歷史教師職稱論文精選(九篇)

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第1篇：歷史教師職稱論文范文

本文作者：詹春毅工作單位：廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院機(jī)械與電子工程學(xué)院

提高專業(yè)教師工程實(shí)踐能力的途徑

專業(yè)教師工程實(shí)踐能力的缺乏已經(jīng)成為制約高職教育發(fā)展的瓶頸。要提高專業(yè)教師的實(shí)踐能力，可通過(guò)以下二種途徑。1.校企合作培養(yǎng)高職教育的目標(biāo)和特征決定了高職教育的發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)的合作，師資力量的培養(yǎng)離不開(kāi)企業(yè)的合作，因此要提升教師的實(shí)踐能力，校企合作培養(yǎng)是最有效的途徑。具體的措施有：一是派教師下企業(yè)鍛煉，時(shí)間三個(gè)月以上，充分了解行業(yè)企業(yè)的最新技術(shù)、企業(yè)管理模式和企業(yè)文化；二是以企業(yè)為依托建設(shè)和完善校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，通過(guò)建設(shè)校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，可實(shí)現(xiàn)教師實(shí)踐能力的可持續(xù)發(fā)展；三是加強(qiáng)兼職教師的隊(duì)伍建設(shè)，特別是引進(jìn)企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的工程師，擔(dān)任專業(yè)核心課程的實(shí)踐教學(xué)；四是落實(shí)專業(yè)教師的各種培訓(xùn)、進(jìn)修政策，特別要保證政策的統(tǒng)一和連貫性；五是將實(shí)踐能力納入教師考核體系，應(yīng)占較高的比重，并推出推進(jìn)“雙師型”教師激勵(lì)機(jī)制，在收入待遇分配方面適當(dāng)對(duì)“雙師型”教師予以傾斜；六是做好下企業(yè)鍛煉教師的“后勤”工作，比如解決教師在企業(yè)實(shí)踐期間的吃住問(wèn)題，保證實(shí)踐期間享受與在校教師同等的工資、福利待遇等。2.學(xué)校培養(yǎng)學(xué)校培養(yǎng)是利用學(xué)校本身資源，由學(xué)校自行組織培訓(xùn)，教師和學(xué)校共同參與的一種途徑。具體措施有：一是參加各種技能競(jìng)賽，包括參加各級(jí)教師技能比賽和指導(dǎo)學(xué)生參加技能比賽，可以引導(dǎo)和促進(jìn)教師不斷提升專業(yè)實(shí)踐能力；二是學(xué)習(xí)培訓(xùn)，包括自我學(xué)習(xí)、校內(nèi)外集中培訓(xùn)、參加各種技術(shù)交流會(huì)議等；三是參與專業(yè)建設(shè)，特別是課程建設(shè)和實(shí)踐基地建設(shè)。

專業(yè)教師下企業(yè)鍛煉的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)

專業(yè)教師下企業(yè)鍛煉是提高教師實(shí)踐能力的最經(jīng)濟(jì)有效途徑，故本文將其作為研究重點(diǎn)。但是專業(yè)教師“雙師”素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、學(xué)校、教師本人、企業(yè)四方面共同發(fā)揮作用。筆者在這里僅對(duì)教師個(gè)人因素作分析，提出一些經(jīng)驗(yàn)供大家參考。1.選擇合適的企業(yè)實(shí)習(xí)選擇合適的企業(yè)非常重要。首先，該企業(yè)所從事工種必須與自己的專業(yè)及所教課程直接相關(guān)，且最好是本行業(yè)里的領(lǐng)軍企業(yè)。這樣才能保證在企業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)接觸到的是行業(yè)比較新的技術(shù)，并有一定的超前性，所掌握的技術(shù)在5年內(nèi)不致淘汰。其次，該企業(yè)最好是與學(xué)校緊密合作類企業(yè)。因?yàn)槠髽I(yè)都以追逐利潤(rùn)為目標(biāo)，關(guān)鍵崗位和關(guān)鍵技術(shù)不愿對(duì)教師開(kāi)放，影響實(shí)踐的效果，如果與企業(yè)關(guān)系良好，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)通過(guò)協(xié)商容易達(dá)成共識(shí)。第三，選擇有一套完整培養(yǎng)機(jī)制及工種類別較齊全的企業(yè)，個(gè)人傾向于合資或外資企業(yè)。這樣才能在實(shí)踐中接觸到先進(jìn)的技術(shù)、工藝、設(shè)備、管理及企業(yè)文化，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，并能在多個(gè)工種間輪崗，能對(duì)整個(gè)生產(chǎn)流程有全面認(rèn)識(shí)。2.提前做好工作教師在下企業(yè)之前應(yīng)做好準(zhǔn)備工作，包括開(kāi)展行業(yè)或?qū)I(yè)的社會(huì)調(diào)查，了解自己所從事專業(yè)目前的生產(chǎn)、技術(shù)、工藝、設(shè)備的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，以便在教學(xué)中及時(shí)補(bǔ)充反映生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的新技術(shù)、新工藝；帶著教學(xué)中的一些課題，到企業(yè)去向有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工程技術(shù)人員請(qǐng)教，提高嫁接、推廣和應(yīng)用新技術(shù)以及進(jìn)行科研開(kāi)發(fā)的能力。另外要妥善處理好學(xué)校與企業(yè)工作的關(guān)系，因?yàn)槠髽I(yè)的技術(shù)工作經(jīng)常是以項(xiàng)目的形式布置下來(lái)，具有很強(qiáng)的時(shí)效性，要求教師參與工作時(shí)必須按時(shí)按質(zhì)完成任務(wù)。如果多次出現(xiàn)由于學(xué)校的工作影響到任務(wù)的完成，企業(yè)將不再愿意安排工作。所以下企業(yè)鍛煉最好是完全脫產(chǎn)，且時(shí)間在半年以上，這樣才能保證企業(yè)工作的順利開(kāi)展，更有利于教師工程實(shí)踐能力的提高。3.發(fā)揮優(yōu)勢(shì)服務(wù)企業(yè)應(yīng)利用學(xué)校及自身的優(yōu)勢(shì)為企業(yè)服務(wù)，切實(shí)注意讓企業(yè)能有所收獲，為爭(zhēng)取下一次實(shí)踐打下基礎(chǔ)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手：一是培訓(xùn)企業(yè)的員工?？稍诹私馄髽I(yè)技能水平、受教育程度、崗位特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地為企業(yè)職工進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)素質(zhì)；二是參與技術(shù)攻關(guān)。依靠自身的科研水平，結(jié)合學(xué)校的科研優(yōu)勢(shì)與企業(yè)技術(shù)人員一起進(jìn)行技術(shù)改造，幫助企業(yè)解決生產(chǎn)中的技術(shù)難題；三是推薦優(yōu)秀畢業(yè)生。為企業(yè)推薦優(yōu)秀的畢業(yè)生，并努力幫助培養(yǎng)其為技術(shù)骨干，不但幫助了企業(yè)，也為建立良好的校企合作關(guān)系打下基礎(chǔ)。

