魚(yú)和熊掌不能兼得精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的魚(yú)和熊掌不能兼得主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：魚(yú)和熊掌不能兼得范文

蠻力與巧勁是水火不相容的兩種功夫，就是說(shuō)，魚(yú)和熊掌不能兼得。很多習(xí)武者喜歡追求完美，在練“一力降十會(huì)”的蠻力功夫的同時(shí)，還想練“以巧破千斤”的巧勁功夫，實(shí)際上是做不到的，但也說(shuō)明，有這種想法的人根本就不懂什么是巧勁。蠻力和巧勁為什么不能兼得？道理很簡(jiǎn)單，如果你有很強(qiáng)的蠻力，在實(shí)戰(zhàn)中你不使勁打，心里憋得慌??！巧勁就是以較小的勁兒來(lái)獲得較為理想的效果，可是你總是習(xí)慣使勁打，什么時(shí)候能練出巧勁??？相反，如果你的蠻力很小，在實(shí)戰(zhàn)中你也不敢使勁打，使勁打太消耗體力了，幾下就沒(méi)勁兒了。什么叫揚(yáng)長(zhǎng)避短？本來(lái)體力就差，還使足了勁打，那不是傻子嗎？如果你的體力不是很好，你本能地就會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡量小點(diǎn)兒勁兒打來(lái)節(jié)省體力，這樣一來(lái)二去，巧勁不知不覺(jué)地就上身了。巧勁上身以后，你還不知道呢。直到有一天，你突然心血來(lái)潮，伸出一根手指（食指）讓別人來(lái)撅?！斑?，他怎么撅不動(dòng)呢？我那么有勁嗎？不對(duì)呀，我沒(méi)勁兒??！”你是怎么化掉對(duì)方的勁，你自己根本不知道，莫名其妙。

蠻力經(jīng)驗(yàn)與巧勁經(jīng)驗(yàn)的不同

蠻力靠的是體能，巧勁靠的是技巧。體能靠鍛煉，技巧靠經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是練蠻力的，還是練巧勁的，都需要一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。然而，蠻力的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與巧勁的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)有所不同。練蠻力的歲數(shù)大了，體能也會(huì)隨之衰減，當(dāng)你沒(méi)有蠻力了，你的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)也起不了多大的作用，因?yàn)槟愕膶?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是玩蠻力的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有蠻力了，光有玩蠻力的經(jīng)驗(yàn)又有什么用呢？練巧勁的玩的是技巧，技巧靠的是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累，跟體能關(guān)系不大，歲數(shù)大了也能打，甚至比年輕時(shí)的水平還要高。崇尚蠻力的武功吃的是“青春飯”，也是不科學(xué)的。我們不否認(rèn)蠻力武功的防身價(jià)值，只是它的“生命力”太短暫，歲數(shù)大了就不行了。

截拳道打架什么樣？

在李小龍短暫的一生中，他留下的唯一一段實(shí)戰(zhàn)視頻是1964年8月2日在美國(guó)加州長(zhǎng)堤舉辦的國(guó)際空手道錦標(biāo)賽上作為嘉賓與弟子進(jìn)行的實(shí)戰(zhàn)表演，這段實(shí)戰(zhàn)視頻展示的是他此前創(chuàng)立的振藩功夫，并非截拳道。那么，截拳道實(shí)戰(zhàn)究竟是什么樣子呢？很遺憾，截拳道創(chuàng)始人李小龍先生沒(méi)有給大家留下半段他用截拳道實(shí)戰(zhàn)的視頻就匆匆地離開(kāi)了人世，而截拳道習(xí)練者們也只能模仿他在電影中的武打表現(xiàn)了（別告訴我：“截拳道包羅萬(wàn)象，只要是搏斗，無(wú)論什么表現(xiàn)都是截拳道”）。

擒拿與反擒拿的示范講解應(yīng)客觀實(shí)際

我在網(wǎng)上看了很多有關(guān)擒拿與反擒拿的示范講解視頻，從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是配合示范的一方都像死人一樣任由示范者隨意擺布。也就是說(shuō)，這樣的示范講解所教的招數(shù)在實(shí)際運(yùn)用中好不好使還是個(gè)未知數(shù)。因?yàn)椋?dāng)你真正去擒拿對(duì)方時(shí)，對(duì)方一般都會(huì)有掙扎反抗的舉動(dòng)，那么你又如何去應(yīng)變呢？當(dāng)你真正被對(duì)方抓住而你施展反擒拿時(shí)，對(duì)方也不會(huì)像死人那樣站在那兒不動(dòng)讓你反擒拿，對(duì)方至少要針對(duì)你的反擒拿行為進(jìn)行抵抗，那么你又如何去應(yīng)變呢？網(wǎng)上有關(guān)擒拿與反擒拿的示范講解視頻很多，大家不要輕易相信。真正的擒拿或反擒拿技術(shù)是通過(guò)控制對(duì)方的勁路來(lái)實(shí)現(xiàn)的，具體地說(shuō)，就是通過(guò)破壞對(duì)方的重心平衡或破壞對(duì)方的杠桿支點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，決不是死招數(shù)！

第2篇：魚(yú)和熊掌不能兼得范文

孟子曰：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！币馑际钦f(shuō)：“魚(yú)是我想要的；熊掌也是我想要的。兩者不能同時(shí)得到。舍棄?mèng)~而選擇熊掌?！?/p>

對(duì)于一般人而言，因?yàn)樾苷票若~(yú)貴，所以大家會(huì)按照孟子說(shuō)的那樣舍棄?mèng)~而選擇熊掌。這種選擇無(wú)可非議，可問(wèn)題在于：你怎么判斷出何者是“魚(yú)”?何者是“熊掌”?在開(kāi)展教育研究時(shí)，我們的身邊有無(wú)數(shù)個(gè)值得研究的問(wèn)題讓你選擇，你根據(jù)什么來(lái)判斷“魚(yú)”的問(wèn)題與“熊掌”的問(wèn)題?一般的“教育研究方法”書(shū)中或相關(guān)文章中常常告訴我們這樣一些選題的原則，諸如，創(chuàng)新性原則、興趣原則、適宜的挑戰(zhàn)性原則以及可探究性原則等等，但怎樣把這些選題原則真正落實(shí)到你個(gè)人的教育研究實(shí)踐活動(dòng)中呢?特別是當(dāng)有兩種原則在你選題不能兼得而發(fā)生沖突的時(shí)候，你又當(dāng)以哪一個(gè)原則為主做出你的抉擇呢?有沒(méi)有什么好的辦法讓上述原則能彼此兼顧呢?實(shí)際上，要想回答好上述問(wèn)題，我們需要對(duì)選題時(shí)應(yīng)該考慮的一些基本要素進(jìn)行一番分析。

