高等教育研究論文精選(九篇)

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第1篇：高等教育研究論文范文

關(guān)鍵詞：檔案學(xué)高等教育；中國(guó)；加拿大；比較研究；武漢大學(xué)；不列顛哥倫比亞大學(xué)

1引言

檔案學(xué)高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)檔案專業(yè)人才的重要責(zé)任，同時(shí)，檔案學(xué)高等教育的發(fā)展水平也是衡量一國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展水平的重要指標(biāo)。筆者選取了武漢大學(xué)信息管理學(xué)院檔案與政務(wù)信息學(xué)系和加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)、檔案與情報(bào)研究學(xué)院，作為中加檔案學(xué)高等教育的兩個(gè)典型機(jī)構(gòu)進(jìn)行比較研究。分析中加在檔案學(xué)高等教育方面的異同與優(yōu)劣，使我國(guó)檔案高校明確自身優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)行調(diào)整完善，以更好地適應(yīng)檔案事業(yè)發(fā)展的需要。

武漢大學(xué)檔案學(xué)專業(yè)前身可追溯到1934年湖北私立武昌文華圖書(shū)館?？茖W(xué)校設(shè)立的檔案管理特種教席，為我國(guó)檔案學(xué)教育之濫觴。目前，武漢大學(xué)信息管理學(xué)院檔案與政務(wù)信息學(xué)系在教學(xué)水平、科研實(shí)力、教育層次等方面，均走在全國(guó)檔案學(xué)教育的前列，是中國(guó)檔案學(xué)高等教育的極佳典型。1961年，不列顛哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)辦了圖書(shū)館學(xué)院；1981年，圖書(shū)館學(xué)院與歷史學(xué)院合作開(kāi)始招收檔案專業(yè)碩士研究生，開(kāi)了整個(gè)北美地區(qū)檔案專業(yè)碩士教育的先河。1984年，圖書(shū)館學(xué)院正式更名為“圖書(shū)、檔案與情報(bào)研究學(xué)院”。目前，哥倫比亞大學(xué)設(shè)置了種類豐富的檔案學(xué)研究生培養(yǎng)項(xiàng)目，包括檔案學(xué)碩士、檔案學(xué)碩士(原住民研究方向)、檔案與圖書(shū)館學(xué)雙碩士、哲學(xué)博士(檔案學(xué)方向)等，且為檔案工作人員提供進(jìn)修教育，成為北美地區(qū)檔案學(xué)高等教育的典范。此外，2009年，武漢大學(xué)信息管理學(xué)院成為iSchools聯(lián)盟第31位成員，這是唯一一家來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的成員機(jī)構(gòu)，不列顛哥倫比亞大學(xué)也是該聯(lián)盟的成員之一。因此，二者在檔案專業(yè)成立的背景、現(xiàn)實(shí)科研水平等方面都具可比性。

2中加檔案學(xué)高等教育現(xiàn)狀比較

2.1培養(yǎng)層次。

武漢大學(xué)信息管理學(xué)院檔案學(xué)專業(yè)，培養(yǎng)層次分為博士、碩士、本科教育三個(gè)層次。2003年，經(jīng)全國(guó)博士后管理委員會(huì)批準(zhǔn)，武漢大學(xué)建立了“圖書(shū)館、情報(bào)與檔案管理”博士后流動(dòng)站，招收檔案學(xué)博士后高級(jí)研究人員，形成了一個(gè)完整的檔案人才教育培養(yǎng)體系。完整的教育體系有利于學(xué)生形成扎實(shí)的專業(yè)功底，同時(shí)，也可能由于教學(xué)內(nèi)容較為集中，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)范圍相對(duì)狹窄。

不列顛哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)、檔案與情報(bào)研究學(xué)院的檔案學(xué)人才培養(yǎng)層次起點(diǎn)較高，從培養(yǎng)碩士研究生開(kāi)始，向上延伸至博士層次。學(xué)院招收所有正規(guī)大學(xué)任意學(xué)科背景的本科畢業(yè)生進(jìn)入檔案專業(yè)學(xué)習(xí)，但學(xué)生成績(jī)?cè)诒究破陂g至少在“B+”以上，同時(shí)，還招收外籍學(xué)生，為國(guó)外培養(yǎng)檔案人才。

通過(guò)比較，我們可發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)學(xué)院在培養(yǎng)層次上存在較大差異。我國(guó)三個(gè)層次的培養(yǎng)模式，其中，以培養(yǎng)本科學(xué)生為主體，主要原因是我國(guó)各級(jí)檔案機(jī)構(gòu)數(shù)量眾多，且社會(huì)整體檔案意識(shí)不斷增強(qiáng)，人才需求量大。而加拿大的檔案學(xué)高等教育起點(diǎn)高，且可為國(guó)外培養(yǎng)專業(yè)人才，與加拿大總體教育水平高密不可分。

2.2培養(yǎng)目標(biāo)。

武漢大學(xué)檔案學(xué)專業(yè)在不同培養(yǎng)層次其培養(yǎng)目標(biāo)亦不相同：在本科階段的教育中，要求學(xué)生“能在國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，以及各種信息機(jī)構(gòu)從事檔案管理、信息管理和信息服務(wù)”，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的“技能”：在研究生階段，則要求學(xué)生“具有獨(dú)立從事研究、敦學(xué)或擔(dān)任專門(mén)技術(shù)工作的能力”，注重學(xué)生“教學(xué)”與“科研”能力的培養(yǎng)。不列顛哥倫比亞大學(xué)在碩士階段，則主要培養(yǎng)學(xué)生“能夠高效地計(jì)劃、實(shí)施和提升檔案館保存、組織和有效利用社會(huì)記錄信息的能力”，注重對(duì)檔案從業(yè)人員工作技能的培訓(xùn)；在博士培養(yǎng)階段，主要以培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型”人才為目標(biāo)，“能夠從理論和方法論角度豐富檔案專業(yè)核心知識(shí)，通過(guò)研究創(chuàng)新貢獻(xiàn)于信息學(xué)領(lǐng)域及其學(xué)科的發(fā)展”，意在提升檔案學(xué)教育的發(fā)展水平。

通過(guò)培養(yǎng)目標(biāo)的對(duì)比分析，我們發(fā)現(xiàn)，兩國(guó)雖然都認(rèn)為檔案專業(yè)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但加拿大更注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，因而，直到博士層次才主要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力；而我國(guó)則始終貫徹“理論與實(shí)踐相結(jié)合”，因而，設(shè)置了不同的培養(yǎng)層次來(lái)貫徹這一專業(yè)教育理念。

2.3課程設(shè)置。

課程設(shè)置是反映檔案教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要指標(biāo)。為了便于比較，本文選取了兩個(gè)學(xué)院檔案學(xué)碩士課程進(jìn)行分析，課程設(shè)置詳情見(jiàn)下表。

武漢大學(xué)根據(jù)時(shí)展的要求不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，例如，設(shè)置了《電子政務(wù)原理與應(yīng)用》、《數(shù)字檔案館原理與技術(shù)》等課程。學(xué)院設(shè)置了4個(gè)研究方向，包括：檔案學(xué)理論與應(yīng)用；電子文件管理；政府信息資源管理；檔案管理現(xiàn)代化。研究生課程的設(shè)置分為必修課、選修課和補(bǔ)修課三類，應(yīng)修學(xué)分不少于28學(xué)分，學(xué)科通開(kāi)課不少于8—10學(xué)分，研究方向必修課不少于4學(xué)分(至少2門(mén))，其余為選修學(xué)分。

自1981年設(shè)置檔案學(xué)課程以來(lái)，不列顛哥倫比亞大學(xué)緊密結(jié)合本國(guó)檔案工作發(fā)展的現(xiàn)狀，不斷調(diào)整課程的設(shè)置。學(xué)院要求學(xué)生應(yīng)完成48學(xué)分的課程，其中，24分為核心課程，24分為選修課程，以及一些0學(xué)分的課程和實(shí)踐活動(dòng)(例如參觀)等，有研究興趣的學(xué)生可以選擇寫(xiě)畢業(yè)論文。在畢業(yè)論文的要求上，中加兩國(guó)存在較大差異，在我國(guó)，完成碩士畢業(yè)論文并通過(guò)答辯，是獲得碩士學(xué)位的必要條件，而加拿大則可以根據(jù)學(xué)生的興趣來(lái)進(jìn)行選擇是否寫(xiě)畢業(yè)論文。

武漢大學(xué)信息管理學(xué)院與不列顛哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)、檔案與情報(bào)研究學(xué)院檔案學(xué)碩士課程設(shè)置

通過(guò)兩個(gè)學(xué)院碩士課程的比較，我們還可以發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)學(xué)院課程設(shè)置，均具有濃厚的院系背景色彩，武漢大學(xué)設(shè)置了許多與政務(wù)信息相關(guān)的課程，而哥倫比亞大學(xué)則設(shè)置了圖書(shū)館學(xué)相關(guān)課程。

2.4師資隊(duì)伍。

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，近年來(lái)，我國(guó)檔案學(xué)專業(yè)教師在數(shù)量與質(zhì)量上都有了較大改善：從職稱結(jié)構(gòu)上來(lái)看，2000年至2008年，全國(guó)具有“正高級(jí)”職稱的檔案學(xué)專業(yè)教師數(shù)量逐年增加，由52人增至84人，增長(zhǎng)約61.5％；從學(xué)歷結(jié)構(gòu)上看，2000年至2008年，具有博士研究生學(xué)歷的檔案學(xué)教師數(shù)量大幅增加，由2000年的26人增至2008年的129人，增長(zhǎng)近4倍。

武漢大學(xué)信息管理學(xué)院擁有較強(qiáng)的師資隊(duì)伍，經(jīng)調(diào)研，目前，檔案系共有教師10名，擁有“正高”、“副高”職稱的教師占整個(gè)師資隊(duì)伍的80％，擁有博士學(xué)位的教師占60％。不列顛哥倫比亞大學(xué)除了擁有12名檔案專職教師外，還擁有26位兼職教師，共29人擁有蹲士學(xué)位，占師資隊(duì)伍的76％以上。兼職教師來(lái)自當(dāng)?shù)匾恍┬畔C(jī)構(gòu)或大學(xué)圖書(shū)館、城市檔案館，擁有非常豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，不列顛哥倫比亞大學(xué)師資隊(duì)伍中一個(gè)非常突出的特 色——教師的國(guó)籍構(gòu)成多樣化，分別來(lái)自加拿大、美國(guó)、英國(guó)等，這在一定程度上，也促進(jìn)了多國(guó)文化與檔案信息資源的溝通與交流。

3啟示

我國(guó)檔案學(xué)教育具有多層次的培養(yǎng)模式，有利于系統(tǒng)地培養(yǎng)檔案人才，這是我國(guó)的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，也存在問(wèn)題與不足，應(yīng)進(jìn)行一定的改革。

3.1在培養(yǎng)目標(biāo)定位準(zhǔn)確化的前提下，分類型培養(yǎng)檔案專業(yè)人才。美國(guó)檔案工作者協(xié)會(huì)(“SAA”)在1982年和2004年，分別開(kāi)展了對(duì)檔案工作者職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查，并根據(jù)得出的結(jié)果指導(dǎo)檔案研究生教育和檔案就業(yè)工作的開(kāi)展，使美國(guó)的檔案學(xué)高等教育取得r良好的教育效果，成為世界范圍內(nèi)檔案學(xué)教育的典范。而我國(guó)與加拿大都沒(méi)有檔案工作機(jī)構(gòu)為高校檔案學(xué)教育進(jìn)行類似的實(shí)際調(diào)研，并指導(dǎo)其制定培養(yǎng)目標(biāo)，這是兩國(guó)檔案學(xué)教育的共同缺陷。