第2篇：歷史教師職稱論文范文

關(guān)鍵詞：多元智能理論；教育過(guò)程公平狀況；公平的建構(gòu)

教育公平動(dòng)態(tài)地包括教育起點(diǎn)的公平、教育過(guò)程的公平和教育結(jié)果的公平。在教育初步普及之后，人們轉(zhuǎn)向追求教育過(guò)程中的公正對(duì)待和更高的教育質(zhì)量。教育過(guò)程的公平是教育起點(diǎn)公平的必然延續(xù)，也是實(shí)現(xiàn)教育結(jié)果公平的前提。因此，對(duì)教育過(guò)程的公平問(wèn)題進(jìn)行探討具有特別重要的意義。美國(guó)哈佛大學(xué)的霍華德·加德納教授提出的多元智能理論使人耳目一新，其中所蘊(yùn)涵的深刻的教育過(guò)程的公平理念對(duì)我們進(jìn)一步地探討教育過(guò)程的公平問(wèn)題，提供了一個(gè)嶄新的視角。

一、多元智能理論所蘊(yùn)涵的教育過(guò)程的公平理念

1.積極、樂(lè)觀、平等的學(xué)生觀

傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為，人智力有高低之別，從而把人分為三六九等，造成教育中的精英主義價(jià)值取向，因此，學(xué)生不能得到公平的對(duì)待。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都有不同的智能結(jié)構(gòu)，教育應(yīng)從每個(gè)學(xué)生不同的智能結(jié)構(gòu)出發(fā)，選擇相適應(yīng)的教育內(nèi)容、方式和方法。因此，多元智能理論提倡積極、樂(lè)觀、平等的學(xué)生觀，認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有多種智能和自身的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，學(xué)校里不存在所謂的“差生”，每個(gè)學(xué)生都是各具智能特點(diǎn)的人才。

2.主張差別性教育

傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為，可以使用相同的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)去衡量世界上所有的人。如果我們超越這種觀點(diǎn)越遠(yuǎn)，就越能證明每個(gè)人的心理都與其他人不同。如果再加上以下兩個(gè)認(rèn)識(shí)：每個(gè)人的心理都與其特定的社會(huì)文化背景相聯(lián)系，每個(gè)人的心理都是人類和社會(huì)活動(dòng)的延伸，就更能證明每個(gè)人都有完全不同于他人的心理。我們每個(gè)人看起來(lái)都不相同，我們的性格不同，我們的心理毫無(wú)疑問(wèn)也不一樣。

多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)體的智能都具有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)方式，每一個(gè)體都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。個(gè)體之間的顯著差異，使人有理由懷疑，是否應(yīng)該讓所有的人學(xué)習(xí)相同的課程？即使是同樣的課程，是否應(yīng)該用相同的方法教授所有的學(xué)生？如果我們忽略這些差異，堅(jiān)持要所有的學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容，就破壞了多元智能理論的全部基礎(chǔ)。因此，教育方法的確立，就應(yīng)該反映這個(gè)差異。我們不能假設(shè)每個(gè)人都擁有（或者應(yīng)該擁有）相同的心理智能，而應(yīng)該努力確保每個(gè)人所受的教育都有助于受教育者最大限度地發(fā)揮其智能潛力。

3.對(duì)學(xué)業(yè)面臨失敗兒童的特別關(guān)注

多元智能理論一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)業(yè)面臨失敗兒童的特別關(guān)注。加德納教授認(rèn)為，在一些個(gè)體的某種智能很突出的同時(shí)，另外一些個(gè)體卻可能存在問(wèn)題。如果不提供特殊的幫助，后者在需要運(yùn)用這種智能解決問(wèn)題的時(shí)候，就可能失敗。相反，前者成功的機(jī)會(huì)極大。在兒童教育的早期運(yùn)用特定的手段干預(yù)和強(qiáng)化，可以將大量的兒童提高到前者的水平。他主張對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。辨認(rèn)并確定其智能強(qiáng)項(xiàng)的領(lǐng)域（如通過(guò)“多彩光譜”項(xiàng)目的評(píng)估方法），然后給予他們發(fā)揮各自長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)。當(dāng)他們出色地完成一項(xiàng)任務(wù)后自然產(chǎn)生的自信心，將會(huì)鼓勵(lì)兒童戰(zhàn)勝過(guò)去感到恐懼的挑戰(zhàn)。有時(shí)可以運(yùn)用強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域作為弱項(xiàng)領(lǐng)域的“入口”。例如，對(duì)于特別具有語(yǔ)言敘述天分的兒童，可以通過(guò)他們感到愜意的講故事方法，將他們引入感到困難的數(shù)學(xué)、音樂(lè)或科學(xué)領(lǐng)域的概念。

加德納的多元智能理論，肯定了個(gè)體之間智能的差異，但是他認(rèn)為這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。它充分肯定了每一個(gè)人都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，并進(jìn)而認(rèn)為教育通過(guò)承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性能夠讓受教育者都有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育，這種理念正是真正的、理想的教育過(guò)程的公平理念。這為我們更好地探討教育過(guò)程的公平問(wèn)題提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，并能有效地指導(dǎo)我們教育的實(shí)踐。對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，在教育過(guò)程中要公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要公平地分配教育資源，心目中再也不應(yīng)有所謂的“差生”概念，而只應(yīng)有各具智能特點(diǎn)的個(gè)體。即使那些在學(xué)業(yè)上表現(xiàn)困難的學(xué)生，我們也應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)其智能強(qiáng)項(xiàng)，給予他們發(fā)揮長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)其自信心，或利用其智能強(qiáng)項(xiàng)的遷移作用來(lái)有效地提高其學(xué)業(yè)水平。

二、學(xué)校教育中教育過(guò)程公平狀況調(diào)查

依據(jù)多元智能理論，我走進(jìn)了附近的一所較早進(jìn)入新課改實(shí)驗(yàn)區(qū)的實(shí)驗(yàn)小學(xué)，調(diào)查了五、六年級(jí)的300名學(xué)生，并訪談了有關(guān)的教師和班主任。應(yīng)該說(shuō)，該校的教學(xué)質(zhì)量較高，教師素質(zhì)較好，教育過(guò)程公平狀況還是比較好的。但是由于傳統(tǒng)智力理論的影響，精英主義教育思想的作祟，多數(shù)老師對(duì)多元智能理論還很陌生或不甚了解，還不同程度地存在著教育過(guò)程不公平的現(xiàn)象。