你所選擇的主題應(yīng)是你的個(gè)人興趣所在。這個(gè)主題很新穎。很有趣，或者它使你聯(lián)想到愉快的經(jīng)歷，抑或引起了你異常的關(guān)注。那些一再引起你注意的主題應(yīng)給予格外的重視。

你所選擇的主題應(yīng)該具有一定的重要性，并且能在教育的某些方面產(chǎn)生影響。如果你做不到這一點(diǎn)，你就應(yīng)該放棄這一主題，盡管你個(gè)人對(duì)它很感興趣。

研究主題的新穎性可以影響你的熱情和滿(mǎn)意度。盡管重復(fù)以前的研究也有價(jià)值――證實(shí)以前的研究方法，考察以前的研究結(jié)果是否經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)――但是，一般而言，探索能夠得出新結(jié)論的研究主題會(huì)給你帶來(lái)更大的刺激和愉悅。

在選擇研究主題時(shí)。要時(shí)刻注意研究所要花費(fèi)的時(shí)間，并把它和自己所能投入的時(shí)間進(jìn)行時(shí)比。如果有幾個(gè)研究主題供你選擇，在其他條件都相等的情況下，應(yīng)該選擇費(fèi)時(shí)較少的。

仔細(xì)想想研究這一主題的難度。由于多種原因，很多十分有趣的主題都是難以甚至無(wú)法去研究的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)很難對(duì)西伯利亞的愛(ài)斯基摩人的教育情況進(jìn)行描述性研究，你也無(wú)法確定當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候，他們的腦細(xì)胞正在發(fā)生什么樣的變化。

衡量一下研究你的主題所需的費(fèi)用。如果你必須為此支付昂貴的設(shè)備費(fèi)、資料費(fèi)、交通費(fèi)和咨詢(xún)服務(wù)貴，那就需要換個(gè)題目。有很多好的主題只需花費(fèi)很少的資金就可以完成。

所謂“選對(duì)了題目”，它意味著對(duì)上述選題要素的自我評(píng)判。在多大程度上你能夠做出肯定的回答。進(jìn)一步說(shuō)，上述選題要素可以概括為以下四個(gè)方面：個(gè)人興趣、課題本身的價(jià)值、主客觀條件以及倫理問(wèn)題。在選題實(shí)踐中，對(duì)于上述四個(gè)方面的選題要素，可以利用兩幅象限圖來(lái)進(jìn)行一番思考，從而幫助你做出適合于你的抉擇。

第一幅象限圖。選題涉及到的第一個(gè)抉擇就是如何在研究者自身的興趣與研究課題本身的價(jià)值之間做一個(gè)權(quán)衡。這二者之間有著復(fù)雜的關(guān)系，從總體上說(shuō)，它們或者是一致的，或者是矛盾的，但在一致和矛盾的兩種關(guān)系中，又有著不同的格局。研究者自身的研究興趣與研究課題本身的價(jià)值不一定構(gòu)成對(duì)立的關(guān)系。二者之間的關(guān)系可以用象限圖來(lái)表達(dá)，可能有四種格局。

第一象限：研究者自身的研究興趣高，選題本身的價(jià)值大；

第二象限：研究者自身的研究興趣低。選題本身的價(jià)值大：

第三象限：研究者自身的研究興趣高，選題本身的價(jià)值??；

第四象限：研究者自身的研究興趣低。選題本身的價(jià)值小。

根據(jù)上述四種象限，請(qǐng)對(duì)照一下你自己，如果你是屬于第一象限，這是一種理想的情況，那么，你不用猶豫。趕緊確定下來(lái)并開(kāi)展你的研究吧!如果你是屬于第二象限，你需要再作一番認(rèn)真的思考，看看能不能努力培養(yǎng)一下自己對(duì)研究這個(gè)問(wèn)題的興趣，然后開(kāi)展你的研究。如果你是屬于第三、四象限，請(qǐng)重新選題。那么，如何才能找到你的興趣點(diǎn)?一個(gè)常見(jiàn)的方法就是把你所有感興趣的主題范圍都列在一張紙上，這能夠幫助你正確地認(rèn)識(shí)將要涉足的領(lǐng)域。具體可以從三個(gè)方面來(lái)詢(xún)問(wèn)一下自己的問(wèn)題。

關(guān)于自己：

我屬于某種我可以研究的文化群體嗎?

我從事教育研究的動(dòng)機(jī)是什么?

我身邊的人――家人、朋友、同事等能成為有趣的研究主題嗎?

關(guān)于你的研究：

我特別喜歡的研究主題范圍?

是否有一位研究者的著作我特別欣賞?我喜歡他或她作品的哪些方面?

是否有特定的哪一場(chǎng)演講或者研討會(huì)特別吸引我?

以前課程的哪項(xiàng)課題我特別喜歡?

迄今為止我的研究范圍中，是否有什么領(lǐng)域我想進(jìn)一步探究?

關(guān)于主題：

哪些教育研究領(lǐng)域的最新發(fā)展令我特別感興趣?

在該領(lǐng)域的發(fā)展史中，是否有什么重要的事件我想要更充分地了解?

我是否特別熟悉某個(gè)教育機(jī)構(gòu)(通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷或者個(gè)人關(guān)系網(wǎng))，它對(duì)我從事這項(xiàng)研究會(huì)有所幫助?

如果你屬于第一幅象限圖的第一象限，還有一個(gè)問(wèn)題需要進(jìn)行一番探討。那就是你雖然選了一個(gè)自己既有興趣同時(shí)課題本身又有價(jià)值的選題，但你是否具備從事這一課題研究的主、客觀條件?主觀條件指的是你是否具有從事這一課題研究的必備的能力?？陀^條件指的是你是否具備從事這一課題研究的外在條件。這也是一個(gè)值得你思考的問(wèn)題。我們可以通過(guò)第二幅象限圖來(lái)分析：

第一象限：研究者自身的研究能力強(qiáng)，研究的外在條件好：

第二象限：研究者自身的研究能力弱，研究的外在條件好；

第三象限：研究者自身的研究能力強(qiáng)，研究的外在條件差：

第四象限：研究者自身的研究能力弱，研究的外在條件差。

根據(jù)上述四種象限，請(qǐng)對(duì)照一下你自己，如果你是屬于第一象限，這是一種理想的情況，那么，你不用猶豫，趕緊確定下來(lái)并開(kāi)展你的研究吧!如果你屬于第二象限，你需要再作一番認(rèn)真的思考，看看你這方面的研究能力能否通過(guò)努力得到提升，然后再開(kāi)展你的研究。如果你屬于第三象限。那么請(qǐng)你再想一想能否通過(guò)一定的努力使外在條件得到改善，如果能夠的話(huà)，則決定開(kāi)展你的研究。如果你是屬于第四象限。那么，你要毫不猶豫地重新選題。

上面的這兩幅象限圖是在一般意義上談如何選題的，對(duì)于小學(xué)教師而言。在確定教育研究課題時(shí)，通常還有以下一些途徑作為選題時(shí)的參考。

