醫(yī)事法學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：醫(yī)事法學(xué)論文范文

本文作者：唐捷龍?jiān)讫堷P潘良平蘇強(qiáng)工作單位：川北醫(yī)學(xué)院第二臨床醫(yī)學(xué)院

醫(yī)師、護(hù)士、患者、臨床藥師均希望得到不同方面、不同層次的藥學(xué)服務(wù)隨著社會(huì)物質(zhì)文化生活的提高，人們對(duì)提高生活質(zhì)量的期望更為迫切。患者對(duì)用藥監(jiān)護(hù)、詳細(xì)告知藥品使用方法與注意事項(xiàng)，指導(dǎo)安全用藥等藥學(xué)服務(wù)工作有這強(qiáng)烈的需求。護(hù)師（士）需要得到藥品正確使用、危害藥品的職業(yè)防范、毒、麻、高危藥品的藥理及管理知識(shí)、不良反應(yīng)觀察及應(yīng)急處理等方面的藥學(xué)服務(wù)。醫(yī)師需要得到用藥決策、處方規(guī)范開具、藥物相互作用、新藥的藥物信息以及藥物治療新進(jìn)展等方面的藥學(xué)服務(wù)。醫(yī)院藥學(xué)還應(yīng)服務(wù)于臨床藥學(xué)，為臨床藥師提供臨床用藥的動(dòng)態(tài)資料及藥物信息。

執(zhí)行國(guó)家藥物政策，完善與合理用藥相關(guān)的各項(xiàng)規(guī)章制度，構(gòu)建合理用藥機(jī)制藥師應(yīng)成為國(guó)家藥物政策的執(zhí)行者和宣教者，在工作中落實(shí)基本藥物、“一品”等藥物政策。執(zhí)行并宣傳《藥品管理法》、《處方管理辦法》、《品管理?xiàng)l例》、《醫(yī)療機(jī)構(gòu)藥事管理規(guī)定》等法律法規(guī)。面向醫(yī)師、護(hù)士開展以上法律知識(shí)的培訓(xùn)并進(jìn)行考核，提高醫(yī)務(wù)人員對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的知曉率。制定并完善藥事管理制度，規(guī)范全院醫(yī)務(wù)人員的用藥行為，形成貫穿藥物治療全過(guò)程的合理用藥機(jī)制，使合理用藥有章可循。對(duì)藥品質(zhì)量進(jìn)行全程化的監(jiān)督及管理藥品質(zhì)量是保證患者用藥安全的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的醫(yī)院藥品管理模式中，醫(yī)院藥師長(zhǎng)期固守于藥房從事簡(jiǎn)單的藥品調(diào)配及質(zhì)量管理工作。對(duì)藥品質(zhì)量的管理也止步于藥房?jī)?nèi)藥品的質(zhì)量管理，對(duì)在醫(yī)院內(nèi)各部門流通、使用、儲(chǔ)存的藥品質(zhì)量及數(shù)量缺乏關(guān)注。而臨床各部門負(fù)責(zé)藥品管理的人員均非藥學(xué)專業(yè)人員，臨床藥品使用、管理及儲(chǔ)存存在不規(guī)范現(xiàn)象。醫(yī)院藥師應(yīng)轉(zhuǎn)變管理理念，優(yōu)化工作模式，走出藥房，深入臨床第一線，圍繞臨床用藥質(zhì)量安全、保障藥品供應(yīng)展開服務(wù)，建立從藥庫(kù)到藥房再到病房多環(huán)節(jié)緊緊相扣的全程化精細(xì)管理。對(duì)各藥品使用部門儲(chǔ)備的藥品進(jìn)行跟蹤管理、定期進(jìn)行質(zhì)量、數(shù)量、效期檢查，完成監(jiān)督指導(dǎo)、信息反饋、藥品評(píng)價(jià)等工作。保證藥品質(zhì)量及藥品有序流通，確保臨床用藥安全。構(gòu)建新型的門診、住院藥房藥品調(diào)配模式藥品調(diào)配工作是醫(yī)院藥學(xué)的一項(xiàng)基本工作，是藥學(xué)服務(wù)的基礎(chǔ)。門診藥房應(yīng)開展以合理用藥為目的、以用藥指導(dǎo)為主的綜合性調(diào)配服務(wù)。藥師對(duì)醫(yī)囑、處方進(jìn)行審核，干預(yù)不合理用藥是提高合理用藥的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是藥學(xué)技術(shù)服務(wù)的體現(xiàn)。門診藥房應(yīng)優(yōu)化服務(wù)流程，制定標(biāo)準(zhǔn)化的操作規(guī)程，為患者及時(shí)、準(zhǔn)確地調(diào)配并完整標(biāo)示藥品。門診藥房還應(yīng)開展以提高患者人文關(guān)懷為目的的人性化服務(wù)，如提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)設(shè)施、針對(duì)患者存在的關(guān)于疾病、用藥方面的疑慮、焦慮進(jìn)行心理疏導(dǎo)等，滿足患者的情感需求。提高服務(wù)層次，提升醫(yī)院藥師的社會(huì)價(jià)值。建立全方位一體化的住院藥房保障模式，藥品供應(yīng)由以病區(qū)為單元轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰颊邽閱卧墓?yīng)模式?！夺t(yī)療機(jī)構(gòu)藥事管理規(guī)定》第29條規(guī)定：住院（病房）藥品調(diào)劑室對(duì)注射劑按日劑量配發(fā)，對(duì)口服制劑藥品實(shí)行單劑量調(diào)劑配發(fā)。住院部藥房應(yīng)設(shè)立醫(yī)囑審核區(qū)、口服藥擺藥區(qū)與核對(duì)區(qū)、藥品脫包裝區(qū)、注射藥擺藥區(qū)、靜脈藥物配置區(qū)、核對(duì)區(qū)等。引進(jìn)自動(dòng)化口服藥分裝機(jī)、針劑自動(dòng)擺藥機(jī)，單劑量自動(dòng)化調(diào)劑、GMP標(biāo)準(zhǔn)靜脈配置、常規(guī)藥品下送到科室、臨時(shí)用藥氣道傳輸?shù)娜轿灰惑w化住院患者用藥保障系統(tǒng)［5］，保障臨床用藥。構(gòu)建全方位的藥學(xué)信息服務(wù)系統(tǒng)利用網(wǎng)絡(luò)媒介，整合多種資源，構(gòu)建全方位的醫(yī)院藥學(xué)信息服務(wù)系統(tǒng)。服務(wù)對(duì)象涵蓋醫(yī)院決策層（院領(lǐng)導(dǎo)、藥事管理委員會(huì)）、藥劑科管理層、藥學(xué)專業(yè)人員、醫(yī)護(hù)專業(yè)人員、患者及社會(huì)公眾，滿足不同人群的各種需求。為決策層提供藥品用量動(dòng)態(tài)分析結(jié)果、抗生素的使用調(diào)查情況、藥品不良反應(yīng)報(bào)告、處方點(diǎn)評(píng)結(jié)果分析等合理用藥數(shù)據(jù)，為決策層制定政策提供可靠的依據(jù)。藥劑科管理層通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)部門工作人員、藥品實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)管理，部門規(guī)章制度、操作規(guī)程、科內(nèi)活動(dòng)信息和繼續(xù)教育內(nèi)容。每月上傳處方點(diǎn)評(píng)結(jié)果及不良反應(yīng)報(bào)告，供本院專業(yè)人員共享。為藥學(xué)專業(yè)人員提供藥品詳細(xì)信息，包括藥品說(shuō)明書、藥品實(shí)物圖片及用藥提示。可查詢患者基本資料及用藥信息，為評(píng)價(jià)處方合理性提供依據(jù)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)部藥學(xué)專業(yè)繼續(xù)教育和三基培訓(xùn)，并可下載相關(guān)藥學(xué)資料，參與網(wǎng)絡(luò)專業(yè)互動(dòng)和用藥咨詢。為醫(yī)護(hù)人員提供藥品詳細(xì)信息，為護(hù)士站和醫(yī)囑程序提供嵌入式提示功能，提示內(nèi)容實(shí)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，根據(jù)臨床反饋及時(shí)更新。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)參與專業(yè)互動(dòng)和用藥咨詢。為患者及家屬提供藥品通用名和商品名查詢、藥品說(shuō)明書、藥品實(shí)物圖片、價(jià)格等藥品相關(guān)信息；提供藥品的正確服用時(shí)間、方法；藥物之間、藥食之間的相互作用；藥品的正確貯存方法；特殊制劑的使用方法；不良反應(yīng)的處理方法等。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可在線用藥咨詢及接受用藥教育，獲取院內(nèi)合理用藥講座的時(shí)間安排及資料。構(gòu)建全方位用藥咨詢與用藥教育平臺(tái)用藥咨詢是藥學(xué)服務(wù)的第一步，是有效溝通醫(yī)師、藥師、護(hù)師以及患者之間關(guān)系的橋梁，是藥師專業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)。藥師應(yīng)從科學(xué)的角度出發(fā)，用通俗易懂的語(yǔ)言、患者能接受的方式解答患者關(guān)于藥物使用方面的問(wèn)題，幫助患者正確認(rèn)識(shí)藥物，明白預(yù)期治療目的、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)及出現(xiàn)不良反應(yīng)的應(yīng)急措施，掌握藥品用法用量和正確的藥品保存方法，熟悉服藥技巧，注意藥物之間、藥食之間的相互作用以及藥品有效期的識(shí)別。增強(qiáng)患者對(duì)藥師的信任感，提高患者用藥的依從性，保障患者用藥安全有效。同時(shí)還應(yīng)重視對(duì)院內(nèi)醫(yī)護(hù)人員的用藥咨詢工作，為醫(yī)護(hù)人員提供新藥信息，解答有關(guān)藥物治療、相互作用、配伍禁忌以及藥物不良反應(yīng)等方面的問(wèn)題，提高醫(yī)護(hù)人員的用藥能力。疾病的療效不僅取決于治療方案的正確性，還在極大的程度上取決于患者遵從醫(yī)囑的嚴(yán)格性。對(duì)患者進(jìn)行用藥教育及個(gè)體化的用藥指導(dǎo)，對(duì)提高患者用藥依從性，保證治療效果尤為重要。藥師應(yīng)提供多層次、多元化、全方位的用藥教育服務(wù)。如編寫并免費(fèi)發(fā)放合理用藥宣傳單（冊(cè)），制作合理用藥展板及網(wǎng)頁(yè)，積極開展合理用藥專題講座，定期舉行合理用藥主題宣傳日活動(dòng)。為醫(yī)護(hù)人員提供合理用藥處方集、新藥系統(tǒng)資料、不良反應(yīng)資料、新知識(shí)、新技術(shù)、前沿藥品相關(guān)資料的綜合分析、國(guó)家基本藥物政策、特殊管理藥品（品、、高危藥品等）合理使用專題講座、計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)的藥品咨詢，體現(xiàn)以人為本的藥學(xué)服務(wù)理念。建立臨床科室責(zé)任藥師負(fù)責(zé)制住院部藥房具有中級(jí)職稱以上的藥師，每人相對(duì)固定地負(fù)責(zé)2～3個(gè)臨床科室與用藥相關(guān)的日常事務(wù)。協(xié)助病區(qū)小藥柜、急救藥品、品、、拆零藥品、特殊貯存藥品的管理工作；對(duì)臨床需要而藥房暫缺藥品提出替代品的建議；對(duì)藥房近期藥價(jià)的變動(dòng)及規(guī)章制度的調(diào)整做出合理的解釋；解決用藥過(guò)程中出現(xiàn)的藥品質(zhì)量問(wèn)題以及與用藥相關(guān)的矛盾糾紛；收集并上報(bào)藥品不良反應(yīng)；聽取臨床對(duì)藥房工作的意見及建議并向藥劑科管理層反饋意見及信息。建立藥房與臨床科室之間良好的互動(dòng)關(guān)系，在實(shí)際工作中發(fā)揮藥學(xué)服務(wù)和院內(nèi)協(xié)調(diào)作用［6］。開展藥物利用分析，為干預(yù)決策提供依據(jù)藥師工作不應(yīng)只停留在對(duì)住院和門診患者用藥情況的關(guān)注，還可以在更大更廣的衛(wèi)生保健體系中有所表現(xiàn)，并發(fā)揮藥師在藥物監(jiān)督管理控制方面的重要作用。醫(yī)院藥師通過(guò)調(diào)查藥品流動(dòng)信息分析用藥現(xiàn)狀和用藥趨勢(shì)，提出針對(duì)性的措施，為決策層采取正確的干預(yù)決策提供可靠的依據(jù)，對(duì)不同用藥方案進(jìn)行成本－效果（益）比較，篩選最佳治療方案。以不同方式參與醫(yī)療管理，為規(guī)范用藥、避免藥害、縮短患者住院時(shí)間、降低醫(yī)療費(fèi)用貢獻(xiàn)力量，同時(shí)增進(jìn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合理化運(yùn)營(yíng)，強(qiáng)化醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)力。

