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窗外，下著蒙蒙的細(xì)雨，灰暗的天空，正如我的心情一樣。“昔我往矣，楊柳依依。”明天就要考試了，哎，煩死了。
復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)……這幾個(gè)字一直在我的腦海中揮之不去。“今我來思，雨雪霏霏。”我大聲地吟誦著，但卻心不在焉，有什么辦法呢？誰叫我一點(diǎn)也不喜歡這叫“考試”得東西。“寶貝，渴了嗎？媽媽給你熱了杯牛奶哦。”媽媽便遞給我一杯熱牛奶。唔，還是媽媽最好，不行，我要好好復(fù)習(xí)，考出個(gè)好成績來回報(bào)媽媽對我的一片恩情。
“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”
窗外，雨水沖洗去了一切塵埃，讓萬物變得清新起來……
四川瀘州敘師附小六年級(jí):羅書湄
事實(shí)上，我們也非常需要感恩，因?yàn)?，父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，領(lǐng)導(dǎo)對我們有知遇之恩，同事對我們有協(xié)助之恩，社會(huì)對我們有關(guān)愛之恩……
贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
成長過程中，我們接受了無數(shù)的幫助與關(guān)懷。盡管沒有人要求回報(bào)，但我們就能因此忘了父母的養(yǎng)育之恩，師長的循循善誘，好友的無私援助嗎?不，我們不能，我們只有將這些時(shí)刻銘記在心，才能守住做人的根本。感恩演講稿范文節(jié)選!
對別人的恩情心懷感恩是一個(gè)人最基本的良知。而感激自己的敵人則是一種胸襟，一種氣度。感激于自己有恩的人，大多數(shù)人都能夠做到，但又有多少人擁有感激敵人這樣廣闊的胸襟呢?殊不知正是你的對手給了你奮發(fā)向上的動(dòng)力。有時(shí)支持著你堅(jiān)持不懈的或許就是“我決不能輸給他”這樣的念頭。因此當(dāng)你取得成功時(shí)，不要忘了，其中還有一半的功勞來自你的敵人。
而感激的最高境界就是對人生的挫折與苦難仍能懷抱一顆感恩之心。感謝失敗，給了你為成功積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì);感謝挫折，給了你磨礪自己的機(jī)會(huì);感謝困苦，給了你認(rèn)清自己的機(jī)會(huì)……
文學(xué)藝術(shù)作品中所抒發(fā)的感情，概而言之，不外乎兩大類：一類是著重表現(xiàn)社會(huì)性的群體所共有的情感，諸如愛國情感、民族情感等；另一類是著重表現(xiàn)作者個(gè)體的自我情感，一諸如親情恩怨、愛情悲歡，等等。這兩類情感不能絕然分開，如何讓學(xué)生在關(guān)注自我時(shí)與關(guān)注外部世界同步，提升學(xué)生的人生境界，從而勵(lì)志理情，充實(shí)精神，我想，在詩詞的鑒賞中通過體悟詩人的感情可以做到教會(huì)學(xué)生寫作時(shí)既書寫自我情感，使自由個(gè)性迸發(fā)，自我意識(shí)強(qiáng)化，但更要有由小我進(jìn)而到大我的境界，為之注入理性。由單純的自我個(gè)體情感的流露表白提升到對日常平凡生活中出現(xiàn)的人和事的留心和體察感悟，提升到對社會(huì)現(xiàn)象、新聞熱點(diǎn)的議論品評，提升到對紛繁自然現(xiàn)象的深沉關(guān)注與關(guān)懷。
例如教讀新課標(biāo)高一語文必修二《離騷》篇，我引導(dǎo)學(xué)生體悟由進(jìn)步的政治理想、深厚的愛國主義激情、莊嚴(yán)的歷史使命感，以及悲壯的獻(xiàn)身精神構(gòu)成的詩人無比崇高的美的人格來感受“伏清白以死”“九死而不悔”的剛毅不屈的精神。我讓學(xué)生結(jié)合端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日寫紀(jì)念屈原的文章。此類文章已有前人寫過，我要求學(xué)生以《我與屈原的對話》為題，以《離騷》所表達(dá)的情感為基調(diào)，暢游古今，自然抒發(fā)自己的情感。寫作時(shí)忌人為拔高，不簡單地堆砌原文的詞藻或擴(kuò)寫文中的內(nèi)容，而應(yīng)將自己對這種精神的理解化為血脈，注入到自己的文字中，抒情言志要遵從現(xiàn)實(shí)情感。蘇軾詞兩首《定風(fēng)波》中有“一蓑煙雨任平生”一句，寫出了蘇軾當(dāng)年擁青云之志等待機(jī)遇施展之時(shí)，遇到了一連串的挫折打擊，竟致一生顛沛困頓。烏臺(tái)詩案，黨錮之禍，政治上的腥風(fēng)血雨都已經(jīng)承受，又何懼眼前這一陣急雨呢？