第一種途徑：結(jié)合學(xué)校的龍頭課題，確定一個(gè)與之相關(guān)的問(wèn)題展開(kāi)研究。這個(gè)假定的前提是出自個(gè)體與集體利益的考慮，選擇此類(lèi)問(wèn)題的好處在于由于這些問(wèn)題屬于學(xué)校正在開(kāi)展的研究工作。可以取得一舉數(shù)得的效果。

第二種途徑：通過(guò)與同行或?qū)＜覍?duì)可能存在的問(wèn)題展開(kāi)討論，在碰撞的過(guò)程中有可能會(huì)產(chǎn)生靈感。因此，經(jīng)常向有關(guān)課程的教師、教授或研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家請(qǐng)教。討論自己興趣領(lǐng)域中的問(wèn)題，可以發(fā)現(xiàn)一些值得研究的問(wèn)題。

第三種途徑：參加有關(guān)的學(xué)術(shù)研究會(huì)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，例如，教育座談會(huì)，教育思想研討會(huì)，教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，教育學(xué)年會(huì)，教育專(zhuān)題討論會(huì)等等。通過(guò)這些活動(dòng)，有可能在傾聽(tīng)他人的信息與思想的交流和碰撞的過(guò)程中獲得研究的問(wèn)題。

總的說(shuō)來(lái)。選題是展開(kāi)研究及論文寫(xiě)作的最困難的部分之一，因?yàn)槟阋龀鲆恍┓浅Ｖ匾臎Q定。你需要花時(shí)間考慮這些問(wèn)題，決定什么真正有趣并與你相關(guān)。在你能誠(chéng)實(shí)、完整地回答下列每一個(gè)問(wèn)題之前。不要繼續(xù)你的研究。

你的研究問(wèn)題有意義嗎?

該研究項(xiàng)目是否可行?(在規(guī)定時(shí)間內(nèi)是否可以完成?)

你是否能夠獲得第一手材料?

你是否能夠找到足夠的、恰當(dāng)?shù)亩仲Y料來(lái)源?

你的問(wèn)題有原創(chuàng)價(jià)值嗎?

第3篇：魚(yú)和熊掌不能兼得范文

連日來(lái)，隨著一個(gè)個(gè)明星捐款排行榜出爐，人們?cè)诟惺艿揭活w顆愛(ài)心的同時(shí)，也引發(fā)了一場(chǎng)始料未及的口誅筆伐。明星捐款多少成了熱點(diǎn)話(huà)題，捐款數(shù)目也似乎成了衡量愛(ài)心大小的標(biāo)桿。由此，劉德華、張國(guó)立、李連杰以及葛優(yōu)、周星馳等，紛紛成了被質(zhì)疑的對(duì)象：你這么個(gè)大明星就捐那么點(diǎn)兒錢(qián)？摳門(mén)、小氣、“鐵公雞”等指責(zé)也接踵而來(lái)。為什么現(xiàn)在輿論如此熱衷于盯著明星的捐款數(shù)額呢？一位網(wǎng)友指出，“我們不是要求富豪和明星必須捐出巨款，但他們的捐款至少應(yīng)該和擁有的財(cái)富成正比。在這樣巨大的災(zāi)難面前，富豪和明星應(yīng)該發(fā)揮他們?cè)诿癖娭械挠绊懥Γ诰柚衅鸬綆ь^示范作用?？吹匠升埦杩顢?shù)額那么大，真是感覺(jué)血濃于水，讓我感動(dòng)不已?！币苍S這能代表大多數(shù)關(guān)注明星捐款公眾的心聲。那么，在這次賑災(zāi)中，公眾對(duì)明星捐款為何如此較真？

正 方

不要進(jìn)行“道德綁架”

設(shè)立捐款排行榜的目的是發(fā)揮榜樣的力量，讓更多的企業(yè)或名人捐贈(zèng)。但這樣一來(lái)，勢(shì)必會(huì)對(duì)某些名人或企業(yè)進(jìn)行道德綁架。捐款是自愿行為，捐多少，捐或者不捐，是名人或企業(yè)的自由。這是道德層面的東西，并非是強(qiáng)制性的。一旦設(shè)立了捐款排行榜，公眾就會(huì)有意無(wú)意地對(duì)名人或企業(yè)進(jìn)行對(duì)比。飽受批評(píng)的名人或企業(yè)就不得不想辦法捐款，某些名人或企業(yè)或許不得不“打腫臉充胖子”，災(zāi)區(qū)需要捐款，社會(huì)需要愛(ài)心，但這種因綁架而促成的愛(ài)心并非是真正的愛(ài)心。（司馬童）

愛(ài)心無(wú)需排名

愛(ài)心本無(wú)價(jià)，愛(ài)心更無(wú)須排名！事實(shí)上，捐款捐物都是表達(dá)愛(ài)心的形式，個(gè)人能力有大小，只要盡了力就都值得尊敬。況且奉獻(xiàn)愛(ài)心本是一種自覺(jué)自愿的行為，純屬個(gè)人意愿，排出高低上下，會(huì)使愛(ài)心善款變味，打擊獻(xiàn)愛(ài)心者的積極性，讓愛(ài)心失去了本意。愛(ài)心捐款，1元錢(qián)與100萬(wàn)沒(méi)有實(shí)質(zhì)差別。有經(jīng)濟(jì)能力的可以捐助100萬(wàn)，沒(méi)經(jīng)濟(jì)能力的可以捐1元錢(qián)，我們同樣應(yīng)該給予掌聲，因?yàn)閻?ài)心是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的。（葉 秋）

這不是看客強(qiáng)加的“比賽”

娛樂(lè)圈這次捐款是非常迅速的，捐多捐少，對(duì)藝人來(lái)說(shuō)不是件容易的事情。捐款是明星的善舉，不是被看客強(qiáng)加的“比賽”。只要你為災(zāi)區(qū)、為5月的中國(guó)，作出了你力所能及的努力，比如獻(xiàn)血，比如默哀片刻，比如在網(wǎng)上聲援，你就值得尊敬。我們不應(yīng)有“仇星心理”，都是一家人，面對(duì)大災(zāi)難，各人出各力。就像李連杰所說(shuō)：“捐一塊錢(qián)，一點(diǎn)也不少；捐一百萬(wàn)，一點(diǎn)都不多”，這才是一種正當(dāng)?shù)?、正常的、健康的心理，也是建設(shè)和諧社會(huì)所必需的心理。明星捐款，無(wú)論多少都是愛(ài)心，讓我們看到了娛樂(lè)圈的良心，我們?yōu)槭裁床粚?duì)他們說(shuō)聲“謝謝”？逝者已矣，祝愿逝者安息；捐者行善，應(yīng)還捐者清白。（浙江 劉 波）