面向醫(yī)、護(hù)、患開展全方位的藥學(xué)技術(shù)服務(wù)是未來(lái)醫(yī)院藥學(xué)的發(fā)展方向。藥師應(yīng)順應(yīng)時(shí)展的要求，更新服務(wù)理念，提高自身的業(yè)務(wù)知識(shí)及技術(shù)水平，深入臨床，與醫(yī)、護(hù)、患面對(duì)面交流，提供多元化、多層次、個(gè)性化的藥學(xué)技術(shù)服務(wù)。肩負(fù)起保障患者藥物治療結(jié)果的責(zé)任，提高患者的生命質(zhì)量，促進(jìn)合理用藥的發(fā)展。

第2篇：醫(yī)事法學(xué)論文范文

由青年向成年的過(guò)渡階段是高校大學(xué)生時(shí)期，他們的意識(shí)存在著不確定性和獨(dú)特性，同樣，法律意識(shí)也會(huì)隨之改變。由于不同的歷史、家庭環(huán)境，以及大學(xué)生所處的周邊環(huán)境、伙伴圈子等都對(duì)他們的身心發(fā)展起到一定的影響和制約。部分學(xué)生的法律意識(shí)和行為存在著錯(cuò)誤現(xiàn)象，不符合社會(huì)的要求。所以，了解和掌握高校大學(xué)生的法律意識(shí)，并且加以引導(dǎo)，幫助他們身心健康發(fā)展顯得異常關(guān)鍵。這是依法治國(guó)的重要條件，是建立健全社會(huì)法治的重要保障，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，也是實(shí)行依法治國(guó)的需要。

二、分析高校大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀

據(jù)有關(guān)研究表明，目前高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象，占社會(huì)刑事犯罪的比例持續(xù)上升。近幾年，青少年群體犯罪占社會(huì)刑事犯罪的70％~80％，其中高校大學(xué)生犯罪約占比例為17％。綜上所述，各高校大學(xué)生存在法律意識(shí)淡薄、缺少人文素養(yǎng)等現(xiàn)象，顯然，高校的“象牙塔”不再平靜，高校大學(xué)生的法律意識(shí)和行為存在問(wèn)題。

1.大學(xué)生對(duì)依法治國(guó)的基本精神缺乏較為準(zhǔn)確的理解和把握。

依法治國(guó)就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家。在研究調(diào)查中顯示高校大學(xué)生對(duì)法律的民主基礎(chǔ)還沒有十分明確的認(rèn)識(shí)，只是將“法律”作為一種實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的工具，比如，部分人支持“法治”，抵觸“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實(shí)中某些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認(rèn)為法律只具有工具價(jià)值而非目的價(jià)值。

2.大學(xué)生有感性的法律意識(shí)，缺乏理性的法律意識(shí)。

法律學(xué)具有較強(qiáng)的學(xué)理性，要求學(xué)生具備相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，理論基礎(chǔ)掌握得越好，處理和面對(duì)生活中的法律問(wèn)題才能更好地理解和找到解決方法。就像，大部分學(xué)生都知道憲法是我國(guó)的根本大法，但是什么是憲法，憲法的具體精神和內(nèi)容卻知之甚少，在討論憲法內(nèi)容時(shí)就流于表面的文字內(nèi)容，而無(wú)法想到作為一名公民的權(quán)利及公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類的關(guān)鍵問(wèn)題。

3.大學(xué)生有被動(dòng)的法律意識(shí)，欠缺主動(dòng)的法律意識(shí)。

某些高校校園內(nèi)的法制宣傳內(nèi)容多數(shù)是以描述違法犯罪的案例及其處罰為主，從而使得大學(xué)生認(rèn)為只要自己不違法，就無(wú)需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論，甚至有些大學(xué)生在權(quán)利受到侵害時(shí)選擇了沉默。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但還應(yīng)加強(qiáng)提高大學(xué)生的法律意識(shí)和自我權(quán)利的積極行使，這樣才能提高法律教育的針對(duì)性，才能使他們自覺遵守法律，主動(dòng)利用法律賦予的權(quán)利，對(duì)立法、執(zhí)法和司法進(jìn)行有效的監(jiān)督，促進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。

三、高校大學(xué)生法律意識(shí)的課外培養(yǎng)

目前，我國(guó)高校大學(xué)生對(duì)法律基礎(chǔ)課不太予以重視，雖然高校本科均開設(shè)了《思想道德與法律基礎(chǔ)》課程，但課時(shí)數(shù)較為有限，短時(shí)間內(nèi)要想大幅度地提高大學(xué)生的法律知識(shí)水平及法律意識(shí)是較為困難的，因此開展大學(xué)生法律意識(shí)的課外培養(yǎng)是十分必要和有意義的。

（一）注重法律信息引導(dǎo)，積極開展法制課外實(shí)踐活動(dòng)，使高校大學(xué)生形成良好的法律心理

高校可以通過(guò)思想政治教師聯(lián)系二級(jí)學(xué)院的方式，針對(duì)大學(xué)生比較感興趣的社會(huì)法律熱點(diǎn)問(wèn)題開展講座或者班級(jí)討論，學(xué)生們可以搜集和參考相關(guān)資料，了解時(shí)事熱點(diǎn)，通過(guò)對(duì)時(shí)事政治的關(guān)注了解了相關(guān)法律信息，而且逆反感較少出現(xiàn)。通過(guò)這種方式，大學(xué)生可以自己去辨析判斷法律的實(shí)質(zhì)，法律是否無(wú)用，現(xiàn)行相關(guān)的法律法規(guī)有沒有缺陷等問(wèn)題，分析判斷的整個(gè)過(guò)程，將有利于塑造高校大學(xué)生良好的法律心理。高校在采集法律事件的相關(guān)信息過(guò)程中，應(yīng)挖掘隱藏在那些反面信息背后的內(nèi)容，做出有利于形成大學(xué)生良好法律心理的法律信息引導(dǎo)。高校也應(yīng)積極開展法制課外實(shí)踐活動(dòng)，例如聽法律專家講座進(jìn)行普法教育，開展明確主題的法制討論會(huì)、演講、“模擬法庭”、專題論壇等活動(dòng)，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓學(xué)生在主動(dòng)參與和耳濡目染中得到教育，提高法律意識(shí)，形成良好的法律心理。

（二）課外多渠道地傳播法律觀點(diǎn)，全面提高高校大學(xué)生群體的法律意識(shí)。

1.從校紀(jì)校規(guī)方面?zhèn)鞑シ捎^點(diǎn)。

（1）民主地制定

高校校紀(jì)校規(guī)。要建立健全大學(xué)生品德教育和法律教育相關(guān)的管理體系，并且讓制度得到落實(shí)，更好地服務(wù)高校教育，提高高校大學(xué)生思想道德水平。在現(xiàn)代信息多元化的時(shí)代，在制定與大學(xué)生切身利益相關(guān)的校紀(jì)校規(guī)時(shí)，有必要聽取各方的意見，特別是大學(xué)生的建議，同時(shí)還應(yīng)組織他們參與相關(guān)的制定過(guò)程，這是依法治校的需要，也是高校管理民主化的體現(xiàn)。

