家務(wù)勞動總結(jié)精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的家務(wù)勞動總結(jié)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：家務(wù)勞動總結(jié)范文
活動目的:
1.使學(xué)生懂得做一些力所能及的家務(wù)勞動是一種美德，從小培養(yǎng)愛勞動的好習(xí)慣。
2.減輕父母的負擔(dān)，增強勞動觀念。
活動過程:
一、導(dǎo)言:
同學(xué)們這節(jié)主題班會課，我們共同探討如何當(dāng)爸爸媽媽的小幫手
二、質(zhì)疑
1.你們在家里做家務(wù)嗎?經(jīng)常做嗎?
2.能夠做哪些力所能及的家務(wù)勞動?
舉例說明
三、講故事
1.具體內(nèi)容:星期天，小華在家里幫助媽媽擦玻璃，費了很大的勁，才把整個房間的玻璃都擦完了，
心里特別高興，可是媽媽看見了，卻責(zé)怪她說:“玻璃擦得不干凈，不讓你做的事，就別做，只要把學(xué)習(xí)搞好就行了”。
討論:(1)小華和媽媽的做法對嗎?
(2)不對的地方應(yīng)怎么做?
2.
具體內(nèi)容:奶奶正在打掃衛(wèi)生，小剛放學(xué)回來了，就喊:“奶奶我渴了，快給我拿飲料?！蹦棠腾s緊說:“好好好，我馬上給你拿去”。
討論:小剛的做法對嗎?他錯在哪里，他該怎么做?
四、判斷:
1.小明幫助爸爸抱柴。(
)
2.五芳和小朋友玩，奶奶讓她去打醬油，她不去。(
)
3.媽媽不在家，小紅自己做飯。(
)
4.劉麗高興時，就幫媽媽做家務(wù)，不高興時，就不做。(
)
5.宋佳在班級愛勞動，在家就不干了。(
)
通過剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們有什么感受?
五、競賽整理書包比賽
第2篇：家務(wù)勞動總結(jié)范文
周津津
答：暑假到來，看到補習(xí)班、強化班的招生廣告，我相信很多家長又在摩拳擦掌了。此時此刻，我想提醒家長們，看重孩子學(xué)習(xí)成績的同時，千萬別忘了給孩子補一補勞動課。
會做簡單的家務(wù)，是每個孩子應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。家長應(yīng)當(dāng)明確，做家務(wù)對孩子來說，不是精力的分散而是有益的調(diào)節(jié)。特別是現(xiàn)在有些孩子怕臟、怕累、怕苦，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口的生活。對他們來說，暑假里最應(yīng)當(dāng)做的就是“動”起來。
首先，家長要跟孩子講講做家務(wù)的意義。告訴孩子一些簡單的家務(wù)勞動必須學(xué)會，這是以后適應(yīng)社會的基本能力。此外，可以列舉一些杰出人物小時候是如何獨立生活的，以激發(fā)孩子勞動的熱情。
其次，安排孩子做家務(wù)要適量，不要以機械的重復(fù)勞動來打擊孩子的積極性。一般來講，孩子天性好玩，如果父母將做家務(wù)放在孩子生活的中心位置，孩子肯定嫌煩，甚至?xí)J為父母懶惰：怎么什么事情都讓我做？比較可行的方法是區(qū)別對待，靈活掌握。小學(xué)生可在游戲中做家務(wù)；對于初中生，可從旁給予指導(dǎo)，如怎樣洗衣、怎么做飯；對于高中生，買菜、洗衣、燒飯這類家務(wù)完全可以放手讓他自己去做，以體現(xiàn)他的主動性和創(chuàng)造性。無論是小學(xué)生、初中生還是高中生，做完一件家務(wù)后，父母最好分析總結(jié)一下：孩子哪里做得好，哪里還有不足。
第3篇：家務(wù)勞動總結(jié)范文
為迎接“五一勞動節(jié)”的到來，讓幼兒對“五一勞動節(jié)”有深刻的認識，引導(dǎo)幼兒認識周圍的勞動人民，萌發(fā)幼兒熱愛勞動人民的情感，懂得珍惜勞動人民的成果。以下是小編精心收集整理的五一勞動節(jié)活動方案，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
五一勞動節(jié)活動方案1活動目標(biāo)：
1.讓幼兒進一步知道勞動節(jié)的真正意義，知道勞動節(jié)的由來。
2.讓孩子們在“勞動真快樂”主題中親身體驗到“以辛勤勞動為榮”，過一個有意義的節(jié)日。
3.培養(yǎng)幼兒從小懂得關(guān)心他人，關(guān)心身邊的事，提高幼兒的責(zé)任感和社會適應(yīng)能力，從而萌發(fā)熱愛勞動者，珍惜勞動成果的情感。
4.培養(yǎng)幼兒同伴間的合作精神，體驗師幼、互動帶來的快樂。
5.了解節(jié)日的來歷，知道節(jié)日的日子及習(xí)俗，樂于參與節(jié)日的活動。
6.體驗明顯的季節(jié)特征。
活動準(zhǔn)備：
歌曲磁帶、抹布、塑料盆、噴壺、照相機
活動過程：
一、談話活動：使幼兒了解有關(guān)“五一勞動節(jié)”的基本知識。
“五一勞動節(jié)”是誰的節(jié)日?(所有勞動人民，如我們的爸爸媽媽、醫(yī)生、教師、警察、營業(yè)員、工人、農(nóng)民......)那它是怎么來的呢?
