花季雨季小說(shuō)精選(九篇)
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第1篇：花季雨季小說(shuō)范文
論文關(guān)鍵詞：余華，海明威，對(duì)話體
海明威是20世紀(jì)最重要的美國(guó)小說(shuō)家之一，他真正具有革命性的是他的小說(shuō)在寫(xiě)作形式、語(yǔ)言和技巧方面的成就，是他所開(kāi)創(chuàng)的“冰山文體”，即寫(xiě)作就如海上漂浮的冰山，用文字表達(dá)出來(lái)的東西只是海上的八分之一，而八分之七是在海面以下。海明威塑造的人物形象具有鮮明的個(gè)性，他那清新流暢的文筆，簡(jiǎn)潔凝練的敘述精確微細(xì)的描寫(xiě)，言簡(jiǎn)意賅的對(duì)話，在文學(xué)界成了有名的“海明威風(fēng)格”，即“電報(bào)式”風(fēng)格。這種語(yǔ)言風(fēng)格的影響很深遠(yuǎn)，比如作家加西亞馬爾克斯，他認(rèn)為：海明威是一位與其寫(xiě)作技巧最為密切相關(guān)的作家。而在中國(guó)先鋒派作家中余華曾直言不諱的說(shuō)：在《許三觀賣(mài)血記》中最喜歡的就是自己那簡(jiǎn)潔明亮的對(duì)話體風(fēng)格了，并且認(rèn)為這源于自己很喜歡古典音樂(lè)的原因，從中找到語(yǔ)言表達(dá)的靈感。實(shí)際上，這不可排除的受到語(yǔ)言大師海明威的影響。本文主要就是從海明威簡(jiǎn)潔清晰含蓄“電報(bào)式語(yǔ)言”來(lái)看先鋒派作家余華作品里蘊(yùn)藏的語(yǔ)言特色與張力。
海明威與余華，他們的語(yǔ)言風(fēng)格不可質(zhì)疑的具有著某些共性特點(diǎn)：簡(jiǎn)約的對(duì)話體中口語(yǔ)化的重復(fù)，含蓄冷靜的表達(dá)敘述話語(yǔ)，形成沉著客觀的敘述視角，給人一種簡(jiǎn)潔流暢深度的閱讀感受，表達(dá)出作者對(duì)于生命的熱愛(ài)海明威，對(duì)于人類(lèi)悲憫的情懷，對(duì)于初始的人生境遇的顯示。
一、源于兩人相似的經(jīng)歷和生活背景
海明威是20世紀(jì)傳奇的英雄和作家，他參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)以及西班牙內(nèi)戰(zhàn)，一生中多次負(fù)傷，僅腦震蕩就有十幾次，出過(guò)三次車(chē)禍，“光是作戰(zhàn)，他身上中彈九處，頭部受傷六次。他18歲的時(shí)候在意大利給燒傷了，起初都當(dāng)他死了，丟下他不管，醫(yī)生一共在他身上拿出237塊碎片，拿不出的不算。”[1]他從小就練習(xí)拳擊，打壘球，喜歡斗牛，并親身上過(guò)斗牛場(chǎng)，還喜歡釣魚(yú)，騎馬，滑雪，打獵，在非洲森林里狩獵時(shí)飛機(jī)出事兩次，差點(diǎn)送了命，就連最后的死亡也體現(xiàn)了海明威是個(gè)很有個(gè)性的作家，最后他把獵槍含在嘴里，兩個(gè)扳機(jī)一齊扣動(dòng)，大半個(gè)腦袋就打碎了。美國(guó)學(xué)者菲利普揚(yáng)認(rèn)為，一切美國(guó)故事里最偉大的主題是：天真遇上經(jīng)驗(yàn)，講天真的美國(guó)人怎樣走到外面的世界，怎樣遇見(jiàn)與天真完全不同的東西，怎樣在路上被打倒了，從此以后便很難再把自己拼起來(lái)，回復(fù)原狀。[2]海明威講述的就是這樣的古老的故事，關(guān)于一個(gè)男孩怎樣被他從小到大的經(jīng)歷的世界打擊的粉碎的故事。他所造了一個(gè)個(gè)生命極端熱愛(ài)的鐵骨錚錚的硬汗形象，給人類(lèi)以一種強(qiáng)悍的生機(jī)力。仿佛人活著就要堅(jiān)強(qiáng)，就要強(qiáng)硬，我們要精悍。他語(yǔ)言簡(jiǎn)短精悍的表述，也和他這傳奇的英雄一生經(jīng)歷有著關(guān)系。
正如余華亦是如此，他小說(shuō)中暴力敘述和精簡(jiǎn)的表達(dá)源自于他的人生經(jīng)歷背景。余華出身于醫(yī)生家庭，他童年的啟蒙中包含著某種暴力性的記憶因素。余華回憶說(shuō)：“我在念小學(xué)的時(shí)候，我的一些同學(xué)都說(shuō)醫(yī)院里氣味難聞，我和他們都不一樣，我喜歡聞酒精和福爾馬林的氣味。我對(duì)從手術(shù)室里提出來(lái)的一桶桶血肉模糊的東西已經(jīng)習(xí)以為常了應(yīng)該說(shuō)我小時(shí)候不怕看到死人，對(duì)太平間也沒(méi)有絲毫恐懼海明威，到了夏天最為炎熱的時(shí)候，我喜歡一個(gè)人呆在太平間里，那用水泥砌成的床非常涼快。[3]由此看來(lái)，余華童年時(shí)期的生活中對(duì)恐怖性暴力性的情節(jié)和場(chǎng)景有著某種親和力，他青年時(shí)期從醫(yī)的生活經(jīng)歷進(jìn)一步鞏固了他關(guān)于暴力和死亡的童年記憶，當(dāng)他對(duì)醫(yī)院和牙科醫(yī)生的生活感到厭倦而轉(zhuǎn)向文學(xué)寫(xiě)作的時(shí)候，這種從醫(yī)的經(jīng)歷，對(duì)于暴力血腥的特別感受，形成了他小說(shuō)中客觀冷靜的敘事和簡(jiǎn)練含蓄的文風(fēng)。他對(duì)于暴力敘述的執(zhí)著有歷史的批判性和現(xiàn)實(shí)的合理性，他在20世紀(jì)80年代某些作品的暴力敘述揭示了歷史的或人性的陰暗和殘酷的一面，使人們看到了歷史的表象背后的某種殘忍和罪惡。
總看海明威和余華的人生經(jīng)歷不可排除的相似之處，他們都對(duì)于暴力，血腥，殘酷的或溫情的生活都能表現(xiàn)出冷靜的客觀的描述，并透露出一種韌性，生命的強(qiáng)悍，生活的無(wú)窮力量，絕不服輸?shù)挠職?。這些外在的因素，都是形成兩人簡(jiǎn)潔含蓄的語(yǔ)言風(fēng)格的重要原因。
二．簡(jiǎn)約的語(yǔ)言對(duì)話體
簡(jiǎn)約的對(duì)話體，即刪掉小說(shuō)中可有可無(wú)的東西，以少勝多，像中國(guó)水墨畫(huà)技巧，計(jì)白當(dāng)黑，沒(méi)有著墨的空白處似乎比濃墨重彩更有韻味。不要鋪陳，不要八分之八，只要八分之一。簡(jiǎn)約的語(yǔ)言表述表現(xiàn)在刪掉了小說(shuō)中幾乎所有的解釋、探討，甚至討論，砍掉了一切花花綠綠的比喻。海明威打仗期間當(dāng)了美國(guó)一家報(bào)紙的記者寫(xiě)文章和報(bào)道要用電報(bào)發(fā)揮過(guò)，語(yǔ)言必須簡(jiǎn)明，形成了“電報(bào)體風(fēng)格”極少用修飾語(yǔ)，極少用形容詞。他追求一種沒(méi)有修飾雕琢的真實(shí)，用最簡(jiǎn)潔，最明晰的語(yǔ)言向人們提供畫(huà)面，讓人們從畫(huà)面中體驗(yàn)真實(shí)，使讀者能在沒(méi)有語(yǔ)言障礙和干擾的條件的下去體驗(yàn)他所追求的真實(shí)。海明威小說(shuō)中語(yǔ)言的鮮明的特征是簡(jiǎn)約的對(duì)話風(fēng)格。貝茨在《海明威的短篇小說(shuō)》一文中指出：“在他以前的一個(gè)世紀(jì)，長(zhǎng)篇小說(shuō)的對(duì)話向來(lái)都給一大套精雕鏤刻的老規(guī)矩壓的動(dòng)搖西擺，邁不開(kāi)步。長(zhǎng)篇不知想了什么辦法，居然活下來(lái)；短篇卻一直岌岌可危。按照這套老規(guī)矩、角色說(shuō)的話要具備作家所強(qiáng)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。風(fēng)味、情緒、含意。于是：‘他帶著明顯表示的憤怒又重復(fù)了一遍：‘他鼓起勇氣，用用憂郁的音調(diào)說(shuō)’；‘他低聲笑著插了句嘴’，等等，不一而足，這些文字調(diào)料一塊塊的塞滿，”海明威則把這些修飾填料都一一掃光海明威，他的對(duì)話都是直接呈現(xiàn)對(duì)話摘要模式，以對(duì)白來(lái)推動(dòng)小說(shuō)的敘事的發(fā)展，這很類(lèi)似于海明威在《殺人者》和《白象似的群山》等作品。在《許三觀賣(mài)血記》中有這樣一段對(duì)話：