（2）審查高校校紀(jì)校規(guī)內(nèi)容上的合法性和正當(dāng)性。

高校教育的宗旨是把大學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，在制定校紀(jì)校規(guī)時(shí)，應(yīng)該從大學(xué)生的整體利益出發(fā)，平衡大學(xué)生個(gè)體利益和學(xué)校利益之間的矛盾。而制定好的高校校紀(jì)校規(guī)應(yīng)該通過(guò)校方、專家、教師和大學(xué)生等各方人士審查，審查校紀(jì)校規(guī)內(nèi)容上的合法性和正當(dāng)性，并對(duì)錯(cuò)誤的地方予以糾正，這樣才能使依法治校真正成為可能。

2.利用高校大學(xué)生相關(guān)法律社團(tuán)來(lái)傳播法律觀點(diǎn)。

高校的教育質(zhì)量是與大學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)的參與程度成正比的。很多國(guó)內(nèi)的高校都設(shè)立了相關(guān)的大學(xué)生法律社團(tuán)，由于受法律信息來(lái)源及大學(xué)生對(duì)法律信息理解程度等因素影響，法律社團(tuán)傳播法律觀點(diǎn)時(shí)容易出現(xiàn)信息偏差，各院系應(yīng)組織社科部、團(tuán)委、學(xué)生處等積極的響應(yīng)，并及時(shí)給予指導(dǎo)和資金、行政等支持。另外，高校還可以引導(dǎo)大學(xué)生法律社團(tuán)組織開展相關(guān)的法律實(shí)踐活動(dòng)，例如組織大學(xué)生參與社區(qū)志愿者服務(wù)工作、旁聽公開審判、參觀監(jiān)獄等活動(dòng)，或者組織大學(xué)生利用假期開展社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，包括社會(huì)治安問(wèn)題、物業(yè)管理糾紛問(wèn)題、家庭關(guān)系糾紛問(wèn)題等，讓大學(xué)生通過(guò)參加校外法律實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)實(shí)在在地樹立起法律至上、依法治國(guó)的法律觀點(diǎn)。

3.完善高校學(xué)生申訴處理環(huán)節(jié)中的法律觀念傳播工作。

2005年，我國(guó)制定的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中有關(guān)學(xué)生申訴處理涉及5條內(nèi)容，表達(dá)比較簡(jiǎn)單，可操作性有限，對(duì)此許多高校都自行制定了有關(guān)學(xué)生申訴處理的實(shí)施細(xì)則。這些實(shí)施細(xì)則制定的公正與否，對(duì)申訴事件的大學(xué)生及參與人員今后的行為態(tài)度將起到一定的暗示效應(yīng)，他們相信在公正的規(guī)章制度做出的結(jié)論也應(yīng)該是公正的，這種信念上的暗示作用有利于形成大學(xué)生平等、正當(dāng)、適用的法律觀念。如果做到高校申訴處理制度的更好完善，需要注意以下三點(diǎn)：

（1）設(shè)立具有代表性和客觀性的高校學(xué)生申述處理委員會(huì)。

該申述處理委員會(huì)應(yīng)獨(dú)立于高校的行政管理機(jī)關(guān)，組成成員應(yīng)具備良好的法律素養(yǎng)和中立公正的態(tài)度，較強(qiáng)的邏輯推理能力，能客觀地對(duì)待情感情等。申訴處理委員會(huì)成員應(yīng)由法律專業(yè)人士，校內(nèi)外知名專家學(xué)者、法律教授代表、相關(guān)領(lǐng)域家長(zhǎng)代表、學(xué)生代表等按比例組成，但學(xué)校主要負(fù)責(zé)人、涉案相關(guān)部門負(fù)責(zé)人不得參與。

（2）校內(nèi)申訴程序公開化。

學(xué)生申述處理委員會(huì)在審理各事件過(guò)程中，應(yīng)該公開、公平、公正地對(duì)審理信息進(jìn)行公開，做到不暗地操控。同時(shí)，處理事件的時(shí)候要注意聽證和規(guī)避制度，并做到公開審查結(jié)果。

（3）明確學(xué)生申述處理委員會(huì)的權(quán)力。

賦予學(xué)生申述處理委員會(huì)一定的變更學(xué)校原處分決定的權(quán)力，其復(fù)查決定才更具權(quán)威性，這也是依法治校精神的必要體現(xiàn)。

（三）高校有關(guān)部門積極利用新媒體有選擇地做好法律理論信息的傳播工作

第3篇：醫(yī)事法學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué) 問(wèn)題意識(shí) 發(fā)展空間 教學(xué)過(guò)程

長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)中存在教師講得多，對(duì)問(wèn)題討論得少，教師提問(wèn)得多，學(xué)生問(wèn)得少，甚至學(xué)生提不出問(wèn)題的現(xiàn)象，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。因此要改變當(dāng)前這種狀況，必須對(duì)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄的原因進(jìn)行分析反思，努力培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑能力，進(jìn)而提高學(xué)生創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)新課程改革的新目標(biāo)。陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)起點(diǎn)是一問(wèn)，禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)，智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天，就在每問(wèn)。因此學(xué)生學(xué)習(xí)提問(wèn)、學(xué)會(huì)提問(wèn)是新課程背景下我們教師的一項(xiàng)重要使命。

一、英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄原因剖析

英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄是一個(gè)客觀存在的事實(shí)，究其原因，包括以下主要方面。首先，教師認(rèn)識(shí)的偏差。毋庸諱言，長(zhǎng)期在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、僵化的教育培養(yǎng)模式下造就的教師，以及他們繁衍的繼承者，因?yàn)橛薪y(tǒng)一的教材、大綱，有上下一致的教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，有整齊劃一的教學(xué)規(guī)范等等，可以武斷地說(shuō)，他們中的相當(dāng)多一部分人已沒有什么個(gè)性，失去了應(yīng)屬于自己的思想，他們不敢有問(wèn)題，不能問(wèn)問(wèn)題，最后也沒有了問(wèn)題。試想，一個(gè)沒有問(wèn)題意識(shí)的教師，又怎會(huì)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性，一個(gè)不能體會(huì)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)重要性的教師，又怎會(huì)去主動(dòng)探索培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的科學(xué)方法、怎會(huì)有努力去提高學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難能力的自覺行為。同時(shí)，盡管實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)喊得轟轟烈烈，當(dāng)前素質(zhì)教育也搞得如火如荼，但舊的、傳統(tǒng)的觀念、習(xí)慣具有強(qiáng)大的慣性，還有很大的市場(chǎng)。長(zhǎng)期教學(xué)觀察中，我們認(rèn)為目前英語(yǔ)課教學(xué)中使用較多仍是傳統(tǒng)的講授法，學(xué)生學(xué)習(xí)方式較多也是被動(dòng)接受式。運(yùn)用講授法，教師可將知識(shí)系統(tǒng)連貫地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)，但這種方法在使用中往往被使用變形，變成“一言堂”、“滿堂灌”，有的形似啟發(fā)、實(shí)為“滿堂問(wèn)”，導(dǎo)致學(xué)生片面追求零碎英語(yǔ)知識(shí)，學(xué)生成為知識(shí)容器，抑制了學(xué)生主動(dòng)的問(wèn)題意識(shí)。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)生的態(tài)度對(duì)積極思維和問(wèn)題的產(chǎn)生極為重要。因?yàn)閱?wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生首先是一個(gè)主動(dòng)的、積極的、自覺的發(fā)生過(guò)程。如果沒有學(xué)生主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，就沒有自覺的、積極的思維活動(dòng)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容注意力的高度集中，要想產(chǎn)生問(wèn)題是不可能的。由于受多種因素的影響，相當(dāng)一些學(xué)生中還存在著對(duì)英語(yǔ)課厭學(xué)、怕學(xué)的傾向，沒有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，缺乏提出問(wèn)題的主動(dòng)性，影響了自己?jiǎn)栴}意識(shí)的產(chǎn)生。同時(shí)，問(wèn)題意識(shí)是一種心理狀態(tài)，而提出問(wèn)題則是一種能力，是對(duì)自己思維困惑的明確表述。在英語(yǔ)教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，有學(xué)生有興趣提問(wèn)，但怕問(wèn)不好，因缺乏提出問(wèn)題的信心就不敢問(wèn)；也有學(xué)生敢問(wèn)，想提出自己的看法和見解，但他們?nèi)狈μ釂?wèn)的方法，處于一種問(wèn)題模糊狀態(tài)，對(duì)問(wèn)題只能意會(huì)不能言傳，想問(wèn)不知怎么問(wèn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、質(zhì)疑能力越來(lái)越退化，這是造成當(dāng)前學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中提問(wèn)少甚至提不出問(wèn)題的重要原因。

