學(xué)生論文精選(九篇)

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第1篇：學(xué)生論文范文

生活在象牙塔的大學(xué)生，他們對(duì)生命、生存和生活的認(rèn)知態(tài)度和現(xiàn)實(shí)狀況，受到家庭、學(xué)校、社會(huì)以及自身四個(gè)方面的影響。因此，學(xué)校應(yīng)在了解大學(xué)生的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的自我教育能力，整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量，鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)生成為“三生教育”的主體，使開展“三生教育”融入到大學(xué)生的自我認(rèn)知、實(shí)踐活動(dòng)中，提高大學(xué)生自我管理、自我批評(píng)等自我教育的能力。如果部分大學(xué)生不能恰當(dāng)進(jìn)行自我教育，學(xué)校要特別重視，選擇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富和善于做學(xué)生工作的教師與這部分學(xué)生進(jìn)行交心談心，及時(shí)梳理和解決學(xué)生存在的問題，幫助學(xué)生逐步建構(gòu)自我教育的系統(tǒng)。與此同時(shí)，應(yīng)積極與學(xué)生家長聯(lián)系溝通，在通訊技術(shù)發(fā)達(dá)多樣的今天，我校一直堅(jiān)持“一封家書”的活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手給自己的父母寫信匯報(bào)自己的大學(xué)生活，使家長可以隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等在校各方面的情況，從而形成家校合力，共同做好對(duì)學(xué)生的管理和教育工作。

2體驗(yàn)教育法

體驗(yàn)教育法是一種新型的教育方法，其就是讓大學(xué)生在體驗(yàn)生命、生存與生活教育的過程中，自己親自參與到其中，動(dòng)手動(dòng)腦，通過參與的活動(dòng)可以打開大學(xué)生的心扉，提升大學(xué)生對(duì)生命的尊重，對(duì)生存的敬重，對(duì)生活的倚重。大學(xué)生的親身實(shí)踐是體驗(yàn)教育法中進(jìn)行體驗(yàn)知識(shí)內(nèi)化的保障，同時(shí)也是體驗(yàn)知識(shí)內(nèi)化的依據(jù)。體驗(yàn)教育法的最終目的就是要把德育的知識(shí)內(nèi)化為大學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣，模擬大學(xué)生現(xiàn)實(shí)中以及未來生活中可能出現(xiàn)的情境，通過場(chǎng)景體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、交流，分析原因，最終找出適合自己的解決方法，為以后的完善自我、步入社會(huì)打下堅(jiān)固的基石。我校組織的“六個(gè)一”系列活動(dòng)——一首經(jīng)典紅歌、一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目、一件身邊小事、一份真情關(guān)愛、一項(xiàng)生活技能、一套民族歌舞，形成了在開展“三生教育”中“在課堂、在校園、在社區(qū)”的教育特色。

3學(xué)科滲透法

在開展“三生教育”的過程中，出現(xiàn)了“三生教育”的內(nèi)容與其他課程有部分重疊的問題，加之，部分大學(xué)生對(duì)“三生教育”等思政課不重視，只重視專業(yè)課，所以提出學(xué)科滲透法。學(xué)科滲透法，顧名思義就是把“三生教育”滲透在大學(xué)生全部學(xué)科的教學(xué)中，其表現(xiàn)為一種間接的隱性教育，不使大學(xué)生明顯意識(shí)到是在受教育，通過營造一定的能發(fā)揮教育功能的氛圍，使置身其中的大學(xué)生在潛移默化、耳儒目染中，被熏陶和感化。學(xué)科滲透法的難點(diǎn)在于師資，所以我校除了選拔思政課教師進(jìn)行“三生教育”教學(xué)培訓(xùn)，其余教師、教育行政人員、輔導(dǎo)員也一起參加相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使廣大教職員工在思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，熟悉“三生教育”的教學(xué)目的和基本內(nèi)涵，能自覺主動(dòng)地將“三生教育”融入到自己的教學(xué)管理工作中，真正做到“教書育人”。

4多元評(píng)價(jià)法

第2篇：學(xué)生論文范文

美術(shù)教育沿襲傳統(tǒng)教學(xué)做法比較普遍，只是針對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力基本技法進(jìn)行培養(yǎng)，往往忽視學(xué)生的思想內(nèi)質(zhì)教育，忽視教育本職功能。特別是教材文本中的文化元素挖掘不夠，造成教育的缺失。注重對(duì)教材文本文化教育因素的挖掘利用，學(xué)生在美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在獲得技能技巧提升的同時(shí)，還能夠獲得精神教育和文化品質(zhì)教育。學(xué)生在具體學(xué)習(xí)實(shí)踐中，還能夠了解美術(shù)文化發(fā)展的歷史，以及美術(shù)與各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的關(guān)系。中華民族有豐富深厚的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)能夠領(lǐng)略民族文化的風(fēng)采，接受文化教育的洗禮，這也是美術(shù)教學(xué)的重要使命和責(zé)任。美術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的教育活動(dòng)，內(nèi)含豐富，外延深遠(yuǎn)。美術(shù)教學(xué)中的文化元素呈現(xiàn)多元化和時(shí)代性，傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的絲綢織染、陶藝等，還有現(xiàn)代文化中的造型藝術(shù)、工藝設(shè)計(jì)等，另外，像民間剪紙、剪貼等藝術(shù)形式，都體現(xiàn)著民族文化的精髓。在美術(shù)教學(xué)中，要善于挖掘不同民族、不同地域文化的內(nèi)質(zhì)特征，用豐富的文化元素帶給學(xué)生更多營養(yǎng)。教師要對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際制定教學(xué)方案，這就可以左右逢源了。新課程改革對(duì)美術(shù)教育進(jìn)行資源優(yōu)化組合，把相關(guān)課程內(nèi)容分為不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域，可以給學(xué)生開辟良好學(xué)習(xí)渠道，像設(shè)計(jì)與應(yīng)用、欣賞與評(píng)述、綜合與探索，都能夠?qū)⒚佬g(shù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)化。這些教學(xué)形式，都和美術(shù)文化有更多契合度。教師實(shí)施教學(xué)行為時(shí)，要根據(jù)教材實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，將美術(shù)教育與文化熏陶相結(jié)合，讓教育積極因子都能夠發(fā)揮重要作用，促進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)質(zhì)升華。如嶺南版美術(shù)教材八年級(jí)上冊(cè)的“獨(dú)具魅力的面具”一課，先復(fù)習(xí)人面部的五官比例圖，然后把學(xué)生上次用16開紙臨摹的人面部的五官比例圖作業(yè)一一分發(fā)下去，要求學(xué)生用手把作品上眼睛、鼻子、嘴巴和外輪廓線撕去并蓋在臉上，檢查作業(yè)比例是否標(biāo)準(zhǔn)。接著設(shè)問，“如果你必須戴上自己親手設(shè)計(jì)的面具參加一個(gè)盛大的化妝舞會(huì)，你會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)什么樣的面具？”然后展示多款色彩鮮艷的面具，學(xué)生看到、體會(huì)到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力的教法和教具，對(duì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈求知欲可以發(fā)揮重要促進(jìn)作用。“好之者不如樂之者”，一旦點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，就可以讓教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生會(huì)主動(dòng)去探尋思考，贏得教學(xué)主動(dòng)權(quán)。