教學(xué)此詞時(shí)，烏魯木齊地區(qū)的高考?？季沓龅淖魑念}是《臥看千山急雨來》?？吹酱祟}，我讓高一的學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)，學(xué)生學(xué)到了東坡由笑對自然風(fēng)雨到昂首面對人生風(fēng)雨的超然，寫出了無論處于何種境地，都應(yīng)以坦然而超脫的心境去對待，要在人生風(fēng)雨中磨練自己，修煉人格。表達(dá)了人生有順境，有成敗，有榮辱，有禍福，但不要沉浸在個(gè)體渺小的苦痛中而不能自拔，應(yīng)該具有堅(jiān)信風(fēng)雨過后就能見到彩虹的豁達(dá)與坦然心態(tài)的情感。
二、發(fā)揮想象，激發(fā)寫作之情
古代詩歌創(chuàng)作中，詩人不僅要運(yùn)用詞語本身的各種意義來抒情狀物，還要藝術(shù)地驅(qū)使詞語以構(gòu)成意象和意境，在讀者頭腦中喚起種種想象和聯(lián)想?！恫赊薄分校?ldquo;昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這是寫景記事，更是抒情傷懷。教學(xué)中我讓學(xué)生發(fā)揮想象，擴(kuò)展畫面：在春光明媚“楊柳依依”的大好時(shí)刻，征人舍父母別妻離子，心中會(huì)有很多想法，有親人朋友難舍難分不忍別離的傷感情懷，有少不更事、一腔熱血的少年報(bào)國激情……九死一生終于回歸故里，可是迎接他的是“雨雪霏霏”，時(shí)間久遠(yuǎn)白發(fā)的父母還會(huì)在村頭眺望嗎？年輕的妻子帶著嬌小的孩兒還在溪水中漿洗衣物嗎？……在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，表現(xiàn)出了戍卒深切體驗(yàn)到的生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活的摧殘和對人生價(jià)值的否定。感受到戰(zhàn)爭動(dòng)蕩折磨的人們的心境，感悟和平穩(wěn)定帶給我們的發(fā)展機(jī)遇?！稓w園田居》中“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴。這些平平常常的事物，加以想像描寫就會(huì)構(gòu)成一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。
三、學(xué)用修辭，豐富寫作之采
古代詩人的煉字、煉句和煉意，不僅是為了語言的精煉，同時(shí)也是為了語言的形象生動(dòng)。字句錘煉得好，可以帶動(dòng)全篇，所謂一字妥帖，則全篇生色。李清照的《醉花陰》中一句“人比黃花瘦”，苦于離別的人，感到魂不守舍?？次黠L(fēng)卷起窗簾之處，人就像一樣面黃肌瘦！以“人、花比瘦”的奇喻，使人的情感體驗(yàn)、生命體驗(yàn)，與天地靈氣相通了。上課時(shí)我讓學(xué)生用比喻的手法表現(xiàn)父母為自己學(xué)習(xí)操心而消得人憔悴的形象，學(xué)生們可謂妙語連珠：父親為了陪自己讀書，像瘦小的老松樹扎根于沙發(fā)中，盯著自己的眼神像迎客松翹首的枝條。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生不僅在使用修辭手法，還在運(yùn)用修辭手法時(shí)使人的情感體驗(yàn)與自然相通，學(xué)會(huì)了營造意境。李白的《蜀道難》中，全詩都是夸張地描繪蜀道的危險(xiǎn)、行旅的艱苦，讀來震撼人心。我要求學(xué)生學(xué)習(xí)夸張手法表現(xiàn)塔河胡楊驚人的抗干旱、御風(fēng)沙、耐鹽堿的能力。學(xué)生對塔河胡楊較熟悉，于是文思大開。寫作中不僅有靈動(dòng)飛馳的文字，還有深刻睿智的思想。其實(shí)，學(xué)生在遣詞造句上從來不缺乏新意，只是需要去激發(fā)思想的火花。[本文轉(zhuǎn)自wWw.dYLw.nEt 教育教學(xué)論文]
2、我曾說我是個(gè)喜歡下雨天的人，因?yàn)橄掠昕梢宰屛腋袆?dòng)，讓我冷靜，冬天雨天，是那如絲般的細(xì)雨，沒有力量，偶爾落到身上，也會(huì)被外套頭發(fā)接受，皮膚很難感受到。風(fēng)，雨總是漫無目的的飛，不用打傘，雨碎碎的……
3、雨，是最尋常的，它是天空的眼淚，是天空釋放心情的表現(xiàn)。
4、有人說：“聽著雨聲，享受自己那份獨(dú)特心情，那是一種幸福的感覺。”
日前，媒體披露了他的兩封“情書”——忽悠葛優(yōu)和發(fā)哥參演《讓子彈飛》的邀請函，其寫作筆力才終于驚艷于世人的面前。
短短的兩封“情書”，他竟化用了十大典故——
典故一：“星漢燦爛，交匯其里”乃化用曹操《觀滄海》“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這一名句。