我國(guó)檔案學(xué)高等教育分為本、碩、博三個(gè)層次，其中，本科教育是整個(gè)培養(yǎng)體系的基礎(chǔ)，碩士、博士階段均以培養(yǎng)學(xué)生科研能力為主。在本科教育階段，教師就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生明確自己的職業(yè)規(guī)劃，對(duì)本科畢業(yè)后希望直接從事檔案工作的學(xué)生，增加其專業(yè)技能性課程的比重，并為學(xué)生積極提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)；而對(duì)有研究興趣的學(xué)生，在本科教育的后期，就要注重他們研究能力的培養(yǎng)，為他們開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)研究理論與方法的課程。不可否認(rèn)，當(dāng)前，我國(guó)檔案學(xué)研究生大都處于導(dǎo)師助手的位置，在導(dǎo)師確定的研究課題下，負(fù)責(zé)基礎(chǔ)性的研究工作，不具備“獨(dú)立從事研究工作的能力”，顯然，不符合碩士、博士階段的培養(yǎng)目標(biāo)，這也是制約檔案學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展的瓶頸。

3.2課程設(shè)置在堅(jiān)持特色化的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容。不列顛哥倫比亞大學(xué)檔案學(xué)課程體系中，特別是專業(yè)核心課程，體現(xiàn)了濃厚的“檔案”特色，如，設(shè)置了《檔案古文書(shū)學(xué)》、《檔案文獻(xiàn)管理與著錄》等課程。由于其檔案學(xué)專業(yè)是由圖書(shū)館學(xué)院與歷史學(xué)院合作建立而成，因此，課程和培養(yǎng)項(xiàng)目的設(shè)置還體現(xiàn)了不同學(xué)科之間的交叉與融合。該校檔案與圖書(shū)館學(xué)雙碩士項(xiàng)目中，要求學(xué)生完成檔案、圖書(shū)館學(xué)兩個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)課程，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)文檔一體化、圖書(shū)與檔案管理一體化工作需要的能力，使之成為“復(fù)合型”人才。

教育部檔案學(xué)學(xué)科指導(dǎo)委員會(huì)提出我國(guó)檔案學(xué)高等教育要培養(yǎng)“寬口徑、厚基礎(chǔ)”的“復(fù)合型”人才。檔案學(xué)高等教育要真正達(dá)到此目標(biāo)，必須在保證學(xué)生學(xué)到專業(yè)核心知識(shí)的同時(shí)，打通與其他相關(guān)學(xué)科的隔離，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。我國(guó)檔案學(xué)高等教育也大都依托歷史學(xué)或圖書(shū)館學(xué)建立起來(lái)，長(zhǎng)期以來(lái)，為了保證學(xué)科發(fā)展的獨(dú)立性，我們過(guò)多地關(guān)注削弱甚至消除與歷史學(xué)、圖書(shū)館學(xué)有關(guān)課程，今后，我們應(yīng)該適當(dāng)增加這些相關(guān)課程的內(nèi)容，達(dá)到“厚基礎(chǔ)”的人才要求。此外，為了適應(yīng)學(xué)科、職業(yè)以及社會(huì)發(fā)展的需要，還應(yīng)注重提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力，如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)能力。全國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃中提出，加強(qiáng)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和數(shù)據(jù)庫(kù)為主要內(nèi)容的檔案信息化基礎(chǔ)建設(shè)，是“十二五”期間檔案工作的主要任務(wù)，因此，我國(guó)檔案學(xué)高等教育在培養(yǎng)檔案專業(yè)人才，特別是培養(yǎng)“技能型”人才時(shí)，要著重加強(qiáng)學(xué)生計(jì)算機(jī)能力的培養(yǎng)。

第2篇：高等教育研究論文范文

【關(guān)鍵詞】高等教育研究高等教育學(xué)研究關(guān)系研究

【中圖分類號(hào)】G640【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-9682(2010)02-0039-02

【Abstract】To make clear the connection between higher education research and high education theoretical study is a practical task in the construction of higher education disciplines. This essay reveals two defects in previous researches, one is a tendency to hot spots while choosing topics, and the other is the detachment of theory and reality. In order to push forward the development of high education disciplines, we need to make a balance between issues and theory in higher education research, to deepen the construction of discipline theory system on the basis of issue research, and to promote a change from higher dducation research to high education theoretical study.

【Key words】Higher education researchHigh education theoretical studyRelation research

堅(jiān)持學(xué)科建制是我國(guó)高等教育研究的鮮明特色。這其中,“高等教育研究”與“高等教育學(xué)研究”的關(guān)系是一個(gè)饒有興趣的話題。目前,學(xué)者們傾向于認(rèn)為:高等教育研究主要泛指高等教育領(lǐng)域內(nèi)一切問(wèn)題的探討和研究;而高等教育學(xué)研究主要研究高等教育中一般的、共性的問(wèn)題,屬于理論性的教育規(guī)律探討。由于完善學(xué)科體系、追蹤現(xiàn)實(shí)問(wèn)題一直是高等教育學(xué)科建設(shè)的兩大任務(wù),因此,理清“高等教育研究”與“高等教育學(xué)研究”的關(guān)系,對(duì)于推進(jìn)高等教育學(xué)科建設(shè)具有積極意義。本文以高等教育研究中“問(wèn)題”與“理論”關(guān)系辨析為視角,分析研究實(shí)踐中“熱點(diǎn)趨向”和“坐而論道”的兩種傾向,以期有助于加深對(duì)“高等教育研究”與“高等教育學(xué)研究”關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

一、熱點(diǎn)趨向:高等教育研究的問(wèn)題偏向

對(duì)于高等教育研究來(lái)說(shuō),“問(wèn)題”是指高等教育實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和提出的問(wèn)題,而“理論”則是指高等教育學(xué)理論研究與理論體系的建立。我國(guó)高等教育學(xué)是20世紀(jì)80年展起來(lái)的一門(mén)新興學(xué)科,雖然起步比西方國(guó)家晚,但我國(guó)高等教育研究一開(kāi)始便是“學(xué)科指向”的,研究實(shí)踐問(wèn)題、構(gòu)建學(xué)科理論是我國(guó)高等教育研究的兩大中心任務(wù)。

但是,在高等教育研究的實(shí)際進(jìn)程中,“問(wèn)題”和“理論”的關(guān)系卻成為一個(gè)難以平衡的問(wèn)題。在諸多有關(guān)探討中有一種代表性的觀點(diǎn),即認(rèn)為高等教育研究存在偏向,就是僅重視高等教育實(shí)際問(wèn)題的研究,忽視學(xué)科理論的研究。有學(xué)者將這種偏向概括為“熱點(diǎn)趨向”,即學(xué)科理論研究的軌跡以實(shí)踐領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題為轉(zhuǎn)移。胡建華等認(rèn)為,“這一現(xiàn)象在高等教育學(xué)科研究中顯得尤為突出?？梢哉f(shuō)20世紀(jì)80年代初以來(lái),追逐熱點(diǎn)問(wèn)題、以熱點(diǎn)問(wèn)題作為研究對(duì)象成為我國(guó)高等教育學(xué)科發(fā)展的主線”。[注1]

從“高等教育研究”和“高等教育學(xué)研究”的關(guān)系來(lái)看,學(xué)科研究的“熱點(diǎn)趨向”可以表述為高等教育研究偏重實(shí)踐問(wèn)題的研究,忽視了以構(gòu)建學(xué)科理論為導(dǎo)向的高等教育學(xué)研究。作為社會(huì)科學(xué),高等教育學(xué)的學(xué)科發(fā)展必須關(guān)注高等教育實(shí)踐的發(fā)展,對(duì)實(shí)踐發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題做出理論分析和對(duì)策應(yīng)答。但是,學(xué)科研究一旦形成“熱點(diǎn)趨向”的偏向,很可能會(huì)出現(xiàn)以問(wèn)題研究為主的高等教育研究替代了以理論建構(gòu)為主的高等教育學(xué)研究,并可能會(huì)出現(xiàn)兩種情況,一是實(shí)踐中的問(wèn)題未經(jīng)過(guò)科學(xué)的建構(gòu)就成為研究對(duì)象,造成高等教育學(xué)學(xué)科研究對(duì)實(shí)踐問(wèn)題亦步亦趨,“難以擺脫就事論事的工作討論模式,失去科學(xué)研究應(yīng)有的理論深度”;[注1]“難以進(jìn)行基礎(chǔ)性和整體性的理論探討;研究問(wèn)題沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)科性選擇,制約了研究的水平,不能有效揭示發(fā)展規(guī)律;永遠(yuǎn)處于經(jīng)驗(yàn)描述的水平,缺乏基礎(chǔ)理論的支撐。造成高等教育學(xué)研究的膚淺與表面”。[注2]二是就事論事的討論熱點(diǎn)問(wèn)題的研究對(duì)于高等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)沒(méi)有積極意義。正如有學(xué)者認(rèn)為的“如果學(xué)科研究不能促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的積累,那么學(xué)科的發(fā)展水平也就無(wú)從提高。許多熱點(diǎn)問(wèn)題的研究成果缺失隨著熱點(diǎn)問(wèn)題的消失而失去了存在的價(jià)值”。[注1]因此,研究熱點(diǎn)問(wèn)題的偏向會(huì)導(dǎo)致以探索實(shí)踐問(wèn)題為主的高等教育研究替代以理論建構(gòu)為主的高等教育學(xué)研究,給高等教育學(xué)科研究乃至高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)帶來(lái)危機(jī)。

二、坐而論道:高等教育學(xué)研究的反思

“坐而論道”是指研究者脫離高等教育實(shí)踐進(jìn)行學(xué)科理論體系的構(gòu)建,這是我國(guó)高等教育研究中存在的另一種值得關(guān)注的傾向。追求科學(xué)完整的高等教育學(xué)學(xué)科理論體系是高等教育學(xué)研究的任務(wù)。從“高等教育研究”和“高等教育學(xué)研究”的關(guān)系看,“坐而論道”可以表述為,學(xué)者在開(kāi)展高等教育學(xué)研究時(shí),忽視了高等教育實(shí)際問(wèn)題的研究對(duì)構(gòu)建學(xué)科理論體系的重要意義,抽象地就“理論”而“理論”,使得高等教育學(xué)研究成果缺乏理論創(chuàng)新。