二、學(xué)唱歌曲及看教育片
教師教孩子們學(xué)唱歌曲《勞動最光榮》，并觀看全國優(yōu)秀勞動者宣傳教育片，讓幼兒深知勞動是最光榮的事情，潛移默化的培養(yǎng)幼兒的勞動意識。
三、開展一系列的活動
帶領(lǐng)幼兒把自己的小衣服疊好，給班級內(nèi)自己的小花澆水，幫助老師擦干凈桌子，午睡時幫助老師搬床，兩個小朋友之間互相穿衣服、系扣子，互相幫助系鞋帶，洗抹布等一些簡單的孩子力所能及的事情。
四、勞動比賽
在活動的最后，在班級內(nèi)舉行了一場別開生面的勞動比賽，看看誰疊衣服疊的最整齊，哪位小朋友穿襪子最快，誰能迅速的把自己的小衣服疊整齊。經(jīng)過層層選拔，分別推選出了兩位“小勞動之星”，并給他們戴上了小紅花。
五一勞動節(jié)活動方案2活動目的：
1、通過開展以“我勞動，我光榮;
我創(chuàng)造，我幸福”為主題的系列活動，讓同學(xué)們了解“勞動節(jié)”的由來，了解我國不同時代的勞模風(fēng)采。
2、通過有計劃有組織的開展各類活動，從宣傳“我勞動，我光榮;
我創(chuàng)造，我幸福”這個主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個學(xué)生的實際行動中。
3、通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)愛勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，爭做“勞動小能手”。
4、讓學(xué)生了解節(jié)日的習(xí)俗。
5、通過討論，激發(fā)過節(jié)日的情感，知道要愉快、合理地過節(jié)。
活動主題：
我勞動，我光榮，我自理，我能干。
活動內(nèi)容：
(一)繪畫比賽
1、繪畫主題：勞動最光榮。
2、繪畫形式：繪畫表現(xiàn)形式不限，兒童畫、國畫、版畫等均可。
每個班上交5件作品，可適當(dāng)增加。
3、上交時間：4月30日前上交，逾期做自動放棄。
(二)我是勞動小能手
1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對自己的家進行一次徹底的大掃除。
2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務(wù)事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等。
3、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的飯碗里沒有一粒剩飯(菜)。
(三)學(xué)唱勞動歌曲
1、各班音樂老師負責(zé)在本周學(xué)習(xí)有關(guān)“勞動光榮”的歌曲。
2、周五班隊活動課，以班級為單位，舉行“我愛唱歌更愛勞動”的個人演唱比賽。
活動要求：
1、各校要組織好繪畫比賽活動?將好的作品上交中小進行展覽。
2、各校要切實布置好三個階段的活動?讓學(xué)生親身體驗勞動。
3、要制訂好活動方案案和安排，按時開展活動，要有詳細的活動記錄。
五一勞動節(jié)活動方案3活動目標(biāo)：
1、知道五月一日是國際勞動節(jié)，是所有勞動人民的節(jié)日。
2、了解各行各業(yè)人們的勞動，并體驗勞動是件辛苦又快樂的事。
3、激發(fā)幼兒愛勞動的愿望。
4、感受到節(jié)日的快樂。
5、體驗明顯的季節(jié)特征。
活動準(zhǔn)備：
假日里，布置幼兒去附近的理發(fā)店理發(fā)，到超市購物等，了解人民的勞動。
活動過程：
1.教師介紹五月一日是國際勞動節(jié)，知道是所有勞動人民的節(jié)日。
2.請幼兒回憶參觀理發(fā)店、超市的情景，進一步了解這些地方的工作人員勞動的辛苦。
教師提問：你在這些地方看到了些什么?他們是怎樣勞動的?
3.幼兒討論，幫助幼兒進一步了解勞動是件辛苦而又快樂的事。
提問：理發(fā)店的叔叔阿姨都干些什么事?沒有他們會怎樣?超市里叔叔阿姨每天站著累嗎?既然累為什么還要干?你覺得他們的心情怎樣?為什么?
4.帶領(lǐng)幼兒參加幼兒園公益勞動(撿石子、撿樹葉、掃地)，并觀察勞動后場地的整潔，讓幼兒進一步體驗勞動的辛苦和快樂。
五一勞動節(jié)活動方案4活動目的：
1.知道5月1日是國際勞動節(jié)。
2.知道身邊的人都是勞動者，他們用勞動為大家服務(wù)，有尊敬和熱愛他們情感。
3.在活動中培養(yǎng)勞動意識，學(xué)習(xí)勞動技能，體驗勞動生活。
活動準(zhǔn)備：
1、結(jié)合活動談話：讓幼兒懂得勞動的辛苦，尊重他人的勞動。
2、讀報和收集關(guān)于社會新聞，關(guān)心身邊的事。
3、大班幼兒積極參與制作宣傳小旗。
4、創(chuàng)設(shè)環(huán)境：老師和幼兒共同收集材料，布置成人勞動成果展覽會(可用實物也可用圖片)，預(yù)備一些成人勞動的照片和圖片。
5、預(yù)備一些小水桶、抹布、小刷子等工具，供幼兒勞動之用。
選擇人物(如商店售貨員，汽車的司機，廚房的廚師，馬路上的警察)，帶領(lǐng)幼兒觀察成人的勞動。
活動教案:
小班活動：《環(huán)保小衛(wèi)士》
1、通過晨間談話、集體活動進行有關(guān)：“我會自己洗手”、“我會自己服”、“我會自己吃飯”等系列活動，讓幼兒在日常的勞動中學(xué)會生活的自理能力，逐步培養(yǎng)他們的勞動意識。
2、通過我是環(huán)保小衛(wèi)士的主題活動，為我們周圍的環(huán)境進行檢垃圾的活動：
中班活動：《自己的事情自己做》
形式：
1、通過《自己的事情自己做》這一主題開展"我會自己疊被子”、“我會自己穿衣服”“我會自己疊衣服”、“我能自己擦椅子”“我會掃地等活動，以促進幼兒的自理能力，以及熱愛勞動的快樂;
2、通過班級的各項活動后，進行年級組的自理能力競賽活動，具體項目就是班級已經(jīng)進行了的各項活動如：“疊被子""穿衣服"""疊衣服""擦椅子""掃地"
大班活動：《我是勞動小明星》
1、進行關(guān)于“五一”勞動節(jié)的教學(xué)活動備選課程見后
2、各班級充分利用“五一”勞動節(jié)的節(jié)日教育資源，進一步挖掘了潛在資源，開展“從小做個勤勞人”的德育活動，尊重并感謝勞動者，嘗試體驗成人的勞動。
3、以班級為單位包干院內(nèi)、院外的不同區(qū)域進行灌溉花草樹木、拔拔雜草等活動
特別說明：
1、此活動為下周的任一天或幾天以班級為單位進行;
2、此活動需要挖土和澆水的工具，請教師們提前做好收集的準(zhǔn)備;
友情提醒：
1、活動切實對兒童的成長有幫助、有提升;
2、所有幼兒經(jīng)歷過的活動，都請第一時間與我們的同伴、同行、家長共同分享;
注重安全和衛(wèi)生。
五一勞動節(jié)活動方案5活動目的：
為了讓幼兒在活動中培養(yǎng)勞動意識，學(xué)習(xí)勞動技能，體驗勞動生活，幼兒園將結(jié)合每月一事，根據(jù)體驗教育、創(chuàng)新教育的要求，以勞動最光榮為題，開展系列勞動教育活動。
活動對象：全園幼兒。
活動時間：
5月1日--5月31日。
活動主要負責(zé)：各班正、副班主任、保育員。
活動口號：
十個手指動動動，什么活兒都會干!
