三過家門而不入精選(九篇)
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第1篇：三過家門而不入范文
1、原因：水未治平，沒空回家。
2、第一次經(jīng)過家門時，聽到他的妻子因分娩而在，還有嬰兒的哇哇哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去。
3、第二次經(jīng)過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。
4、第三次經(jīng)過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家里拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。
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第2篇：三過家門而不入范文
一、 慎解凝練詞匯，抽象詞語變立體
課文第2自然段寫了大禹的治水過程。“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地察看水流和地形”這句話中，“千辛萬苦”一詞高度濃縮了大禹治水過程中的種種困難險阻，但詞很抽象。我還原每一幀畫面，將其立體化。從兩張圖片入手，一張是“水流”“地形”圖，讓學(xué)生先了解什么是水流和地形，要察看水流和地形需要怎樣做。另一張是“千山萬水”圖。師生對話，將這“千辛萬苦”變成一個個生動鮮活的畫面。
師：要爬過這數(shù)不清的山，趟過這數(shù)不清的河，大禹會吃哪些苦，會遇上哪些困難，我們來想象一下。
生：大禹可能會遭到猛獸攻擊，還可能會被毒蛇咬傷。
生：大禹可能會沒有吃的，只能采點野果子吃吃，晚上就睡在地上。
生：大禹會因為走的路太多了，腳上磨出一個個血泡，全身傷痕累累，可他還是拄著拐棍走路。
從學(xué)生真摯、急切的話語中可以看出，他們已經(jīng)明白“千辛萬苦”所蘊含的深刻而豐富的內(nèi)涵，一個“千辛萬苦”所包含的意思也已經(jīng)被挖掘了出來。
二、 破譯精煉語句，單薄故豐厚
課文第3自然段是大禹三過家門不入的故事，編者并沒有進行過多的描述。我抓住這一故事的“空白”，用語言創(chuàng)設(shè)大禹在兒子不同年齡時，三次路過家門的情境，使學(xué)生成功地步入角色，走進文本，大禹的“舍小家、為大家”的英雄形象也逐漸充實、豐盈起來。
師：當(dāng)禹第一次路過家門時，他的孩子正嗷嗷待哺，他沒有回家去抱抱可愛的兒子，他想的是什么？
生：他想的是快點兒把洪水治服。
生：他想，只有早點兒治好了洪水，我才能回家看我的兒子。
師：是啊，嬰兒的哭聲沒有能拉住大禹治水的堅定腳步。轉(zhuǎn)眼又過了幾年，當(dāng)他第二次路過家門時，他的孩子正蹣跚學(xué)步，他的妻子看見了禹路過家門匆忙的身影，妻子會說什么呢？
生：妻子可能會說，大禹呀，你怎么還不回來看看我和孩子呀！
生：大禹，你路過家門了就進來看一眼吧，看一眼也耽誤不了多少時間的。
師：妻子的思念也沒能留住大禹堅定的腳步。當(dāng)禹第三次路過家門時，他的兒子已經(jīng)是十多歲的少年了，他可能正在追著問母親，他會追問什么呢？
生：爹爹為什么要離開我們？他去哪兒了？去干什么了？
生：父親為什么不回家？他長得什么樣？
師：假如禹聽到了，他會怎么回答他的兒子呢？