二、在美術(shù)教學(xué)中感受美術(shù)文化，塑造文化素質(zhì)高塔

美術(shù)文化在自身數(shù)千年的形成演變、吐故納新的歷史中，產(chǎn)生了獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和人文魅力。在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過教材文本的解讀，讓學(xué)生參與到美術(shù)作品的制作當(dāng)中，并從具體操作中獲得文化熏陶。像制作陶器，就可以讓學(xué)生親手去實(shí)踐，從材料的準(zhǔn)備到整個(gè)制作過程，教師要根據(jù)教材制作方法，讓學(xué)生感知原始制作和現(xiàn)代工業(yè)的差異，并從中獲得文化要素的影響。這些陶器中的制作工藝，包含厚重的歷史文化內(nèi)質(zhì)，每一個(gè)時(shí)代都有相關(guān)的制作方法，每一歷史時(shí)期，也都有講不完的歷史故事。這些歷史滄桑巨變，當(dāng)然都與文化緊密相連。在實(shí)踐中，學(xué)生感知的不僅是一種制作工藝的變遷，同時(shí)也能夠清晰地把握歷史發(fā)展的脈搏。像“面與色的美感”這篇教材，就飽含許多現(xiàn)代立體構(gòu)成藝術(shù)。這種現(xiàn)代抽象藝術(shù)如果僅僅讓學(xué)生欣賞，自然不能掌握其精髓內(nèi)涵，如果讓學(xué)生親自動(dòng)手去做，在制作實(shí)踐過程中，用不同感官接受美術(shù)文化信息，所獲得的藝術(shù)感染和思想教益，當(dāng)然也是大不相同的。學(xué)生通過嘗試不同材料去表現(xiàn)面與色的構(gòu)成，就可以制作成一幅美術(shù)作品。因?yàn)樵诰唧w操作中，通過不同組合不同拼搭，讓學(xué)生認(rèn)知什么是組合的美，也體會(huì)到什么叫空間的美。這種美感是建立在學(xué)生思想認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。因此，這已經(jīng)不是簡單的技術(shù)感覺，而應(yīng)該是一種意識(shí)反應(yīng)，是文化素質(zhì)層面上的認(rèn)知提升，因?yàn)閷W(xué)生從這些美術(shù)作品中，從親身體驗(yàn)中，和美術(shù)作品中的文化元素實(shí)現(xiàn)感知共鳴。這種共鳴使得學(xué)生能感悟到美術(shù)作品所傳遞的文化信息。

三、美術(shù)學(xué)科促進(jìn)校園文化建設(shè)，歷練學(xué)生文化素養(yǎng)

第3篇：學(xué)生論文范文

中職學(xué)生有一定的信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，但還沒有學(xué)會(huì)如何有效獲取、利用和管理所需要的信息資源，也缺乏正確評(píng)價(jià)信息的判斷能力，不能有效組織、管理和交流所得信息，在他們成長過程中開展信息素養(yǎng)教育，能有效幫助他們了解信息的檢索方法，學(xué)會(huì)管理和利用多種渠道的信息資源，并了解相關(guān)法律、倫理道德等問題，使他們能夠合理、合法地檢索和利用信息資源。

二、開展信息素養(yǎng)教育的手段

（一）加強(qiáng)中職圖書館的信息職能

圖書館在信息素養(yǎng)教育中的作用舉足輕重。在新生入學(xué)教育階段，各專業(yè)不僅要組織學(xué)生了解本專業(yè)課程結(jié)構(gòu)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，也要進(jìn)行圖書館入館指導(dǎo)，讓新生了解圖書館書刊借閱流程，學(xué)會(huì)使用校園電子閱覽室瀏覽和閱讀書籍，向?qū)W生宣傳要向圖書館獲取知識(shí)和技能，充分認(rèn)識(shí)到在圖書館可也獲取各種信息資源，進(jìn)而學(xué)會(huì)從各種資源中搜索和獲取所需信息加以管理和利用，提高學(xué)習(xí)效率，提高自學(xué)能力。

（二）加大信息素養(yǎng)教育的投入力度

興趣是最好的老師。在中職校園里努力營造良好的信息素養(yǎng)氛圍，促進(jìn)信息素養(yǎng)教育的開展，提高信息素養(yǎng)能力，能達(dá)到事半功倍的效果。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化校園日趨成熟，圖書館、辦公室、實(shí)訓(xùn)室等將以自動(dòng)化、智能化管理手段為亮點(diǎn)，提升我校校園文化建設(shè)水平。例如實(shí)施智能化的圖書館自動(dòng)信息管理系統(tǒng)，使借閱手續(xù)的智能化，提高借還工作的效率和準(zhǔn)確率，滿足師生快速獲取信息的需求。另外還與附近高校圖書館合作建成電子閱覽室，購買數(shù)字圖書、電子期刊等，不斷豐富共享數(shù)字資源，快速地、極大地增加了我校圖書館圖書資料的館藏量，滿足學(xué)校多專業(yè)發(fā)展的需要，更好的提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。

（三）增設(shè)文獻(xiàn)信息檢索與利用的選修課

提升信息素養(yǎng)最直接的方法就是開設(shè)文獻(xiàn)信息檢索與利用之類的課程。目前中職學(xué)校沒有專門開設(shè)文獻(xiàn)信息檢索與利用課程。那么我們?cè)趯?duì)新生進(jìn)行入館教育的時(shí)候可側(cè)重信息檢索基本理論、基本知識(shí)的掌握，使學(xué)生進(jìn)校后能夠很快地了解圖書館，知道在圖書館可以獲取各種信息資源，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與興趣，培養(yǎng)他們獲取信息的基本能力。在以后增設(shè)的文獻(xiàn)信息檢索與利用的選修課中，規(guī)定該課程的學(xué)分標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)不同的年級(jí)設(shè)置分層教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行所學(xué)專業(yè)工具書和檢索信息能力進(jìn)行較系統(tǒng)的信息素養(yǎng)教育，完成相應(yīng)學(xué)分，培養(yǎng)學(xué)生自覺探究和解決實(shí)際問題的能力，這將有利于促進(jìn)中職學(xué)生信息素養(yǎng)的有效提高。

（四）增強(qiáng)教職員工的服務(wù)意識(shí)

自古以來就稱頌教師甘為人梯和蠟燭，作為教師所能做到的就是為學(xué)生搭建成長的臺(tái)階。老師們?cè)谛@各種適合的場(chǎng)所帶頭組織開展一些形式多樣的信息素養(yǎng)教育活動(dòng)。例如學(xué)校通過圖書館邀請(qǐng)專家或老師來進(jìn)行文化交流和讀書交流活動(dòng)，或開展深受學(xué)生歡迎的講座，營造信息文化氛圍，在潛移默化中提高信息素養(yǎng)意識(shí)；各專業(yè)還可開展與本專業(yè)文化相關(guān)的專題信息檢索比賽、信息搜索PK賽、信息素養(yǎng)知識(shí)搶答賽等。通過豐富多彩的各種信息素養(yǎng)教育活動(dòng)，提高學(xué)生利用信息技術(shù)的積極性，使學(xué)生掌握信息技術(shù)等素養(yǎng)能力，充實(shí)學(xué)生信息素養(yǎng)教育的內(nèi)容，同時(shí)也豐富了學(xué)生的校園生活，拓寬了學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)手段。

（五）檢驗(yàn)信息素養(yǎng)教育的系統(tǒng)保障

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。信息素養(yǎng)教育成果與否還需通過實(shí)踐來驗(yàn)證。首先，通過老師指導(dǎo)和教育學(xué)生掌握信息檢索的相關(guān)技能，正確獲取和管理所需信息資源，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息意識(shí)、提高信息能力。中職圖書館應(yīng)充分保證電子閱覽室的開放時(shí)間，最大限度地為學(xué)生安排計(jì)算機(jī)檢索的相關(guān)實(shí)踐操作，并為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。其次，通過在學(xué)校圖書館的網(wǎng)站建立網(wǎng)絡(luò)信息防火墻，過濾垃圾信息，引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀，文明、綠色上網(wǎng)，幫助提高學(xué)生的信息道德水平。

