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我莫名其妙了半天,此事就過去了,再后來又有詢問這種尼龍網(wǎng)的,因當(dāng)時(shí)正開會(huì)忙著,就匆匆掛了對(duì)方。這時(shí),一個(gè)自稱是湖南益陽的姓趙給我來電話了,大意是說:通過多方面了解,你們公司是信譽(yù)單位,所以選擇你們公司作為他們銷售高科技尼龍網(wǎng)布的總。。。我告訴對(duì)方,我們是生產(chǎn)皮革機(jī)械的,怎么好你這些?對(duì)方說,他們這種網(wǎng)布很暢銷,再說市場(chǎng)有需要就做生意嘛,你還怕掙錢嗎?。。。
我聽后想到前幾天也有用戶詢問,覺得這個(gè)趙經(jīng)理也說的有道理,就讓他把公司的詳細(xì)生產(chǎn)地址以及的產(chǎn)品樣品先給我寄過來,對(duì)方同意了。等收到詳細(xì)地址和樣品后,一看生產(chǎn)地是湖南益陽開發(fā)區(qū),想到長愚大哥就是益陽人,就直接打電話,請(qǐng)長愚大哥先幫我了解一下情況。我把資料地址都傳真過去。
后來長愚大哥電話告訴我,讓我多加小心,因?yàn)榻o那個(gè)廠打電話時(shí),對(duì)方一直是很謹(jǐn)慎并且也很嚴(yán)厲的回答,躲躲閃閃,還象黑社會(huì)似的。。。再后來那個(gè)趙經(jīng)理再打來電話,我問了是不是你把產(chǎn)品放我這里銷售?對(duì)方說要我們先付貨款,我見此情況就回絕了,這事就這么過去了。
于是，趁博士午休，豆芽帶著嘰嘰和喳喳，悄悄鉆進(jìn)穿越機(jī)。這幫家伙只顧玩鬧，卻不知道這機(jī)器的控制系統(tǒng)還沒完成，也就是說：誰也不知道他們會(huì)回到哪個(gè)時(shí)代……
好在喳喳剛按下按鈕，博士就沖了進(jìn)來，顧不了那么多，他也縱身跳進(jìn)穿越機(jī)。
“嗖～嗖～”
偶遇巨型怪樹
一陣炫目的白光后，幾個(gè)人一屁股跌在地上。
“博士，到古代了嗎？我要去唐朝做‘胖美人’！”豆芽興奮地嚷嚷。
“這荒無人煙的，我哪兒知道是啥朝代！”博士摸了摸干裂的土地，四處張望了下，無奈地擦擦汗，“可這兒也太熱太干了吧？一點(diǎn)兒不像是古代啊。”
不管了，先去不遠(yuǎn)處的樹林看看吧。有植物的地方，八成會(huì)有水；而有水的地方，就很可能有人住了。話不多說，興奮的幾人火速跑到樹林前，手拉手走了進(jìn)去，樹林兩旁多是松柏，偶爾幾棵鐵樹。突然，博士大喊道：“天吶！巨型蕨類！”
只見眼前一棵好幾米高的樹，長著一層層卷曲的大葉子，像極了《阿凡達(dá)》里的怪樹。博士一拍腦袋：“我知道了，我們八成是回到遠(yuǎn)古時(shí)代的三疊紀(jì)了！”三疊紀(jì)開始在距今2.5億年前，一直延續(xù)了大概5000萬年，它后面就是著名的侏羅紀(jì)――恐龍的繁盛時(shí)代。
蕨類植物特別喜歡水，所以在潮濕的二疊紀(jì)，它們繁殖很快，成了植物王國的統(tǒng)治者?？傻搅硕B紀(jì)末期，天氣變得干燥，因?yàn)槿彼?，大部分巨型蕨類開始滅絕，只有小部分頑強(qiáng)地活了下來。直到三疊紀(jì)，氣候更加干燥，于是那些不太愛喝水，比較耐旱的針葉類被子植物開始搶占地盤，成了森林主力軍。只有靠近水的地方，偶爾還能看到些大型蕨類植物。
“管它‘幾碟雞’，能看到已經(jīng)滅絕的怪樹也沒白來！”喳喳興奮地掏出手機(jī)拍照。
“可如果這兒真是三疊紀(jì)的話，也許會(huì)有……”
噓！別打擾恐龍吃飯
“恐龍?。 倍寡看篌@失色。
果然，不遠(yuǎn)處一只體型巨大的恐龍正盯著他們，整個(gè)身子足足有一輛公交車長！還沒等大家反應(yīng)，恐龍長長的脖子就伸了過來，大嘴一張，露出兩排密密麻麻的牙齒。
“別吃我！我不想死！嗚～”喳喳抱頭痛哭。
“別怕，快趴下！”博士倒是不慌不忙。
話音剛落，恐龍一口咬在他們頭頂?shù)臉淙~上，沙沙地吃了起來。
“真是虛驚一場(chǎng)！”喳喳轉(zhuǎn)眼忘了剛才的丑態(tài)，“可是博士，你怎么知道它是吃草的呀？”
“笨蛋，看牙齒就知道啦！”嘰嘰敲了下喳喳的腦瓜，“肉食恐龍牙齒肯定特別尖銳，跟鋸齒似的。可這恐龍的一口大白牙都是葉狀的，切碎個(gè)植物纖維還差不多，吃肉肯定嚼不爛!”
“嘰嘰說得對(duì)，這是最早期的食草恐龍之一――里約龍！”博士贊許地看了看嘰嘰，“看來這兒的確是三疊紀(jì)，里約龍就生活在這個(gè)時(shí)代。為了適應(yīng)三疊紀(jì)干旱的氣候，它還進(jìn)化出了長脖子，好夠到更高的樹葉。三疊紀(jì)時(shí)，恐龍開始出現(xiàn)和發(fā)展，也促成了它在侏羅紀(jì)時(shí)代的統(tǒng)治地位。所以三疊紀(jì)可以看成是恐龍時(shí)代的黎明。”
“別說教啦！小心打擾它吃飯，被它一腳踩死！”豆芽邊說邊開溜。
一聽這話，博士趕緊帶著孩子們逃開。里約龍足有2噸重，相當(dāng)于一輛滿載的小貨車。正因?yàn)閴K頭大，它躲過了不少食肉恐龍的攻擊呢。人類要是被它踩上一腳，小命肯定不保！
好在里約龍笨重龐大、行動(dòng)緩慢，又對(duì)這幾個(gè)小家伙沒什么興趣，所以大家很快就逃離它了。
超級(jí)大陸上的活化石
“博士，我們不玩了?？鞄覀兇┗厝グ?！”總算安全了，三個(gè)小朋友抱著博士哀求道。
博士害羞地?fù)狭藫项^：“可是……當(dāng)初為了浪漫點(diǎn)兒，我設(shè)定了程序，要想回去得到海邊才行……”
“博士你一大把年紀(jì)了還浪漫啥呀？”豆芽急得直跳腳，“快帶我們?nèi)ズ＿叄 ?/p>
博士有點(diǎn)兒尷尬：“可是想在這兒找到海，好像有點(diǎn)難……”
原來在三疊紀(jì)，整個(gè)地球只有一個(gè)大陸――泛大陸，它被海洋包在中間。只不過后來的2億多年里，泛大陸開始慢慢分裂、漂移，最終變成我們時(shí)代那樣。所以，想在三疊紀(jì)找到海，可得走到這片“超級(jí)大陸”的盡頭才行。
“看來我們一時(shí)半會(huì)回不去了……”孩子們集體昏倒。
這時(shí)，喳喳的肚子咕咕叫了起來：“還是先填飽肚子再說吧！博士，帶吃的了嗎？”
“為了追你們，哪兒顧得上！”博士攤攤手?？吹酱蠹覞M臉失望，博士靈光一閃，“有了，我們?nèi)フ艺腋坝袥]有銀杏樹，摘它的果子充充饑?！?/p>
銀杏樹在三疊紀(jì)出現(xiàn)，并且一度特別繁茂，遍地都是。只是后來經(jīng)歷了冰川運(yùn)動(dòng)，地球上大多銀杏樹都被凍死。只有中國的銀杏，竟因?yàn)檫@兒獨(dú)特的自然條件，奇跡般活了下來。所以銀杏還被稱為“植物界的熊貓”。三疊紀(jì)別的植物和果子大家都沒見過，誰也不敢亂吃?？摄y杏直到現(xiàn)在還有，很多人還把它的果子做成點(diǎn)心和罐頭呢，所以吃它準(zhǔn)沒錯(cuò)。
