孔乙己閱讀答案精選(九篇)
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第1篇：孔乙己閱讀答案范文
如教學《孔乙己》時，教師在有效的鋪墊之后提出一個問題：孔乙己是一個怎樣的人？
要求：閱讀全文，了解全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達見解，并擬出發(fā)言要點。
1.學生發(fā)言。
孔乙己是一個可憐的人，是一個貧困潦倒而又總想保持讀書人的架勢、虛榮心十足的人，是一個四體不勤、懶得出奇的人，是一個死要面子、自命清高的人，是一個迂腐窮酸、自欺欺人的人，是一個善良誠懇的人。
2.教師組織討論。
（1）從身份、外貌上對孔乙己的直接認識：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人；是一個身材高大，青白臉色、皺紋間時常夾些傷痕，有一部亂蓬蓬的花白的胡子的人；是一個有著睜大眼睛的樣子、不屑置辯的神氣、頹唐不安的模樣、極其惋惜的表情的人。
（2）從習慣、性格、命運幾方面對孔乙己做進一步的認識：他是一個說話滿口之乎者也，讓人半懂不懂的人；他是一個好喝懶做的人；是一個偷東西的人；是一個經(jīng)常挨打的人；是一個迂腐麻木的人；是一個生活在極其冷漠環(huán)境中的人；是一個受到人們嘲弄，至死不悟的人；是一個精神和肉體上受到巨大摧殘的人。他自欺欺人、迂腐窮酸、卑瑣、好喝懶做、偷偷摸摸、自命清高、麻木不仁。封建教育的毒害已滲入他的血脈，嚴重扭曲了他的靈魂，但他身上仍有人性中美好的一面，還不時有善良天性的閃光，表現(xiàn)出一定的善良、真誠、老實等。
（3）從小說人物塑造的典型性上對孔乙己作深入認識：他是一個沒有爬上去的讀書人；是一個人生的價值連十九個錢都不如的人；是一個在笑聲中出場，在笑聲中演出一幕比一幕悲慘的鬧劇，又在笑聲中一步一步走向死亡的人；是一個可笑又可憐的多余的人；是一個“是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過”的人。
3.教師點撥。
孔乙己是一個清末下層的知識分子。他曾熱衷科舉，在“四書五經(jīng)”中耗盡了年華，落到即將行乞的境地。他不肯脫下那件象征讀書人身份的、又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己與眾不同的讀書人身份。甚至當別人戲弄他時，他還一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸及他靈魂深處的傷疤——“怎么連半個秀才也撈不到”時，才立刻頹唐不安。在長期的封建教育熏陶中，他和一般“四體不勤”“五谷不分”的士大夫一樣，鄙視體力勞動者，養(yǎng)成了好喝懶做的惡習，不會營生；他以“君子固窮”為戒律，卻免不了偶然做些偷竊的事，最后落到被打折腿的慘境。封建科舉制度無情地摧殘了他的肉體和靈魂，然而他麻木不仁、至死不悟，始終不明白他潦倒終生的原因，這正是他性格中最可悲的東西。作者用無情嘲諷的筆觸，通過對孔乙己思想性格的刻畫，把批判的矛頭直指封建制度。同時，作者在批判他的封建意識時，也表現(xiàn)出了一定的同情心，特別是寫到他教“我”識字、給孩子茴香豆、從不拖欠等情節(jié)時，一再表現(xiàn)了他的心地善良，從而更加激起了讀者對封建制度的憤恨。
本節(jié)課，用“孔乙己是一個怎樣的人”這個問題，帶動了全文的整體閱讀，最大限度地激發(fā)了學生探求的熱情。
第2篇：孔乙己閱讀答案范文
在當今教育中，提的最響的是創(chuàng)新，特別是作為一名語文教師，在閱讀教學中，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，已經(jīng)成為廣大語文教師的共識。恩格斯指出：科學的教育任務是教學生去探索、創(chuàng)新。那么，在閱讀教學中怎樣引導學生進行創(chuàng)造性思維訓練呢？我認為，應當從以下幾個方面著手：
第一，設計問題，激發(fā)學生好奇心，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維
教育學、心理學認為，當學生對某一問題或事物產(chǎn)生興趣時，他們就會積極去思考、摸索。如我在教《孔乙己》這篇課文時，除了讓學生深刻地理解孔乙己這個人物所處的環(huán)境及鮮明的人物形象外，我還依據(jù)課文內(nèi)容設計出了這樣兩個問題：
1.如果孔乙己在分茴香豆時，那群孩子中的其中一個是你，你會以怎樣的心情去看待孔乙己？
2.孔乙己多次被大家哄笑，如果當時你在場，你會笑孔乙己嗎？說出理由。
第一個問題是淺層次的問題，目的是為了讓一般程度的學生也能有參與的機會，進而增強他們的自信心，激發(fā)他們的學習興趣。第二個問題屬于較深層次的問題，讓程度較好的同學能夠?qū)Ξ敃r的社會有較深的認識。通過這兩個問題，同學們討論熱烈，發(fā)言積極。有的同學在回答第一個問題時說：孔乙己給了自己茴香豆，心里很高興，因為畢竟是小孩子，心理沒那么復雜；有的說，心里很感激，沒想到他會把很少的茴香豆分給我吃等。在回答第二個問題時，有的同學說，我不會哄笑孔乙己的，因為作為一名學生有知識有文化，會對他報以更多的同情，有的同學說，我不但不會嘲笑他，反而會為他解圍等等。在同學們的熱烈發(fā)言后，我不失時機地指出：既然你們懂得人世間的真善美、假丑惡，我們應該把這種美德發(fā)揚下去，讓類似孔乙己這樣的悲劇在今天不會重演，珍惜今天的美好生活。這樣，既對學生進行了德育教育，又極大地調(diào)動了學生學習語文的積極性，從而培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性思維能力?？梢姡ぐl(fā)學生的好奇心、求知欲，對于培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)新的能力是多么的重要，難怪有人會說：“好奇心是學者的第一美德?！?/p>
