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老師，同學們：
早上好！
今天我演講的主題是：《尊老愛幼》
首先，我給大家講個故事。
星期六，小華午飯還沒吃完，便吵著爸爸媽媽要去歡樂谷玩。爸爸說：“小華，現(xiàn)在太陽很大！這樣，你先把飯吃完，再睡個午覺，睡醒了做一部分作業(yè)。傍晚比較涼快，爸爸媽媽帶你去。”這下不好，小華“啪”的一聲，一手重重地拍在桌子上，轉身就往附近的公園走去。
來到公園，他剛好碰到一個5、6歲的小朋友在哭。小華朝著小朋友走過去，你猜怎么著？他兇了小朋友幾秒鐘！這下可好，小朋友哭得更厲害了。小華不理他，徑直往歡樂谷走去。
來到歡樂谷，你們知道發(fā)生什么了嗎？小華碰到了一盞神燈，他知道神燈可以滿足自己的愿望。便對神燈說：“神燈??！你給我一些錢吧！我要玩碰碰車、摩天輪，我要買很多很多好吃的！”
同學們，你們希望神燈滿足小華的愿望嗎？
學生齊答：不希望！
為什么呢？
學生1答：小華是個壞孩子，他不聽爸爸的話，還拍桌子，招呼都沒打就出門！
學生2答：小華欺負小朋友，我不喜歡他！
嗯，神燈果然沒有滿足小華的愿望。
他對小華說：
我們中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的燦爛文化。尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)感到自豪和驕傲。作為一個小學生，要學會繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。自古以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣感染著我們，我跟你說幾個。
春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由于父母體弱多病，家里很窮。有一次，父母想吃米飯，可家里一粒米也沒有，怎么辦？于是小小的子路，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家里背回了一小袋米?？吹礁改赋陨舷銍妵姷拿罪垼勇吠浟似?，鄰居們都夸他是個孝順的孩子。
我國國際主義戰(zhàn)士羅盛教，在零下20多度的天氣中，不顧生命危險，毅然跳進冰窟窿里，奮勇救出落水的少年，從而獻出了自己年輕而又寶貴的生命。他這種無私愛幼，可感動日月的精神和品質，像一支熊熊燃燒的火炬，照亮了我們的心靈。
現(xiàn)在知道我為什么不滿足你的愿望了吧？
同學們，如果要讓神燈滿足小華的愿望，你們認為小華應該怎么做？
學生3答：小華要聽爸爸的話，并且不能招呼不打就出門。
學生4答：小華看到小朋友在哭，應該去安慰他，而不是欺負他。
我們大多數(shù)同學是獨生子女。部分同學在家里是小皇帝、小公主，要風得風，要雨得雨。
但是，作為一個新世紀、新時代的小學生、少先隊員，我們大家要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個尊老愛幼的模范好學生。你們能做到嗎？
學生齊答：能。
嗯。以上我今天的國旗下講話，謝謝！
各位老師、同學們：
大家早上好！
“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.”這首詩是唐代大詩人王唯寫的.詩中表達了作者在重陽節(jié)這天對親人的思念之情.