我國(guó)學(xué)者對(duì)高等教育學(xué)理論體系研究的關(guān)注,起源于80年代關(guān)于高等教育學(xué)研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)、邏輯起點(diǎn)、研究方法等諸多學(xué)科建設(shè)基本問(wèn)題的探討。這些探索對(duì)于高等教育學(xué)科的科學(xué)化構(gòu)建發(fā)揮了積極作用。但是由于在高等教育研究中存在理論與實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象,學(xué)科理論體系建構(gòu)往往過(guò)多地強(qiáng)調(diào)學(xué)科的內(nèi)在邏輯,忽視實(shí)踐的客觀需要。其結(jié)果,或是簡(jiǎn)單套用教育學(xué)理論,或是直接引用外國(guó)的或外學(xué)科的理論框架來(lái)簡(jiǎn)單驗(yàn)證或?qū)徱曃覈?guó)的高等教育問(wèn)題,在一些基本問(wèn)題上研究還不夠深入,也缺乏足夠令人信服的理論成果。如潘懋元先生所指:“中國(guó)不少高等教育文章,理論一大套,頗具聲勢(shì),卻是‘不結(jié)果的花’,……花不結(jié)果,恐怕只是過(guò)眼云煙。”[注3]高等教育學(xué)的相關(guān)知識(shí)由于缺少必要的實(shí)踐關(guān)懷,必然會(huì)對(duì)高等教育實(shí)踐缺乏足夠的解釋力。“我國(guó)的許多高等教育研究成果不少可能是‘假命題’,或者是人為的命題,缺乏實(shí)踐的基礎(chǔ)。很多情況下,學(xué)者是為了研究而研究,沒(méi)有人會(huì)在意研究成果是否源于實(shí)踐、歸于實(shí)踐,并服務(wù)實(shí)踐?！盵注4]通過(guò)反思,學(xué)者們?nèi)諠u發(fā)現(xiàn)高等教育理論研究似乎與蓬勃發(fā)展的高等教育實(shí)踐關(guān)系不大。在全國(guó)高等教育學(xué)研究會(huì)第四屆學(xué)術(shù)研討會(huì)上,潘懋元先生就曾指出,“坐而論道”既無(wú)助于理論聯(lián)系實(shí)際,也無(wú)助于高等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)。[注5]

三、“問(wèn)題”與“理論”的平衡:“高等教育研究”與“高等教育學(xué)研究”關(guān)系再認(rèn)識(shí)

應(yīng)該承認(rèn),高等教育學(xué)科建設(shè)必須立足于問(wèn)題研究,但問(wèn)題研究并不能自覺(jué)構(gòu)成一門(mén)學(xué)科體系。因此,推動(dòng)我國(guó)高等教育學(xué)科早日走向成熟,有必要平衡好高等教育研究中“問(wèn)題”與“理論”的關(guān)系。

1.以問(wèn)題研究為基礎(chǔ),深化學(xué)科理論思考。

在西方國(guó)家,尤其以美國(guó)為代表,一般認(rèn)為高等教育不能稱之為一門(mén)學(xué)科,至多算作一個(gè)研究領(lǐng)域。阿特巴赫就認(rèn)為,“高等教育確實(shí)是一個(gè)跨學(xué)科研究領(lǐng)域,它將不會(huì)成為一個(gè)單獨(dú)的科學(xué)學(xué)科”。[注6]西方國(guó)家開(kāi)展高等教育研究多強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)去研究高等教育領(lǐng)域的具體問(wèn)題,“高等教育研究以院校研究的建制存在,從而形成了一個(gè)多學(xué)科的研究領(lǐng)域”。[注7]高等教育雖然至多只能稱為一專門(mén)的研究領(lǐng)域,但是這絲毫沒(méi)有影響西方學(xué)者對(duì)高等教育的理論研究,一批從哲學(xué)視角審視高等教育的著作已成為本領(lǐng)域的經(jīng)典,例如布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》,其對(duì)“高等教育合法性危機(jī)”的反思和重估,就是高等教育學(xué)研究的經(jīng)典范例。我國(guó)雖然堅(jiān)持高等教育學(xué)的學(xué)科建制,但是高等教育學(xué)研究水平與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在著很大差距。因此,辨析高等教育研究與高等教育學(xué)研究的關(guān)系,其根本的意義就在于不斷強(qiáng)化研究者學(xué)科研究的意識(shí),提醒研究者不要滿足于停留在實(shí)際問(wèn)題研究的“虛假繁榮”,要從問(wèn)題研究熱中冷靜下來(lái),沉心靜氣,踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行理論反思,為推進(jìn)高等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)做一些基礎(chǔ)工作。西方高等教育研究的歷史表明,學(xué)科理論研究必須重視理論的實(shí)踐來(lái)源。正如波普爾所說(shuō),科學(xué)僅僅從問(wèn)題開(kāi)始。強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),關(guān)注國(guó)家或地區(qū)高等教育改革和發(fā)展的前沿問(wèn)題,為改革和發(fā)展服務(wù),也是高等教育研究的鮮明特點(diǎn)。可以說(shuō),高等教育實(shí)踐以及實(shí)踐中的“問(wèn)題”,構(gòu)成了高等教育學(xué)研究的基本信息來(lái)源和依據(jù)。

2.推動(dòng)“高等教育研究”向“高等教育學(xué)研究”轉(zhuǎn)型

問(wèn)題也有多種多樣,并不是所有的熱點(diǎn)、問(wèn)題都能成為理論研究的重點(diǎn)。從概念內(nèi)涵上說(shuō),既然高等教育研究將一切高等教育活動(dòng)都納入到了研究的視野,那么,作為以學(xué)科理論研究為導(dǎo)向的高等教育學(xué)研究肯定也應(yīng)該從屬于其中。但是,高等教育研究如何才能成為高等教育學(xué)研究呢?根據(jù)上述的分析,至少可以給我們以下啟示,首先,要科學(xué)選擇研究對(duì)象,要堅(jiān)持學(xué)科立場(chǎng),對(duì)高等教育的研究對(duì)象進(jìn)行學(xué)科化的篩選,找到能夠體現(xiàn)高等教育特殊矛盾的基本問(wèn)題。這就要求研究者要對(duì)高等教育發(fā)展實(shí)踐中存在熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研究、分析、抽象,從而提煉出真正符合學(xué)科內(nèi)在邏輯、關(guān)乎學(xué)科發(fā)展的“真問(wèn)題”;其次,高等教育學(xué)研究必須在理論的指導(dǎo)下,不斷檢驗(yàn)已有理論,提出新的概念與假設(shè),通過(guò)科學(xué)的研究方法,在大量低層次問(wèn)題研究基礎(chǔ)上概括抽象出更為科學(xué)的學(xué)說(shuō)與理論。這就要求高等教育的研究者對(duì)這些問(wèn)題的研究不是簡(jiǎn)單的現(xiàn)象分析或?qū)嵱眯缘膯?wèn)題解決方案,而要用科學(xué)的方式將其轉(zhuǎn)化為理論思維的課題,追溯其理論內(nèi)涵,提升其理論品質(zhì),并以此構(gòu)建起一個(gè)由一系列比較穩(wěn)定的概念、原理、原則等要素組成的具有邏輯性的知識(shí)體系。因此,從動(dòng)態(tài)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),高等教育研究是運(yùn)用科學(xué)的研究方法進(jìn)行的一種研究活動(dòng),高等教育研究的成果是形成高等教育理論的基礎(chǔ),高等教育理論體系化和學(xué)科化的總結(jié)即為高等教育學(xué)。溝通高等教育研究與高等教育學(xué)研究之間的聯(lián)系可以把學(xué)科建設(shè)與實(shí)際問(wèn)題研究結(jié)合起來(lái),從而有效防止學(xué)科理論研究與實(shí)際問(wèn)題研究“兩張皮”的狀況。

3.加快構(gòu)建高等教育中層理論

在研究實(shí)踐中,“問(wèn)題”與“理論”的脫節(jié)往往表現(xiàn)為具體問(wèn)題與宏大理論之間難以架起溝通的橋梁。因此,推動(dòng)高等教育研究走向高等教育學(xué)研究還需要推動(dòng)高等教育中層理論的構(gòu)建。中層理論是美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)家羅伯特•金•默頓提倡的一種研究思路。他認(rèn)為:“中層理論的意義在于架通抽象理論研究與具體經(jīng)驗(yàn)分析之間的橋梁,是一種介于抽象的統(tǒng)一性理論與具體經(jīng)驗(yàn)性描述之間的理論。”[注8]中層理論并不排斥宏觀經(jīng)典理論的思想觀點(diǎn)和理論建構(gòu)策略,而是針對(duì)宏觀理論因普遍化、抽象化所產(chǎn)生的理想化和空洞化的弊端,旨在開(kāi)辟被宏觀理論所忽視的具體領(lǐng)域和研究方向,增強(qiáng)理論研究的適應(yīng)性和指導(dǎo)性。實(shí)現(xiàn)這一理論設(shè)想的策略是:“通過(guò)區(qū)分宏觀理論問(wèn)題和微觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,建立針對(duì)經(jīng)驗(yàn)調(diào)查的中層理論構(gòu)想和假設(shè),并使這些構(gòu)想和假設(shè)能夠在具體的經(jīng)驗(yàn)調(diào)查中得到證實(shí)?！盵注9]盡管“中層理論”是在社會(huì)學(xué)的研究中形成的,但是對(duì)高等教育研究也有著普遍的方法論意義。它既可以提升高等教育研究中問(wèn)題研究的理論層次,避免問(wèn)題研究停留在就事論事層次的弊病;也可以幫助高等教育學(xué)研究脫離長(zhǎng)期局限于宏大理論闡釋的局限,避免理論研究陷于抽象推理和純粹思辨的困境,從具體問(wèn)題出發(fā),然后分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、提煉理論,從而開(kāi)辟高等教育研究向高等教育學(xué)研究轉(zhuǎn)型的路徑。

注 釋

1 胡建華等.高等教育學(xué)新論.南京:江蘇教育出版社[M],2006:17～18、20、21

2 胡曉欽.高等教育學(xué)研究與高等教育研究關(guān)系辨析:兼論高等教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào),2005(6)

3 潘懋元.高等教育研究的比較、困惑與前景[J].高等教育研究,1991(4)

4 王建華.走向從實(shí)踐出發(fā)的高等教育[J].江蘇高教,2008(2)

5 夏 P.“求真”與“求用”.高等教育研究的理性反思[J].江蘇高教,2008(3)

6 趙炬明.學(xué)科、課程、學(xué)位:美國(guó)高等教育專業(yè)研究生培養(yǎng)的爭(zhēng)論及啟示.高等教育研究,2002(4)

7 王建華.高等教育作為一門(mén)學(xué)科[J].高等教育研究,2004(1)

第3篇：高等教育研究論文范文

 

在當(dāng)前的高等藝術(shù)教育中，教育者往往過(guò)于注重藝術(shù)生藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)技能的培訓(xùn)，而忽視了藝術(shù)這本學(xué)科和其他學(xué)科之間的聯(lián)系、學(xué)生對(duì)文化總體性的認(rèn)識(shí)和文化素質(zhì)的養(yǎng)成。提到藝術(shù)教育的功能和作用時(shí)，教育者們常常提到的是藝術(shù)作為整個(gè)文化的一部分，成功的藝術(shù)教育對(duì)于社會(huì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用，認(rèn)為 “藝術(shù)作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個(gè)人類文化大系統(tǒng)中占有重要的地位。藝術(shù)的起源同人類文化的起源一樣古老，從那時(shí)起，藝術(shù)作為文化的獨(dú)特組成部分，始終參與和推動(dòng)著人類文化的歷史發(fā)展進(jìn)程，體現(xiàn)和反映出入類文化的各個(gè)歷史發(fā)展階段?！逼浯危壳八囆g(shù)教育中存在著重專業(yè)學(xué)科發(fā)展、輕視文藝?yán)碚撗芯坑绕涫俏幕芯康默F(xiàn)象，從而導(dǎo)致藝術(shù)教育中研究生的學(xué)術(shù)視野不夠?qū)拸V'文化理論方面的知識(shí)欠缺等現(xiàn)象。然而，隨著文化研究這一學(xué)科的發(fā)展，人們慢慢認(rèn)識(shí)到，文化本身的理論思考和認(rèn)知對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生的藝術(shù)教育同樣可以起到促進(jìn)和補(bǔ)充作用。

