我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞教學(xué)實(shí)踐小學(xué)教育現(xiàn)狀建議

百年大計(jì)，教學(xué)為本。我們都明白，小學(xué)是一個(gè)學(xué)生性格個(gè)性形成和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，小學(xué)教育階段也是咱們九年基礎(chǔ)教育中的首要階段，所以，這一階段對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展也發(fā)揮著舉足輕重的主導(dǎo)作用。但是，在實(shí)際的小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中我們能夠發(fā)現(xiàn)，仍然存在很多問(wèn)題需要我們國(guó)家、學(xué)校及師生家長(zhǎng)共同去解決。這對(duì)提高教師專(zhuān)業(yè)技能水平以及促進(jìn)學(xué)生發(fā)展都有一個(gè)很長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

1小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀分析

1.1缺乏合理的課程教學(xué)設(shè)計(jì)

現(xiàn)階段，我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)的主要特征有：對(duì)待學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)方面的統(tǒng)一要求多，反映學(xué)生自己的個(gè)性差異少；教學(xué)中存在的被動(dòng)方式、接受方式等學(xué)習(xí)方式過(guò)多，而許多學(xué)生應(yīng)對(duì)問(wèn)題時(shí)運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)性思維的模式比較少；在傳統(tǒng)的師生關(guān)系上，主要是以“命令—服從”型的師生關(guān)系多，而“平等—尊重”型的民主和諧的師生關(guān)系少。這多少有些不適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的宗旨，不利于學(xué)生的好奇心、想象能力和探尋精神上的持續(xù)發(fā)展。

隨著教育改革的大幅度加快，作為基礎(chǔ)教育授課的主陣地之一的課堂教學(xué)活動(dòng)也需要進(jìn)行變革，課堂基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)的革新是整個(gè)教育教學(xué)的支點(diǎn)。我們改革的目標(biāo)之一就是課堂中所設(shè)置的教育實(shí)踐方式能快速的讓學(xué)生接受，但實(shí)際情況往往不如人意，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)活動(dòng)所使用的教學(xué)設(shè)計(jì)還不夠完善，學(xué)生只是靜坐在椅子上的聽(tīng)眾，因此，我們一線(xiàn)教師必須要主動(dòng)地改革課堂教學(xué)，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。讓學(xué)生參與到教學(xué)中，主動(dòng)的思考，使學(xué)生學(xué)到知識(shí)技能。

1.2太過(guò)偏重應(yīng)試教育，欠缺素質(zhì)教育

當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)普遍重視“應(yīng)試教育”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授給學(xué)生科學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解程度，大部分實(shí)行過(guò)度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的策略，把求學(xué)深造僅限于教科書(shū)的區(qū)域內(nèi)，最終導(dǎo)致很多的學(xué)生沒(méi)有多余的時(shí)間和精力去參加學(xué)校教學(xué)之外的、各種有益于智力發(fā)展的社交娛樂(lè)活動(dòng)，久而久之就出現(xiàn)了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量不多，并且知識(shí)面不夠廣，高分低能的局面。但是以成績(jī)論高低，不能充分發(fā)揮學(xué)生生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)很多多才多藝的學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一種相當(dāng)大的抑制作用。

而素質(zhì)教育則是一種以提高學(xué)生德智體美各個(gè)方面的素質(zhì)為目標(biāo)，重視每個(gè)人在思想道德素質(zhì)、個(gè)性、身體健康和心理健康等方面的方面的發(fā)展。是很有必要在國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)共同去倡導(dǎo)下去實(shí)施執(zhí)行。

1.3學(xué)生課業(yè)和課外的壓力過(guò)大

小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)太過(guò)繁重，已然成為社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，不僅不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，還促使教育生態(tài)的惡性發(fā)展。在我國(guó)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，雖然我們說(shuō)，適度的壓力是促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素，但是過(guò)度的壓力常常更容易讓人踏上歪路。更何況是小學(xué)生，小學(xué)生處于人生的的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是正在發(fā)展的人，太過(guò)繁重的課業(yè)壓力和家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳的急切態(tài)度，會(huì)使他們產(chǎn)生厭學(xué)、反感等抵觸心理，不僅危害他們的身心成長(zhǎng)，更是限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索能力。

在大多數(shù)學(xué)校，有些科目上課時(shí)數(shù)過(guò)多，通常一天要七節(jié)課以上，再有就是作業(yè)量過(guò)大等等，這些過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不僅嚴(yán)重會(huì)影響小學(xué)生的視力，使他們長(zhǎng)時(shí)間近距離寫(xiě)作業(yè)，得不到放松和正常調(diào)節(jié)。而且過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)還會(huì)影響學(xué)生的睡眠時(shí)間和睡眠質(zhì)量?？梢?jiàn)，繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)在無(wú)形中危害著學(xué)生的身心健康，小學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其素質(zhì)關(guān)系到國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)。

1.4過(guò)分看重學(xué)生成績(jī)，忽略學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)

現(xiàn)如今，在學(xué)校里最常聽(tīng)到的一個(gè)詞就是“成績(jī)”，其次才是個(gè)性、性格等詞。但是在新一輪課程改革的教學(xué)形式下，必須把培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性思維作為首要任務(wù)。可是，在平時(shí)的教學(xué)中，老師普遍是注重學(xué)生的成績(jī)?nèi)绾?，學(xué)生成績(jī)有沒(méi)有提高，有沒(méi)有退步，很少關(guān)注學(xué)生的性格、個(gè)性等方面的培養(yǎng)。但我們知道學(xué)習(xí)成績(jī)并不是唯一衡量一個(gè)學(xué)生高低好壞的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越多的東西需要體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)，這就意味著學(xué)校要培養(yǎng)的是有鮮明個(gè)性，有創(chuàng)新能力的人才。學(xué)校教育的目的是為了培養(yǎng)能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的創(chuàng)新人才。有一位教育專(zhuān)家說(shuō)：“只有當(dāng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到充分尊重來(lái)發(fā)展時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)?！边@就是說(shuō)要培養(yǎng)個(gè)性，就首先要尊重個(gè)性。所以我們說(shuō)，要提高整個(gè)民族素質(zhì)，素質(zhì)教育占據(jù)很重要的地位，不應(yīng)只重視成績(jī)的高低，更要更新教育思想，誘發(fā)創(chuàng)造興趣，注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的心理品質(zhì)，不斷促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。

2教學(xué)活動(dòng)中存在問(wèn)題的相應(yīng)對(duì)策

2.1教師在實(shí)際的教學(xué)中要善于做教學(xué)設(shè)計(jì)、善于研究教材、合理選擇教學(xué)方法

我們都知道，教學(xué)設(shè)計(jì)是一節(jié)課的靈魂部分，做好教學(xué)設(shè)計(jì)也成為如今教師職業(yè)能力的一個(gè)重要標(biāo)志，那么作為老師，首先就是要梳理出來(lái)各個(gè)系統(tǒng)的邏輯順序。抓住課程方向，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生充分的參加到教學(xué)情境和教學(xué)活動(dòng)中。并且，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)著眼于如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神上。這是喚醒學(xué)生主體意識(shí)的關(guān)鍵。因此，小學(xué)老師在教學(xué)活動(dòng)中，一定要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)以及教學(xué)相關(guān)要求，利用一定的教學(xué)手段，引導(dǎo)小學(xué)生去主動(dòng)的認(rèn)識(shí)教育教學(xué)知識(shí)進(jìn)而更加深刻的認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界，幫助學(xué)生不斷的發(fā)展他們多方面的技能、潛能和意志等。

2.2重視道德教育

我們都知道，小學(xué)階段是兒童初步走出家庭，接觸社會(huì)，了解生活，學(xué)習(xí)知識(shí)的新階段，同時(shí)也是他們的基本道德觀(guān)念、基礎(chǔ)心理素質(zhì)開(kāi)始形成的階段。道德教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著十分重要的作用。而小學(xué)生是一個(gè)特殊的年齡群體，若沒(méi)有感性的引導(dǎo)，只是片面的說(shuō)教，他們接受起來(lái)會(huì)很困難，所以，就需要家校合力引導(dǎo)學(xué)生，使思想品德教育生動(dòng)形象，使學(xué)生收到潛移默化的教育。并且德育的成功，不單是學(xué)校教育的結(jié)果，更有賴(lài)于家庭、社會(huì)環(huán)境的影響和熏陶，因此，要遵循小學(xué)兒童身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)兒童身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。作為教師，要引導(dǎo)好、培養(yǎng)教育好每一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該率先垂范，為人師表，用自己高尚的人格、和諧的語(yǔ)言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造每一位學(xué)生，那我們的學(xué)生將沐浴在師德無(wú)限魅力的陽(yáng)光雨露中健康地、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

2.3減輕學(xué)生的作業(yè)量

中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重是困擾基礎(chǔ)教育階段全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要問(wèn)題，因此，要切實(shí)實(shí)施減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)的舉措，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。那么，首先就是在國(guó)家層面，要進(jìn)一步提高素質(zhì)教育的宣傳舉措，塑造出良好的素質(zhì)教育的文化氛圍，要出臺(tái)詳細(xì)的規(guī)則，并制定無(wú)法實(shí)施減輕負(fù)擔(dān)的懲罰措施。其次在學(xué)校層面，要求教育工作者必須解放思想，更新觀(guān)念，應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)國(guó)家的減負(fù)精神和政策，并且要因地制宜的制定符合當(dāng)?shù)貙W(xué)校的減負(fù)政策，最后在家長(zhǎng)層面，家長(zhǎng)需要摒棄對(duì)學(xué)生過(guò)度的干涉。做到減負(fù)不減量?？傊覀儜?yīng)該還給學(xué)生一個(gè)快樂(lè)、無(wú)憂(yōu)的童年，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)行成長(zhǎng)。