我在五、六年級(jí)各隨機(jī)選擇兩個(gè)班級(jí)，下發(fā)問(wèn)卷300份，實(shí)際收回287份，無(wú)效問(wèn)卷3份。通過(guò)訪談及問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，教育過(guò)程明顯地存在不公平現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)明顯地與學(xué)生的智能類型相關(guān)

成績(jī)居于班級(jí)前十名的學(xué)生（以下稱為學(xué)業(yè)優(yōu)秀生）與成績(jī)居于班級(jí)后十名左右的學(xué)業(yè)面臨困難的學(xué)生（以下稱為學(xué)業(yè)困難生）在智能類型上存在顯著差異。在被調(diào)查的50名學(xué)業(yè)優(yōu)秀者中，語(yǔ)言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能皆突出的有27名學(xué)生，占54％;其中一項(xiàng)突出的有20名學(xué)生，占40％。而形成鮮明對(duì)照的是，在37名學(xué)業(yè)困難生中，語(yǔ)言智能和邏輯智能皆突出的學(xué)生一個(gè)沒(méi)有，其中之一突出的也只有7人，占19％。但是在這些學(xué)業(yè)困難生中，都有各自的智能強(qiáng)項(xiàng)，如音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能等。

多元智能理論認(rèn)為，我們的學(xué)校教育過(guò)分重視語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能，而忽視了其他智能，從而考試測(cè)試的重點(diǎn)也是語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智能。這不禁使人想起“龜兔賽跑”的童話，故事中由于兔子的懶惰，烏龜堅(jiān)持不懈而取勝。童話本意在于贊揚(yáng)堅(jiān)持不懈的良好品質(zhì)，這本無(wú)可非議；但從另一角度看，拿兔子的長(zhǎng)處和烏龜?shù)亩烫庍M(jìn)行比賽，卻實(shí)在是不公平的。假使龜兔比賽耐壓或游泳，恐怕兔子就要甘拜下風(fēng)而高傲不起來(lái)了。

2.在課堂提問(wèn)方面的不公平

在50名學(xué)業(yè)優(yōu)秀生中，語(yǔ)文課上每周被提問(wèn)次數(shù)在六次以上者達(dá)37人，數(shù)學(xué)課上達(dá)35人。學(xué)業(yè)優(yōu)秀生在課堂上經(jīng)常被提問(wèn)的人數(shù)占該群體的比例高達(dá)72％。而在37名學(xué)業(yè)困難生中，語(yǔ)文課上每周被提問(wèn)次數(shù)在六次以上者僅6人，數(shù)學(xué)課上也只有9人，學(xué)業(yè)困難生在課堂上經(jīng)常被提問(wèn)的人數(shù)占所在群體的比例為20％。

不少教師為了保證教學(xué)效率，在課堂中普遍習(xí)慣于較多地安排成績(jī)好的學(xué)生回答教師的提問(wèn)，除了用于警告與懲罰的目的之外，很少讓成績(jī)差的學(xué)生回答問(wèn)題。對(duì)此，人們一般都不以為然。但現(xiàn)在看來(lái)，教師的這種做法從輕處說(shuō)是對(duì)學(xué)生的課堂參與機(jī)會(huì)分配不公；從重處看則是學(xué)生的兩極分化得以不斷產(chǎn)生與擴(kuò)大的教育根源。

據(jù)研究，在課堂提問(wèn)的內(nèi)容方面，教師對(duì)不同的學(xué)生也給予不同的問(wèn)題。教師較傾向于讓學(xué)業(yè)失敗者回答“判斷性”、“描述性”等較為簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而傾向于讓學(xué)業(yè)成功者回答具有“論證性”的較為復(fù)雜的問(wèn)題。在提問(wèn)的方式上，教師常常鼓勵(lì)高期望學(xué)生積極地回答問(wèn)題，對(duì)這些學(xué)生提問(wèn)的次數(shù)也多，在提問(wèn)較難的問(wèn)題時(shí)，會(huì)給這些學(xué)生較多的時(shí)間，并且引導(dǎo)他們作出正確的回答；而對(duì)低期望學(xué)生，則常常表現(xiàn)出不耐煩。對(duì)學(xué)業(yè)成功者教師采用言語(yǔ)正反饋的方式顯著高于學(xué)業(yè)困難生。

3.對(duì)學(xué)生的期望程度方面的不公平

在50名學(xué)業(yè)優(yōu)秀生中，老師的期望很高的33人，期望高的11人，一般的6人，沒(méi)有期望偏低的情況。可以看出，老師對(duì)這50名學(xué)業(yè)優(yōu)秀生期望高或很高的達(dá)44人，占88％，一般的占12％。形成鮮明對(duì)照的是，在37名學(xué)業(yè)困難生中，老師的期望很高的7人，期望高的11人，一般的16人，另外3人期望偏低。老師對(duì)這37名學(xué)業(yè)困難生期望高或很高的有18人，占48.6％，一般的占43.2％，期望低的占8.2％。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不但對(duì)知識(shí)進(jìn)行分配，而且還對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的人——學(xué)生進(jìn)行標(biāo)定。教師對(duì)自己所接任的班級(jí)的學(xué)生，通常會(huì)加以分類，然后貼上一定的標(biāo)簽，諸如討喜歡的學(xué)生和不討喜歡的學(xué)生，男生與女生，知識(shí)分子家庭出身的學(xué)生與勞工階層家庭出身的學(xué)生，聰明的學(xué)生與愚笨的學(xué)生，等等。在教師的心目中，哪些學(xué)生有能力掌握哪部分知識(shí)，哪些學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些知識(shí)，哪些學(xué)生能夠順利畢業(yè)并考取大學(xué)，哪些學(xué)生只能勉強(qiáng)畢業(yè)，常常是早就標(biāo)定好了的。

教師在課堂教學(xué)過(guò)程中是如何實(shí)現(xiàn)其知識(shí)標(biāo)定的呢？主要是通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的期望來(lái)實(shí)現(xiàn)的。關(guān)于教師期望的機(jī)理，最初是由羅森塔爾(Rosenthal.R.)和雅各布森(Jacobson.L.)的研究所證實(shí)的。他們用實(shí)證材料表明，學(xué)生在校的學(xué)習(xí)成就不僅受其自身能力的影響，更重要的是受教師期望的影響。換句話說(shuō)，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，是教師貼標(biāo)簽的結(jié)果。