許三觀躺在藤榻里，兩只腳架在凳子上，許玉蘭走過(guò)來(lái)說(shuō)：“許三觀，家里沒(méi)有米了，只夠晚上吃一頓，這是糧票，這是錢(qián)，這是米袋，你去糧店把米買(mǎi)回來(lái)。”
許三觀說(shuō)：“我不能去買(mǎi)米，我現(xiàn)在什么事都不做了，我一回家就要享受，你知道什么叫享受嗎？就是這樣，”
許玉蘭說(shuō)：“許三觀，我正在洗床單，這床單太大了，你幫我揪一把水。”
許三觀說(shuō)：“不行，我正躺在藤榻里，我的身體才剛剛舒服起來(lái)，我要是一動(dòng)就不舒服啦。”
許玉蘭說(shuō)：“許三觀，你來(lái)幫我搬一下這只箱子，我一個(gè)人搬不動(dòng)它。”
許三觀說(shuō)：“不行，我正躺在藤榻里享受呢”
許玉蘭說(shuō)：“許三觀，吃飯啦。”
許三觀說(shuō)：“你把飯給我端過(guò)來(lái)，我就坐在藤榻里吃。”
------------------余華《許三觀賣(mài)血記》
這段對(duì)話，我們知道對(duì)白成了敘事本身，離開(kāi)了對(duì)白，小說(shuō)便不存在。由對(duì)白所推動(dòng)的敘事行為在這小說(shuō)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于時(shí)間和主題，對(duì)白在這小說(shuō)中的重要性在于：整個(gè)敘事由人物對(duì)白展開(kāi)，作者和敘述者讓位給人物，敘述主體消失在人物的背后，人物成了小說(shuō)真正的主人公，不僅僅是敘述的對(duì)象，而且是敘述的主題。這樣，避免了作者過(guò)于強(qiáng)大的主觀權(quán)力對(duì)敘事的客觀性的干擾，以簡(jiǎn)單的人物對(duì)話，作為塑造人物形象和推進(jìn)故事情節(jié)的主要手段，這種方法和海明威的小說(shuō)《白象似的群山》類(lèi)似，這篇小說(shuō)情節(jié)可以一句話概括：一個(gè)美國(guó)男人同一個(gè)姑娘在一個(gè)西班牙小站等火車(chē)的時(shí)候，男人設(shè)法說(shuō)服姑娘去做一個(gè)小手術(shù)。整部小說(shuō)基本上由男人和姑娘的對(duì)話構(gòu)成，一句句的對(duì)話就那樣的構(gòu)成了整個(gè)故事事件，推進(jìn)著敘事的發(fā)展。我們來(lái)看這段對(duì)話：
“你說(shuō)什么？”
“我說(shuō)我們本來(lái)可以舒舒服服享受生活中的一切。”
“我們能夠做到這一點(diǎn)的。”
“不海明威，我們不能。”
“我們可以擁有整個(gè)世界。”
“不，我們不能。”
“我們可以到處去逛逛。”
“不，我們不能。這世界已經(jīng)不再是我們的了。”
“是我們的。”
“不，不是。一旦我們把它拿走，你便永遠(yuǎn)失去它。”
“但我們還沒(méi)有把它拿走。”
“咱們等著瞧吧。”
-------------海明威《白象似的群山》
這是一段關(guān)于男人去勸姑娘做手術(shù)的對(duì)話，在這里不斷地重復(fù)著“不，我們不能。”這一句話，我們可以看到姑娘一而再的拒絕做這件事情，她堅(jiān)決的說(shuō)著：“不，我們不能。”這種對(duì)白上的重復(fù)，形成了一種特有的節(jié)奏感，重復(fù)的表現(xiàn)人物的心里態(tài)勢(shì)。敘述者由于激動(dòng)、緊張或痛苦不可能把若干動(dòng)作和狀態(tài)編排進(jìn)完整的上下文中，選擇不同的動(dòng)詞和短語(yǔ)、準(zhǔn)確地描述各個(gè)動(dòng)詞相互之間的關(guān)系，而只依照先后順序一個(gè)接一個(gè)地或重復(fù)的說(shuō)出來(lái)。重復(fù)的結(jié)果不但加深了印象了印象，而且使單個(gè)詞或詞組在重復(fù)中得到了強(qiáng)調(diào)，與其他基本詞和詞組相游離，從而使每個(gè)詞或詞組都獲得幾乎是相等分量的感染力量。更加難得是海明威在使用對(duì)白重復(fù)著一手段時(shí)仍然保持著行文簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。其實(shí)這就和上面的《許三觀賣(mài)血記》那段在語(yǔ)言的敘述上不謀而合了。許玉蘭讓許三觀做著個(gè)做那個(gè)，許三觀都說(shuō)，不行，他要躺在藤榻里享受。
三、簡(jiǎn)約流暢的對(duì)話體中出現(xiàn)的口語(yǔ)化，使得語(yǔ)言很簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)潔，自然活潑生動(dòng)。海明威寫(xiě)出來(lái)絕對(duì)口語(yǔ)化的對(duì)話，并使其具有持久的真實(shí)美，他不但追求對(duì)話的語(yǔ)調(diào)，用詞等方面的真實(shí)，還追求說(shuō)話人的感情態(tài)度性格的內(nèi)在真實(shí)，讓讀者能夠聞聲識(shí)人，聞聲知人。海明威在對(duì)話中除了使用口語(yǔ)外，還經(jīng)常使用俚語(yǔ)，增加對(duì)話的生活實(shí)感和對(duì)人物內(nèi)心情緒與心理意識(shí)表現(xiàn)度。那么余華在《許三觀賣(mài)血記》中有這一段：
這時(shí)，許玉蘭說(shuō)話了，她說(shuō)：“我怎么去對(duì)何小勇說(shuō)呢？”
她父親說(shuō)：“你就去對(duì)他說(shuō)，你要結(jié)婚了，新郎叫許三觀，新郎不叫何小勇。”
――――――――-余華《許三觀賣(mài)血記》
這里面直接體現(xiàn)了語(yǔ)言的風(fēng)格：簡(jiǎn)樸。最天然的口語(yǔ)，最簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)，然而，這種簡(jiǎn)單性卻有著一種令人著迷的旋律感。陳思和在該小說(shuō)的總體結(jié)構(gòu)中就發(fā)現(xiàn)了一種民間音樂(lè)般的節(jié)奏感（見(jiàn)《關(guān)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的歷史意義》）“新郎叫許三觀，新郎不叫何小勇。”這有著賭氣生氣的口吻，很地道的口語(yǔ)化，特別是“新郎”一詞前后重復(fù)兩次，從表面上看，似乎顯得累贅海明威，但要是刪去一個(gè)，整句話在節(jié)奏和旋律上的美感便當(dāng)然無(wú)存，變成了一句毫無(wú)光彩的復(fù)句。用極簡(jiǎn)單的重復(fù)的地道的口語(yǔ)化的語(yǔ)句，卻給整篇小說(shuō)帶來(lái)一種簡(jiǎn)樸有力的表現(xiàn)力和富于樂(lè)感的旋律美。
四、結(jié)語(yǔ)