第2篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、多個(gè)心眼看教材

“數(shù)與代數(shù)在小學(xué)階段包括什么內(nèi)容？”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)朱莉老師問(wèn)出口開(kāi)始，我的腦袋一片空白，只教過(guò)低段的我，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是狹義的。從我身上就很明顯得展示了一般老師都會(huì)犯的誤區(qū)：教什么年段就只關(guān)注什么年段的知識(shí)點(diǎn)，而忽略了知識(shí)的連續(xù)性。顯而易見(jiàn)，緊接著就會(huì)犯目標(biāo)不準(zhǔn)確如此的錯(cuò)誤。整體理解教材很重要，而往往被我們忽視。朱莉老師從《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，帶領(lǐng)我們對(duì)數(shù)與代數(shù)的教學(xué)目標(biāo)與知識(shí)體系進(jìn)行了一次系統(tǒng)性的整理。

《統(tǒng)計(jì)》在整個(gè)小學(xué)階段占不了多少的課時(shí)，所以它的重要性也往往被我們所忽視了。吳伶俐老師的解讀令我恍然大悟：統(tǒng)計(jì)的重要之處并不在于統(tǒng)計(jì)知識(shí)的本身，而是在獲得信息處理信息的過(guò)。

二、拆掉思維的墻

“拆掉思維的墻”這是一本書(shū)的題目，在我聽(tīng)林良富老師講如何進(jìn)行課堂變革時(shí)，在我腦子里冒出來(lái)的一句話(huà)。教育本身就是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，沒(méi)完沒(méi)了的實(shí)驗(yàn)。但長(zhǎng)久以來(lái)我們的教育中存在太多的習(xí)以為常，教師教得習(xí)以為常，學(xué)生聽(tīng)得習(xí)以為常。即使在有想法的老師，在一片片質(zhì)疑聲中，也慢慢會(huì)被淹沒(méi)。

第3篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)新教育

小學(xué)美術(shù)教育的先天優(yōu)勢(shì)就是創(chuàng)造性的培養(yǎng)，在日常的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)著創(chuàng)造性，無(wú)論是一件手工藝品，還是一幅畫(huà)，或是不經(jīng)意的一個(gè)色彩搭配都讓你領(lǐng)略到作者設(shè)計(jì)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性。人體活動(dòng)都是有“意”之“作”，只有人的“腦”認(rèn)識(shí)到位才能把某一件事或活動(dòng)做好做到位。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，是根據(jù)創(chuàng)新原理，學(xué)習(xí)規(guī)律，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新方法，創(chuàng)新能力為主要目的學(xué)習(xí)理論和方法，注重對(duì)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

要想改變根深蒂固的傳統(tǒng)教學(xué)，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的空間，可嘗試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、更新教學(xué)理念是教學(xué)創(chuàng)新的前提

（1）現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)以使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要，奠定可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)基礎(chǔ)為教育宗旨。改變以傳授知識(shí)、技能為主要目標(biāo)的傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念，使學(xué)生通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)逐漸形成具有健康樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度，積極向上的進(jìn)取精神；全面發(fā)展思維能力、想象力和創(chuàng)造力；培養(yǎng)健康豐富的情感世界，陶冶高尚的情操；樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，提高審美能力和藝術(shù)文化素養(yǎng)，激發(fā)他們對(duì)美的愛(ài)好和追求，形成健康的人格和個(gè)性；使學(xué)生通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)他們的動(dòng)手動(dòng)腦能力，成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（2）以“創(chuàng)、玩、學(xué)”結(jié)合的體系貫穿教學(xué)過(guò)程的始終。改變傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，讓學(xué)生在有創(chuàng)新訓(xùn)練的快樂(lè)游戲中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和掌握基本技能，學(xué)生真正地參入進(jìn)去，這樣才能夠確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

（3）改革教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。以往對(duì)學(xué)生美術(shù)成績(jī)的評(píng)價(jià)都是以一張畫(huà)的優(yōu)劣來(lái)判斷，其實(shí)這種評(píng)價(jià)有很大的片面性，這種評(píng)價(jià)與學(xué)生接受美術(shù)教育知識(shí)的多少不成正比，而且還容易打消學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。改變美術(shù)學(xué)科學(xué)生成績(jī)的綜合評(píng)價(jià)是美術(shù)教育改革與創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)。我在教學(xué)實(shí)踐中得出，評(píng)價(jià)可以從三個(gè)方面進(jìn)行：①美術(shù)課堂行為習(xí)慣的評(píng)價(jià)，其內(nèi)容可包括學(xué)習(xí)用品的準(zhǔn)備情況，課堂紀(jì)律、思考發(fā)言情況，作業(yè)態(tài)度和質(zhì)量情況等；②平時(shí)成績(jī)的評(píng)價(jià)，主要是對(duì)教材課業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)；③期末考核，此項(xiàng)考核靈活多變，形式多樣，可以校本教材考核為主，或以地方教材考核為主，然后教師再根據(jù)學(xué)生的平時(shí)成績(jī)和學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行綜合調(diào)整，使成績(jī)總體平衡，讓學(xué)生（特別是學(xué)困生）感受到成功的喜悅。

總之，綜合評(píng)價(jià)是一種重過(guò)程、重能力、重全面的開(kāi)放性的評(píng)價(jià)方法，其實(shí)質(zhì)是學(xué)生內(nèi)化和能動(dòng)的結(jié)果。實(shí)施綜合評(píng)價(jià)一定要著力于激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，尊重學(xué)生的主體地位，相信學(xué)生的內(nèi)在潛能，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)具有彈性，要有較大的寬容度。教學(xué)評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主，讓學(xué)生充分感受成功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心和自覺(jué)性。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，避免只用一種標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)答案、只求共性、忽視個(gè)性發(fā)展的傾向。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)要抓住教材、學(xué)生、教師三環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)

教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，是促進(jìn)課堂教學(xué)中所確認(rèn)的書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體知識(shí)和水平的關(guān)鍵。教學(xué)設(shè)計(jì)做好了，課堂教學(xué)中教師的教才能游刃有余，學(xué)生的學(xué)才能輕松自如，長(zhǎng)久堅(jiān)持，學(xué)生的整體素質(zhì)才能真正有所提高。一個(gè)具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、合理性的教學(xué)設(shè)計(jì)能更有效地發(fā)揮教材、學(xué)生、教師三者之間的相互作用。

（1）教材因素。對(duì)于教材的分析不應(yīng)只是對(duì)教材本身的分析，還要對(duì)學(xué)生的個(gè)體情況、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需求作充分的分析，即如何使學(xué)生獲得教材中的知識(shí)、技能及能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高來(lái)分析教材。此外，教材內(nèi)容不局限于傳授繪畫(huà)的基本知識(shí)、技能和立體空間的表現(xiàn)形式，還要讓學(xué)生最大限度地開(kāi)闊視野，并充分運(yùn)用聯(lián)想和想象的思維判斷，接受高層次的藝術(shù)熏陶和具有地方特色的人文景觀(guān)，使學(xué)生真正的感受美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美。

（2）學(xué)生因素。學(xué)生是教學(xué)的主體，是富于進(jìn)取精神的知識(shí)探索者。美術(shù)教學(xué)要面向全體學(xué)生，確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，全面考慮學(xué)生的興趣和愛(ài)好，充分為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展藝術(shù)才能、提高藝術(shù)素養(yǎng)的機(jī)會(huì)和條件，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的自身可持續(xù)發(fā)展的潛能，尊重學(xué)生的美感體驗(yàn)與情感表達(dá)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值。另外，教學(xué)設(shè)計(jì)要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上充分考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力、能力、情感等個(gè)性因素，這樣，教學(xué)才會(huì)取得良好的預(yù)期效果。

（3）教師因素。在教學(xué)過(guò)程中，教師處于主導(dǎo)地位，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，作用是引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、審美、創(chuàng)作。教師應(yīng)以積極的心態(tài)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，和學(xué)生交流思想、認(rèn)識(shí)，喚起學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)自己的思考解決問(wèn)題，從而構(gòu)建獨(dú)特的美感。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，避免將自己對(duì)知識(shí)、技能的思考與理解強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生在繪畫(huà)時(shí)充分融入個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建獨(dú)特的美感，創(chuàng)造個(gè)性飛揚(yáng)的藝術(shù)作品。鑒于此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要善于把握教材，明確每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，充分把握師生雙邊活動(dòng)的能動(dòng)性，只有“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，才能“一覽眾山小”。

三、教學(xué)方法要為學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供條件

美術(shù)課應(yīng)以開(kāi)放性教學(xué)活動(dòng)為主要形式，學(xué)生在接觸自然、接觸社會(huì)和實(shí)踐活動(dòng)中，積極主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和總結(jié)造型方法及規(guī)律，培養(yǎng)他們運(yùn)用物質(zhì)材料進(jìn)行表達(dá)的能力。為了使學(xué)生接受綜合教育，跨越不同學(xué)科進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，在必要的時(shí)候，我們要運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。

在教學(xué)過(guò)程中，要多采用啟發(fā)和誘導(dǎo)的方法，課堂氣氛應(yīng)寬松、自由、生動(dòng)、和諧。為取得理想的教學(xué)效果，我對(duì)教學(xué)方法的設(shè)計(jì)著重從以下幾方面入手：

（1）大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生的思維發(fā)散。小學(xué)生的想象力本來(lái)是很豐富的，但由于教師對(duì)學(xué)生的不放心、不信任，導(dǎo)致我們的學(xué)生不能想，也不敢想，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子的思維就呆板了，被教師的思維框框束縛得堅(jiān)不可摧，于是，孩子們的想象力被長(zhǎng)期壓抑，就任由教師擺布了。在學(xué)生的頭腦中一旦有創(chuàng)新的靈感閃現(xiàn)，就會(huì)被視為異端，并一棒子打死。我們的教育不僅僅是傳授知識(shí)，更注重創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)，這樣才能為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。鑒于此，我們?cè)诮虒W(xué)中必須注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們的思維向更高更遠(yuǎn)處發(fā)展。在實(shí)踐中，筆者總結(jié)了以下幾點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的方法：尋找美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造點(diǎn)；提供激發(fā)創(chuàng)造靈感的美術(shù)教學(xué)素材；創(chuàng)設(shè)自由學(xué)習(xí)的空間，增強(qiáng)課堂教學(xué)的隨意性，降低對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的要求。