第二，突破定勢，大膽想象，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維
所謂定勢（即心向）是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)，它影響解決問題時的傾向性。它使人們以某種習慣的方式對刺激情景作出反應，在解決問題時具有一種傾向性，并影響問題是否順利解決。在當今教育之下，很多老師把追求問題的標準答案作為教育學生的最終目標，因為這樣可以得到高分。殊不知，這種做法無形中會使學生形成定勢思維，嚴重影響學生的觀察力、好奇心、想象力及學習的主動性，這樣培養(yǎng)出來的學生，也只能是知識積累型的高分低能。因此，我認為，作為語文教師，特別是在指導學生閱讀時，應多設計一些有趣味的問題，讓學生展開合理的想象，以求突破定勢。如我在教(九年級上冊)《事物的正確答案不止一個》這篇課文時，設計了這樣一個問題：“1+1=？”有很多同學不假思索地回答等于2，這就是受思維定勢的影響，這時，我從生活中的一些現(xiàn)象進行引導，讓其從不同的角度去思考這個問題，很快，同學們的思維活躍起來了，有的同學認為等于14，因為一個周加上一個周正好是14天；有的同學認為應該還等于1，因為如果這邊有一群羊，從那邊再牽過來一群羊，放在一起還是一群羊……可見，同學們在回答這個問題時，已經(jīng)突破了定勢，讓自己的思維活躍起來了，從中得到了意想不到的答案。記得，我曾經(jīng)在書上看過這樣一件事，說是美國一個州的幼兒園老師，在教小朋友認識“0”時，是按阿拉伯數(shù)字“零”來教的，被一個學生的家長告上了法庭，說是老師折斷了孩子想象的翅膀，雖然判決的結(jié)果沒有說出誰輸誰贏，但美國的教育法規(guī)從此多了一條，要充分發(fā)揮學生的想象力。事實證明，美國的教育理念確實成就了許多創(chuàng)新型人才，這是人們所有目共睹的。因此，只要教師在教學中善于引導，學生的創(chuàng)造性思維一定會得到很好的訓練。
第三，設置逆向問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維最大的特點就是求異。很多課文情節(jié)的發(fā)展，往往是按照課文的鋪墊、渲染發(fā)展的，下文會出現(xiàn)一個什么樣的結(jié)局，已經(jīng)是水到渠成的事。但是，在閱讀教學中，如果教師適當?shù)靥岢鲆粋€逆向問題，則更能發(fā)揮學生的想象力。如教學《我的叔叔于勒》一課時，我設計了這樣一個問題，“如果我的叔叔于勒真的成為百萬富翁，衣錦還鄉(xiāng)，我們一家會如何對待他？”這樣的問題一出來，同學們的思維積極性很快就被調(diào)動起來了，大家踴躍發(fā)言，有的同學把菲利普夫婦歡迎弟弟于勒的場面描寫得豪華熱烈，有的同學把菲利普夫婦的神態(tài)描寫得惟妙惟肖……最后，教師引導學生，把自己想象的內(nèi)容與原文的內(nèi)容加以比較，既加深了學生對課文內(nèi)容的理解，又充分調(diào)動了學生的求異思維，達到了一箭雙雕的效果。
第3篇：孔乙己閱讀答案范文
情境渲染型的導語設計方法注重的是學生情感的挖掘，洋溢著人文情懷，通過極富感染力的導語使學生入情、移情、陶情，一言概之則是以"導"激"情"；而知識啟迪型的導語設計方法則是工具性的體現(xiàn)：教師更多注重的是已有知識的運用，一言概之則是以"導"啟"思"。常用方法有下面四種：
1.設疑問、引思考
即導語中有意提出疑問，制造懸念，從而激發(fā)學生的求解愿望，積極地思考問題。
如：于漪老師在教魯迅的《孔乙己》是這樣導入的："凡是讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道孔乙己的；凡是讀過《孔乙己》這個短篇小說的人，無不被魯迅先生所塑造的那個受到社會涼薄的苦人兒的現(xiàn)象所感到。魯迅自己也這樣說：'我最喜歡的作品就是《孔乙己》'。為什么魯迅創(chuàng)作了許多小說，而最喜歡《孔乙己》呢？魯迅究竟用怎樣的鬼斧神工之筆，來塑造孔乙己這樣一個現(xiàn)象呢？我們學習課文以后，就可以得到正確的答案。過去有人說，希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇性格的悲劇，而且人生的悲劇是社會的悲劇，魯迅的《孔乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時人們的心情往往很難過，灑下同情的眼淚。但讀《孔乙己》時，你的眼淚流不出來，心里陣陣絞痛，眼淚往肚子流。那么《孔乙己》究竟是命運悲劇、性格悲劇，還是社會悲劇呢？讀課文以后我們就可以找到正確的回答"。這則導語抓住課文的重點：孔乙己是怎樣一個人，巧布疑陣，而且還明確告訴先生答案就在文中，讓學生對課文有興趣，對解疑有信心，學習主動性自然會很大程度的提高。
疑問讓學生有了探究欲望，這種疑問會讓學生集中思維和注意力，教師加以引導，學生沿著線索積極思考從而找到答案。"有疑則思，進而解疑"這個過程會讓學生充分體驗"夢里尋她千百度"的執(zhí)著和"驀然回首那人卻在燈火闌珊處"的驚喜。久而久之會培養(yǎng)學生積極思考的習慣。