二、英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的科學(xué)激發(fā)策略

我們知道英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的激發(fā)受到英語(yǔ)教學(xué)中諸多因素的影響。其中科學(xué)教學(xué)策略的運(yùn)用是關(guān)鍵，因此，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。首先，區(qū)別聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，激起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中意識(shí)到一些難以解決的，疑惑的問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)使學(xué)生積極思維不斷提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，只有當(dāng)個(gè)體活動(dòng)感到自己需問(wèn)“Why”、“What”、“How”的時(shí)候，思維才算真正啟動(dòng)。例如，在反意疑問(wèn)句內(nèi)容教學(xué)時(shí)，我們常會(huì)遇到這樣的句子：She is a student, isn’t she? Yes, she is. No, she isn’t.是的，她是。不，她不是。She isn’t a student, is she? Yes, she is. No, she isn’t.不，她是。是的，她不是。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并歸納出“前肯后否”和“前否后肯”反意疑問(wèn)句的共性和差異。其次，建立良好社會(huì)心理氛圍，使學(xué)生敢問(wèn)。學(xué)校社會(huì)心理氛圍主要是指學(xué)校師生關(guān)系，在師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系中，教師是知識(shí)的權(quán)威，一副尊容，足以把學(xué)生的“疑問(wèn)”嚇到九霄云外，學(xué)生即使有問(wèn)也不敢問(wèn)，長(zhǎng)此以往學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、提問(wèn)習(xí)慣不能形成，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。良好的師生關(guān)系，關(guān)鍵是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程中自身扮演角色、地位的正確認(rèn)識(shí)理解和把握，教師只有放下“架子”，與學(xué)生肩并肩，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、指導(dǎo)者、服務(wù)者、共同進(jìn)步者。以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)提問(wèn)的學(xué)生，以寬厚的胸懷容納即使是幼稚無(wú)理可笑的提問(wèn)，創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧、平等、愉悅的教學(xué)氛圍，優(yōu)化學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)的環(huán)境。再有，創(chuàng)建生動(dòng)的情境，使學(xué)生要問(wèn)。教師在英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)改變傳統(tǒng)的三尺講臺(tái)，一支粉筆的單調(diào)教學(xué)形式，盡可能利用實(shí)物，直觀教具和電化教學(xué)手段，創(chuàng)造情景與語(yǔ)境，進(jìn)行豐富多彩的練習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的情境中有感而問(wèn)。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。學(xué)生由于知識(shí)面較窄，遇到問(wèn)題往往不知從何而問(wèn)？因此我們通過(guò)多種途徑擴(kuò)大學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，主要做法有：學(xué)生還未養(yǎng)成提問(wèn)的習(xí)慣或者所學(xué)知識(shí)較難時(shí)，教師可以組織學(xué)生先進(jìn)行討論，在小組內(nèi)提問(wèn)題。教師也可以設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生模仿老師提問(wèn)。提問(wèn)內(nèi)容由淺入深，由易到難。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練，學(xué)生初步掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法后，就可以在教學(xué)中留有一定時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立質(zhì)疑、自我展示；教師采用抓典型，樹榜樣的方法。通過(guò)開展最佳問(wèn)題和最佳提問(wèn)人等活動(dòng)，在學(xué)生中形成良好風(fēng)氣，使學(xué)生由被動(dòng)提問(wèn)轉(zhuǎn)向主動(dòng)提問(wèn)并養(yǎng)成習(xí)慣。

三、結(jié)束語(yǔ)

激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)這一見地，古代先賢有不少精辟的論述，孔子認(rèn)為，疑是思之始，學(xué)之端，強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題意識(shí)與思與學(xué)之間的辨證關(guān)系；宋代學(xué)者陸力淵說(shuō)，為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。他認(rèn)為無(wú)疑是學(xué)之患，疑難能可貴。隨著英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布與實(shí)施，以及英語(yǔ)教學(xué)改革的不斷深化，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)應(yīng)該成為我們英語(yǔ)教師教學(xué)中必須重點(diǎn)關(guān)注的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]王篤勤.英語(yǔ)教學(xué)策略論.2002.

[2]李祖超.教育激勵(lì)理論探討.2001.

第4篇：醫(yī)事法學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：文藝美學(xué)方法論；電視新聞；研究

最近幾年，新聞事業(yè)發(fā)展非常迅速，數(shù)字技術(shù)和衛(wèi)星電視技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等一些相關(guān)的高新技術(shù)在世界相繼出現(xiàn)，成為電視新聞傳播領(lǐng)域的新浪潮[1]。但是，對(duì)于電視的新聞節(jié)目進(jìn)行分析和研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些節(jié)目?jī)?nèi)容大同小異，沒有新意和新鮮感。

一、電視新聞節(jié)目形態(tài)受“反?；钡挠绊?/p>

對(duì)于“節(jié)目形態(tài)”而言，反?；哂泻艽蟮膸椭??！胺闯；笔嵌砦膲诒臼兰o(jì)初思想活動(dòng)一大轉(zhuǎn)折的偉大產(chǎn)物。無(wú)論對(duì)于后來(lái)的俄國(guó)文壇，還是世界文壇，“反常化”的形式主義研究法前期積淀，都是分析文論的一個(gè)重要方法。形式派認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)的世界中，對(duì)于許多事情，人們都會(huì)迫于壓力或者主動(dòng)地做，這些事情既是機(jī)械的，也是長(zhǎng)久的[2]。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨煉，人們會(huì)進(jìn)入到無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域，也就會(huì)變得麻木而冷漠，對(duì)于生活中的審美能力失去了。因此，“反?；本褪菍⑷藗儗?duì)世界及生活陳舊的感覺進(jìn)行更新，將人們從各種利害關(guān)系及狹隘的實(shí)用中進(jìn)行解脫，將司空見慣的束縛進(jìn)行擺脫，對(duì)于無(wú)意識(shí)性的自動(dòng)化和機(jī)械化的控制進(jìn)行擺脫，對(duì)于各種事物都應(yīng)該有新的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于世界的觀察，使人回到最初的感受之中。用反?；瘜?duì)新聞的吸引力及創(chuàng)意進(jìn)行增加，如何將這個(gè)度進(jìn)行把握，需要我們認(rèn)真地思考。

其一，對(duì)于新聞的從業(yè)者，相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該定期組織學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，將綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷地進(jìn)行提升，用科學(xué)知識(shí)對(duì)自己進(jìn)行武裝，從而使自己的理論素養(yǎng)得以有效地提升。對(duì)于各個(gè)方面的知識(shí)都應(yīng)該廣泛地進(jìn)行涉獵，充分利用可以借鑒和融合的知識(shí)，對(duì)于新聞節(jié)目的每一個(gè)環(huán)節(jié)不斷地進(jìn)行充實(shí)。在審查后期節(jié)目中，無(wú)論是各個(gè)部門，還是各個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，嚴(yán)格把好審查環(huán)節(jié)的質(zhì)量關(guān)，對(duì)于低質(zhì)量的新聞節(jié)目，要扼殺掉，不能在民眾的視野中出現(xiàn)。

其二，無(wú)論是新聞的節(jié)目制作者，還是新聞的從業(yè)者，對(duì)于自我的學(xué)習(xí)能力都需要加強(qiáng)，在日常的生活中，要努力學(xué)習(xí)，提高自身的能力，與圈內(nèi)人士的溝通與交流也要加強(qiáng)，嚴(yán)禁閉門造車。

二、新聞節(jié)目稿件受“寫作的零度”說(shuō)的影響

客觀性是新聞的主要特點(diǎn)，新聞工作者的職責(zé)就是對(duì)于客觀事實(shí)進(jìn)行中庸之道地報(bào)道[3]。對(duì)于新聞稿件的撰寫也是如此，“零度狀態(tài)”是新聞從業(yè)者應(yīng)該具備和保持的，也就是客觀而中立的狀態(tài)，不能將個(gè)人的感情添加進(jìn)去。如果撰寫人將個(gè)人的情感色彩帶入其中，在報(bào)道中很容易感染和影響到民眾，致使傳遞新聞的意義失去了。新聞報(bào)道與搞創(chuàng)作和寫小說(shuō)不同，理性不能受感性的支配。

對(duì)于報(bào)道者本身的立場(chǎng)與報(bào)道客觀性，我們必須要明確地進(jìn)行區(qū)分。由于客觀性是新聞的主要特點(diǎn)，因此，報(bào)道者在對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行廣泛了解和吸取以后，中庸之道，對(duì)于新聞事件不帶個(gè)人情感地進(jìn)行報(bào)道，將信息傳達(dá)給民眾。新聞稿件既是零度的，又是客觀的，對(duì)于其中的是非曲直，民眾自然可辨。

三、新聞節(jié)目受“張力論”的影響

對(duì)于新聞節(jié)目和新聞?wù){(diào)查，它們的共同點(diǎn)，就是新聞報(bào)道只是一個(gè)引子，報(bào)道以后，會(huì)將社會(huì)大討論引起，報(bào)道對(duì)于各個(gè)方面的反映，民眾都會(huì)發(fā)現(xiàn)，并追蹤進(jìn)行分析和研究。通常內(nèi)涵和外延是詩(shī)歌的兩個(gè)重要因素。也就是既要有概念意義，又要有豐富的聯(lián)想。同樣，出色的新聞報(bào)道和新聞節(jié)目，也不只是一則簡(jiǎn)單的新聞，而是利用新聞將一些問(wèn)題反映出來(lái)，它具有非常廣泛的外延性，利用對(duì)一個(gè)點(diǎn)的報(bào)道，將人們所關(guān)注的一個(gè)面引出來(lái)，這就是新聞報(bào)道所具備的龐大力量[4]。例如“新聞?wù){(diào)查―眼球丟失的背后”，這期節(jié)目對(duì)于器官移植的立法工作具有至關(guān)重要的推動(dòng)作用。新聞報(bào)道以后，對(duì)于拆遷戶的艱難和無(wú)奈，引起了人們的重視，對(duì)于房地產(chǎn)行業(yè)規(guī)范的發(fā)展進(jìn)行監(jiān)督；新聞報(bào)道以后，無(wú)論對(duì)于鄉(xiāng)村的教師，還是鄉(xiāng)村的醫(yī)生，人們都能夠更加深刻地進(jìn)行理解，許多人受到激勵(lì)后，都愿意主動(dòng)加入到為人民服務(wù)的行列中，這些就是節(jié)目所產(chǎn)生的外延力量。

如果想要將新聞節(jié)目做得有影響力，其一，對(duì)于標(biāo)識(shí)要明確。欄目的名稱應(yīng)該具有讓人過(guò)目不忘效果，人們就會(huì)進(jìn)行搜索和觀看及關(guān)注；其二，策劃和定位欄目。在人們的生活中，新聞隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)，無(wú)論老年人、年輕人，還是孩子。因此，需要適度掌握節(jié)目的語(yǔ)言色彩，不能過(guò)于呆板；擴(kuò)大節(jié)目的影響力，但是，也不能過(guò)于夸大；其三，還要注意外在的形象。對(duì)于新聞報(bào)道原則，節(jié)目必須要嚴(yán)格地遵守，不能低俗和造假。

四、總結(jié)

綜上所述，只有環(huán)環(huán)相扣地做好新聞節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能夠?qū)㈦娨曅侣劰?jié)目的做好，給觀眾以美的享受。

參考文獻(xiàn)：

[1]張琪.美學(xué)視閾下“電視新聞文明”的建構(gòu)[D].渤海大學(xué)，2016.