指責(zé)違背法律

我們嘉許那些積極捐獻(xiàn)的公眾人物，但我們必須承認(rèn)，現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，任何社會(huì)活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)受法律規(guī)制。“捐助應(yīng)當(dāng)是自愿和無(wú)償?shù)?，禁止?qiáng)行攤派或者變相攤派”，《中華人民共和國(guó)公益事業(yè)捐助法》第四條的規(guī)定明確告訴我們，如果對(duì)公眾人物捐助多少進(jìn)行指責(zé)，恐怕有違法之嫌，這也應(yīng)是理性人所力戒的。 （江蘇程曉易）

質(zhì)疑別人也不道德

在沒(méi)有獲得完整信息的情況下就做出指責(zé)是否太草率了？?jī)H憑捐款數(shù)去衡量良心是不是有偏激之嫌？在質(zhì)疑別人道德水準(zhǔn)的時(shí)候，一些過(guò)分的指責(zé)、強(qiáng)迫別人捐款的舉動(dòng)是否也有失道德規(guī)范呢？筆者有個(gè)建議，以后再有類(lèi)似的捐款活動(dòng)，不妨定個(gè)規(guī)矩：莫問(wèn)別人捐多少。那些想為困難人群多捐點(diǎn)的，要么對(duì)捐款數(shù)目暫時(shí)保密，要么等到最后再捐。（江西 武德國(guó)）

反 方

熊掌與魚(yú)哪能兼得

對(duì)于普通人來(lái)講，捐多少的確完全是個(gè)人的事，而且社會(huì)輿論也不會(huì)在意他們的行為；但對(duì)于明星名人來(lái)講，顯然，他們掌握著一種稀有的社會(huì)資源――名，這就決定了他們必然處在社會(huì)輿論的關(guān)注之下，因此，他們根本就沒(méi)有資格享受普通人那樣的自由。如果名人既擁有普通人不受社會(huì)輿論關(guān)注的自由，又享有名人運(yùn)用名氣來(lái)影響社會(huì)的巨大權(quán)力，那豈不是真的實(shí)現(xiàn)了熊掌與魚(yú)兼得的美事？要知道，熊掌與魚(yú)是不能兼得的，名人的一舉一動(dòng)，必須處于社會(huì)大眾最為苛刻的要求之下。捐，是名人也是人最為基本的要求；盡量捐得多，捐得讓大眾滿(mǎn)意，則是作為名人對(duì)社會(huì)盡責(zé)任的要求，除非他們隱遁山林，不再以名人自居。（莫 田）

沒(méi)有評(píng)論哪有那么多的捐款

愛(ài)心不以金錢(qián)多寡為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然是人人皆知的道理。但這個(gè)道理與“錢(qián)捐得多受益的人就越多”的道理并不沖突。至少就當(dāng)前的災(zāi)情而言，捐贈(zèng)是最直觀的愛(ài)心表達(dá)。對(duì)于那些有資金實(shí)力的名人，如果排行榜引發(fā)的攀比之風(fēng)迫使他們捐出了超過(guò)自己預(yù)期的善款，也絲毫不影響慈善的本義，因?yàn)檫@種行為最終實(shí)現(xiàn)的是“實(shí)質(zhì)正義”。愛(ài)心需要感染，也需要榜樣，這是良性互動(dòng)的前提。很難想象，在四川賑災(zāi)這樣一個(gè)特殊時(shí)期，如果不是當(dāng)前的這種愛(ài)心攀比之風(fēng)和公眾的輿論壓力，又怎么可能在短短10天之內(nèi)收到總計(jì)逾百億的慈善捐款。（龍嘯天）

畢竟法律只是行為的底線

多少不限，多捐感謝，少捐亦感激，這是一種理性的態(tài)度。但大難當(dāng)前，我們?nèi)匀幌Ｍ娙宋锉M自己所能，多承擔(dān)一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任。因?yàn)樯鐣?huì)資源有限，而公眾人物事實(shí)上占有了更多資源，其中當(dāng)然包含著他們更多的勞動(dòng)和創(chuàng)造，但任何人都不應(yīng)該否認(rèn)公眾和社會(huì)對(duì)他們成功給予的支持和幫助。大災(zāi)面前，各盡所能，奉獻(xiàn)愛(ài)心，這是公眾人物的當(dāng)然之選。千萬(wàn)別以“捐助非法律強(qiáng)制義務(wù)”為由，為自己的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)公德缺失尋找借口，畢竟法律只是行為的底線。（北京 楊 宇）

不能缺失的社會(huì)責(zé)任

捐款排行榜直觀地反映了名人的社會(huì)責(zé)任感。雖說(shuō)愛(ài)心不能用金錢(qián)衡量，但如果名人或名企的捐款數(shù)額與自身收入差距太大的話(huà)，我們有必要對(duì)他們的形象進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。名人或名企的發(fā)展離不開(kāi)公眾的支持，他們有責(zé)任率先垂范，積極回報(bào)社會(huì)。我覺(jué)得捐款排行榜還應(yīng)該再細(xì)化一些，把名人的收入以及所有捐贈(zèng)記錄都列入榜單，在它的映照之下，誰(shuí)人真正關(guān)心民間疾苦，誰(shuí)人真正行動(dòng)大于宣傳，我們心中自有判斷。（蔚 藍(lán)）

第4篇：魚(yú)和熊掌不能兼得范文

上帝賦于了這個(gè)世界，但是卻沒(méi)有把它賦于完美，所以才使這個(gè)世界上事事沒(méi)有完美，不管人們?cè)趺慈ヅΧ疾粫?huì)做到盡善盡美，總是有缺悍。

但是這個(gè)世界大概就是因?yàn)橛辛藲埲辈攀惯@個(gè)世界變得接于近完美，如果這個(gè)世界上沒(méi)有了殘缺，人們也就無(wú)法知道這件事完美是怎樣的，人們也就不會(huì)再有進(jìn)步，不會(huì)有希望與追求，更不會(huì)有發(fā)展而言，因此殘缺是完美的奠基石。

就像做人一樣，沒(méi)有哪一個(gè)人可以說(shuō)自己做的是一個(gè)十全十美的人，沒(méi)有一點(diǎn)的錯(cuò)與后悔。

生活中總是不盡完美的，它只給我們美的一半，而把另一半隱藏起來(lái)，總賦于我們熱情，引誘我們?nèi)ひ?，卻往往給我們留下的是悵然。人們往往在得到的時(shí)候同時(shí)也會(huì)失去某些東西，就像人們常說(shuō)的魚(yú)和熊掌不能兼得，就像有時(shí)候我想到奶奶家吃飯，但書(shū)卻在家里，就只能回家而不能到奶奶家。生活中是沒(méi)有完美的，或許生活正是有了殘缺才使你的生活跌宕蕩起伏。人生是一條悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)河，如果沒(méi)有樵石，沒(méi)有落差，沒(méi)有高低不平曲曲折折的河床，那么也就沒(méi)有美麗的浪花和響徹云霄的濤聲。如果生命沒(méi)有殘缺，那么就像徘徊在一潭沉寂的死水中，也許正是因?yàn)檫@樣才讓生活出現(xiàn)許多磕磕碰碰。這樣才有美的感覺(jué)，殘缺的美更耐人尋味。生活中才更加體現(xiàn)出了美與殘缺。