活動過程：
一、且歌且吟——故事講述篇
1、各班搜集各種有關(guān)勞動的圖片在主題墻上張貼，進行宣傳。
2、各班搜集適合本班幼兒的關(guān)于勞動為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動中讓幼兒念一念、聽一聽、講一講、唱一唱。
3、各班在家園欄里進行有關(guān)勞動內(nèi)容的宣傳，達到家園共育的教育目的。
二、小鬼當(dāng)家——勞動實踐篇(一)
小班——自己的事情自己做
1、各班以“勞動最光榮”為主題，圍繞“我會自己穿衣服”、“我會自己洗手”、“我會自己吃飯”等內(nèi)容設(shè)計活動方案并開展活動。
2、每個人選自己認為做得好的一種勞動，參加班級組織的比賽，各班根據(jù)比賽結(jié)果，評選各種“勞動之星”。
中班——我是快樂小幫手
1、各班以“勞動最光榮”為主題，選擇適合本班幼兒的活動并開展。
2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動技能。
(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜)
3、各班每天選出班級小值日，幫助老師、阿姨做好班級各項日常工作。
(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜、收發(fā)本子等)4、各班每周評選出本周的“值日之星”。
大班——勞動最光榮
1、開展“爸爸媽媽真辛苦”調(diào)查活動。
讓幼兒調(diào)查自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進行交流，談?wù)劯惺?，讓大家體會父母的辛苦，激發(fā)幼兒為父母分擔(dān)家務(wù)勞動的激情。
2、通過調(diào)查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長共同商量，定好家務(wù)勞動計劃。
3、讓幼兒根據(jù)自己訂制的家務(wù)勞動計劃，開展“家務(wù)勞動小能手!”的家務(wù)勞動實踐活動。
每天在家做一些家務(wù)勞動，家長把孩子當(dāng)天所做的家務(wù)記錄下來。(發(fā)記錄表)
4、周末讓家長對孩子在家的勞動進行評價。
(在記錄表上進行評價)
5、每周一各班評選出班級“家務(wù)勞動之星”，實現(xiàn)家園共育。
三、我能行——活動展示篇“我能行”
勞動技能大比武：(分年級組進行比賽、每班男女各10人)
小班：穿衣服比賽。
中班：剝毛豆比賽。
大班：上學(xué)準(zhǔn)備。(整理書包)
第4篇：家務(wù)勞動總結(jié)范文
一、掌握女工作的基本特點
女工工作是工會工作中不可分割的一個重要組成部分，就其特點，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
第一，女工工作的綜合性。女工工作的綜合性是由于對女工工作的性質(zhì)所決定的，它包括三方面的含義：一是，凡是有女工的單位、部門及地方，都有女工工作；二是，女工工作不能孤立地進行，要善于協(xié)調(diào)各個方面的力量共同開展工作：三是，各級工會職能部門（及其他部門）要支持配合協(xié)助女工工作部門做好女工工作。
第二，女工工作的特殊性。女工工作的特殊性是由其自身條件——女工生理上、心理上的特點及特殊需求而決定的。工會必須建立女工組織（即女工委員會）研究女職工的特點，總結(jié)女工工作的規(guī)律。因此，工會的女工工作是其它工作部門難以替代的，不是可有可無，不是無足輕重，更不能取而代之。
第三，女工工作的相對獨立性。所謂獨立性，是指工會要建立女職工委員會，獨立負責(zé)地進行工作。所謂相對獨立，是指女職工委員會是在工會委員會的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。這樣，才能更好地表達和維護女工的民利和具體利益，并保護女工活動的整體性和統(tǒng)一性。
二、熟悉女職工工作的基本任務(wù)
第一，維護女工的合法權(quán)益和特殊利益。女員工有自己特殊利益和合法權(quán)益，保護女工的合法權(quán)益和特殊利益是我們黨和國家的重要政策，是工會的重要職能，也是各級組織的責(zé)任。要善于通過職代會（工會）維護女工的合法權(quán)益和特殊權(quán)益，要根據(jù)女職工的特點，在崗位安排、假期待遇等方面維護女員工的合法權(quán)益。維護女工的合法權(quán)益和特殊利益，需要企業(yè)各方面的的重視，維護女工的合法權(quán)益和特殊利益，光靠女工委員會去做是不夠的，必須大家關(guān)心，為此，要重視做好宣傳工作，以改變一些人的觀念、認識，轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣。正確處理好女工在勞動就業(yè)方面遇到的新情況、新問題，使全體女工能夠以更充佩的精力和更高漲的熱情投身到各項工作中去。
第二，全面提高女工的素質(zhì)。要根據(jù)黨的十七大精神，結(jié)合油田女工的思想文化現(xiàn)狀，當(dāng)前應(yīng)著重對女工進行以下幾方面的教育。要認真圍繞油田“十二五”規(guī)劃的中心任務(wù)加強女工的教育，加強“打造遼河新形象、提升油田軟實力、實現(xiàn)事業(yè)新發(fā)展”的主題教育，不斷提高女工的思想素質(zhì)和政治素質(zhì)，增強為企業(yè)發(fā)展盡責(zé)的使命感。對女工進行“自尊、自信、自立、自強”的教育，克服由于歷史和生理條件造成的思想上的狹隘性、生活上的依賴性、心理上的自卑感等觀念和不足。對女工進行戀愛、婚姻、家庭道德觀的教育，培養(yǎng)好學(xué)上進，民主和睦，遵紀守法的風(fēng)氣。
三、充分認識女工在企業(yè)發(fā)展中的作用