在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人節(jié)日。同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。
4月3日7時許，在長春市勞動公園門前的廣場處，賣蔥大娘田鳳琴倒在一輛私家車車后。正當司機手足無措時，大娘的回答卻讓他和圍觀群眾又意外又感動，“我沒事，你快走吧，我不會訛你的?！?新華網(wǎng)
“我沒事，你快走吧，我不會訛你的。” 這是出自一位大媽的口，也是一句無奈與多少心情糾結的釋放。
面對現(xiàn)在摔倒老人“扶不扶”的大討論？面對不少人“扶了被訛的無奈？” 賣蔥大娘田鳳琴一句“我沒事，你快走吧，我不會訛你的?！睅砹嗽S多溫暖，也帶來了很多人心痛之外另外的一種溫馨陽光。
老人摔倒了，我們要不要扶？也許每個人都有心中的一種矛盾？一方面必須尊老愛幼，另一方面扶了會不會帶來麻煩。
我們相信，生活中總是有很多人是有良心和道德底線的，也是有尊老愛幼的愿望的?？墒牵鎸χ^去不少老人訛人的事例，導致了不少人談“扶起老人而色變”的恐懼。于是就多一事不如少一事。
社會需要正能量，社會也需要美德，更需要團結和諧的互幫互助?？墒牵x常常遭到“淪陷”，常常遭到“綁架”，所以就讓越來越有點正義的人，也都逐漸走入了自我保護的封閉境地。
不能責備每一個人，也不能責備“不扶”就是一種冷漠。因為每個人心中都有一種對道德美好的向往?；蛟S是“一遭被蛇咬，十年怕井繩。”于是，就會出現(xiàn)了一幕幕令人遺憾和無奈的“老人摔倒而不扶”的尷尬境地。
面對著一切陌生的城市，我們更是要需要這種陌生變得相互的熟悉。而這種熟悉，就會拉近心靈彼此間的一種向往與互幫互助。
除了政府需要進行一定的法律監(jiān)督與調控，更要有一種弘揚善良美德的褒獎。每個人都需要這樣一種正能量，每個人都需要這樣一種好的結果。賣蔥大娘田鳳琴開了一個好頭，也收到了社會的響應，這是一種和諧互助的鼓舞，更是一種詮釋人們內心糾結的矛盾。
一、總體要求
活動以群眾自薦、互相學習、共同分享為宗旨，通過宣傳發(fā)動、組織評選，引導廣大居民和家庭在積極參與中自覺接受道德教育，傳承尊老愛幼、夫妻和睦、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭美德，提高文明家庭的社會影響力，提升文明程度。
二、評選任務
1、社區(qū)“文明家庭”。比例應占全社區(qū)戶數(shù)的20%以上，可以通過自薦或他薦，經(jīng)社區(qū)兩委審核評選，通過在社區(qū)公示欄、宣傳欄等陣地進行公布，開展動態(tài)管理和評定。
2、街道“文明家庭”。在社區(qū)評選出的文明家庭基礎上，擇優(yōu)評選，比例應占街道總戶數(shù)的10%以上，經(jīng)社區(qū)上報，由街道審核后，在年底前下文表彰。
三、活動要求
1.加強領導。文明家庭評選活動是推進街道文明城市建設的重要舉措之一，各社區(qū)要按照要求，確定工作目標，落實專人負責，精心謀劃、周密組織，積極發(fā)動廣大家庭參與自薦和互薦，選樹典型。
2、面向基層。要堅持以人民為中心的工作導向，深入樓院實地走訪查看，聽取群眾反映，使推薦評選的過程成為吸引群眾廣泛參與的過程，成為凝聚共識、推動工作的過程。要堅持以基層推薦為主，力求使評選出的文明家庭具有廣泛代表性，經(jīng)得起實踐和群眾的檢驗。
何謂特色教育呢？就是在特定環(huán)境下，對特殊人群實施一種前所未有的、新的教育模式，或者進一步改革，深化傳統(tǒng)教育模式的新異教育，叫特色教育。為了闡述簡便，首先要弄清“留守生”和“監(jiān)護人”的概念。留守生就是因其父母外出或離異而把適齡學生留在農(nóng)村或者城鎮(zhèn)讀書的青少年，簡稱“留守生”；由“留守生”的公婆爺奶代管或委托他人代管，監(jiān)護“留守生”的受委托人員，簡稱“監(jiān)護人”?？v觀“留守生”之疾苦，監(jiān)護人之差異，家教方式之利弊，對于這個人數(shù)眾多的青少年的群體，其最重要的是關愛和溫馨，當務之急是要雪中送炭而不是雪上加霜，健康成長需要陽光雨露而不是溺愛棍棒。對他們付予感情投入、關懷厚愛之舉，不可削弱而只能加強。從我多年教學實踐的經(jīng)驗分析、觀察認為，對“留守生”的教育，要注入新理念、新內容、新方法、以人為本、因材施教，才能產(chǎn)生好的效果。