海明威的小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格是從簡(jiǎn)約蘊(yùn)藉中獲得恢弘的氣度。他始終做到“越少，就越多。”，用平白無(wú)飾的然而具有豐富的文學(xué)表現(xiàn)力的小說(shuō)語(yǔ)言描述讀來(lái)明快、回味起來(lái)寓意深邃的故事。他崇尚用淡泊若無(wú)的筆觸去捕捉那轉(zhuǎn)瞬即逝的情景，用樸實(shí)無(wú)華的畫(huà)面去表現(xiàn)最動(dòng)人的內(nèi)在特色，而不是面面俱到的描繪。他希望用不經(jīng)雕琢的真實(shí)創(chuàng)造的情緒來(lái)感染讀者，使讀者難以忘懷。正是如此，海明威形成了簡(jiǎn)潔清晰含蓄耐人尋味的語(yǔ)言，他使“英語(yǔ)散文發(fā)生革命性的變化”，對(duì)后世的影響是：處處都有海明威的影響，但你不可能辨認(rèn)出哪一處是海明威的。先鋒作家余華，前期的創(chuàng)作亦是模仿西方歐化的句式，對(duì)話也顯得很突兀，表面上似乎意味深長(zhǎng)而又無(wú)明確的所指，游離于敘事。到了《許三觀賣(mài)血記》中，他開(kāi)始有了明顯的轉(zhuǎn)型，他用東方話語(yǔ)的簡(jiǎn)潔和純凈，不拖泥帶水，在貌似大白話中去尋找耐人尋味的特別。這種深邃的簡(jiǎn)潔含蓄和海明威的“電報(bào)式語(yǔ)言”有著相同的類(lèi)似。他們都是用很地道的口語(yǔ)化自己的語(yǔ)言組成簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，精悍的文章，但是很耐人尋味。余華敘述中有海明威的影響，特別是在簡(jiǎn)約的對(duì)話體這一處，更是得“電報(bào)式語(yǔ)言”的精髓。
參考文獻(xiàn)：
[1]菲利普揚(yáng)：《歐涅斯海明威》，美國(guó)現(xiàn)代七大小說(shuō)家[M]，北京：三聯(lián)書(shū)店，1988.P220；
[2]菲利普揚(yáng)：《歐涅斯海明威》，美國(guó)現(xiàn)代七大小說(shuō)家[M]，北京：三聯(lián)書(shū)店，1988.P233；
[3]余華：余華，自傳[A]余華作品集（3）[M]，北京：中國(guó)社科出版社，1995.P95；
第2篇：花季雨季小說(shuō)范文
2、《末世重生者》，作者是道羊；
3、《天災(zāi)》，作者是半醉游子；
4、《末世之道士系統(tǒng)》，作者是生當(dāng)作人杰；
5、《地球版本更新》，作者是東海梧桐；
6、《末世試煉場(chǎng)》，作者是五楓；
7、《末日武皇》，作者是沒(méi)救的蚊子；
8、《神魔養(yǎng)殖場(chǎng)》，作者是黑洞王；
9、《地球試煉場(chǎng)》，作者是夢(mèng)瘋狂；
第3篇：花季雨季小說(shuō)范文
【關(guān)鍵詞】重要性 現(xiàn)狀 對(duì)策
培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)階段，許多教師注重優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。農(nóng)村學(xué)校不少教師也順應(yīng)素質(zhì)教育的潮流，努力糾正傳統(tǒng)的“重讀寫(xiě)、輕聽(tīng)說(shuō)”的教學(xué)偏向，在聽(tīng)說(shuō)特別說(shuō)話教學(xué)方面下了功夫，但效果并不見(jiàn)佳，絕大部分學(xué)生仍然口語(yǔ)差，說(shuō)話能力不強(qiáng)。這是由于農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文說(shuō)話教學(xué)受到如下幾個(gè)因素的制約。
一、母語(yǔ)制約
眾所周知，一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的語(yǔ)言是母語(yǔ)，它來(lái)自家庭成員的口頭傳授。入學(xué)前，他（她）總是按母語(yǔ)的思維方式表達(dá)，用母語(yǔ)說(shuō)話和交流，因此母語(yǔ)是學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言的基礎(chǔ)，同時(shí)又在一定程度影響了對(duì)別種語(yǔ)言的傳授。就筆者所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來(lái)看，就有漢語(yǔ)和壯、瑤、苗、黎、么佬等多種名族語(yǔ)言。從一小區(qū)域來(lái)看，不同民族通用一種民族語(yǔ)言，如壯話或者通用一種漢語(yǔ)方言，如桂柳話。只有普通話才是不同方言區(qū)及國(guó)內(nèi)不同民族之間的通用語(yǔ)言。農(nóng)村學(xué)生來(lái)自不同村屯，他們往往持不同的母語(yǔ)交流，課堂是他們能說(shuō)普通話的唯一場(chǎng)所。把原有的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為新語(yǔ)言，它不是簡(jiǎn)單的直譯，它涉及兩種語(yǔ)言的不同思維，不同習(xí)慣等方面的轉(zhuǎn)換。漢語(yǔ)方言和不同民族語(yǔ)言與普通話有著語(yǔ)音、語(yǔ)序、習(xí)慣等方面的差異。如壯語(yǔ)把“我媽”說(shuō)成“媽我”，桂柳話把“總是”說(shuō)成“麻值”。在既定的場(chǎng)合既定的時(shí)間內(nèi)要求學(xué)生用普通話來(lái)說(shuō)是有一定的難度，學(xué)生的語(yǔ)言思維不能馬上轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，有了說(shuō)的內(nèi)容卻不能很快組織語(yǔ)言用普通話表達(dá)出來(lái)，從而影響了說(shuō)話的數(shù)量和質(zhì)量，不利于說(shuō)話教學(xué)的進(jìn)行。
二、心理素質(zhì)的制約
良好的心理素質(zhì)是說(shuō)話的基本條件之一。小學(xué)五、六年級(jí)階段尤其是初中階段是學(xué)生心理極為迅速的轉(zhuǎn)折期，他們精力旺盛，表現(xiàn)欲望強(qiáng)，自我意識(shí)有了提高，看重別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，更看重個(gè)人榮譽(yù)，但在挫折面前，容易產(chǎn)生自卑感，害怕失敗。由于農(nóng)村交通閉塞，信息量小，學(xué)生視野不夠開(kāi)闊，在正式場(chǎng)合說(shuō)話的機(jī)會(huì)不多，心理素質(zhì)相對(duì)而言就更差些，對(duì)教師的評(píng)價(jià)更敏感，心理承受能力弱些。雖然大部分學(xué)生在非正式場(chǎng)合均能盡情暢談，一旦到了公眾場(chǎng)合，他們就變得膽怯，羞于啟齒了。
另外，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目標(biāo)不明確，影響了說(shuō)話的良好心理的形成。學(xué)生誤認(rèn)為考出好成績(jī)便達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的，他們不懂得說(shuō)話也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的任務(wù)之一，是學(xué)生應(yīng)具備的語(yǔ)文能力之一，因此他們很少考慮在課堂上說(shuō)話，只愿意做老師的忠實(shí)聽(tīng)眾，這就影響了說(shuō)話教學(xué)的順利進(jìn)行和效果。
三、應(yīng)試教育的制約
教師施教目的不明確是教學(xué)扁差之一。語(yǔ)文教學(xué)的基本是培養(yǎng)目標(biāo)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。目前測(cè)試中學(xué)生掌握語(yǔ)文能力的主要方式是書(shū)面測(cè)試，即讀、寫(xiě)能力的測(cè)試，至于聽(tīng)、說(shuō)、能力在畢業(yè)會(huì)考或升學(xué)是不予考查，因而就沒(méi)有明確統(tǒng)一的測(cè)試要求。學(xué)生的卷面成績(jī)即讀寫(xiě)成績(jī)，而且成為評(píng)估中小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)；它不僅是教師本人評(píng)先進(jìn)，評(píng)職稱(chēng)的依據(jù)，也是社會(huì)輿論評(píng)價(jià)教師的依據(jù)。所以在實(shí)際教學(xué)中，讀寫(xiě)教學(xué)提到了第一位，聽(tīng)說(shuō)教學(xué)尤其是說(shuō)的教學(xué)被忽略了。