[2]徐慧媛.接受美學(xué)視角下的《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目研究[D].安徽大學(xué)，2016.

第5篇：醫(yī)事法學(xué)論文范文

我國(guó)在校大學(xué)生犯罪案例占青少年犯罪的比重具有逐年上升的趨勢(shì)，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，1965年大學(xué)生犯罪占青少年犯罪的比例約為1.12%，近幾年有劇增的趨勢(shì)，已然增加到17.23%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2003年到2005年間，全國(guó)在校大學(xué)生的犯罪率平均每年上升速度為120%左右。很多大學(xué)生犯罪的案例顯示，大多數(shù)大學(xué)生并不是真的想傷害他人，更多的是由于對(duì)方言語(yǔ)過(guò)激，而犯案者比較沖動(dòng)，并沒有思考這種傷害他人行為的后果。他們表示，平時(shí)對(duì)法律知識(shí)不過(guò)是一知半解，并不真正懂法。一般而言，法律意識(shí)由法律觀念、法律觀點(diǎn)組成，普遍大學(xué)生由于過(guò)于看重學(xué)分、忽視實(shí)效，除部分法律專業(yè)的學(xué)生外，基本不熱愛法律知識(shí)，也不關(guān)注法律教育節(jié)目，導(dǎo)致自身法律知識(shí)水平有限，對(duì)于法律較容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)且法制觀念淡薄。曾經(jīng)有一組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于法律的公正公平性，只有約25.7%的大學(xué)生表示有信心，35.3%的大學(xué)生則表明不太有信心，剩余其中有約39%的受調(diào)查者表示沒有信心。我們可以看出，對(duì)于法律的公正公平性，很大比重的學(xué)生并沒有信心。大部分大學(xué)生表示當(dāng)遇到不公正待遇時(shí)不會(huì)選擇利用法律捍衛(wèi)自己的權(quán)力。對(duì)于一些常見的刑事犯罪罪狀，例挪用資金罪、敲詐勒索罪、聚眾斗毆罪、票據(jù)詐騙罪，虛報(bào)注冊(cè)資本罪等，一些學(xué)生表示不太了解。

二、大學(xué)生犯罪的特征及因素探究

導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生犯罪的可能性因素主要有以下幾點(diǎn)：

1.個(gè)人心理發(fā)展不夠成熟，這屬于主觀因素，由于社會(huì)的高速發(fā)展，信息社會(huì)時(shí)代的信息爆炸，以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不力，大量暴力視頻等不健康因素容易混淆青少年的是非觀，甚至埋下誘導(dǎo)大學(xué)生用暴力解決事情的種子。自身法律知識(shí)不足，無(wú)法及時(shí)地明辨是非，對(duì)自己的行為缺乏冷靜的、正確的認(rèn)識(shí)。

2.家庭因素。一些孩子自幼生活在家庭暴力的環(huán)境中，耳濡目染，潛意識(shí)認(rèn)為暴力能夠解決一些無(wú)法解決的問(wèn)題，比如發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后沒辦法調(diào)節(jié)心理平衡等。有些家長(zhǎng)由于受文化程度限制的因素影響，仍然信奉“棍棒底下出孝子”等觀念，經(jīng)常對(duì)孩子實(shí)施“棍棒教育”，導(dǎo)致進(jìn)一步加劇孩子的叛逆心理?；蛘?，現(xiàn)在我國(guó)大多為獨(dú)生子女家庭，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子更是百般溺愛，導(dǎo)致一些孩子樹立了心高氣傲、以自我為中心的不良價(jià)值觀。

3.學(xué)校因素。大學(xué)校園包含來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)子，由于各地的文化背景不同，處事方式不同，甚至因?yàn)椴粔蛄私庥|碰了某些宗教信徒的信條而導(dǎo)致矛盾的激化。

4.社會(huì)因素。目前我國(guó)貧富差距大，導(dǎo)致某些學(xué)生有仇富心理，甚至極度拜金、唯利是圖，甚至為了金錢做出違法犯罪行為等。

三、大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)途徑研究

通過(guò)對(duì)大學(xué)生犯罪現(xiàn)狀的分析，培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)顯得尤為重要。根據(jù)以上對(duì)大學(xué)生犯罪誘導(dǎo)因素探究，對(duì)于大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)主要有以下途徑。1.加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，幫助樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。目前，我國(guó)大學(xué)的心理健康教育課程主要安排在晚自習(xí)，課時(shí)較短，一般為1到16周，每周一節(jié)大課。在普遍重視學(xué)分，忽略實(shí)效的大環(huán)境下，部分大學(xué)生對(duì)心理健康教育的重視程度嚴(yán)重不足。因此，學(xué)校首先要加大對(duì)大學(xué)生的心理健康教育的教學(xué)力度，提高心理學(xué)考試難度及掌握要求，改開卷考試為閉卷考試。強(qiáng)制性地要求大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢測(cè)試，對(duì)于有暴力傾向或者內(nèi)心比較封閉的學(xué)生，心理咨詢老師應(yīng)著重與其交流溝通，幫助其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.家長(zhǎng)積極主動(dòng)給學(xué)生樹立法律意識(shí)。家庭間每個(gè)成員都有可能產(chǎn)生摩擦，那么此時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該盡量不要在孩子在場(chǎng)的時(shí)候發(fā)生正面沖突，創(chuàng)造溫暖的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)，每個(gè)家長(zhǎng)要用心理解孩子的內(nèi)心世界，不能一味地用暴力手段解決問(wèn)題，為孩子樹立正面的榜樣。除此之外，家長(zhǎng)還應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的法律意識(shí)。經(jīng)常給孩子讀一些有關(guān)法律的新聞，鼓勵(lì)孩子收聽法律知識(shí)型電視節(jié)目，并與孩子一起討論，當(dāng)他遇到這種情況下，正確的處理辦法是什么。定期給孩子購(gòu)買一些基礎(chǔ)性的法律知識(shí)的書籍，培養(yǎng)孩子的法律意識(shí)。

3.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法律知識(shí)的教授。學(xué)校要加大宣傳力度，強(qiáng)調(diào)知法、懂法、守法、用法的重要性。其次，定期舉辦法律講堂、法律知識(shí)競(jìng)賽、趣味性法律情景模擬等活動(dòng)，盡量吸引大學(xué)生主動(dòng)參與，更好地了解法律。同時(shí)，學(xué)校要適當(dāng)進(jìn)行強(qiáng)制性的法律學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升大學(xué)生法律知識(shí)水平，并開展心理咨詢活動(dòng)，幫助心理上有缺陷或者有困惑的同學(xué)解決心理問(wèn)題，幫助其確定正確的人生觀價(jià)值觀，以有效降低大學(xué)生犯罪率。

四、結(jié)語(yǔ)

第6篇：醫(yī)事法學(xué)論文范文

學(xué)校應(yīng)在培養(yǎng)中學(xué)生法治意識(shí)中發(fā)揮主導(dǎo)作用

青少年的人格形成、品德培養(yǎng)，以及人生觀、價(jià)值觀的確立與學(xué)校教育密切相關(guān)。培養(yǎng)中學(xué)生法治意識(shí)，應(yīng)該作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要一環(huán)，建立法治環(huán)境、提高教師素質(zhì)、改變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生知法、懂法，樹立正確的法律觀念，并用它指導(dǎo)自己的行為。首先應(yīng)該提供良好的法治培養(yǎng)環(huán)境。一個(gè)學(xué)校的“法治”狀況直接影響對(duì)學(xué)生法治意識(shí)教育的效果。學(xué)校在校規(guī)校紀(jì)方面應(yīng)做到“有法可依、有法可循”，在日常管理中，特別是對(duì)學(xué)生違規(guī)違紀(jì)的行為，要照章處理。加大對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的關(guān)懷和引導(dǎo)，絕不因人而異，要一視同仁。為學(xué)生營(yíng)造濃厚的法治氛圍。其次是提高教師的法律素質(zhì)。教師是中學(xué)生法治教育的傳播者，要充分認(rèn)識(shí)到自身的言行舉止對(duì)中學(xué)生法治意識(shí)形成的影響作用。要在提高教師的法律道德修養(yǎng)的同時(shí)，全面提升情感、態(tài)度和知識(shí)、能力等水平，在教學(xué)過(guò)程中自覺體現(xiàn)學(xué)科課程的愛國(guó)主義教育、民主法制觀念、健康意識(shí)、環(huán)境意識(shí)等教育內(nèi)容，使學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)在言傳身教中得到提高。再次要改變教師的教學(xué)觀念。法律常識(shí)課不僅僅是要讓學(xué)生知道法律，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生掌握法律、運(yùn)用法律。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將“教書”和“育人”緊密結(jié)合，不僅要講書本上的法律知識(shí)，更要多引用案例，尤其是發(fā)生在中學(xué)生身邊的例子，增強(qiáng)教學(xué)的說(shuō)服力和吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的積極性，教會(huì)學(xué)生用法律指導(dǎo)行為。最后是引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行自我教育。法治意識(shí)的培養(yǎng)更多的是靠學(xué)生自己的吸收、內(nèi)省、實(shí)踐。引導(dǎo)他們遵循基本的價(jià)值取向，培養(yǎng)樸素的道德情感，懂得人生活在社會(huì)里是平等的、公正的，相互之間應(yīng)該是富有同情心和憐憫心的。教育他們學(xué)會(huì)自我約束、自我管理，形成良好的行為習(xí)慣。