一、更新教育理念
“留守生”是特殊人群，特就特在長期遠離父母、失去了父母之愛，這是他們的終生遺憾。為了給留守生彌補父母之愛，老師就應該肩負起既當老師教知識，又當父母送愛心的雙重任務，讓他們感覺到像父母就在身邊一樣，以彌補他們缺少的父愛母愛。
二、理解“留守生”疾苦
許多散居于丘陵山區(qū)的幼稚小學生，路途較遠，崎嶇難行，舉步維艱，寒暑逼人，令人難忍。有的甚至在路途跌傷，溺死的事件也時有發(fā)生，這是因為監(jiān)護人忙于家務、農(nóng)耕，或體弱多病，無人接送的結果。對此，我們不能視而不見，應與其促膝談心，或家庭輔導，送教上門，以知識武裝他們，把父母的溫暖、愛心獻給他們，讓其感受到父母的慈愛而提高戰(zhàn)勝困難的勇氣。
三、耐心幫助“監(jiān)護人”
幫助“監(jiān)護人”懂得學校教育和家庭教育互為補充，融為一體，不可分割的道理，明確“監(jiān)護人”職責、履行“監(jiān)護人”義務，循循善誘，防止粗暴、溺愛、自由放任的家教方式。密切“留守生”家庭或監(jiān)護人和學校的關系，互為溝通。找準問題后，方能對癥下藥，嚴防邪氣滋生、蔓延。
四、理想職業(yè)教育
現(xiàn)代教育不能忽視理想職業(yè)教育，這對“留守生”顯得格外重要。要讓每個“留守生”都有自己的人生奮斗目標，根據(jù)自身的差異，鎖定適合自己的理想職業(yè)。
近幾年來，為數(shù)不少的在?！傲羰厣保奈鍤q就棄學，出門打工、掙錢。他們三三兩兩，議論紛紛，說什么“外地遍地是黃金、寶藏，何苦讀書當學生”？他們那幼稚的心靈卻不知道出去打工一是無門路，二是無技術專長難掙錢，三是上班時間長或加班勞累會摧毀自己身心健康。近幾年時有“留守生”私自出走一年半載后，又回校讀書的事例。打工并非壞事，但應符合《勞動法》規(guī)定，青少年應多學科學知識、勞動技能，該升學的絕不放棄升學的機會，該打工時，就爭當優(yōu)秀打工仔。凡是未成年的學生，不能過早、過急、盲目外出打工。
五、勞動觀念教育
我們的教育方針是“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟，有文化的勞動者”。無論國民經(jīng)濟發(fā)展多快，各行業(yè)的科技含量多高，人們總是要勞動的，只是體力勞動減少，高級勞動增多罷了。近年來，許多“留守生”十分討厭勞動。“監(jiān)護人”教其做一點力所能及的家務，如掃地、洗碗、給爺奶端茶送水都不愿做。教師應重視勞動教育工作，要有計劃地組織學生參觀勞動場面，識別勞動工具，參觀農(nóng)作物的生長變化，以使學生養(yǎng)成愛護作物，尊重勞動人民，珍惜糧食，樹立節(jié)約光榮，浪費可恥的美德。要使他們從小養(yǎng)成愛勞動的習慣，樹立愛勞動的觀念。
六、重視傳統(tǒng)教育
傳統(tǒng)教育方針分為革命傳統(tǒng)教育和民族傳統(tǒng)教育兩大類。通過參觀烈士墓、革命紀念館、紀念碑、講革命故事、組織學生座談會討論、寫作文等，讓他們知道今天的幸福生活來之不易，應好好珍惜，進而激發(fā)學生學習積極性。民族傳統(tǒng)包括尊老愛幼、、民族習慣等內容，通過這些教育，讓“留守生”尊敬師長，孝順父母，愛護弟妹，團結同學，從小養(yǎng)成尊老愛幼、尊重民族傳統(tǒng)和民族習慣的優(yōu)良作風。
七、感情溝通教育
讓我們和美德結伴同行
六五班 于舒婷