第一，婦女能頂半邊天，是對女工作用的最好比喻。在現(xiàn)代油田企業(yè)中，女工和男職工一樣從事著各種崗位的勞動，為油田和國家創(chuàng)造價值，必須要立足根本，從制度上、機制上使女工同男職工一樣具有平等的受教育權(quán)，就業(yè)權(quán)、報酬權(quán)、參與權(quán)，才能充分地保護、調(diào)動和發(fā)揮女工的作用和積極性。
第二，女工是企業(yè)文化發(fā)展的推動者。企業(yè)文化中包含的“家”文化基因，正是女性包容、厚德的象征。數(shù)千年來，女性與其特有的溫柔嫻淑、勤勞儉仆，誠實善良的天性和敏捷細膩的感情思維創(chuàng)造了美的享受和豐富的文化底蘊，使人類社會文化越來越豐富多彩，直接推動著人類社會的進步。因此，我們必須關(guān)心、團結(jié)、依靠女工的力量，因女職工是企業(yè)各項工作的生力軍和推動者，只有發(fā)揮好這支生力軍在企業(yè)建設(shè)中的重要作用，企業(yè)文化建設(shè)才會更有特色，企業(yè)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)才能真正得到實現(xiàn)。
第三，女工是家庭、社會的主要構(gòu)成。一個家庭中沒有女性就不成其為家庭或不全，人類社會沒有女性就不可能有人類的存在。女性創(chuàng)造了人類、創(chuàng)造了家庭，由無數(shù)個家庭組成了社會。女性對家庭對社會的作用和貢獻是男性所無法替代和比擬的。要實現(xiàn)社會的文明進步，女職工是家庭文明社會進步的骨干力量，只有充分發(fā)揮好其重要作用，才能實現(xiàn)家庭社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
四、努力營造健康環(huán)境，為女工贏得積極的發(fā)展空間
女工在油田生產(chǎn)中和男職工一樣承擔(dān)著工作任務(wù)，同時還在家庭上承擔(dān)著更多的責(zé)任，這對女工的健康存在影響，需要采取措施進行解決。
第一，積極推進家務(wù)勞動社會化。為油田職工家庭盡力提供全方位、多層次、多形式的服務(wù)，將女工從繁重的家務(wù)勞動中解脫出來。
第二，要大力宣傳鼓勵男女共同分擔(dān)家務(wù)勞動。這是在生產(chǎn)水平低，家務(wù)勞動社會化不可能全面實現(xiàn)的情況下，使女工從繁重的家務(wù)勞動中解放出來的有效方法。各級女工委員會可采取評選“賢內(nèi)助”，開展“五好”家庭競賽等形式，宣傳鼓勵男女員工平等，共同分擔(dān)家務(wù)，以達到家庭更加和睦美滿。
第5篇：家務(wù)勞動總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：靡室勞 靡有朝 靡 勞 有朝
《衛(wèi)風(fēng)?氓》是《詩經(jīng)》中的名篇，高中和大學(xué)的相關(guān)教材都予以了收錄。千百年來，人們對其中“靡室勞矣”的理解分歧很大，對“靡有朝矣”的理解雖然爭議很小，但是對詞語的理解與對句子的理解關(guān)聯(lián)甚弱，甚至矛盾，讓人疑惑不解，有必要做一下辨析。
“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”這相連的兩句出現(xiàn)在該詩第五章：
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣！言既遂矣，至于暴矣；兄弟不知，其笑矣！靜言思之，躬自悼矣！
下面分別對這兩個半句的表意進行分析。
一、靡室勞矣
（一）從上下文意分析
對“靡室勞矣”的理解，首先需要辨清它敘寫的對象，它不像詩中別的詩句敘寫對象明確，如“送子涉淇，至于頓丘”“言既遂矣，至于暴矣”，對它的敘寫對象，有三種理解上的分歧：氓，夫婦雙方，女詩人。
本句出現(xiàn)在該詩第五章開頭。綜觀全詩，詩歌第一章回顧了氓的求婚與自己堅守禮法的要求，要有“良媒”；第二章回憶了自己的熱切思念與兩人的如愿結(jié)合；第三章感慨自己的不幸經(jīng)歷以告誡普天下的女子；第四章回顧自己婚后的生活，反思總結(jié)了問題所在；第六章抒發(fā)了自己對氓變心食言的憎恨與果斷地放棄的態(tài)度。
在上下文這樣的情感波濤中，詩人會說什么呢？是回憶氓對自己的恩愛：讓自己不做家務(wù)活兒，即鄭箋“不以婦事見困苦”和孔疏“沒有家務(wù)活兒”的理解[1]；或者是雙方的恩愛，即韓詩“同甘共苦”的觀點[4]；或者敘寫自己的付出與作用，由于我的到來與勤勞，你沒有家務(wù)活兒，沒有一天早起晚睡，成天逍遙[2]。這些雖然可以對比氓“言既遂矣，至于暴矣”――隨著家庭條件的好轉(zhuǎn)而變心，但都不能成為氓不變心的理由，更不足以成為氓變心后“我”毅然決絕的理由，也不能照應(yīng)上文“女也不爽”。如果是回憶氓對自己的恩愛或者雙方的恩愛，始終還沉湎其中，不單單會加重詩歌悲傷的情調(diào)，與詩歌的核心基調(diào)“反是不思，亦已焉哉”的放棄與“于嗟女兮！無與士耽”的教訓(xùn)吸取不符合，也與第三章對天下女子的告誡相矛盾。由此看來，認為本句的敘寫對象為氓或者夫婦雙方明顯不當(dāng)。
那如果敘寫詩人自己，會怎么樣呢？這兩句“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣”是緊承詩歌上文的內(nèi)容，寫婦人自己的能干、專情、賢惠、勤勞，不只做到了、做好了妻子的分內(nèi)之事，是個合格的妻子，而且是很優(yōu)秀的妻子，可是你卻不知珍惜，既然這樣，那你也不值得“我”再用情，“亦已焉哉”，表現(xiàn)了詩人能者無所懼的灑脫與理智，從自我反省的角度來寫，不僅深刻，且與上下文契合無縫。
（二）從語法結(jié)構(gòu)分析