社會(huì)應(yīng)為中學(xué)生法治意識(shí)的形成創(chuàng)造環(huán)境

社會(huì)是除家庭、學(xué)校之外的中學(xué)生活動(dòng)最多的場(chǎng)所，社會(huì)法治環(huán)境對(duì)中學(xué)生法律意識(shí)的影響力不可低估，良好的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境能激勵(lì)中學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，反之，不良的社會(huì)環(huán)境會(huì)使鑒別能力不強(qiáng)的中學(xué)生誤入歧途。孟母三遷的故事給了我們很大的啟示，如果中學(xué)生平時(shí)接觸到的人都具有較高的法律素質(zhì)無(wú)疑對(duì)中學(xué)生法治觀念的形成是有益的。有關(guān)部門對(duì)學(xué)校周邊的各種娛樂場(chǎng)所要按有關(guān)規(guī)定徹底整治，嚴(yán)厲打擊危害學(xué)校正常秩序、侵害中學(xué)生的各類犯罪活動(dòng)，保障學(xué)生有一個(gè)安全、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。應(yīng)該大力倡導(dǎo)新風(fēng)正氣、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)依法治國(guó)的宣傳教育，開展健康豐富的文化娛樂活動(dòng)吸引學(xué)生，教育引導(dǎo)學(xué)生自覺遠(yuǎn)離游戲廳、歌舞廳、網(wǎng)吧等場(chǎng)所。另外，要注意加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生自我保護(hù)方面的教育引導(dǎo)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力和意識(shí)，會(huì)用法律手段保護(hù)自身的安全。

家庭要注意對(duì)中學(xué)生潛移默化的影響

第7篇：醫(yī)事法學(xué)論文范文

作者：李云鵬 相昌慶 單位：漳州師范學(xué)院體育系

據(jù)統(tǒng)計(jì)僅永春白鶴拳門派在世界各國(guó)開設(shè)的武館有近百家，門徒數(shù)萬(wàn)眾，而太祖拳和五祖拳在東南亞、日本及世界各地的武館和練習(xí)者更是不計(jì)其數(shù)。福建的地緣性特色形成了獨(dú)特的海洋文化，海洋文化帶動(dòng)了福建傳統(tǒng)武術(shù)的傳播與發(fā)展，并進(jìn)一步豐富了福建傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容。政策優(yōu)勢(shì)2004年初福建省委、省政府提出“建設(shè)海峽西岸經(jīng)區(qū)”的戰(zhàn)略思想，黨的十六屆五中全會(huì)《建議》、十六屆六中全會(huì)《決定》和“十一五”規(guī)劃《綱要》都明確提出：“支持海峽西岸和其他臺(tái)商投資相對(duì)集中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，這標(biāo)志著海峽經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)由地方戰(zhàn)略上升為國(guó)家戰(zhàn)略，這為福建武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的扶持優(yōu)勢(shì)。多渠道交流平臺(tái)提供優(yōu)勢(shì)近年來(lái)在福建省成功地舉辦了聚集國(guó)際資本與財(cái)富的全球投資盛會(huì)——第十屆中國(guó)國(guó)際投資貿(mào)易洽談會(huì)、5.18海峽兩岸經(jīng)貿(mào)交易會(huì)、6.18中國(guó)海峽基礎(chǔ)上成果交易會(huì)、海峽旅游博覽會(huì)等各類金融文化節(jié)/世界福建同鄉(xiāng)懇親會(huì)，還有專門為福建武術(shù)南少林文化舉辦的中國(guó)（莆田）南北少林公演盛會(huì)和“武會(huì)兩岸友、共牽海峽情”兩岸青年海西行洛江聯(lián)歡會(huì)。這些盛會(huì)不僅促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，還為福建武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了多層次、面對(duì)面、輕松靈活的交流平臺(tái)。福建省武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不足武術(shù)產(chǎn)業(yè)所占比重小隨著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的日益高科技化，已逐步呈現(xiàn)了集團(tuán)化、規(guī)?；涂鐕?guó)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。改革開放以來(lái)，福建文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)迅速，其增速在第三產(chǎn)業(yè)12個(gè)行業(yè)中躍居第3位，僅次于科學(xué)研究和綜合技術(shù)服務(wù)、社會(huì)服務(wù)業(yè)。但文化產(chǎn)業(yè)的主要成績(jī)中廣播電視電影業(yè)、新聞出版業(yè)、音像電子出版物穩(wěn)居前3位。而福建武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)所占的份量卻不容樂觀。武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度慢福建傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)隨著體育產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程逐漸起步，雖然近年來(lái)有些武術(shù)項(xiàng)目開展的不錯(cuò)，產(chǎn)生一定的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益，但仍處于一個(gè)無(wú)序的、無(wú)組織的、無(wú)領(lǐng)導(dǎo)、不專業(yè)、不規(guī)范的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這不能代表福建武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，其發(fā)展規(guī)模和范圍都是有限的，遠(yuǎn)不能適應(yīng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)部的發(fā)展。

樹立市場(chǎng)營(yíng)銷觀念從市場(chǎng)營(yíng)銷觀念的發(fā)展階段可以看出，福建武術(shù)產(chǎn)業(yè)的處于產(chǎn)品觀念階段，沒有充分滿足消費(fèi)者的需求，開發(fā)潛在消費(fèi)者。因此，應(yīng)該樹立市場(chǎng)營(yíng)銷觀念，即以滿足需求為中心開展一些活動(dòng)，謀求消費(fèi)者滿意、社會(huì)發(fā)展和經(jīng)營(yíng)者利益三者間的最佳平衡。完善福建武術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈福建武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)分類（1）武術(shù)技能培訓(xùn)市場(chǎng)，指省域內(nèi)的不同類型的武術(shù)館校、武術(shù)培訓(xùn)班、俱樂部等；（2）經(jīng)營(yíng)性比賽市場(chǎng)，指靠武術(shù)之名以盈利為目的商業(yè)化比賽活動(dòng)；（3）武術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng)，指以武術(shù)紀(jì)念品、器材、服裝等產(chǎn)品生產(chǎn)活動(dòng)等；（4）商業(yè)表演市場(chǎng)，指以商業(yè)化手段運(yùn)作的武術(shù)演出或表演活動(dòng)，如泉州少林武僧表演的大型舞臺(tái)劇“風(fēng)中少林“表演等；（5）影視產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，指以武術(shù)為主題開發(fā)武打影視片為目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，如1996年拍攝的電視連續(xù)劇《南少林》等；（6）武術(shù)金融市場(chǎng)，指以武術(shù)為名的專項(xiàng)募捐活動(dòng)和民間集募等；（7）武術(shù)軟件市場(chǎng)，指以武術(shù)為題材開發(fā)的電子游戲軟件和產(chǎn)品等；（8）大型活動(dòng)市場(chǎng)，指地方政府組織的以武術(shù)與商貿(mào)相結(jié)合的國(guó)內(nèi)外活動(dòng)，如莆田舉辦過(guò)3屆的“南少林國(guó)際旅游文化節(jié)”等。整合資源優(yōu)勢(shì)福建武術(shù)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)也需要充分利用各種優(yōu)勢(shì)來(lái)完善整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，更需要將這些優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行系統(tǒng)的整合起來(lái)，這樣才能將福建武術(shù)市場(chǎng)同別的市場(chǎng)區(qū)別開來(lái)。整合區(qū)域文化資源、人才資源、旅游資源、教育和演出市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。發(fā)展福建武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中唯有結(jié)合各種資源的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)，完善武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成以武術(shù)文化產(chǎn)品為主導(dǎo)的各種市場(chǎng)。制定合理的武術(shù)產(chǎn)品價(jià)格體系福建省武術(shù)產(chǎn)品還處于產(chǎn)品生命周期的導(dǎo)入階段，武術(shù)產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)品的定價(jià)還沒有一個(gè)系統(tǒng)的方案。從一些景區(qū)門票上來(lái)說(shuō)，莆田少林寺原收取門票5元/人，現(xiàn)無(wú)門票，目前也沒有收取門票；從武術(shù)賽事來(lái)說(shuō)，自2003年以來(lái)，福建省舉辦過(guò)各種各樣的武術(shù)比賽，武術(shù)節(jié)期間舉辦的經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)暨名優(yōu)特新產(chǎn)品展銷會(huì)、泉州第8屆元宵僑鄉(xiāng)商品交易大會(huì)等，匯集了3000家企業(yè)的價(jià)值3億多元的商品，吸引了海內(nèi)外1000多家客戶前來(lái)洽談?dòng)嗀?，開幕第一天成交額就達(dá)2000多萬(wàn)元。可見定價(jià)對(duì)于武術(shù)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)是十分重要，特別是福建武術(shù)與本土的其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合制定一系列的價(jià)格策略。例如，福建武術(shù)表演市場(chǎng)可采取折扣與折讓策略，福建武術(shù)旅游市場(chǎng)可采取地區(qū)定價(jià)策略，武術(shù)技術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)采取差別定價(jià)策略等。福建武術(shù)產(chǎn)業(yè)中大多數(shù)產(chǎn)品可以采取一種比較全面的定價(jià)策略——產(chǎn)品組合定價(jià)，有利于武術(shù)產(chǎn)業(yè)價(jià)格的規(guī)范性與系統(tǒng)性。注重品牌傳播與推廣品牌定位福建武術(shù)品牌定位應(yīng)立足于現(xiàn)狀，根據(jù)福建省武術(shù)的特點(diǎn)，應(yīng)突出重點(diǎn)項(xiàng)目，強(qiáng)化項(xiàng)目特點(diǎn)，明確目標(biāo)人群，加強(qiáng)項(xiàng)目定位，尋求切合實(shí)際的市場(chǎng)切入點(diǎn)。依據(jù)以上的受眾目標(biāo)分析和福建武術(shù)的特色以及全國(guó)武術(shù)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)狀況，將福建武術(shù)品牌定位為以南拳和南少林為代表的福建特色武術(shù)。