另外，在坐位安排方面，學(xué)業(yè)優(yōu)秀生大多被安排在中間或靠前的坐位上，得到老師注意的機(jī)會(huì)自然就多；而學(xué)業(yè)困難生大多被安排在后面或兩邊，很少能得到老師的注意，實(shí)際上成了被遺忘的角落。在上講臺(tái)板演方面，學(xué)業(yè)優(yōu)秀生獲得的次數(shù)明顯多于學(xué)業(yè)困難生。

從調(diào)查和訪談的情況看，學(xué)業(yè)優(yōu)秀生所獲得的課堂資源顯著高于那些學(xué)業(yè)困難生?？梢灶A(yù)言的是，那些學(xué)業(yè)優(yōu)秀生很有可能在以后的學(xué)業(yè)中獲得成功，而那些學(xué)業(yè)困難生，如果不能運(yùn)用特定的手段進(jìn)行干預(yù)的話，將極有可能在學(xué)業(yè)上面臨失敗。

三、教育過(guò)程公平的建構(gòu)

如何來(lái)構(gòu)建教育過(guò)程中的公平呢？基于多元智能理論的課程觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀為我們提供了很好的借鑒和啟示。

1.多樣化的課程是實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程公平的保障

每一個(gè)體的智能都具有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)方式，每一個(gè)體都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。個(gè)體之間智能的多樣性必須有與之相適應(yīng)的多樣化的課程，而不應(yīng)再讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)同樣的課程，每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的課程應(yīng)該根據(jù)各自的智能差異而有所不同，使課程盡可能地呈現(xiàn)出多樣性。我們未來(lái)的學(xué)校可以設(shè)置“學(xué)生課程人”(student-curriculum

broker)這一角色。他們和學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、評(píng)估專家一起參與智能的發(fā)現(xiàn)和推薦。課程人根據(jù)最近評(píng)估而得到的智能分析結(jié)果，向?qū)W生提出選修什么課程的建議。在統(tǒng)一安排課程的情況下，則向?qū)W生提出怎樣才能學(xué)好有關(guān)內(nèi)容的建議。

2.“通過(guò)多元智能而教”是實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程公平的核心

既然每一個(gè)體的智能狀況各不相同，就沒(méi)有理由堅(jiān)持讓所有的學(xué)生以相同的方法來(lái)學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容?！巴ㄟ^(guò)多元智能而教”要求我們的教師通過(guò)調(diào)動(dòng)不同智能活動(dòng)在教學(xué)中的各自作用，使用多樣化的教學(xué)手段，進(jìn)行差異教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都能得到適合其智能特點(diǎn)的教育。教育方法的確立，就應(yīng)該反映學(xué)生個(gè)體的差異。我們應(yīng)該努力確保每個(gè)人所受的教育，都有助于受教育者最大限度地發(fā)揮其智能潛力。在課程的教學(xué)中，有關(guān)內(nèi)容可用多種方式展現(xiàn)，都有多個(gè)“切入點(diǎn)”。如歷史課可用語(yǔ)言、邏輯、空間或個(gè)人理解的模式來(lái)教學(xué)，幾何課也可用空間、邏輯、語(yǔ)言或數(shù)學(xué)等方面的能力來(lái)實(shí)施教學(xué)。有了多種多樣的切入點(diǎn)，至少可以找到一個(gè)適合某一個(gè)學(xué)生。

3.情景化的評(píng)價(jià)觀是實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程公平的關(guān)鍵

基于多元智能理論的評(píng)價(jià)觀與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀有顯著的不同，在評(píng)價(jià)的手段上，摒棄了傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)的方法，而采取“智能展示”的評(píng)估手段。如可讓一個(gè)個(gè)體展示體育動(dòng)作來(lái)評(píng)估其身體運(yùn)動(dòng)智能，可通過(guò)觀察個(gè)體如何處理與售貨員的爭(zhēng)執(zhí)來(lái)評(píng)估其人際關(guān)系智能等。在評(píng)價(jià)的目的上，傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)嚴(yán)重地偏向語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能，而且把測(cè)得的結(jié)果作為鑒別兒童的唯一指數(shù)。智商高于140的稱為天才，而低于70的則定為弱智兒。在學(xué)校中，這些弱智兒總是被標(biāo)上“差生”的標(biāo)簽，甚至被棄入“冷宮”。這些學(xué)生享受不到本應(yīng)享有的教育資源，從而失去了平等接受教育的機(jī)會(huì)。而基于多元智能理論的評(píng)價(jià)是面向?qū)W生的所有智能，評(píng)價(jià)的結(jié)果只被看作學(xué)生智能的部分表現(xiàn)，不把它作為其智能的唯一指數(shù)，也不與其他學(xué)生相比較并排序。只將學(xué)生自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)加以比較，并向其提出未來(lái)學(xué)習(xí)方向的建議。對(duì)于智能缺陷的評(píng)估，可以預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者將要面臨的困難，并提出通過(guò)另外的途徑達(dá)到教育目標(biāo)的建議。如通過(guò)空間關(guān)系學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，通過(guò)語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)音樂(lè)等。

基于多元智能理論的評(píng)價(jià)通過(guò)“智能展示”的方法，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行，這種情景化的評(píng)價(jià)使教學(xué)和評(píng)價(jià)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使評(píng)價(jià)更有效地融入日常教學(xué)之中。正如加德納所言，評(píng)價(jià)原本就是教學(xué)里的一環(huán)，評(píng)價(jià)應(yīng)該成為自然學(xué)習(xí)情景的一部分，而不是在額外的時(shí)間里外加進(jìn)來(lái)的。我們應(yīng)該讓評(píng)價(jià)在自然參與的學(xué)習(xí)情景中發(fā)生，這樣的教學(xué)和評(píng)價(jià)必然是學(xué)生樂(lè)于參與并受到歡迎的。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]霍華德·加德納。多元智能[M].沈致隆。北京：新華出版社， 2003.