果然，沒走幾步就有幾棵銀杏。喳喳“嗖”地爬上樹，摘下果子，一把就要往嘴里塞。
“別吃！”博士趕緊阻止，“銀杏果生吃會(huì)中毒！摘完了快下來，我這兒有火，烤熟了再吃！”
“老祖先”羊入虎口
大家正烤著銀杏果吃，樹叢后突然傳來沙沙的響聲。不過這回大家學(xué)機(jī)靈了，決定先爬上樹觀望一下。
嚯！原來是一只和哈士奇差不多大的恐龍正在啃咬樹葉。
“咳～個(gè)兒這么小，還是吃草的?！痹昂簟钡亓锵聵?，“看我去逗逗它。”
博士一把沒拽住喳喳，急忙大喊：“小心！它也吃……”
話沒說完，恐龍就抓起地上一只老鼠模樣的動(dòng)物，一口吞掉！喳喳一下呆在原地。
博士趕緊掰下段樹枝扔向遠(yuǎn)處，恐龍聽到動(dòng)靜追了過去。這時(shí)，博士和嘰嘰、豆芽才敢爬下樹來，拽起喳喳就跑。
“這是始盜龍，最古老的恐龍之一。個(gè)頭雖小，卻是雜食性動(dòng)物。你沒看它的前肢已經(jīng)退化，基本是靠倆后肢行走嗎？這可是食肉恐龍才有的特點(diǎn)??！”博士邊跑邊給大家上課，“它剛剛吃掉的，就是最古老的哺乳動(dòng)物――摩爾根獸。”
沒錯(cuò)，在三疊紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)哺乳動(dòng)物了。只是那時(shí)恐龍?zhí)缘?，哺乳?dòng)物根本不是它對(duì)手，只能東躲過日子。所以當(dāng)時(shí)的它們體型都很小，最大的都沒現(xiàn)在的兔子大。直到后來恐龍滅絕，它們才逐漸壯大起來，成了地球上的新霸主。這么說起來，摩爾根獸還算得上是我們?nèi)祟惖淖嫦饶兀?/p>
“老祖先對(duì)不??！我們也得逃命，救不了你了！”喳喳邊跑邊嚎。
美麗的“海中蝸?！?/p>
雖然暫時(shí)逃開了始盜龍的追擊，可是比起笨重的食草龍，它明顯靈活得多，跑起來孩子們絕對(duì)不是它對(duì)手。保險(xiǎn)起見，幾個(gè)人玩兒命地跑了好久。卻沒想到竟然穿越了樹林來到了海邊！
“我就說有樹林的地方就有水吧！這大海不也是水嗎！哈哈～”博士得意地大笑起來。
“可是馬后炮博士，請(qǐng)問時(shí)光機(jī)呢？”豆芽沒好氣地說。
喳喳忽然發(fā)現(xiàn)了什么：“快看，海灘上有一個(gè)圓東西，是不是時(shí)光機(jī)按鈕？”
大家趕緊過去，果然是一個(gè)布滿花紋的圓盤。喳喳撥開上面的泥沙后，才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)長得很像蝸牛的家伙，只不過個(gè)頭比蝸牛大多了，而且殼上長了許多似的美麗花斑。原來不是什么按鈕，大家失望極了。
可博士卻兩眼放光：“這是菊石，三疊紀(jì)最典型的海洋無脊椎動(dòng)物，只可惜后來滅絕了。它的化石可是研究三疊紀(jì)地質(zhì)層結(jié)構(gòu)的重要依據(jù)呢！”
“真漂亮！我要拾點(diǎn)兒回去，養(yǎng)在魚缸里！”嘰嘰興奮地?fù)炱饋怼?/p>
突然，一陣熟悉的白光照了下來。
“嗖～嗖～”
芥川龍之介的《杜子春》，語言生動(dòng)通俗易懂，如聊齋志異一般給我們講述了一個(gè)有趣的奇談，可是這小說卻不同于童話故事，文章到底表達(dá)了作者怎樣的思想？豎立白眉老仙人這個(gè)角色有什么作用？一連串的問題縈繞之下，以為必有可以自安之計(jì)。
《杜子春》共有兩個(gè)版本，一個(gè)是中國《唐人傳奇玄怪錄》描寫富家子弟杜子春的故事，另一個(gè)就是芥川龍之介在此基礎(chǔ)上改編的日版《杜子春》。
相比之下，開頭部分都是寫富二代杜子春花完了祖上的家產(chǎn)，貧困潦倒無從糊口，這時(shí)一位仙人救助了他，結(jié)果他又再三重蹈覆轍，老人又接連幾次贈(zèng)與了他財(cái)富，直到兩三次后他終于醍醐灌頂，有所感悟。
仔細(xì)觀察，在《唐人傳奇》中老人直接給他現(xiàn)金，并次次叮囑他要有所悔改，最后一次還警告他說道：“再不改過自新，你就永遠(yuǎn)受窮吧”；而在芥川龍之介筆下，老人只是與他寒暄幾句，讓他在夕陽自己影子的頭部、腿部挖土獲得黃金，轉(zhuǎn)眼便消失不見。且花費(fèi)大量筆墨描寫杜子春奢侈生活——連一些不面熟的親戚都來參加他的宴會(huì)，在把他推向極點(diǎn)之后狠狠摔入谷底——窮到別人家連口茶都不肯給他喝，多么一個(gè)“窮在街頭無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”的例子！更重要的是，老仙人又讓他在夕陽下把影子腳步挖出黃金來時(shí)，杜子春自己拒絕了。由此可見《唐人傳奇》中杜子春的感悟像是在老人勸告下引發(fā)的，而小說中描寫的是杜子春大起大落之后自己獲得的感慨，銜接更加自然。
接著來看，《唐人傳奇》中杜子春從此安居樂業(yè)自食其力，情節(jié)一大亮點(diǎn)悄然熄滅，不免有些落入俗套。后來又寫杜子春為了報(bào)答老人，奉命來到云臺(tái)峰協(xié)助仙人煉丹，是否有些未完待續(xù)冗長了呢？小說卻不同，杜子春厭惡了人間虛偽，不想再次落入塵世，懇求仙人收他為徒想成為仙人并被帶到峨眉山，這樣不是就順暢符合邏輯了許多嗎？
二者結(jié)尾也是天差地別，相同的兩篇文章都描述仙人叫杜子春無論如何都不要發(fā)出聲響，撇下他一人。杜子春的面前便顯現(xiàn)出豺狼虎豹兇神惡煞魑魅魍魎甚至地獄的景象來，直到看見地獄里鬼怪折磨自己的親人，他終于情不自禁喊出聲來。好了，這里發(fā)生變化了，《唐人傳奇》寫仙人因此煉丹被打斷，從此氣憤地離開了杜子春，這好像有些跑題了吧，況且使白眉智者的形象瞬間變?yōu)楸┡睦项^子，這個(gè)收尾我覺得簡直不符合前文，若是這樣杜子春豈不是變成鐵石心腸的無情之人了么？而小說則差強(qiáng)人意，仙人出現(xiàn)景象消失，老人告訴杜子春——“如果郎君真不作聲……我會(huì)立即取你的性命?！?，因此“仙”也不是那么好當(dāng)?shù)模先肆艚o杜子春一個(gè)鄉(xiāng)間田宅和幾畝地，便又消失不見。
2、 迎端午 賽龍舟 人人當(dāng)好東道主!
3、 粽子莫沾上銅氣色
4、 做文明觀眾 樹賽場(chǎng)新風(fēng)
5、 做文明XX人 辦精彩龍舟賽!
6、 民族節(jié)日 普天同慶端午節(jié)
7、 迎端午 賽龍舟 人人當(dāng)好東道主!
8、 迎盛會(huì)人人有責(zé)創(chuàng)文明貴在行動(dòng)!
9、 汨水歡歌笑迎八方賓客 龍騰盛世喜結(jié)四海情誼
10、 體驗(yàn)端午源頭巫風(fēng)民俗 感悟龍舟故里楚韻湘風(fēng)
11、 起航，劈波斬浪，xx龍舟，誰與爭(zhēng)鋒。
12、 民族節(jié)日 普天同慶
13、 祝全體職工過個(gè)快樂的平安的端午節(jié)
14、 做文明觀眾 樹賽場(chǎng)新風(fēng)!