2.溫舊故、引新知
即通過復習已學知識的方式來進而過渡到新課內(nèi)容的講授。
開課時，引導學生學習與新課有關的新知識。蘇霍姆林斯基說："在我看來，交給學生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學教巧之所在。"新舊聯(lián)系，溫故知新，既能鞏固舊知，克服遺忘；又能讓學生自信百倍，去學習新知。
如于漪老師在教朱自清的《春》一顆時，是這樣導入的："一提到春天，我們就會想到春光明媚，綠滿天下，鳥語花香，萬象更新。古往今來，許多文人墨客用彩筆描繪它，歌頌它。同學們想一想，詩人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？（生背）王安石在《泊船瓜洲》中怎樣描繪的（生背）蘇舜欽的《誰中晚泊犢頭》一詩中又是怎樣寫春的呢？（生背）現(xiàn)在我們就歡快地生活在陽春三月的日子里，但是我們往往知春，而不會寫春，那么請看朱自清先生是怎樣來描繪春景的色彩、姿態(tài)呢？"這段導語先溫習以前所學關于春的詩句之后順勢引入新課。回味古詩，無形之中，學生就感受到春天的絢麗多彩，而朱自清的《春》更對他們有了誘惑力。這樣導入，學生必會迫不及待的去賞《春》。
語文課本是一個博大的知識體系，前后的知識點、題材內(nèi)容、藝術風格等都有千絲萬縷的聯(lián)系，所以我們在運用"溫故知新"法的導語時，可以從知識點入手，也可以從題材、內(nèi)容、風格處著眼。如教韓愈的《師說》可以回味其《馬說》讓學生回憶"說"為何義？這就是從知識點入手的。知識點可以從一種修辭手法、一個詞的活用、一種體裁、一種描述手法、一個字義……來找鏈接點。從體裁內(nèi)容方面來考慮就比較單一化，于漪老師《春》的導語設計就是依此產(chǎn)生的。舉一反三，我們可以在教《沁園春？雪》可以回味寫"雪"的詩句，在教《范進中舉》時可用同是批判封建禮教科舉制度的《孔乙己》導入，在講荀子的《勸學》時可從同樣論學習的《論語》導入……。從藝術風格著眼，可回顧風格相似的作品，也可回顧風格迥異的作品。
3.析標題、明重點
即教師引導學生分析題目的意思，來領會題意和文意。
標題是文章的眼睛。人的眼睛各有特色，文章的標題是豐富多彩的。有的一目了然，體現(xiàn)主題；有的暗藏玄機，意味深刻……眼睛是心靈的窗戶，通過眼睛，我們可以審視一個人的心靈；同樣，透過標題，我們可以抓住文章的主題和脈絡。因此，從標題導入課文，能讓學生抓住重點，把握中心。如，講魯迅的《從百草園到三味書屋》就可以開始把課題寫在黑板上，引導學生析題：題目交待了幾個地點？學生們會很快找到答案：兩個地點--百草園和三味書屋。之后繼續(xù)讓學生思考：這兩個地點告訴我們什么訊息？在三味書屋須認真讀書，"從……到……"揭示的是：作者記敘兩個地點的生活。分析出來后就可以順勢引入："童年是記憶中最美好的畫卷，從百草園到三味書屋，我們將與魯迅一起重溫童年的生活。現(xiàn)在同學們翻開課本速讀課文，思考魯迅先生對百草園和三味書屋的態(tài)度是什么呢？試著用一個字概括。"又如講授《展示華夏文化魅力》這一課時，也可以析題導入："同學們，請仔細看這個課題，把它當成一句話思考缺乏什么？--從語法角度來考慮"學生會知道缺乏主語，之后讓學生思考：什么才能展示華夏文化的魅力？學生各抒己見后引入："今天我們共同學習余瑋的《展示華夏文化魅力》看看到底是什么展示了華夏文化魅力，為什么這樣評價？"這樣通過釋題引起學生注意，進而探親教材的中心內(nèi)容。
4.增閱讀，擴知識
即鼓勵學生增加閱讀量，擴大知識面，多了解、學習自然科學。
到了高中階段，隨著閱讀量的加大，學生要多了解涉獵除文學作品外的各種自然科學知識。人文科學不是空中樓閣，從某種程度上說，人文科學雖獨立于自然科學，但它是自然科學的延伸、拓展和反映。很難想象，一個不熱愛生命、不懂生命構(gòu)造的人會創(chuàng)造出有社會價值的栩栩如生的藝術品。所以，在高中語文教學中，教師應該鼓勵學生多閱讀，擴大知識面，夯實人文基礎。教師也可以有選擇性地推薦一些相關的書籍給學生，讓其自由閱讀，擴大知識面。
第4篇：孔乙己閱讀答案范文
閱讀教學中，學生是閱讀的主體，教師應放手發(fā)動學生自主閱讀，給學生足夠的空間、足夠的機會，引導學生進行個性化閱讀，讀出個性，完善自我。
一、確立學生的主體地位
學生是閱讀的主人。每個學生都有權利根據(jù)自己的個性特點確立學習方向，按照自己的興趣愛好選擇閱讀材料，運用自己的學習方式解讀閱讀材料，演用不同的形式呈現(xiàn)閱讀體驗。如有的學生喜歡朗讀，有的喜歡表演，有的喜歡表達……對此，教師應給予關注和尊重，予以支持和鼓勵，讓學生發(fā)揮主觀能動性，在自我設計、自我控制的個性化閱讀中體驗閱讀的快樂?？梢姡囵B(yǎng)學生個性化閱讀能力，首先要確立學生閱讀的主體地位，歸還其閱讀的主動權，提供豐富的閱讀材料，給予足夠的閱讀自由，使學生成為真正意義上的讀書的主人。
二、認識學生的個性差異
個性化閱讀是指在一定階段內(nèi)，因個性發(fā)展的需要，根據(jù)學生各自不同的特點，使他們形成適合自身情況的閱讀風格，并逐漸養(yǎng)成富有個性的、自覺的、健康的行為習慣。個性化閱讀的出發(fā)點就是正確認識學生存在的個性差異。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，世界上也沒有兩個完全相同的人，每個人都有其獨特個性。學生的個性不同，就決定了他們對作品的閱讀感受、情感意志、想象理解都將打上鮮明的個性的印痕。這種因個性差異而產(chǎn)生的對作品的多元化理解是常見現(xiàn)象。比如閱讀《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》，對于魯達的認識學生就產(chǎn)生了個性化的看法，有的認為魯達魯莽，有的認為他嫉惡如仇、見義勇為……對此，教師應充分認識學生的個性差異，尊重其個別性、獨立性，允許學生有不同的理解，只要言之有理，教師都要給予適當肯定。