（2）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉和提高。灌輸式的講解不能激起學(xué)生思維的浪花，只有在實(shí)踐中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)理論和技法的運(yùn)用，才能培養(yǎng)他們真正的美感，于是他們主動(dòng)去接受，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。我認(rèn)為以下幾種形式是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效方法：

①采用情境教學(xué)、跨學(xué)科教學(xué)、回憶式教學(xué)、音樂(lè)激勵(lì)教學(xué)、游戲式教學(xué)等教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

②利用先進(jìn)的教學(xué)手段提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效率。利用現(xiàn)代教育技術(shù)探索并嘗試新的教學(xué)方式與表現(xiàn)形式，打破機(jī)械的成人化的教學(xué)程序，以更廣泛地適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展需求。學(xué)生可以利用計(jì)算機(jī)多媒體、視聽(tīng)媒體，利用各種藝術(shù)活動(dòng)拓寬視野，獲得更廣闊的創(chuàng)作空間。

第4篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)； 教學(xué)目標(biāo)； 教學(xué)設(shè)計(jì)； 教師角色

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）12-163-001

21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)展開(kāi)了新一輪改革，體育課也有了新的突破，發(fā)生了質(zhì)的變化。教育觀(guān)念由過(guò)去的單一學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能為國(guó)爭(zhēng)光變?yōu)榧ぐl(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展?？墒敲鎸?duì)著嶄新的教育觀(guān)念，全新的理念，許多體育教師不知所措了。筆者認(rèn)為廣大體育教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變自己的角色，才能更好地適應(yīng)并把握現(xiàn)代教育。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)設(shè)計(jì)思路

教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)系統(tǒng)中解決教學(xué)問(wèn)題的一種特殊活動(dòng)，它必須遵循教學(xué)的基本規(guī)律。體育課的設(shè)計(jì)由體育教師來(lái)完成，體育教師必須用心投入，用新課程的新理念來(lái)衡量、審視自己，努力設(shè)計(jì)出一節(jié)新穎、充滿(mǎn)情趣和生活化的體育課。新課程中的教學(xué)設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)呢？

1.目標(biāo)引領(lǐng)內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的層次體系，它提出的要求是用目標(biāo)來(lái)表述的。對(duì)課程的學(xué)習(xí)與完成也是一個(gè)達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)首先應(yīng)該關(guān)注的是課的目標(biāo)?？梢钥吹?，新課程標(biāo)準(zhǔn)中提倡的是“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，而傳統(tǒng)的體育教學(xué)則是“教學(xué)目標(biāo)”。傳統(tǒng)的體育教學(xué)，教師是中心，教材是中心，學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)的接受者，因此，課的目標(biāo)是站在教師的立場(chǎng)上提出的；新課程的教學(xué)，學(xué)生是主體，主體有權(quán)知道自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后有步驟地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，提高了目標(biāo)的可操作性。而傳統(tǒng)的體育課上教師不是先考慮目標(biāo)的設(shè)置，而是先考慮這節(jié)課上什么內(nèi)容，再由內(nèi)容派生出教學(xué)目標(biāo)。這兩個(gè)本質(zhì)不同的思維方式導(dǎo)致以后教學(xué)的不同。

2.視角變了

新課程的教學(xué)，教師力求站在學(xué)生主體的角度上思考問(wèn)題，教師在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)手段與方法時(shí)，首先想到的是主體對(duì)這些設(shè)計(jì)是否認(rèn)可，這些內(nèi)容與形式能否激起主體的探究意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的體育教學(xué)設(shè)計(jì)，是以教師與教材為主?！敖滩氖侵行?，教師是主導(dǎo)”，上課教什么和怎么教，教學(xué)大綱、參考書(shū)早已規(guī)定好，教學(xué)步聚明確，教學(xué)手段固定，在這種情況下，教師不會(huì)去多動(dòng)腦筋，課堂也就失去了情感化和生動(dòng)性。

3.更關(guān)注“興趣點(diǎn)”、“拓展點(diǎn)”和“質(zhì)疑點(diǎn)”

新課程教學(xué)先進(jìn)的理念，更注重學(xué)生的健康、興趣的激發(fā)、主體的作用和不同的需求以及個(gè)體的差異，因此，教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容和手段都非常注意激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。而傳統(tǒng)教學(xué)中，教師關(guān)心的是教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，似乎所有的教材都要有重點(diǎn)難點(diǎn)，否則教學(xué)就不能突出。例如，最簡(jiǎn)單的前滾翻也必須先找出它的重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是團(tuán)身要緊，難點(diǎn)是滾速要快。關(guān)心重點(diǎn)和難點(diǎn)，是一種對(duì)技術(shù)教學(xué)的傳授、動(dòng)作的完成，而不是學(xué)生的健康。

4.漸進(jìn)性連續(xù)性的教學(xué)過(guò)程

新課程標(biāo)準(zhǔn)不再?gòu)?qiáng)調(diào)一課兩教材的做法，而是采用一課一練的形式。單教材的課使得目標(biāo)更清晰，教學(xué)更連貫，主體更活躍。教師將整節(jié)課的內(nèi)容串在一起，圍繞目標(biāo)，層層展開(kāi)，步步推進(jìn)，使得課堂完整首尾呼應(yīng)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)符合教育認(rèn)知規(guī)律，也符合條件反射學(xué)說(shuō)，易為學(xué)生接受，教學(xué)效果也顯著。傳統(tǒng)教學(xué)則是一種間隔間斷式教學(xué)模式，只注重外在的表象而缺少內(nèi)在的必然聯(lián)系，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和記憶，教學(xué)效果也差。

二、轉(zhuǎn)變服務(wù)意識(shí)，做個(gè)優(yōu)秀的服務(wù)者

說(shuō)“要全心全意為人民服務(wù)”?，F(xiàn)代教育理念正是這一觀(guān)念的重要再現(xiàn)。教師必須重新定位，從教學(xué)的主角、主導(dǎo)者，變成一個(gè)服務(wù)者?，F(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育根本的不同在于對(duì)教育的理解。傳統(tǒng)的教育觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)生到學(xué)校里來(lái)是接受那些前人已經(jīng)肯定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。現(xiàn)代教育觀(guān)點(diǎn)則認(rèn)為，學(xué)生到學(xué)校里來(lái)是為了自己未來(lái)的生存、生活學(xué)會(huì)一些必備能力的。新課程的實(shí)施，也使教師對(duì)自己掌握的知識(shí)感到了不足，也發(fā)現(xiàn)知識(shí)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)絕不是一成不變的，要滿(mǎn)足不同學(xué)生的不同需求，教師的教學(xué)就必須要改變?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，學(xué)生好比是“顧客”，他有權(quán)精心挑選自己最需要的知識(shí)和本領(lǐng)并把它帶走。教師就是要做最耐心的“服務(wù)員”引領(lǐng)他們“購(gòu)物”，并告訴他們，什么是最適合他們自己的。

三、轉(zhuǎn)變教材內(nèi)容一成不變的思想，主動(dòng)挖掘新內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)曾遭到一些人的懷疑，認(rèn)為這種沒(méi)有任何教材內(nèi)容的文件是無(wú)法操作的。其實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地提出了兩方面內(nèi)容；一是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，提出了各個(gè)不同水平階段構(gòu)建教材內(nèi)容的框架體系，其中每一條目標(biāo)都具有可操作性的內(nèi)容；二是實(shí)施建議部分，在“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”中，專(zhuān)門(mén)提到“課程內(nèi)容資源的開(kāi)發(fā)”，其中包括五方面內(nèi)容：一心理健康的內(nèi)容。傳統(tǒng)教材中的快速跑、耐久跑、障礙跑和接力跑等內(nèi)容是完全與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的，技術(shù)要求高，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)很費(fèi)勁，因而也不感興趣。現(xiàn)在，各種游戲跑出現(xiàn)在課堂里，大大提高學(xué)生對(duì)跑的趣味。如30人綁腳合作跑不僅是一個(gè)戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝他人的運(yùn)動(dòng)，而且是要求團(tuán)結(jié)、合作、互助、奮進(jìn)。二改造舊的教材。如將各種器材進(jìn)行不同的搭配：?jiǎn)胃墚?dāng)平衡木使用，墊子做斜坡滾，跳箱可以爬過(guò)去，雙杠可以鉆進(jìn)去……三滲透?jìng)鹘y(tǒng)體育活動(dòng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的內(nèi)容做了如下的建議：“我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族體育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。體育與健康新課程應(yīng)當(dāng)充分利用和開(kāi)發(fā)寶貴的民族民間體育類(lèi)項(xiàng)目資源，如傳統(tǒng)體育文化的瑰寶武術(shù)，各地區(qū)民風(fēng)民俗的舞獅、清明節(jié)的踏青效游、端午節(jié)的賽龍舟和重陽(yáng)節(jié)的登高等”。四匯入時(shí)尚元素。任何人與事都要“與時(shí)俱進(jìn)”，才能不被社會(huì)所淘汰。青少年學(xué)生是最能接受新鮮事物的，教師的職責(zé)就是指導(dǎo)他們判別是非、真?zhèn)?，認(rèn)識(shí)真、善、美，吸收各種運(yùn)動(dòng)舞蹈：時(shí)尚的街頭舞、踢踏舞、拉丁舞等陸續(xù)進(jìn)入我們的生活。由此可見(jiàn)不是沒(méi)有內(nèi)容可教，而是內(nèi)容更加豐富了，關(guān)鍵是我們要放開(kāi)頭腦，轉(zhuǎn)變思想，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

                       --王崧舟

  

   [設(shè)計(jì)理念]

  

  

一堂好的閱讀課應(yīng)該做到：書(shū)聲瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。新大綱也強(qiáng)調(diào)指出：要在讀中使學(xué)生受到情感的熏陶。本課蘊(yùn)含著豐富而偉大的情感因素，如何讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)體驗(yàn)課文情感，進(jìn)而抒發(fā)自我情感、升華自我情感？