第5篇：魚(yú)和熊掌不能兼得范文

我是××人民的兒子，我愛(ài)這片熱土，我愛(ài)這里的人民。首先感謝各位在三年前給了我一個(gè)學(xué)習(xí)、工作的機(jī)會(huì)，使我有幸有福為××村人民服務(wù)了三年。在這三年的〈當(dāng)學(xué)生〉學(xué)習(xí)中，使我明白了，為村民服務(wù)，不光要有政治熱情，而且還需要有能力和水平；在這三年的工作中，更使我懂得，為村集體工作，不但要思想解放、與時(shí)俱進(jìn)，更需要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇。三年來(lái)，我默默實(shí)干、無(wú)怨無(wú)悔，但在實(shí)際工作中，也許會(huì)存在某些不足或缺點(diǎn)，在此，我真心希望各位能給我一個(gè)改進(jìn)和提高的機(jī)會(huì)；我也衷心希望各位一如既往地支持我這次村委主任競(jìng)選。

如果我能當(dāng)選××村村委主任，我在此公開(kāi)向各位村民鄭重承諾：

一、繼續(xù)推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)海塘建設(shè)，筑就海上堅(jiān)固美麗長(zhǎng)城。

歷經(jīng)艱辛和磨難，我們投資3000多萬(wàn)的標(biāo)準(zhǔn)海塘工程終于如愿開(kāi)始建設(shè)。在接下去的幾年里，標(biāo)準(zhǔn)海塘建設(shè)仍是我村的頭等大事，在以后的海塘建設(shè)過(guò)程中，可以預(yù)料會(huì)遇見(jiàn)這樣或那樣的困難，對(duì)此，我心中充滿(mǎn)信心，前兩年的風(fēng)風(fēng)雨雨都闖過(guò)，我想以后的任何艱難險(xiǎn)阻都阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。我還計(jì)劃準(zhǔn)備在標(biāo)準(zhǔn)海塘竣工后，在4.1公里長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)塘線上，安裝100多盞景觀燈和發(fā)電扇，到那時(shí)，我們的××島不但是座安全島，同時(shí)還是座美麗島。

二、關(guān)愛(ài)民生，放眼未來(lái)。

我們××村和全國(guó)大多數(shù)農(nóng)村一樣，都面臨著既要生存又要發(fā)展的難題。有句古話(huà)說(shuō)：魚(yú)和熊掌不能兼得。而我們××村的“村官”恰恰就要解決“魚(yú)”和“熊掌”要兼得的問(wèn)題。因?yàn)槲覀兊摹痢链宓摹按骞佟奔纫紤]村民眼前的生計(jì)問(wèn)題，又要放眼未來(lái)的發(fā)展大計(jì)；既要照顧每家每戶(hù)的實(shí)際利益，又要兼顧全村的整體利益。因此，我如果能當(dāng)選村委會(huì)主任，我首先要考慮的是老百姓的民生問(wèn)題，在確保重大工程建設(shè)的前提下，盡可能多拿出一部分集體資金，發(fā)放給村民，以改善群眾的生活質(zhì)量，尤其要照顧老年人的生活。同時(shí)，要千方百計(jì)為××村的發(fā)展廣辟財(cái)路的同時(shí)積極爭(zhēng)取國(guó)家投資和私人融資，保證我村的發(fā)展建設(shè)財(cái)源永不枯竭。

三、加強(qiáng)民主法治建設(shè)，打造××陽(yáng)光“政府”。

村級(jí)管理機(jī)構(gòu)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，不能說(shuō)是一級(jí)政府，但它是我們國(guó)家管理機(jī)構(gòu)中，最基層的一級(jí)“政府”。有句名言：水能載舟，亦能覆舟。在這里我們“村”是舟，我們的村民是水，為了使水能更好的載船，而不要使水翻船。我們的“村官”必須要加強(qiáng)與群眾之間的溝通，因?yàn)闇贤ㄊ窍糸u的最好辦法。我們村干部還要掌握這兩點(diǎn)：一是民主；二是法治。民主就是讓老百姓充分行使當(dāng)家作主的權(quán)力；法治就是群眾要遵紀(jì)守法、干部要依法施政，都不能蠻干胡來(lái)。如果沒(méi)有什么見(jiàn)不得人事情，就讓我們把事情攤在陽(yáng)光下，接受群眾的檢驗(yàn)。如果我能當(dāng)選為村委主任，我保證做到村務(wù)〈賬務(wù)〉公開(kāi)程序化、具體化，在每個(gè)自然村建一個(gè)村務(wù)公開(kāi)欄，定期和不定期向村民公開(kāi)村務(wù)，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，自愿傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)村干部的教育，以身作則、依法施政。

四、內(nèi)外兼修，提升文化廣電事業(yè)。

打個(gè)比方說(shuō)：一個(gè)北京市的普通員工，敢于對(duì)一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的“老板”不屑一顧。這里的根本原因就是人的素質(zhì)、修養(yǎng)、境界的差別。所以說(shuō)，重視農(nóng)民的素質(zhì)的提高，是改變被人瞧不起的有效途徑，而我們××村正是缺乏了這樣的基礎(chǔ)。尤其是文化廣電事業(yè)的落后，是造成我們××島村人文素質(zhì)普遍較低的主要原因。如果我能當(dāng)選為村委會(huì)主任，我將保證在任期內(nèi)，使我們村的有線電視網(wǎng)絡(luò)化，使我村村民與其他地方的村民一樣能收看中央3、5、8等加密頻道和溫州、樂(lè)清本地頻道。讓更多的信息資源輸入進(jìn)我們××村，使我們的廣大村民信息更靈通。同時(shí)，我將努力創(chuàng)造條件，新建或擴(kuò)建一座容老、中、青年學(xué)習(xí)、休閑、娛樂(lè)為一體多功能的“××村文化大院”，引導(dǎo)村民過(guò)健康、高尚的業(yè)余文化生活，使我們的××村人民更有智慧、更有內(nèi)涵；使我們的××村對(duì)外更有口碑、更有魅力。

五、千方百計(jì)，為造橋通路打下良好基礎(chǔ)。

第6篇：魚(yú)和熊掌不能兼得范文

    故事一:故事幫我處理男女生交往

    隨著青春期的來(lái)臨和社會(huì)的進(jìn)步,學(xué)生的生理往往會(huì)早熟,男女生早戀便成了當(dāng)今班主任頭痛之事,因?yàn)檫@種問(wèn)題本身只能疏而不能堵?？墒?怎樣疏導(dǎo)呢?以下是我處理男女生的交往的一個(gè)案例:

    我班科任老師反映班上有兩個(gè)學(xué)生走得很近,我一聽(tīng),還是兩個(gè)優(yōu)秀學(xué)生。我想了想,決定在班會(huì)課上講這樣一個(gè)故事:

    你要去參加一個(gè)至關(guān)重要的宴會(huì),而在途中你遇見(jiàn)一道美麗而誘人的風(fēng)景,美得讓人心醉,使自己忍不住要停下來(lái)欣賞。這時(shí)你應(yīng)該如何處理呢?