品牌傳播品牌的形成是一個(gè)運(yùn)作、經(jīng)營(yíng)的過(guò)程，需要專門的管理和組織機(jī)構(gòu)。只有在對(duì)福建武術(shù)文化資源進(jìn)行整合、吸引投資、擴(kuò)大規(guī)模，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，以區(qū)域經(jīng)濟(jì)為依托促進(jìn)武術(shù)旅游業(yè)、表演業(yè)等在更大范圍內(nèi)和更高水平上的結(jié)合與發(fā)展。如泉州、莆田、福清三地已投入巨資建成“南少林寺”。福建武術(shù)品牌的傳播應(yīng)把握好以下三點(diǎn)，首先福建武術(shù)品牌傳播應(yīng)選擇結(jié)合網(wǎng)絡(luò)化的途徑，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)傳播功能已經(jīng)成為不可忽視的力量。福建武術(shù)產(chǎn)業(yè)堅(jiān)持武術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳播產(chǎn)業(yè)化的模式具有前景光明大有發(fā)展余地；其次堅(jiān)持福建武術(shù)品牌傳播手段多樣化，選擇多樣的傳播手段是成功進(jìn)行武術(shù)品牌營(yíng)銷的保證。在福建武術(shù)推廣過(guò)程中進(jìn)利用服裝、鞋帽、飾物和口號(hào)等品牌衍生品、事件公關(guān)、企業(yè)文化和忠誠(chéng)度培養(yǎng)等手段是武術(shù)推廣實(shí)施名牌戰(zhàn)略的重要途徑。借鑒和利用國(guó)內(nèi)外品牌傳播成功案例，找到適合福建武術(shù)的營(yíng)銷方式，建立“市場(chǎng)運(yùn)作、企業(yè)營(yíng)銷、政府扶持”的海外營(yíng)銷新機(jī)制。例如，利用明星效應(yīng)，對(duì)福建武術(shù)產(chǎn)品的代言或者通過(guò)廣告宣傳片等；最后強(qiáng)調(diào)福建武術(shù)品牌傳播的規(guī)范化，隨著福建武術(shù)品牌傳播效應(yīng)不斷擴(kuò)大，要進(jìn)一步突出品牌的特點(diǎn)，樹立良好的品牌形象，培養(yǎng)起品牌忠誠(chéng)度，健全福建武術(shù)文化品牌的定位和傳播途徑。發(fā)揮福建武術(shù)具有地緣、政策以及多平臺(tái)交流的優(yōu)勢(shì)，這對(duì)福建武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有促進(jìn)作用，這三大優(yōu)勢(shì)為福建武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了優(yōu)越的條件。但是福建武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也存在不足，武術(shù)產(chǎn)業(yè)所占比重小，武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢等。營(yíng)銷視角下，福建武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要策略，主要是樹立市場(chǎng)營(yíng)銷觀念、完善福建武術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，形成以武術(shù)為核心的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，建立福建武術(shù)文化品牌，逐漸擴(kuò)大市場(chǎng)影響力的策略。

第8篇：醫(yī)事法學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】文化生態(tài)學(xué)；地方文化資源；保護(hù)

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0267-02

一、文化生態(tài)學(xué)的起源

早在1870年，“生態(tài)”一詞就被德國(guó)生物學(xué)家?？藸柺褂?，當(dāng)時(shí)主要是指生物的聚集。上個(gè)世紀(jì)20年代開始，美國(guó)文化地理學(xué)之父卡爾?蘇爾從景觀出發(fā)，研究文化景觀與生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系，并對(duì)文化生態(tài)學(xué)的方法論進(jìn)行了探索，創(chuàng)立了“伯克利學(xué)派”，又稱“文化生態(tài)學(xué)派”。1921年，美國(guó)學(xué)者卜歐克從城市社會(huì)學(xué)的角度首先提出了“人類生態(tài)學(xué)”（Human Ecology）這一學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，他和伯杰斯開始在芝加哥大學(xué)帶領(lǐng)研究生展開對(duì)該問(wèn)題的研究，被稱作是城市科學(xué)的“芝加哥派”。[1]同時(shí)，美國(guó)人類學(xué)家弗蘭茲?博厄斯和克羅伯提出了文化的“環(huán)境決定論”和“環(huán)境可能論”，為文化研究開辟了一個(gè)新的生態(tài)方向。目前學(xué)界比較認(rèn)可的觀點(diǎn)是，文化生態(tài)學(xué)誕生于美國(guó)，由美國(guó)人類學(xué)家J. 斯圖爾德提出，他在1955年出版的專著《文化變遷理論》中完整地闡述了文化生態(tài)適應(yīng)理論。在該書中，斯圖爾德認(rèn)為文化變遷就是文化適應(yīng)，這是一個(gè)重要的創(chuàng)造過(guò)程，稱為文化生態(tài)學(xué)。[2]這一觀點(diǎn)的出現(xiàn)也被認(rèn)為是文化生態(tài)學(xué)學(xué)科正式誕生的標(biāo)志。文化生態(tài)學(xué)比較重要的觀點(diǎn)是“文化生態(tài)適應(yīng)”理論、“文化核心”與“文化余留物”理論。

二、文化生態(tài)學(xué)的發(fā)展

斯圖爾德正式提出文化生態(tài)學(xué)的整個(gè)50年代，文化生態(tài)學(xué)的研究范圍主要局限于人類學(xué)領(lǐng)域，并且沒有形成一套正式的方法論和學(xué)科范式。直到60年代末，在斯圖爾德的影響下，三部重要的文化生態(tài)學(xué)著作問(wèn)世，即R?內(nèi)廷的《尼日利亞的山地農(nóng)民》、R?拉帕波特的《獻(xiàn)給祖先的豬》和J?貝內(nèi)特的《北方平原居民》。這些著作豐富了文化生態(tài)學(xué)的內(nèi)容，界定了研究范圍。

70 年代，霍利對(duì)贊比亞的多加人繼承模式的變化進(jìn)行研究，哈里斯提出“文化唯物論”，這些文化生態(tài)問(wèn)題的成果，大大地深化和拓展了斯圖爾德的研究。[3]在這段時(shí)期，文化生態(tài)學(xué)的研究領(lǐng)域也開始擴(kuò)寬，如加拿大心理學(xué)家伯里認(rèn)為，生態(tài)背景與社會(huì)政治背景通過(guò)人類的生物適應(yīng)與文化適應(yīng)發(fā)揮作用，人類個(gè)體接受生態(tài)影響、遺傳傳遞、文化傳遞及文化融合等的作用，產(chǎn)生可觀察的行為和可推測(cè)的心理特征。[4]

80年代，美國(guó)學(xué)者哈里斯創(chuàng)立了文化唯物主義，并出版了同名著作《文化唯物主義》，這標(biāo)志著文化生態(tài)學(xué)的理論研究進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展方向。哈里斯的文化唯物主義主要強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)決定論”，即基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)決定結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)和上層建筑構(gòu)成文化體系。[5]

90年代，美國(guó)學(xué)者羅伯特?F?墨菲指出，文化生態(tài)理論的實(shí)質(zhì)是指文化與環(huán)境（包括技術(shù)、資源和勞動(dòng)）之間存在一種動(dòng)態(tài)的富有創(chuàng)造力的關(guān)系。[6]同時(shí)期，文化生態(tài)學(xué)也成為了美國(guó)人類學(xué)系和人文地理系的核心課程。1994年，芬蘭總統(tǒng)M?阿赫蒂薩里在國(guó)際傳播研究年會(huì)的致辭中首次用“文化生態(tài)”來(lái)表現(xiàn)由于信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展造成的嚴(yán)重問(wèn)題以及在“信息有產(chǎn)者”與“信息無(wú)產(chǎn)者”之間不斷擴(kuò)大的差距。[7]1995年，日本學(xué)者發(fā)起了關(guān)于文化生態(tài)學(xué)的國(guó)際研討會(huì)，并于1997年出版了D?克里克的《文化生態(tài)學(xué)：文化中的傳播》。1999年9月在吉隆玻召開了“文化生態(tài)學(xué)國(guó)際討論會(huì)”，來(lái)自亞洲和歐美等國(guó)的學(xué)者分別對(duì)本國(guó)的研究情況進(jìn)行了交流。

三、文化生態(tài)學(xué)在中國(guó)

我國(guó)早在20世紀(jì)初，就有學(xué)者開始關(guān)注文化生態(tài)，如、馮友蘭、梁漱溟等人在研究文化生成機(jī)制時(shí)，就試圖從生態(tài)環(huán)境角度說(shuō)明文化的差異性和民族性，進(jìn)而進(jìn)行優(yōu)劣比較與選擇。[8]盡管這些屬于靜態(tài)研究，但是啟發(fā)了我國(guó)人民對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)與反思。二十世紀(jì)五六十年代，由于民族調(diào)查的興起與發(fā)展，我國(guó)文化生態(tài)研究也呈現(xiàn)出一片熱潮。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)關(guān)于文化生態(tài)學(xué)的理論迅速增多，學(xué)者們不斷對(duì)斯圖爾德的理論進(jìn)行補(bǔ)充和完善。如江金波提出，現(xiàn)代文化生態(tài)學(xué)理論應(yīng)包含進(jìn)化論、人地關(guān)系論、文化時(shí)空耦合論、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)論、生態(tài)功能論、景觀感知與映射理論等。[9]尤其是21世紀(jì)，文化生態(tài)學(xué)在我國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為一門與人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)交叉的新興學(xué)科，文化學(xué)是其研究對(duì)象，生態(tài)學(xué)是其主要的研究方法。

四、文化生態(tài)學(xué)對(duì)地方文化資源的研究意義

（一）有助于深刻認(rèn)識(shí)地方文化資源的本質(zhì)與特征

一個(gè)地區(qū)的文化資源由于地理環(huán)境和自然條件的差異性，在長(zhǎng)期的歷史與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成了與地理位置有關(guān)的文化特征。如燕趙文化、三秦文化、三晉文化、楚文化、吳越文化、巴蜀文化、齊魯文化、嶺南文化等等，就是不同自然環(huán)境下產(chǎn)生的文化資源。在文化生態(tài)學(xué)的視野下研究不同的文化，可以更清楚地認(rèn)識(shí)到文化的整體性、延續(xù)性和發(fā)展性。