三、培養(yǎng)學生的情感體驗
教書必須育人，育人則必須先從培養(yǎng)學生美好感情入手。人的情感培養(yǎng)主要不是依靠說理，而是依靠人類情感的傳遞。閱讀就是傳遞、培養(yǎng)感情的重要途徑，對讀者進行情感陶冶是閱讀的重要目的和作用。意味雋永的作品無不憑借深厚的情感來吸引讀者的興趣，扣擊讀者的心扉，從而釋放出生命的能量。讀者在對作品進行對話交流的同時進行情感體驗。比如，讀朱自清的《背影》，從作者動情的描述中，“背影”最能表現(xiàn)骨肉離別時肝腸寸斷的感情，使文章彌漫著悲傷惆悵的情調(diào)。作者一見父親的背影就忍不住流淚，這是因為從背影看到了慈父的形象，看到了慈父的至情至善、愛子如命，這是感動之淚；想到家境的頹敗，同時看到父親的處境艱難，在逆境中掙扎，表現(xiàn)了“我”對父親的同情與摯愛，這是傷心之淚；想到“我”對父親的不理解，甚至還笑過他迂，而自以為聰明，這是懊悔之淚；文章最后寫兒子在晶瑩的淚光中，又看見了父親的背影，這個背影寄托了兒子對父親深深的思念。作者正是通過一次次描寫“背影”，一步步表現(xiàn)了父子情深的主題。學生通過閱讀作品，情感產(chǎn)生共鳴，在情感解讀中走近了作家，走進了作品敘述描寫的那個時代。
情感本身就是個性的組成部分，學生情感體驗對其個性閱讀能力的養(yǎng)成至關重要。教師在閱讀教學中給學生獨立思考留出一定的時間，讓學生切切實實地閱讀，用情感對作品進行解讀，挖掘作品豐富的情感因素，從中領悟自身可感知卻難以言傳的情感，獲得情感的熏陶與共鳴。
四、尊重學生的創(chuàng)造性見解
例如學完《孔乙己》小說后，我向?qū)W生設置了這樣的問題：“假如孔乙己沒有死，情況又會怎樣呢？”同學們七嘴八舌，議論紛紛，答案可多了。有幾個同學是這樣說的：孔乙己被好心人收養(yǎng)起來，心靈的創(chuàng)傷被治好了，他奇跡般地活了下來；說出來你們也許會不信，他竟然結(jié)婚生了孩子；孔乙己后代的故事又有了續(xù)傳……對于學生合理、大膽的想象，教師都應給予充分的肯定，激發(fā)他們的獨創(chuàng)精神。
第5篇：孔乙己閱讀答案范文
一、善于生疑，勇于質(zhì)疑
語文是一門創(chuàng)造性的學科，在教學中，教師應堅持啟發(fā)性原則，提問設疑，強烈刺激學生的學習情緒，活躍學生思維，讓其產(chǎn)生強烈的求知欲望。“疑”是探求新知識的起點，也是激發(fā)學生的支點。教師在課堂教學時要注意從“疑”入手，巧設懸念，啟發(fā)學生的思維，引導學生質(zhì)疑、解疑，鼓勵學生敢于發(fā)現(xiàn)問題，逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
在學習《孔乙己》這一課文時，教師可設計這樣一段導語：“過去有人說，希臘悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會的悲劇。悲劇往往會催人淚下，但孔乙己的悲劇呢？人們讀后眼淚卻不是往外流，而是感受到內(nèi)心的刺痛，可以說是往內(nèi)流，那么，孔乙己究竟是怎樣的悲劇呢？學習這篇課文，從其含蓄深沉描寫中，細細咀嚼，深入體會，我們可以獲得答案?！边@樣一段導語，激發(fā)了學生們的閱讀興趣，目的單一，但導向明確，富有啟發(fā)性，激發(fā)了學生的思維，使學生能在閱讀中發(fā)揮想象，探求孔乙己悲劇的原因。
二、跳出框架，另辟蹊徑
目前的語文教學方式以教師和教材為中心，學生所接受的知識只是已有的知識，學生受到思維定勢的束縛而不敢對權威性的結(jié)論持懷疑批判的態(tài)度，求異思維得不到發(fā)展。所以必須改革這種教學方式，著力進行求異思維訓練，引導學生打破思維定勢。對于《事物的正確答案不止一個》一文的學習，不僅讓學生改變了慣有的思維模式，而且為學生的發(fā)散思維、求異思維的發(fā)展打開了一扇窗戶。在學生學完了《扁鵲見蔡桓公》后進行多角度立意作文，大多數(shù)學生能從五六個角度立意。學生這些從不同角度提出自己獨到的見解，就是創(chuàng)新能力的一種表現(xiàn)。一個問題、一種事物換一個角度，往往就會出現(xiàn)不同的結(jié)果，讓學生找出盡可能多的答案，能使他們的思維更縝密、更靈活，從而鍛煉其創(chuàng)新能力。
三、展開想象，補說續(xù)寫
想象是根據(jù)大腦里已有的表象經(jīng)過思維加工進而建立新表象的過程，或者根據(jù)口頭語言或文字的描述形成相應事物的過程。想象可以彌補和突破學生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，化無為有，化實為虛，使他們在想象的廣闊天地中找到有創(chuàng)意的亮點。在教學《蠟燭》一課時，筆者提到作者并沒有寫出老婦人的心理活動，這就需要學生根據(jù)她的舉動去開展合理的想象，這樣學生就能了解主人公的內(nèi)心世界。我們不妨改變一下文章的局部情節(jié)，培養(yǎng)學生想象力。改變了文章的局部情節(jié)，那么之后的原有情節(jié)就不再成立了，這就要求學生在領會原文精神實質(zhì)的基礎上，借助自己的生活、知識、體驗等，創(chuàng)造性地想象合乎原文主旨的故事來。比如，教學《我的叔叔于勒》一文時，如果讓于勒變成富翁，那么“船上相遇”又會變成怎樣一番情景呢？讓學生根據(jù)原文進行改寫這一情節(jié)，以引導學生進行合理想象。適時延伸情節(jié)，培養(yǎng)學生的想象力。在平常教學中，教師應盡量喚起學生頭腦中儲存的有關表象，引導他們延伸故事情節(jié)，進而加速他們由再造想象向創(chuàng)造想象發(fā)展。