三、結(jié)語

第4篇：學(xué)生論文范文

（二）隨著年級(jí)的增高品德得分多呈遞減。包括熱愛祖國、遵守公德兩項(xiàng)。在遵守公德中有兩道情景題：“有人拾獲錢物不交，認(rèn)為‘反正不是偷的’，你如何看待？”、“看到有人在公共綠化地折枝摘花，你會(huì)怎么辦？”，小學(xué)四至六年級(jí)、初中一至三年級(jí)學(xué)生的在前者上的平均得分依次是：2.9688、2.9184、2.8768、2.9091、2.8330、2.6071，除初中一年級(jí)得分高于小學(xué)六年級(jí)以外，其余各年級(jí)都是依次遞減的。小學(xué)四至六年級(jí)、初中一至三年級(jí)學(xué)生在后者上的得分依次是：2.7238、2.5460、2.6246、2.3525、2.2406、2.4048，除小學(xué)六年級(jí)得分高于五年級(jí)、初中三年級(jí)得分高于初中一至二年級(jí)以外其余各年級(jí)都是依次遞減的。

（三）畢業(yè)年級(jí)學(xué)生的勤奮學(xué)習(xí)得分最高。從上表中我們可以看出，小學(xué)四至六年級(jí)、初中一至三年級(jí)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的得分依次是：9.399、9.355、9.457、8.888、8.728、9.137，從得分可以看到，從小學(xué)四年級(jí)到五年級(jí)、從初中一年級(jí)到二年級(jí)學(xué)生的勤奮學(xué)習(xí)得分均呈下降態(tài)勢(shì)，不過無論是小學(xué)還是初中都是畢業(yè)年級(jí)學(xué)生的勤奮學(xué)習(xí)得分最高。

從上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果中，我們可以清楚地看到學(xué)生品德得分隨增加逐漸下降的趨勢(shì)，即總體上小學(xué)四年級(jí)學(xué)生品德得分最高、初中三年級(jí)學(xué)生品德得分最低，這種情況同我們?cè)谧剷?huì)上聽到的中小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的看法十分吻合，相當(dāng)多的中小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：“現(xiàn)在的學(xué)生越大越虛假”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大越自私”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大越不愿做好事”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大思想越混亂”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大越難教”。盡管如此，我們?nèi)圆荒艿贸鰧W(xué)生品德水平隨年級(jí)逐年下降的結(jié)論，因?yàn)閷W(xué)生品德問題相當(dāng)復(fù)雜，品德的內(nèi)容多種多樣，需要由表及里、由淺入深、從現(xiàn)象到本質(zhì)的抽象概括，才能得出結(jié)論。

三、學(xué)生品德得分隨年級(jí)增加而下降的原因

對(duì)于學(xué)生品德得分隨年級(jí)增加逐漸下降這一現(xiàn)象，下面我們根據(jù)自己掌握的情況對(duì)其原因做一些探討：

（一）學(xué)生本身的原因。沿海開放地區(qū)兒童少年比之內(nèi)地兒童少年較早地、較多地接觸社會(huì)生活，但由于身心發(fā)展水平所限，良好道德基礎(chǔ)還不牢固，在受到消極因素的影響時(shí)，就有可能產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知和行為。從調(diào)查的情況來看，與低年級(jí)學(xué)生相比，年級(jí)較高的學(xué)生接觸社會(huì)實(shí)際相對(duì)較多，因而受到消極因素影響的機(jī)會(huì)較多，品德非但未隨著年齡提高，反而下降。比如，低年級(jí)的學(xué)生樂意為集體做好事的較多，品德非但未隨著年齡提高，反而下降。比如，低年級(jí)的學(xué)生樂意為集體做好事的較多，隨著年齡的增長，部分學(xué)生受到社會(huì)上“一切向錢看”的不良思潮影響，覺得做好事吃虧，白費(fèi)自己的時(shí)間和錢財(cái)，愿做好事的越來越少。

（二）學(xué)校教育方面的原因。學(xué)校教育是學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的重要環(huán)境，但近年來中小學(xué)校一樣深受應(yīng)試教育之害，不少學(xué)校忽視思想品德教育。即使開展一些思想品德教育活動(dòng)也是重形式，不重實(shí)效。如果說這些活動(dòng)對(duì)于低年級(jí)學(xué)生還有一定作用的話，那么它對(duì)高年級(jí)學(xué)生的作用就微乎其微了。尤其是相當(dāng)多的學(xué)校對(duì)于畢業(yè)班學(xué)生的思想品德關(guān)心不夠，一心只想著怎樣讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致畢業(yè)學(xué)生在多項(xiàng)思想品德上滑坡。但由于教師經(jīng)常講、反復(fù)講學(xué)習(xí)—考試的重要性，無論是小學(xué)、還是初中畢業(yè)生對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的體會(huì)都比較深刻，因而在此項(xiàng)品德上的得分最高。

（三）家庭教育方面的原因。近年來，我國中小學(xué)生家長“望子成龍”的愿望相當(dāng)強(qiáng)烈，多數(shù)家長千方百計(jì)給孩子的成長創(chuàng)造優(yōu)越條件。但是，部分家長的思想深處存在著“重成才輕做人”、“重智育輕德育”的傾向，能夠采取切實(shí)措施對(duì)孩子進(jìn)行品德教育的家長還不多。另外，部分家長在思想—行為方面存在著錯(cuò)誤傾向，孩子年齡越大受到的消極影響越多，比如大多數(shù)低年級(jí)學(xué)生樂意交友，但是有些家長不準(zhǔn)孩子帶同學(xué)回家，散布“人心膈肚皮，交友沒用處”的思想，還有的家長常給孩子講做事不能吃虧的觀點(diǎn)，介紹怎樣“當(dāng)面一套、背后一套”，孩子年齡小的時(shí)候?qū)Υ诉€不能理解，年齡大了就懂得家長的用意，甚至照此去做。

（四）社會(huì)方面的原因。改革開放以來，沿海開放地區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都取得了巨大的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人民生活得到較大改善。但是，也必須看到社會(huì)生活領(lǐng)域的消極因素較前些年有所增長，違法犯罪現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。封建迷信、、吸毒販毒等對(duì)于接觸社會(huì)較多的高年級(jí)學(xué)生的影響顯然比低年級(jí)學(xué)生大。

（五）品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的原因。學(xué)生的品德評(píng)價(jià)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問題，至今學(xué)術(shù)界對(duì)此有不同意見。我們認(rèn)為，人的品德和教育工作都是客觀存在的，完全可以進(jìn)行定量分析，關(guān)鍵是怎樣確定品德評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系。我們把原國家教委1993年頒發(fā)的《小學(xué)德育綱要》、1995年頒發(fā)的《中學(xué)德育大綱》及1991年頒發(fā)的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、1994年頒發(fā)的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》做為制定品德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的主要依據(jù)，并對(duì)原國家教委的品德標(biāo)準(zhǔn)做了一定調(diào)整組合、補(bǔ)充更新，據(jù)此制定了問卷。但是從學(xué)生答卷和專家研討的情況來看，有些具體問題仍然難以確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如學(xué)生在自由支配的課余時(shí)間用多少來學(xué)習(xí)才是勤奮學(xué)習(xí)？1／2或者1／3？或者因人而異？我們從廣州市某校抽出兩個(gè)班對(duì)男生與女生的品德得分進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩個(gè)班的女生都顯著地高出男生，顯然，我們不能就此說女生品德水平比男生高。

四、幾點(diǎn)建議

上述調(diào)查和分析告訴我們，目前中小學(xué)生的品德面貌不容樂觀，學(xué)校德育工作的效果不盡人意。為此，我們建議：

第一，牢固樹立又紅又專的人才觀，深刻認(rèn)識(shí)德育的功能。又紅又專、德智體全面發(fā)展是我們的教育的基本目標(biāo)。然而，由于種種原因前些年這些正確的思想得不到貫徹。當(dāng)前，特別要注意幫助家長端正教育目標(biāo)，糾正其重智輕德、重成才輕做人的思想。

