蘇教版六年級(jí)語文上冊(cè)教案精選(九篇)

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第1篇：蘇教版六年級(jí)語文上冊(cè)教案范文

英特爾未來教育是指借助先進(jìn)的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，以學(xué)生為中心、以課標(biāo)為依據(jù)、以學(xué)科為基礎(chǔ)、以問題為引領(lǐng)、以評(píng)價(jià)為導(dǎo)向，通過小組合作共享的學(xué)習(xí)形式，探究真實(shí)的情境問題，從而促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)隱藏于問題背后的科學(xué)知識(shí)，重新構(gòu)建完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的熱情和興趣。它以革新教法為特色，體現(xiàn)了計(jì)算機(jī)信息技術(shù)與各學(xué)科教學(xué)的充分整合。

二、研究的背景

在步入信息時(shí)代的今天，將英特爾未來教育的教學(xué)模式帶入課堂，將計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的整合，是推動(dòng)教育發(fā)展的有效途徑。英特爾未來教育從教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)出發(fā)，引發(fā)教師從“以教為中心”向“以學(xué)為中心”轉(zhuǎn)變，是實(shí)施新課程改革的載體之一。

傳統(tǒng)的教學(xué)觀把知識(shí)當(dāng)成定論，把學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地看成是知識(shí)由外到內(nèi)的輸入過程，低估了學(xué)生已有的認(rèn)知能力和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，輕視學(xué)習(xí)者心理世界的差異性，導(dǎo)致學(xué)生缺乏理智上的獨(dú)立性和自主性、對(duì)知識(shí)難以產(chǎn)生廣泛而靈活的遷移、不愛學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)等。英特爾未來教育的教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，要求教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，注重與學(xué)科教學(xué)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，提出的問題要有新異性，學(xué)生在回答問題時(shí)要自己組織語言來敘述，而不是簡(jiǎn)單地回憶或復(fù)述知識(shí)。在尋找問題的答案中，學(xué)生需要經(jīng)過不懈的努力去研究、探索，找出答案。

英特爾未來教育通過轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，帶動(dòng)教學(xué)各環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)變，教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)從獲得知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握方法和培養(yǎng)能力，教學(xué)的目的從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在大力推行素質(zhì)教育的今天，英特爾未來教育具有積極的實(shí)踐意義。

三、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容及原則

英特爾未來教育理念下的教學(xué)以“單元計(jì)劃”為核心展開，其中又以框架問題（基本問題、單元問題、內(nèi)容問題）的設(shè)計(jì)為重點(diǎn)，并以此來引領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過程。在一組框架問題中，“內(nèi)容問題”是我們最為熟悉的知識(shí)性問題；“單元問題”是一組有助于理解單元主題、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)一般法則和規(guī)律、激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而構(gòu)造的問題，與我們平時(shí)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)相似；“基本問題”則是一個(gè)能在廣闊范圍和更深層次加以探究的問題。下面以這樣一組問題為例作具體說明。

例如，在一組框架問題中，內(nèi)容問題是：1.李白的代表作有哪些？2.杜甫的代表作有哪些？3.唐朝的著名詩人還有哪些？單元問題是：1.李白為什么被稱為“詩仙”？2.為什么唐朝詩歌很興盛？基本問題是：我國(guó)古代文明對(duì)今天有什么意義？在這組關(guān)于唐詩欣賞的框架問題中，內(nèi)容問題和單元問題均是教師熟悉的內(nèi)容，基本問題似乎與唐詩欣賞風(fēng)馬牛不相及，但仔細(xì)想想，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)唐詩？它雖然沒有觸及唐詩學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，但卻指向了語文學(xué)科的核心思想――對(duì)文化的深入思考，是一個(gè)能夠在更為廣闊范圍和更深層次加以探究的問題。這種不以知識(shí)吸收為目標(biāo)而通向持久理解之門的開放型問題正體現(xiàn)了英特爾未來教育嶄新的教育理念。英特爾未來教育要求教師在設(shè)計(jì)單元框架問題時(shí)，要從識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)6個(gè)方面去思考和設(shè)計(jì)問題。