四、勤于觀察，遷移拓展
語文就是生活，生活就是語文，我們要留心生活，勤于觀察，這樣世間萬事萬物的表象就會引發(fā)人一連串的聯(lián)想，而這種聯(lián)想的深度和廣度，將直接影響學生的創(chuàng)造能力。勤于觀察，悉心感知能豐富學生頭腦中的表象儲備，從而促進他們思維的發(fā)展。因此，我們要注意在語文教學中培養(yǎng)學生的觀察習慣，教育學生留心觀察周圍的事物，指導他們觀察的方法，培養(yǎng)觀察的興趣，并且與各種實踐活動聯(lián)系起來。要多指導他們觀察與課文有關的事物，例如實物、圖片、影片……與作文有關的景物，如花鳥蟲魚、風霜雨雪、人情風俗……并且善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓練當中。只有這樣，才能提高學生的閱讀和作文能力，有利于學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如讓學生觀察一片落葉，抓住它的顏色、形狀、結(jié)構(gòu)等方面的特點展開聯(lián)想和想象來進行寫作，這就是一次有針對性的觀察訓練。科學家在通過仔細觀察、認真研究，在《旅鼠之謎》一文中，給我們揭示了旅鼠的三大奧秘。其實除了旅鼠以外，其他的動物也有一些奇異的現(xiàn)象。學習了本文之后，我讓學生根據(jù)自己的觀察寫一段文字，說明一下某種動物奇異的現(xiàn)象以及原因。
第6篇：孔乙己閱讀答案范文
一、轉(zhuǎn)變觀念，激發(fā)興趣
現(xiàn)代教學理論認為，教師的真正本領，主要不在于講授知識，而在于激發(fā)學生的學習興趣，喚起學生的求知欲望，讓他們主動參與到教學全過程中來，通過自己的思維活動和動手操作獲得并鞏固知識。在教學中，我注意根據(jù)不同的學習目標和學習內(nèi)容，結(jié)合學生的特點選用不同的教學方法，努力創(chuàng)設一種和諧、愉悅的教學氛圍和教學情境。課堂上給予學生自主探索、合作交流、動手操作的權利，讓學生充分發(fā)表自己的意見。
例如，在教學《死海不死》這篇文章時，我學習錢夢龍先生的做法，準備了一只盛滿清水的大燒杯、一根玻璃棒、一把塑料匙子、一碟食鹽、一只雞蛋，讓學生想辦法讓雞蛋浮起來。語文課做實驗本身就吊起了學生的胃口，而不斷加鹽使雞蛋浮起來的過程更是激發(fā)了學生濃厚的興趣。然后讓學生結(jié)合學過的物理學的“密度”的知識弄清雞蛋上浮的原因，再讓學生猜一猜為什么叫它“死海”，為什么又說它“不死”，最后讓學生打開課本驗證自己的大膽假設是否與課本上一致，語文的重點與難點就在這實驗中解決掉了。久而久之，學生體會到成功的喜悅，激發(fā)了對語文的好奇心、求知欲以及學習語文的興趣，也就覺得語文不再枯燥乏味了。
二、轉(zhuǎn)變教學方式，從“權威教學”到“共同探討”
傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在新課程理念的指引下已在課堂教學中逐漸消失，取而代之的是教師站在學生中間，與學生平等對話與交流，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓導、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀，教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。
在教學中，我大膽放手，給學生充足的時間，讓學生成為學習的主角，成為知識的主動探索者。如在學習《孔乙己》這篇課文時，學生對文章的主題產(chǎn)生了不同的看法。有的說，從孔乙己的結(jié)局來看，他的人生是悲哀的，小說就是要表現(xiàn)深受封建科舉制度毒害的孔乙己的人生悲劇，以達到控訴罪惡的封建科舉制度的目的；有的補充說，從這里也可以看出作者對封建制度的否定，揭示了封建制度的必然崩潰；……我則站在一旁微笑的聽著，肯定了學生的理解，并在最后進行總結(jié)，對本文主題的多重認識作出說明，使學生明白從不同的角度欣賞文章，可以得到不同的體會，鼓勵他們在以后的學習中努力發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。從此，同學們的學習興趣濃厚起來了，上課發(fā)言也非常積極。我想，一個開放的、體現(xiàn)學生主體作用的課，應該有他們自由表達意見的空間，這在一定程度上可以更好的激發(fā)學生學習的主動性，讓他們真正參與到教學中來。
三、重在教給學生閱讀的方法，“授之以漁”
教會學生正確的閱讀方法和技能是“授之以漁”，這遠比教給其某一正確答案更有價值，而滿足于對教材墨守成規(guī)的分析講解，甚至直截了當告知學生結(jié)論，只是“授之以魚”，“魚”能充一時之饑，而“漁”能飽食終生。那么，怎樣才算教會學生閱讀了呢？葉老早有精辟的論述：“需要翻查的，能夠翻查；需要參考的，能夠參考；應當條分縷析的，能夠條分縷析；應當綜觀大意的，能夠綜觀大意；意在言外的，能夠辨得出它的言外之意；意有疏漏的，能夠指得出它的疏漏之處?！睂嶋H上就是讓學生在閱讀中實踐，在實踐中閱讀。
四、關注學生的課外閱讀