教師課堂教學(xué)拘謹(jǐn)，放不開(kāi)同樣影響了說(shuō)話教學(xué)。課堂是教師傳道授業(yè)的主要陣地，在有限的時(shí)間講授更多的內(nèi)容是許多教師的心愿。學(xué)生課堂問(wèn)答，討論花費(fèi)一定的時(shí)間，教師既定的內(nèi)容可能還沒(méi)有得講授，既定目標(biāo)還未達(dá)到，心里著急，勢(shì)必終止學(xué)生說(shuō)話活動(dòng)，改為教師說(shuō)，學(xué)生少數(shù)說(shuō)甚至不說(shuō)。教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體關(guān)系得不到很好的處理。學(xué)生的主動(dòng)求知變成了被動(dòng)求知，說(shuō)話能力被抑制了，久而久之就形成上課教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)定勢(shì)。
此外，農(nóng)村中學(xué)部分教師仍用方言教學(xué)，集隊(duì)、開(kāi)會(huì)等集體活動(dòng)多用方言，整個(gè)校園處于方言說(shuō)話的氛圍中，影響和限制了學(xué)生用普通話交流，學(xué)校在演講、辯論、講故事等說(shuō)話方面做得太少。
以上分析了制約農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課說(shuō)話教學(xué)的幾個(gè)因素。說(shuō)話教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話能力的重要途徑。如何加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文說(shuō)話教學(xué)，提高學(xué)生說(shuō)話能力呢？
首先要營(yíng)造一個(gè)良好的說(shuō)普通話氛圍，減少母語(yǔ)影響。這就要求一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生至少在正式場(chǎng)合要堅(jiān)持用普通話說(shuō)。學(xué)生聽(tīng)得多，說(shuō)得多了，自然就熟練地掌握普通話。語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的障礙就少了，利于說(shuō)話的教學(xué)進(jìn)行。
第4篇：花季雨季小說(shuō)范文
[關(guān)鍵詞]教材 聽(tīng)說(shuō)
[中圖分類(lèi)號(hào)]G423 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5962(2012)02(a)-0111-02
1聽(tīng)說(shuō)前要激發(fā)學(xué)生的興趣和欲望
合理的聽(tīng)前活動(dòng)可以使學(xué)生了解話題，從而產(chǎn)生興趣。本材料是出自于一個(gè)普通南非公民Elias之手，主要寫(xiě)Elias通過(guò)與Mandela的交往，了解了Mandela的為人。另外文章中也凸顯了Mandela的政治思想。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于Nelson Mandela學(xué)生具備一定的背景知識(shí)。這也使第一個(gè)聽(tīng)前活動(dòng)簡(jiǎn)單談?wù)凪andela的情況有了基礎(chǔ)?？紤]到這篇文章的主線是Elias與Mandela的交往，筆者設(shè)計(jì)了第二項(xiàng)活動(dòng)讓學(xué)生猜測(cè)Elias與Mandela的關(guān)系。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，教師可將學(xué)生的注意力引入文章的主題。第三項(xiàng)活動(dòng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞組和短語(yǔ)，這樣既能幫助學(xué)生掃清聽(tīng)中的語(yǔ)言障礙，也能為學(xué)生解決后面聽(tīng)中的問(wèn)題提供一些提示。通過(guò)聽(tīng)前活動(dòng)，同學(xué)間可以交流信息，產(chǎn)生對(duì)該主題的興趣，也有了進(jìn)一步了解教材的欲望。
本堂課學(xué)生第一次接觸語(yǔ)言材料時(shí)，教師應(yīng)該考察學(xué)生的整體理解能力，而不應(yīng)該拘泥于一些細(xì)節(jié)。第一聽(tīng)要求抓住關(guān)鍵詞，把握文章的主要內(nèi)容。而高一學(xué)生不善于根據(jù)材料特點(diǎn)識(shí)別和抓住重點(diǎn)，在聽(tīng)的時(shí)候，總想把材料中的每一個(gè)詞都記住，結(jié)果常常適得其反。教師教會(huì)學(xué)生如何泛聽(tīng)才是關(guān)鍵。筆者就把課文內(nèi)容縮寫(xiě)成一個(gè)語(yǔ)段，挖去關(guān)鍵詞，在學(xué)生聽(tīng)前就給出任務(wù)，讓學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注關(guān)鍵詞，邊聽(tīng)變邊填寫(xiě)關(guān)鍵詞。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的同時(shí)，對(duì)文章的主旨也有了一定的了解。此外，還培養(yǎng)了學(xué)生根據(jù)問(wèn)題或語(yǔ)篇、語(yǔ)境猜測(cè)答案的能力。
聽(tīng)第二遍時(shí)，教師應(yīng)該要求學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)有所知曉。本堂課的設(shè)計(jì)中，筆者將課文分成了三個(gè)部分，并設(shè)計(jì)了不同類(lèi)型的練習(xí)。在第一部分材料中，主要介紹了Elias與Mandela在早期的相識(shí)和接觸，內(nèi)容比較豐富并且相對(duì)簡(jiǎn)單，筆者設(shè)計(jì)了問(wèn)答題的形式，著重考察學(xué)生對(duì)一些重點(diǎn)事件的把握。第二部分主要描述了黑人在南非所受到的不公正待遇，主要是一些事實(shí)，因此筆者設(shè)計(jì)了判斷對(duì)錯(cuò)題。第三部分的填詞是注重于學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的理解。
聽(tīng)中側(cè)重的是話語(yǔ)的組成部分，如音素，單詞，重音，語(yǔ)調(diào)以及一些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。學(xué)生第三次接觸課文，注重的應(yīng)是一些自上而下的聽(tīng)力技能，以聽(tīng)音、聽(tīng)詞為主，也聽(tīng)句法語(yǔ)法關(guān)系，直至具體的事實(shí)要點(diǎn)。
2圍繞聽(tīng)力材料進(jìn)行說(shuō)的訓(xùn)練
聽(tīng)力教學(xué)的主要任務(wù)是幫助學(xué)生提高語(yǔ)言信息的接收和理解能力，而理解和表達(dá)是交際的兩個(gè)方面，它們之間的作用是相輔相成的。在聽(tīng)力課上既要突出重點(diǎn)聽(tīng)的能力的提高，又要將聽(tīng)說(shuō)結(jié)合起來(lái)，克服以往聽(tīng)力教學(xué)的單一性。況且某個(gè)學(xué)生在說(shuō)的時(shí)候，其他同學(xué)也在聽(tīng)。