  

   【設(shè)計(jì)特色】

  

  

以讀感悟，讀中熏陶。

  

   [教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖]

  

  

一、誦讀課題，啟動(dòng)情感

  

  

用課件呈現(xiàn)題目及豐碑的畫(huà)面，教師動(dòng)情訴說(shuō)：“同學(xué)們，這是一座為紀(jì)念偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)而高高聳立的豐碑。這座豐碑是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)為祖國(guó)、為朝鮮、為和平而壯烈犧牲的烈士的英靈筑就的。在這些英靈當(dāng)中，就有這樣一位年輕而偉大的戰(zhàn)士。讓我們一起，深情地呼喚他的名字?！?/p>

  

  

二、整體感知，體驗(yàn)情感

  

  

1．學(xué)生齊讀后，教師引入：“你覺(jué)得課文中的哪個(gè)詞語(yǔ)深深地打動(dòng)了你，給你留下了深刻的印象？請(qǐng)上來(lái)板書(shū)。”（估計(jì)多數(shù)學(xué)生會(huì)板書(shū)“紋絲不動(dòng)”這個(gè)詞。）

  

  

2．教師：“請(qǐng)大家再讀課文，想一想，劃一劃，你是從哪些地方讀懂‘紋絲不動(dòng)’這個(gè)詞的?！睂W(xué)生快速默讀，教師隨機(jī)點(diǎn)撥，并引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)和感情。例如：

  

  

（l）“太陽(yáng)漸漸爬上山頭……敵人居高臨下，當(dāng)然更容易看見(jiàn)我們?！保ㄟ@是從原因的角度讀懂了“紋絲不動(dòng)”的意思。） （2）“我又看了看伏在我身邊不遠(yuǎn)的，他也全身偽裝，隱蔽得更好。相隔這么近，我?guī)缀跽也坏剿?。”（這是從表現(xiàn)的角度讀懂了“紋絲不動(dòng)”的意思。）

  

  

（3）“但是這樣一來(lái)……這一次作戰(zhàn)計(jì)劃就會(huì)全部落空。”（這是從后果的角度讀懂了“紋絲不動(dòng)”的意思。）

  

  

（4）“為了整個(gè)班……沒(méi)發(fā)出一聲?！保ㄟ@是從結(jié)果的角度讀懂了“紋絲不動(dòng)”的意思。）

  

  

三、潛心會(huì)文，領(lǐng)悟情感

  

  

1．教師范讀第7、8兩段課文：“請(qǐng)同學(xué)們也像老師這樣，懷著無(wú)比崇敬、無(wú)比悲壯的心情，深情地讀讀這兩段課文。邊讀邊體會(huì)，你覺(jué)得課文中的哪些描寫(xiě)深深地打動(dòng)了你。把這些地方劃下來(lái)，想一想為什么會(huì)被感動(dòng)。” 2．對(duì)第7自然段中有關(guān)內(nèi)容的點(diǎn)撥。

  

  

（l）“我為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？我為什么只能盼望不可能出現(xiàn)的奇跡，難道就沒(méi)有辦法救出自己的戰(zhàn)友嗎？我為什么痛苦？烈火不難撲滅卻不能會(huì)撲，自己明明能救卻不能相救，看著朝夕相處、親如手足的戰(zhàn)友被烈火燒灼著、煎熬著、炙烤著，我怎能不悲痛欲絕??！”

  

  

（2）“此時(shí)此刻，戰(zhàn)友的緊張也就是我們的緊張，戰(zhàn)友的擔(dān)心也就是我們的擔(dān)心，戰(zhàn)友的矛盾也就是我們的矛盾，戰(zhàn)友的痛苦也就是我們的痛苦。的生死抉擇，牽動(dòng)著我們每一個(gè)同學(xué)的心，撩撥著我們每一個(gè)同學(xué)的情呀！” 3．對(duì)第8自然段中有關(guān)內(nèi)容的點(diǎn)撥。

  

  

（l）“烈火中的與千斤巨石有什么相同的地方？”

  

  

（2）“對(duì)呀！和千斤巨石一樣，他們都不怕烈火焚燒，都不會(huì)挪動(dòng)一寸地方，都不會(huì)發(fā)出一聲。但是，請(qǐng)同學(xué)們注意千斤巨石是沒(méi)有生命的呀！而我們的，他是一個(gè)人！一個(gè)活生生的人！一個(gè)有血有肉的人啊！一個(gè)人在烈火燒身的時(shí)候，怎么能夠忍受這樣的痛苦??？”（用課件播放電影片斷《烈火中的》。學(xué)生觀(guān)看。）

  

  

4．學(xué)生交流感受以后，教師引入：“同學(xué)們，能不能通過(guò)你的朗讀，把你此時(shí)此刻的感受和體會(huì)盡情地表達(dá)出來(lái)？你覺(jué)得怎么讀能夠更好地表達(dá)自己的感情，你就怎么讀?！?/p>

  

  

四、延伸表達(dá)，抒感

  

  

1．學(xué)生齊讀第8自然段后教師引入：“戰(zhàn)斗結(jié)束了，的戰(zhàn)友們懷著無(wú)比崇敬的心情，用生前挖坑道時(shí)用過(guò)的鐵錘和鋼釬，在陡峭的‘391’高地的石壁上，刻寫(xiě)了一句紀(jì)念他的碑文。同學(xué)們，此時(shí)此刻，假如你也是潛伏部隊(duì)中的一員，你也親眼目睹了這驚天動(dòng)地、氣壯山河的一幕，你會(huì)寫(xiě)一句怎樣的碑文來(lái)紀(jì)念、來(lái)歌頌這位年輕而偉大的戰(zhàn)士？”

  

  

2．指名學(xué)生朗讀自己撰寫(xiě)的碑文。

  

  

3．學(xué)生交流以后，用課件呈現(xiàn)：“為整體、為勝利而自我犧牲的偉大戰(zhàn)士同志永垂不朽！”教師引入：“同學(xué)們，這就是的戰(zhàn)友在‘391’高地上刻下的碑文。這句碑文，是精神的生動(dòng)寫(xiě)照，是中國(guó)人民志愿軍精神的生動(dòng)寫(xiě)照，也是中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。讓我們一起，懷著無(wú)比崇敬的心情，深情地朗讀這句碑文！”（學(xué)生起立，齊讀。）

  

  

4．教師高聲總結(jié)：“同學(xué)們，有了這種精神的軍隊(duì)是偉大而不可戰(zhàn)勝的！有了這種精神的民族是偉大而不可戰(zhàn)勝的！老師相信，這句碑文，一定會(huì)世代相傳！這種精神，一定會(huì)永放光彩！”

  

  

【評(píng)點(diǎn)】由“紋絲不動(dòng)”這個(gè)詞語(yǔ)帶動(dòng)兩段（第7、8段）課文的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中潛心感悟。教師的大膽取舍，為把課堂大部分時(shí)間還給學(xué)生創(chuàng)造了條件。只有這樣讓學(xué)生從心理上占據(jù)主動(dòng)地位，才談得上主動(dòng)閱讀、主動(dòng)感悟和主動(dòng)評(píng)判；語(yǔ)文課堂也才有真正的生命活力。結(jié)尾補(bǔ)充“391”高地上刻下的碑文，營(yíng)造了情感，這種“超文本”的處理，大有情韻在胸、繞梁不散之感。

  

   （周一貫 評(píng)點(diǎn)）

  

   [作者簡(jiǎn)介] 王崧舟，男，1966年10月出生，浙江上虞人。中學(xué)高級(jí)教師，特級(jí)教師，大學(xué)本科學(xué)歷。浙江省小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、浙江省特級(jí)教師協(xié)會(huì)理事。先后被評(píng)為全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)先進(jìn)工作者、全國(guó)語(yǔ)文“四結(jié)合”教改試驗(yàn)先進(jìn)個(gè)人、浙江省優(yōu)秀青年教師、紹興市優(yōu)秀教師，其事跡先后被收人《當(dāng)代中國(guó)人才庫(kù)》《中國(guó)專(zhuān)家人才庫(kù)》。

  

  

王崧舟醉心于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的追求，先后師從朱作仁、周一貫等我國(guó)當(dāng)代著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)家研修語(yǔ)文教育心理和語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，憑著自身的不懈努力和堅(jiān)實(shí)功底，逐步形成了一種靈巧而扎實(shí)、雅致而簡(jiǎn)潔的教學(xué)風(fēng)格。他主張以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感素養(yǎng)為核心，從個(gè)體生命的高度深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革；他認(rèn)為一堂好的閱讀課應(yīng)該關(guān)愛(ài)生命、著眼發(fā)展、依學(xué)定教、發(fā)揚(yáng)民主，以讀為本、以情感人、強(qiáng)化語(yǔ)感、鼓勵(lì)創(chuàng)見(jiàn)、引導(dǎo)質(zhì)疑、敏于點(diǎn)撥，并獨(dú)創(chuàng)“自讀感悟—開(kāi)放引導(dǎo)”教學(xué)模式。先后主持《電化教學(xué)與語(yǔ)感培養(yǎng)的研究》《語(yǔ)文習(xí)題導(dǎo)練模式的研究》《中國(guó)當(dāng)代小學(xué)作文教學(xué)流派的研究》《計(jì)算機(jī)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)模式變革的探索》《“自讀感悟—開(kāi)放引導(dǎo)”教學(xué)模式的探索》等省部級(jí)立項(xiàng)課題的研究究，并在實(shí)踐中初步形成了“理論先行、注重實(shí)證、模式創(chuàng)新、服務(wù)課堂”的科研特色。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《小學(xué)作文教學(xué)改革與流派》一書(shū)，在省級(jí)以上教育刊物中發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。主持的課題研究成果《計(jì)算機(jī)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)模式變革的探索》獲浙江省首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，《繼續(xù)教育與名師培養(yǎng)的實(shí)踐和研究》獲浙江省1999年度基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教科研居果二等獎(jiǎng)。有關(guān)的實(shí)驗(yàn)課便、課題論文及CAI課件還先后榮獲教育部全國(guó)中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育研究中心平比一等獎(jiǎng)。