    有學(xué)生說(shuō):“先欣賞風(fēng)景再赴宴”。我笑著說(shuō)道:“如果這樣,你的確欣賞了風(fēng)景,但卻失去了至關(guān)重要的宴會(huì)。從而因?yàn)槟愕囊粫r(shí)貪婪而毀掉你的命運(yùn)。即使賞完風(fēng)景后還能去赴宴,但那已經(jīng)不是準(zhǔn)時(shí)的那一刻”。接著又有學(xué)生說(shuō)道:“赴完宴會(huì)再賞風(fēng)景”。我說(shuō)道:“這樣的選擇是最明智的。當(dāng)魚(yú)和熊掌不能兼得的時(shí)候。你應(yīng)理智地停下來(lái)思考,魚(yú)重要還是熊掌重要,進(jìn)而做出選擇。雖然風(fēng)景很美,但主要任務(wù)是赴宴,必須把赴宴放在第一位。再說(shuō)你赴完宴后也許還能欣賞到更好的風(fēng)景,而宴會(huì)只有這一次”。最后我告訴學(xué)生那次宴會(huì)就是高考,而那亮麗的風(fēng)景就是誘惑你眼球的異性,也許高考完后還有你更喜歡的異性出現(xiàn)在你身邊,可是人生中最有意義的高考只有一次。為師希望同學(xué)們自己能把握好輕重。我沉默了一會(huì),看著學(xué)生們都在回味我剛才講的故事,我又接著說(shuō)道:其實(shí),隨著你們年齡的增長(zhǎng),在青春期到來(lái)之際,高中生有戀愛(ài)的想法是很正常的,因?yàn)槿艘彩莿?dòng)物。一下子,有這方面傾向的同學(xué)沾沾自喜,通過(guò)他們的表情,我也知道班上談戀愛(ài)的同學(xué)了。于是我話(huà)音一轉(zhuǎn):但是,有這種行為的同學(xué)是不應(yīng)該的.因?yàn)槿耸歉叩葎?dòng)物,能理性去看待問(wèn)題,理科生更是如此。這是人與一般動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。讓我驚奇的是,第二天,科任老師告訴沒(méi)看見(jiàn)他們倆以前的那種交往了。我想,是我講的故事起作用了。

    故事二:培養(yǎng)學(xué)生毅力

    一次期中考后,我一進(jìn)教室,看見(jiàn)班上學(xué)生個(gè)個(gè)垂頭喪氣,于是我找?guī)讉€(gè)班委了解,得知是因?yàn)榭荚嚥焕硐?。這個(gè)問(wèn)題如何解決呢?怎樣才能讓他們振著起來(lái)?我周末左思右想,決定在班會(huì)課講“小燕子”的故事。周日晚的班會(huì)課上,我笑著給他們講了這個(gè)故事:一只小燕子生下來(lái)就比別的燕子小,可是它剛生下來(lái)就面臨著遷移到南方的挑戰(zhàn)。小燕子的媽媽擔(dān)心它的體力不支而打算放棄南遷?？尚⊙嘧拥陌职窒?如果不南遷,等待的將是死亡。與其等死,不如帶著它一起奮戰(zhàn),也許還有生存下來(lái)的機(jī)會(huì)。最后它們還是決定一起南遷?？墒莿偲痫w不久,小燕子就飛不動(dòng)了。正在此時(shí),它爸爸鼓勵(lì)小燕子:“孩子,要堅(jiān)持、堅(jiān)持”。在爸爸的鼓勵(lì)下小燕子鼓起勁繼續(xù)飛行。一段時(shí)間后,小燕子已經(jīng)筋疲力盡了,父親在身旁及時(shí)鼓勵(lì)道:“孩子,堅(jiān)持著,堅(jiān)持著,”,小燕子再次拍著翅膀,鼓起勇氣繼續(xù)飛行……。每當(dāng)路途中遇到困難時(shí),小燕子就會(huì)聽(tīng)到父親鼓勵(lì)的聲音:“孩子,堅(jiān)持著、堅(jiān)持著” 。小燕子在爸爸的鼓勵(lì)下竭盡全力作拼搏,從而克服重重困難,歷經(jīng)千山萬(wàn)水終于到達(dá)了南方,完成了巨大的遷徙任務(wù)。

    故事講完了,學(xué)生還在靜靜地思考、品嘗著這個(gè)故事。我知道學(xué)生聽(tīng)進(jìn)去了。我接著說(shuō)道:“是什么原因讓小燕子完成這么艱巨的任務(wù)呢?是爸爸的鼓勵(lì),更是它自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。小燕子能做到,為師相信親愛(ài)的同學(xué)們也能做得到,期中考只是中途的一個(gè)檢測(cè),重要的是期末考和以后的高考。如果期中考就打垮了你們,那你們?nèi)绾稳?zhàn)勝期末考和高考,如何去戰(zhàn)勝人生路上的困難呢”。我大聲說(shuō)道:“同學(xué)們,老師相信你們,希望你們對(duì)自己有信心,振著起來(lái),相信只要努力,就會(huì)有付出,只要堅(jiān)持,期末考必能成功?！?/p>

第7篇：魚(yú)和熊掌不能兼得范文

作為現(xiàn)階段家庭消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，購(gòu)置車(chē)輛時(shí)比幾年前理性了很多，雖說(shuō)外觀會(huì)對(duì)選購(gòu)時(shí)有一定的影響，但動(dòng)力是否充沛、油耗是否節(jié)省更成為時(shí)下購(gòu)車(chē)的重要指標(biāo)。尤其面對(duì)“兩桶油”價(jià)格不斷攀升，如何選擇一款適合自己的家用車(chē)，居然快成為了一門(mén)“學(xué)問(wèn)”。也正是由于這個(gè)原因，讓很多外表光鮮、性能糟糕的車(chē)型，成為了昨日黃花。