第3篇：歷史教師職稱論文范文

一、高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的重要性

“高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，高職教育占據(jù)了高等教育的半壁江山，高職高專大學(xué)生也成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生力軍?！案叩嚷殬I(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)?！边@是國(guó)家對(duì)高職教育的殷切希望，也是高等職業(yè)教育的責(zé)任和義務(wù)。因此，重視高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義。

（一）文明禮儀養(yǎng)成有效提升高職高專大學(xué)生思想道德素養(yǎng)

思想道德素養(yǎng)是一個(gè)人思想、政治、道德、品質(zhì)和行為規(guī)范的集中反映，它是在社會(huì)生活和社會(huì)輿論中形成并得以鞏固的。文明禮儀具有道德功能，它可以通過(guò)文明要求、禮儀規(guī)范來(lái)規(guī)范、調(diào)節(jié)、修正人的行為，使人的行為控制在道德范圍之內(nèi)。重視高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成，可以系統(tǒng)的引導(dǎo)其思想和行為，指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何將自己的思想、行為規(guī)范在可控的道德規(guī)范之內(nèi)。在不斷實(shí)踐中將文明禮儀規(guī)范內(nèi)化為自身的行為規(guī)范，從而不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)水平。

（二）文明禮儀養(yǎng)成提升大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)，為順利進(jìn)入職場(chǎng)做好準(zhǔn)備

大學(xué)階段是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。進(jìn)入大學(xué)意味著馬上要向職業(yè)人、社會(huì)人轉(zhuǎn)換。這不僅要有專業(yè)知識(shí)的積累，還要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。學(xué)習(xí)如何與人交往、如何待人接物、如何設(shè)計(jì)自身的形象、如何盡快的適應(yīng)社會(huì)等文明禮儀規(guī)范。這不僅是提高自身綜合素質(zhì)的需要，更是應(yīng)對(duì)招聘單位考核要求的需要?，F(xiàn)實(shí)表明，具有較強(qiáng)道德修養(yǎng)、較高文明禮儀素養(yǎng)的大學(xué)生或者職業(yè)人，更容易營(yíng)造良好的人際關(guān)系環(huán)境，更容易獲得成功。

（三）大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成對(duì)和諧校園、平安校園建設(shè)具有重要意義

隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)教育大眾化的趨勢(shì)不可避免。大學(xué)不再是象牙塔、大學(xué)生也不再是天之驕子。但是很多同學(xué)進(jìn)入大學(xué)還是抱著得過(guò)且過(guò)、混文憑的態(tài)度。因此，打架斗毆、網(wǎng)絡(luò)謾罵等行為時(shí)常發(fā)生，這些情況的存在很大程度上影響到和諧校園、平安校園的建設(shè)。因此，大學(xué)生良好的文明禮儀行為養(yǎng)成減少同學(xué)之間的矛盾和沖突、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，營(yíng)造良好的校園文化氛圍和生存環(huán)境具有十分重要的作用和意義。在一個(gè)有優(yōu)美的環(huán)境、處處有文明、人人講禮儀的氛圍中生活和學(xué)習(xí)，勢(shì)必也會(huì)促進(jìn)師生的身心和諧，愉快工作、快樂(lè)學(xué)習(xí)。

二、高職高專大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀

為了準(zhǔn)確了解大學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀，課題組通過(guò)對(duì)昆明冶金高等專科學(xué)校大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀進(jìn)行訪談和問(wèn)卷調(diào)查。從結(jié)果來(lái)看，我校大學(xué)生的精神面貌總體是較好的，總體得分79分-70分段占56.10%，及格分以上占92.68%。但是在日常的行為規(guī)范、文明禮儀方面還存在一些問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）尊重意識(shí)淡漠，以自我為中心

部分同學(xué)無(wú)視學(xué)校的規(guī)章和制度，不尊重他人，一切以自己的意志為出發(fā)點(diǎn)，不顧及別人的感受。見(jiàn)到老師不主動(dòng)問(wèn)好，同學(xué)、舍友關(guān)系緊張；在公交車上遇見(jiàn)老人、小孩熟視無(wú)睹。以自我為中心的結(jié)果導(dǎo)致個(gè)人責(zé)任意識(shí)的嚴(yán)重缺乏。

（二）組織紀(jì)律觀念淡漠，言談舉止不規(guī)范

部分學(xué)生存在上課遲到、早退和曠課的現(xiàn)象；上課玩手機(jī)、睡覺(jué)，在公共場(chǎng)合不愛(ài)護(hù)公物，男女同學(xué)的舉止不文明和舍友、同學(xué)間人際關(guān)系緊張等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。針對(duì)問(wèn)卷中“你平常舉止文明嗎？”這個(gè)問(wèn)題的回答，不涉及自己的利益時(shí)舉止文明程度還好占59.49%，在小利益損失情況下也會(huì)保持得體的有教養(yǎng)的舉止占36.26%。在“你平常的語(yǔ)言文明嗎？”的調(diào)查中，語(yǔ)言文明一般的占63.55%。由此可見(jiàn)，同學(xué)們對(duì)大學(xué)生的群體舉止語(yǔ)言文明程度的認(rèn)知在正常情況下僅處于及格線左右，在涉及利益時(shí)舉止文明程度時(shí)則給予了基本的否定。

（三）儀容、儀表不符合大學(xué)生形象

在“你認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的儀容儀表是否符合學(xué)生的基本裝扮？”問(wèn)卷調(diào)查中，儀容、儀表總體評(píng)價(jià)基本符合學(xué)生的裝扮占66.95%。同學(xué)們對(duì)大學(xué)生外在的衣著還是不太滿意，僅達(dá)到及格分。在“你對(duì)學(xué)生穿拖鞋、睡衣、背心等進(jìn)教室的態(tài)度是什么？”這個(gè)問(wèn)題的調(diào)查中認(rèn)為穿拖鞋、睡衣、背心等進(jìn)教室無(wú)所謂占9.95%，偶爾穿進(jìn)教室可以原諒占18.04%，別人穿與不穿與我無(wú)關(guān)占6.75%，不能穿進(jìn)教室占37.10%。從對(duì)大學(xué)生儀容儀表的認(rèn)知調(diào)查結(jié)果得出的結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生追求個(gè)性、喜歡標(biāo)新立異，對(duì)奇裝異服習(xí)以為常。調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生著裝問(wèn)題和日常的儀容儀表還是令人堪憂。

三、國(guó)防軍事理論教育促進(jìn)高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的優(yōu)勢(shì)

高校國(guó)防理論教育以軍事學(xué)科中最基本技能、知識(shí)和理論為內(nèi)容育。除了專門的軍訓(xùn)以外，還包括集中的課堂理論知識(shí)的教育。在促進(jìn)高職院校大學(xué)生文明禮儀教育有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

首先，國(guó)防軍事理論教育以典型戰(zhàn)爭(zhēng)、事跡，先進(jìn)人物開(kāi)展教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識(shí)。國(guó)防理論教育中包含著黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的軍事理論和軍隊(duì)建設(shè)思想，使大學(xué)生掌握了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論，用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。包含著國(guó)家安全形勢(shì)、國(guó)防的重要性、國(guó)家主權(quán)意識(shí)、國(guó)家利益意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí)等內(nèi)容。使學(xué)生胸懷全局，讓學(xué)生關(guān)心國(guó)家改革開(kāi)放事業(yè)和中華民族的振興。讓學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。學(xué)生只有自覺(jué)踐行歷史使命，才會(huì)從行為規(guī)范、道德素養(yǎng)等方面來(lái)約束自己。