15、 端午節(jié)莫變耍耍節(jié)
16、 耍該耍放假要值得
17、 提高端午的文化值
18、 民族節(jié)日 代代傳承 端午快樂
雄踞華東地區(qū)的知名日化直銷企業(yè)隆力奇，公司內(nèi)部專設(shè)定期的培訓(xùn)講堂宣傳高薪收入、優(yōu)厚福利，其中尤其以超指定區(qū)域和備案產(chǎn)品的疑似違規(guī)銷售引發(fā)的關(guān)注最高。
據(jù)劉洪提供的相關(guān)視頻證據(jù)顯示，隆力奇華夏國際直銷聯(lián)盟一位高姓經(jīng)理曾向其明確表示：“對(duì)于直銷和傳銷二者的區(qū)別僅一條，即直銷經(jīng)營許可證。有了這個(gè)證就是直銷，沒有這個(gè)證就是傳銷。（介紹下線時(shí)）只要告訴對(duì)方相關(guān)的基本信息，不要和他說隆力奇三個(gè)字，只需把對(duì)方帶到這里來就可以了。”
陷入狂熱的不只是公司龐大的新晉直銷人員。自2009年取得相關(guān)直銷牌照后，整個(gè)隆力奇公司進(jìn)入了發(fā)展的狂熱期。公司方面宣稱：“預(yù)計(jì)今年將在全世界30個(gè)以上的國家和地區(qū)成立銷售分公司，讓民族日化品牌快步走向世界?！?/p>
如今傳銷風(fēng)波突現(xiàn)，隆力奇所迫切面臨的法律風(fēng)險(xiǎn)為公司未來的式發(fā)展帶來了較大的不確定性。
下線堆出的4萬周薪
直接收入的構(gòu)成都與產(chǎn)品關(guān)聯(lián)甚少，而與發(fā)展下線的數(shù)量、層級(jí)直接掛鉤
2009年江蘇隆力奇生物科技有限公司正式取得直銷牌照。作為國內(nèi)市場(chǎng)第24家獲得直銷經(jīng)營許可的企業(yè)，隆力奇正式全面啟動(dòng)向直銷模式的變軌計(jì)劃。也正是自此開始，原本鮮有負(fù)面報(bào)道的隆力奇被違規(guī)傳銷風(fēng)波纏身裹足。
據(jù)悉，隆力奇蘇州總部的培訓(xùn)中心每周二、四、六、日四天均會(huì)開展聲勢(shì)頗大的銷售培訓(xùn)活動(dòng)，每場(chǎng)動(dòng)輒數(shù)百人的規(guī)模吸引了不少慕名而來希望致富的銷售人員。
盡管這些參與培訓(xùn)的潛在銷售人員中不少此前并沒有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)公司產(chǎn)品也所知甚少，隆力奇的講師們?nèi)耘f很快為其描繪出了一條清晰誘人的致富之路。
劉洪告訴記者，隆力奇直銷的培訓(xùn)講師中，不少都自稱每周能收入4萬元，年薪百萬者為數(shù)不少。有講師把隆力奇目前的銷售模式稱之為“傻瓜式直銷”系統(tǒng)，可以使人在消費(fèi)的同時(shí)還能賺錢?！巴瑫r(shí)還有國內(nèi)外旅游等種種福利的宣傳，這讓大多文化程度不高的受訓(xùn)者備受鼓舞?！?/p>
“真正靠賣產(chǎn)品的在隆力奇很難發(fā)財(cái)，只有靠發(fā)展下線才能迅速獲利?！眲⒑楸硎荆巴ㄟ^把身邊的熟人甚至陌生人引進(jìn)到隆力奇直銷的系統(tǒng)，成為下線，上線按發(fā)展的人頭可以獲得約2000元的收益?！?/p>
據(jù)隆力奇華夏國際直銷聯(lián)盟一位自稱劉東的講師介紹，進(jìn)入隆力奇直銷首先要繳納26000元的會(huì)費(fèi)，從而可以獲得一張公司的白金VIP卡。這也是公司對(duì)直銷人員的發(fā)放周薪的準(zhǔn)入要求?！爸灰掳l(fā)展兩個(gè)會(huì)員進(jìn)來就可享受層獎(jiǎng)、互助獎(jiǎng)等近4000元的獎(jiǎng)勵(lì)，下一級(jí)的會(huì)員繼續(xù)復(fù)制，上級(jí)會(huì)員便可坐收漁利了。”
記者從隆力奇內(nèi)部流出的一份銷售人員收益圖的培訓(xùn)資料得知，參與者的周薪由三部分組成：層獎(jiǎng)、互助獎(jiǎng)和培育獎(jiǎng)。其中層獎(jiǎng)與銷售人員的PV（銷售所獲積分），尤其發(fā)展的下線數(shù)量以及其下線再度發(fā)展的下下線層級(jí)有著直接關(guān)聯(lián)?；ブ?jiǎng)則是必須發(fā)展下線至一百人才可享受，具體是以這百人運(yùn)作網(wǎng)的層級(jí)總和乘以20所得。而所謂培育獎(jiǎng)則是與相對(duì)小區(qū)業(yè)績乘以一定系數(shù)所得，三者加起來每周15萬元封頂。
不難發(fā)現(xiàn)，這些直接收入的構(gòu)成都與產(chǎn)品關(guān)聯(lián)甚少，而與發(fā)展下線的數(shù)量、層級(jí)直接掛鉤。一位隆力奇內(nèi)部的工作人員直言：“如果想要自己開店則需要做到區(qū)域總監(jiān)的級(jí)別，即必須做到100萬的PV。這部分‘業(yè)績’并不需自己去做，只要人靠人發(fā)展下線至一百人就可以?！?/p>
10萬人全球招商
隆力奇甚至有蛋白質(zhì)粉、蛇酒、紅酒等產(chǎn)品進(jìn)入銷售，售價(jià)也大幅提高。
一直以來，擁有國家有關(guān)部門頒布的正規(guī)直銷牌照成為了每次隆力奇遭遇傳銷質(zhì)疑的擋箭牌。去年，其也曾被我國東北地區(qū)有關(guān)部門就疑似傳銷一事進(jìn)行約談，然而如此炮制的銷售模式卻一直大行其道。
根據(jù)國務(wù)院頒布的《禁止傳銷條例》第七條中明確表示：“組織者或者經(jīng)營者通過發(fā)展人員，要求被發(fā)展人員發(fā)展其他人員加入，形成上下線關(guān)系，并以下線的銷售業(yè)績?yōu)橐罁?jù)計(jì)算和給付上線報(bào)酬，牟取非法利益的便屬于傳銷?！庇纱丝磥恚×ζ媸降闹变N似乎與之并無二致。
不僅如此，在銷售地域和產(chǎn)品領(lǐng)域的超范圍銷售也已成為了隆力奇行銷市場(chǎng)的一大顯著特征。
在目前江蘇隆力奇生物科技股份有限公司所獲批直銷區(qū)域中，僅僅包括江蘇省（南京、蘇州、連云港、宿遷等市）、云南?。ɡッ?、玉溪等市）區(qū)域。直銷產(chǎn)品目錄頁僅為蛇膽含片、鈣片等六個(gè)品類保健食品，售價(jià)均不超過250元。
前述隆力奇工作人員表示，隆力奇直銷人員到全球各地去招商都沒有任何限制，原因在于隆力奇集團(tuán)所擁有的直銷經(jīng)營許可證，直銷人員一旦加入了會(huì)員后，這一直銷牌照也相當(dāng)于歸會(huì)員所使用。
此外，“直銷地域劃定是在領(lǐng)取直銷證的時(shí)候規(guī)定的，牌照只是規(guī)定公司總部必須在蘇州。但這并不影響隆力奇在183個(gè)國家注冊(cè)，在全球發(fā)展會(huì)員。”該工作人員指出。
在其實(shí)際陳列的產(chǎn)品線中，眾多產(chǎn)品均不包含在上述六個(gè)獲批品類中，隆力奇方面甚至有蛋白質(zhì)粉、蛇酒、紅酒等產(chǎn)品進(jìn)入銷售，售價(jià)也搖身一變大幅提高。此前曾有媒體報(bào)道稱，沈陽當(dāng)?shù)氐穆×ζ嬷变N團(tuán)隊(duì)共銷售超過200種相關(guān)產(chǎn)品。
對(duì)于上述傳銷業(yè)務(wù)的質(zhì)疑，記者連日多番聯(lián)系隆力奇方面，截至發(fā)稿為止暫未獲得公司回應(yīng)。
關(guān)鍵詞：芥川龍之介 京杭大運(yùn)河 《中國游記》
芥川龍之介（1892-1927），日本大正時(shí)代小說家。1906年發(fā)表短篇小說《鼻子》一舉成名，成為新思潮派代表作家。他初期的作品大多取材于歷史故事和天主教逸事，開創(chuàng)了日本近代歷史題材小說的新形式。1925年開始創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)生活但帶有自虐意識(shí)的作品，晚年的作品大多表現(xiàn)自己孤寂的心情，1927年自殺。他的主要作品有短篇小說《羅生門》（1915）、《地獄圖》（1918）、《橘子》（1919）、《芋粥》（1922）、《河童》（1927）等。芥川自幼喜讀《西游記》、《水滸傳》等中國古典小說，對(duì)漢籍、漢詩、漢畫一直有濃厚興趣。1921年3月底至7月中旬，芥川受大阪每日新聞社派遣，訪問中國，游歷了上海、杭州、蘇州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、南京、漢口、北京、天津等十幾個(gè)城市，回國后陸續(xù)成文，最終匯集成《中國游記》。該書“堪稱日本大正時(shí)期（1912-1926）文學(xué)家寫作的最重要的一部中國紀(jì)行”[1]譯者序P3。芥川自杭州至蘇州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州，都有對(duì)京杭大運(yùn)河及周邊城鄉(xiāng)、景致、人情的觀察、體驗(yàn)與感受，本文重點(diǎn)介紹他在大運(yùn)河江蘇段的旅程。