雖然受詩歌簡潔、短小、整齊的表達特點和表意內(nèi)容的制約，有很多省略之處，但省略并不是隨意的，而是有規(guī)律的。就“靡室勞矣”所處的環(huán)境，上文是“三歲為婦”，下文是“夙興夜寐，靡有朝矣”。根據(jù)省略的特點，這里是承上文的賓語“婦”省略了下文的主語“婦”，也就是說，根據(jù)語言的表達特點，“靡室勞矣”和下句“夙興夜寐，靡有朝矣”是同一個敘述對象――都，即詩人。這與從詩歌文意分析的結(jié)論是一致的。而認為該句的主語是男人即氓或者是夫婦雙方卻都沒有來歷。
（三）從字詞角度分析
對此句理解分歧的關(guān)鍵在對“靡”“室”和“勞”的不同理解上。到目前為止，對其中“靡”的理解主要有“a無、b不、c共、d盡”四種；對“室”的理解主要有“a家里/家室，引申表示家務(wù)；b通‘’，意為怕”兩種；對“勞”的理解主要有“a勞苦、辛苦，b勞動或者說勞作，c以……為勞（辛苦）”三種。
在此基礎(chǔ)上，對全句意思的理解分別有：
1.鄭箋：“靡，無也。無居室之勞，言不以婦事見困苦?！盵1]意指（男人）不拿家務(wù)活兒讓自己勞累辛苦。
鄭玄沒有單獨解釋“勞”一詞，而是在釋句中解釋“勞”為“困苦”?！懊摇薄笆摇焙汀皠凇比~的詞義分別為：靡a、室a、勞a。
結(jié)合鄭玄對下句“夙興夜寐，靡有朝矣”的注釋“言己亦不解惰”，可以看出，鄭玄理解本句的敘寫對象是氓，即男子。是從男女雙方的恩愛和互相體貼來理解的，男方愛女方，不讓女方困苦，而女方也不懈惰。
2.孔疏：“無室家之勞，謂夫不以室家婦事以勞于己?！盵1]指沒有家務(wù)勞動，意思是丈夫還愛自己，不使自己從事家務(wù)勞動?！懊摇薄笆摇焙汀皠凇比~的詞義分別為：靡a、室a、勞b；“室勞”作整體活用為動詞。在這個句意的基礎(chǔ)上，有學(xué)者認為這里的主語有變，是男人，“謂男人無家務(wù)之勞，意為全由妻子承擔(dān)”[2]。
3.朱熹《詩集傳》云：“言我三歲為婦，盡心竭力，不以室家之務(wù)為勞?！盵3]言不以操持家務(wù)為勞苦?！懊摇薄笆摇焙汀皠凇比~的詞義分別為：靡b、室a、勞a，“勞”活用為意動用法，“室”為前置名詞賓語。
4.陳喬樅：“《韓詩》曰：‘靡，共也。’……當(dāng)言三歲之中，同居共苦?！盵4]“靡”“室”和“勞”三詞的詞義分別為：靡c、室a、勞a。
5.新版高中《語文》教材第三冊：“家里的勞苦活兒沒有不干的”[5]?！懊摇薄笆摇焙汀皠凇比~的詞義分別為：靡a、室a、勞b。
6.高亨《詩經(jīng)今注》：“不怕辛勞”[6]。“靡”“室”和“勞”三詞的詞義分別為：靡b、室b、勞a。
7.張孝純：“所有家務(wù)事都是勞了?！盵7]“靡”“室”和“勞”三詞的詞義分別為：靡d、室a、勞b。
王力主編的《古代漢語》注釋為“沒有家務(wù)勞動，意思是丈夫還愛自己，不使自己從事家務(wù)勞動。”選擇了孔疏的觀點。[8]
郭錫良等編的《古代漢語》對這句的解釋是“沒有家里的勞苦事。意思是家中的勞苦事，沒有一件不做的?！迸c新版高中《語文》教材相同。[9]
朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品選》與徐中玉、金啟華主編的《中國古代文學(xué)作品選》都認同了朱熹的理解。[10]
根據(jù)上文的分析，鄭箋、孔疏和《韓詩》的理解都欠妥當(dāng)，剩下的就只有都以詩人，即女子作為敘寫對象的四種理解需要辨析了。
朱熹的解釋說明了女主人公熱愛、維護與男主人公的共同生活的心理，符合人物形象。句意的得出也與詞義的組合相吻合。上古文獻中也有否定句賓語前置的用例，可是正如有學(xué)者已經(jīng)指出的那樣，否定句賓語如果前置，還有一個條件，那就是賓語是代詞，學(xué)界目前尚未有否定句名詞賓語前置例證的發(fā)現(xiàn)。而這句的賓語“室”是名詞。也許它是個例，不過表意上它仍有待斟酌，這一點見下面的分析。
新版高中教材的注釋“家里的勞苦活兒沒有不干的”恰與由字詞訓(xùn)釋得出的結(jié)論相反：“靡：無、沒有”“室勞：家里的勞苦活兒”。注釋自相矛盾，讓人疑惑不解，無所適從。
句意理解的雙重否定沒有出處。而同樣在《詩經(jīng)》中，“靡”可以參與表達雙重否定的意思，但不是由“靡”字單獨表達的，而是與別的否定詞語結(jié)合表達的，例如“靡日不思、靡不有初、靡哲不愚、萬民靡不承、靡國不泯、靡神不舉、靡神不宗、靡人不周、靡國不到、靡有不孝、武王靡不勝、靡人弗勝、靡瞻匪父、靡依匪母”等。①
高亨也發(fā)現(xiàn)了諸家注釋的不盡完善，所以想到了詞語如果用常用義、引申義，甚至臨時靈活意義都解釋不通，應(yīng)該考慮一下是否有字形上的迷惑。考證的結(jié)果認為“室”用作“”，意為“怕”?！笆摇迸c“”雖然有同一聲旁，但同聲旁的字不一定都可通用。是否通用，必須有文獻例證來證明。先不說尚未找到第二個“室”用作“”的例證。單就文字的使用來看，如果可以用字詞的常用義輕松通順地理解的，有誰愿意不憚其煩地去破字形，改變文字來理解呢？如果高亨發(fā)現(xiàn)用“室”的常用義就可以理解通，而且說得很精妙、很典型，他還會如此辛苦地去變換字形來理解嗎？
張孝純“所有家務(wù)事都是勞了”與下句結(jié)合，從量和時間上反復(fù)強調(diào)自己的辛苦和付出，上下文也理解得通。但是人物形象和表達的情感不及“沒有家務(wù)活兒的勞苦（之感）”。
這些影響很廣的紛繁異見，都有所不足，那這一詩句究竟該如何理解呢？這要立足字詞意義，結(jié)合上下文乃至全詩內(nèi)容來斟酌確定。實際上，學(xué)者們多數(shù)對“勞”的理解是準(zhǔn)確的，即“勞苦、辛苦”。只是結(jié)合全句的理解出現(xiàn)了單個字詞意義與組合意義的矛盾，或者是本句意義與上下文意的矛盾。本句的意義為“沒有家務(wù)活兒的勞苦（之感）”。這樣說意思不是“沒有家務(wù)活兒”即“沒有從事家務(wù)勞動”。而是有兩點潛在涵義：家務(wù)活兒的量與度都在自己能力可以承擔(dān)的范圍之內(nèi)，反映出自己的能干，所以沒有勞累、勞苦之感；自己一心維系著與氓的共同生活，不僅樂于做這些事，而且樂于做好它們，自然更沒有辛苦勞累之感了。而且，在上古生產(chǎn)、科技水平尚不發(fā)達的條件下，先民的生活是“日出而作，日落而息”，即使夜寐，休息是滿足了的，自然也沒有所謂的勞苦之感。