中華已經(jīng)有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個字，首先浮上我心頭的就是中華的傳統(tǒng)美德。作為一名小學生，我們應該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰，更要繼續(xù)發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德。一直以來，有多少傳統(tǒng)美德的事例，它們如同暖暖的春風，感染著我們，打動著我們純潔的心靈。
感恩父母、尊老愛幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德。因為父母給了我們生命，給了我們無微不至的關愛；長輩教育了我們成長，告訴我們做人的道理；朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽光。
子路是個很勇敢孝順的人，在子路小的時候，他家境貧困，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦呢？子路想：要是能翻過幾道山，到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時，他的母親去世了，他就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的孩子。
孔融是個聰明機敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個學生來看老師和師母，并帶來了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點頭同意后，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個最大的梨給客人；然后挑兩個大的給爸爸、媽媽；再把大的一個一個分給了哥哥們；最后，他才在一大堆梨中，拿了一個最小的給自己?？腿藛栃】兹跒槭裁磽煲粋€最小的給自己呢？孔融回答：“我年紀最小，當然應該吃最小的?！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫勊?。爸爸也滿意地點了點頭。
美德故事不僅僅只發(fā)生在遠古的時代，現(xiàn)代，也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊。
是誰無怨無悔地照顧母親？是誰帶著母親上大學？是誰 從8歲到20歲，4000多個日子里，日復一日，年復一年地照料養(yǎng)母，她任勞任怨，不離不棄。2009年，她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學”，在學校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。
“兩個中心四個平臺”為老人織就社區(qū)教育服務網(wǎng)
1.兩個中心
一是街道居家養(yǎng)老中心。街道依托四方新村社區(qū)托老所，投入資金約10萬元進行硬軟件和服務的提升，建成了街道居家養(yǎng)老服務中心，該中心通過了省級“以獎代補”項目驗收，獲得10萬元獎勵。目前該中心面積達120多平方米，室內布置溫馨，配備了供老人娛樂的彩電、書報、乒乓球桌等和供老人休息的床、談心閑聊的桌椅，還有供老人座談、開會的會議室。中心以“子女主體，街道資助、社區(qū)輔助、老人互助、本人自助”為居家養(yǎng)老服務模式，秉承“替兒女盡孝，為社會分憂”的服務宗旨，常年開展以“春之踏青、夏之安康、秋之關愛、冬之送暖”為主題的四季繽紛活動，即春季組織老人異地休閑養(yǎng)老、踏青；夏季炎熱，社區(qū)工作人員和志愿者定期給老人打電話、上門看望，或鄰里結對、互助守望，確保老人平安度夏；秋季多有象征團圓意義的傳統(tǒng)節(jié)日，通過組織豐富多彩的慶?；顒?，讓老人晚年生活充實美滿；冬日送溫暖，組織黨員干部、社會助老力量為困難老人送去體貼的慰問和關愛。二是街道文體活動中心。街道撥出專項資金，投資建造了街道文體活動中心，中心有圖書閱覽室、健身房、舞蹈室、書畫才藝室、電腦室及舞臺設備齊全的“銀龍大舞臺”，極大滿足了老年人文化藝術和強身健體的需求。