生：孩子啊孩子，我在外治水13年了，我也想回家和你們團聚啊，可是天下還有許多人深受水患。
生：孩子，只有制服了洪水，每一個孩子才能快樂地跟父母在一起。
師：禹為了治水，舍小家為大家，三過家門而不入。（板書：三過家門而不入）“小家”指什么？“大家”指什么？
生：“小家”指的是大禹自己的家?！按蠹摇笔侵柑煜吕习傩?。
師：從這兒你看出了什么？
生：禹一心為了天下老百姓，舍棄了自己的小家，他有一種無私奉獻的精神。
經(jīng)過這樣的角色體驗、想象，故厚了，治水英雄的高大形象矗立在學(xué)生眼前，學(xué)生對大禹的崇敬之情也油然而生。
三、 拓展簡練結(jié)尾，無聲之處意無窮
課文的結(jié)尾用一個“感激”，簡練而有力地概括了治水后老百姓對大禹為民造福的高度贊揚，是文章主題的升華。這里也可設(shè)計想象說話，讓學(xué)生身心入境，通過真誠贊美大禹的功績，將英雄的偉大形象銘記心中。
師：現(xiàn)在你就是那些之前無家可歸，現(xiàn)在過上安定日子的老百姓，你會如何感激大禹呢？
生：大禹，您舍小家為大家，治理好了洪水，您真了不起，謝謝您！
生：大禹，您走遍了千山萬水，吃盡了千辛萬苦，終于制服了洪水，您是一位偉大的英雄，我們會永遠記住您，還會讓我們的子子孫孫記住您的！
第3篇：三過家門而不入范文
《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福，無私奉獻的精神被世人敬仰，代代相傳。
李老師用生動的話語，創(chuàng)設(shè)情景，很容易引起學(xué)生的共鳴。為了讓學(xué)生感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一內(nèi)容，李老師讓學(xué)生看了視頻，感受在洶涌的洪水面前，人類的渺小和無奈。在這種情感的渲染之下，說說此時的心情怎樣？進而理解“無家可歸”甚至失去生命的痛苦。自然而然地引出禹為了治理洪水是“下定了決心”，李老師又質(zhì)疑：大禹是怎樣治水的？從中你感受到他是一個怎樣的人？
在學(xué)習(xí)禹治理洪水的工作中，為了加深理解其中的艱辛。李老師對“開鑿”、“挖通”、“壘起”這些詞語進行了細致的講解，將詞語的深層含義用文本本身進行了解釋。
在感知了禹所經(jīng)歷的辛苦之后，便是感知禹的“智慧”。為了讓學(xué)生更好地理解禹的做法。大禹的父輩用“堵”失敗，禹用“引”成功，這一對比很容易體現(xiàn)禹的智慧。
此時，大禹的形象在學(xué)生心中越來越豐滿。于是，李老師講了成語故事“三過家門而不入”，讓學(xué)生體會“才”“僅僅”“就”“卻”表達的意思。從而，引導(dǎo)學(xué)生感受大禹公而忘私的奉獻精神。從學(xué)生的話中，我們看到大禹的形象永遠留在了孩子們的心中。
對于我來說，今天真是受益匪淺。李老師富有感染力的語言非常重要。雖然我課前設(shè)計時，往往把自己整個課堂的語言完完整整地寫好詳案，尤其是創(chuàng)設(shè)情境的引導(dǎo)語，但是在課堂上的表現(xiàn)總是欠缺真情。今天李老師的教學(xué)設(shè)計很好的體現(xiàn)了孩子們邊讀邊質(zhì)疑，邊讀邊想象的教學(xué)理念。設(shè)計嚴謹，在教學(xué)過程中，時刻關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生的意愿，讓學(xué)生在課堂上時刻保持學(xué)習(xí)的興趣，很好地發(fā)展了學(xué)生各方面的能力。