在本堂課的課后活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，筆者設(shè)計(jì)了情景，Elias與Mandela多年后在獄中相遇，回憶起當(dāng)年的事情，讓學(xué)生編對(duì)話。學(xué)生的對(duì)話練習(xí)必然用到聽(tīng)力材料中的內(nèi)容。它們?cè)谕瓿蓪?duì)話的過(guò)程中，對(duì)材料的主要內(nèi)容又講和聽(tīng)了一遍。這樣的訓(xùn)練有助于鞏固聽(tīng)的效果
3教學(xué)過(guò)程
I Pre listening
1.What dO you know about Nelson Mandela?
教師請(qǐng)學(xué)生就他們所知道的有關(guān)Nelson Mandela的情況簡(jiǎn)單談?wù)劊處熞部梢愿鶕?jù)情況做簡(jiǎn)單介紹。
2.Look at the title Of the passage.and try tO guess therelationship between Nelson Mandela and Elias.
根據(jù)本篇文章的標(biāo)題EHas’story，讓學(xué)生猜測(cè)Nelson Mandela與Elias的關(guān)系。學(xué)生彼此的答案越是不同，他們聽(tīng)的欲望就越強(qiáng)烈。
3.Key words and expression
通過(guò)聽(tīng)前活動(dòng)，幫助學(xué)生激活已有的有關(guān)背景知識(shí)，掃清可能引起他們理解障礙的詞匯，為他們順利完成聽(tīng)的任務(wù)做好準(zhǔn)備。
ⅡWhile listening
Task 1.Listen tO the whole passage and supply the missingwords.聽(tīng)整篇課文，給下面語(yǔ)段補(bǔ)上空缺。
第5篇：花季雨季小說(shuō)范文
關(guān)鍵詞：民族院校;專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生;國(guó)際化培養(yǎng);建議
中圖分類(lèi)號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）45-0194-02
隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，國(guó)際交流與合作日趨活躍，教育國(guó)際化已成為高等教育的重要特征和發(fā)展趨勢(shì)之一。面對(duì)這一重大改革和挑戰(zhàn)，研究生教育的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力面臨著巨大沖擊，其發(fā)展必要順應(yīng)時(shí)代潮流。雖然我國(guó)研究生教育國(guó)際化經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，已經(jīng)取得了一定的成就，為其繼續(xù)發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，但與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在著很多不足，在培養(yǎng)體系、課程設(shè)置、導(dǎo)師隊(duì)伍、教學(xué)方式上與世界一流大學(xué)還有很大差距。因此，我們更應(yīng)該借鑒他國(guó)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本國(guó)研究生教育進(jìn)行優(yōu)化，培養(yǎng)與國(guó)際接軌、具有國(guó)際影響力的高端人才。專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的產(chǎn)物，以培養(yǎng)特定職業(yè)高層專(zhuān)業(yè)人才為宗旨，以滿足社會(huì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的人才需求為目標(biāo)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)和職業(yè)素養(yǎng)高、創(chuàng)新意識(shí)突出的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。從實(shí)際工作的角度出發(fā)而設(shè)置的一種學(xué)位類(lèi)型，基于學(xué)術(shù)型學(xué)位，形成與之并行的一種新的學(xué)位類(lèi)型，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)高層次技術(shù)型人才，這種學(xué)位類(lèi)型已經(jīng)在我國(guó)學(xué)位與研究生教育工作中得以高度重視。民族院校，作為培養(yǎng)為民族地區(qū)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性人才基地，為發(fā)展民族地區(qū)提供科技服務(wù)，在人才培養(yǎng)方面不但要注重人才的專(zhuān)業(yè)技能發(fā)展，還應(yīng)注重人才的創(chuàng)新性培養(yǎng)，提升人才國(guó)際化意識(shí)，將國(guó)外先進(jìn)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)引進(jìn)國(guó)內(nèi)，引進(jìn)民族地區(qū)，加快民族地區(qū)快速穩(wěn)定的發(fā)展，有助于民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
一、培養(yǎng)思想國(guó)際化
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化進(jìn)程的不斷加快，教育國(guó)際化也日益受到廣泛推崇。高校教育將國(guó)際化視野作為人才培養(yǎng)的重中之重。因此，在專(zhuān)業(yè)碩士型人才培養(yǎng)過(guò)程中，將國(guó)際化教育理念，以及國(guó)際化人才培養(yǎng)作為主要培養(yǎng)目標(biāo)是專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位發(fā)展中最重要的一個(gè)方面。19世紀(jì)70年代，耶魯大學(xué)金曼?布魯斯特校長(zhǎng)提出，“耶魯不僅是為耶魯師生而存在，也是為美國(guó)而存在，耶魯應(yīng)該為世界人民的利益保持和提高其學(xué)術(shù)水平”。通過(guò)20幾年的努力，耶魯大學(xué)在90年代首次使用了“全球化”這一概念，21世紀(jì)初，提出把耶魯大學(xué)建成全球性大學(xué)這一目標(biāo)。如今，耶魯大學(xué)真正成為一所國(guó)際化的高水平學(xué)府，并且每年會(huì)招收3600多名學(xué)者和學(xué)生，分別來(lái)自100多個(gè)國(guó)家。耶魯大學(xué)在國(guó)際化教育背景下，為其他國(guó)家和大學(xué)的國(guó)際化思想培養(yǎng)起到了成功的典范作用。為順應(yīng)世界發(fā)展潮流，基于國(guó)際化發(fā)展新思路，我國(guó)要在教育上跟上時(shí)展，要求高素質(zhì)人才建設(shè)必須要強(qiáng)化國(guó)際化的教育理念，認(rèn)清教育國(guó)際化發(fā)展的客觀趨勢(shì)及發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，積極融入世界教育系統(tǒng)，制定出符合教育國(guó)際化要求的培養(yǎng)目標(biāo)。同時(shí)，培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)多元化、靈活化，分類(lèi)培養(yǎng)各種類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)學(xué)位，注重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的實(shí)際工作能力與創(chuàng)新能力，使其成為具有國(guó)際視野、全面知識(shí)及能力結(jié)構(gòu)的國(guó)際型高層次人才。