2.四個平臺
一是街道老年大學。街道老年大學的學員以離退休軍人及家屬、地方離退休干部為主，常年邀請專家學者講課，組織開展了老年普法筆會、畫展及各類扶貧濟困、“五老”護苗活動，成為豐富老年人精神文化生活、防邪反邪的宣傳教育陣地。二是“親情家園守望者”志愿者服務隊。全面啟動社區(qū)志愿者互助網(wǎng)絡，各社區(qū)成立了“親情家園守望者”志愿隊伍，積極倡導鄰里守望相助的社區(qū)幫扶方式，鼓勵醫(yī)務志愿者、大學生志愿者、社區(qū)黨員和積極分子等與三無、獨居、空巢老人結對，開展各類志愿者服務，定期到老人家中走訪、服務或電話問候，做到有情必知、有求必應、有難必幫；鼓勵老年志愿者承擔社區(qū)治安巡邏、矛盾化解、社情民意收集等志愿活動，營造了“手牽手，心連心”社區(qū)孝老愛親新風尚。三是“快樂夕陽”助老項目?！翱鞓废﹃枴笔枪馊A路街道攜手南京農(nóng)業(yè)大學園藝學院“青春白下”志愿者服務隊開展的一項為老服務項目，主要承擔為老精神慰藉服務。具體項目有：針對老年人特別是孤寡老人進行心理咨詢、心理疏導，采取入戶走訪、電話問候等方式，定期或不定期陪老年人讀書讀報、聊天等，滿足老年人傾訴、溝通與交流等方面的需求；針對老年人實際需求，志愿者一對一教老人上網(wǎng)沖浪，建立與外界溝通的渠道，或者教老人養(yǎng)花種草等園藝知識，讓老人有心理寄托；為老人建立身心健康、精神需求檔案，掌握老年人身心健康狀況，以便為老人提供個性化服務，滿足老人不同層次的需求。四是“銀龍大舞臺”。近年來，光華路街道以“銀龍大舞臺”為主要載體，深入推進“文化惠民”工程，開展了百場群眾文化惠民活動，活動的主要參與者是轄區(qū)老人，豐富多彩的文化活動讓老人的晚年老有所樂、老有所為，極大地增強了轄區(qū)老人對街道、對社區(qū)的歸屬感和滿意度，老人的生活質量和幸福指數(shù)不斷攀升。
以活動帶動老齡人口社區(qū)教育工作
近年來，街道有關老齡人口的教育服務主要涵蓋老年人的教、學、樂三個方面。街道整合資源，采取多種方式解決老年人的活動場所問題。除了將街道居家養(yǎng)老中心、街道文體活動中心、社區(qū)托老所、孝老愛親廣場等場地無償提供給老人使用外，街道每年還扶持資助每個社區(qū)1-2個老年文藝團隊，利用“銀龍大舞臺”開展各種文體活動，兩年來街道和各社區(qū)組織老年活動約400場；兩年共組織老人異地休閑旅游456人次，完成區(qū)老齡下發(fā)的320個名額任務，為了鼓勵老人走出去，街道對休閑養(yǎng)老的活動按每人10元的標準進行補貼；“敬老節(jié)”期間開展系列活動達32場，參與的老人達1400多人次。街道在銀龍南苑社區(qū)建立了“敬老文化休閑廣場”，投入3萬元進行基礎設施改造，為休閑廣場營造了良好的敬老助老氛圍；為進一步弘揚中華民族“孝老、敬老、愛老、助老”的傳統(tǒng)美德，銀龍南苑社區(qū)又在112幢-122幢開展了“孝老愛親”特色小區(qū)創(chuàng)建活動，除了整治小區(qū)環(huán)境外，還在社區(qū)敬老文化休閑廣場制作了以尊老愛幼、健康養(yǎng)生為主要內容的展板，制作了“銀發(fā)之窗”宣傳櫥窗，大力宣揚敬老助老愛老的社區(qū)道德風尚。通過宣傳櫥窗，廣泛宣傳法律法規(guī)知識、尊老愛幼典型事跡和科學文明、積極向上的老年生活和身邊孝老愛親的典型人物和事例。