一.細(xì)雨騎驢過吳門
2014年6月，中國的“大運(yùn)河”文化遺產(chǎn)正式入列世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。在此遺產(chǎn)項(xiàng)目中，蘇州是運(yùn)河沿線唯一以“古城概念”申遺的城市，共有4條運(yùn)河故道和7個(gè)點(diǎn)段列入申遺名錄，其中最具突出普遍價(jià)值的有山塘河及其歷史街區(qū)、虎丘云巖寺塔、盤門水陸城門、平江歷史文化街區(qū)、全晉會(huì)館、寶帶橋、吳江古纖道等七處。從某種意義上說，作為運(yùn)河遺產(chǎn)的蘇州與蘇州古城幾乎就是同一概念。
但1921年的中國卻處于一個(gè)軍閥割據(jù)、內(nèi)憂外患不斷的時(shí)代，蘇州自然不能獨(dú)善其身。芥川龍之介騎著毛驢穿行在蘇州的大街小巷，有時(shí)冒著雨，參觀了北寺塔、玄妙觀、文廟、天平山、靈巖山、寒山寺、虎丘、留園等景點(diǎn)。瑞光寺的廢塔、充溢著蝙蝠糞臭的蘇州文廟、顯得荒涼的佛堂、荒廢的虎丘……讓他這個(gè)對(duì)中華文化懷有一種鄉(xiāng)愁的異鄉(xiāng)人不由感嘆“禮樂之衰，何其甚也！”面對(duì)著荒廢的江南第一文廟，他復(fù)雜而矛盾的心態(tài)盡顯：“此處的荒廢，不也正是整個(gè)中國的荒廢嗎？但至少對(duì)于遠(yuǎn)道而來的我來說，正是這種荒廢，才令我產(chǎn)生了一種懷古的詩興。但我究竟是應(yīng)該嘆息，抑或是應(yīng)該欣喜呢？”[1]P94甚至隨口吟詠起日本的“中國通”今關(guān)天彭（1884-1970）的兩句詩：“休言竟是人家國，我亦書生好感時(shí)?！?/p>
與此同時(shí)，喧鬧的街市、建筑宏大的留園、尤其是充滿詩意的蘇州水……又讓芥川對(duì)于姑蘇城生出“優(yōu)美的心境”。他筆下的運(yùn)河風(fēng)光充滿濃厚的詩意：“……初夏時(shí)節(jié)的姑蘇城外運(yùn)河沿岸的鄉(xiāng)間小路也是很美的。白鵝浮游在運(yùn)河上，架著一座座高聳的古老的石拱橋。路邊樹陰清涼的槐樹、柳樹，還有青青麥田中開著紅色玫瑰的花棚，都一一清晰地倒映在水面上?！盵1]P97但經(jīng)過一個(gè)山下村落時(shí)，芥川又表現(xiàn)出“更符合小說家的身份和口味”的情懷：“盡管楊柳依依，或是女人們依窗而繡，也不應(yīng)只是一味地驚羨。在村里的一重白墻之內(nèi)，如同筑巢的燕子一樣，隱藏著難以想像的塵世的苦痛?！盵1]P98
芥川龍之介認(rèn)為蘇州就像威尼斯一樣，最重要的是有水。這蘇州之水激發(fā)了他創(chuàng)作的靈感，竟使他隨手寫下三大段類似日本作家德富蘆花（1868-1927）隨筆《自然與人生》中的文字來，其意象組合、疊加，動(dòng)景與靜景結(jié)合，極富詩意，摘錄其中一段如下：
不知橋名，且倚石欄觀河水。陽光。微風(fēng)。水色似鴨頭之綠。兩岸皆粉壁，水上倒影如畫。橋下過舟，先見其紅漆的船頭，繼而見其竹編船艙。櫓聲咿呀入耳時(shí)，船尾已穿橋而出。一枝桂花順?biāo)瘉?，春愁與水色共深。[1]P108
二.千古興亡話煬帝
坐在從鎮(zhèn)江到揚(yáng)州的蒸汽船里，芥川龍之介“用了五分鐘的時(shí)間對(duì)揚(yáng)子江表達(dá)了敬意”，然后迷迷糊糊睡去，醒來船已過瓜州，行駛在京杭運(yùn)河中了。這“綿延兩千五百英里的世界第一的大運(yùn)河”，在他眼中并無特別的宏偉之處，“在薄日當(dāng)空的長堤上，時(shí)而點(diǎn)綴著幾點(diǎn)蔬菜的青綠，時(shí)而閃動(dòng)著農(nóng)夫的身影，感覺異常平凡親切?！盵1]P113他開始打著腹稿，為日后寫作游記和詩歌做準(zhǔn)備。他這節(jié)題為《大運(yùn)河》游記的最核心部分竟然是用“我”與“旅行指南”對(duì)話的方式來寫的，真是別有情趣。
例如，“我”感時(shí)傷懷：“據(jù)說隋煬帝不僅在長堤上種植了萬株楊柳，而且還每隔十里建造一亭。長堤還是昔日之長堤，只是不知煬帝今在何處？”頗有點(diǎn)清代詩人張英“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”的感慨。旅行指南則提醒他，五代以來尤其是元、明、清皆定都北京，多次重修運(yùn)河，此堤非彼堤了?！拔摇眲t進(jìn)一步感嘆：“啊，往昔啊，美好的往昔！即使隋朝已亡，但在如云美眷的相擁之下，泛舟于運(yùn)河之上的風(fēng)流天子的富貴與榮華，如同壯麗的長虹一般橫跨于歷史的際空?！盵1]P114而旅行指南又告訴他，煬帝表面上沉湎于樂，實(shí)際上是為了掩蓋他遠(yuǎn)征高麗的戰(zhàn)略意圖。至于那些《煬帝艷史》之類的低俗讀物，穿鑿附會(huì)，皆不可信。這里的“我”與“旅行指南”的對(duì)話，有點(diǎn)像蘇軾《前赤壁賦》中的主客互答，主亦為客，客亦同主，都是對(duì)隋煬帝力主開鑿大運(yùn)河的功過評(píng)價(jià)。
芥川之論與日本學(xué)者宇野哲人（1875―1974年）在《中國文明記》（1918）所言甚合：“彼悠游于運(yùn)河之上，亦是親自巡察運(yùn)河工程優(yōu)劣之舉，惟恐高麗警戒防備，故借名佚樂耳。后人至今尚同高麗，陷彼之術(shù)中而不知，何者？”[2]P163“運(yùn)河對(duì)后人之裨益甚大，而萬里長城僅是稀世之偉觀，除好事者對(duì)之嘆稱外，實(shí)是無用之長物，兩者到底難以同日而語?！盵2]P163
至于是英雄所見略同，還是宇野影響了芥川，那就不是本文要細(xì)加探究的了。
三.槳聲日影古揚(yáng)州
芥川對(duì)于揚(yáng)州的印象總體上可以說是褒貶參半，失望中夾雜著欣喜。無論是那破舊不堪的平房、凹凸不平、泥水淤積的馬路，還是臟兮兮的白墻、貧瘠的油菜田、散發(fā)著臭氣的水色發(fā)黑的內(nèi)城河道，都讓他無法理解古人“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的沖動(dòng)，無法體會(huì)杜牧詩中“青山隱隱水迢迢”的意境。
但是畫舫駛出水閘，進(jìn)入寬闊的河面，水就不像之前那么臭了，景色也漸漸變得美麗起來。他注意到，在一片竹林的背后，有一家古色古香的茶館，聽其“綠楊村”的便覺十分雅致。“仔細(xì)觀察，圍坐在茶館的桌邊觀望著河道的茶客們，無不具有一種太平之相，真不愧為‘綠楊村’里的村民?！盵1]P117這里所寫倒是與傳統(tǒng)揚(yáng)州人“早晨皮包水，晚上水包皮”喝茶、泡澡的慢生活頗為相合。
穿過大虹橋，觀望春柳堤，朝著徐家花園的方向，芥川在柳樹下信步前行，“默默暗誦著隱約記得的繆塞的詩句?！瓕?shí)際上，只是在嘴里隨意地低吟著‘柳’、‘墓’、‘水’、‘戀’、‘草’等等與彼時(shí)彼地貼切的詞語而已，于是便有了繆塞詩境里一般的感覺。”[1]P118游畢徐家花園，按原來的方向逆江而上，看到五亭橋時(shí)，芥川的興致大增，感到拱橋“從總體來說，極具中國式的古雅之風(fēng)……當(dāng)橋影在天空微微泛藍(lán)的背景中出現(xiàn)在柳叢中時(shí)，我不由得微笑起來。西湖、虎丘、寶帶橋……當(dāng)然并不是說這些地方不好，但至少自從上海以來，最使我感到幸福的便是揚(yáng)州了?！盵1]P119
眾所周知，五亭橋位于瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是揚(yáng)州的地標(biāo)建筑。此橋始建于乾隆二十二年（1757年），仿照北京北海的五龍亭和十七孔橋而建，因建于蓮花堤上，故亦名蓮花橋。其建筑風(fēng)格兼有南方之秀與北方之雄，橋梁專家茅以升譽(yù)之為中國最具藝術(shù)美的橋。由此看來，芥川對(duì)于五亭橋的評(píng)價(jià)與感受恰如其分。