用英特爾未來教育理念設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的原則有5條：一是制定教學(xué)目標(biāo)要由目標(biāo)限定轉(zhuǎn)為目標(biāo)導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)教案中要出現(xiàn)課前可預(yù)測(cè)的動(dòng)態(tài)生成目標(biāo)；二是教學(xué)問題的設(shè)計(jì)要注重對(duì)學(xué)生高級(jí)思維的培養(yǎng)，充分考慮學(xué)習(xí)支架的呈現(xiàn)方式，考慮可能出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)生成，既要有條理、有秩序，又具有一定的彈性；三是選擇教學(xué)方法要體現(xiàn)由技術(shù)到藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，回歸學(xué)科教學(xué)本真，注重本學(xué)科學(xué)習(xí)支架的設(shè)計(jì)；四是允許學(xué)法的多元化；五是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要側(cè)重于形成性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)多鼓勵(lì)、多肯定。

四、英特爾未來教育項(xiàng)目案例研究

我坊在開展研究活動(dòng)的過程中，設(shè)計(jì)了一個(gè)“家漁歌研究”項(xiàng)目主題，下面試以《把歌留住，把根留住――家漁歌研究》為例，介紹其課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)及實(shí)施過程。

【作品介紹】

北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的開發(fā)使綿延千年的水上一族――家的民俗倍受關(guān)注，但究竟什么是真正的家習(xí)俗？家人正在經(jīng)歷著怎樣的變遷？這些都是我校學(xué)生特別想了解的主題，尤其是船家子弟常常會(huì)想：家習(xí)俗的變化給我們新家人帶來了什么？家文化的根在哪里？基于地方特色、校情學(xué)情，以及“走進(jìn)家”的研究基礎(chǔ)和現(xiàn)有的課程資源，我坊設(shè)計(jì)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)主題“家漁歌研究”，這是對(duì)蘇教版藝術(shù)課程教材六年級(jí)上冊(cè)《南腔北調(diào)――妙》的拓展延伸，讓學(xué)生從悠遠(yuǎn)輕揚(yáng)的漁歌中尋找族群文化的“根”，從漁歌的過去和未來中探究族群文化的傳承和創(chuàng)新。

作品主題：把歌留住，把根留住――家漁歌研究

所屬學(xué)科：藝術(shù)

相關(guān)學(xué)科：語文、社會(huì)實(shí)踐、綜合性學(xué)習(xí)、歷史

適用年級(jí)：小學(xué)高年級(jí)

對(duì)應(yīng)教材：蘇教版六年級(jí)藝術(shù)科目

覆蓋范圍：一單元

學(xué)時(shí)安排：課內(nèi)4個(gè)課時(shí)、課外6個(gè)課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)：初步接觸家音樂，了解家音樂的特點(diǎn)，包括家音樂的表現(xiàn)形式、內(nèi)容等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探討、比較我國(guó)民族藝術(shù)的風(fēng)格特征和文化歷史背景，初步了解它們獨(dú)特的表現(xiàn)形式，學(xué)會(huì)珍視各民族藝術(shù)的價(jià)值，學(xué)會(huì)尊重多元文化，從中體驗(yàn)生活的樂趣，獲取用藝術(shù)的方式表現(xiàn)和美化生活的能力。

2.語文教學(xué)目標(biāo)：本單元主要讓學(xué)生進(jìn)行自主性研究，學(xué)會(huì)分析、比較、綜合所收集到的資料，重新組織語言進(jìn)行表述。

第2篇：蘇教版六年級(jí)語文上冊(cè)教案范文

二、 嘗試教學(xué)“新古詩”

所謂的“新古詩”，就是以韻文寫新詩。其實(shí)，影響很大、流傳很廣的我國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)中的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《幼學(xué)瓊林》等古代的普及讀物，都是用詩寫成的，都是韻文，都是“新古詩”。再如，陶行知的《自立歌》：“流自己的汗/吃自己的飯/自己的事自己干/靠人/靠天/靠祖上/不算是好漢?！庇秩?，徐特立的教育詩：“半節(jié)粉條猶愛惜/公家物件總宜珍/諸生不解余衷曲/反謂余為算細(xì)人?！倍际乾F(xiàn)代的“新古詩”，真可謂是詩教的經(jīng)典之作。