第6篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）

12—0092—02

任何教學(xué)活動(dòng)都是在特定的教學(xué)情境中進(jìn)行的。情境不同，所產(chǎn)生的教學(xué)效果也不同。在思想品德教學(xué)中，教師該如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展呢？下面，筆者結(jié)合“人生自強(qiáng)少年始”一課教學(xué)設(shè)計(jì)談一談自己的做法。

一、設(shè)計(jì)理念

牢牢把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分利用教學(xué)資源，特別是教材資源和學(xué)生資源，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、自主探究與自主解惑。通過(guò)豐富的活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生的道德情感，使其將知識(shí)內(nèi)化為能力，外化為行動(dòng)。

二、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)方法

讓學(xué)生在感知、交流與思辨中了解自強(qiáng)的含義、表現(xiàn)；在真實(shí)感悟和初步理解自強(qiáng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、成功具有巨大作用的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的自信心，使其樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)；為初步培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)的人生態(tài)度奠定基礎(chǔ)。通過(guò)板書(shū)、多媒體展示相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用問(wèn)題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法等開(kāi)展教學(xué)。

三、教學(xué)過(guò)程

師：我們一起來(lái)聽(tīng)一首歌曲，看看哪位同學(xué)知道歌曲的名稱(chēng)？誰(shuí)唱的？（運(yùn)用多媒體播放歌曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》。）

生：《男兒當(dāng)自強(qiáng)》，成龍唱的。（有些男生則隨著音樂(lè)動(dòng)手進(jìn)行比劃。）

師：男兒當(dāng)自強(qiáng)，女孩子能自強(qiáng)嗎？這兩天我聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們?cè)缱x時(shí)背誦：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。”

生：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思……”（學(xué)生開(kāi)始興致盎然地背誦下面的詩(shī)句。）

師：其實(shí)，人人當(dāng)自強(qiáng)。這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——“人生當(dāng)自強(qiáng)”。

教師板書(shū)以下內(nèi)容：課題“人生自強(qiáng)少年始”；什么是自強(qiáng)？自強(qiáng)的表現(xiàn)；自強(qiáng)的作用；自強(qiáng)是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)；自棄與自強(qiáng)是對(duì)立的。讓學(xué)生快速游覽課題、框題，并大聲地進(jìn)行朗讀。

活動(dòng)一：入境

師：剛才大家已經(jīng)了解了我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面，我們先一起聽(tīng)聽(tīng)兩個(gè)有關(guān)自強(qiáng)的故事，想想自強(qiáng)精神對(duì)主人公人生、事業(yè)的成功起到了什么作用？

“當(dāng)你站在他的靈柩之前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情。我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才可以說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”（運(yùn)用多媒體展示上述文字。）

師：哪位同學(xué)可以朗讀一下屏幕上的這段話(huà)？（學(xué)生讀）

師：這是寫(xiě)在一位大師墓碑上的一段話(huà)。他是誰(shuí)？為什么這么評(píng)價(jià)他？（用多媒體展示有關(guān)貝多芬的影視資料。）

師：貝多芬在面對(duì)種種困難、挫折時(shí)是不是體現(xiàn)出了自強(qiáng)不息的精神？他所取得的成就是不是自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果？（運(yùn)用多媒體展示下列名言：我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不向它屈服，以及舞蹈《千手觀(guān)音》的圖片。）

師：大家一定還記得這個(gè)舞蹈。這些舞蹈演員很特殊，我想即使是身體健康的舞蹈演員，要想跳的這么整齊劃一都是非常不容易的，更何況他們還是聾啞人！他們?cè)谂啪毜倪^(guò)程中遇到了哪些困難？又付出了些什么？下面我們一起了解一下舞蹈背后的故事。（運(yùn)用多媒體展示《千手觀(guān)音》背后的故事，播放舞蹈《千手觀(guān)音》片段。）

師：這些舞蹈演員取得的成績(jī)，難道不是他們自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果嗎？

生：認(rèn)真地聽(tīng)故事，激動(dòng)地看視頻，進(jìn)行深入思考。

師：現(xiàn)在我們來(lái)總結(jié)一下什么是自強(qiáng)？自強(qiáng)有哪些表現(xiàn)？

生：自強(qiáng)就是一個(gè)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。自強(qiáng)表現(xiàn)為：在困難面前不低頭，不喪氣；自尊自愛(ài)，不卑不亢；勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)?。恢敬娓哌h(yuǎn)，執(zhí)著追求等。

活動(dòng)二：動(dòng)情

師：上課之前，我請(qǐng)一位老師看這些圖片和視頻，這位老師看完后說(shuō)：“怎么都是些聾啞人??！”是啊，他們是聾啞人，但他們卻把生活與事業(yè)中的困難打倒了、戰(zhàn)勝了。我們是身體健康的人，無(wú)論怎樣都比他們有優(yōu)勢(shì)，但人生不可能一帆風(fēng)順，我們也會(huì)碰到種種困難、挑戰(zhàn)，也可能遭受?chē)?yán)重的挫折，我們需不需要自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)？自強(qiáng)不息的品質(zhì)是不是某些成功人士身上特有的呢？

生：不是。

師：為什么？

生：因?yàn)樗麄兿扔凶詮?qiáng)不息的精神品質(zhì)，然后他們才成功了。

師：很好！那大家再想想自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)是不是要等我們長(zhǎng)大了才需要，譬如還要選個(gè)良辰吉日？（學(xué)生笑）

生：不是，不行。

師：如果大家身上也有，且現(xiàn)在就需要這種精神品質(zhì)，你能舉出實(shí)例嗎？講個(gè)故事也行。（有些學(xué)生顯得十分猶豫，有些看起來(lái)不知所措。）

師：我先說(shuō)一個(gè)吧。廖家磨路口有兩個(gè)修鞋的殘疾人。他們的腿有著嚴(yán)重的殘疾，但他們長(zhǎng)年堅(jiān)持?jǐn)[攤，用自己的手藝謀生。

生甲：我們班上的李中宣同學(xué)每天都堅(jiān)持跑步，主動(dòng)磨煉自己的意志。

生乙：范老師每天都能早早到班上來(lái)，認(rèn)真檢查我們的作業(yè)，指導(dǎo)我們?cè)缱x。

生丙：我有一個(gè)小學(xué)同學(xué)因得了腎病休學(xué)半年，可是在期末考試時(shí)他堅(jiān)持來(lái)了，并取得了很好的成績(jī)。

生?。何蚁朐谧慕ㄈ耐瑢W(xué)都應(yīng)該還記得馮雅潔同學(xué)，她得了骨癌，沒(méi)有辦法，最終截肢了?？伤龔膩?lái)沒(méi)有放棄過(guò)，堅(jiān)持上學(xué)，勇敢地接受了現(xiàn)實(shí)。（這位學(xué)生失聲痛哭，穩(wěn)定情緒后繼續(xù)說(shuō)。）后來(lái)，癌細(xì)胞又?jǐn)U散了……（又哭）

師：聽(tīng)到這兒，我一時(shí)哽咽，淚水在我眼睛里打轉(zhuǎn)。（前排的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，有些學(xué)生開(kāi)始為這位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的同學(xué)鼓掌，接著全班學(xué)生鼓掌。）我問(wèn)：那她現(xiàn)在的情況如何？

生：不知道，現(xiàn)在我們誰(shuí)都沒(méi)有她的消息。（這位學(xué)生哽咽地說(shuō)道。）

師：你們誰(shuí)見(jiàn)到了她，代我和所有同學(xué)向她問(wèn)好，祝她早日康復(fù)！誰(shuí)說(shuō)少年不能自強(qiáng)，同學(xué)們已經(jīng)用很好的事例證明我們是自強(qiáng)不息的中國(guó)人！

活動(dòng)三：明理

師：通過(guò)多媒體展示汶川地震中百姓自救自強(qiáng)的場(chǎng)景及在北川中學(xué)的題詞“多難興邦”。并提問(wèn)：看了這些，不知大家怎么想？為什么“多難興邦”？

生戊：困難、挫折激發(fā)我們奮勇向前，我們不怕困難，我們能戰(zhàn)勝困難。

生己：戰(zhàn)勝了困難和挫折，我們的國(guó)家會(huì)更強(qiáng)大。

師：說(shuō)得太好了！

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！保ㄟ\(yùn)用多媒體展示《少年中國(guó)說(shuō)》的部分內(nèi)容）

2008年感動(dòng)中國(guó)特別獎(jiǎng)授予了全體中國(guó)人。頒獎(jiǎng)辭為：“2008年的中國(guó)經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)、舉辦奧運(yùn)會(huì)、神七航天員太空漫步等事件中，中國(guó)人用堅(jiān)韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量?！?（師生一起朗讀。）

師：中華民族曾歷經(jīng)無(wú)數(shù)考驗(yàn)，面臨種種災(zāi)難，包括自然災(zāi)害和外敵入侵，但廣大國(guó)民從來(lái)都沒(méi)有退縮過(guò)、屈服過(guò)、沉淪過(guò)。無(wú)數(shù)仁人志士之所以知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起，靠的就是自強(qiáng)不息的偉大民族精神。自強(qiáng)不息自古就是我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。

活動(dòng)四：導(dǎo)行

展示云南、廣西及貴州等地遭受百年不遇大旱的紀(jì)實(shí)圖片。（多媒體展示）

師：大家已經(jīng)參加了學(xué)校組織的捐款活動(dòng)。如果我們班要代表全校同學(xué)給災(zāi)區(qū)的同齡人寫(xiě)一封慰問(wèn)信，請(qǐng)大家想想這封信該怎么寫(xiě)？請(qǐng)已經(jīng)寫(xiě)好的同學(xué)念念。