縱觀整個(gè)市場(chǎng)，對(duì)于一個(gè)門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，要想找到一款動(dòng)力充足、油耗小的車(chē)型，好似“魚(yú)和熊掌不能兼得”，其實(shí)這類(lèi)車(chē)型并不是鳳毛麟角。就拿最近新上市的東風(fēng)雪鐵龍的C4L來(lái)說(shuō)，其1.8升的排量，不但可與2.0升的發(fā)動(dòng)機(jī)媲美，而且油耗居然可以保持在原1.6升發(fā)動(dòng)機(jī)的程度，不得不讓人稱(chēng)贊。論外觀，經(jīng)過(guò)全新打造的C4L前臉更加時(shí)尚大氣，對(duì)于家庭用戶(hù)來(lái)說(shuō)更突顯自己的個(gè)性；論空間和舒適性，2710毫米的軸距加上中控臺(tái)上豐富的配置，讓駕駛者和乘客有著舒適的乘坐空間外，還能在出行時(shí)有著更好享受；論性能，所采用的1.8升發(fā)動(dòng)機(jī)，提供了100千瓦以上的功率、172?！っ椎呐ぞ兀寗?dòng)力輸出得到保障。

最后說(shuō)到節(jié)油性，之所以新C4L有著1.6升發(fā)動(dòng)機(jī)的油耗，這都要?dú)w屬其強(qiáng)大的技術(shù)支撐。首先其采用的連續(xù)可變氣門(mén)正時(shí)系統(tǒng)，可在很大的角度范圍內(nèi)調(diào)整進(jìn)氣門(mén)正時(shí)相位，保證發(fā)動(dòng)機(jī)同時(shí)滿(mǎn)足中低速時(shí)的扭矩要求和高速時(shí)的功率要求。此外，1.8升CVVT發(fā)動(dòng)機(jī)在輕量化、油道、等設(shè)計(jì)上，也應(yīng)用了獨(dú)步全球的技術(shù)，比如輕量化活塞和低張力活塞環(huán)、主油道反饋?zhàn)兣帕繖C(jī)油泵技術(shù)和最新漲斷技術(shù)連桿等，這些都有效降低發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部摩擦，帶來(lái)更低的油耗，及更高工作效率與壽命。同時(shí)，其還采用全球領(lǐng)先的智能正時(shí)齒輪減震技術(shù)，可通過(guò)減小排氣凸輪軸的扭振，及降低正時(shí)皮帶平均動(dòng)態(tài)張力，大幅降低噪音及振動(dòng)，提升發(fā)動(dòng)機(jī)的靜謐性和節(jié)油性。

最后要多說(shuō)一句，要想真正做到節(jié)油，除了我們?cè)诋a(chǎn)品方面的努力之外，在使用車(chē)輛當(dāng)中自己也要注意科學(xué)駕駛，盡量讓車(chē)勻速前行，不猛踩油門(mén)和剎車(chē)。老百姓有句話(huà)“吃不窮喝不窮，算計(jì)不到就受窮”，希望大家在用車(chē)時(shí)養(yǎng)成良好的駕駛習(xí)慣，保證我們?cè)谫?gòu)車(chē)、用車(chē)上花的錢(qián)更值得。

第8篇：魚(yú)和熊掌不能兼得范文

以前，當(dāng)我做了錯(cuò)事，我一定會(huì)毫不隱瞞，接受老師或是家長(zhǎng)的批評(píng)。因?yàn)?，在那時(shí)的我看來(lái)，成長(zhǎng)就是意味著勇敢地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

以前，當(dāng)我遇到了比較難的題目，我會(huì)積極地開(kāi)動(dòng)腦筋，直至做出題目為止。因?yàn)?，在那時(shí)的我看來(lái)，成長(zhǎng)就是意味著向困難挑戰(zhàn)。

這樣就是長(zhǎng)大了嗎？我想，其實(shí)最重要的應(yīng)該是——

以前的我，真的很任性。比如過(guò)我的生日——在那之前，我已經(jīng)很明確地告訴媽媽?zhuān)@個(gè)生日只要給我買(mǎi)一只小兔子作為生日禮物，所謂“魚(yú)和熊掌不能兼得”，所以，請(qǐng)同學(xué)就免了?？删褪堑搅宋疑盏那耙惶?，我還幼稚地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)疑照?qǐng)幾個(gè)同學(xué)吧！”媽媽也猶豫了一下，可能是想起了我說(shuō)過(guò)的那句話(huà)，可她最終還是答應(yīng)了。

現(xiàn)在看來(lái)，那個(gè)要求并不過(guò)分，過(guò)分的是那個(gè)提出要求的人。

幾年的時(shí)間足以改變一個(gè)人，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)上初中了，在4月份也迎來(lái)了我的生日，我沒(méi)有說(shuō)什么，連父母也沒(méi)有。其實(shí)，生日又怎么樣呢？中午會(huì)家吃飯時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“妹妹，今天是你的生日啊！”我“恩”了一聲?！耙郧澳憧偸窃谏盏那耙粋€(gè)星期就很興奮，現(xiàn)在怎么不響了——對(duì)了，你想吃什么蛋糕啊？”“媽媽?zhuān)挥昧??！蔽逸p輕地說(shuō)。十三年前出生的那個(gè)女孩只是響亮地啼哭，人們就給予她光環(huán)，讓她每年都知道自己又大了一歲。可真正的英雄媽媽呢？她只是醉心于女兒的長(zhǎng)大，而忘了自己曾經(jīng)受到的苦痛。

生日那天放學(xué)后，我在校門(mén)口碰到了鳳佳妮，她還記得我的生日，雖然只有一句淡淡的“生日快樂(lè)”，但我，做為一個(gè)長(zhǎng)大了的女孩，早已心滿(mǎn)意足了。身旁的潘詩(shī)意大驚小怪起來(lái)，“什么，王夢(mèng)思，今天是你的生日？你怎么不告訴我？”我淡笑一聲，“其實(shí)也沒(méi)什么。”傍晚桌子上多了一束康乃馨和一張卡片，上面寫(xiě)著：“獻(xiàn)給我最親愛(ài)的媽媽?zhuān)≈x謝你十三年來(lái)的哺育！”媽媽回來(lái)，激動(dòng)地?zé)釡I盈眶，她說(shuō)，她的女兒終于長(zhǎng)大了。

第9篇：魚(yú)和熊掌不能兼得范文

太聽(tīng)話(huà)，孩子的自主性就得不到發(fā)展，未來(lái)俯仰隨人，不能獨(dú)立；太任性、太叛逆，父母的教導(dǎo)不能夠傳遞給孩子，孩子適應(yīng)社會(huì)又將困難重重。兩者都是讓人擔(dān)心的，我們想要的是既聽(tīng)話(huà)又有主見(jiàn)的孩子，可是發(fā)現(xiàn)很難做到，難道這真的是難以兼得的“魚(yú)”和“熊掌”嗎？有沒(méi)有更好的理解或者方法來(lái)幫助我們呢？

我的答案是：有。

請(qǐng)看下面兩句話(huà)：

我們到底想要孩子成為什么樣的人？

我們到底要成為什么樣的父母？

這是兩個(gè)相連相似但有本質(zhì)不同的兩個(gè)角度。孩子有他先天的氣質(zhì)，有他自己的選擇?！昂⒆映蔀槭裁礃拥娜恕逼鋵?shí)是我們無(wú)法把握的，而“做什么樣的父母”是我們能夠把握的，這就是兩者的最大區(qū)別。