盡管學生具備一定的閱讀素質(zhì)，但不從事持續(xù)的閱讀實踐，那么其相應的能力和習慣是不會得到發(fā)展的。因此，關鍵是要讓學生以學習主人的姿態(tài)在閱讀的實踐中歷練。在日常教學中，我經(jīng)常結(jié)合課文向?qū)W生介紹優(yōu)秀的課外讀物，如在教《灰姑娘的時鐘》時介紹他們看《安徒生童話》，教學《范進中舉》時指導他們看《儒林外史》，教學《白楊禮贊》時向他們推薦《子夜》……指導學生在閱讀中揣摩字詞，品味優(yōu)美的句子，感悟人物形象并寫出自己的體會，將課堂上學到的知識靈活運用到閱讀習慣里去，從而提高學生的整體閱讀能力。
第7篇：孔乙己閱讀答案范文
1. 要了解導入的類型可具體為以下教學方法
1.1 開門見山法。一上課，教師就直截了當?shù)亟榻B本節(jié)課的學習目標和要求以及各個部分的教學內(nèi)容及教學進程等。這種導入簡明清晰，可以使學生的思維迅速定向，很快進入對課文的思考，這也是做常見的一種導入方法，如《天山景物記》的導入：“同學們，你們到過天山嗎？讓我們一同去看看天山的雪蓮，天然湖和果子溝，天山迷人的夏季牧場吧！”教師用這開門見山導入新課，并概括了天山特有的景物。
1.2 抒情法。就是教師用飽含深情的語言渲染語文的氣氛。如《挖薺菜》閱讀教學的開頭：
師：我非?？释屯瑢W們彼此了解、溝通感情，咱們先從“吃”的說起吧，說說你最愛吃的一種東西是什么？（學生小聲說話）
生：西瓜。
生：巧克力。
生：肯德雞（不少學生笑）
師：啊，非常好吃的東西。這是你們十二、三歲的學生愛吃的東西，別人呢？年紀大一點的人呢？
師：我問過我媽媽，她很認真地回答我：“最喜歡吃的就是灰灰菜、馬齒菜，還有薺菜跟面在一起蒸成菜饃”。 我一聽，鼻子一酸，差點掉下眼淚來，我心靈深處的一塊地方被強烈的震撼了……后來，我發(fā)現(xiàn)喜歡野菜的不只是我媽媽一個人。比方說吧，有這么一個人，她對一種叫“薺菜”的野菜懷有一種“特殊的感情”。（板書）這種特殊的感情，他還想告訴給別人，告訴你、我、他……她寫了一片文章，這篇文章的題目是……
生：（齊）《挖薺菜》。（師板書）
教師運用了“渲染氣氛，調(diào)動情感”的導入類型導入新課，使學生的思想感情與課文表達的感情產(chǎn)生共鳴，然后開始新的教學內(nèi)容。
1.3 釋題法。即解釋課題，弄清題意，以此導入新課。在《林教頭風雪山神廟》的教學中，教師首先解釋題目的關鍵詞語“風雪”一名詞用作了動詞，經(jīng)受“風雪”的意思。接著發(fā)問，是“自然的風雪？是社會的風雪？是二者兼有？”答案是肯定的。這就促進了學生積極學習，急于了解本課內(nèi)容。
1.4 懸念法。利用人們閱讀文學作品或觀看戲劇電影時關注故事發(fā)展和關心人物命運的心情，先講學生最關注、最關心的人物事件，以此導入新課。如于漪老師在教《孔乙己》時，設計了兩個懸念導入課文。第一個是：凡是讀過《孔乙己》這篇小說的人，幾乎沒有不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的“苦人兒”的形象。據(jù)說魯迅在他自己所有的小說中最喜歡的是《孔乙己》。魯迅為什么最喜歡《孔乙己》呢？孔乙己是怎樣的一個藝術形象？魯迅運用了怎樣的鬼附神功之筆來塑造這個形象呢？只要仔細學了這篇文章，就可以得到答案。接著提出第二個懸念：過去有人說：古希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人翁性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會問題的悲劇。人們看了悲劇往往流出同情的眼淚或感到很悲傷，而讀了《孔乙己》這篇小說，人們的悲劇又是什么的悲劇呢？學了課文就會知道。這兩個懸念緊緊抓住了學生，使他們帶著濃厚的興趣進入了課文的學習。
1.5 抓綱法。抓住與中心思想有密切關系的句段，以此為突破口，引導學生閱讀發(fā)現(xiàn)問題，教師也可設置一些問題，促進學生思考，把握全文。
例如，在進行《變色龍》一文的教學時，教師是這樣做的：教師請學生看全篇課文的倒數(shù)第三行，對大家說：“在這里說‘那里群人就對著赫留金哈哈大笑。’請同學們研究研究、思考思考，那群人‘笑’什么？他們?yōu)槭裁础Α兀克麄儭Α木唧w的內(nèi)容都有哪些呢？”教師提出這樣一個問題，是學生沒有想到的。他們既干了新奇、有趣，又感到這確實是個問題，所以就積極地行動起來，迅速地翻看課文，認真地進行著思考，而后紛紛發(fā)表自己的見解。
導入的方法還不止這五種，諸如聯(lián)系舊知法、設疑法、直觀法、實例法、故事法等，只要運用得體，都能受到良好的教學效果。
2. 要把握導入的結(jié)構(gòu) 導入的三要素：集中注意、引起動機、建立聯(lián)系。導入過程是三要素的有序展開，任何一個要素都是不可缺少的。
2.1 集中注意。注意是學習不可缺少的條件，教師導入時，首先就是使學生集中注意力。當學生的注意力發(fā)生轉(zhuǎn)移時，使學生的注意保持下去的方法：突然提高自己的聲音；不斷地轉(zhuǎn)換刺激方式；板書色彩對比、字體對比；可以重復；可以不斷變換角度、變換方法、變換手段，使學生產(chǎn)生新奇感。
2.2 引起動機。一個人的學習效果是智力、動機兩種因素決定的。在引入階段，引起動機的方法有以下幾種：鼓勵；評定成績；明確學習目標；競爭等。
2.3 建立聯(lián)系。引起學習動機后，要引導學生從導入過渡到新課，這個過度要自然，不留痕跡，導入與新課渾然一體，對學生也有思維訓練和語言教育的意義，同時也具有一定的審美價值。
3. 導入應注意的問題