 

文化研究肇始于德國(guó)的法蘭克福學(xué)派和英國(guó)的伯明翰學(xué)派，但是其學(xué)科研究范圍早已超出了先前的研究范圍，涉及到社會(huì)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳媒研究等各個(gè)領(lǐng)域，成為一種名副其實(shí)的“超學(xué)科”和“后學(xué)科”。作為一門(mén)新興學(xué)科，文化研究具有跨學(xué)科性和總體性學(xué)科特征，尤其是近年來(lái)對(duì)文化現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等問(wèn)題進(jìn)行了深入思考與探索，而這一問(wèn)題也是當(dāng)前藝術(shù)界的熱點(diǎn)問(wèn)題。所以，如果能夠在藝術(shù)類學(xué)生，尤其是藝術(shù)類研究生的教育中加入相關(guān)課程，不僅能進(jìn)一步加強(qiáng)和豐富藝術(shù)教育的學(xué)科設(shè)置，而且將大大促進(jìn)藝術(shù)生對(duì)文化總體性特征的認(rèn)知和把握，同時(shí)也有助于他們理解當(dāng)代諸種藝術(shù)的外在形態(tài)和文化內(nèi)涵、各種藝術(shù)理論的生發(fā)和論述，從而更好地思考和認(rèn)識(shí)未來(lái)藝術(shù)的發(fā)展方向和流行趨勢(shì)，把握藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的規(guī)律和方向，促進(jìn)藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。

 

下面本文將從文化研究的學(xué)科發(fā)展、近年來(lái)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題(文化現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問(wèn)題)等方面論述文化研究對(duì)藝術(shù)教育的作用和影響。

 

1 文化研究的學(xué)科發(fā)展

 

文化研究這一新興學(xué)科興起于20世紀(jì)60年代的英國(guó)。1 964年英國(guó)伯明翰大學(xué)成立了當(dāng)代文化研究中心，我們今天所說(shuō)的文化研究，指的就是該中心在這一領(lǐng)域的研究方向和成果。該中心的奠基者也是該理論的靈魂人物包括理查.霍加特(Richard Hoggart)、雷蒙-威廉斯(RaymondWilliams)、E.P-湯普森斯(E.P.Thompson)、斯圖亞特-霍爾(Stuart Hall)等人。他們從對(duì)工人階級(jí)大眾文化的關(guān)懷出發(fā)，探討了不同社會(huì)集團(tuán)的文化支配權(quán)問(wèn)題，同時(shí)，為研究工業(yè)化資本主義社會(huì)的當(dāng)代生活及文化現(xiàn)象提供了新的理論思路，也為世界范圍的文化研究提供了一個(gè)全新的研究模式。在英國(guó)伯明翰當(dāng)代文化研究中心成立后的幾十年里，文化研究這一新興學(xué)科因其跨學(xué)科性或者說(shuō)強(qiáng)大的學(xué)科包容性迅速被美國(guó)及歐洲其他國(guó)家的學(xué)者們接受，就此著書(shū)立說(shuō)，從而在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展起來(lái)。如美國(guó)出現(xiàn)了一批以格羅斯伯格(Grossberg，他曾在英國(guó)伯明翰文化研究中心學(xué)習(xí)，是霍爾的學(xué)生)為代表的文化研究學(xué)者。加拿大滑鐵盧大學(xué)社會(huì)學(xué)教授本-阿格爾(Ben Agger)出版了《作為批評(píng)理論的文化研究) -書(shū)，該書(shū)從文化取向出發(fā)，對(duì)伯明翰派文化研究進(jìn)行了概況總結(jié)，認(rèn)為該學(xué)派的文化研究具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：首先是跨學(xué)科性;其次強(qiáng)調(diào)廣義而不是狹義的文化定義;再次拒絕高雅與低俗的文化二分論;最后，文化既是實(shí)踐又是經(jīng)驗(yàn)。

 

20世紀(jì)70年代，文化研究的影響范圍繼續(xù)擴(kuò)大。首先，法國(guó)理論家路易斯.阿爾都塞(Louis Althusser，1918-1990)的意識(shí)形態(tài)理論和意大利工人革命家葛蘭西(Antonio Gramsci)的“霸權(quán)理論”相繼被納入文化研究的學(xué)科領(lǐng)域中來(lái)。其次，女性主義和“后殖民文化”研究成為了文化研究的重要組成部分。80年代和90年代以來(lái)，后現(xiàn)代文化與藝術(shù)研究、傳媒研究、同性戀研究、種族與族裔問(wèn)題研究及全球化問(wèn)題也成為文化研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。至此，文化研究的研究對(duì)象和研究領(lǐng)域已經(jīng)從英國(guó)伯明翰學(xué)派所關(guān)注工人階級(jí)文化、大眾文化和精英文化擴(kuò)展整個(gè)人類社會(huì)文化的方方面面，成為名副其實(shí)的跨學(xué)科研究，其綜合性(或稱學(xué)科交叉性)、廣泛性和復(fù)雜性超過(guò)了以往任何一門(mén)學(xué)科。

 

2 文化現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性問(wèn)題

 

當(dāng)前文化研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一就是文化的現(xiàn)代性問(wèn)題，而這一問(wèn)題也是當(dāng)前藝術(shù)研究與教育中的一個(gè)重要問(wèn)題。尤其在藝術(shù)教育中，這一問(wèn)題的重要性在于其關(guān)系到當(dāng)代人對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，筆者常常聽(tīng)到有學(xué)生抱怨說(shuō)弄不清當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)及后現(xiàn)代藝術(shù)到底應(yīng)該如何區(qū)分、如何定義以及如何闡釋?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題也—直困擾著許多中外學(xué)者，值得慶幸的是，不同國(guó)度、不同學(xué)科背景的文化研究學(xué)者在經(jīng)過(guò)一番細(xì)致的考量之后，對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出了很有參考價(jià)值的意見(jiàn)和解釋。

 

法國(guó)哲學(xué)家和社會(huì)思想家米歇爾.?？?Michel Foucault)認(rèn)為應(yīng)該把現(xiàn)代性看作一種態(tài)度而不是歷史的一個(gè)時(shí)期來(lái)看待?！拔艺f(shuō)的態(tài)度是指對(duì)于現(xiàn)實(shí)性的—種關(guān)系方式：一些人所作的自愿選擇，一種思考和感覺(jué)方式，一種行動(dòng)、行為的方式。”英國(guó)文化理論家斯圖亞特·霍爾提出了現(xiàn)代性多重建構(gòu)理論。他認(rèn)為，現(xiàn)代性是一個(gè)復(fù)雜的多重建構(gòu)過(guò)程，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等四個(gè)主要社會(huì)進(jìn)程，它們的交互作用構(gòu)成了現(xiàn)代性。同時(shí)，也有藝術(shù)家主張現(xiàn)代不是一個(gè)時(shí)間上的概念，而是兩種不同的繪畫(huà)形式或者風(fēng)格：現(xiàn)代主義取代的是傳統(tǒng)的古典主義，打破了模仿寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)原則，各種抽象畫(huà)派應(yīng)運(yùn)而生;而后現(xiàn)代主義用過(guò)于局部、純粹和形式化的風(fēng)格終結(jié)了現(xiàn)代主義宏大敘事的畫(huà)風(fēng)，挪用、拼貼、戲仿稱為主要的表現(xiàn)形式。

 

此外，西方文化理論研究者對(duì)現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的關(guān)系進(jìn)行了闡述。當(dāng)代性和現(xiàn)代性著名研究學(xué)者齊格蒙特-鮑曼( Zygmunt Bauman)認(rèn)為后現(xiàn)代性并不必然意味著現(xiàn)代性的終結(jié)，或是拒絕現(xiàn)代性。后現(xiàn)代性本質(zhì)上乃是現(xiàn)代精神長(zhǎng)久地、審慎地和清醒地注視自身，注視自己的現(xiàn)狀和過(guò)去的活動(dòng)。后現(xiàn)代性就是正在來(lái)臨的時(shí)代的現(xiàn)代性。與此同時(shí)，法國(guó)著名后現(xiàn)論家讓.弗朗索瓦-利奧塔(Jean Francois Lyotard)堅(jiān)信，現(xiàn)代性總是不斷地孕育著它的后現(xiàn)代性，后現(xiàn)代性不過(guò)是在重寫(xiě)現(xiàn)代性，而不可能開(kāi)啟一個(gè)新的時(shí)代?！冬F(xiàn)代性的五個(gè)悖論》一書(shū)的作者— 法國(guó)理論家安托瓦納貢·巴尼翁(Antoine Compagnon)則指出了后現(xiàn)代的噯昧性和矛盾性，認(rèn)為它—方面極端現(xiàn)代，—方面又反對(duì)現(xiàn)代;—方面主張大眾的通俗路線，另—方面又墜入精英主義的窠臼。因此在這個(gè)意義上，后現(xiàn)代也許代表著真正的現(xiàn)代性遠(yuǎn)未到來(lái)。鑒于現(xiàn)代性內(nèi)部的諸種矛盾和沖突，美國(guó)學(xué)者馬泰，卡林內(nèi)斯庫(kù)(Matei Calinescu)提出了兩種現(xiàn)代性——“文化現(xiàn)代性”和“審美現(xiàn)代性”——的理論進(jìn)行論述。美國(guó)另一個(gè)學(xué)者馬歇爾.伯曼則認(rèn)為現(xiàn)代主義表現(xiàn)為三種形態(tài)：“退卻的現(xiàn)代主義”，“否定的現(xiàn)代主義”和“肯定的現(xiàn)代主義”。“退卻的現(xiàn)代主義”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自主性以及生活實(shí)踐的區(qū)別;“否定的現(xiàn)代主義”力圖拋棄一切價(jià)值，是一種反對(duì)現(xiàn)代存在的總體性革命;而“肯定的現(xiàn)代主義”則指普通意義上的后現(xiàn)代主義——打破藝術(shù)與生活以及不同藝術(shù)形式之間的界線，創(chuàng)造出多元豐富的藝術(shù)形式。

 

德國(guó)社會(huì)思想家喬治·西美爾(Simmel 1858-1918)非常強(qiáng)調(diào)文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要意義，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文化中的諸種現(xiàn)象，如時(shí)尚、現(xiàn)代文化中的沖突、女性角色、貿(mào)易博覽會(huì)等問(wèn)題進(jìn)行了分析討論，指出現(xiàn)代社會(huì)中的文化缺乏普遍價(jià)值和意義，不復(fù)具有統(tǒng)一社會(huì)的功能，不得不淪落為商品，而以商品為主導(dǎo)的文化無(wú)休止地刺激著現(xiàn)代人的神經(jīng)。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)代文化理論家哈貝馬斯(Jugen Habermas)認(rèn)為，現(xiàn)代性發(fā)展的最終結(jié)果是世界的“祛魅”，即一個(gè)有著有機(jī)結(jié)構(gòu)的自由社會(huì)、連同人們對(duì)這種有機(jī)社會(huì)的向往一同離人類而去?，F(xiàn)代社會(huì)的人們更多關(guān)注和追尋的是多元、自治、自由，而不是前現(xiàn)代社會(huì)中被高調(diào)宣揚(yáng)的最高價(jià)值和對(duì)人類的終極關(guān)懷。