第5篇：學(xué)生論文范文

從習(xí)慣養(yǎng)成來看。習(xí)慣養(yǎng)成是一個(gè)具有長期性和反復(fù)性的過程。養(yǎng)成不易，改掉也不易。學(xué)生語言美的形成和對(duì)不文明語言的抵制，不僅是語言習(xí)得的問題，還是習(xí)慣養(yǎng)成的問題。只有從小就注意對(duì)學(xué)生語言美的培養(yǎng)，使他們真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能做到“強(qiáng)立而不反”“雖離師輔而不反”。如果在兒童語言習(xí)得的前期不注意語言美的培養(yǎng)，讓兒童模仿。習(xí)得了不文明語言，養(yǎng)成了說不文明語言的習(xí)慣，以后再改正，將是一件非常困難的事情。5—6年級(jí)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)十二三歲了，這個(gè)時(shí)候再讓他們“在交際中注意語言美，抵制不文明的語言”，恐怕為時(shí)已晚，他們的壞習(xí)慣也“不反”了。

從綜合素質(zhì)的培養(yǎng)來看。學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)往往需要一開始就綜合去抓，而不是分幾個(gè)階段進(jìn)行。并不是先抓好某一項(xiàng)，再抓好某一項(xiàng)，一項(xiàng)項(xiàng)抓好了，最后就都好了。學(xué)生語言美的形成和對(duì)不文明語言的抵制，所涉及的方面很多，如語言習(xí)得、口語交際、行為習(xí)慣養(yǎng)成、文明禮貌問題、待人接物的態(tài)度，甚至對(duì)他們的品行和完美人格的形成都有影響。如果僅僅把它看作口語交際問題就未免太簡單化了。所以，應(yīng)該把對(duì)學(xué)生語言美的教育視為一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該在兒童教育之初就著手進(jìn)行。只有這樣才能體現(xiàn)出素質(zhì)教育的要求，符合教育的規(guī)律。從語言習(xí)得、習(xí)慣養(yǎng)成、綜合素質(zhì)培養(yǎng)及后果幾方面，我們可以強(qiáng)烈感受到，新課標(biāo)中這個(gè)目標(biāo)的提出具有明顯的滯后性，并且不符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，把這個(gè)目標(biāo)放在第三學(xué)段（5—6年級(jí)）才提出來是非常不合適的。筆者在寫本文前，曾就該目標(biāo)存在的問題向許多人做過調(diào)查。大多數(shù)人認(rèn)為該目標(biāo)在該階段提出是不合適的。筆者認(rèn)為，“在交際中注意語言美，抵制不文明的語言”的目標(biāo)，應(yīng)該貫穿學(xué)生語言習(xí)得、行為習(xí)慣培養(yǎng)、綜合素質(zhì)培養(yǎng)的全過程。如果要提這個(gè)目標(biāo)，可以在第一學(xué)段1年級(jí)時(shí)提出來，提醒教師注意家庭教育、學(xué)前教育與學(xué)校教育的銜接，并把它一直貫徹下去。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新思路

華中師范大學(xué)楊再隋《小學(xué)語文教學(xué)》

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）頒布已一年多了。從總的來看，社會(huì)反響是好的，實(shí)驗(yàn)區(qū)的廣大師生也是歡迎的?！稑?biāo)準(zhǔn)》充分體現(xiàn)時(shí)代精神，反映國家對(duì)未來人才規(guī)格的要求，反映學(xué)生自身發(fā)展的需要，具有前瞻性、適應(yīng)性和一定的操作性；體現(xiàn)了整體性和階段性。《標(biāo)準(zhǔn)》以“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”為目標(biāo)，以識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)板塊作為橫向結(jié)構(gòu)，它們之間相互聯(lián)系又自成體系，都將作為相對(duì)獨(dú)立的課程形態(tài)，成為語文教學(xué)中不可分割的一部分?！稑?biāo)準(zhǔn)》以“知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度一以貫之，循序漸進(jìn)，螺旋上升，整體推進(jìn)。

《標(biāo)準(zhǔn)》是語文教學(xué)改革不斷深入的必然結(jié)果，是語文教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物?！稑?biāo)準(zhǔn)》的制定有許多新的思路，現(xiàn)擇要列舉如下：

第一，突出了以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念，并以此理念貫通全部語文課程。

《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”、“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。語文課程以人為本，就要充分發(fā)揮師生雙方的積極性。在教學(xué)活動(dòng)中，師生同為主體又互為客體。因此，教學(xué)過程是師生互動(dòng)、互促，教學(xué)相長的過程，是激發(fā)師生的生命潛力、煥發(fā)生命激情的過程，是揭示人的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的價(jià)值的過程。師生都是大寫的“人”，彼此都應(yīng)受到關(guān)愛、尊重、理解和信任。

長期以來，學(xué)生常常被置于從屬的地位，處于被動(dòng)的狀態(tài)。當(dāng)前，語文教學(xué)中，特別要呼喚學(xué)生的主體精神，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性特征，激發(fā)學(xué)生的生命活力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造才能，真正落實(shí)“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。為此，《標(biāo)準(zhǔn)》在各個(gè)學(xué)段主要使用如下概念：感受、體會(huì)、感悟、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、揣摩、探究、品味、把握、了解、推想、理解、掌握等等詞語，這些都是學(xué)生主體心智活動(dòng)的過程，是別人無法代替的智力活動(dòng)行為。《標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程應(yīng)“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。正是學(xué)生主體的這些智力操作，構(gòu)成了學(xué)生語文素養(yǎng)形成與發(fā)展的過程。這個(gè)過程也是學(xué)生認(rèn)知、情感、意志以及個(gè)性的心理發(fā)展的過程，是學(xué)生精神世界的內(nèi)化、孕育、生長和賦予生命形態(tài)的過程。

第二，明確提出語文教育的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

語文教學(xué)目標(biāo)從傳授知識(shí)培養(yǎng)能力知識(shí)、能力、智力知識(shí)、能力、智力、非智力因素到語文綜合素養(yǎng)，表明我們對(duì)“語文”的認(rèn)識(shí)逐漸深化。

語文是文化的最重要的載體，也是一種特殊的文化，所以語文理解也需要文化理解，文化底蘊(yùn)越深厚，對(duì)語文的理解越透徹。因此提高學(xué)生的語文水平，不能只著眼于“雙基”，而應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、方法、習(xí)慣，以及語言品位、語言行為等等的語文綜合素養(yǎng)。這是現(xiàn)代人必備的，也是終身持續(xù)發(fā)展必需的語文素養(yǎng)。學(xué)生的語文素養(yǎng)是一個(gè)“形成和發(fā)展”的過程。其“形成和發(fā)展”主要是“內(nèi)因”起主導(dǎo)作用。沒有學(xué)生主動(dòng)積極地參與和投入，語文素養(yǎng)不可能形成，更不

可能發(fā)展。

以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目標(biāo)，對(duì)語文教學(xué)將發(fā)生深刻的影響。一是強(qiáng)調(diào)“大語文觀”，即語文和社會(huì)的溝通和生活的聯(lián)系以及跨學(xué)科滲透，讓語文走進(jìn)兒童生活，成為兒童生活的一部分；也讓語文走向社會(huì)，開掘語文學(xué)習(xí)的廣闊資源。二是“語文整體觀”。語文水平的提高，不只是單項(xiàng)能力的提高，應(yīng)著眼于“知識(shí)、能力、過程、方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的整合，著眼于整體把握，綜合提高。