其次，國(guó)防軍事理論教育中蘊(yùn)含著豐富的團(tuán)結(jié)互助和集體主義精神。軍營(yíng)是最集中、最統(tǒng)一、最緊張、最嚴(yán)格的。除了一般集體所具有的團(tuán)結(jié)、嚴(yán)肅、協(xié)調(diào)、一致等作風(fēng)外，還有令行禁止、雷厲風(fēng)行、英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗的良好作風(fēng)。大學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓每一個(gè)大學(xué)生都有親身的體驗(yàn)和感悟。每個(gè)學(xué)生被編進(jìn)了班、排、連、營(yíng)的集體中，每天都生活在整齊劃一、步調(diào)一致、令行禁止的集體中，“集體”很快成為大學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)。

最后，國(guó)防軍事理論教育給予學(xué)生生動(dòng)的組織紀(jì)律觀念教育。通過(guò)軍事理論和軍事訓(xùn)練更好地為青年學(xué)生補(bǔ)上了集體主義教育課。接受教育的每一個(gè)大學(xué)生對(duì)大學(xué)生的一日生活、禮節(jié)禮儀、言行舉止、軍容風(fēng)紀(jì)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、請(qǐng)假銷假等都有明確具體的規(guī)定和要求。通過(guò)軍營(yíng)式的環(huán)境、規(guī)范化的管理、制度化的訓(xùn)練，對(duì)于克服大學(xué)生中不同程度存在的松、散、懶、嬌的不良習(xí)慣，培養(yǎng)了大學(xué)生良好的軍人姿態(tài)、協(xié)調(diào)一致的動(dòng)作、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)格的紀(jì)律具有十分重要的作用和意義。

四、以國(guó)防理論教育為切入點(diǎn)，推進(jìn)高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成

以國(guó)防教育理論教育為切入點(diǎn)，不僅可以增強(qiáng)高職高專大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，了解軍事思想、軍事技術(shù)，領(lǐng)悟中華民族的民族精神和愛(ài)國(guó)主義思想，而且通過(guò)國(guó)防理論教育，使大學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人紀(jì)律、提升個(gè)人綜合素質(zhì)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，儀容儀表符合大學(xué)生形象。

（一）加強(qiáng)國(guó)防軍事理論課對(duì)促進(jìn)高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成重要性的認(rèn)識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)很多高校存在重視專業(yè)課程的教學(xué)，忽視文明禮儀課程的情況比較嚴(yán)重。再加上家庭文明禮儀教育的缺失，導(dǎo)致部分大學(xué)生一定程度上存在紀(jì)律觀念不強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)較差、忽視課堂禮儀、師生禮儀、同學(xué)交往禮儀和公共場(chǎng)合禮儀的現(xiàn)象較為普遍。因此，在大力推行素質(zhì)教育的條件下，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文明禮儀教育的重視程度，重視作為文明禮儀教育載體的國(guó)防軍事理論課的教學(xué)。加大對(duì)國(guó)防軍事理論課的投入程度，完善國(guó)防軍事理論課程教學(xué)設(shè)施。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并形成長(zhǎng)效機(jī)制。

（二）加強(qiáng)國(guó)防軍事理論教育中文明禮儀教育的內(nèi)容

國(guó)防軍事理論教育不僅要讓學(xué)生了解國(guó)防、軍事和國(guó)家安全的知識(shí)，更重要的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)國(guó)防軍事理論教育促進(jìn)文明禮儀不僅豐富教育教學(xué)的內(nèi)容，也可以在一定在程度上解決文明禮儀教育建設(shè)的短板問(wèn)題。在教學(xué)中，可以突出介紹軍隊(duì)對(duì)軍人站、立、行的要求，展示標(biāo)準(zhǔn)的軍容軍姿并進(jìn)行相關(guān)練習(xí)；通過(guò)軍人禮儀規(guī)范和外交禮儀講述引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人際交往禮儀及注意事項(xiàng)；突出講述軍隊(duì)或典型戰(zhàn)役中表現(xiàn)出來(lái)的組織、紀(jì)律觀念和集體主義精神、革命樂(lè)觀主義精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。

（三）提高國(guó)防軍事理論課教師的禮儀修養(yǎng)，塑造良好職業(yè)形象

教師不僅給學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至經(jīng)常會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。教師文明的禮儀修養(yǎng)、良好的職業(yè)形象是影響教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)效果的重要因素，對(duì)于教師威信、示范作用的形成具有重要作用。大學(xué)生耳濡目染國(guó)防軍事理論教師符合禮儀的言談舉止、儀表著裝、待人接物、工作作風(fēng)等，必然有助于修正學(xué)生自己的言行，引導(dǎo)學(xué)生正確按照禮儀規(guī)范的要求學(xué)習(xí)、生活和工作，正確處理人際關(guān)系。因此，國(guó)防軍事理論教師要充分認(rèn)識(shí)到自己在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要地位和作用。這就需要教師內(nèi)修道德修養(yǎng)、豐富的文化知識(shí)、高雅的審美情趣和良好的溝通能力；外在形象上要做到整潔的儀容修飾、良好的體態(tài)、合理的著裝、得體規(guī)范的語(yǔ)言。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合，豐富國(guó)防理論教育課程的教學(xué)方式和手段

第4篇：歷史教師職稱論文范文

【關(guān)鍵詞】多元智能學(xué)前教育體育課程

多元智能理論,是由美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德•加德納于1983年在《智能的結(jié)構(gòu)》多元智能理論一書中提出的。他指出,人類思維和認(rèn)識(shí)的方式是多元的,亦即存在多種智能,語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂(lè)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察智能。這種多元、開(kāi)放、尊重個(gè)體差異的現(xiàn)代智能觀既為幼兒教育提供了廣闊發(fā)展的空間,同時(shí),也提出了新的要求。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生肩負(fù)著兒童啟蒙教育的重任,其素質(zhì)直接關(guān)系到一代人的成長(zhǎng)和發(fā)展。那么,作為服務(wù)于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生終身發(fā)展的體育教學(xué)就應(yīng)該設(shè)置可供學(xué)生選擇與發(fā)展的多元立體的課程,從而幫助他們樹立學(xué)習(xí)自信,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)能力。

1 研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象。長(zhǎng)沙師范學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)1年～3年級(jí)體育課程,實(shí)施多元智能理論的利用與開(kāi)發(fā)研究。

1.2研究方法。本文以體育教育學(xué)、幼兒教育學(xué)、課程論、體育概論、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ),主要采用分析法、比較法、專家訪談法、邏輯推理法等,在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上進(jìn)分析、判斷、整理,來(lái)建構(gòu)多元智能理論視角下學(xué)前教育專業(yè)的體育課程。