第4篇：三過家門而不入范文
1、大禹發(fā)明筷子舜時代，洪水泛濫，對人們生產(chǎn)生活產(chǎn)生極大影響，于是命禹去治理水患。為了清除水患，禹三過家門而不入，生怕耽擱一分一秒。有一次，禹在一個島上煮肉，肉煮熟后因為在沸水里太燙而無法用手抓食。
2、禹特別著急，他還要趕在洪峰前做很多工作呢，不能因為等鍋里肉和水都涼了而浪費時間啊。突然，他靈機一動，砍下兩根樹枝把肉夾了出來，吹兩口就能吃了。
3、從此，為了節(jié)約時間，禹總是用削好的兩根樹枝吃飯，久而久之，對兩根樹枝的使用也越來越熟練。其他人見到禹這樣吃飯既不燙手，也涼的快，還不會把手弄得油油的，開始模仿他的方法，于是，漸漸就形成了今天大家都使用筷子的習(xí)慣。
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第5篇：三過家門而不入范文
1、大禹根據(jù)山脈地形，采用疏導(dǎo)的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個地方需要治理，就到各個部落去發(fā)動群眾來施工，每當(dāng)水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。即堵不如疏以及重新劃分水道的方法。
2、大禹治水是古老簡單的故事，面對洪水泛濫，大禹的父親采用“堵”的方法，失敗了，被處死；大禹接過治水的重任，采用“疏”的辦法，成功了。這里面對中華民族有一個非常偉大和重要的啟示，就是“疏導(dǎo)”。
3、大禹當(dāng)時治水成功與否是決定民族命運的大事，人們紀錄大禹的故事就是記錄這件真實和偉大的實踐?？上藗兏嗟氖歉屑ご笥淼墓冢涀『蛯W(xué)習(xí)更多的是“三過家門而不入”的感人事跡。其實，這事件對中華民族最最重要的啟示是“疏導(dǎo)”的思想及其辦法。
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第6篇：三過家門而不入范文
想必大家都知道“大禹治水”的故事吧！到至今，大禹治水，三過家門而不入的故事還是廣為流傳。可是，我今天要講的“大禹”并非此“大禹”，到底是怎么回事呢？就讓我細細說來吧！
今天，晚上睡覺之前。爸爸是第一個搞個人衛(wèi)生的，就是先刷牙、洗臉、洗腳。等爸爸弄好了以后，接下來就是輪到我了。我一進衛(wèi)生間，衛(wèi)生間可謂是水漫金山寺呀！到處都是水，濕噠噠的，我都進不了衛(wèi)生間了。我忙叫道：“媽媽，媽媽，衛(wèi)生間發(fā)大水了？”媽媽聞聲趕來，忙問道：“是怎么回事呀？怎么會有這么多水呢？”于是，媽媽就是質(zhì)問爸爸：“你在干什么？怎么會弄出那么多的水來呢？不就洗個腳嗎？至于搞得這樣嗎？”爸爸說：“有什么關(guān)系？剛才把水倒出來了呀！”媽媽很氣憤，因為每次爸爸洗過以后，衛(wèi)生間都會很濕，到處都是一片水。媽媽也沒有辦法，于是，媽媽開玩笑的說道：“看來，我們家還真要讓大禹來治水啦！”說完，我和媽媽就相視而笑。
這就是新版的“大禹治水”的故事。怎么樣？你們覺得有意思嗎？
第7篇：三過家門而不入范文
在旗農(nóng)電局，提起供電所所長，人人都會說他是個十足的“工作狂”。但是本人卻不認同，他認為工作就是一種享受。工作并快樂著，是他一生不斷的追求。
同事說他“細”
旗農(nóng)電局各職能科室負責(zé)人到供電所檢查工作時，都有一個共同的感受：“這里的管理太細了！”