有人會覺得“沒有家務(wù)活兒的勞苦（之感）”與“不以室家之務(wù)為勞”差不多，其實不然?！安灰允壹抑畡?wù)為勞”是真累，而主觀上不覺得累，突出的是心理上不覺得辛苦，反襯客觀上往往是辛苦的。而“沒有家務(wù)活兒的勞苦（之感）”指的是客觀上就沒有到勞累的程度，而且自己也不覺得是什么辛苦的事情，因為這是女主人公認為的分內(nèi)之事，同時也是她樂意的?！安慌滦羷凇薄凹依锏膭诳嗷顑簺]有不干的”“所有家務(wù)事都是勞了”只是反映出了女主人公勇于吃苦，有吃苦耐勞的精神而已。比之能輕而易舉地做好家務(wù)并把做家務(wù)當(dāng)作自己喜歡的事來做的形象當(dāng)然要遜色很多。因為她愛男主人公，也愛兩人共同組建的小家，可是出乎意外的是，自己如此能干，如此愛家惜家，氓卻會“貳其行”，會“二三其德”，會對自己“暴”。所以只能“亦已焉哉”。
正因為本句容易由詞語的常用義產(chǎn)生“沒有家務(wù)勞動”的誤解，所以才有下句的提示和補充限制。寫出了自己樂意為二人的共同生活全力付出的賢惠形象，同時與上文“女也不爽”相照應(yīng)，作了注解，使上文不至架空。
由此可見，這句理解為“（我）沒有家務(wù)活兒的勞苦（之感）”方為恰當(dāng)。
二、靡有朝矣
根據(jù)上面的分析，可知本句的敘寫對象仍為女詩人，一脈相承。對本句的理解主要有：
鄭箋：“無有朝者，常早起夜臥，非一朝然。言己亦不解惰。”[1]
孔疏：“時夫雖如此（愛己），己猶不恃寵自安，常自早起夜臥，無有一朝一夕而自解惰。”[1]
朱熹《詩集傳》云：“早起夜臥，無有朝旦之暇。”[3]
朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品選》：“言不止一日，日日如此。”[10]
王力主編的《古代漢語》注釋為“沒有片刻之暇。朝，早晨。這里指時間短?！盵8]
郭錫良等編的《古代漢語》注釋為“意思是沒有一天不如此。朝，早晨，指一朝（一日）?！盵9]
徐中玉、金啟華主編的《中國古代文學(xué)作品選》：“沒有一日不如此。朝，日。”[11]
新版高中《語文》教材第三冊：“沒有一天不是這樣?！盵5]
高亨：“朝,當(dāng)借為佻，安逸”。[6]
比較鄭箋、孔疏、朱東潤本、郭本、徐本和高中《語文》教材的理解，雖然表達上不同，但意思基本一致，都是說自己經(jīng)常早起晚臥，很勤勞。相比之下，鄭箋的理解準(zhǔn)確。
王力本的理解與朱熹的理解接近，都沒有顧及上下文，“早起晚睡”與“沒有閑暇”沒有必然聯(lián)系，而且也不合情理。這源于對“有朝”這一詞語結(jié)構(gòu)的不了解。
高亨的理解雖有新見，但不敢認同，理由同上。
“靡有朝矣”中“有朝”的“有”是一個襯音詞，只起音節(jié)協(xié)調(diào)（幫助補足四音節(jié)）和音律美的作用，沒有實際意義[12]，它的意義相當(dāng)于“朝”的意義，《詩經(jīng)》中為了協(xié)調(diào)音節(jié)，由“有”構(gòu)成的類似的詞語還有“有夏、有苗、有北、有政、有煒、有討、有退”等，它們的意義都相當(dāng)于“有”后詞語的意義。所以“靡有朝”實際的意思是“靡朝”，翻譯為現(xiàn)代漢語就是“不是一天”?！懊摇钡囊馑际苌舷挛闹萍s作了適當(dāng)?shù)淖兺ǎ饧础捌鹪缲澓诘夭俪旨覄?wù)是常有的事”。“經(jīng)常這樣”與“沒有一天不是這樣”“日日如此”是有區(qū)別的，身為凡人，在多年中經(jīng)常起早貪黑已屬難得，“沒有一天不是這樣”“日日如此”未免有點不合事實情理，雖然可以有文學(xué)上的夸張，但是這不是詞語組合的意義。換了語言進行強調(diào)，反不如字詞組合的直接意義來得準(zhǔn)確含蓄。所以說鄭箋的理解準(zhǔn)確，因為“非一朝然”意為“不是一天這樣”，只是補充了一個詞“這樣”，但并不影響表意。而把“靡”解釋為“沒有”則忽略了上下文的提示以及詞語概括意義和具體意義之間的變通。朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品選》和新版高中《語文》教材還有增字作釋的不當(dāng)，“止”“不是”沒有出處。
綜合上文，筆者對“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”的理解為“多年來作（你的）媳婦，沒有家務(wù)活兒的勞苦（之感）。早起晚睡，不是一天?！?/p>
內(nèi)容注釋：
①分別見于詩經(jīng)《邶風(fēng)?簡兮》《大雅?蕩》《大雅?抑》《大雅?桑
柔》《大雅?云漢》《大雅?韓奕》《魯頌?泮水》《商頌?玄鳥》《小雅?正月》《小雅?小弁》。
引用注釋：
[1]十三經(jīng)注疏?毛詩正義[M].上海：上海古籍出版社，1997.
[2]程俊英.詩經(jīng)譯注[M].上海：上海古籍出版社，1985.
[3][宋]朱熹.詩集傳[M].上海：上海古籍出版社，1980.
[4]金啟華.詩經(jīng)全譯[M].南京：江蘇古籍出版社，1984.
[5]新版高中語文教材（第三冊）[M].北京：人民教育出版社，2000.
[6]高亨.詩經(jīng)今注[M].上海：上海古籍出版社，1980.
[7]張孝純.《詩經(jīng)?氓》中“靡室勞矣”之“靡”質(zhì)疑[J].湖北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1989，（1）.
[8]王力.古代漢語（第二冊）[M].北京：中華書局，1999.
[9]郭錫良等.古代漢語（下）[M].北京：商務(wù)印書館，1999.
[10]朱東潤.中國歷代文學(xué)作品選[M].上海：上海古籍出版社，2002.
[11]徐中玉，金啟華.中國古代文學(xué)作品選（一）[M].上海：上海古籍出版社，1987.