第三，首次提出“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”。

語文課程不僅具有工具性、人文性，還具有實(shí)踐性、教育性、綜合性、科學(xué)性、審美性等等?！稑?biāo)準(zhǔn)》避開了這些難盡其言的敘述，而著重提出“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”。《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”，而不是“結(jié)合”，頗有深意。即人文性蘊(yùn)含于工具性之中，或者說，語文的工具性中本來就具有人文性。語文不是“純工具”，也不是“工具理性”。語文是交際的工具，是交流、傳承、積累文化的工具。同時(shí)，語文又是一種文化，是和人的生命、心靈、生活密不可分的文化。人們?cè)诮浑H活動(dòng)中，在傳承文明、積累文化的過程中顯現(xiàn)人文精神，體現(xiàn)人文情懷。

《標(biāo)準(zhǔn)》提出的語文課程目標(biāo)──全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。從總目標(biāo)規(guī)定的10條來看，條目內(nèi)容上雖然有所交叉，但前5條主要體現(xiàn)了人文性，后5條主要體現(xiàn)了工具性。

今后，語文教學(xué)研究的著力點(diǎn)主要在工具性和人文性的統(tǒng)一上。從教師的角度看，如何發(fā)掘教材中的人文因素，如何在教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)采用什么教學(xué)策略來促使“工具性和人文性的統(tǒng)一”，何謂二者統(tǒng)一的最佳狀態(tài)和最佳效果，采用什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；從學(xué)生角度看，應(yīng)具備什么態(tài)度、情感來對(duì)待“工具性和人文性的統(tǒng)一”，怎樣處理教學(xué)的統(tǒng)一要求和個(gè)人獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)、理解的關(guān)系，如何通過探究活動(dòng)，透過語言文字的表層去體會(huì)語文的人文精神、理解語言文字中蘊(yùn)含的人文特征等，都是需要進(jìn)一步思考和解決的問題。語文教學(xué)過程應(yīng)是工具性和人文性統(tǒng)一的過程，是相互滲透、互促互補(bǔ)的過程。在統(tǒng)一的過程中培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言的能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，養(yǎng)成崇尚真知、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在主動(dòng)地學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自信心和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，從而培養(yǎng)他們愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，并提高文化品位和審美情趣。

第6篇：學(xué)生論文范文

一、情感點(diǎn)撥。寫作需要激情，寫議論文也是一樣。作為教師，首先是如何給學(xué)生一個(gè)啟示，觸發(fā)他們的寫作靈感和興趣。即通過教師的點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的寫作欲望，調(diào)動(dòng)他們的信息貯存，喚起他們的有效記憶。為此，教師就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)必要的寫作情境，激發(fā)學(xué)生的寫作情趣和欲望；或者突破陳規(guī)老套，在命題上下一番功夫。比如，不能老寫《談理想》、《向雷鋒學(xué)習(xí)》之類，學(xué)生膩煩了的大而全的題目，而應(yīng)該結(jié)合教學(xué)、生活實(shí)際，巧妙地出一些諸如《鴻鵠與燕雀》、《三月之后的遐想》等題目，從而使學(xué)生見題入境，因境動(dòng)情，情不自禁，躍躍欲試。

二、范文點(diǎn)撥?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。有時(shí)學(xué)生寫作文無從下手，教師應(yīng)引導(dǎo)他們回憶學(xué)過的同類課文，朗讀報(bào)刊上的有關(guān)范文，甚至宣讀自己的“下水”作文，因文激情，溫故知新，幫助學(xué)生打開思路，調(diào)動(dòng)寫作靈感。讓學(xué)生弄清這類文章的寫法一般都是先擺出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，作為批駁的靶子，然后有的放矢，針鋒相對(duì)地予以批駁。以文引文，學(xué)生寫作就會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境界了。

三、題目點(diǎn)撥。文章題目猶如人的眼睛，是關(guān)鍵部位所在。議論文題目，通?？煞譃檎擖c(diǎn)型、范圍型、寓意型、材料型、駁論型五種。在命題作文中，對(duì)于議論文題目的潛心研究，不僅有助于把握中心議題，明確限定條件，而且可以幫助學(xué)生打開思路，理清線索，從而更好地謀篇布局。首先，像《人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)》一類論點(diǎn)型題目，題目本身就是需要證明的論點(diǎn)。對(duì)于這類題型，只要直接擺事實(shí)、講道理，進(jìn)行論證就行了。其次，對(duì)《我對(duì)語文教改的看法》一類范圍型題目，第一先要確立論點(diǎn)，然后再按論點(diǎn)題目處理。再次，對(duì)于像《毀樹容易栽樹難》之類的寓意型題目，要在理解寓意的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想，進(jìn)而引出論點(diǎn)，不能就事論事。第四，對(duì)于《從魯迅“棄醫(yī)學(xué)文”談起》之類材料型題目，一般要求就材料發(fā)議論，關(guān)鍵要弄清材料所包含的意義，從中提煉出觀點(diǎn)。第五，對(duì)于《“雷鋒精神過時(shí)了”嗎？》一類駁論型題目，則要按駁論的一般結(jié)構(gòu)和批駁方法對(duì)錯(cuò)誤論點(diǎn)進(jìn)行駁斥。

四、立意點(diǎn)撥。近年來高考作文往往采取提供材料、限定條件的形式，讓考生自選角度，自擬題目?？碱}所提供的材料往往包含多個(gè)思想側(cè)面和豐富復(fù)雜的內(nèi)容，考生可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同角度確立論點(diǎn)。這里就存在一個(gè)中心優(yōu)化的問題，也就是要在準(zhǔn)確把握材料寓意的基礎(chǔ)上，選出一個(gè)最佳論點(diǎn)。比如，曾經(jīng)看到這樣一個(gè)高考作文題――《讀〈畫蛋〉有感》，根據(jù)材料可提出以下幾個(gè)中心，(1)只有勤奮刻苦，才能成就事業(yè)。(2)應(yīng)學(xué)會(huì)從不同角度觀察事物。(3)學(xué)貴有恒，決不能憑一時(shí)的興趣。(4)一切偉大的成就都源于扎實(shí)的基礎(chǔ)。不難看出，這些論點(diǎn)中，(1)和(3)之所以不準(zhǔn)確，都是縮小了論題的內(nèi)涵，而擴(kuò)大了它的外延。(2)沒有把握住材料本身的寓意，犯了以偏概全的毛病。只有(4)才準(zhǔn)確地把握住了原材料的內(nèi)涵。

五、材料點(diǎn)撥。寫議論文，一定要把握好觀點(diǎn)和材料之間的辯證關(guān)系，做到觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，材料證明觀點(diǎn)，材料為觀點(diǎn)服務(wù)。觀點(diǎn)必須正確、鮮明；材料必須真實(shí)可靠，精煉典型，有很強(qiáng)的針對(duì)性和說服力。對(duì)于材料，除了平時(shí)要廣泛收集、分類整理貯備外，寫作時(shí)要根據(jù)觀點(diǎn)的需要，審慎地加以選擇，力求觀點(diǎn)和材料的高度統(tǒng)一。任何材料，即便是最典型、最突出的材料，如果不能緊緊圍繞所要論述的觀點(diǎn)，不是緊扣這個(gè)觀點(diǎn)，也要忍痛割愛，棄之不用。如寫《學(xué)，然后知不足》一題，如果引用“歐陽修四歲喪父，家貧無紙，母親用荻畫地，教他寫字”這個(gè)例子，顯然不妥，因?yàn)樗鼘儆谇趭^成才方面的典型事例，卻不能成為論證本文論點(diǎn)的材料。