為了將“學(xué)寫‘新古詩’”引進(jìn)到小學(xué)語文古詩教學(xué)的，2011年的下半年，我到鎮(zhèn)江市孔家巷小學(xué)上了一節(jié)復(fù)式調(diào)研課。經(jīng)啟發(fā)引導(dǎo)，每個(gè)小學(xué)生當(dāng)堂就能寫出以“我”和“筆”為題材的“新古詩”。如，以“自我介紹”為題材寫的“新古詩”有：“我的名字叫×靜/唱起歌來很開心/數(shù)學(xué)語文樣樣通/不怕苦累我都行?！薄拔倚铡羴砻麨殛?說起上課不發(fā)愣/要是有誰提起我/什么作業(yè)都不剩?！?又如，以“筆”為題材寫的“新古詩”有：“喝進(jìn)墨水吐出字/龍飛鳳舞真神奇/我的一支寶貝筆/頭發(fā)長(zhǎng)來身子細(xì)?！薄拔沂且恢使P/繪起畫來美如意/身著美麗五彩衣/小小彩筆真神奇。” 通過對(duì)以上這些從未學(xué)過寫詩的小學(xué)生真實(shí)的教學(xué)調(diào)查，足以證明：小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生不僅非常喜愛“新古詩”，而且也完全有能力仿寫、創(chuàng)作“新古詩”。

那么，其他老師能否在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，進(jìn)行學(xué)寫“新古詩”的教學(xué)？2009年，我設(shè)計(jì)了《古詩兩首》（蘇教版五年級(jí)上冊(cè)）的教案，讓淮安市洪澤縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一位青年教師來上課。全班的每一個(gè)同學(xué)也都能仿創(chuàng)出他們各自的“新古詩”。如《學(xué)垂釣》：“春光明媚花草香/微風(fēng)輕拂柳條蕩/小娃坐于池邊草/悄然拋線釣魚忙。”又如《捕蝶》：“風(fēng)和日麗花飄香/桃紅柳綠蠶品桑/持網(wǎng)兒童叢中竄/翩翩彩蝶入籠網(wǎng)?！边@一課例得到了原全國(guó)小語會(huì)會(huì)長(zhǎng)、人教版小語教材主編崔巒先生的充分肯定和高度評(píng)價(jià)。他在點(diǎn)評(píng)中指出：“教學(xué)有特色，有創(chuàng)新。”“安排了仿、創(chuàng)詩歌的教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)說，這并不是本學(xué)段必須達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，但從教學(xué)效果看，這個(gè)班的學(xué)生完全有仿寫乃至創(chuàng)編詩歌的能力。這也提醒我們，教學(xué)既要‘依標(biāo)扣本’，又要‘因材施教’?！?/p>

事實(shí)證明，我們的小學(xué)生和我們的小學(xué)語文老師都是愛寫和能寫“新古詩”的，我們的小學(xué)語文老師是能把“學(xué)寫‘新古詩’”引進(jìn)小學(xué)語文古詩教學(xué)的的，而且也會(huì)教出成效來。

三、 新聞特寫“文包詩”

所謂的“文包詩”，就是文章中包裹著一首詩，文聚詩意，詩點(diǎn)文旨。此種文體自古有之，其代表作可推陶淵明的《桃花源詩并記》。蘇教版小學(xué)語文教材中編選了很多這類課文。此類“文包詩” 體裁的文章詩文互補(bǔ)、相得益彰，可讀性強(qiáng)。

我在給老師們寫說課稿的評(píng)析時(shí)，大多采用這類文體。對(duì)單篇說課稿評(píng)析的“文包詩”，如，《量體裁衣教閱讀，讀寫融合力用足――評(píng)張偉〈恐龍〉說課》：“……總之，本說課藝術(shù)地體現(xiàn)了在說明文的教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生讀和寫的能力，做到了‘文’和‘意’的兼得及‘讀’和‘寫’的雙贏。再歸納一下，那就是：量體裁衣教閱讀/說明方法讀中熟/舉一反三讀到位/深入淺出巧運(yùn)幄/舉例比較列數(shù)字/滲透寫法力用足/讀寫融合珠璧聯(lián)/文意兼得雙贏促。”

以上所舉之例，可以看作是我對(duì)“文包詩” 文體的學(xué)習(xí)和借鑒的寫作小實(shí)驗(yàn)。以下所舉之例，則是我對(duì)“文包詩” 文體寫作的創(chuàng)新性的小實(shí)驗(yàn)了，即“詩包文”。

所謂的“詩包文”，也就是文章的主標(biāo)題用詩句來表達(dá)，文章中每一自然段的開頭也用詩句來概括。我主持的潤(rùn)州區(qū)語文名師工作室教研活動(dòng)新聞報(bào)道，都用這樣“詩包文”的文體來寫，既別具一格，又有可讀性。如，《潤(rùn)州語文出奇招，古詩教法構(gòu)想妙》全文共有5個(gè)自然段，每一個(gè)自然段開頭所用的詩句分別是：“紅葉遍地金秋爽，碩果滿枝桂飄香”“古詩教法構(gòu)想妙，詩教之花競(jìng)妖嬈”“推陳出新出招奇，仿中學(xué)創(chuàng)新古詩”“研討教學(xué)‘基本式’，開拓創(chuàng)新不拘格”“灑詩雨來吹詩風(fēng)，風(fēng)調(diào)雨順播詩種?！边@種“詩包文”，受到很多老師的歡迎。