生庚：鼓勵(lì)他們自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝困難。

生辛：不要放棄希望，我們會(huì)盡最大的可能幫助他們。

師：大家課后可把寫(xiě)好的信寄給災(zāi)區(qū)的同學(xué)。下面，請(qǐng)大家閱讀教材50頁(yè)的寓言故事，并思考下列問(wèn)題：“云雀為什么會(huì)有如此的下場(chǎng)？”

生壬：不愿勞動(dòng)，一味吃現(xiàn)成飯。

生癸：懶惰，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)。

生子：沒(méi)有想清楚后果，只顧眼前利益。

第7篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞： 民間藝術(shù) 藝術(shù)多元化 探究式學(xué)習(xí)

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。”民間藝術(shù)是我國(guó)各族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的，經(jīng)過(guò)世世代代傳承和不斷創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。它具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，反映了勞動(dòng)人民的審美情趣，成為中華民族精神的重要載體?！耙粋€(gè)拋棄祖先的民族是不會(huì)有前途的”，這是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道教授的名言。每個(gè)民族的每個(gè)地區(qū)都應(yīng)有自己本土的文化，我們中國(guó)有幾千年的文明歷史，民間藝術(shù)更是多姿多彩，就好似取之不盡的寶藏。兒童是祖國(guó)的未來(lái)，兒童強(qiáng)中國(guó)則強(qiáng)，他們應(yīng)是我們民族文化的傳承者，若是子孫對(duì)自己的民族文化都甚少了解，我們的民族則沒(méi)有了根，缺少了魂。

改革開(kāi)放帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，人們產(chǎn)生了一些盲目追趕潮流的現(xiàn)象：越貴的越好，越多人有的越好，外來(lái)的事物更好，等等。城市里的學(xué)生的審美常以金錢(qián)來(lái)定位，過(guò)于片面，感受不到大自然的美，感受不到樸素的美。在教學(xué)六年級(jí)欣賞課《中外建筑》一課中，學(xué)生一看到國(guó)外的建筑就說(shuō)“好”，而看到我國(guó)的故宮、黃鶴樓等建筑，則無(wú)人稱(chēng)贊。在上《民間玩具欣賞》一課，看到布老虎時(shí)，學(xué)生就問(wèn)：“這不會(huì)響、不會(huì)動(dòng)的也算玩具？”相對(duì)于傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)，學(xué)生更喜歡時(shí)下流行的一些動(dòng)畫(huà)作品……這種現(xiàn)象令人心寒，也讓人反思：如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)知與認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流。做到美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)的：“美術(shù)是人類(lèi)文化傳承的重要載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為?！?/p>

一、與教材合理結(jié)合，親近民間藝術(shù)

教材是最主要也是最重要的課程資源，教學(xué)中首先根據(jù)本地民間藝術(shù)的情況，選取與教材相適應(yīng)的民間藝術(shù)，將教材與民間藝術(shù)融會(huì)貫通，使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的民間藝術(shù)有一定的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間文化藝術(shù)的熱愛(ài)。

以湘版二年級(jí)教材中的一些課程為例。

《快樂(lè)的舞蹈者》：本課難度不大，特別是城里的學(xué)生幾乎人人親眼看過(guò)舞蹈表演。根據(jù)學(xué)生的年齡特征，在出示各種范圖和舞蹈片段后，讓學(xué)生表演自己最拿手的舞蹈動(dòng)作，雖然學(xué)生的積極性很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)，認(rèn)真地畫(huà)起來(lái)。但授課后就發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作品缺少個(gè)性的東西、沒(méi)有靈魂、太多共性。大多都是畫(huà)的芭蕾動(dòng)作，雖然動(dòng)作姿勢(shì)各不一樣，但沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。問(wèn)題出在哪呢？——學(xué)生缺少新的體驗(yàn)。對(duì)于城里的學(xué)生來(lái)說(shuō)較多接觸的就是芭蕾，而老師上課時(shí)展示的各種范圖和片段，只是給學(xué)生視覺(jué)上的短暫感受，缺少體驗(yàn)學(xué)習(xí)。第斯多惠說(shuō)：“不好的教師奉送真理，好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理?！痹镜慕虒W(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有歸納出舞蹈大的類(lèi)別，而是把學(xué)生原本早就懂得的知識(shí)簡(jiǎn)單地重復(fù)了一遍。所以在重新調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)側(cè)重于本地豐富的民間舞蹈藝術(shù)資源，并收集其各自不同的故事背景和不同的藝術(shù)特色。在原本教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上合理地增添了本地關(guān)于舞蹈的民間資源：在欣賞導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，我把原本的各種范圖和舞蹈片段改成了建寧儺舞、客坊鄉(xiāng)的傘舞、馬燈舞、黃坊鄉(xiāng)燈舞、沙縣的肩膀戲等一系列富有三明地方特色的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。課件中民間的舞蹈表演形式風(fēng)格獨(dú)特、靈活多樣、動(dòng)作細(xì)膩、優(yōu)美大方，立刻把學(xué)生帶進(jìn)了淳樸的民間生活中。在做了一些必要的準(zhǔn)備后，我讓學(xué)生談?wù)勑蕾p的這些舞蹈與我們平時(shí)看到的有哪些不同，接著讓學(xué)生模仿一兩個(gè)自己喜歡的動(dòng)作，并進(jìn)行“百舞爭(zhēng)艷”選拔。在選拔的過(guò)程中讓學(xué)生自己表述為什么要模仿這個(gè)動(dòng)作，你喜歡這個(gè)動(dòng)作什么？跳舞者的服飾又是如何的？在民間舞蹈魅力的感染下，學(xué)生美術(shù)作品中的舞姿各異，舞蹈者的服飾不盡相同，還添上了與舞蹈者搭配的故事背景，流露出民間藝術(shù)特有的清新、質(zhì)樸、稚拙的氣質(zhì)。民間資源的融會(huì)貫通，不僅有利于促進(jìn)本學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，使學(xué)生了解勞動(dòng)人民在艱苦的生產(chǎn)生活環(huán)境中的浪漫主義精神和樂(lè)觀(guān)主義精神，豐富學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，還在體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣中激發(fā)創(chuàng)造精神，對(duì)學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)陶冶高尚的審美情操有很大的作用。

二、利用典型教材，深入了解民間藝術(shù)

教材中有一些課，帶有濃厚的民間藝術(shù)色彩，教師可以借此課對(duì)學(xué)生進(jìn)行深一步的關(guān)于民間藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民間藝術(shù)，認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，從小對(duì)學(xué)生注入美術(shù)文化觀(guān)念，樹(shù)立學(xué)生良好的文化保護(hù)意識(shí)，形成正確的藝術(shù)文化價(jià)值觀(guān)。

如《民間玩具》一課，以欣賞山西民間玩具為切入點(diǎn)，開(kāi)展探究式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步接觸和了解中國(guó)民間玩具的藝術(shù)特色，靈活運(yùn)用已有知識(shí)，分析民間玩具的特色，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，體驗(yàn)探究的樂(lè)趣。通過(guò)此課的教學(xué)，學(xué)生對(duì)民間玩具有了更多的認(rèn)識(shí)。

（一）民間玩具的特性：（1）材料豐富，大多來(lái)源于人們的周?chē)纳?，是隨處可見(jiàn)的。如：泥、竹、棕、木、草、紙邊、布頭、絹尾、廢棉、玉米稈，等等，人棄我取，唾手可的。各地藝人與農(nóng)家就地取材，憑著自己的想象或模擬，為幼兒提供制作各種耍貨。這些材料不需家長(zhǎng)花一分錢(qián)，有利于培養(yǎng)幼兒的勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)，對(duì)于現(xiàn)在的獨(dú)生子女是尤為重要的。（2）制作的材料大多是大自然中原始存在的，學(xué)生在玩這些玩具的同時(shí)，其實(shí)更是接觸自然、認(rèn)識(shí)自然、探索自然。（3）民間玩具的材料可塑性強(qiáng)，可以千變?nèi)f化。

（二）民間玩具種類(lèi)繁多：如泥塑的人物、動(dòng)物；陶制的人物、響哨，面人、糖人；布老虎、沙包、陀螺、小鼓、七巧板，竹制玩具小鳥(niǎo)、蟬、蟈蟈、青蛙；風(fēng)車(chē)、風(fēng)箏、毽子、皮筋、不倒翁等。這些玩具材料簡(jiǎn)單，但卻各具特色：有雄壯威武，也有滑稽詼諧；有笑容可掬，也有怪態(tài)畢現(xiàn)，極易引起幼兒的興趣和愛(ài)好。老師在課前先收集一些民間玩具先任由學(xué)生操作玩耍，在觀(guān)察學(xué)生的活動(dòng)的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的興趣：是對(duì)材料感興趣呢，還是對(duì)玩具的制作感興趣？逐漸引領(lǐng)學(xué)生步入民間藝術(shù)的殿堂，讓學(xué)生了解到，在這些好玩的玩具背后，有許多膾炙人口的民間傳說(shuō)故事和朗朗上口的民間童謠。隨著問(wèn)題的深入，學(xué)生的熱情又轉(zhuǎn)向玩具的制作上，通過(guò)以上學(xué)習(xí)后，讓學(xué)生親自動(dòng)手制作民間玩具，如：沙包、陀螺、小鼓、七巧板、風(fēng)車(chē)、毽子、不倒翁。本課最有成就的不是學(xué)生制作出的玩具，而是通過(guò)形象生動(dòng)的民間玩具，讓學(xué)生清楚地了解到一些藝術(shù)風(fēng)格術(shù)語(yǔ)：造型粗獷、質(zhì)樸、生動(dòng)優(yōu)美、裝飾性、夸張、變形等。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生保持著很高的熱情與興趣，其多元智慧的主體能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，大大激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)作欲望和成就感，使學(xué)生不但在自己的強(qiáng)勢(shì)智能上得到發(fā)展，而且能感受到民間藝術(shù)的魅力，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和民族自豪感。