二、師資力量國(guó)際化
民族高等學(xué)校作為向民族地區(qū)輸送高層次應(yīng)用型人才的搖籃，要實(shí)現(xiàn)教育國(guó)際化，必須擁有一支師資力量雄厚、學(xué)術(shù)熱情高漲、活力充沛、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈的國(guó)際化研究生導(dǎo)師隊(duì)伍。導(dǎo)師的國(guó)際化可以將先進(jìn)的教育理念與科研的前沿化帶進(jìn)課堂，開(kāi)拓學(xué)生的國(guó)際化視野。導(dǎo)師的國(guó)際化可以為學(xué)生創(chuàng)造參與國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的機(jī)會(huì)與交流的計(jì)劃，從而使學(xué)生能在更大范圍內(nèi)享受到世界的國(guó)際化教育成果?？v覽發(fā)達(dá)國(guó)家研究生教育的國(guó)際化之路，均有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即大力從海外引進(jìn)高層次的人才。通常外籍學(xué)者的比例要占全部教職人員的50%以上。我國(guó)高校除加大引進(jìn)和招聘具有海外經(jīng)歷或留學(xué)背景的高級(jí)人才外，更應(yīng)注重自身師資的國(guó)際化建設(shè)和培養(yǎng)，鼓勵(lì)教師走出國(guó)門(mén)，走在學(xué)術(shù)的前沿。如設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)基金，有計(jì)劃地選派骨干教學(xué)人才到國(guó)外一流大學(xué)攻讀學(xué)位、進(jìn)修、交流、訪問(wèn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念與實(shí)踐。
由此，有計(jì)劃、有意識(shí)地培養(yǎng)一批具有一定聲譽(yù)和學(xué)術(shù)造詣，能夠掌握一門(mén)或一門(mén)以上外語(yǔ)，并具有一定的參與國(guó)際活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和能力的骨干。同時(shí)，高?？裳?qǐng)或聘請(qǐng)國(guó)際知名專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)校任教、講學(xué)、召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)外教師在研究生教學(xué)與科研方面的合作，帶動(dòng)高校專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生師資隊(duì)伍向國(guó)際化水平發(fā)展。鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)教師走出去、國(guó)外教師走進(jìn)來(lái)，加強(qiáng)交流學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗(yàn)，將教育資源共享，既有助于加強(qiáng)校校合作，又有利于促進(jìn)共同發(fā)展?，F(xiàn)在，很多外國(guó)高校都設(shè)有孔子學(xué)院，這也是國(guó)際化教育思想傳承的最有利的證明，值得國(guó)內(nèi)外高校的借鑒和學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)內(nèi)容國(guó)際化
研究生教育國(guó)際化的另一個(gè)核心，就是教學(xué)內(nèi)容的國(guó)際化。在教學(xué)內(nèi)容上設(shè)置具有國(guó)際定位的國(guó)際課程;在培養(yǎng)目標(biāo)上，著眼于培養(yǎng)學(xué)生在國(guó)際和多國(guó)背景下的職業(yè)能力和社交能力;在培養(yǎng)對(duì)象上，吸引國(guó)內(nèi)學(xué)生的同時(shí)，不斷吸引國(guó)外學(xué)生來(lái)交流學(xué)習(xí)。專(zhuān)業(yè)碩士研究生與學(xué)術(shù)學(xué)位研究生的培養(yǎng)目標(biāo)不同，專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生更側(cè)重于實(shí)際工作能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)內(nèi)容上也應(yīng)區(qū)別于學(xué)術(shù)學(xué)位，重點(diǎn)放在針對(duì)實(shí)務(wù)操作性的國(guó)際化培養(yǎng)。例如：運(yùn)用多種方式，拓寬專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生在海外就業(yè)與實(shí)習(xí)的渠道;在合作共贏、平等互補(bǔ)的基礎(chǔ)上，與國(guó)外一流的研究生院校合作，開(kāi)設(shè)一批高質(zhì)量的國(guó)際課程，實(shí)行學(xué)生互換和學(xué)分互認(rèn)。高校應(yīng)采取積極有效的方式方法，不斷豐富和完善研究生獲取國(guó)內(nèi)外研究成果的渠道，拓寬專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的國(guó)際化視野。
四、課程建設(shè)國(guó)際化
國(guó)內(nèi)高校應(yīng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的實(shí)際，開(kāi)設(shè)不同層次及種類(lèi)的國(guó)際課程，積極進(jìn)行課程建設(shè)，推進(jìn)課程國(guó)際化。一方面，運(yùn)用先進(jìn)的多元化教學(xué)手段，用案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等方法，通過(guò)學(xué)生自學(xué)或Seminar研討課等方式，形成雙向交流、多向交流及協(xié)作的課堂教學(xué)氛圍，拓寬學(xué)生學(xué)術(shù)視野及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。另一方面，與國(guó)外高校建立雙向聯(lián)合培養(yǎng)研究生渠道，派遣研究生到對(duì)方學(xué)校進(jìn)行短期學(xué)習(xí)和科研試驗(yàn);聯(lián)合舉辦中外研究生假期交流活動(dòng);盡可能地鼓勵(lì)優(yōu)秀研究生參加國(guó)際學(xué)術(shù)交流研討會(huì)等。政府與高校還應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，成立各種形式的高等教育基金，設(shè)立種類(lèi)繁多、金額各異的獎(jiǎng)學(xué)金，開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)或中國(guó)傳統(tǒng)文化等特色課程，優(yōu)化學(xué)校的課程設(shè)置，引入更多的國(guó)外前沿性的課程，革除那些不合時(shí)宜的陳舊課程，做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)行全英文培養(yǎng)方案，廣泛開(kāi)展來(lái)華留學(xué)生的咨詢(xún)服務(wù)，吸引更多的海外留學(xué)生和外國(guó)學(xué)者來(lái)華學(xué)習(xí)與研究。