第6篇：家務(wù)勞動總結(jié)范文
關(guān)鍵詞 女性勞動力供給 M型 兩極分化 角色沖突
中圖分類號：D442. 6 文獻標(biāo)識碼：A
一、引言
自20世紀60年代以來，勞動力中的可測變化引起了諸多經(jīng)濟學(xué)家對勞動力供給的研究，特別是女性勞動力供給已成為當(dāng)前研究的熱點。男女生理差異、女性生育期以及已婚女性家庭影響等眾多因素的存在，使得女性在勞動力市場上面臨的就業(yè)歧視有其客觀性，也使得女性勞動力供給擁有其自身的特點。
二、 女性勞動力供給特征
研究女性勞動力供給行為，對婚姻、生育、離婚、家庭收入分布和男女工資差異等現(xiàn)象均具有重要意義。許多國內(nèi)外學(xué)者或通過對截面數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，或通過經(jīng)驗分析，或運用社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)以及心理學(xué)等相關(guān)理論對女性勞動力供給進行了研究。本文綜合相關(guān)研究，試圖從以下五個方面對女性勞動力供給特征進行總結(jié)。
（一）男性勞動參與率一般高于女性。
女性勞動參與率反映了女性勞動適齡人口參與市場性勞動的程度，是研究女性勞動力就業(yè)狀態(tài)的重要指標(biāo)。
一般來說，男性的勞動參與率要高于女性。表1.1描述的是1948年至2005年間，平均每10年美國各種勞動力的參與情況。由表可見，逐年來隨著男性勞動力參與率的下降和女性的勞動力參與率的上升，二者間的差距在慢慢縮小，但是男性勞動參與率始終高于女性。此外，20世紀80年代以前，女性的失業(yè)率一直高于男性，20世紀末以來，男女的失業(yè)率也在逐漸接近。
改革開放以來，隨著勞動力市場的不斷發(fā)展，更多的女性走出了家庭、從農(nóng)村走向城鎮(zhèn)。1978年我國女性職工占職工總數(shù)的32.9%，到2000年增長為38.0%。雖然我國女性勞動參與率長期以來一直低于男性，但卻明顯高于其他發(fā)達國家和發(fā)展速度非常快的國家和地區(qū)（蔡、王美艷，2004）。
雖然從地域上看，我國女性勞動參與率水平較高，但處于黃金年勞動年齡的女性勞動參與率卻呈現(xiàn)下降趨勢，這一點城市女性表現(xiàn)的更為明顯（周慶行、孫慧君，2006）。國家統(tǒng)計局第四次和第五次人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國15-19歲年齡組的女性勞動參與率下降幅度較大，25-39歲年齡組女性的勞動參與率均高于世界其他國家和地區(qū)，但該年齡范圍內(nèi)各年齡組的女性勞動參與率均下降3%左右，其主要原因可能是隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，各地區(qū)中、高等教育入學(xué)率普遍提高，造成了女性就業(yè)年齡推后。
（二） “M形”的女性勞動力供給曲線。
蔡，王美艷（2001）認為男女勞動力供給特點的不同主要表現(xiàn)在“女性勞動力與生育年齡人群重合”，婦女的生育大多發(fā)生在她作為勞動力活躍在勞動力市場上的時期，而生育行為會影響她們的勞動力供給行為。
Bowen和Finegan（1969）將勞動力市場參與方程擬合于1960年微觀統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行研究，Mark R. Killingsworth和James J. Heckman（1986）對該研究結(jié)果的分析指出，其他條件（如婚姻狀況和孩子數(shù)目）不變時，女性參與可能性與年齡之間有明顯的倒U型關(guān)系：對于年輕女性（單身或已婚），其勞動參與率首先隨年齡的增長而上升，然后隨之下降；對于年齡較大的女性，參與率隨年齡增長而下降；最后，對于14-54歲之間有配偶的已婚女性來說，擁有孩子（特別是6歲以下的孩子）會降低其勞動參與可能性。
李愛蓮（2008）從勞動力參與生命周期的角度進行分析，提出女性勞動力就業(yè)呈“M形”。她指出，在女性的生命周期中，15-20歲是其勞動力就業(yè)上升階段，形成第一個峰頂；20歲以后，由于結(jié)婚、生育而退出勞動力市場，勞動力就業(yè)下降，形成一個峰谷；大約在35歲左右，勞動力就業(yè)會形成第二個峰頂；50歲以后，勞動力就業(yè)再度下降，整個勞動供給曲線呈“M形”，被稱為 “M形”就業(yè)或“雙頭”就業(yè)。
（三）婚姻、家庭影響女性勞動力供給
家庭效用最大化是已婚女性勞動力市場供給行為主要的決策依據(jù)之一。自20世紀90年代以來，中國已婚女性勞動參與率持續(xù)下降。尤其是21世紀后，退出勞動力市場的已婚女性人數(shù)不斷攀升（朱嘉蔚，2011）?！盎貧w家庭”逐漸成為已婚女性勞動參與決策的新趨勢。李愛蓮（2008）認為，從收入效應(yīng)和替代效應(yīng)角度看，一般地，女性勞動力供給的替代效應(yīng)強于收入效應(yīng)，所以婚后女性相對偏重于家庭。朱嘉蔚（2011）則對情況做出了分類分析：對于自己勞動收入低、文化技能水平不高且配偶有穩(wěn)定收入的女性，往往會自愿選擇“回歸家庭”。而收入和綜合素質(zhì)較高的職業(yè)女性，一部分會選擇繼續(xù)階段性就業(yè)，即在兒幼時 “回歸家庭”，悉心照顧子女與家庭，待孩子成長后重新就業(yè)；另一部會一直留在勞動力市場上，但這部分女性多面臨職業(yè)與家庭的雙重壓力。
在勞動供給時間方面，已婚的職業(yè)女性除職業(yè)勞動外，還承擔(dān)著大部分家務(wù)勞動。據(jù)全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計局聯(lián)合組織實施的一項調(diào)查顯示，有85%以上的家庭日常家務(wù)勞動主要由妻子承擔(dān)。女性平均每天用于家務(wù)勞動的時間比男性多2.7小時（李愛蓮，2008）。對于雇主來說，雇傭勞動供給時間有折扣的女性勞動力時，要么是給付較低的工資，要么是盡可能減少雇傭（蔡，王美艷，2001）。
（四）就業(yè)層次低，女性勞動力內(nèi)部兩極化。
第7篇：家務(wù)勞動總結(jié)范文
葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活?！爆F(xiàn)實生活是作文的源泉，小學(xué)生作文的思想、觀點、感情及一切材料都來自現(xiàn)實生活。因此，在教學(xué)中為了使農(nóng)村小學(xué)生感受到作文來源于生活，切身體會到作文就在自己的身邊。在實作文教學(xué)踐過程中，我注重將作文與生活結(jié)合在一起。教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中增長見聞，豐富感受，練習(xí)表達。引導(dǎo)學(xué)生觀察家庭生活、觀察校園生活、觀察社會生活。如在教“寫人”（《我的同桌》）的作文時，先指導(dǎo)學(xué)生從整體上觀察同桌給自己的印象，然后讓學(xué)生互相仔細觀察自己同桌的外貌特征，再由學(xué)生向同學(xué)們口頭介紹自己的同桌，說說自己的同桌的愛好，然后再抓住最引人注目的特點（事情）來進行具體的描寫。通過指導(dǎo)，有些學(xué)生就能有條理、有順序地謝自己的同桌了。這樣即可以創(chuàng)設(shè)說話情境，又為作文提供豐富的材料。
二、 作文要與勞動相結(jié)合