六、論證點(diǎn)撥。所謂論證方法，就是論述和證明論點(diǎn)的方法。論證的方法主要包括引證法、例證法、類比法、喻證法、引申法、對(duì)比法，等等。文章不同，論證方法也各有側(cè)重；如“論點(diǎn)型”、“范圍型”題目，多用引證法、例證法；“寓意型”、“材料型”題目，多用“喻證法”、“類比法”，而“駁論型”題目，則多用對(duì)比法和引申法。如寫《千里之行，始于足下》一題，首先要把握好它的寓意(事情的成功是由小而大、逐步積累的)，其次在確定中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著重運(yùn)用類比法展開聯(lián)想引申，或者聯(lián)想學(xué)習(xí)，或者聯(lián)想品德修養(yǎng)，或者聯(lián)想事業(yè)，……突出重點(diǎn)；深入論證，必能寫出較為滿意的文章。

七、框架點(diǎn)撥?！翱蚣堋保次恼碌慕Y(jié)構(gòu)。古人說：“文無定法”。但也有人說；“大體則有，定體則無”?？梢?，寫文章要不要模式，自古以來就有爭(zhēng)議。我以為，對(duì)于初學(xué)者來說，有比沒有好。議論文的結(jié)構(gòu)方式，一般可分為總分式、并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式等。不同類型的文章又有更為具體的模式：如讀后感的寫作公式一般可歸結(jié)為：引(引析原文)議(點(diǎn)明論點(diǎn))聯(lián)(聯(lián)系實(shí)際)結(jié)(總結(jié)全文)。這種模式與我國文章的傳統(tǒng)寫法――起、承、轉(zhuǎn)、合不謀而合，適用范圍相當(dāng)廣泛，可用于諸如觀后感、影評(píng)，劇評(píng)、書評(píng)、心得、體會(huì)、雜感和各類評(píng)論等文體，對(duì)習(xí)作者來說是不無好處的。

第7篇：學(xué)生論文范文

當(dāng)前本科教育中德育素質(zhì)與創(chuàng)新能力的融合缺少有效載體，是導(dǎo)致當(dāng)前高等教育中創(chuàng)新能力與德育教育失衡的主要原因。高校科研平臺(tái)以其科技、人才和社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)在本科生創(chuàng)新能力與德育素質(zhì)培養(yǎng)中彰顯其獨(dú)特的魅力。在實(shí)施過程中，我們打破傳統(tǒng)教育模式，依托科研平臺(tái)，建立了全程參與，整合培養(yǎng)新體制。通過平臺(tái)教師全員參與對(duì)學(xué)生的管理，做到全方位育人、全過程育人、全心身育人；通過召開大會(huì)、老教師和學(xué)生自我介紹、參觀實(shí)驗(yàn)室、學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室規(guī)章制度、面對(duì)面談心等建設(shè)良好的師生關(guān)系。平臺(tái)教師除了負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生的具體科研項(xiàng)目外，從學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、科研設(shè)備分配、學(xué)術(shù)講座、文體活動(dòng)、后勤生活等各個(gè)方面都安排專人負(fù)責(zé)，做到教師人人培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生事事有人培養(yǎng)。通過團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一管理，教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生猶如在一個(gè)大熔爐里相互交融，德育素質(zhì)與創(chuàng)新能力在管理活動(dòng)中達(dá)到了共生互動(dòng)，相同互通，相異互補(bǔ)。

二、開辟新渠道，促進(jìn)德育素質(zhì)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的相互滲透

科研平臺(tái)通過開展一系列主題活動(dòng)，以實(shí)踐活動(dòng)作為滲透德育教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的載體，培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)。使創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具體化，人文素養(yǎng)、公德意識(shí)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)客觀化，教育形式趣味化，提高了大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)效果。

（1）開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，提高學(xué)生人文修養(yǎng)：通過閱讀歷史書，弘揚(yáng)愛國主義精神；閱讀勵(lì)志書，強(qiáng)化以集體主義為核心的價(jià)值觀念、道德觀念及奉獻(xiàn)精神；閱讀文學(xué)書，凈化心靈，陶冶情操。

（2）開展學(xué)生自主管理活動(dòng)，提高自身管理水平：讓本科生參與科研平臺(tái)管理把自己當(dāng)作平臺(tái)的主人，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在日常管理過程中通過不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高自身的管理水平。

（3）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感：利用假期組織大學(xué)生到東陽光集團(tuán)、宜化集團(tuán)、人福藥業(yè)、神農(nóng)架聚能藥業(yè)等企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、多思的良好品德，增強(qiáng)對(duì)國家的使命感和對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任感。

（4）開展主體實(shí)踐活動(dòng)，催生個(gè)性成熟：將科技創(chuàng)新與德育教育有機(jī)結(jié)合，重視培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人文素質(zhì)的教育。重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室在開展“產(chǎn)、學(xué)、研”合作的工作中，有目的要求學(xué)生以科技創(chuàng)新、產(chǎn)品開發(fā)和“挑戰(zhàn)杯”活動(dòng)的方式參與到相關(guān)企業(yè)的管理和產(chǎn)品開發(fā)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。

（5）注重畢業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)，全面提升創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)：本科畢業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)、德育教育最佳整合期，也是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。我們通過科技的研究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生追求真理、堅(jiān)持真理的精神，養(yǎng)成一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)，從而實(shí)現(xiàn)科研創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)的全面提升。

三、構(gòu)建科研平臺(tái)內(nèi)部考核與社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合的機(jī)制

我們對(duì)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)和科研期間的表現(xiàn)，從科研、管理和社會(huì)活動(dòng)等方面進(jìn)行綜合考核，檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)施科學(xué)精神與德育素質(zhì)培養(yǎng)效果?？蒲猩?，學(xué)生的科研的成果為考核指標(biāo)之一，同時(shí)對(duì)學(xué)生在科學(xué)研究過程中的具體表現(xiàn)也進(jìn)行考核，指標(biāo)包括科學(xué)態(tài)度、科研成本、學(xué)習(xí)能力、工作效率、儀器設(shè)備和低值耐用品使用的完好率、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等。管理上，主要考核學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)室公共財(cái)產(chǎn)管理、安全衛(wèi)生管理、考勤管理和對(duì)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的建議與思考等。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)考核學(xué)生參加活動(dòng)的主觀能動(dòng)性、活動(dòng)的效果等。實(shí)驗(yàn)室對(duì)學(xué)生的考核改變單純通過理論考試評(píng)價(jià)學(xué)生能力的模式，以實(shí)踐工作能力考核為主，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。同時(shí)，引入社會(huì)考核內(nèi)容，對(duì)在實(shí)驗(yàn)室走向社會(huì)的學(xué)生，通過對(duì)其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和用人單位滿意度以及學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)室人才培養(yǎng)模式的反饋調(diào)查，評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)室對(duì)人才培養(yǎng)的社會(huì)價(jià)值與意義。通過100份問卷調(diào)查，我們科研平臺(tái)推行創(chuàng)新能力與德育素質(zhì)融合的培養(yǎng)模式受到社會(huì)和畢業(yè)學(xué)生的一致好評(píng)，用人單位對(duì)實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)的學(xué)生滿意度達(dá)到92.5％，畢業(yè)生對(duì)培養(yǎng)模式滿意度達(dá)到100％。用人單位對(duì)實(shí)驗(yàn)室畢業(yè)的學(xué)生評(píng)價(jià)為優(yōu)秀的包括職業(yè)道德，事業(yè)心、責(zé)任感，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，創(chuàng)新能力，知識(shí)能力，實(shí)踐動(dòng)手能力，認(rèn)識(shí)能力。社會(huì)評(píng)價(jià)客觀反映了科研平臺(tái)將德育素質(zhì)與科學(xué)精神融合的培養(yǎng)模式，能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的全面發(fā)展人才。

四、依托科研平臺(tái)培養(yǎng)大學(xué)生德育素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)效果