（二）有利于提高對(duì)地方文化資源保護(hù)的意識(shí)，使可持續(xù)發(fā)展理念深入人心

文化生態(tài)學(xué)主要側(cè)重于研究在自然、文化、社會(huì)等環(huán)境中各種文化的相互關(guān)系以及文化對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性等內(nèi)容。將文化生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論融入對(duì)地方文化資源的研究中，有利于提高對(duì)地方文化資源的保護(hù)意識(shí)。文化生態(tài)保護(hù)理論是一種系統(tǒng)的、整體的保護(hù)，在保護(hù)過(guò)程中既要保護(hù)文化資源本身，也要注意環(huán)境對(duì)文化資源的作用，使文化資源與環(huán)境處于和諧狀態(tài)。

（三）有利于提高對(duì)地方文化資源的利用率，防止出現(xiàn)庸俗化開發(fā)

縱觀我國(guó)現(xiàn)在的文化資源開發(fā)現(xiàn)狀，無(wú)不是依托地方文化資源，以地方文化資源為主體。這種資源依托型開發(fā)所帶來(lái)的嚴(yán)重后果就是對(duì)資源無(wú)節(jié)制地利用，在一定程度上造成了對(duì)資源的重復(fù)浪費(fèi)。有的地方甚至出現(xiàn)了庸俗化開發(fā)，如對(duì)古鎮(zhèn)的開發(fā)，全國(guó)各地的模式如出一轍，毫無(wú)新意。

正是在這樣的背景下，我們需要提倡文化生態(tài)學(xué)中對(duì)文化的尊重和認(rèn)可，讓文化資源體現(xiàn)出它的生命特征與價(jià)值。提高地方文化資源的利用率，在一定程度就保證了文化資源在時(shí)間上的傳承和在空間上的擴(kuò)布，文化資源也會(huì)因此而更多元和豐富。

參考文獻(xiàn)：

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[3]戢斗勇.文化生態(tài)學(xué)論綱[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（5）：2-7.

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[5][美]馬文?哈里斯著.張海洋，王曼萍譯.文化唯物主義[M].北京：華夏出版社，1989.83.

[6][美]羅伯特?F?墨菲.文化與人類學(xué)引論[M].北京：商務(wù)印書館，1991.79.

[7]黃育馥.20世紀(jì)興起的跨學(xué)科研究領(lǐng)域――文化生態(tài)學(xué)[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué)，1999，（06）：22.

[8]江金波.論文化生態(tài)學(xué)的理論發(fā)展與新構(gòu)架[J].人文地理，2005，（04）：120.

[9]江金波.論文化生態(tài)學(xué)的理論發(fā)展與新構(gòu)架[J].人文地理，2005，（04）：122.

作者簡(jiǎn)介：

第9篇：醫(yī)事法學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】高校語(yǔ)文；教學(xué)；類比遷移

素質(zhì)教育提倡促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)，需要進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)。而類比遷移是近年來(lái)教育學(xué)中研究的比較透徹的方法，在多個(gè)教學(xué)領(lǐng)域中均取得良好的效果。為了促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，筆者對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中類比遷移的方法進(jìn)行了分析，以提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

一、類比遷移教學(xué)法的理論意義

現(xiàn)代的教學(xué)理論認(rèn)為，有效的學(xué)習(xí)是將新知識(shí)與舊知識(shí)進(jìn)行合理的鏈接，并且各種知識(shí)點(diǎn)之間有效的分類的過(guò)程。因此，在現(xiàn)代的教學(xué)過(guò)程中，衍生出一種類比遷移的教學(xué)方法。此種方法是在學(xué)生原有的認(rèn)知水平之上，進(jìn)行知識(shí)的類比，從而幫助學(xué)生建立起有效的知識(shí)體系，更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，在類比和遷移的過(guò)程中，以學(xué)生的角度進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)置，能夠減少學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感，學(xué)習(xí)興趣被有效的激發(fā)，能夠更加積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和問(wèn)題的思考能力，進(jìn)而全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行類比遷移教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

首先，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字和寫作能力的訓(xùn)練，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)類遷遷移的教學(xué)方法，學(xué)生不僅能夠更好的學(xué)習(xí)新的知識(shí)點(diǎn)，而且思維得到了訓(xùn)練，能夠從某種事物聯(lián)系到另外的事物上，學(xué)到了一種思考的方法。在未來(lái)的學(xué)習(xí)工作中，面對(duì)問(wèn)題能夠從容不迫，更好地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

其次，類比遷移法在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生提供了思考的空間。對(duì)于一些生澀的文章，隱含的情感，通過(guò)此種方法的講解，學(xué)生內(nèi)心形成更為生動(dòng)形象的畫面感?？梢詭椭鷮W(xué)生提高文學(xué)作品的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

最后，通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行類比遷移法的展開，學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有了更加深入全面的認(rèn)識(shí)。在類比遷移教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容可以實(shí)現(xiàn)橫向、縱向的延伸和比較，學(xué)生還可以將所學(xué)知識(shí)的一些特性轉(zhuǎn)移到其他知識(shí)上，有利于新舊知識(shí)之間的鏈接，并且使舊的知識(shí)得到升華。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)化，教學(xué)效率得到質(zhì)的提高。

三、大學(xué)語(yǔ)文中進(jìn)行類比遷移教學(xué)的建議

為了培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合能力，很多教師應(yīng)該對(duì)類比遷移教學(xué)法都進(jìn)行過(guò)深入的研究，取得了良好的教學(xué)效果。因此，筆者從理論上進(jìn)行分類，分別分析常用的橫向比較、縱向聯(lián)想等類比遷移的方法，現(xiàn)總結(jié)如下：

1.橫向比較與拓展

教育專家曾經(jīng)明確的指出，比較學(xué)習(xí)是進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的有效方法。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，面對(duì)新的知識(shí)，學(xué)生往往覺得生澀沒有意思，提不起來(lái)學(xué)習(xí)興趣，最多也就是讀讀課文，很少進(jìn)行獨(dú)立的思考。而教師通過(guò)類比的方法，可以舉一反三，激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生愿意思考和分析問(wèn)題。通過(guò)在閱讀中進(jìn)行比較，我們可以存在類似的表達(dá)、主題和思想，同時(shí)也可以在同一類型的文章中尋找不同的寫作技巧和描繪方法。在同中見異，并在異中求同，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們通常會(huì)遇到許多的文章，有古文古詩(shī)到小說(shuō)詩(shī)歌，涉及的題材十分豐富。在這種情況下，學(xué)生很難把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。而教師可以通過(guò)進(jìn)行教材的分析，尋找教材之間的相似點(diǎn)，進(jìn)行橫向的比較，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用類比的方法，進(jìn)行合理的想象和知識(shí)的遷移，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解新的知識(shí)。橫向比較的方法不僅可以使學(xué)生對(duì)舊的的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)回顧，而且可以通過(guò)聯(lián)想生動(dòng)的進(jìn)行新的知識(shí)的解釋，開拓學(xué)生的新視野，訓(xùn)練學(xué)生的思維。

2.縱向聯(lián)想與溝通

相關(guān)的理論指出，在任何學(xué)科知識(shí)中，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間并不是孤立的，而是相互聯(lián)系共同形成特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)的。對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，各種文體、語(yǔ)言、表達(dá)寫作方面的知識(shí)，縱橫交錯(cuò)十分復(fù)雜。作為教師，應(yīng)該將所有的教學(xué)進(jìn)行合理的歸納，在一個(gè)較高的角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理，使知識(shí)更加的清晰明了。而在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新知識(shí)是由舊知識(shí)發(fā)展和延伸形成的，合理的借助類比遷移的方法，梳理新舊知識(shí)發(fā)生的關(guān)系，提出知識(shí)的不同，在原有的知識(shí)上進(jìn)行新的知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成一個(gè)清晰的知識(shí)體系，幫助學(xué)生更好的理解新知識(shí)和掌握新知識(shí)，并且鞏固舊的知識(shí)。

因此，縱向的進(jìn)行知識(shí)的類比，就是尋找新舊知識(shí)的聯(lián)系，在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行信息的重新組合和延伸，以形成的知識(shí)。通過(guò)類比的方法，使得舊知識(shí)和新知識(shí)之間建立清晰的知識(shí)脈絡(luò)，以幫助學(xué)生更好更快地掌握新知識(shí)。并且，在此種教學(xué)方法下，學(xué)生可以進(jìn)行合理的聯(lián)想，進(jìn)行掌握學(xué)習(xí)的方法，拓展知識(shí)視野和提高文學(xué)欣賞品味。

3.縱橫交織，整合學(xué)習(xí)

為了促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的效率，使學(xué)生的思維更好的訓(xùn)練，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)知識(shí)進(jìn)行綜合分析，進(jìn)行橫向和縱向類比方法的整合。相關(guān)教育專家指出，為了提高知識(shí)的學(xué)習(xí)效率，應(yīng)該尋找相同的例子，加深學(xué)習(xí)的遷移效果。而孤立的知識(shí)點(diǎn)容易被遺忘，為了深化記憶，應(yīng)該將知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整合，幫助個(gè)體更好地理解與掌握知識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)知識(shí)進(jìn)行縱橫組合。首先，站在學(xué)生的角度，對(duì)于具體問(wèn)題進(jìn)行深入探究，引導(dǎo)學(xué)生橫向的聯(lián)想和縱向的溝通，更好地將知識(shí)鏈接成網(wǎng)，幫助學(xué)生融會(huì)貫通的進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

綜上所述，類比遷移的方法不僅為教師提供了高效的教學(xué)方法，而且在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和思維的鍛煉。

參考文獻(xiàn)：

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