冰心說過：“創(chuàng)作來源于生活，沒有生活中的真情實感，寫出來的東西就不鮮明、、不生動；沒有生活中真正感人的情境，寫出來的東西，就不能感人。”把作文教學(xué)與勞動有機結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生主動承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動，從勞動中吸取生動有趣的生活素材，讓學(xué)生在勞動中，通過親身實踐，即可逐步培養(yǎng)勞動的勞動觀念，尊重勞動成果的思想感情，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，做生活的小主人。通過寫作使學(xué)生在勞動中的感受進一步升化和提高。比如，在教“寫事”（《我學(xué)會了做――》）的作文時，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點，適當(dāng)?shù)匕才乓恍┘覄?wù)勞動。如“縫紐扣、洗碗、掃地”等等。讓學(xué)生親自實踐，體驗勞動中的真實感受。這樣通過勞動不僅使學(xué)生感到作文有話可寫，并且能抒發(fā)自己的真情實感，還調(diào)動了學(xué)生的寫作積極性。
三、 作文要與自然相結(jié)合
現(xiàn)在的學(xué)生很多都是獨生子女，平日里都是家長安排自己的生活，如參加一系列的特長班、補習(xí)班，根本就無暇融入大自然中去感受大自然的豐富多彩、絢麗多姿。其實自然美具有極大的誘發(fā)力。針對這樣的情況，我利用學(xué)校就在村的田野旁邊的便利條件，常帶學(xué)生來到田野看看，讓他們親眼目睹田野春夏秋冬的變化?；貋碇螅捎诿總€學(xué)生對事物認知的能力不同，看問題的角度不一樣，在觀察的基礎(chǔ)上，學(xué)生能把自己的獨特真實感受寫下來。因而寫出來的文章也就多姿多彩了。在作文教學(xué)時，讓學(xué)生走出課堂，走進自然，頓時會產(chǎn)生一種賞心悅目，心曠神怡的感覺，不但能給學(xué)生美的享受而且能激起學(xué)生作文的欲望。
在長期的教學(xué)實踐中我深深體會到：作文的題材來源于生活，取之于生活，農(nóng)村小學(xué)的教師只要在作文教學(xué)過程中不斷摸索，不斷創(chuàng)新，運用靈活多樣的方法去激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生的寫作興趣，加強形式多樣的寫作訓(xùn)練，農(nóng)村小學(xué)生寫起作文來也就能筆下生輝，言之有物，農(nóng)村的學(xué)生同樣也能駕馭自由的神筆，描繪出七彩的人生。
（繼上頁）5風(fēng)趣教學(xué)，將幽默藝術(shù)融入到實驗演示之中加深學(xué)生對知識的記憶
將幽默藝術(shù)融入到實驗演示之中，可以增強實驗的趣味性，更好地吸引學(xué)生的注意力，突出實驗現(xiàn)象的主要方面，并給學(xué)生留下深刻的印象。例如演示用細線懸掛的擺球在擺動過程中機械能守恒時，可用一個很大的擺球從教師或?qū)W生的鼻尖前靜止釋放，當(dāng)它擺回來眼看就要擊中教師的鼻子時，學(xué)生驚叫起來，可擺球又乖乖地退了回去，然后教師帶上一個蛋殼做的假鼻子，重復(fù)上述實驗，不過使擺球以一定的初速度釋放，結(jié)果教師的假鼻子被擺球擊得粉碎。學(xué)生在歡笑聲中對擺球的運動能量轉(zhuǎn)化特征加深了理解，留下了深刻的印象。
第8篇：家務(wù)勞動總結(jié)范文
我經(jīng)常給孩子們做示范。例如，一步―步地教他們正確地擺餐桌。在西方禮儀中，餐前擺放餐具是件非常重要并且要求嚴格的事情。經(jīng)常有些孩子會主動要求擺餐桌，條件是要大人們允許他們擺出所謂的藝術(shù)感――這有時需要大人富有犧牲精神――如果孩子的“藝術(shù)派別”是“后現(xiàn)代”的。
我還會手把手地教孩子們用過的餐具在洗碗機里如何排列才能確保清洗得干凈徹底。就這樣。我從來不認為孩子們生來就應(yīng)該會做某件事，我拉著他們參與廚房里的一切事務(wù)，清潔啊，烹飪啊。為了傳授這些技能，我慢慢地，有耐心地，并不厭其煩地再三重復(fù)著。
在我小時候，還不到11歲吧，家里的大人把一個“家務(wù)輪值表”貼在墻上。無論大人小孩，每個人每天晚上誰擺桌子，誰做晚餐，誰清理桌子，誰將全部的碗刷洗干凈――都有明確的分工，一目了然。既然我小時候是這樣，那么我現(xiàn)在也這樣要求自己的孩子們，只不過現(xiàn)在我自己的家有五口人，每天都能有一個人輪休。
其實在孩子們六歲左右的時候，我就已經(jīng)要求他們收拾自己的房間了，而且不允許別人代勞。因為這都是他們份內(nèi)的事情――要是孩子們看見大家都在做自己份內(nèi)的事，就不會抱怨自己應(yīng)做的那份了?，F(xiàn)在我的孩子們都能做到自覺地整理自己的房間或者剛使用過的客廳，起居室等。
第9篇：家務(wù)勞動總結(jié)范文
進一步深化勞動技術(shù)教育的實踐研究，建立科學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)和實施方略，總結(jié)和探索實施勞動技術(shù)教育的有效方法和途徑，發(fā)揮其實施素質(zhì)教育主體實踐基地的作用，促進勞動技術(shù)教育的健康、穩(wěn)定和創(chuàng)新發(fā)展，充分發(fā)揮勞技課的作用，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人打好基礎(chǔ)。此同時不斷提高學(xué)校勞動技術(shù)的整體辦學(xué)水平和辦學(xué)特色。
二、工作目標(biāo)：
(一)教師方面
通過本課題研究要努力提高自身素質(zhì)，不斷深化對勞動技術(shù)教育的認識，不斷提高教學(xué)水平。
(二)學(xué)生方面
1、樹立正確的勞動觀念，形成熱愛勞動、熱愛人民、熱愛生活和熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、認真負責(zé)、遵守紀律、團結(jié)合作、愛護公物、珍惜勞動成果的品質(zhì)以及良好的勞動習(xí)慣。
2、初步掌握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代生產(chǎn)所必備的技術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，具有生活自理能力和一定的技術(shù)認識、技術(shù)思維、技術(shù)實踐和技術(shù)創(chuàng)新能力。
3、初步具有與技術(shù)相聯(lián)系的經(jīng)濟意識、質(zhì)量意識、審美意識、倫理意識、效益意識、環(huán)保意識，以及關(guān)心當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)的意識。勞動技術(shù)教學(xué)計劃三、具體措施:
(一)理論學(xué)習(xí)，樹立素質(zhì)教育的基本觀念
樹立素質(zhì)教育觀念，是搞好勞動技術(shù)學(xué)科建設(shè)，實施素質(zhì)教育的重要前提。勞動技術(shù)學(xué)科教師要明確：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以思想政治教育為靈魂，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使各方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。勞動技術(shù)課教師必須確立面向全體學(xué)生和以學(xué)生為主體的思想，學(xué)習(xí)有關(guān)的理論，注意培養(yǎng)學(xué)生個性特長，促使每一個學(xué)生都能積極主動地發(fā)展。
(二)大力優(yōu)化教學(xué)過程
課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。因此，精心設(shè)計好勞動技術(shù)學(xué)科的課堂教學(xué)，優(yōu)化勞動技術(shù)課的教學(xué)過程就成為提高勞動技術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量，實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