通過法律進社區(qū)活動，免費給老年人當法律顧問、無償為老年人提供法律咨詢、協(xié)調法庭和法律援助等服務，為維護老年人合法權益做了很多實事、好事。轄區(qū)有位朱爺爺，一家人因房屋拆遷資金分配問題產(chǎn)生矛盾，大兒子與父母長期不來往，更不履行贍養(yǎng)義務，老人為此到社區(qū)尋求法律援助，在社區(qū)和老人法律援助律師的幫助、協(xié)調下，持續(xù)五、六年的家庭矛盾得到了解決，老人與子女的親情重圓。
樹典型促和諧，一花引來萬花開
一、深挖課堂內容，創(chuàng)設教學情境，讓學生體會到教材中所蘊含的情感
中學語文的教材編寫條例清晰，注重落實課程目標，尤其是充分體現(xiàn)了課程的情感教育目標。中學語文教師要認真鉆研備課環(huán)節(jié)，根據(jù)教學目標深入挖掘課堂內容的情感教育因素，合理預設教學情境，讓學生在充滿感情的教學氛圍中潛移默化的感受到情感教育，同時也加深了對教材的理解，更深刻的體會到教材中所蘊含的的情感。例如《散步》一課要培養(yǎng)學生尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感。教師在預設課堂時，充分解讀教材，挖掘出“決定權在我，母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子，兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親，妻子呢，在外面，總是聽我的”這一句的情感教育點，引導學生理解作者對母親的深厚感情，激發(fā)學生的情感共鳴，為下文的理解打下扎實基礎；在引導學生理解“但我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走得很仔細，好像我背上的和她背上的加起來，就是整個世界”這一句話時，學生的情感起伏達到頂點，教師用飽含感情的引導語指導學生理解“整個世界”中濃濃的親情，體會生命與親情的延續(xù)這個宏大的主題。學生的情感充分的調動起來，在學習過程中也不著痕跡的完成了情感教育。
二、以情激情，以情導情，激發(fā)學生的情感再生長
情感體驗的發(fā)展在于情感從外在到內在的延伸和再生長，中學生的情感正處于劇烈變動的階段，非常容易受到外在因素的影響。教師要充分把握學生的這一特點，在課堂教學中用自己的感情、作者的感情去激發(fā)和引導，啟迪學生的感情、激發(fā)學生的情感再生長。例如《濟南的冬天》一課，要著重引導學生通過對課文的學習體會到對祖國河山的熱愛，本課在寫作手法上運用了對比的方法，教師可以巧妙的利用教材的這個特點，結合學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情來體會對祖國河山的熱愛。教師首先讓學生描述自己的家鄉(xiāng)，表達自己對家鄉(xiāng)的情感，在這個過程中教師把自己對家鄉(xiāng)的情感自然的穿插表露，用自己的情感激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的情感，沿著教師的情感軌跡來表達和拓展，最終完成情感的再生長。
三、促進語文教學的生活化，讓情感教育無處不在
語文源于生活而高于生活，生活中的一切故事都可以成為語文教學的可貴素材。情感教育也一樣，學生看到乞討的乞丐會動惻隱之心，看到離別的場面會傷悲……這些活生生的事例每天都會在學生的身邊無數(shù)次地發(fā)生，教師要教會學生善于觀察生活、體驗生活，開辟第二課堂。并且在語文的課堂教學中使用生活化的語言、采用貼近生活實際的事例，不僅從課堂上落實情感教育，而且在課堂外促進學生的情感教育。筆者在《大自然的語言》一課的教學中，根據(jù)本課內容和實際生活密切相關的特點，在教學語的設計上采用生活化的語言，如“挖洋蔥”“鏟韭菜”等，學生對這些事例有明確具體的感知，在理解文本上更加容易；而且學生對種植這些農(nóng)作物的時間、程序，收獲的時間和方法都十分明確，不僅促進了對“物候學對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性”這個知識點的理解，而且學生也有真實的勞作感受，在升華情感時基礎更穩(wěn)固。在課后，可以布置學生的實踐任務，在幫助父母勞動的過程中體會文章主旨，更加理解父母的辛勞，達到更高層次的情感教育。