近3年來，我們通過“科研平臺(tái)—團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一管理為主導(dǎo)—?jiǎng)?chuàng)新能力與德育素質(zhì)教育并重—活動(dòng)式教育為載體—內(nèi)部考核與社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合”的綜合素質(zhì)培養(yǎng)模式，先后培養(yǎng)本科畢業(yè)生38人，有7人獲得湖北省優(yōu)秀學(xué)位論文，發(fā)表研究論文20篇，其中SCI論文2篇；接受大學(xué)生科技創(chuàng)新小組17個(gè)，培養(yǎng)科技創(chuàng)新學(xué)生45人，培育出科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)8個(gè)；指導(dǎo)的學(xué)生先后獲得了湖北省大學(xué)生化工設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)大賽、湖北省“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、湖北省人?？萍肌疤魬?zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)大賽、三峽大學(xué)“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)；學(xué)生參與申報(bào)成功國家級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，省級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)。申報(bào)專利5項(xiàng)。協(xié)助完成課題鑒定3項(xiàng)，獲得湖北省科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)2項(xiàng)；通過主體活動(dòng)提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。畢業(yè)生在社會(huì)各崗位的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力及用人單位滿意度明顯提高。

五、體會(huì)

第8篇：學(xué)生論文范文

但現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，管理類大學(xué)生畢業(yè)論文的實(shí)際完成情況卻與期望目標(biāo)之間存在著較大的差異。針對(duì)這一問題，目前大多數(shù)研究主要從學(xué)生的角度，分析了論文質(zhì)量難以令人滿意的成因，并提出了對(duì)應(yīng)的解決策略。而在本文中，基于質(zhì)量功能展開（QualityFunctionDeployment，QFD）和TRIZ理論，試圖從教師的角度，探討如何通過對(duì)畢業(yè)論文的有效指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的綜合運(yùn)用，以及多重能力的培養(yǎng)。

1QFD和TRIZ理論

1.1QFD理論

QFD是由日本學(xué)者赤尾洋二于1966年首次提出的一種質(zhì)量管理系統(tǒng)。它是通過多層次演繹分析方法，將顧客需求轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)過程的一系列質(zhì)量特性，體現(xiàn)了以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客需求為依據(jù)，在開發(fā)初期階段就對(duì)產(chǎn)品實(shí)施全方位保證的指導(dǎo)思想，即以“滿足顧客需求為宗旨”來改善“質(zhì)量追求活動(dòng)”，從而達(dá)到理想的質(zhì)量要求。QFD理論目前已經(jīng)成功的推廣應(yīng)用到建筑行業(yè)、軟件產(chǎn)業(yè)、服務(wù)行業(yè)和教育行業(yè)。以質(zhì)量屋為載體，QFD為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了一個(gè)全生命周期的框架，把產(chǎn)品開發(fā)過程中的所有活動(dòng)連接成一個(gè)有機(jī)的整體，通過定量與定性相結(jié)合的分析，規(guī)范的定義出每一階段活動(dòng)應(yīng)該滿足的質(zhì)量特性和標(biāo)準(zhǔn)?；谶@一思想，可以將QFD引入到畢業(yè)論文的指導(dǎo)過程中，將學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)類比為顧客需求，將論文寫作的各個(gè)環(huán)節(jié)類比為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過程，以“滿足培養(yǎng)目標(biāo)為宗旨”來改善我們“知識(shí)運(yùn)用和能力培養(yǎng)的追求活動(dòng)”，從而達(dá)到理想的論文質(zhì)量要求和人才培養(yǎng)要求。

1.2TRIZ理論

TRIZ是由前蘇聯(lián)著名發(fā)明家G.S.Altshuller及其同事，通過對(duì)全世界約250萬件高水平的發(fā)明專利的分析研究，歸納總結(jié)了各類技術(shù)系統(tǒng)發(fā)展進(jìn)化所遵循的規(guī)律模式，以及解決各種技術(shù)矛盾和沖突的科學(xué)原理和法則，所提出的一套完整的理論體系，包括突破思維慣性方法、功能資源分析、技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化法則、物-場(chǎng)模型分析、76個(gè)標(biāo)準(zhǔn)解、40個(gè)發(fā)明原理等。TRIZ理論不僅為發(fā)明創(chuàng)造提供了一種有效的工具和方法，更重要的是，它將創(chuàng)新提升到了方法論的高度，揭示了系統(tǒng)進(jìn)化的一般性客觀規(guī)律。在畢業(yè)論文指導(dǎo)過程中，依循TRIZ理論規(guī)劃出的規(guī)律性的思維方式和系統(tǒng)性的工作方法，不僅可以提高論文的創(chuàng)新質(zhì)量，還可以促進(jìn)學(xué)生科學(xué)思維的形成，以及創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的提升。

1.3QFD和TRIZ的集成運(yùn)用

QFD能夠?yàn)楫厴I(yè)論文的指導(dǎo)過程提供一個(gè)系統(tǒng)性框架，將定性的培養(yǎng)需求轉(zhuǎn)化為定性與定量相結(jié)合的知識(shí)運(yùn)用和能力培養(yǎng)的質(zhì)量特性，即實(shí)現(xiàn)了“需要什么”到“應(yīng)該做什么”的轉(zhuǎn)化。但是QFD只是建立了需求問題和質(zhì)量特性之間的必然聯(lián)系，并沒有系統(tǒng)的提供如何解決技術(shù)和管理問題的方案，如何用理想化的方法解決具體的問題，缺乏方法論的指導(dǎo)。為了解決上述QFD的缺陷，就需要與其他方法相結(jié)合，而TRIZ理論恰好彌補(bǔ)了系統(tǒng)解決方案的問題。它通過規(guī)范化處理方式和一整套完整的、科學(xué)的、規(guī)律性的進(jìn)化法則，在畢業(yè)論文指導(dǎo)的思想層面，實(shí)現(xiàn)“應(yīng)該做什么”到“如何做”的轉(zhuǎn)化。

2基于QFD和TRIZ的畢業(yè)論文指導(dǎo)策略

2.1細(xì)化論文指導(dǎo)的能力培養(yǎng)目標(biāo)

粗略的來看，畢業(yè)論文各個(gè)主要環(huán)節(jié)中，論文選題是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，文獻(xiàn)綜述可以培養(yǎng)學(xué)生收集、甄別、篩選、閱讀和消化資料的能力，具體的寫作過程更是考驗(yàn)學(xué)生邏輯思維能力、知識(shí)運(yùn)用能力和語言能力的途徑。但實(shí)際上，各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)能力的培養(yǎng)是一種交叉螺旋遞進(jìn)的多層次關(guān)系。同時(shí)，管理類大學(xué)生的畢業(yè)論文主要分為知識(shí)綜述型、理論研討型和實(shí)證應(yīng)用型三種形式，對(duì)能力的需求和培養(yǎng)具有較大的差異。因此，我們可以根據(jù)QFD理論，利用質(zhì)量屋，準(zhǔn)確的識(shí)別出不同類型的畢業(yè)論文在不同環(huán)節(jié)應(yīng)該培養(yǎng)的能力及其期望的程度，建立畢業(yè)論文的培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)劃矩陣。這樣，一方面教師在指導(dǎo)過程中能夠有明確的能力培養(yǎng)依據(jù)；另一方面，學(xué)生可以參照培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)劃矩陣，選擇合適的論文方向。