“同學(xué)們，我們來玩?zhèn)€游戲好不好？”

“好！”

屏幕上跳出四個(gè)大字：“智力風(fēng)暴”。同學(xué)們明顯躍躍欲試起來。講臺(tái)上的青年男教師面露喜色。

“請(qǐng)注意，判斷題來了！――第一題：‘天上下起鵝毛大雪，莊稼被壓死了’?！?/p>

話音剛落，一只手迫不及待地高高舉起。

“這道題答案是錯(cuò)的！‘鵝毛大雪’是指鵝的毛做成的雪，肯定很輕?！备吒邏褖训男∧泻⒁荒樀靡庋笱蟆?/p>

老師一愣，轉(zhuǎn)臉問其他人：“你們知道什么是‘鵝毛大雪’嗎？”

“‘鵝毛大雪’是講雪下得很大。”另一個(gè)孩子回答，“我認(rèn)為這道題答案是錯(cuò)的。下大雪會(huì)殺死害蟲，不會(huì)把莊稼壓死?！?/p>

“說得對(duì)。有句話叫作‘瑞雪兆豐年’?！崩蠋熼L(zhǎng)噓一口氣，鼠標(biāo)一點(diǎn)，“瑞雪兆豐年”幾個(gè)字在屏幕上出現(xiàn)。

……

坐在臺(tái)下的我，不禁遺憾地輕聲嘆息，唉！老師啊老師，你錯(cuò)過了一次和學(xué)生心靈相逢的機(jī)會(huì)。第一個(gè)回答你的孩子，你與他擦肩而過了。六年級(jí)的小學(xué)生，會(huì)不懂什么是“鵝毛大雪”嗎？那么，這個(gè)小男孩為什么會(huì)有對(duì)“鵝毛大雪”這個(gè)詞的刻意“曲解”？這個(gè)問題你想過嗎？可惜的是，此刻你的心里塞滿了所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，壓根沒有留下一點(diǎn)空間給另類答案的可能性。

下課了，我悄悄走到男孩身邊，問他：“你上課答題時(shí)是不是把‘智力風(fēng)暴’當(dāng)成‘腦筋急轉(zhuǎn)彎’了？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，眼神有幾分訝異，也有幾分歡悅。

在我看來，教學(xué)之所以有無限的樂趣，就在于它本質(zhì)上是一場(chǎng)生命與生命的相逢，既不可復(fù)制，也不可重來。在一個(gè)個(gè)瞬息萬變不可捉摸的瞬間里，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)究竟如何發(fā)生、發(fā)展、變化，這是個(gè)非常復(fù)雜的無法預(yù)測(cè)的動(dòng)態(tài)生成的過程，也注定是個(gè)充滿意外的過程。而這，恰恰是學(xué)習(xí)最真實(shí)的面貌。因此，在教學(xué)中，教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和進(jìn)程的敏銳觀察、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)就顯得十分重要。換句話說，教師有一雙善解人意的耳朵是最重要的事。這雙耳朵，不僅要“聽得清”學(xué)生表達(dá)的語言，還要“聽得進(jìn)”學(xué)生語言背后的想法，更要努力“聽得懂”看似毫無道理的想法背后的邏輯。

你知道嗎？越是高明的教師越是有這樣的“聽力”！最著名的例子是斯霞老師，她從小朋友“法國(guó)阿姨是女的”的話語中，聽出了完全正確、理直氣壯的兒童邏輯。而這樣的“聽力”，背后是對(duì)兒童的真切同情和深切理解。

遺憾的是，很多教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，不要說“聽得懂”“聽得進(jìn)”“聽得清”，即使是“聽得見”都成問題！事實(shí)上，不是我們的“聽力”出了問題，而是我們的觀出了問題。不是嗎？讓我們都靜靜地問問自己的內(nèi)心，比起旁逸斜出、措手不及的突發(fā)狀況，我們是不是更喜歡行云流水、勢(shì)如破竹的感覺？公開課上，我們是不是常常會(huì)選擇性地傾向于請(qǐng)那些容易“答在點(diǎn)子上”的學(xué)生發(fā)言？“一個(gè)答在點(diǎn)子上”，是否就代表“個(gè)個(gè)想到一起去”呢？