四.結(jié)語
中日兩國有過長期友好往來的歷史。日本幕府末年，正是西方帝國主義列強(qiáng)向亞洲滲透的時(shí)期，佐藤信淵（1769-1850）就已經(jīng)提出了“吞并”中國的設(shè)想。清王朝在兩次中慘遭失敗，無疑更堅(jiān)定了日本對(duì)國家發(fā)展方向的選擇。明治維新以后，所謂“開國進(jìn)取”、“脫亞入歐”，成為日本政府的基本方針，日本國力迅速增長。隨著的勝利，鄙視中國成為日本國民的普遍思想。進(jìn)入20世紀(jì)以后，裂華、侵華成為日本的國家戰(zhàn)略并付諸行動(dòng)。在這種歷史氛圍下，芥川龍之介難免有對(duì)中國失望與蔑視的一面，但他總體上能超越狹隘的民族觀，具有一種深沉的憂患意識(shí)。這是我們?cè)陂喿x《中國游記》時(shí)應(yīng)該明確的。
注 釋
[1]芥川龍之介.中國游記[M].北京：中華書局，2007.
[2]宇野哲人.中國文明記[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1999.
【關(guān)鍵詞】 龍血竭;鎮(zhèn)痛;坐骨神經(jīng);傳導(dǎo)阻滯
Abstract：ObjectiveTo observe the analgesic effect and block of nerve conduction induced by Dragon's Blood.MethodsIn the hot-plate test，light and hot radiation test on the tail and glacial acetic acid- induced writhing test，the changes of both the latencies of licking paws，the flicking tail and the writhing numbers were observed respectively after administration. In the acute isolated bullfrog sciatic nerve，the amplitude，conductivity and refractory period of the action potential were also observed respectively after administration.ResultsDragon's Blood markedly prolonged the latencies of licking paws and flicking tail，reduced the number of writhing. In the presence of Dragon's Blood，the action potential amplitude of the bullfrog sciatic nerve was decreased，the conduction velocity was slowered and the refractory period was delayed.ConclusionDragon's Blood has prominent analgesic effect and can block the nerve conduction.
Key words： Dragon's blood resin;Analgesic effect;Sciatic nerve;Conduction block
血竭是傳統(tǒng)藥物中的一味名貴藥材，具有行瘀止痛、止血斂瘡等功效，有“活血圣藥”之稱。目前國內(nèi)使用的血竭稱為龍血竭，為百合科植物劍葉龍血樹含脂木材的乙醇提取物[1]，現(xiàn)已被廣泛應(yīng)用于臨床，并在止血、鎮(zhèn)痛方面取得了很好的療效[2]。為了研究龍血竭產(chǎn)生鎮(zhèn)痛效應(yīng)的藥理機(jī)制，我們?cè)鴳?yīng)用膜片鉗實(shí)驗(yàn)技術(shù)，觀察到濃度為0.5 g/L的龍血竭對(duì)與疼痛發(fā)生和傳導(dǎo)機(jī)制關(guān)系密切的背根神經(jīng)節(jié) (dorsal root ganglion， DRG) 細(xì)胞河豚毒素敏感型(tetrodotoxin-sensitive，TTX-S) 和河豚毒素不敏感型 (tetrodotoxin-resistant，TTX-R) 鈉通道電流具有顯著的調(diào)制作用[3，4]，從而提出了龍血竭可能通過直接干預(yù)痛覺信息的傳導(dǎo)過程來發(fā)揮其鎮(zhèn)痛效應(yīng)的機(jī)理。然而，目前國內(nèi)對(duì)于龍血竭的藥理實(shí)驗(yàn)研究多集中于其活血化瘀和消炎的功效評(píng)價(jià)，而評(píng)價(jià)其鎮(zhèn)痛效果的藥理實(shí)驗(yàn)研究卻少有開展。本文采用熱輻射法、熱板法和扭體實(shí)驗(yàn)法，觀察龍血竭的鎮(zhèn)痛效果，并基于我們所提出的龍血竭干預(yù)痛覺信息的傳導(dǎo)過程來發(fā)揮其鎮(zhèn)痛效應(yīng)的機(jī)理，觀察龍血竭對(duì)牛蛙坐骨神經(jīng)動(dòng)作電位的影響，以驗(yàn)證龍血竭產(chǎn)生鎮(zhèn)痛效應(yīng)的藥理機(jī)制。
1材料與儀器
1.1動(dòng)物昆明小鼠，雄性，體質(zhì)量18~22 g;牛蛙，體質(zhì)量500 g左右，雌雄不限，購自武漢大學(xué)醫(yī)學(xué)院實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心。
1.2藥品龍血竭，為百合科龍血樹屬植物劍葉龍血樹含脂木材中提取的醇提物，購自廣西中醫(yī)藥研究所，由盧文杰教授分離提取和鑒定。將龍血竭用蒸餾水配制成0.5 g/L的龍血竭溶液。冰醋酸為國產(chǎn)分析醇，用蒸餾水配置成濃度為0.6%的冰醋酸溶液。蒸餾水配制任氏液(g/L)：NaCl，6.5;KCl，0.14;CaCl2，0.12;NaHCO3，0.2;KH2PO4，0.01;Glucose，2.0。
1.3儀器YLS-6B智能熱板儀，YLS-12A鼠尾光照測(cè)痛儀，均購自淮北正華生物儀器設(shè)備有限公司。BL-420E生物機(jī)能實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)，神經(jīng)屏蔽盒，購自四川成都泰盟科技有限公司。
2方法和結(jié)果
2.1熱板法、光熱輻射甩尾法和冰醋酸扭體法使熱板儀水浴溫度控制在55℃，將昆明小鼠放置在熱板上，熱刺激小鼠足部產(chǎn)生痛反應(yīng)，即舔足反應(yīng)，以小鼠出現(xiàn)舔足的時(shí)間作為痛反應(yīng)指標(biāo)。選取30 s內(nèi)出現(xiàn)舔足反應(yīng)[5]的昆明小鼠10 只，隨機(jī)分為龍血竭給藥組及空白對(duì)照組，每組5只，腹腔注射給藥，給藥容積10 ml/kg，空白對(duì)照組給予等容積生理鹽水。給藥前和給藥20 min后，均將兩組小鼠放置在熱板上，記錄每只小鼠的舔足潛伏期。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用±s表示，給藥前后舔足潛伏期的比較采用t檢驗(yàn)，痛閾提高的百分率(%)=(給藥后的痛閾-基礎(chǔ)痛閾)/基礎(chǔ)痛閾×100%。給予龍血竭的昆明小鼠的舔足潛伏期明顯延長。結(jié)果見表1。表1龍血竭對(duì)小鼠舔足潛伏期(痛閾)的影響用光照測(cè)痛儀將一束光照射到鼠尾上產(chǎn)生集熱效應(yīng)，使鼠尾的局部升溫產(chǎn)生疼痛，超過動(dòng)物忍耐的痛閾時(shí)，動(dòng)物將產(chǎn)生有效的甩尾逃避，以小鼠出現(xiàn)甩尾反應(yīng)的時(shí)間作為痛反應(yīng)指標(biāo)。選取5 s內(nèi)出現(xiàn)甩尾反應(yīng)的昆明小鼠10 只，隨機(jī)分為龍血竭給藥組及空白對(duì)照組，每組5只，腹腔注射給藥，給藥容積10 ml/kg，空白對(duì)照組給予等容積生理鹽水。