五、學(xué)位制度國(guó)際化
學(xué)位制度是各國(guó)普遍采用的研究生培養(yǎng)制度，是衡量一個(gè)國(guó)家高等教育發(fā)展水平及國(guó)際化程度的重要考評(píng)因子之一。近年來(lái)，隨著國(guó)際環(huán)境的變化和發(fā)展，西方國(guó)家很多高校率先實(shí)行學(xué)位制度改革，由原來(lái)的單一學(xué)位制度向多元化學(xué)位制度改革發(fā)展。為學(xué)位制度的國(guó)際發(fā)展提供了良好的契機(jī)，學(xué)位制度的改革也推動(dòng)了我國(guó)學(xué)位制度由單一向多元的飛躍式發(fā)展。隨著專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位的出現(xiàn)，對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)國(guó)際化也逐漸發(fā)展起來(lái)。學(xué)位制度多元化主要是指由一個(gè)專(zhuān)業(yè)獲得的學(xué)位變成同時(shí)具備幾個(gè)專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)位制度，即對(duì)人才的培養(yǎng)不僅是針對(duì)一個(gè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而是發(fā)展為多學(xué)科多專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，最終達(dá)到人才具備多元化的專(zhuān)業(yè)能力。由國(guó)內(nèi)走向國(guó)際，實(shí)現(xiàn)多國(guó)多學(xué)科多專(zhuān)業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才。作為新型專(zhuān)業(yè)制度的發(fā)展，任重道遠(yuǎn)，要不斷借鑒和吸取國(guó)外優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，不斷使我國(guó)專(zhuān)業(yè)制度完善。在新型研究生人才培養(yǎng)的背景下，我國(guó)高校應(yīng)該嘗試吸收和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家在專(zhuān)業(yè)碩士研究生學(xué)位制改革方面優(yōu)秀的成果和經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)高校開(kāi)設(shè)廣泛受學(xué)生歡迎的國(guó)際化課程和實(shí)踐活動(dòng)，積極推動(dòng)國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育的國(guó)際化進(jìn)程，使之向更高層次發(fā)展，培養(yǎng)國(guó)際視野下的研究生，使學(xué)生在國(guó)際就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)先地位。其次，作為向民族地區(qū)輸送高素質(zhì)、高層次創(chuàng)造性人才的教育基地和搖籃，更應(yīng)該率先發(fā)展專(zhuān)業(yè)碩士的國(guó)際化培養(yǎng)，一方面為適應(yīng)民族地區(qū)的快速發(fā)展，另一方面專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的國(guó)際化有助于加快民族地區(qū)的國(guó)際化進(jìn)程。繼續(xù)積極探索專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生國(guó)際化培養(yǎng)的新思路、新方法，開(kāi)創(chuàng)民族院校研究生國(guó)際化培養(yǎng)工作的新局面，提升專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的整體素質(zhì)。以學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，應(yīng)用為目標(biāo)，最終將他們培養(yǎng)成為加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)，具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高層次、高素質(zhì)人才?？傊?，專(zhuān)業(yè)碩士研究生國(guó)際化培養(yǎng)是世界化教育發(fā)展的主流，專(zhuān)業(yè)型技術(shù)人才是為順應(yīng)國(guó)際化市場(chǎng)發(fā)展而生，是人才國(guó)際化的一個(gè)重要培養(yǎng)形式。而作為民族院校，更應(yīng)該將這一事業(yè)作為長(zhǎng)足發(fā)展的一個(gè)重要方向，為民族地區(qū)不斷培養(yǎng)和輸送國(guó)際化專(zhuān)業(yè)型的高素質(zhì)人才，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有助于鞏固民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄧義江，李向紅.廣西專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展策略探析[J].繼續(xù)教育研究，2011，（10）：98-100.
[2]李聯(lián)明.耶魯大學(xué)建設(shè)全球性大學(xué)的理念與策略[J].清華大學(xué)教育研究，2007，（8）.
[3]朱廣華，許慈.加強(qiáng)研究生教育對(duì)外開(kāi)放擴(kuò)大國(guó)際國(guó)內(nèi)合作交流[J].承德民族師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2007，（8）：79-81.
第6篇：花季雨季小說(shuō)范文
【輔導(dǎo)對(duì)象】小學(xué)一年級(jí)至高中三年級(jí)
【輔導(dǎo)科目】語(yǔ)文 數(shù)學(xué) 英語(yǔ) 物理 化學(xué) 地理 歷史 政治 奧數(shù)
【上課時(shí)間】署寒假 雙休日 平時(shí) 課外 隨到隨學(xué)
【輔導(dǎo)范圍】年級(jí)銜接課程輔導(dǎo)、同步課程輔導(dǎo);小升初、中高考考試方向分析輔導(dǎo);暑假班、寒假班;小學(xué)各科基礎(chǔ)知識(shí)漏洞梳理提高;初二、三物理(電學(xué)、力學(xué)基礎(chǔ)夯實(shí));初三化學(xué)、初中英語(yǔ)(閱讀理解，作文、語(yǔ)法等);初中語(yǔ)文(寫(xiě)作、閱讀理解、基礎(chǔ)知識(shí)等);高中理科(數(shù)理化生薄弱板塊針對(duì)性切入);高中英語(yǔ)(閱讀理解，作文、語(yǔ)法等);高中語(yǔ)文(寫(xiě)作、閱讀理解、基礎(chǔ)知識(shí)等)。