四、豐富課堂情感滲透環(huán)節(jié)，從多個方面培養(yǎng)學生的情感
首先，我代表大班的位老師對你的到來表示熱烈的歡迎，并感謝你們能從百忙之中抽空來參加我們的家長會，這讓我們感受到了你們對我們工作的理解和支持，對你孩子的一種關心，正是有了你們的信任、理解、支持，我們的工作才能順利開展。在此我真誠的對你們說聲謝謝你們的熱情支持。同時，更希望你們能一如既往的關心與支持我們的工作。
首先呢，我先做個自我介紹，我姓謝，另一位是鐘老師，大家都知道葉老師回家生寶寶了，所以本學期學校領導安排我和鐘老師一起負責大三班的教學及保育工作。
孩子們的大班生活快結束了，馬上就要進入小學了，今天我們聚在一起，無論談什么，都離不開一個話題，那就是我們的孩子。今天，請各位家長來的主要目的有三點；一是讓家長了解孩子進入大班的學習，生活情況；二是讓家長了解本學期孩子在學校學習了哪些知識，對進入小學有哪些好處；三是讓家長知道如何為孩子小學的學習適應做個準備，接下來我就一點一點來說說；
一、孩子在大班的學習、生活情況
時間過得真快呀，轉眼間孩子在幼兒園就畢業(yè)了，在這一年中，勝過小鐘兩年，為什么這樣說呢？因為孩子更大了，更懂事了，經(jīng)過兩年的幼兒園的生活之后，他們已經(jīng)有了一點的生活，學習經(jīng)驗，理解能力和接受能力更強了，他們有了自己的想法，有自己的想法，有自己的創(chuàng)造需要大人的肯定和支持。在這里，我們兩位帶班老師對我們的孩子更多的是祝福，祝他們永遠健康快樂，學習天天向上。
在各位家長的支持下，互相理解，密切配合下，在孩子們的積極向上和對知識的求知欲望中，我班的孩子無論是身心發(fā)展、行為規(guī)范還是對事物的感知方面，都有了很大的變化，愛護花草樹木，尊老愛幼，已成為他們自覺行為，講衛(wèi)生、愛勞動就更不用說了，孩子們都非常樂意幫老師和同伴做力所能及的事。如；打凳子，擺放茶杯，掃地等都是爭著干，搶著干，孩子們與同伴之間也知道如何相處，如何幫助，想六月一日我們的社會活動“六一”活動就體現(xiàn)了孩子在家里是嬌氣，出門在外是講義氣，從車上到互相關心，發(fā)現(xiàn)同伴有異常情況或需要幫助時都會及時告訴老師，這些雖不是樹木驚天動地的大事，但發(fā)生在孩子們的身上卻體現(xiàn)一種難能可貴的精神，我們看到孩子們長大了，懂事了。
孩子們不但在生活上進步明顯，在學習上進步也是很大的，在課堂中，語言表達能力，口算能力及想象思維能力也提高了，不能說每節(jié)中對每位孩子都有提問，但在一個星期里，我們對每位孩子至少有一次提問。從孩子的問題情況來看，大都令我們滿意，孩子們的獨立操作能力也不斷提高，老師所布置的作業(yè)大部分都能獨立完成了，也許有家長問；老師，為什么我的孩子喜歡講故事而不會算數(shù)，為什么我的孩子會念兒歌而不會都拼音呢？像這樣的事例很多，但它不能代表孩子的全部，只是孩子一段時期的表現(xiàn)。在這里也希望家長善于發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點和進步，不要盲目的把自己的孩子去跟別人的孩子攀比。因為每個孩子內在的潛力都是無法預測的，只能待家長和老師共同來挖掘。
一、吸收大量語匯
我們接觸新課文，掌握課文里的生字新詞是必要的一環(huán)。隨著年級的升高，教師由課內的講解字詞漸轉至要求學生在課前預習中借助字典來解決，再在課堂里檢查點評。例如“佞臣”的“佞”字，我們通過“兩個女人”的順口溜就能掌握它的字形，教師再說清楚它的字義和造字法中的局限，學生就會對這個字掌握得比較牢。許多有經(jīng)驗的中學老師，他們絕不放過對學生這方面的要求。但有些老師以為那是小學里的事兒，到中學已經(jīng)沒有必要了，這是不對的。