2 構(gòu)建多元智能理論視角下學(xué)前教育專業(yè)的體育課程

2002年8月12日,教育部辦公廳印發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》,《綱要》中明確指出:“本綱要是國(guó)家對(duì)大學(xué)生在體育課程方面的基本要求,是新時(shí)期普通高等學(xué)校制定體育課程教學(xué)大綱,進(jìn)行體育課程建設(shè)和評(píng)價(jià)的依據(jù)?！蔽覀儤?gòu)建的課程必須是在這個(gè)綱要精神中的課程,并有機(jī)結(jié)合課程的目標(biāo)、設(shè)置、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等來(lái)實(shí)施。

2.1學(xué)前教育專業(yè)的體育課程目標(biāo)

學(xué)校體育課程目標(biāo)是指在一定的時(shí)期內(nèi),學(xué)校體育實(shí)踐所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,它是學(xué)校體育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2.1.1運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)

人人都能積極參與各種體育活動(dòng),養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣和意識(shí),基本形成終身體育的意識(shí)。掌握一定體育知識(shí)技能后,可以組織和帶動(dòng)大家來(lái)積極參與體育運(yùn)動(dòng)、欣賞體育運(yùn)動(dòng)。具有較高的體育文化素養(yǎng),能夠編制可行的個(gè)人鍛煉計(jì)劃。同時(shí),在課程目標(biāo)制定時(shí),考慮到一系列的有關(guān)智能的開(kāi)發(fā),要把組織體育運(yùn)動(dòng)與參與體育運(yùn)動(dòng)等相關(guān)內(nèi)容涉獵到課程的目標(biāo)中來(lái)。

2.1.2運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)

通過(guò)體育課程的學(xué)習(xí),使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能熟練掌握兩項(xiàng)以上的健身運(yùn)動(dòng)基本方法和技能,并能利用所學(xué)的技術(shù)和知識(shí)進(jìn)行身體鍛煉,提高自己的運(yùn)動(dòng)能力。同時(shí),還應(yīng)要求學(xué)生掌握最常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷的處理技巧和方法。

2.1.3身心健康目標(biāo)

通過(guò)體育課程學(xué)習(xí)后,學(xué)生應(yīng)該掌握一些基本的測(cè)試和評(píng)價(jià)體質(zhì)健康狀況的方法,并能利用一些有效手段提高身體素質(zhì),使機(jī)體生理指標(biāo)達(dá)到較高的層次;同時(shí),能對(duì)健康營(yíng)養(yǎng)食品、恢復(fù)性鍛煉等有較高認(rèn)識(shí),也就是通過(guò)學(xué)習(xí)后我們能提高對(duì)個(gè)人健康和群體健康的責(zé)任感,形成健康的生活方式;這個(gè)目標(biāo)必須在多元智能的身體智能中來(lái)實(shí)現(xiàn)。另外,學(xué)生經(jīng)過(guò)體育課程的學(xué)習(xí)后能自覺(jué)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣;同時(shí),也應(yīng)該自覺(jué)地通過(guò)身體活動(dòng)來(lái)改善自己的心理狀態(tài),克服心理障礙,養(yǎng)成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度;并在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣和成功的感受,這是多元智能理論中的自我認(rèn)識(shí)智能的應(yīng)用。

2.1.4社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)

體育活動(dòng)的參與,實(shí)際上是需要競(jìng)爭(zhēng)與合作完成的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,這可以很好的解決因獨(dú)處引起的一系列的不良反應(yīng)。在體育活動(dòng)中需要合作,需要有對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng),無(wú)論是對(duì)手還是同伴,我們都是在合作中進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),這是人際關(guān)系智能的達(dá)成表現(xiàn)。同時(shí),我們?cè)谛蕾p大眾體育時(shí),不僅僅是欣賞體育技術(shù)和戰(zhàn)術(shù),我們還要欣賞和認(rèn)同一種體育精神,傳承一種民族文化背景下的體育文化與精神,這對(duì)于鼓舞我們國(guó)民的奮發(fā)上進(jìn)的精神起到了巨大的推進(jìn)作用。發(fā)揚(yáng)體育精神,形成積極樂(lè)觀開(kāi)朗的生活態(tài)度,這是多元智能中的內(nèi)省智能體現(xiàn)。

2.2學(xué)前教育專業(yè)的體育課程設(shè)置

一年級(jí)課程設(shè)置“選項(xiàng)課”,學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一學(xué)年開(kāi)設(shè)“選項(xiàng)課”,每周1次,每次100min。每學(xué)期選學(xué)1個(gè)項(xiàng)目。應(yīng)有8大智能領(lǐng)域整合后的多個(gè)項(xiàng)目可供學(xué)生選擇。1000m (800m )、100m(50m)作為必修課的內(nèi)容分解到第一學(xué)年的每次實(shí)踐課中,其組織形式是學(xué)校統(tǒng)一安排上課時(shí)間、出席教師、學(xué)生進(jìn)行選項(xiàng)。學(xué)校為二年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)教學(xué)俱樂(lè)部、選修課、體育活動(dòng)課、競(jìng)賽,(每一專項(xiàng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、層次分為“普通班”和“提高班”)體育教學(xué)課每周1次,每次100min。其形式是教師授課項(xiàng)目固定、學(xué)生自由選擇專項(xiàng)課教學(xué);其組織形式是學(xué)生自由選擇上課時(shí)間、內(nèi)容、教師。將那些具有一定天賦的三、四年級(jí)學(xué)生組織起來(lái),并把各運(yùn)動(dòng)隊(duì)的訓(xùn)練納入其中(注:要求每一個(gè)學(xué)生盡可能有選擇的加入一個(gè)代表隊(duì)的訓(xùn)練,各代表隊(duì)歡迎普通生加入代表隊(duì)的訓(xùn)練)。

2.3學(xué)前教育專業(yè)的體育課程結(jié)構(gòu)

為了學(xué)生的實(shí)際需要和學(xué)生的各項(xiàng)智能的發(fā)展,其課程結(jié)構(gòu)有以下兩種類型:

2.3.1理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)

我們應(yīng)加大理論知識(shí)學(xué)習(xí)的力度,因?yàn)閷W(xué)生的體育學(xué)習(xí)不會(huì)只停留在知其然而不知其所以然的層面上,他們會(huì)探討其中的文化蘊(yùn)涵。同時(shí),在一般的高等學(xué)校,學(xué)生自我鍛煉的場(chǎng)地器材能基本保證。再說(shuō),隨著學(xué)生的自我鍛煉的意識(shí)的增強(qiáng),理解體育知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的能力也應(yīng)隨之增強(qiáng),這就要求我們開(kāi)設(shè)相對(duì)多點(diǎn)的理論課才能滿足學(xué)生的求知欲。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),這并不代表在教室里上課的時(shí)間增多,而是在每次體育實(shí)踐課上講解與之對(duì)應(yīng)的體育理論知識(shí),時(shí)間控制在20分鐘之內(nèi),這樣就建立起了理論與實(shí)踐課程緊密結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)。