三、對(duì)教材進(jìn)行拓展、延伸

教材中有不少內(nèi)容能引起學(xué)生的濃厚的興趣和操作欲望，值得進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)。就如《民間玩具》一課，目的是讓學(xué)生初步接觸和了解中國(guó)民間玩具的藝術(shù)特色。學(xué)生在學(xué)習(xí)、制作玩具后熱情依舊，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生：“想不想知道國(guó)外民間玩具？”“說(shuō)說(shuō)國(guó)內(nèi)和國(guó)外玩具的不同之處？你覺(jué)得國(guó)內(nèi)的玩具好在哪？國(guó)外的玩具好在哪？”“你們小組能設(shè)計(jì)出當(dāng)代的民間玩具嗎？”最后以此課題與社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合，在同年段間開(kāi)展“小小民間玩具街”活動(dòng)，利用課余時(shí)間向其他同學(xué)介紹、推銷(xiāo)自己收集和制作的玩具。

最讓教師印象深刻的是學(xué)生自己設(shè)計(jì)的“沙漏”玩具，同一個(gè)班中先由一組學(xué)生根據(jù)市場(chǎng)上的“沙漏”玩具，自己選材做出“沙漏”，在班上其他同學(xué)的稱(chēng)贊中，另一小組的同學(xué)悄悄跑來(lái)問(wèn)老師：我們小組也是做這個(gè)，現(xiàn)在已經(jīng)有人做了，我們還要不要做呢？”老師告訴他：“班上這么多的小朋友，每個(gè)小朋友背的書(shū)包都一樣嗎？”這一小組的學(xué)生聽(tīng)完老師的話(huà)就高興地跑開(kāi)了。讓老師大為吃驚的是，在介紹玩具時(shí)，他們小組的成員說(shuō)：“我們的沙漏和第5小組的不同，我們是按照上節(jié)課中學(xué)的布老虎的特點(diǎn)來(lái)涂色的，我們的沙漏玩具更有欣賞性?！边@充分說(shuō)明在學(xué)生熱衷的問(wèn)題上層層遞進(jìn)，既鞏固了學(xué)生的制作技藝，又激發(fā)了他們對(duì)民間玩具的興趣，更重要的是讓學(xué)生能充分享受美術(shù)課的無(wú)窮樂(lè)趣，體驗(yàn)民間玩具的多樣性，感受藝術(shù)的多元化，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造力。通過(guò)學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，能增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)人民、愛(ài)中華文明的情感，并進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

再如《家鄉(xiāng)的老房子》一課，教師以特有的土堡為例，向同學(xué)們展示三明地區(qū)豐富多樣的土堡群。說(shuō)到福建土樓，同學(xué)們耳熟能詳，可是“土堡”，同學(xué)基本不熟悉了，這個(gè)現(xiàn)狀令人感到憂(yōu)心。因此不能只把本節(jié)課停留在欣賞的層次上，應(yīng)當(dāng)把土堡的美與生活和環(huán)境相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。在此想法上，老師設(shè)計(jì)了《家鄉(xiāng)的老房子》的欣賞拓展創(chuàng)作記錄表，通過(guò)對(duì)土堡造型中美的不同元素的一一羅列，進(jìn)行再次創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出老師自己的作品。沒(méi)有想到，老師的有心，讓學(xué)生們從深厚藝術(shù)內(nèi)涵的土堡藝術(shù)中創(chuàng)作出了許多出色的作品：有以土堡的馬頭角為原型的旗袍，有以土堡獨(dú)特的外形為原型的蘭花盆、雙肩包……同學(xué)們個(gè)性飛揚(yáng)的作品，體現(xiàn)了他們對(duì)家鄉(xiāng)民間藝術(shù)的無(wú)比熱愛(ài)，也說(shuō)明了民間藝術(shù)在孩子們的心目中有強(qiáng)大的生命力。

有了這些成功的課例讓我深深明白，我們應(yīng)該要處理好“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系，在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代藝術(shù)的同時(shí)，不能忽視傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的魅力。兩者應(yīng)滲透在一起；在日常的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中多注意地方美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)，轉(zhuǎn)變以“美術(shù)教材為唯一的課程資源”的觀(guān)點(diǎn)，沉下心來(lái)走進(jìn)教材，研究教材，并做到拓展教材，辯證地把教材與地方民間藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性地運(yùn)用。

民間美術(shù)種類(lèi)繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，它不僅能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)民間藝術(shù)的魅力，接觸到一個(gè)多元化的美術(shù)世界，更是我們教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播的途徑，從而做到民間文化的薪火傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]中央文獻(xiàn)研究室.文獻(xiàn)與研究編輯部.科學(xué)家論語(yǔ)[M].貴州人民出版社，2011.

第8篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]綜合實(shí)踐活動(dòng) 課程資源開(kāi)發(fā) 地方學(xué)校特色

[中圖分類(lèi)號(hào)]G424 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5962（2013）03（a）-0149-01

緒論：2001年5月，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》規(guī)定中小學(xué)設(shè)置“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》更加明確地將“綜合實(shí)踐活動(dòng)”規(guī)定為小學(xué)到高中的必修課。開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主要目的是為了讓學(xué)生獲得親身參與社會(huì)實(shí)踐，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獨(dú)立地解決問(wèn)題，從而養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取的良好品質(zhì)，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，提高對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的前提是課程資源的開(kāi)發(fā)，如何根據(jù)本地區(qū)和本學(xué)校的實(shí)際情況，科學(xué)地創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)校本資源是我們每一位綜合實(shí)踐活動(dòng)課老師都在面臨的問(wèn)題。我把近一年來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷看作是一個(gè)“個(gè)案”來(lái)討論，并從“行動(dòng)研究”的觀(guān)點(diǎn)，來(lái)描述一年的教學(xué)活動(dòng)，希望能提煉出一些有價(jià)值的教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與學(xué)校特色相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)。

1.課程特色的選擇與突破

綜合實(shí)踐活動(dòng)是由國(guó)家設(shè)置、地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開(kāi)發(fā)的課程，其內(nèi)容的選擇原則是尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好與特長(zhǎng)，體現(xiàn)和反映每一所學(xué)校及所在社區(qū)的特色，善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究課題或問(wèn)題。因此，它最能集中體現(xiàn)學(xué)校的特色。

我校始建于1951年，屹立于美麗的京東大地――楊鎮(zhèn)，2003年被認(rèn)定為北京市普通高中示范校，2005年成立內(nèi)地新疆高中班。學(xué)校環(huán)境優(yōu)雅，曲欄回合的文化長(zhǎng)廊與夢(mèng)湖、古廟、龍井80畝校園濕地遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了學(xué)校特有的人文景觀(guān)。我把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開(kāi)發(fā)與我校自身特有的地理、歷史和人文景觀(guān)有效的整合，作為當(dāng)前開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的首要工作。

2.理論框架和教學(xué)設(shè)計(jì)

綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主題選自人與自然，人與社會(huì)，學(xué)生與自我的關(guān)系領(lǐng)域。主題設(shè)計(jì)的思想是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自然，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)提高科學(xué)探索的能力、提高審美素質(zhì)。

第一步應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣來(lái)進(jìn)行教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)，也是關(guān)鍵的一步。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生的生活環(huán)境為主陣地，為學(xué)生營(yíng)造寬松的氛圍的前提下，使學(xué)生獲得良好的心境之后。進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生積極參與和交流，使他們?cè)诨顒?dòng)中主動(dòng)的進(jìn)行發(fā)展。

下面是一些學(xué)者對(duì)于興趣培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)：

盧梭希望學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)象對(duì)待游戲一樣，做每一件事情都是興趣盎然，令人高興，具有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，對(duì)它發(fā)生興趣，甚至熱愛(ài)，不待教師勸勉就能夠積極愉快的學(xué)習(xí)，經(jīng)?！靶ξ娜淌芷渲械耐纯??！?/p>

斯賓塞在他的“智育論”里主張：教育應(yīng)使人愉快，要使一切教育帶有樂(lè)趣。他認(rèn)為，使兒童的欲望和需要得到正當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足，以至于使共精神愉悅，而這種愉悅反過(guò)來(lái)又會(huì)成為他求知的動(dòng)力。

基于上述理論，我的教學(xué)資源開(kāi)發(fā)就定在學(xué)校特有的資源上，同學(xué)們對(duì)看得見(jiàn)、摸得著的就在自己身邊并可參與其中的問(wèn)題更感興趣，而興趣就是最好的老師，興趣就是最好的開(kāi)始，而好的開(kāi)始就等于成功了一半。

3.我的幾個(gè)教學(xué)案例

案例一：我校地處京東重鎮(zhèn)一楊鎮(zhèn)，楊鎮(zhèn)位于順義區(qū)潮白河?xùn)|部九鎮(zhèn)中心，自古便是華北商品集散地，素有“一京、二衛(wèi)、三通州、第四京東大楊各莊”的美譽(yù)，是首批國(guó)家級(jí)小城鎮(zhèn)之一，是順義區(qū)最大的鎮(zhèn)，為了讓同學(xué)們充分了解自己的家鄉(xiāng)，在開(kāi)展《古鎮(zhèn)資源的調(diào)查》的主題活動(dòng)中，活動(dòng)主題分別是“古鎮(zhèn)歷史考證”，“古鎮(zhèn)地理位置”，“古鎮(zhèn)歷史名人”，“古鎮(zhèn)的現(xiàn)代交通”，“古鎮(zhèn)多姿多彩的建筑彩繪”，“古鎮(zhèn)名小吃”，“古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)”“古鎮(zhèn)的旅游資源”，學(xué)生請(qǐng)了本校的教師和當(dāng)?shù)氐木用窦跋嚓P(guān)工作人員來(lái)承擔(dān)了學(xué)生小組的指導(dǎo)教師，了解到了很多以前不知道的事情，使活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。