就拿環(huán)境衛(wèi)生來說，供電所室內(nèi)室外可以用一塵不染來形容。把衛(wèi)生責(zé)任區(qū)劃分得非常細，每個角落都落實到個人，每天上班前半小時打掃衛(wèi)生成了一條不成文的規(guī)定，每個星期六還要進行一次大掃除。所里有個菜園子，每個地壟都承包到人，春季全所人員一起翻地、施肥、播種，平時由承包人管理，這樣既解決了員工們的吃菜問題，又美化了環(huán)境。
網(wǎng)改、業(yè)擴施工費管理一直是個難點問題。制定了農(nóng)網(wǎng)改造施工費管理責(zé)任書，經(jīng)全所員工討論通過后執(zhí)行。責(zé)任書規(guī)定，賬目由專人管理，發(fā)生的費用必須經(jīng)確認合理后方可入賬，每月底結(jié)賬一次，每月向全體員工公布賬目一次，做到嚴、細、實。
家人說他“傻”
的妻子是一名下崗職工，一直在家照顧老人。供電所距離家所在的大板鎮(zhèn)有100多千米，一年有一多半時間都在所里工作，家里的事情都落在了妻子一個人的肩上。
有一次，正值網(wǎng)改工程最繁忙的時期，兩個月沒有回家。這兩個月中，他曾經(jīng)幾次到旗農(nóng)電局倉庫領(lǐng)取電氣材料，路過家門都沒有回去看看。妻子知道后非常生氣，打電話對他說：“你比大禹還厲害呀，人家是三過家門而不入，你是多次都不入呀！你連著這么久都不回一次家，還要不要這個家了？”趕緊向妻子解釋工作如何繁忙，以取得她的支持。雖然不高興，可妻子還是坐車趕到供電所，把顧不上處理的換洗衣服洗得干干凈凈，又把宿舍收拾好后才回家。
客戶說他“善”
在的心目中，客戶永遠都是“上帝”。他經(jīng)常對員工說，對待客戶一定要像對待自己的親人一樣。
在遇到孤寡老人、殘疾人等特殊客戶時，都是特殊對待，經(jīng)常帶領(lǐng)員工上門服務(wù)，不僅為特殊客戶代交電費、檢查線路，就連一些不屬供電企業(yè)分內(nèi)的活也都搶著干。在一次走訪客戶時，發(fā)現(xiàn)英格圖村有一位孤寡老人，不僅是單身，而且腿部還有殘疾，沒有任何經(jīng)濟來源，完全依靠村里的救濟和鄰居們的施舍生活，連一個月幾塊錢的電費都交不上。二話沒說，回到所里就給這位老人預(yù)交了100元電費，并告訴村電工，只要老人的電費沒了就直接向他要。這位老人一直到去世的時候，也不知道究竟替他交了多少電費。
第8篇：三過家門而不入范文
【關(guān)鍵詞】大禹治水；平凡；精神
中圖分類號：J72 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0154-02
在前不久的安徽省藝術(shù)節(jié)中，作為2016年度國家藝術(shù)基金資助項目的原創(chuàng)大型舞劇《大禹》精彩上演。全劇通過精巧的舞蹈動作、豐富的戲劇情節(jié)、經(jīng)典的音樂音響，以及新穎的舞美燈光，再次重走了大禹治水之路。在生動地展現(xiàn)人物形象的同時，也讓劇場里的觀眾感受到了大禹乃至中華民族的精神。
“上古時代，洪水滔天，遍地荒蕪，民不聊生……”隨著悠揚的音樂，整部舞劇拉開帷幕。舞劇《大禹》一共分為五幕。全劇以禹會村遺址考古挖掘的史實為大背景，將大禹治水和各個人物情感作為主線敘述。從大禹之父鯀率領(lǐng)眾人治水，以堵為主反被水害，大禹身先士卒奔赴治水前線；到女嬌痛苦分娩，大禹三過家門而不入；再到女嬌病危，思念與等待，大禹夢中回家，身不得入；最終長年累月的勞苦，單腿落下腿疾的大禹，劈山導(dǎo)淮治水成功，涂山會盟時，劃定九州，天下認同。