2.3.2課內(nèi)外相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)

在實(shí)踐課的課程結(jié)構(gòu)上,我們要立足實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì),使課堂教學(xué)和課外活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),把課外體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、比賽作為體育課程的延續(xù)和補(bǔ)充。同時(shí),對(duì)部分身體異常和病、殘、弱等特殊群體的學(xué)生開(kāi)設(shè)以康復(fù)、保健為主的體育課程,只有這樣,我們的體育課程才能關(guān)注每個(gè)學(xué)生,才能走向社會(huì),走向生活,這樣可以利用社會(huì)資源來(lái)開(kāi)設(shè)有關(guān)體育課程。另外,我們的體育活動(dòng)開(kāi)展到具體的場(chǎng)所后,可以對(duì)當(dāng)?shù)氐捏w育事業(yè)有推進(jìn)作用,這種結(jié)合可以很好地彌補(bǔ)我們體育課程的不足。

2.4學(xué)前教育專業(yè)的體育課程內(nèi)容

體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,產(chǎn)生了種類繁多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。分別為田徑、體操、球類、水上運(yùn)動(dòng)等。學(xué)前教育專業(yè)體育課程的教學(xué)內(nèi)容比起基礎(chǔ)教育體育課程的教學(xué)內(nèi)容有其自己的特點(diǎn)。它更加追求學(xué)生的個(gè)性,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的需求,也更重視學(xué)生終身體育的養(yǎng)成,因此,內(nèi)容更加廣泛,更加具有選擇的余地。我們基于學(xué)生、教師、學(xué)校以及社會(huì)地域的實(shí)際,按照《綱要》精神,結(jié)合多元智能理論的認(rèn)識(shí)加以整合,表1是一個(gè)多元、交叉的課程內(nèi)容的構(gòu)建。

表1課程內(nèi)容?

2.5學(xué)前教育專業(yè)的體育課程實(shí)施

多元智能理論認(rèn)為,每個(gè)人擁有的多元智能既是教育的內(nèi)容,也是教育用以溝通學(xué)生的橋梁與手段。在多元智能理論視角下的學(xué)前教育專業(yè),體育課程的實(shí)施主要有以下幾種主要形式:多元智能的教學(xué)、多元智能的學(xué)習(xí)、專題教學(xué)與合作教學(xué)等幾種方式。?

表2課程實(shí)施?

2.6體育課程的評(píng)價(jià)

2.6.1學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)效果和過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。主要包括體能與運(yùn)動(dòng)技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等,通過(guò)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)定等方式進(jìn)行。自評(píng)是學(xué)生自省智能的表現(xiàn),是對(duì)自己的體育知識(shí)和能力以及體育運(yùn)動(dòng)的興趣和習(xí)慣等綜合評(píng)價(jià)。他評(píng)主要是同學(xué)與任課教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、參與狀況、考試達(dá)標(biāo)、進(jìn)步幅度等情況進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),每一項(xiàng)賦予一定的權(quán)重系數(shù),而得出一個(gè)比較客觀的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)。評(píng)價(jià)中應(yīng)淡化甄別、選拔功能,強(qiáng)化激勵(lì)、發(fā)展功能,確立以定量評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)等組成的多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方法。

2.6.2教師教學(xué)評(píng)價(jià)

對(duì)教師的評(píng)價(jià)模式主要是在兩個(gè)方面――體育教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和課堂教學(xué)。業(yè)務(wù)素養(yǎng)包括:專業(yè)素質(zhì),教學(xué)能力,科研能力,教學(xué)工作量;課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)通常包括教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容、教學(xué)的組織和課的結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷、道德教育的構(gòu)建、教學(xué)結(jié)果等。

教師的評(píng)價(jià)方法主要有:教師自評(píng)和領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和同行專家評(píng)價(jià)相結(jié)合,但是我們?cè)谶M(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),既要多元進(jìn)行,也要具有個(gè)別對(duì)待的評(píng)價(jià),看到教師的努力和成績(jī),對(duì)教師也要進(jìn)行過(guò)程評(píng)價(jià),不要進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià),因?yàn)轶w育教學(xué)效果是一個(gè)長(zhǎng)期的檢驗(yàn)和反饋過(guò)程。

2.6.3課程建設(shè)

課程建設(shè)評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要有課程結(jié)構(gòu)體系、課程內(nèi)容、教材建設(shè)、課程管理、師資配備與培訓(xùn)、體育經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)館設(shè)施以及課程目標(biāo)的達(dá)成程度等,采用多元綜合評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行。

3 結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1多元智能視角下利用與開(kāi)發(fā)的學(xué)前教育專業(yè)體育課程,能夠使受教育者的體育能力得到全面發(fā)展,有利于學(xué)生體育能力的自我建構(gòu)。

3.1.2多元智能視角下利用與開(kāi)發(fā)的學(xué)前教育專業(yè)體育課程,有利于學(xué)生多種智能的發(fā)展,能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的自我完善和發(fā)展。

3.1.3多元智能視角下利用與開(kāi)發(fā)的學(xué)前教育專業(yè)體育課程,有利于豐富課程內(nèi)容的多樣性,增強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的靈活性。

3.2建議

3.2.1研究者應(yīng)與學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)及管理部門應(yīng)積極大力倡導(dǎo)該評(píng)價(jià)方法的推行,必要時(shí)應(yīng)給予一定的經(jīng)費(fèi)支持。因?yàn)閷W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的意愿,是實(shí)施課程改革和貫徹多元智能的主要張力。

3.2.2體育教師的理論素質(zhì)與實(shí)踐能力的高低,決定著我們課程改革的成敗,因此,體育教師應(yīng)努力發(fā)展多種類型的智能,增加自己的才能,熟悉各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與技能,能夠與各種類型的學(xué)生溝通。

3.2.3在教學(xué)中,教師應(yīng)樹立多元智能觀,相信每一個(gè)學(xué)生在智能強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用富有創(chuàng)造性的教學(xué)策略,變換授課的方式,激發(fā)學(xué)生不同的智慧,采用最適宜的教學(xué)風(fēng)格,活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)積極性,使學(xué)生把體育運(yùn)動(dòng)的技能和體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)掌握好。

3.2.4體育教師應(yīng)在實(shí)踐、理論、再實(shí)踐、再理論的不斷反思中,逐漸完善學(xué)前教育專業(yè)的體育課程體系。?

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