案例二：我校為北京第一所濕地學(xué)校，距離北京最大的葦塘濕地――，漢石橋濕地僅兩公里，學(xué)校還有八十畝的校園濕地，內(nèi)有觀(guān)鳥(niǎo)臺(tái)，水下觀(guān)測(cè)窗等，學(xué)生們經(jīng)常去校園濕地里學(xué)習(xí)、玩耍，但對(duì)濕地的了解知之甚少。我就和同學(xué)們開(kāi)展了《濕地――我們共有的家園》為主題的研究活動(dòng)。學(xué)生們將課題定為“濕地水污染調(diào)查”，聘請(qǐng)了地理、生物老師作指導(dǎo)，自備了照相機(jī)，包括采訪(fǎng)了首師大的濕地專(zhuān)家。通過(guò)這些調(diào)查和采訪(fǎng)活動(dòng)，學(xué)生寫(xiě)了環(huán)保倡議書(shū)，印發(fā)了環(huán)保傳單，表演自編節(jié)目，例如環(huán)保詩(shī)歌《濕地一生命的母親》和小品《蘆葦蕩飄出的歌聲》相聲《小鳥(niǎo)的家》等……呼吁人人愛(ài)護(hù)環(huán)境，提高了人們的環(huán)保意識(shí)，學(xué)生的各方面的能力也在活動(dòng)的過(guò)程中得到了充分的鍛煉。

案例三：我們學(xué)校還有七百余名內(nèi)地新疆班同學(xué)，每天會(huì)與這些語(yǔ)言、外表都異于我們的新疆學(xué)生擦肩而過(guò)，我就充分發(fā)揮學(xué)生的好奇，將課題定為《古鎮(zhèn)中學(xué)的天山雪蓮花》。學(xué)生們先從自己身邊的回民同學(xué)開(kāi)始訪(fǎng)問(wèn)，還到了楊鎮(zhèn)的清真寺實(shí)地參觀(guān)，了解回民的生活習(xí)慣，民族信仰等，同時(shí)到圖書(shū)館和網(wǎng)上查閱資料，了解新疆歷史發(fā)展。地理位置、民族構(gòu)成地形、氣候、飲食、住宿、景點(diǎn)等。通過(guò)一段時(shí)間活動(dòng)，學(xué)生收集了大量的資料，較詳細(xì)地了解了新疆各民族的服飾、節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容。在與新疆班同學(xué)的交流中，新疆班的同學(xué)驚訝于我們初一小同學(xué)對(duì)新疆的了解的詳盡，而我們的學(xué)生則驚訝于新疆學(xué)習(xí)條件的艱苦，生活條件的惡劣，感佩他們的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。

這些主題活動(dòng)給孩子們留下的不止是知識(shí)見(jiàn)聞等方面的東西，從中可以看出學(xué)生做了大量的調(diào)查和搜集資料、整理資料工作，撰寫(xiě)了小論文和感受。小論文思路清晰，語(yǔ)言流暢，讓人感到學(xué)生的潛能是不可低估的。

第9篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)效果；反思

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1992-7711（2012）17-052-1

體育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在備課中，根據(jù)學(xué)情、教材、場(chǎng)地器材等情況，確立相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，并尋找最佳目標(biāo)達(dá)成的途徑的過(guò)程。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和有效性，教師就必須精心設(shè)計(jì)體育教學(xué)過(guò)程，通過(guò)準(zhǔn)確、合理的教學(xué)目標(biāo)，符合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，多變有趣教學(xué)方法以及及時(shí)有效教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)提高體育課堂教學(xué)效果。

一、教學(xué)目標(biāo)確定是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵

教學(xué)目標(biāo)確定就是指教師根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)分析教材，“以學(xué)生為本”，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異提煉出重視學(xué)生發(fā)展的三維教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是否有效，要看學(xué)生是否得到發(fā)展，許多教師在教學(xué)目標(biāo)的確定中，沒(méi)有將課標(biāo)和教材真正“吃透”，沒(méi)有了解學(xué)生，沒(méi)有著眼于學(xué)生的發(fā)展，課堂的總目標(biāo)就成了一個(gè)籠統(tǒng)的東西，學(xué)生也就得不到相應(yīng)的進(jìn)步。教學(xué)目標(biāo)的確定要適合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，在不同的水平階段，學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)決定了他們對(duì)體育活動(dòng)有不同的需求。在選擇教學(xué)內(nèi)容前，教師要深入到學(xué)生中去考察和分析，了解學(xué)生體育興趣、愛(ài)好、態(tài)度、個(gè)性心理特征、實(shí)踐能力，將教學(xué)內(nèi)容分解、分級(jí)，讓學(xué)生選擇練習(xí)，不一定苛求教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，真正做到因材施教，確保每一個(gè)學(xué)生受益。

二、教學(xué)內(nèi)容選擇是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

要保證體育新課程課堂的有效教學(xué)，教師必須要精選有效的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容是否能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好是保證課堂教學(xué)有效的前提，是決定著“有效教學(xué)”的理想能否實(shí)現(xiàn)為課堂教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵因素。

1.注重教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性

在教學(xué)中，教師在選擇教材內(nèi)容時(shí)，要注意克服盲目追求教學(xué)形式上的新奇、有趣，不惜成本地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，這樣老師不但費(fèi)力，收效也甚微。教師在選擇教材內(nèi)容時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，通過(guò)多變的教法手段，充分體現(xiàn)體育課的活動(dòng)性、游戲性和娛樂(lè)性，就能提高學(xué)生的求知欲，發(fā)展和激發(fā)學(xué)生體育興趣。例如：一位教師在《籃球反彈傳接球》教學(xué)中用到了“撿球投目標(biāo)”的游戲。首先用排球代籃球，畫(huà)一個(gè)大圈，甲隊(duì)在圈外撿排球用雙手?jǐn)S向圈內(nèi)乙隊(duì)同學(xué)的腳，乙隊(duì)同學(xué)的腳給排球擲中的就出局，之后交換進(jìn)行。這個(gè)游戲內(nèi)容針對(duì)性很強(qiáng)，隱含了反彈傳接球的技術(shù)動(dòng)作，為后面的反彈傳接球教學(xué)作了很好的鋪墊作用，有效地提高了教學(xué)效果。

2.要合理開(kāi)發(fā)教材，拓展教材的全面性

合理開(kāi)發(fā)教材，教師要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸、了解乃至鉆研自己感興趣的體育運(yùn)動(dòng)，從中享受發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)及成功的體驗(yàn)。拓展教材空間除了不能教教材，用教材教以外，我們還應(yīng)考慮到教材內(nèi)容的活化是由學(xué)生和教師來(lái)“掌”“控”的。如讓新興體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和地方民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也進(jìn)入課堂，但問(wèn)題的關(guān)鍵是如何做好“教材化”處理，對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)使用或“再度開(kāi)發(fā)”。要用好、用活、用實(shí)教材，從學(xué)生的興趣和愛(ài)好出發(fā)，在充分考慮學(xué)生已有運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能水平的基礎(chǔ)上，讓教材更適合教學(xué)，這樣我們的體育課堂教學(xué)將煥發(fā)出更新更強(qiáng)的生命力。

三、教學(xué)方法應(yīng)用是教學(xué)設(shè)計(jì)的必要

現(xiàn)階段，許多教師的教學(xué)方法盲目崇尚標(biāo)新立異，課堂教學(xué)中盲目無(wú)效活動(dòng)占據(jù)了課堂太多的時(shí)間。如教師為創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境占據(jù)課堂許多時(shí)間，而情境本身又沒(méi)能給學(xué)生有價(jià)值的思考或起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。我們要因地制宜，合理有效地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分發(fā)揮多種教學(xué)方法的各自?xún)?yōu)勢(shì)，使多種教學(xué)手段和教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種多樣的形式。從實(shí)際出發(fā)，選擇適合的方法，所以教師只有平時(shí)多關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，才能找到有效的教學(xué)方法，提高教學(xué)的效率。教師在新、難動(dòng)作教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分運(yùn)用視覺(jué)的直觀(guān)性，可用掛圖、影像、多媒體等輔助教學(xué)設(shè)備來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的視覺(jué)和思維的需要。直觀(guān)形象，優(yōu)美示范，圖文并茂，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)素材，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿(mǎn)足多樣化的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的形成和學(xué)習(xí)能力的提高，有利于提高課堂教學(xué)的有效性。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)反饋是教學(xué)設(shè)計(jì)的保證

1.恰如其分地運(yùn)用好語(yǔ)言，進(jìn)行即時(shí)評(píng)價(jià)

課堂教學(xué)中的即時(shí)評(píng)價(jià)是教師對(duì)學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、效果作出的即興點(diǎn)評(píng)的過(guò)程，是幫助學(xué)生調(diào)整、控制學(xué)習(xí)行為，引導(dǎo)學(xué)生向更高目標(biāo)前進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)，它主要起著反饋、激勵(lì)、調(diào)控和導(dǎo)向的作用，因此，教師要做到評(píng)價(jià)及時(shí)、準(zhǔn)確、到位。

2.激勵(lì)性評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向

評(píng)價(jià)要以正面鼓勵(lì)為主，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步。把握其進(jìn)步與發(fā)展，積極進(jìn)行正確的價(jià)值取向引導(dǎo)，感受到獲得成功的喜悅，從而激發(fā)新的學(xué)習(xí)動(dòng)力，傳遞顯性信息，直接肯定，使評(píng)價(jià)起到激勵(lì)和促進(jìn)的作用。如在變向跑的教學(xué)比賽中，某組最后到達(dá)終點(diǎn)，這一組的學(xué)生情緒很低落，此時(shí)教師不能采取一味指責(zé)或放任自流的態(tài)度，而是要及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)：“雖然你們這一組最后到達(dá)，你們也是成功者，因?yàn)槟銈円呀?jīng)學(xué)會(huì)了變向跑的方法，下一次爭(zhēng)取好成績(jī)”。這樣簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，不僅維護(hù)了這組學(xué)生的自尊，同時(shí)也增加了他們的自信心。但同時(shí)激勵(lì)要適時(shí)、適度，過(guò)度的激勵(lì)有時(shí)讓學(xué)生產(chǎn)生自滿(mǎn)情緒，所以激勵(lì)要講策略。

[參考文獻(xiàn)]