 

3 文化研究對(duì)當(dāng)前高校藝術(shù)教育的作用及影響

 

通過(guò)上文中對(duì)文化研究這一新興學(xué)科的發(fā)展歷程及其對(duì)文化現(xiàn)代性等問(wèn)題的論述，可以看出這門(mén)學(xué)科方興未艾，作為一門(mén)具有廣泛包容性和整體性的學(xué)科對(duì)于藝術(shù)教育的發(fā)展有著不容忽視的借鑒意義。眾所周知，藝術(shù)這一學(xué)科，不是孤立存在的，國(guó)內(nèi)有學(xué)者曾提出將藝術(shù)教育視為一種綜合性教育的觀點(diǎn)，認(rèn)為“綜合性藝術(shù)教育就是一種大寫(xiě)的藝術(shù)教育。在藝術(shù)教育中形式下，物物相需的生態(tài)關(guān)系，不僅體現(xiàn)在各門(mén)藝術(shù)之間的藝藝相同，更重要的是把這個(gè)相互通達(dá)的藝術(shù)整體與生活、情感、文化、科學(xué)聯(lián)系起來(lái)?？傊?，通過(guò)藝術(shù)與世界的多元聯(lián)系，藝術(shù)教育不再局限于知識(shí)技能，而把藝術(shù)放到一個(gè)廣泛的關(guān)系中，從而使學(xué)生能生動(dòng)、完整的藝術(shù)，充分感受它的魅力，體會(huì)藝術(shù)背后的文化及其蘊(yùn)含的人文精神?！背诌@種觀點(diǎn)的學(xué)者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與世界的多元性聯(lián)系，建議把藝術(shù)放到一個(gè)更廣泛的關(guān)系中去，并將其視為藝術(shù)教育的總體發(fā)展方向之一。正是在這種意義上，讓文化研究走入課堂是一件很有意義的事情，其重要性在于讓藝術(shù)生從藝術(shù)各學(xué)科與文化的外在聯(lián)系中理解藝術(shù)，從文化的視角觀照藝術(shù)的特性，在借鑒吸收文化研究領(lǐng)域?qū)τ谖幕F(xiàn)代性和后現(xiàn)代性等文化藝術(shù)熱點(diǎn)問(wèn)題研究成果的基礎(chǔ)上，來(lái)把握認(rèn)識(shí)各門(mén)藝術(shù)的特征與技法。另—方面，開(kāi)設(shè)文化研究課程，還能夠幫助學(xué)生更好地把握和理解當(dāng)代諸種藝術(shù)的外在形態(tài)和內(nèi)在文化內(nèi)涵、更清楚地認(rèn)識(shí)未來(lái)藝術(shù)的發(fā)展方向和流行趨勢(shì)。

 

其次，在高等藝術(shù)教育中加入文化研究相關(guān)課程，也有利于完善、豐富藝術(shù)類研究生藝術(shù)教育的課程設(shè)置，使藝術(shù)類研究生能夠接受更全面的人文學(xué)科教育，為繼續(xù)藝術(shù)類各專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)打下良好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，這不僅是對(duì)當(dāng)前藝術(shù)教育的一種補(bǔ)充和完善，其實(shí)這也有助于提高和拓展文化研究在目前大學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)體制中的地位，從而提高該學(xué)科的社會(huì)影響力、認(rèn)知度及其應(yīng)用與實(shí)踐。因此，文化研究與藝術(shù)學(xué)科中的藝術(shù)素質(zhì)教育、藝術(shù)學(xué)理論教育應(yīng)該是相互借鑒、互為補(bǔ)充的關(guān)系。

 

總之，藝術(shù)教育中，文化研究與藝術(shù)技巧、藝術(shù)素質(zhì)、藝術(shù)學(xué)理論的協(xié)同發(fā)展，將大大拓寬藝術(shù)類研究生的學(xué)術(shù)研究視野，提升學(xué)生的學(xué)術(shù)研究素養(yǎng)，從而取得更優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究成果，最終有益于學(xué)術(shù)知識(shí)的傳播、新的學(xué)術(shù)思想的形成及良好學(xué)術(shù)氛圍的建立。

第4篇：高等教育研究論文范文

【摘要】 我國(guó)高等教育已經(jīng)邁進(jìn)了大眾化階段， 這是我國(guó)高等教育發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。但大眾化階段并不意味著拋棄精英高等教育， 相反， 在大眾化階段， 精英高等教育依然存在且將更加繁榮。

【關(guān)鍵詞】大眾化階段、拋棄精英高等教育、更加繁榮

【本頁(yè)關(guān)鍵詞】論文寫(xiě)作、雙刊號(hào)CN期刊

【正文】

當(dāng)前， 我國(guó)高等教育已經(jīng)邁進(jìn)了大眾化階段， 這是我國(guó)高等教育發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。但大眾化階段并不意味著拋棄精英高等教育， 相反， 在大眾化階段， 精英高等教育依然存在且將更加繁榮。美國(guó)是當(dāng)今世界高等教育最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一， 其精英高等教育也處在世界首位， 一流大學(xué)眾多， 為美國(guó)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起到了重大的推動(dòng)作用。作為一個(gè)后發(fā)國(guó)家， 我國(guó)應(yīng)該吸收、借鑒美國(guó)在發(fā)展精英高等教育上的經(jīng)驗(yàn)， 避免其不足， 從而發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)， 高效率、高質(zhì)量的發(fā)展我國(guó)的精英高等教育， 創(chuàng)建世界一流大學(xué)。

一、大眾化階段精英高等教育的內(nèi)涵高等教育大眾化階段， 精英高等教育不僅代表高等教育發(fā)展階段之一， 更表示一種高等教育理念， 這種理念存在于高等教育的所有階段， 是國(guó)家培養(yǎng)英才的一種思維方式和行為模式， 是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需要， 符合“以人為本”的教育發(fā)展理念， 是為了滿足少數(shù)人( 特別是智力發(fā)展水平較高的人) 的教育需求而設(shè)的， 其面向少數(shù)具有極佳天賦和潛質(zhì)的學(xué)生， 目的是讓這些更容易成才的人盡早成才， 盡可能成為高水平人才。在大眾型高等教育中學(xué)校仍然需要培養(yǎng)精英， 但這是一種更廣泛意義上的精英， 包括所有經(jīng)濟(jì)和技術(shù)組織中的領(lǐng)導(dǎo)階層。從學(xué)校類型上來(lái)區(qū)分，美國(guó)卡內(nèi)基委員會(huì)提出的大學(xué)卡內(nèi)基分類法得到世界廣泛的認(rèn)可，其中有博士學(xué)位授予權(quán)的研究型大學(xué)被認(rèn)為是從事精英高等教育的主要機(jī)構(gòu)。我國(guó)具體體現(xiàn)在列入“985工程”建設(shè)的34 所大學(xué)， 而以北大、清華為首的前九所大學(xué)更是精英高等教育的重中之重。

二、美國(guó)精英高等教育的特點(diǎn)美國(guó)是世界上最早進(jìn)入高等教育大眾化的國(guó)家之一， 也是高等教育規(guī)模最大的國(guó)家， 同時(shí)還擁有最多的世界一流大學(xué)， 我國(guó)可以借鑒美國(guó)發(fā)展精英高等教育的一些成功經(jīng)驗(yàn)， 加速我國(guó)高等教育的發(fā)展。

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第5篇：高等教育研究論文范文

上個(gè)世紀(jì)末以來(lái)，我國(guó)高等教育規(guī)?？焖贁U(kuò)張，與此同時(shí)，高等教育研究隊(duì)伍也在迅速壯大。僅從碩士研究生培養(yǎng)來(lái)看，上個(gè)世紀(jì)90年代初全國(guó)高等教育學(xué)碩士點(diǎn)二十余個(gè)，在校研究生近百人；時(shí)至2010年，碩士點(diǎn)近一百個(gè)，在讀碩士生超過(guò)兩千人。隨之而來(lái)的是，高等教育研究的“產(chǎn)量”劇增。中國(guó)知網(wǎng)1979年至2012年收錄的期刊論文中，“高等教育”研究類的記錄有七十二萬(wàn)七千多篇，其中2001年以后的記錄為五十七萬(wàn)七千多篇。換句話說(shuō)，79.4%的論文是進(jìn)入本世紀(jì)后生產(chǎn)出來(lái)的，12年間平均每年生產(chǎn)四萬(wàn)八千多篇。隊(duì)伍的壯大和論文產(chǎn)出量的增加，本該是件令人欣喜的事。然而我們需要冷靜地思考一下，高等教育學(xué)科的學(xué)術(shù)是不是真的“繁榮”了？這些期刊論文究竟貢獻(xiàn)了多少新知識(shí)？又有多少成果對(duì)高等教育實(shí)踐產(chǎn)生了實(shí)際的影響？

高等教育學(xué)作為學(xué)科或者作為知識(shí)領(lǐng)域，本質(zhì)上是應(yīng)用性的。如果這個(gè)判斷能夠成立，那么高等教育研究的大部分成果就應(yīng)當(dāng)是能夠?qū)Ω叩冉逃龑?shí)踐產(chǎn)生影響的。用通俗的話講，它們應(yīng)當(dāng)是“有用”的。最直接的一個(gè)用途，便是向政府政策制定者、高校管理者建言獻(xiàn)策。可現(xiàn)實(shí)中我們不難看到，巨量的高等教育研究成果中真正能為政府、學(xué)校采納的少之又少。此種尷尬，是由于研究的消費(fèi)者——政府和高校——不善納言，還是由于研究的生產(chǎn)者——學(xué)者——建言無(wú)當(dāng)，或是兼而有之？吾儕不可不思。

主政者是否善納良言，執(zhí)事者是否從諫如流，此處姑且不論。若就學(xué)者建言觀察，確有值得思量之處。在諸多的高等教育研究成果中，有多少是出于憂心事業(yè)之思，有多少是琢磨教育發(fā)展之精微，又有多少是為其他目的而制造的“敲門(mén)磚”？出以公心之誠(chéng)、得自體察之純，乃有思慮之真。建言首先得是真言，有立意之誠(chéng)，有專注之純，方有真言。前賢說(shuō)得好，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，擔(dān)道義是前提。若“著書(shū)都為稻粱謀”，哪怕手再神妙，做出來(lái)的文章難免無(wú)病。清代名臣說(shuō)過(guò)：“建言者當(dāng)設(shè)身利害之中”。意思就是建言者要設(shè)身處地為對(duì)象著想，所言才能切中要害。