語文教材里的文章用語準確、鮮明、生動、形象，富有情趣、富有表現(xiàn)力的語言比比皆是，借助教材，老師適當講解并要求學生學會運用，就能豐富他們寫作的儲存庫。平時教師要加強同反義詞、成語、熟語、名言、警句、古詩句的收集、整理的指導，鼓勵活學活用。
初中是學好語文的黃金階段，這時候經(jīng)常地通讀積累，并活學活用到口頭和書面表達里，就可以到達厚積薄發(fā)的效果，學生的語文水平就能提高。
二、研究寫作方法
現(xiàn)在的語文教參，注重寫作特點的研究，有利于學生吸取“一文之長”。但缺少寫作方法的研究，不利于掌握作者的寫作思路和匠心。如《故鄉(xiāng)》一文，它的寫作特點是運用“對比”來展示廣闊的社會背景和人物形象。大致是這樣幾方面：
①閏土少年與中年時期外貌對比；②人物形象性格特征方面對比；③閏土、“我”和楊二嫂生活狀況的對比；④父親對閏土、閏土對自己、閏土對兒子的“希望之夢”的對比；⑤現(xiàn)在的“我”與閏土、過去的“我”與閏土的關系的對比；⑥現(xiàn)在宏兒、水生的友誼同“我”與閏土的關系的對比；⑦“我”對記憶中故鄉(xiāng)與現(xiàn)實中對故鄉(xiāng)的心情的對比等。
這些特點，如果通過研究寫作方法，學生掌握起來就容易得多。
課文結構：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
主要人物：“我”、閏土、楊二嫂、水生。
表現(xiàn)方法：肖像、景色、語言、動作、心理描寫等。
這幾個方面漸次疊加研究，有利于學生了解寫法，摸清作者行文的路子。胸中有丘壑，就能懂得文章的起承轉合，就能領會文章的主旨。作家獨具匠心，各有所長，寫法不盡相同，不同文章中會出現(xiàn)各自獨特的風格。研究這樣的課文就可以領略作家們的套路，有利于學生走進文學的大門。
三、積累事理材料
教材里有大量的正反典型人物、典型事例，有科學知識和政治道理，非常精辟，是我們提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長必不可少的精神食糧。如《散步》一文中一段話：“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然很輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”。作者向我們傳遞了“尊老愛幼共建和諧”的一幅祥和圖景，以具體的形象來說理，顯得非常生動和形象?！对狸枠怯洝分械摹跋忍煜轮畱n而憂后天下之樂而樂”以及“不以物喜不以己悲”的名言，抒發(fā)了作者的偉大抱負，給我們樹立了做人的標桿。指導學生收集、整理課文里的事理材料并推廣運用于課外閱讀，就可以極大地提高學生的思想認識水平，提高我們的文化素養(yǎng)。
四、開拓思想境界
楊朔《荔枝蜜》之所以膾炙人口，是因為作者在采訪中通過對平常事物的體察，不斷提升思想境界，終于很自然地達到了“人與蜜蜂”合而為一的最高境界。文中對蜜蜂的贊頌可謂是情之所至，動人至深。教學課文時，如能按照作者的行蹤和心理情感的變化找出作者當時對蜜蜂態(tài)度，就有利于引發(fā)學生的情感共鳴。我們通過研究魯迅的《藤野先生》中幾個事例片段的，要體會出作者“棄醫(yī)從文”的心理歷程，從中學習選定目標、確立理想的重要性。文章的內容取決于作者的思想認識，學習課文內容，尤其是研究作者的思想境界，這應該是語文教學中的一個重要環(huán)節(jié)。
《語文課程標準》在“正確把握語文教育的特點”中指出：應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向。以形象性、生動性為顯著特征的語文課，絕不能丟失它的思想性，語文學科的人文性在課文教學時必須有機體現(xiàn)。我們在語文教學時，要不失時機地將智育、美育和德育有機結合起來培養(yǎng)學生高尚的情操，塑造美好的心靈，不斷提高學生的思想素質。