給藥前和給藥20 min后，測(cè)定兩組小鼠的甩尾潛伏期。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用±s表示，給藥前后甩尾潛伏期的比較采用t檢驗(yàn)，痛閾提高的百分率(%)=(給藥后的痛閾-基礎(chǔ)痛閾)/基礎(chǔ)痛閾×100%。給予龍血竭的昆明小鼠的甩尾潛伏期明顯延長。結(jié)果見表2。表2龍血竭對(duì)小鼠甩尾潛伏期(痛閾)的影響取昆明小鼠10 只，隨機(jī)分為龍血竭給藥組及空白對(duì)照組，每組5只，腹腔注射給藥，給藥容積10 ml/kg，空白對(duì)照組給予等容積生理鹽水。給藥20 min后，向每只小鼠腹腔注射濃度為0.6%的冰醋酸溶液0.2 ml，之后記錄每只小鼠15 min內(nèi)扭體的次數(shù)，以此為痛閾指標(biāo)。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用±s表示，給藥前后小鼠扭體次數(shù)的比較采用t檢驗(yàn)，抑制率(%)=(空白對(duì)照組扭體均數(shù)-龍血竭組扭體均數(shù))/空白對(duì)照組扭體均數(shù)×100%。給予龍血竭的昆明小鼠在15 min內(nèi)扭體的次數(shù)明顯減少。見表3。
表3龍血竭對(duì)小鼠冰醋酸致扭體反應(yīng)的影響
2.2牛蛙坐骨神經(jīng)動(dòng)作電位制作牛蛙坐骨神經(jīng)干標(biāo)本，置于神經(jīng)屏蔽盒上，用BL-420E生物機(jī)能實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)記錄神經(jīng)干動(dòng)作電位，并測(cè)量其幅值大小，不應(yīng)期和傳導(dǎo)速度。用波寬0.2 ms，幅值1.0 V的刺激電壓引導(dǎo)神經(jīng)干復(fù)合動(dòng)作電位。不應(yīng)期采用同樣的刺激電壓兩次連續(xù)刺激，以0.05 ms為單位不斷縮短兩次刺激電壓的時(shí)間間隔，以第2次動(dòng)作電位不能引導(dǎo)出來的最大時(shí)間間隔為不應(yīng)期。測(cè)定神經(jīng)干動(dòng)作電位傳導(dǎo)速度，則將兩個(gè)引導(dǎo)電極的間距設(shè)置為2 cm，測(cè)量兩次動(dòng)作電位出現(xiàn)的時(shí)間差，傳導(dǎo)速度=2 cm/時(shí)間差。制備牛蛙坐骨神經(jīng)干標(biāo)本10個(gè)，隨機(jī)分為龍血竭組和空白對(duì)照組，每組5個(gè)。將坐骨神經(jīng)干標(biāo)本分別置于0.5 g/L龍血竭溶液和等容積的任氏液中，20 min后，記錄每個(gè)標(biāo)本的動(dòng)作電位幅值，不應(yīng)期和傳導(dǎo)速度。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)均用±s表示，給藥前后動(dòng)作電位特性的比較采用t檢驗(yàn)。給予龍血竭的牛蛙坐骨神經(jīng)動(dòng)作電位幅值明顯減小，不應(yīng)期延長，傳導(dǎo)速度減慢。結(jié)果見表4。表4龍血竭對(duì)牛蛙坐骨神經(jīng)動(dòng)作電位的影響
3討論和結(jié)論
龍血竭是從百合科龍血樹屬植物劍葉龍血樹含脂木材中提取的多種成分的混合物，可用于外傷出血，潰瘍不斂;跌打損傷，瘀血腫痛，以及一切瘀血阻滯之心腹刺痛等證[6]。由于龍血竭所緩解的疼痛多是由炎癥、外傷、潰瘍等所引起的，其鎮(zhèn)痛作用往往與其消炎作用同時(shí)出現(xiàn)，致使一些學(xué)者曾將龍血竭的鎮(zhèn)痛機(jī)理簡單地歸納為消炎止痛。但是Reanmongkol W等[7]對(duì)泰國龍血樹(龍血竭基源植物的一種)甲醇部位的藥理學(xué)研究結(jié)果表明，泰國龍血樹的甲醇部位雖然具有外周鎮(zhèn)痛作用，但卻不能改善致炎劑角叉菜膠引起的腫脹。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果提示我們，龍血竭鎮(zhèn)痛作用的藥理機(jī)制與消炎作用的藥理機(jī)制也可能并非完全一致。而且，龍血竭在臨床應(yīng)用中也沒有表現(xiàn)出明顯的解熱效果?；谶@些，我們猜測(cè)龍血竭鎮(zhèn)痛效應(yīng)的藥理機(jī)制可能與其直接阻斷了某處的痛覺信息傳導(dǎo)有關(guān)，與常用的解熱鎮(zhèn)痛藥的藥理機(jī)制并不相似。
熱板法和光熱輻射甩尾法均是評(píng)價(jià)藥物中樞鎮(zhèn)痛活性的常用藥理實(shí)驗(yàn)方法，小鼠扭體法則是評(píng)價(jià)藥物外周鎮(zhèn)痛活性的常用藥理實(shí)驗(yàn)方法[5]。0.5 g/L的龍血竭在熱板法和光熱輻射甩尾法實(shí)驗(yàn)中，能顯著延長小鼠的舔足潛伏期和甩尾潛伏期;在小鼠扭體法實(shí)驗(yàn)中，則能顯著減小15 min內(nèi)出現(xiàn)扭體反應(yīng)的次數(shù)，說明龍血竭既有良好的中樞鎮(zhèn)痛活性，也具有良好的外周鎮(zhèn)痛活性。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果與我們之前的推測(cè)相符，龍血竭與常用的解熱鎮(zhèn)痛藥在鎮(zhèn)痛機(jī)理上并不相似，后一類藥物并無中樞鎮(zhèn)痛活性。
在以前的實(shí)驗(yàn)研究中，我們?cè)^察到0.5 g/L的龍血竭對(duì)初級(jí)感覺神經(jīng)元電壓門控性鈉通道的調(diào)制作用和其對(duì)電刺激坐骨神經(jīng)誘發(fā)的脊髓背角廣動(dòng)力范圍神經(jīng)元放電活動(dòng)的抑制作用[8]，從細(xì)胞水平上證實(shí)了龍血竭對(duì)中樞和外周痛覺信息傳導(dǎo)的阻滯效應(yīng)。龍血竭降低牛蛙坐骨神經(jīng)動(dòng)作電位幅值，延長其不應(yīng)期和減慢其傳導(dǎo)速度，這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果均說明龍血竭能夠阻滯神經(jīng)傳導(dǎo)，更進(jìn)一步證實(shí)了龍血竭對(duì)痛覺信息傳導(dǎo)的干預(yù)作用。因此，龍血竭的鎮(zhèn)痛機(jī)理和其消炎作用的機(jī)理應(yīng)有一定的差別，龍血竭阻滯神經(jīng)傳導(dǎo)，干預(yù)痛覺信息傳遞應(yīng)是其產(chǎn)生鎮(zhèn)痛效應(yīng)的機(jī)制之一。
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[關(guān)鍵詞]哲學(xué);李小龍;截拳道文化;價(jià)值
2008年秋熱播的電視劇《李小龍傳奇》,講述了功夫之王李小龍的傳奇一生。李小龍是一個(gè)罕見的同時(shí)腳踏武學(xué)與電影兩座高峰的巨人。他的武學(xué)思想,在宣揚(yáng)中國文化的同時(shí),更多體現(xiàn)了中西文化的差異與融合。作為截拳道的創(chuàng)始人,李小龍是將中國功夫傳播到全世界的第一人,他革命性地推動(dòng)了世界武術(shù)和功夫電影的發(fā)展,為古老的中華武術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),其所拍的功夫電影為中國武術(shù)的國際傳播起到了推波助瀾的作用。
截拳道作為李小龍所創(chuàng)立的融合世界各種武術(shù)精華的全方位自由搏擊術(shù),在其產(chǎn)生發(fā)展過程中受到中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想全面而深刻的影響,形成了技擊性、健身性與藝術(shù)性三位一體的綜合特征。
一、截拳道的哲學(xué)思想
李小龍的哲學(xué)思想,海納百川,他對(duì)老子、周易、禪宗、尼采、克里希那穆提等的思想,進(jìn)行批判繼承,取精去渣,化為己用。[1]更重要的是,他能根據(jù)自己的性情、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)展,以哲引武,由武入道,突破其局限性,使它們和諧統(tǒng)一和完美地體現(xiàn)。