整部劇最大的特色正如導(dǎo)演所說“將中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美風(fēng)尚相結(jié)合，從表達人物情感的細節(jié)入手，通過不同的形式展現(xiàn)一個不為人所知的‘凡人’大禹形象，集中體現(xiàn)了中華民族歷代有志之士為實現(xiàn)偉大理想不屈不撓、不懈奮斗的精神支柱和力量源泉?！笔紫龋縿≡谛问缴线M行了創(chuàng)新，使用了舞蹈的形式，通過現(xiàn)代化的舞美、音效等精心設(shè)計，體現(xiàn)了現(xiàn)代審美風(fēng)尚的同時，帶領(lǐng)觀眾重走治水之路，感悟大禹精神。在處理開場的第一幕中，該劇的主創(chuàng)就運用了現(xiàn)代化的舞美設(shè)計，通過舞臺3D效果的LED背景屏，電閃雷鳴中加入音效和燈光的變換，生動形象地描述出自堯舜之時起，天下洪水泛濫、瘟疫肆虐、五谷不登、禽獸橫行的惡劣環(huán)境。演員們沒有臺詞，僅通過大段的舞蹈動作展示，就將民眾們流離失所、性命難保的情景一一刻畫出來。由于大禹的父親鯀用堰堵之法廣泛地建筑堤壩來抵御洪水，并沒有取得成效反被水害。在眾人的怒斥中，一個英氣十足的青年――大禹挺身而出，他舞動著，告訴眾人決定為父受過，此時孝順、果敢的優(yōu)良品質(zhì)直擊觀眾內(nèi)心。隨后舞臺燈光變換，號角吹響，主創(chuàng)人員用宏大的音效和鮮亮的燈光，展示出一年一度河神祭祀日的場景，群舞演員出場，他們系著頭繩，光著腳丫，襤褸的衣衫展現(xiàn)治水的決心。整個第一幕，多數(shù)以群舞展現(xiàn)，整體昏黃燈光的渲染無不體現(xiàn)出在災(zāi)難面前大禹無私、不畏艱難勇敢向前的精神品質(zhì)，令人震撼。
除此之外，通過細節(jié)表達人物情感也是全劇最為突出的一大特點。在河神祭祀這一幕中，部落儀式上，主創(chuàng)人員明顯想要表現(xiàn)出大禹妻子女嬌的忐忑心情，因為此時她的內(nèi)心是顫抖的，她害怕自己會被選為那個身懷六甲的女人，去祭祀河神平息水患，因此設(shè)計了一位美麗動人的女人賦予她快節(jié)奏、大幅度的舞蹈動作出場，所有的肢體語言都向觀眾詮釋出她內(nèi)心的不安。而此時，女嬌和大禹眉目之間的對話，也讓大禹的內(nèi)心陷入深深地選擇。在經(jīng)歷巫祝以母子生靈投水祭祀后，觀之大慟的大禹想到黎民百姓受到的磨難，想到自己已經(jīng)懷孕的妻子女嬌和未出世的孩子，決定走上治水之路。而在處理女嬌分娩這一幕中，該劇的主創(chuàng)人員運用了插敘的表現(xiàn)手法。在恢宏磅礴的治水場面中，大禹身先士卒，舞蹈中的力與美將治水的艱辛盡顯無遺。
當(dāng)觀眾還在享受這空前宏大的治水場面時，不料燈光漸滅場景轉(zhuǎn)換，舞臺上的演員皆隱去，面臨分娩的女嬌和身邊的侍從上場，繁雜的舞蹈動作向觀眾渲染出當(dāng)時的忙碌和緊張的氣氛，觀眾從他們的表演中自然可以感受到女嬌分娩時的痛苦和孤身一人的落寞。這樣的戲中戲，不僅能讓觀眾清晰地了解劇情的來龍去脈，更是能將觀眾帶入大禹的內(nèi)心情感，帶入他深深地抉擇之中，大禹究竟應(yīng)該回去還是不回去？此時，來來回回的肢體動作刻畫出大禹猶豫的內(nèi)心?；丶衣飞希》晏煜篌E變，這時也將觀眾的內(nèi)心提升到了另一個選擇艱難的高度。一方面希望大禹跨進家門去看看女嬌，哪怕只是一眼；另一方面，水患關(guān)乎著黎民百姓的生命豈能有所耽擱。面對極其艱難的選擇，大禹望著家門，他仿佛看到了分娩的女嬌，仿佛看到了他剛出世的孩子。此時，大禹轉(zhuǎn)身一個大跳，堅毅的動作和眼神傳遞出他絲毫不曾猶豫，終究過家門而不入的他，毅然決然地返身繼續(xù)與水搏斗。此時全場響起了雷鳴般的掌聲，大禹的無私、民族之上的精神感動眾人，讓觀眾落下眼淚的同時留下了無盡的思考。