3.1 導入新課要具有針對性。要針對教學內(nèi)容，導入語的內(nèi)容與閱讀教學內(nèi)容有密切聯(lián)系；要針對學生實際，導入語的設計要從學生的心理狀態(tài)、愛好興趣、知識基礎接受水平的實際出發(fā)。
3.2 導入新課要有趣味性。能夠吸引學生的注意，引人入勝。
第8篇：孔乙己閱讀答案范文
一
困惑一：教輔書是否會培養(yǎng)學生的惰性？
“三案六環(huán)節(jié)”這種教學模式在我市推行一年了，“先學后教”已蔚然成風。但這種“先學后教”模式也給一線老師帶來了一些困惑：“學生手中的教輔書比老師的教參還詳盡，學案上老師設計的問題學生在教輔書上都能找到。這樣老師就不能在課堂上‘賣關子’了，學生也不用思考了。學生到底要不要看教輔書？如果讓學生一味地看教輔書，則是否會形成惰性？久而久之，學生思維豈不僵化了？”
困惑二：老師哪兒去了？
我校教研員張老師在給我們培訓時說，他到一所中學去聽課，這所中學是最先實行這種模式的。教室四周都是黑板，每塊黑板上，課前由每組安排一個學生負責抄寫學案上其中的一個問題和答案。課堂上讓每組學生輪流到黑板前講課。學生一會兒到這塊黑板前聽課，一會兒到那塊黑板前聽課。看上去熱熱鬧鬧的，一堂課掌聲不斷。四五個學生輪流講完了，也就下課了。老師自始至終只是一個旁觀者。張老師聽完課深感憂慮：這樣的課學生能學到什么？只是把教輔書上的答案念一遍，就表明學生會了？老師哪兒去了？要老師干什么？我深有同感。這樣的課不只是在這一所學校存在，而是較普遍現(xiàn)象。
學生只要課前把學案抄好了，不管課文看沒看，就可以頭頭是道地照著答案講出來。本來埋怨老師“一言堂”，現(xiàn)在卻變成學生“一言堂”了。看似學生是主體，是在交流互動，是在展示自己，但我認為那是假動，學生只是嘴在動、位置在動，而思維沒有動。還有只是學生在動，老師沒有動，老師的主導地位沒有體現(xiàn)出來。老師被學生和教輔書牽著鼻子走。
二
對策一：學會使用教輔書。
我認為學生應該看教輔書。這不但不會培養(yǎng)學生的惰性，反而會幫助學生更系統(tǒng)、深刻地理解課文。過去教參是老師的專利，老師先把教參的內(nèi)容消化過濾，再“喂”給學生，學生只能被動接受。再者，在老師消化過濾的過程中，一些重要的信息難免會丟失。所以學生所學到的知識不是那么系統(tǒng)的。教研室印發(fā)的“三案六環(huán)節(jié)”教學模式指出：“激發(fā)、利用學生的本能，促使學生通過學案的引導，以備課的態(tài)度去自學，去思考和質(zhì)疑；以講課的姿態(tài)交流、互動；以質(zhì)疑的心態(tài)（批判心態(tài)）來聽課。變一人備課一人講，為人人備課人人講，重課后練為課前學?！眰€人的力量是有限的，集體的智慧是無窮的。老師一人看的收獲哪有學生人人看的收獲大？前幾年，我到杜郎口中學去學習，看到那兒的老師直接把教參放在教室里，任由學生看。
教輔書不宜過多過濫，要選擇一本適合自己的教輔書。課堂上最好不要看，要課后看，要在預習時看。同時要提醒學生注意：教輔書用好了是幫助我們理解課文的拐杖，用不好就是束縛我們思維的繩索。
對策二：追問可以促使學生從膚淺走向深刻。
追問就是追根究底地問，是對某一內(nèi)容或某一問題。為了使學生弄懂弄通，考查學生對課文的理解程度，可以在一問之后再次提問，可以是順向地問，也可以是逆向地問，可以從不同角度地問。教研室印發(fā)的“三案六環(huán)節(jié)”教學模式指出：“課堂如打牌，教師和學生是對家，學生出小牌，教師出大牌或是炸彈。”我認為好的追問就能起到這樣的作用。學案上的問題允許讓學生從教輔書上尋找答案，但課堂交流時，要擺脫教輔，形成師生互動。老師要認真傾聽學生的回答，善于追問，檢測學生對課文的預習情況，同時進一步加深學生對課文的理解。
我上《孔乙己》這課時，課前有的學生根本就沒有預習課文，只是照著教輔書把答案拿過來抄抄就算了。學案上設計了這樣一個問題：“課文的主人公是孔乙己，通過閱讀，你認為孔乙己是怎樣的一個人？”輪到第五組回答時，其中一個學生走到黑板前很快就說出來了：“他是一個自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的人。”同學們報以熱烈的掌聲，但我沒有讓他在掌聲中回去，而是追問道：“你是從課文中的哪些地方概括出他的這些特點的？”他課前沒有認真預習課文，所以不容易回答這個問題。而預習好的同學從課文中旁征博引，你一句我一句，開始討論交流，說得較好。我又找回答較好的同學繼續(xù)追問這一題：“我覺得教輔書上給的答案并不全面，難道孔乙己身上都是缺點，竟沒有一點優(yōu)點嗎？”學生又開始爭論起來，最后學生明白了：“孔乙己教小伙計‘茴’字有四種寫法，還有把茴香豆分給孩子吃，從這些事例中可以看出他也有善良的一面?！蓖ㄟ^一系列的追問，學生終于自己整理出了答案：“孔乙己是一個自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的人，但同時他還有善良的一面。”
這一次次追問是要讓學生明白三點：（1）不看課文，光抄教輔書的答案是不能蒙混過關的，老師的追問會叫你無處藏身。（2）教輔書的答案也不一定全面，不要一味地迷信和依賴。（3）要學會深入思考，有自己獨特的見解。
我覺得課堂追問是隨機的，但不是隨便的，它是靈動的智慧。它來源于課本和教輔，卻又高于它們；它來源于師生的互動生成，是師生共同的智慧結(jié)晶。所以面對浩如煙海的教輔，教師不要擔心，不要被教輔書所左右；要教會學生如何使用教輔書；要學會追問，變得更加睿智，使課堂更加生機勃勃。
參考文獻：
［1］語文新課程標準.北京師范大學出版社，2001.7，第一版.