(一)與老子比較
李小龍?jiān)谡撌鼋厝罆r(shí)說:“什么是截拳道?我第一個(gè)承認(rèn),要把截拳道具體化起來不是一件容易的工作。與其費(fèi)力去解釋截拳道‘是’什么,還不如從反面來證明截拳道‘不是’什么,那就比較清楚了?！苯厝朗菬o形,它拒絕任何形式的束縛。每個(gè)人都有天生和后天能夠培養(yǎng)的本能,截拳道就是要培養(yǎng)和無限制地發(fā)揮人的本能。這和老子之“道”可以說本質(zhì)上是一致的,那就是自然性,老子將道推崇到了最高位置:人法地,地法天,天法道,道法自然。道是天地之根、宇宙之本,而道的本質(zhì)就是“自然”?！盁o為而無不為,不治而無不治”,老子主張?zhí)師o為之事,行不言之教,治國則要做到“功成事遂,百姓皆謂我‘自然’”。截拳道的“以無法為有法、以無限為有限”就是對(duì)老子“無為而無不為”的發(fā)展。李小龍那段關(guān)于水的精彩論述早在兩千多年前老子也有過:“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。”老子道論中很重要的思想就是柔弱勝剛強(qiáng)。李小龍對(duì)水有著更深刻的認(rèn)識(shí),在他的論文《悟》中有所闡述。李小龍的武術(shù)原理,就從這個(gè)“Be water”開始,踏入合于“道”的武術(shù)最高體現(xiàn)。
(二)與周易比較
周易是中國智慧的源頭,核心理念是“陰陽”?！兑捉?jīng)?系辭上》曰:“一陰一陽謂之道。繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣?！盵2]此段話充分闡述了陰陽變化的規(guī)律,把陰陽看成宇宙間運(yùn)動(dòng)的根本規(guī)律和最高原則,并以陰陽為基礎(chǔ)建立起一個(gè)完整的哲學(xué)體系。李小龍?jiān)谄湮鋵W(xué)著述中寫道:“陰陽學(xué)說不僅與拳術(shù)理論、武術(shù)鍛煉密切相關(guān),就是在技擊對(duì)抗中,也無不內(nèi)含陰陽學(xué)說。在截拳道之中,無論是防守,還是攻擊,都離不開陰陽變化。況且拳為運(yùn)動(dòng)之道、健身之方,術(shù)為取人之法、勝人之妙。然而妙從何來?術(shù)從何得呢?就在于陰陽的互易變化之間。欲求藝術(shù)之途,必循陰陽之路,此乃妙訣的新生之源?！痹诮厝兰紦魧?duì)抗的技術(shù)中時(shí)時(shí)處處都充滿了陰陽變化之理,它把復(fù)雜而又不實(shí)用的招式簡化為簡單直接的“攻”和“守”,而且,攻和守是可以互相轉(zhuǎn)化的、就好像太極圖中的陰和陽可以互相轉(zhuǎn)化一樣,攻中有守,守中有攻,攻守并進(jìn)。[3]
(三)與禪宗比較
佛是智慧與慈悲的象征;禪是指靜坐,佛祖釋迦牟尼就是在坐禪中思維,根據(jù)其所悟所證創(chuàng)立了佛教,而“戒、定、慧”三學(xué)中因(禪)定而生慧也說明了禪與智慧的關(guān)系,所以說“禪”就代表著智慧。禪宗中的智慧與深意可以用一個(gè)字的來概括:“空”。 李小龍?jiān)谄渲鳌督厝乐括D―武道釋義》第一章進(jìn)行了“論禪”,有幾句是這樣說的:“虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括,沒有對(duì)立的――沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而中”;“傾空你的杯子,方可再行注滿,空無以求全”[4],可見李小龍對(duì)空的理解相當(dāng)深入。李小龍?jiān)诠_解釋他創(chuàng)立“截拳道”時(shí)講及手指與月亮的關(guān)系?！耙允种冈隆笔侵袊诮陶軐W(xué)中一個(gè)常見的譬喻,這個(gè)辯論可見于后來禪宗常說的“言語道斷,心行路絕”。說這番話的李小龍,已到了超越武術(shù)技擊層面而臻至“武道合一”的最高境界。
(四)與尼采比較
尼采張揚(yáng)“權(quán)力意志”,呼喚“超人”。他的哲學(xué)是強(qiáng)者的哲學(xué),人應(yīng)該追求權(quán)力,要有主宰自己、主宰他人、主宰世界的欲望。能最大限度實(shí)現(xiàn)權(quán)力意志的人才能稱為超人,超人創(chuàng)造了歷史,主宰歷史的潮流,推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。歷史上,只有少數(shù)天才和藝術(shù)家才能達(dá)到超人境界。李小龍的截拳道哲學(xué)中一部分來自尼采――重視自我,認(rèn)識(shí)自我,追求自由解放自我,突破傳統(tǒng)不被現(xiàn)有的理論與形式所束縛,而李小龍本人也真正體現(xiàn)了“意志”與“超人”。 李小龍?jiān)谖恼轮兄肛?zé)中國武學(xué)“不切實(shí)際的理論與流于形式的花招太多了。太人工化、太機(jī)械化,沒法真正教學(xué)生實(shí)際動(dòng)手所需的功夫”, 李小龍對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的否定無異于尼采的“上帝死了”,也因此遭到了眾多武師的不滿。李小龍對(duì)武術(shù)的狂熱追求和實(shí)踐,為電影的不懈奮斗讓他成了世界矚目的“超人”。
(五)與克里希那穆提比較
1970年,李小龍?jiān)谝淮斡?xùn)練中受了嚴(yán)重的背傷,他在養(yǎng)傷的3個(gè)月中,認(rèn)真研讀了印度哲學(xué)大家克里希那穆提的哲學(xué)著作,這之后,他吸收了克里希那穆提的哲學(xué)思想,他的截拳道的發(fā)展發(fā)生了非常明顯的變化。1971年,李小龍給《黑帶》雜志撰寫《讓自己遠(yuǎn)離傳統(tǒng)空手道的束縛》一文時(shí),寫到了克里希那穆提的哲學(xué)觀點(diǎn)。文章中,李小龍說:“其實(shí)我對(duì)于打斗功夫沒有什么創(chuàng)新和改良,沒有哪種功夫能有截拳道那樣的攻防辦法?！盵5]很顯然,在這篇章中,就體現(xiàn)了克里希那穆提的哲學(xué)思想“真理是無所羈絆的,沒有固定的條件,沒有固定的方法,也沒有固定的實(shí)現(xiàn)手段;沒有任何組織或個(gè)人可以以任何特定的方式去尋求真理?！毙碌慕厝捞岢死锵Ｄ悄绿崴鲝埖淖杂烧軐W(xué),反對(duì)任何固定的形式,借助于各種自由的搏擊動(dòng)作,進(jìn)行二人對(duì)打練習(xí),形成全新風(fēng)格的截拳道功夫。
二、李小龍截拳道的價(jià)值體現(xiàn)
(一)將中國功夫發(fā)揚(yáng)光大
1筆怪泄武術(shù)重新正視實(shí)戰(zhàn)
李小龍說:“傳統(tǒng)武術(shù),只曉得盲從與模仿,它們永遠(yuǎn)找不到武術(shù)技擊的真諦?！彼€說:“我不相信對(duì)手會(huì)像兄弟對(duì)招般,讓你對(duì)峙觀察,后策動(dòng)攻防,也不相信對(duì)手會(huì)像對(duì)打演練或打沙包那樣,給你蓄勢(shì)運(yùn)勁的時(shí)間。”[6]這就是說,傳統(tǒng)武術(shù)正在與實(shí)戰(zhàn)慢慢脫節(jié),而截拳道提高了技擊的實(shí)戰(zhàn)性,使中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
2筆怪泄武術(shù)在傳承的基礎(chǔ)上更加注重創(chuàng)新
截拳道是繼承中國武術(shù)及世界各國搏擊之大成,根據(jù)自身特點(diǎn)在武技實(shí)戰(zhàn)中逐步形成的。創(chuàng)新是整個(gè)截拳道訓(xùn)練過程實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、科學(xué)化的核心,只有創(chuàng)新,才能使截拳道永遠(yuǎn)保持著旺盛的生命力。
3蔽中華武術(shù)的國際傳播做出了積極貢獻(xiàn)