這樣教，孩子會(huì)聽(tīng)話(huà)

比如想讓孩子聽(tīng)話(huà)，我們的著力點(diǎn)就是做一個(gè)“我的話(huà)孩子愿意聽(tīng)”的父母。那么，接下來(lái)就是怎樣才能達(dá)成“孩子愿意聽(tīng)我們的話(huà)”。如果能做到以下幾點(diǎn)，孩子自然就愿意聽(tīng)我們的話(huà)：

言出必踐

家長(zhǎng)不輕易許諾（如禮物或出游），許諾了就放在心里一定兌現(xiàn)，萬(wàn)一因特殊情況兌現(xiàn)不了，要真誠(chéng)道歉，就像對(duì)我們的朋友一樣懷有歉意；規(guī)則明確，允許就是允許，不許就是不許，事先講明哪些是孩子自己能決定的，哪些是他必須遵守的，然后嚴(yán)格照此執(zhí)行。

確切地讓他感到我們?yōu)樗?/p>

這個(gè)要點(diǎn)是孩子感受到才算數(shù)。很多父母用心良苦為孩子不惜代價(jià)，可是孩子卻跟父母不親，這是因?yàn)楦改附o孩子的是“父母想給的”而不是“孩子想要的”，而且父母不知道孩子想要什么也不愿去了解。孩子就想媽媽陪他，媽媽認(rèn)為花高價(jià)報(bào)班或者請(qǐng)家教是“愛(ài)”，卻不愿意花時(shí)間陪孩子玩，認(rèn)為這個(gè)不重要。這種情況孩子就是感受不到，感受不到“愛(ài)”又被強(qiáng)給，孩子內(nèi)心壓抑，就會(huì)叛逆或者疏離。

教導(dǎo)孩子做或不做一些事，也可以讓孩子感到是“為他著想”。比如“現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才有出路”，這種話(huà)孩子就是不能感受到的，因?yàn)樗麑?duì)“將來(lái)”沒(méi)有概念，所以家長(zhǎng)能做的就是，讓他感受到“成績(jī)的成就感”和“學(xué)習(xí)本身的快樂(lè)”。

讓孩子信服

我們自己說(shuō)的自己相信而且能做到，我們給孩子的建議是必要的而且是有價(jià)值又可行的，孩子不能做到的、不知道的、不懂的，我們能在孩子需要的時(shí)候教給他、幫到他，他就信服我們。反之，孩子就不信不服我們。比如，我們要求孩子好好學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取，如果我們自己在生活中處于得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)，我們這句話(huà)就沒(méi)有力量，因孩子相信他看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于他聽(tīng)到的。

總之，如果我們能夠讓孩子感到我們說(shuō)的話(huà)算數(shù)、有用，又為他著想，又不強(qiáng)加，孩子有什么理由不聽(tīng)我們的話(huà)呢？孩子其實(shí)很依賴(lài)、很看重父母的，他不聽(tīng)話(huà)，往往是我們的話(huà)不那么讓人家愛(ài)聽(tīng)。如果父母的話(huà)孩子不愛(ài)聽(tīng)，父母又非要人家聽(tīng)，會(huì)是什么結(jié)果呢？看看身邊那些親子關(guān)系惡劣的家庭就知道了。

這樣教，孩子有主見(jiàn)

讓孩子有主見(jiàn)也不難，只要我們期望自己成為“一個(gè)讓孩子有主見(jiàn)的父母”。怎樣成為“一個(gè)讓孩子有主見(jiàn)的父母”呢？下面幾點(diǎn)值得注意一下：

允許孩子做他自己

孩子的世界和成年人的有很大的區(qū)別，大人常理解不了孩子為什么那么喜歡玩；小孩子也理解不了大人為什么那么忙，為什么陪自己的時(shí)間那么少，為什么自己喜歡的大人會(huì)不同意。他們經(jīng)常會(huì)想：是自己不重要嗎？是自己不夠好嗎？是自己不值得嗎？

孩子很難理解大人的成人世界，但是大人可以通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察來(lái)理解孩子。孩子有很多不同于我們的地方，包括他的性格、喜好、習(xí)慣等。隨著孩子的長(zhǎng)大，他會(huì)越來(lái)越有自己的見(jiàn)解，而因?yàn)橛H子之間在成長(zhǎng)背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、價(jià)值歸屬等諸多方面的巨大差異，孩子的見(jiàn)解很可能和我們不同。我們?nèi)绾螌?duì)待這些不同呢？如果孩子不同的見(jiàn)解不被允許，孩子的“有主見(jiàn)”從何而來(lái)呢？

總之，如果我們能夠尊重孩子和我們的不同，我們和孩子就能互相接納；如果我們能夠欣賞孩子的不同，我們和孩子就能互相滋養(yǎng)。

互相接納，親子關(guān)系就是融洽的；互相滋養(yǎng)，親子關(guān)系就更親近而令人感激。

相信孩子能夠做好自己

人是天生喜歡自由自主的，很多孩子的依賴(lài)是后天“培養(yǎng)”出來(lái)的。那些依賴(lài)性強(qiáng)的孩子，其父母培養(yǎng)孩子都有不得法之處，而其中最大的特點(diǎn)是“不放心”，“不放心”的背后是“不相信”。

平時(shí)父母培養(yǎng)孩子總是噓寒問(wèn)暖，各種“不放心”。難道孩子連吃飽穿暖也不懂嗎？餓一次就知道吃了，凍一次就知道穿了，問(wèn)題就在于父母而不是孩子經(jīng)不起那一次餓或者一次凍；孩子不會(huì)正需要學(xué)習(xí)，有誰(shuí)天生會(huì)呢？如果什么錯(cuò)誤都不犯，從何學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)呢？通過(guò)嘗試來(lái)知道行或者不行，是人類(lèi)最基本的學(xué)習(xí)方式呀！

對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)講，最主要兩個(gè)動(dòng)力就是：自主性――他在學(xué)：成就感――他能學(xué)。父母每多督促一次，孩子就少督促自己一次，自主性就被破壞一次。我建議父母一開(kāi)始就這樣告訴孩子：“這是你的事情，你需要自己決定和負(fù)責(zé)，你任何困難我都愿意幫助你，但由你來(lái)決定要不要我?guī)?。”父母?duì)孩子的唯一要求就是“孩子對(duì)自己有要求”，唯一幫助就是“孩子能夠自己幫助自己，知道怎樣能做到以及怎樣獲得幫助”。

我們應(yīng)該相信：

a孩子能夠勝任那個(gè)年齡要求他做的事。

b孩子不會(huì)，可以學(xué)會(huì)。學(xué)習(xí)常常通過(guò)犯錯(cuò)或者失敗來(lái)進(jìn)行，學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，不會(huì)一蹴而就。

c孩子天生就有自主的愿望和能力。

d孩子天生就是向上的、向善的。