而后數(shù)千個黑夜白晝，十余載寒暑春秋，女嬌在苦苦的思念和等待中，積勞成疾，重病彌留。她再也舞不動了，再也不像那個出場時靈動優(yōu)美的女子了，身體的疾病已經(jīng)成為她站立起來的阻礙。她此時多想再見大禹一面，再親眼看看自己愛了一生，也盼了一生的大禹。在這里，作者運用了閃回的表現(xiàn)手法，舞臺上，大禹和女嬌用輕盈的舞步和優(yōu)美矯健的身姿展現(xiàn)了他們從相遇相識到相知的美好。在屬于那個美好的季節(jié)里，他們拉著一群伙伴嬉戲玩耍，好一派熱鬧美妙的場景，而就是這般溫馨，才會讓觀眾愈發(fā)感覺到凄涼和悲傷。治水前線的大禹夢中回家，卻也身不得入。大禹治水十三載，劈山導(dǎo)淮，火攻之法終獲成功。而此時，那個出場時年輕靈活的形象卻已不在。蹣跚的步履、緩慢的動作，一連串簡單不到位的舞步詮釋出落下腿疾，留下“禹步”的大禹。當(dāng)大家還沉浸在被歲月銷蝕的感嘆中時，治水成功的大禹行路蹣跚回到家門，只有兒子啟立于門側(cè)，家室空蕩，女嬌已逝，喜對九州安定，念妻從心生，誰又懂此時大禹內(nèi)心的情感。最終涂山會盟，大禹遵循堯舜先例，將共主之位禪讓于伯益，之后帶著啟回到了涂山，回到了這個他和女嬌相識的地方。此r，舞臺畫面轉(zhuǎn)回最初那個青山秀水、鳥語花香的場景，合著舒緩、動聽的音樂。在這里，沒有繁華和喧囂，有的只是一個平凡老者對于愛人無盡的回憶和感動。
第9篇：三過家門而不入范文
當(dāng)時正在微信讀書中翻閱，正好系統(tǒng)推薦了這本中小學(xué)生的簡易版，看到地個多彩的歷史人物的封面，于是就點開了。
不過，其實還有一個潛藏的原因，那就是之前看到很多人夸贊郭德鋼的兒子郭麒麟很有素養(yǎng)，被教育的很好，事實上郭麒麟年紀很小就輟學(xué)了，但他們家有很多書，其中這一部《二十四史》就是他的必讀書。
記得看到這個采訪的時候，也對這本書有了初印象。
在經(jīng)過這兩天的閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)這真的是一本寶藏書，讀來真有點相見恨晚的感受。
我目前在看的是史記部分，看到了五帝本紀、以及夏商周朝代。
可以說，在這個過程，我越看越為自己知識的淺薄覺得汗顏，原來之前有很多的歷史知識，我只是一知半解，或者說是只能算是知識碎片，而看這本書的時候，讓我開始一一把它們都串聯(lián)起來。
為此，我昨天還特地做了思維導(dǎo)圖，雖然用手畫的并不算很精巧，但一下也讓我更加地清晰明朗。
在最開始的五帝部分，我不僅知道了炎黃子孫這個詞的來由，也了解了堯舜之前的黃帝、顓頊、帝嚳；更是知道，除了舜是堯通過禪讓取得首領(lǐng)之位外，其他四帝之間其實都是有血源關(guān)系的；而舜也是堯的女婿，也是有一層親戚關(guān)系。
而我們所熟知的大禹治水，經(jīng)歷了13年，他三過家門而不入，最后舜把首領(lǐng)之位讓給了大禹，在這之前大禹的父親鯀則因治水9年不成，被舜處決。