李小龍主演的“功夫影片”風(fēng)行海外后,許多外文詞典中都出現(xiàn)了一個(gè)新名詞“功夫(KUNGFU)”。截拳道具有技擊性、健身性與藝術(shù)性三位一體的綜合特征。它不僅屬于中華武術(shù),而且豐富了世界技擊術(shù)的內(nèi)容,它對(duì)中華武術(shù)走向世界起到推波助瀾的作用?！拔湫g(shù)源于中國,屬于世界?！苯厝雷鳛橹腥A武術(shù)文化的重要組成部分,將會(huì)越來越受到世界人民的普遍重視和歡迎。世界文化的東移及其在中國的集結(jié),將會(huì)給截拳道的傳播提供空前的發(fā)展機(jī)會(huì)。
(二)利用文化心理學(xué)弘揚(yáng)中國文化
美國加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系、清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院和心理學(xué)系彭凱平教授認(rèn)為,西方人不明白中國人談的小我、無我、非我是什么東西。實(shí)際上中國人談的是一個(gè)辯證自我的概念。李小龍?jiān)谌ナ狼敖邮茏詈笠粋€(gè)采訪時(shí),美國記者讓他描述一下中國人的基本元素。他說中國人就像水。水無形無狀,如果放在杯子里就是杯子的形狀,放在瓶子里就是瓶子的形狀。水可以到處流,但水同時(shí)也可以沖破一切。美國人聽了這個(gè)描述后,一頭霧水。實(shí)際上李小龍講的就是一種辯證的自我,即存在矛盾和多樣性的自我。中國人的自我是由時(shí)間和空間界定的一個(gè)整體性的自我。
(三)對(duì)非武術(shù)領(lǐng)域的影響
在國內(nèi)非武術(shù)領(lǐng)域,更有多位經(jīng)濟(jì)界人士和專家學(xué)者,不約而同地將李小龍的截拳道理念運(yùn)用到管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中。如發(fā)表在《企業(yè)經(jīng)濟(jì)世界》(2003年9月號(hào))上的《中國經(jīng)濟(jì)截拳道:制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角》(作者:李華振、張聽博士)、楊有忠撰寫的經(jīng)濟(jì)論文《品牌管理截拳道》、發(fā)表在世界企業(yè)文化網(wǎng)上的《功夫中的管理哲學(xué)》(作者:方軍)。國內(nèi)的很多經(jīng)濟(jì)報(bào)道,也總喜歡結(jié)合李小龍思想或截拳道技擊特點(diǎn),來進(jìn)行相關(guān)經(jīng)濟(jì)報(bào)道,比如:《營銷,你就應(yīng)該是李小龍》(中國時(shí)尚品牌網(wǎng))、《置業(yè)投資也練截拳道》(青島新聞網(wǎng))、《超薄電視就是李小龍的“無敵寸拳”》(慧聰網(wǎng))等。
三、當(dāng)前對(duì)截拳道理解的誤區(qū)
(1)簡單地將李小龍看成是一位普通的功夫電影演員,其所有成就僅僅只是電影宣傳夸大的結(jié)果,認(rèn)為截拳道并無多少實(shí)戰(zhàn)價(jià)值,李小龍不過是被電影夸大的人物,對(duì)于世界武術(shù)并無多少貢獻(xiàn),還認(rèn)為李小龍死后,截拳道已經(jīng)不復(fù)存在,即使存在,亦不過是被邊緣化的武技,等等。(2)某些人否定李小龍?jiān)瓊鹘厝赖摹爸笇?dǎo)”作用,斷章取義、無科學(xué)原則地片面注重所謂截拳道創(chuàng)新或自我發(fā)展。(3)誤認(rèn)為截拳道哲學(xué)意義上的無法就是沒有任何方法,或在基本技擊原理和技戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)上的“亂法”。
四、結(jié)語
李小龍融合世界無數(shù)技擊之長,創(chuàng)造了“直接、快速、有效、實(shí)用”的截拳道,征服了世界。李小龍的功夫進(jìn)入“道”的境界,堪稱為哲學(xué)的藝術(shù)――功夫哲學(xué)。截拳道以無法為有法,以無限為有限的理論,蘊(yùn)涵著深刻的辯證思想,其意義不只局限于武術(shù)本身,而是上升到了哲學(xué)高度,體現(xiàn)了其創(chuàng)新精神。真誠希望李小龍文化及其截拳道能夠得到科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理性的評(píng)價(jià),希望國內(nèi)李小龍文化及截拳道的研究和傳播,能夠走上科學(xué)的正軌。
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4月7日，共青團(tuán)隴川縣委在隴川縣政府綜合樓七樓會(huì)議室召開共青團(tuán)隴川縣委十屆八次全體（擴(kuò)大）會(huì)議?？h委常委、縣委宣傳部部長張樹保、縣紀(jì)委第一紀(jì)工委書記莫永林、團(tuán)縣委書記余星以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)（農(nóng)場(chǎng)）及學(xué)校團(tuán)委書記、團(tuán)務(wù)工作負(fù)責(zé)人共計(jì)35人參加會(huì)議。
會(huì)上，團(tuán)縣委書記余星作了題為《深化改革 從嚴(yán)治團(tuán)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量》的工作報(bào)告，回顧總結(jié)過去一年取得的成績和經(jīng)驗(yàn)，并部署2017年的任務(wù)。報(bào)告指出，2017年是黨的召開之年，也是各級(jí)共青團(tuán)深化改革、從嚴(yán)治團(tuán)之年。共青團(tuán)隴川縣委將把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央、省委、州委和縣委的決策部署上來，緊抓“一條主線”，即：抓實(shí)青少年思想引領(lǐng)這條主線；“兩個(gè)重點(diǎn)”，即：全面深化改革，狠抓從嚴(yán)治團(tuán)；“三個(gè)課題”，即：助力脫貧攻堅(jiān)，加強(qiáng)青少年對(duì)外交流，積極參與禁毒防艾人民戰(zhàn)爭(zhēng)；“四個(gè)突出”，即：突出服務(wù)大局，突出青年所需，突出橋梁紐帶，突出邊疆特色。會(huì)議號(hào)召廣大團(tuán)員、青年要擼起袖子加油干，為建設(shè)邊疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、生態(tài)綠色隴川、中緬陸水聯(lián)運(yùn)通道建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。
隨后，縣委常委、縣委宣傳部張樹保部長作了重要講話，張部長從牢記根本任務(wù)，找準(zhǔn)共青團(tuán)工作著力方向；緊扣主線主動(dòng)作為，充分發(fā)揮青年生力軍突擊隊(duì)作用；強(qiáng)化自身建設(shè)，不斷提高工作能力和水平三個(gè)方面對(duì)全縣各級(jí)團(tuán)組織和團(tuán)員青年做了希望和要求。
會(huì)議最后，h紀(jì)委派出第一紀(jì)工委書記莫永林開展從嚴(yán)治團(tuán)專題講座，莫書記從理想信念、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、善于學(xué)習(xí)、青年人氣質(zhì)四個(gè)方方面講述廉政廉潔，并希望各團(tuán)組織認(rèn)真組織傳達(dá)好本次上課的內(nèi)容和精神，做到警鐘長鳴，自我約束，確保好各團(tuán)干部的廉政安全，促進(jìn)共青團(tuán)工作的持續(xù)健康、和諧發(fā)展。
通過召開此次會(huì)議，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，明確了任務(wù)，理清了思路。新常態(tài)要有新?lián)?dāng)，新起點(diǎn)要有新業(yè)績，讓我們精誠團(tuán)結(jié)，奮力拼搏，珍惜在共青團(tuán)工作的平臺(tái)和機(jī)遇，為全面深化改革、從嚴(yán)治團(tuán)，立足新起點(diǎn)作出新的貢獻(xiàn)！