當(dāng)然，建言光有真誠(chéng)、純粹還不夠，還需要進(jìn)言之善。研究要科學(xué)、要理性，要有的放矢，要言之有物，要有前瞻性。學(xué)術(shù)一點(diǎn)說(shuō)，高等教育研究一定要提倡以事實(shí)、數(shù)據(jù)為依據(jù)，提倡科學(xué)的方法論和遵循學(xué)術(shù)范式，力戒主觀空論，力祛浮泛虛妄，力避“事后諸葛亮”。直白一點(diǎn)說(shuō)，如果我們提出的主張主政者不以為然，掌校者不以為然，教師不以為然，就失去了其價(jià)值。最近在報(bào)上讀到胡鞍鋼教授的一句話：“批判很容易，建言很難，把建言變成政策更難”，深以為然。當(dāng)下的高等教育研究，批判現(xiàn)實(shí)的多，應(yīng)然分析的多，主觀思辨的多，實(shí)然的研究少，科學(xué)的研究少，富有建設(shè)性的成果少，能夠轉(zhuǎn)化為政策的更少。把建言轉(zhuǎn)化為政策，除了要有服務(wù)國(guó)家、社會(huì)、事業(yè)的胸懷，還要有實(shí)事求是的科學(xué)精神，有洞察大勢(shì)的前瞻眼光，有不折不撓的意志和把握進(jìn)言機(jī)遇的智慧。

當(dāng)前，貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》正在趨于深入，遇到的問(wèn)題也更加復(fù)雜和深層，迫切需要教育研究者貢獻(xiàn)真知灼見(jiàn)。本期“對(duì)重啟教育改革議程的思考”、“試析依法治校的基本特征”、“教育對(duì)于跨越中等收入陷阱作用機(jī)制的實(shí)證研究”諸文，提出了今后教育改革與發(fā)展中的若干重要的問(wèn)題，希冀引起關(guān)注。期待有更多的良言善策為世所用。

第6篇：高等教育研究論文范文

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【摘要】這些學(xué)校，特別是一百多所高水平研究型大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)性是相當(dāng)強(qiáng)的， 可謂百里挑一， 而且這些學(xué)校的學(xué)費(fèi)普遍較高。如此， 有利于避免整體高等教育質(zhì)量的大眾化。

【關(guān)鍵詞】研究型大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)性、可謂百里挑一

【本頁(yè)關(guān)鍵詞】核心期刊快速發(fā)表、國(guó)家級(jí)期刊征稿

【正文】

( 一) 多元化的入學(xué)選拔方式一流大學(xué)需要有一流的學(xué)生， 而精英高等教育質(zhì)的規(guī)定性決定了只能有少數(shù)人接受精英教育， 精英高等教育的規(guī)模較小， 因此對(duì)精英的選拔也是非常嚴(yán)格， 可以說(shuō)是百里挑一、寧缺毋濫。美國(guó)高校的招生由大學(xué)自主決定， 社會(huì)專門(mén)機(jī)構(gòu)提供學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)水平測(cè)試( SAT) 方面的全國(guó)性考試服務(wù)。不同類型的大學(xué)采取不同的招生錄取辦法。社區(qū)大學(xué)面向所有申請(qǐng)者， 開(kāi)放式錄取; 一般性大學(xué)根據(jù)情況進(jìn)行最低限度的篩選; 實(shí)施精英教育的高水平研究型大學(xué)則采取競(jìng)爭(zhēng)性或選擇性招生的辦法。一般要通過(guò)考察申請(qǐng)者三方面的材料后擇優(yōu)錄取: 一是SAT 成績(jī)， 二是高中的學(xué)習(xí)成績(jī)、論文寫(xiě)作和社會(huì)實(shí)踐等情況， 三是有關(guān)人士的推薦信和面試情況。這些學(xué)校，特別是一百多所高水平研究型大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)性是相當(dāng)強(qiáng)的， 可謂百里挑一， 而且這些學(xué)校的學(xué)費(fèi)普遍較高。如此， 有利于避免整體高等教育質(zhì)量的大眾化。( 二) 靈活的教育培養(yǎng)方式美國(guó)高校主張自由教學(xué)， 普遍采用選課制和學(xué)分制， 開(kāi)設(shè)大量跨學(xué)科課程， 強(qiáng)調(diào)學(xué)科的廣度和深度， 給學(xué)生很大的發(fā)展空間。在教學(xué)方式上， 美國(guó)研究型大學(xué)注重教學(xué)與科研相結(jié)合， 將教學(xué)重點(diǎn)從過(guò)去知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)移到以研究、探索為基礎(chǔ)的教學(xué)上來(lái)， 采取靈活的教育培養(yǎng)方式， 以教學(xué)帶動(dòng)科研， 以研究促進(jìn)教學(xué)。其一， 使學(xué)生從單純的知識(shí)接受者變?yōu)樘剿髡撸?本科生可以直接參與以前只有研究生才能參加的科研活動(dòng)。如MIT 制定了“擴(kuò)大大學(xué)生研究機(jī)會(huì)計(jì)劃( UROP) ”、加州理工大學(xué)推出“ 夏季大學(xué)生研究計(jì)劃( SURF) ”、紐約州立大學(xué)確定“大學(xué)生研究和創(chuàng)造活動(dòng)”， 都要求100%的本科生在學(xué)習(xí)期間有機(jī)會(huì)參加研究活動(dòng)。其二， 為每個(gè)本科生配備導(dǎo)師， 引進(jìn)研究生教育中師生一對(duì)一的指導(dǎo)關(guān)系。耶魯、MIT、斯坦福、加州各大學(xué)分校都建立了教師指導(dǎo)小組， 隨時(shí)對(duì)本科生的學(xué)習(xí)、生活等予以指導(dǎo)、鼓勵(lì)乃至批評(píng)。其三， 開(kāi)展研討式學(xué)習(xí)。各大學(xué)為各個(gè)年級(jí)本科生開(kāi)設(shè)大量研討式課程( seminar) ， 在教師的指導(dǎo)下激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性， 開(kāi)拓視野， 使其學(xué)會(huì)如何成為一名大學(xué)生及形成科學(xué)探索精神。( 三) 較高的淘汰率大眾化階段， 精英高等教育已由一種開(kāi)始式確認(rèn)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程式確認(rèn)， 進(jìn)入了高等學(xué)府并不等于可以成為精英， 其還要經(jīng)過(guò)大學(xué)的教育、選拔、淘汰。美國(guó)大學(xué)引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，堅(jiān)持學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)以保證學(xué)習(xí)質(zhì)量， 因此高等教育的淘汰率非常高， 達(dá)30%，學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)，否則難以在大學(xué)“生存”。這也造成了很多年后有的學(xué)生取得很大成功而有的學(xué)生卻一事無(wú)成， 學(xué)生之間的差距較大。一方面， 一些學(xué)生由于自主性較差或沒(méi)有明確的目標(biāo)， 最終不是被學(xué)校的各種理由除名就是因?yàn)闊o(wú)法完成他們的課程而不得不離開(kāi)學(xué)校。

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第7篇：高等教育研究論文范文

臺(tái)灣地區(qū)應(yīng)用型碩士培養(yǎng)模式2009年3月，全國(guó)專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會(huì)年度工作會(huì)議召開(kāi)，會(huì)議提出了“積極調(diào)整碩士研究生的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，改革研究生培養(yǎng)模式，加快培養(yǎng)應(yīng)用型專門(mén)人才”。我國(guó)研究生教育結(jié)構(gòu)逐步發(fā)生挑戰(zhàn)，研究生培養(yǎng)從過(guò)去的學(xué)術(shù)性為主轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用型為主，并擴(kuò)大了應(yīng)用型專業(yè)學(xué)位的招生數(shù)量。這種培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)型，標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)有的單一的全日制研究生培養(yǎng)模式發(fā)生改變。在政策上，我國(guó)應(yīng)用型碩士培養(yǎng)的口號(hào)早已打響，但實(shí)際情況并非如字面的轉(zhuǎn)換簡(jiǎn)單。應(yīng)用型碩士的培養(yǎng)模式構(gòu)建，并非一朝一夕可以完成，社會(huì)企業(yè)對(duì)于目前培養(yǎng)出的應(yīng)用型碩士也存在較大的質(zhì)疑。針對(duì)應(yīng)用型碩士培養(yǎng)出現(xiàn)的問(wèn)題，本文以正修科技大學(xué)工學(xué)院為例，剖析其應(yīng)用型碩士的培養(yǎng)模式，從而對(duì)我國(guó)大陸地區(qū)應(yīng)用型碩士的培養(yǎng)提供建議。

一、臺(tái)灣地區(qū)高等教育情況

臺(tái)灣地區(qū)高等教育與大陸地區(qū)高等教育有所不同。大陸高等教育分為普通高等教育與高等職業(yè)教育；臺(tái)灣地區(qū)高等教育也是分為高等教育和技術(shù)與職業(yè)教育。普通高等教育主要是培養(yǎng)學(xué)術(shù)性專門(mén)人才，學(xué)生可由中學(xué)一直讀到博士學(xué)位。技術(shù)與職業(yè)教育主要是培養(yǎng)應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)的實(shí)用專業(yè)人才，包括高級(jí)職業(yè)學(xué)校、五年制?？啤⒍曛茖？啤⒍曛萍夹g(shù)學(xué)院或科技大學(xué)、四年制技術(shù)學(xué)院或科技大學(xué)，學(xué)生完成職業(yè)技術(shù)本科教育后，可進(jìn)入研究所攻讀碩士班，如若繼續(xù)深造，還可以繼續(xù)讀博士班深造。以上兩種類型，上下銜接，左右貫通，形成一個(gè)渠道多樣、體系完整、交叉互通、具有暢通升學(xué)未來(lái)的職業(yè)技術(shù)教育一貫體系。臺(tái)灣地區(qū)高等教育，是兩個(gè)相互平行的教育系列，學(xué)生有權(quán)利選擇普通高等教育，開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，也可以通過(guò)職業(yè)教育學(xué)習(xí)，完成博士學(xué)位，成為高級(jí)應(yīng)用型人才。臺(tái)灣地區(qū)應(yīng)用型碩士，等同職業(yè)技術(shù)教育的碩士階段。筆者以臺(tái)灣地區(qū)正修科技大學(xué)工學(xué)院土木與工程資訊系為例，了解其應(yīng)用型碩士的培養(yǎng)模式。

二、正修科技大學(xué)工學(xué)院土木與資訊系應(yīng)用型碩士培養(yǎng)模式

（一）科系簡(jiǎn)介

正修科技大學(xué)工學(xué)院土木與資訊系成立于1965年，曾名正修工專土木工程科，1989年增設(shè)夜間部?jī)赡曛疲?999年改制為工程土木系，招收大學(xué)部及進(jìn)修部，2006年成立營(yíng)建工程研究所，2007年更名為土木與工程資訊系。土木與工程系課程規(guī)劃：以土木工程技術(shù)為主題，以電腦應(yīng)用為輔，并注重專業(yè)課程之實(shí)務(wù)教授以培育具有專精技能的現(xiàn)代土木技術(shù)人才。

（二）入學(xué)要求

1.公立或已立案之私立大學(xué)或獨(dú)立學(xué)院有關(guān)系畢業(yè)，取得學(xué)士學(xué)位者。

2.符合教育部認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)之國(guó)外大學(xué)或獨(dú)立學(xué)院有相關(guān)系畢業(yè)，取得學(xué)士學(xué)位者。

3.合于以同等學(xué)歷（報(bào)考大學(xué)同等學(xué)歷認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)――第三條）報(bào)考碩士班之規(guī)定者。

