進(jìn)教學(xué)方法的措施。集體反思除了一般的集體備課或者評課方式之外，還有集體性的課題研究，從而使教師在課題研究合作過程中積極地思考問題，實現(xiàn)教學(xué)與實踐的充分結(jié)合。
語文教師只有以當(dāng)代教育思想和教學(xué)理念為指導(dǎo)，對自身教學(xué)行為進(jìn)行深入研究分析，包括對教學(xué)的理念、動機(jī)、手段和情緒上的不斷思考，同時在教學(xué)內(nèi)容和技術(shù)上思考以及探索自身教學(xué)中存在的問題，才能有力提升語文教學(xué)的整體質(zhì)量，進(jìn)而提升教師自身的教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)：