2.2建立論文選題的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系

針對(duì)具體的論文選題，教師要引導(dǎo)學(xué)生將以往所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)聯(lián)系起來，進(jìn)行系統(tǒng)的研究，尋求創(chuàng)新性的突破。但在實(shí)際的論文研究過程中，學(xué)生往往選擇臨渴掘井的方式，當(dāng)遇到某一具體問題時(shí)，才會(huì)想到查閱相關(guān)的理論資料。這樣分散的、孤立的、臨時(shí)的對(duì)論文研究所需的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和應(yīng)用，無法保證論文整體的連貫性，也有礙于理論知識(shí)的綜合運(yùn)用。因此，借助QFD“在開發(fā)初期階段就對(duì)產(chǎn)品實(shí)施全方位保證”的指導(dǎo)思想，在確定選題后，教師應(yīng)該協(xié)助學(xué)生設(shè)計(jì)論文的知識(shí)運(yùn)用規(guī)劃矩陣，準(zhǔn)確的識(shí)別出論文研究各個(gè)階段涉及到的理論知識(shí)及其運(yùn)用的深度和廣度。圍繞論文選題，形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，讓學(xué)生對(duì)這些理論知識(shí)預(yù)先進(jìn)行全面的鞏固復(fù)習(xí)。

2.3規(guī)范論文研究的系統(tǒng)思維方式

管理類大學(xué)生畢業(yè)論文的一般結(jié)構(gòu)可以總結(jié)為“現(xiàn)狀分析—問題歸納—對(duì)策建議”，但在實(shí)際的論文研究過程中，各部分相互脫節(jié)，“通過現(xiàn)狀分析不出所歸納的問題，提出的對(duì)策建議也無法解決這些問題”的怪相屢見不鮮，其主要原因就在于學(xué)生沒有形成科學(xué)的系統(tǒng)思維方式。因此在指導(dǎo)論文過程中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生依循和掌握TRIZ理論中包含的完備性法則、向超系統(tǒng)升遷法則、向微觀系統(tǒng)升遷法則、子系統(tǒng)非一致性進(jìn)化法則、協(xié)調(diào)法則等思維方式。顯然，掌握了這些規(guī)律，學(xué)生就可以在論文研究上，確認(rèn)研究對(duì)象所處現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其缺陷和問題，并預(yù)測(cè)其未來發(fā)展趨勢(shì)，制定其發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，提出相應(yīng)的對(duì)策建議，對(duì)于規(guī)范論文的研究思路,提高論文的質(zhì)量,具有重要意義。

2.4重構(gòu)論文質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

第9篇：學(xué)生論文范文

要想唱好一首歌，必須先學(xué)會(huì)換氣和呼吸，能有條不紊地控制呼吸的氣息，這樣才會(huì)使肺里的氣息產(chǎn)生一定的壓力，這種壓力作用于聲帶，才會(huì)形成聲音。因此，音樂教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)著重講呼吸的重要性，它不同于我們?nèi)粘Ｉ钪芯S持生命的簡單的呼吸，歌唱時(shí)的呼吸是有意識(shí)地、主動(dòng)地吸氣和呼氣。教師要在一定時(shí)間里教給學(xué)生怎樣呼吸，掌握正確的呼吸規(guī)律和方法，否則，就會(huì)在唱歌時(shí)感到氣息不足而影響歌唱效果。例如，在初次呼吸時(shí)，如果吸氣肌肉群放松，就會(huì)使氣息無法做壓縮運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致所發(fā)出的聲音失去了氣息的依托，學(xué)生就會(huì)感到氣息不足。因此教師在教學(xué)生發(fā)聲時(shí)，要讓學(xué)生以腰部作為支點(diǎn)，微微挺起上胸，收緊小腹，保持橫隔膜和胸周圍之間呈擴(kuò)張狀態(tài)，這樣才會(huì)使吸氣肌肉群做壓縮運(yùn)動(dòng)時(shí)，氣息緩慢均勻地呼出，胸內(nèi)產(chǎn)生了壓力，這樣發(fā)出的聲音才會(huì)鏗鏘有力。至于呼吸方法的掌握，要依靠反復(fù)的訓(xùn)練，在訓(xùn)練過程中讓學(xué)生自己去體會(huì)，去摸索，去感受。只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)吸氣和氣息的控制慢慢有了領(lǐng)悟，所發(fā)出的聲音才會(huì)趨向于均勻、流暢和平穩(wěn)。

二、咬清字是聲樂教學(xué)的重要要求

我們?cè)诟璩獣r(shí)，一定要借歌曲來傳情達(dá)意，或通過歌曲創(chuàng)造出一定的意境，或優(yōu)美或深邃，而這樣的意境表達(dá)除了憑借旋律之外，就屬歌詞了?？梢姼柙~能否入耳，能否傳情，就要看歌唱者是否能表達(dá)清晰。一些初學(xué)者，也許受方言的影響，有些聲母在平時(shí)就發(fā)不清晰，導(dǎo)致發(fā)聲時(shí)發(fā)不準(zhǔn)聲母的音。例如b的發(fā)音，有的學(xué)生會(huì)很短促，有的就會(huì)狹長些，導(dǎo)致發(fā)音不清。這時(shí)就需要教師仔細(xì)指導(dǎo)，例如聲母的發(fā)音部位和發(fā)音的氣息等方面，教師都要反復(fù)地為學(xué)生作出示范，尤其針對(duì)一些吐字不清的發(fā)音動(dòng)作，更要反復(fù)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，有意識(shí)地矯正學(xué)生發(fā)音，以使其發(fā)音慢慢趨向于準(zhǔn)、平、穩(wěn)，并且可根據(jù)學(xué)生發(fā)音情況，制定出相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃和步驟，使學(xué)生對(duì)發(fā)音的控制力不斷加強(qiáng)，然后再督促學(xué)生把聲母和韻母結(jié)合起來，進(jìn)行音階練習(xí)。實(shí)踐證明，這種方法對(duì)于咬字不清的學(xué)生來說，是十分有效的。

三、抓好學(xué)生的基本功訓(xùn)練

中專學(xué)生音樂知識(shí)和音樂水平參差不齊，這就需要教師在聲樂教學(xué)中，一定要抓好學(xué)生的基本功訓(xùn)練，并采取相應(yīng)的措施來加強(qiáng)學(xué)生的基本功練習(xí)，為學(xué)生將來繼續(xù)深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)生練聲前，應(yīng)先給學(xué)生講清各個(gè)發(fā)音部位，并且要強(qiáng)調(diào)指出發(fā)音時(shí)的要領(lǐng)：喉嚨放穩(wěn)，舌根和下巴都要呈放松狀態(tài)，類似打哈欠，使聲音上下通達(dá)自如。練聲時(shí)，一般從C′練起，所練曲目應(yīng)按照由易到難的順序，母音練習(xí)時(shí)應(yīng)以a、o、i、u、mi、ma、ye為主。待在中低音區(qū)練習(xí)熟練之后，再開始練習(xí)高音區(qū)。只有遵循這樣的練習(xí)步驟，學(xué)生的發(fā)音器官才能得到很好的鍛煉，不至于會(huì)出現(xiàn)難度突然提升而造成嗓子的負(fù)擔(dān)過重。另外，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生個(gè)體情況存在著差異，其發(fā)聲器官也有所不同，唱歌時(shí)，發(fā)出的聲音也會(huì)存在著差別，有的聲音較清脆，有的卻不夠圓潤。針對(duì)這樣的情況，教師要根據(jù)學(xué)生的發(fā)音情況，采用不同的教學(xué)方式和策略。例如，對(duì)那些發(fā)音較清脆卻又缺少集中的聲音，教師要使用o、u音來加強(qiáng)學(xué)生的練習(xí)，使學(xué)生的發(fā)音漸漸圓潤起來；相反對(duì)那些發(fā)音低緩，不夠流暢的聲音，教師要進(jìn)行集中訓(xùn)練，如可讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)d、t、n的發(fā)音，還可以通過使用錄音機(jī)，來查找自己的不足，直至發(fā)音到位、順暢。教師在抓學(xué)生的基本功訓(xùn)練時(shí)，要從一般到特殊來篩查，針對(duì)個(gè)別學(xué)生，再進(jìn)行輔導(dǎo)，努力使學(xué)生的音準(zhǔn)、音色有一個(gè)大的提高。

四、聲樂教學(xué)要注意方式方法