從上可以看出，其入學(xué)要求有其特殊性。由于臺(tái)灣地區(qū)高等教育雙軌制的存在，其碩士招考范圍較大陸地區(qū)高校范圍廣，含有大學(xué)本科畢業(yè)生及職業(yè)技術(shù)類本科，專科（含工作經(jīng)驗(yàn)、資格證等）均可以報(bào)告，參與碩士研究生的考試申請(qǐng)。大陸高等教育沒(méi)有達(dá)到雙軌制的教育系統(tǒng)，在招生上達(dá)不到臺(tái)灣地區(qū)的招生靈活性、范圍廣泛性特點(diǎn)。

（三）課程方面

其課程體現(xiàn)了正修科技大學(xué)工學(xué)院與資訊系課程特征。從2013年的課程要求中，對(duì)于應(yīng)用型碩士生課程的學(xué)分要求都差不多保持在30學(xué)分以上。研究生一年級(jí)上學(xué)期，有海外研習(xí)。這一點(diǎn)在大陸應(yīng)用型碩士培養(yǎng)過(guò)程中很難看到。從其課程開(kāi)設(shè)情況看，其開(kāi)設(shè)的課程立足與實(shí)際生活、社會(huì)所需，具有較強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用效用。

（四）學(xué)制特點(diǎn)

所有碩士均為2年學(xué)制，這點(diǎn)和大陸地區(qū)全日制工程碩士部分2.5年的不同。大陸地區(qū)高校一般都是采取先開(kāi)設(shè)課程，然后實(shí)習(xí)加碩士論文撰寫(xiě)，畢業(yè)。正修科技大學(xué)工學(xué)院土木與資訊系中營(yíng)建工程研究所課程中，其課程與碩士論文處于同期，研究生二年級(jí)仍有課程需要學(xué)習(xí)，另外，也開(kāi)展了碩士論文撰寫(xiě)。

（五）建教結(jié)合模式

正修科技大學(xué)在建教結(jié)合方面較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。原因有：臺(tái)灣地區(qū)教育政策，隨著臺(tái)灣地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)政策的變化而不斷地變化。臺(tái)灣地區(qū)不僅在《大學(xué)法》中明確規(guī)定大學(xué)要與政府機(jī)關(guān)、事業(yè)機(jī)關(guān)等進(jìn)行產(chǎn)學(xué)合作，“教育部”還頒布了《建教合作實(shí)施辦法》，對(duì)建教合作的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)、合作雙方的權(quán)利義務(wù)及簽訂的契約內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定，從法律上保障了產(chǎn)學(xué)合作的實(shí)施。正修科技大學(xué)榮獲“教育部”典范科技大學(xué)示范基地，擁有7個(gè)產(chǎn)學(xué)研發(fā)中心。一方面，解決社會(huì)所需解決的問(wèn)題；另一方面，給予研究生以實(shí)際接觸真實(shí)世界的基地，培養(yǎng)其解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)其應(yīng)用型碩士的實(shí)踐能力。

三、啟示

首先，從入學(xué)要求上看，正修科技大學(xué)應(yīng)用型碩士的招考要求，較大陸高校應(yīng)用型碩士招考有一定的靈活性、側(cè)重學(xué)生的實(shí)際能力等。這種做法，在招考中擴(kuò)大了學(xué)生生源的數(shù)量，有利于學(xué)生入學(xué)的公平性，重視學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力。

其次，應(yīng)注重課程的實(shí)際性，緊密結(jié)合實(shí)際生活所需、社會(huì)最需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決上，注重課程實(shí)際效用性，提升學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。

第8篇：高等教育研究論文范文

【文章摘要】

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，我國(guó)的高職院校也有如雨后春筍般崛地而起，其為我國(guó)提供了大量科技人才，這是無(wú)可置疑的，但近年來(lái)，高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量問(wèn)題也引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。與西方的發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)造性實(shí)踐能力明顯不足，這是目前我國(guó)高校人才培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新性人才培養(yǎng)中存在的突出問(wèn)題。近年來(lái)，我國(guó)高職院校在積極推進(jìn)研究型教學(xué)、大力開(kāi)展大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)投向畢業(yè)環(huán)節(jié)的管理改革，探索提升本科人才培養(yǎng)的新途徑。鑒于此，本文就高職院校畢業(yè)環(huán)節(jié)改革的探索提出了自己的觀點(diǎn)，旨在優(yōu)化畢業(yè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)更加優(yōu)秀人才。

【關(guān)鍵詞】

高等職業(yè)院校；畢業(yè)環(huán)節(jié)；改革

畢業(yè)環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力、實(shí)踐能力、組織能力、協(xié)作能力和敬業(yè)精神的重要平臺(tái)。通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，學(xué)生可以理論聯(lián)系實(shí)際，參與科學(xué)研究或工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目，從中受到系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練。我們知道，畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)劣，不僅直接反映了學(xué)生綜合能力的強(qiáng)弱，也問(wèn)接反映了學(xué)校教學(xué)水平的高低。因此，抓好畢業(yè)環(huán)節(jié)的教學(xué)管理工作，提高畢業(yè)環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該成為高校教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

1 基于高職院校的角度

1.1 深化課程改革，加強(qiáng)學(xué)科間的滲透

高職院校首先要深化課程體系改革，促進(jìn)各個(gè)學(xué)科間的滲透，構(gòu)建基于“厚基礎(chǔ)，寬口徑”的課程新體系。具體方法如下：第一，強(qiáng)化畢業(yè)論文相關(guān)意識(shí)，提前進(jìn)行必要的畢業(yè)論文的宣傳教育；第二，每年依據(jù)實(shí)際情況設(shè)置必要的選修課，經(jīng)常舉辦不同學(xué)科的前沿發(fā)展相關(guān)知識(shí)講座，適當(dāng)增加實(shí)驗(yàn)室的開(kāi)放面積；第三，適當(dāng)提高畢業(yè)論文的學(xué)分分值，突出體現(xiàn)出畢業(yè)環(huán)節(jié)在教學(xué)計(jì)劃以及學(xué)分體系中的重要重要地位；第四，提前訓(xùn)練文獻(xiàn)資料的查閱，鼓勵(lì)學(xué)生積極撰寫(xiě)調(diào)研、調(diào)查報(bào)告，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與導(dǎo)師間的科學(xué)研究；第五，合理設(shè)置能夠有效拓展科研思維以及方法的綜合性課程，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的滲透。

1.2 加大管理力度

高職院校應(yīng)當(dāng)加大管理力度，完善畢業(yè)環(huán)節(jié)工作規(guī)范和系統(tǒng)的管理制度，完善符合實(shí)際的可執(zhí)行的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。遵循一定的教育規(guī)律，建立健全畢業(yè)設(shè)計(jì)以及畢業(yè)論文的相關(guān)的規(guī)范化要求，設(shè)立專門(mén)的管理以及指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，保證建立的制度以及標(biāo)準(zhǔn)的具體落實(shí)以及嚴(yán)格執(zhí)行。另外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)處理好就業(yè)以及畢業(yè)論文設(shè)計(jì)間的關(guān)系，為學(xué)生能夠高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)完成畢業(yè)論文設(shè)計(jì)提供時(shí)間上的保障。為此，高職院校可以建立立體審核、畢業(yè)設(shè)計(jì)、論文自審與評(píng)價(jià)以及畢業(yè)論文答辯等一系列規(guī)范的管理制度，增強(qiáng)相關(guān)指導(dǎo)教師的責(zé)任心，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與畢業(yè)設(shè)計(jì)研究的積極性。

2 基于教師的角度

2.1 教師提高自身修養(yǎng)

高職院?？梢砸赃x送部分教師外出攻讀博士的途徑使教師掌握最新的科研動(dòng)態(tài)。使學(xué)生的畢業(yè)論文設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)有效結(jié)合所學(xué)課題的研究方向以及相關(guān)廠家的技術(shù)革新方向，進(jìn)一步提高畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的實(shí)用性。

2.2 實(shí)行導(dǎo)師負(fù)責(zé)制

在進(jìn)行畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的階段，高職院?？梢酝ㄟ^(guò)雙向選擇的方式確定學(xué)生的指導(dǎo)教師。由導(dǎo)師負(fù)責(zé)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)以及相關(guān)論文資料的積累，同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)向?qū)煂W(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)研究的方法。在畢業(yè)的實(shí)習(xí)階段，導(dǎo)師負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)學(xué)生以及實(shí)習(xí)單位間的關(guān)系，并且進(jìn)行必要的畢業(yè)論文指導(dǎo)?；诖朔N形式的師生協(xié)作關(guān)系，不僅加深了師生間的感情，更有助于提高畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

3 基于教學(xué)的角度

3.1 改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段

在深入研究課程體系的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)采用能夠反映學(xué)科最新、前沿的教學(xué)內(nèi)容，積極使用先進(jìn)的教學(xué)手段以及方法。通過(guò)教學(xué)方法、手段的改革，體現(xiàn)新體系“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以全面推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育為目的”的教學(xué)觀念，促使學(xué)生有效形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及開(kāi)拓的學(xué)術(shù)視野，奠定學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3.2 提高學(xué)生收集信息的能力

在信息爆炸的現(xiàn)代化社會(huì)，提高學(xué)生收集最新、最多的信息能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)檢索科技文獻(xiàn)，已為越來(lái)越多的科技者所重視，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)查找文獻(xiàn)，快速、準(zhǔn)確、而目_操作十分簡(jiǎn)單。目前，高校的圖書(shū)館均開(kāi)設(shè)有計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)檢索系統(tǒng)，這樣就能方便的查閱全球范圍的自己需要的資料。通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料，使學(xué)生了解初選的畢業(yè)論文前人是否做過(guò)，并在前人研究的基礎(chǔ)上確定主要的研究方向。同時(shí)學(xué)習(xí)別人的科研構(gòu)思和科研方法，引進(jìn)相鄰學(xué)科的新觀點(diǎn)、新思路。

3.3 培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)、人文以及心理素質(zhì)

加強(qiáng)學(xué)生良好的科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)及心理素質(zhì)的培養(yǎng)，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的追求與熱愛(ài)。要求學(xué)生掌握博而專的知識(shí)，突出創(chuàng)新的多種能力，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。分析問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生的思辨和判斷能力，解決問(wèn)題是在正確分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上，著手處理。在畢業(yè)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生注重實(shí)驗(yàn)研究方法的改進(jìn)，將白己所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)探討實(shí)驗(yàn)過(guò)程中反應(yīng)機(jī)理，繼而得出正確的結(jié)論，提高科研水平。

4 結(jié)論

隨著我國(guó)教育事業(yè)的深入發(fā)展，高職院校畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)在高等教育中的重要地位也日益顯現(xiàn)，然而，目前高等職業(yè)院?，F(xiàn)存的畢業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)難以滿足高校學(xué)生全面發(fā)展的需求，因此，進(jìn)行高等職業(yè)院校畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的改革，就變得十分迫切，鑒于此，本文從基于高職院校的角度、基于教師的角度以及基于教學(xué)的角度三個(gè)角度探討了高等職業(yè)院校畢業(yè)設(shè)計(jì)改革，旨在完善高等職業(yè)院校畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，促進(jìn)我國(guó)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展，培養(yǎng)綜合性人才。