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第7篇：花季雨季小說(shuō)范文
我，有一張十分平凡的臉，唯一有特點(diǎn)的，就是和托爾斯泰很象的鼻子，寬寬的，兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳打塌了的樣子。這是我自豪的地方。
俗話說(shuō)：“水養(yǎng)人，書(shū)養(yǎng)心。”，我喜歡靜心讀書(shū)。我同李清照一同表白“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，我陶醉“make you happy”的深情，我迷戀蕭鼎的“情撼九天，一劍誅仙”的奇幻，我也信仰圣經(jīng)里“阿門(mén)，愿上帝保佑你”的神圣……我盡情的允吸著知識(shí)的雨露，蕩漾在文學(xué)的百花叢中，豐富的閱讀為我插上騰飛的翅膀。
我的學(xué)習(xí)一般般，因?yàn)樵?jīng)迷戀“網(wǎng)游小說(shuō)”而導(dǎo)致墜入深淵。痛定思痛后奮起直追。我在書(shū)山題海中漫游，撲騰，跳躍，和那些“之乎者也”粘在一起，和那些“XYZ”打成一片，我挑燈夜戰(zhàn)，瘋狂的進(jìn)行惡補(bǔ)。有努力，就有成績(jī)。這不，我的作文還屢次受到老師的表?yè)P(yáng)呢。
第8篇：花季雨季小說(shuō)范文
我坐在窗前望了望遠(yuǎn)處的高樓，與蔚藍(lán)的天，回望發(fā)生在我身邊或精彩或平淡的一幕幕?；蛟S感到了成年人所特有的落寂與傷感。望望手中的報(bào)紙，我在思考和緬懷，感受著青春中帶來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)苦澀。
她這樣寫(xiě)到：母親幾年前去世了，而父親總是不停的打工賺錢(qián)，就這樣父親如他生活中的一個(gè)過(guò)客，匆匆忙忙的回來(lái)，又匆匆忙忙的離去。每次看到父親，她都感覺(jué)父親那么遙遠(yuǎn)，那么模糊。她知道自己是世界上最不幸的人，他常常感到疲倦和無(wú)助，除了承受，她不知該怎么辦？她寫(xiě)下了這段文字：“冬天一片片地凋落，春天踩著冬的枝葉；寒風(fēng)不見(jiàn)了它的身影，他走了，帶走了我們沾滿塵埃的枯萎日子。”簡(jiǎn)單的文字不知道是否將她的生活比喻進(jìn)去，這值得讓人思索。
從她的言語(yǔ)中我感到的是更多的對(duì)生命的無(wú)助，我真的想告訴她一句不知是從哪里拾來(lái)的話—“無(wú)助彰顯著生命中一種另類(lèi)的強(qiáng)大”。
捷克小說(shuō)家米蘭昆德拉有本小說(shuō)名叫《生命不能承受之輕》，書(shū)中有一個(gè)道理很打動(dòng)我：每個(gè)人都在承受著負(fù)擔(dān)，我們被數(shù)不清的沉重感壓迫著，我們渴望卸掉包袱。然而，我們忘記了，負(fù)擔(dān)越重，越證明生活的真實(shí)。沒(méi)有負(fù)擔(dān)，我們就喪失了最旺盛的生命力，那樣的生活將是缺乏意義的。由此可見(jiàn)，承受有一個(gè)積極的作用，那就是喚醒我們身邊潛藏的力量。
然而，人只去被動(dòng)的承受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。除了承受，我們還需要積極的面對(duì)眼前的人和事，要正視生活，也就是說(shuō)我們要擁有一個(gè)從容的心態(tài)。
詩(shī)人顧城有一首叫《早發(fā)的草種》的詩(shī)，寫(xiě)的是在春天里最先伸出頭顱的小草，雖然它知道最早探出嫩芽的那一刻一定被早春的嚴(yán)寒所吞沒(méi)，但它仍然固執(zhí)地向人們?cè)缭绲膱?bào)春。它如戰(zhàn)場(chǎng)上的旗手一樣，明知道沖在最前面是最“不幸”的，但仍然渴望早早地把旗子插在敵人的陣地上。詩(shī)的最后一小節(jié)這樣寫(xiě)：
我從沒(méi)被誰(shuí)知道，
所以也沒(méi)被誰(shuí)忘記
在別人的回憶中生活
并不是我的目的
這就是那顆“早發(fā)的種子”所選擇的最終結(jié)果，它愿意在來(lái)之后又靜之消失，它明白自己活著只是為了體現(xiàn)自身的價(jià)值。十六歲花季的你看懂了中間的從容嗎？這是對(duì)生命的從容，只是在逆境或迷惘中學(xué)會(huì)從容才是真正的強(qiáng)大。動(dòng)筆之前，我曾想著給你帶去什么，卻一直到動(dòng)筆都沒(méi)想到?，F(xiàn)在，我有些清晰了，你要學(xué)會(huì)那顆“早發(fā)的種子”，學(xué)會(huì)從容地回首過(guò)去，從容地想像未來(lái)，而幸福也就靠攏你了。
聽(tīng)到你還說(shuō)“你爸爸是成了一個(gè)過(guò)客，他的身影是那么的模糊。”我的心情也有所沉重。作為父親，他的確有些失敗。但我堅(jiān)信，在他心里，他仍一如往昔的愛(ài)你，只是生活的包袱壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。十六歲的你或許泡上一杯熱茶，或早上買(mǎi)回?zé)岷鹾醯脑琰c(diǎn)，他自會(huì)將內(nèi)心柔軟的一面顯露出來(lái)。
第9篇：花季雨季小說(shuō)范文
不知不覺(jué)，已是步入花季了。郁秀的《花季雨季》讀膩了，便拋開(kāi)書(shū)本，親自為自己幻想一段獨(dú)特的花季。本想鼓起像書(shū)中的謝欣然那樣的勇氣，獨(dú)自到陌生的工廠里闖番事業(yè)，卻被“拒收童工”的白紙黑字駁回；本想像王笑天那樣自力更生，到大街上擺個(gè)小攤子，放聲叫賣(mài)，卻過(guò)早打探到社會(huì)的黑暗，因而不得不退縮；本想效仿陳明，熟讀圣賢書(shū)，做個(gè)羊群中的駱駝，卻深深體會(huì)到了“書(shū)生有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的滋味，正所謂學(xué)海無(wú)涯，于是趁早上岸，樂(lè)得清閑，可惜了一代孝子孟郊的《勸學(xué)》。
細(xì)細(xì)體味過(guò)從長(zhǎng)輩那兒繼承來(lái)的“人不風(fēng)流枉少年”后，便終日徘徊于都市的情網(wǎng)中，致力發(fā)揚(yáng)“守株待兔”的精神，默默等待擁有楊貴妃那“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的沉魚(yú)落雁之容、閉月羞花之貌的美人兒出現(xiàn)。那時(shí)，還真向往李商隱的《無(wú)題》詩(shī)中的浪漫境界。結(jié)果，事與愿違，未能一睹楊貴妃的芳容，卻等來(lái)了一出“東施效顰”的好戲。這么一鬧，小生我可是學(xué)乖了，決心痛改前非，終日與書(shū)為伍，在書(shū)中尋找顏如玉。
一直很喜歡辛棄疾的《丑奴兒》的上闕，特別是那句“少年不識(shí)愁滋味”。正因?yàn)榍啻?，沒(méi)有煩惱，所以才向往譚嗣同的遺愿——“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；所以才對(duì)《唐吉訶德》里所描繪的騎士社會(huì)充滿憧憬。無(wú)意間，目光掃落在《丑奴兒》的下闕上，這才發(fā)現(xiàn)自己誤解了這位大詩(shī)人所要表達(dá)的意思，不禁停下了思緒，拾起那句“而今識(shí)盡愁滋味”，試圖理解作者的情懷。
愁滋味！——也許當(dāng)我們?cè)诨貞浉髯缘那啻簳r(shí)，我們才會(huì)懂得到這種只可意會(huì)，不可言傳的感覺(jué)，才會(huì)懂得李白那“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的惆悵。