第9篇：孔乙己閱讀答案范文
一.巧妙設疑，強化問題的過程
1、巧設激趣問題
在語文閱讀教學中，教師應巧妙地設計激趣性問題，以調(diào)動學生的課堂參與性，使其在問題的解決過程中提高語文能力。例如：《從百草園到三味書屋》的教學，可引導學生以“我心中的樂園”作為主題，用語言表述出記憶中那最美好、最深刻的畫面。在學生的心中，他們的樂園既有現(xiàn)實美景，還有幻想中的美好世界。而后，教師直接將學生帶入魯迅先生所描述的童年樂園——百草園。指導學生分析此段落中具體而生動的描寫，體會那動物的可愛奇妙、瓜果的甜美清新、童年的天真快樂。然后提問：魯迅先生在課文中生動體現(xiàn)出童年中那豐富情趣、自由輕松的百草園生活，有何目的？引導學生將其與三味書屋中那枯燥乏味、束縛單調(diào)的讀書生活進行對比，則能更好地理解文章主題：揭示出封建教育對兒童身心發(fā)展的束縛，表現(xiàn)出作者關注兒童健康成長的情懷。
2、注重問題設計的層次性
在設計問題時，教師應注重問題的層次性與針對性，循序漸進，由淺入深，提出不同性質(zhì)的問題。例如：教學《孔乙己》這篇課文時，教師可先提出事實性問題：在酒店喝酒的兩種人，他們有何不同？這樣寫有何作用？然后提經(jīng)驗性問題：①課文中的“我”是不是魯迅?“魯鎮(zhèn)”為真實地名嗎? ②作者塑造出“我”這一人物有何作用？其次提出分析性問題：在文中不同人都笑孔乙己，這些人的笑有何不同?寫眾人笑有何目的？討論性問題：課文中有這樣一句話“大約孔乙己的確死了”。一般而言，“大約”與“的確”是互相矛盾的，作者如此寫是否為病句?我們該如何理解？最后提創(chuàng)造性問題：①是何原因?qū)е驴滓壹哼@樣的窮困潦倒、好喝懶做又迂腐不堪?這樣，通過問題的層層深入，增強問題的針對性，同時拓寬學生的認識與思維空間。
二.重視思考與討論，啟發(fā)學生思維及對比優(yōu)選的過程
語文閱讀是從文章提取所需信息的過程。第一、教師指導學生從中獲得信息，需學生思考；第二、學生自主提取信息，更需思考。因此，在教學中，教師應重視學生的思考，通過精心準備、周密策劃教學內(nèi)容來發(fā)散學生的思維。
其次，當學生對文章進行反復閱讀，進行思考，形成自己的見解，當其見解并不一定正確，這時則需運用一種有條理、有范圍、有方向的思維方式，從而得到與邏輯相符合的正確答案。
例如：教學《十三歲的際遇》一文時，讓學生思考：①哦，北大，北大，你委于我心的實在是太多，太多?！弊髡呤侨绾卧u價自己和北大朝夕所處的兩年時光的？你們同意這一評價嗎？其原因？②作者說：“我不僅為北大感到驕傲，也要讓北大為我感到自豪。”有的人認為作者如此說有些狂妄，有的人認為如此是作者自信的表現(xiàn)，還有人認為這反映了作者入學之初的幼稚無知，你們?nèi)绾慰创?？然后教師組織學生小組討論，或者以辯論賽的形式對自己的觀點進行闡述。
三.教師適時點撥，提高學生知識升華的過程
第一，點困處，增強表達。在閱讀學習中，學生經(jīng)常會碰到疑難問題，若不及時解決，會使學生產(chǎn)生畏難情緒。這時教師進行適時點撥，可先拋出錯誤的觀點，增強學生表達，然后找出問題的解決方法。例如：《在烈日和暴雨下》的學習，作者在描述祥子于暴雨中拉車的情景中，三次將祥子與坐車人進行對照描寫，這有何作用。教師可如此說：這好像重復羅唆，需改改或刪去。這時，學生紛紛舉手發(fā)言以示反對，然后說明原因，這樣就解決了問題。通過對照描寫，揭示出拉車人的痛苦、辛酸、憤懣、矛盾；坐車人的殘忍、冷酷、蠻橫，充分體現(xiàn)出文章主題：造成祥子為代表的勞動人民悲慘遭遇的主要原因并不為惡劣天氣，而是社會根源，即人剝削人，人壓迫人的社會制度。這樣，經(jīng)教師點撥，有利于學生把握人物個性，深刻理解文章主題，領悟文章構(gòu)思的獨具匠心。