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第9篇：高等教育研究論文范文

潘先生不僅始終立足本土，以開(kāi)放的姿態(tài)、謙虛的態(tài)度，主動(dòng)借鑒地引進(jìn)適合中國(guó)國(guó)情的一切先進(jìn)成果，他還身體力行，大力推廣中國(guó)的高等教育研究成果。潘先生認(rèn)為，國(guó)際化的題中之意還在于中國(guó)研究者參與世界高等教育事務(wù)的話語(yǔ)權(quán)。通過(guò)平等對(duì)話、溝通理解，不僅介紹我國(guó)高等教育研究的成就、問(wèn)題，而且探討世界高等教育的規(guī)律與趨勢(shì)?？梢?jiàn)，走出去———讓世界了解中國(guó)的高等教育研究是潘先生高等教育研究國(guó)際化思想的又一重要組成部分。潘先生先后到過(guò)日本、菲律賓、泰國(guó)、英國(guó)、新加坡、尼泊爾、科威特、美國(guó)、俄羅斯、荷蘭、挪威、立陶宛等多個(gè)國(guó)家以及港澳臺(tái)地區(qū)，將中國(guó)的高等教育成果積極向境外推廣，促進(jìn)高等教育的學(xué)術(shù)交流。他特別注重在高等教育研究領(lǐng)域開(kāi)展合作，并與人合作編了一些英文高等教育著作，如《Legislation:TheGuaranteeofDevelopmentofPrivateHigherEdu-cation》(《PrivateHigherEducationinAsiaandthePacific》，UNESCO，PROAPBamkok，1996)、《TheDevelopmentofHigherEducationStudyinChina》(HigherEducationResearchinChina，1997)、《High-erEducationResearchinChina:Past，PresentandProspect，Chance－TransformationinEducation》(Syd-ney:TheUniversityofSydneyPublishingHouse，2002)等。這些英文著作在溝通中外高等教育學(xué)術(shù)理解、推廣我國(guó)高等教育研究成果方面發(fā)揮了積極的助力作用。此外，潘先生還指出，高等教育研究應(yīng)積極參與國(guó)際高等教育課題研究，促進(jìn)世界高等教育研究的交流和學(xué)術(shù)的普及。正是由于潘先生不斷踐行著其“走出去”的國(guó)際化理念，國(guó)外學(xué)者開(kāi)始關(guān)注潘先生及其高等教育研究成果，如加拿大的許美德、美國(guó)的白杰瑞、挪威的阿里•謝沃。其中，挪威學(xué)者阿里•謝沃先生的著作《潘懋元———一位中國(guó)高等教育學(xué)的創(chuàng)始人》(PanMaoyuan:AFoundingFatherofChineseHighEducationResearch)于2005年7月在挪威科技大學(xué)教育學(xué)院正式出版，該書(shū)集中介紹了潘懋元先生創(chuàng)建中國(guó)高等教育學(xué)科的建設(shè)歷程并展示了中國(guó)高等教育在21世紀(jì)的發(fā)展和研究趨勢(shì)。這對(duì)于中國(guó)高等教育學(xué)科建設(shè)理念走向世界意義重大。2007年，國(guó)際權(quán)威社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫(kù)(SSCI)收錄的、在美國(guó)出版的國(guó)際著名學(xué)術(shù)刊物《ChineseEdu-cationandSociety》在第3期發(fā)表了潘懋元先生7篇學(xué)術(shù)論文。這7篇論文構(gòu)成一個(gè)專輯，題為“潘懋元和中國(guó)高等教育”，涵蓋了潘先生創(chuàng)建高等教育學(xué)科和各個(gè)時(shí)期關(guān)于中國(guó)高等教育問(wèn)題最主要的學(xué)術(shù)思想。該專輯的內(nèi)容主要有“必須開(kāi)展高等教育的理論研究———建立高等教育學(xué)科芻議”“教育基本規(guī)律及其在高等教育研究與實(shí)踐中的運(yùn)用”“走向21世紀(jì)的高等教育思想的轉(zhuǎn)變”“關(guān)于民辦高等教育體制的探討”“中國(guó)高等教育大眾化之路”等。據(jù)悉，以專輯的形式在《ChineseEducationandSocie-ty》上出版?zhèn)€人系列論文還是史無(wú)前例的。潘先生系列論文的國(guó)際發(fā)表，表明了世界對(duì)中國(guó)高等教育研究成果的高度認(rèn)可，對(duì)進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)特色高等教育研究的世界影響意義深遠(yuǎn)。

二、潘先生高等教育研究國(guó)際化思想的特點(diǎn)

作為我國(guó)高等教育研究國(guó)際化的重要倡導(dǎo)者與踐行者，潘先生在“中國(guó)高等教育研究國(guó)際化如何實(shí)現(xiàn)”這一問(wèn)題上表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的本土意識(shí)、廣闊的國(guó)際視閾以及高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，走出了一條獨(dú)具特色的國(guó)際化道路。

(一)強(qiáng)烈的本土意識(shí)，主動(dòng)借鑒而非被動(dòng)依附“如何引”是“引進(jìn)來(lái)”的關(guān)鍵所在。在引進(jìn)高等教育先進(jìn)理論成果時(shí)，潘先生是“主動(dòng)借鑒”地引進(jìn)而非“被動(dòng)依附”地引進(jìn)。選擇借鑒與選擇依附，二者有本質(zhì)的區(qū)別。借鑒是在立足本土的基礎(chǔ)上，以他國(guó)為鏡，對(duì)照自己，吸取有益的經(jīng)驗(yàn);而依附是不顧本國(guó)具體國(guó)情，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)成果照單全收、盲目套用現(xiàn)成模式?？梢?jiàn)，借鑒的立足點(diǎn)是“本我”，而依附的立足點(diǎn)是“他者”。不少研究者不顧具體國(guó)情，迷失于“與國(guó)際化接軌”的口號(hào)，認(rèn)為凡是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高等教育理論、研究方法就是正確的、科學(xué)的，自覺(jué)不自覺(jué)地依附于西方高等教育的研究理論，導(dǎo)致研究成果缺乏原創(chuàng)性與創(chuàng)新性，結(jié)果出現(xiàn)“越‘國(guó)際化’‘現(xiàn)代化’也越‘邊緣化’的情形”。潘先生對(duì)我國(guó)高等教育研究的歷史、特色、國(guó)際地位以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)有客觀的認(rèn)識(shí)與理性的評(píng)價(jià)，始終在立足本土的基礎(chǔ)上，秉承“有沒(méi)有借鑒之處”與“可不可以借鑒”的原則，實(shí)現(xiàn)中國(guó)高等教育研究的創(chuàng)新發(fā)展?！坝袥](méi)有借鑒之處”解決的是國(guó)外研究成果先進(jìn)與否的問(wèn)題;而“可不可以借鑒”處理的是與具體國(guó)情適合與否的問(wèn)題。任何國(guó)家的高等教育研究都受其文化傳統(tǒng)、歷史條件、價(jià)值取向等多重因素的影響，其高等教育的理論成果在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼗蛟S具有成功的解釋效力，但應(yīng)用于別國(guó)別時(shí)則可能出現(xiàn)理論誤導(dǎo)實(shí)踐的情況。因此，“拿來(lái)主義”“生搬硬套”不可能是真正地“引進(jìn)來(lái)”，只能是陷入“某國(guó)化”的被動(dòng)依附與寄生局面。

(二)廣闊的國(guó)際視閾，發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家并重“從哪引”和“走向哪”反映了高等教育研究者國(guó)際視閾的廣度，同時(shí)也影響著高等教育研究國(guó)際化的發(fā)展深度。潘先生不僅從發(fā)達(dá)國(guó)家引進(jìn)先進(jìn)成果，更關(guān)注發(fā)展中國(guó)家，是“發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家并重”地“引進(jìn)來(lái)”，同時(shí)也是“發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家并重”地“走出去”。從整體上講，發(fā)達(dá)國(guó)家的高等教育無(wú)論在研究成果還是辦學(xué)實(shí)踐都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的優(yōu)越感。美國(guó)著名學(xué)者菲利普•G•阿特巴赫就曾指出，美國(guó)高等教育是世界高等教育的范例。換言之，美國(guó)高等教育的發(fā)展模式與經(jīng)驗(yàn)是最值得借鑒的。這種論斷難免對(duì)我國(guó)高等教育研究者的研究視閾產(chǎn)生誤導(dǎo)———盲目排斥對(duì)非美國(guó)或非發(fā)達(dá)國(guó)家的研究。但是，潘先生并不迷信發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育的發(fā)展“圣經(jīng)”，其研究視野沒(méi)有僅僅局限于發(fā)達(dá)國(guó)家，而是從一開(kāi)始就關(guān)注、研究發(fā)展中國(guó)家高等教育的發(fā)展過(guò)程、成功經(jīng)驗(yàn)以及失敗教訓(xùn)。他充分打開(kāi)國(guó)際化的研究視野，海納百川、博采眾長(zhǎng)，不僅從發(fā)展中國(guó)家“引進(jìn)”，主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒，同時(shí)還“走向”發(fā)展中國(guó)家，將我國(guó)的高等教育研究成果推而廣之、互通有無(wú)。可見(jiàn)，潘先生跳出了“發(fā)展中到發(fā)達(dá)”的單線學(xué)習(xí)借鑒，變?yōu)椤鞍l(fā)展中到發(fā)達(dá)”“發(fā)展中到發(fā)展中”的多線學(xué)習(xí)交流，由“單向引進(jìn)”向“雙向交流”發(fā)展。

(三)高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自信力與使命感兼具“走出去”的目的是讓世界了解我國(guó)高等教育研究的進(jìn)展與成果，并為世界高等教育研究做出中國(guó)學(xué)者應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！澳芊褡叱觥币约啊白叱鋈サ某潭取迸c高等教育研究者對(duì)本土文化的自信力與使命感密切相關(guān)。信心缺失，難以“走出去”，即使勉強(qiáng)“走出去”，也難以“走遠(yuǎn)”。當(dāng)“學(xué)科取向”的中國(guó)高等教育研究遭遇“領(lǐng)域取向”的西方高等教育研究時(shí)，部分研究者自覺(jué)本國(guó)高等教育理論成果“土氣”，缺乏“走出去”的信心與勇氣，不敢與國(guó)際高等教育研究同行一較高下，影響了高等教育研究成果的國(guó)際化進(jìn)程。潘先生不僅懷揣著對(duì)我國(guó)高等教育研究的堅(jiān)定信心，同時(shí)還秉承著將其推而廣之的使命意識(shí)，通過(guò)編著高等教育英文著作，在國(guó)際著名學(xué)術(shù)期刊上等形式，身體力行地積極“走出”，力圖突破中外高等教育研究的語(yǔ)言文化隔閡，擴(kuò)大交流途徑，溝通學(xué)術(shù)理解，將我國(guó)高等教育的研究成果推向世界，為世界高等教育研究做出中國(guó)學(xué)者更大的貢獻(xiàn)。種種踐行，體現(xiàn)了潘先生“大社會(huì)”的責(zé)任觀:高等教育研究成果的交流與分享不應(yīng)局限于國(guó)內(nèi)，而應(yīng)走出國(guó)門(mén)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外同行的互通與共享。

三、潘先生高等教育研究國(guó)際化思想的啟示