典故二：“早春二月，嶺南草長；雜花生樹，群鷗競飛”化用了南朝文學(xué)家丘遲《與陳伯之書》中的句子：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！?/p>
典故三：“適此惠風(fēng)和暢之日”嵌入王羲之《蘭亭集序》中的名句——“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”。
典故四：“春風(fēng)秋月，楊柳依依”化用《詩經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”這一名句。
典故五：“縱使，狡兔八窟”中“狡兔八窟”源自《戰(zhàn)國策》的名篇《馮諼客孟嘗君》一文。馮諼說：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。”
典故六：“攬得雎鳩淑女，亮亮君子何求？”化用《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的句子：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”
典故七：“須眉腳撲朔，巾幗眼迷離。鼓瑟鼓簧為兄弟，磨刀霍霍向豬羊?！被谩赌咎m辭》中的句子：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！?/p>
典故八：“呦呦鹿鳴，食野之蘋”化用了《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。原文是：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
典故九：“悠悠我心，青青子衿”則化用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原文是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”
典故十：“江東渭北，春樹暮云?！被枚鸥υ姟洞喝諔浝畎住罚旁妼懙溃骸鞍滓苍姛o敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?！?/p>
關(guān)鍵詞：戍卒；傷悲；探源。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴，我心傷悲，莫知我哀”歷來為人稱頌，而品評其中，回味無窮。但對于詩歌中戍卒不為人知的傷悲是什么呢？方玉潤（清）在《詩經(jīng)原始》如此評說：“此詩之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可方喻，故曰：莫知我哀。不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶；未乃言歸途景物，并回憶來時(shí)風(fēng)光，不禁黯然神傷，絕世義情，知古常新。”此析個(gè)人認(rèn)為未能探及傷悲本源，還當(dāng)從夢想破滅、年老身殘、靡室靡家、疲憊饑寒這幾個(gè)方面去思考。
主人公從軍之初，正是草長鶯飛的大好時(shí)節(jié)，春和景明，翠柳成蔭。此次從軍，雖然有著與親人分離那柳絲般的依依眷戀，但是在心中更多的是青春豪壯的激情與建功立業(yè)的夢想。從詩歌中對侵略者的痛恨可知，詩人是逼迫走上保家衛(wèi)國的從軍之路的。除了對家和國的熱愛，必須積極投入戰(zhàn)斗，但作為一個(gè)充滿活力的年輕人，走上從軍之路，必當(dāng)有著建功立業(yè)的夢想。在當(dāng)時(shí)歷史條件下，作為一個(gè)社會(huì)底層人員，無門第背景，要想出人頭地，從軍是一個(gè)重要的選擇。雖然這條路是將生命、身體等作為賭注，但是詩人還是義無反顧地往前走。在滿懷激情之下，他覺得春天的景色很美，他將自己的夢想隨著開赴前線的隊(duì)伍而放飛。但是從詩人不停采薇中，從對君子車、馬、弓、箭袋的羨慕中，從回家時(shí)的載饑載渴和歸途中的行道遲遲可以看出，詩人的夢想并沒如約實(shí)現(xiàn)。如果是凱旋而歸，怎么會(huì)傷心呢？顯然，這一情感脈絡(luò)于情于理不通，且作為戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的英雄，在凱旋歸來時(shí)又怎會(huì)因路途的遙遠(yuǎn)、環(huán)境的頓變而如此的傷心？回想當(dāng)初的夢想以及回家時(shí)以孤苦人生落幕，又有多少人能理解呢？
從時(shí)光的由幕至陽以及不斷的“曰歸曰歸”中，我們可以深深感到詩人對家鄉(xiāng)親人思念的迫切心理。從征時(shí)的青春少年，在艱苦的作戰(zhàn)歲月中，已變成歷經(jīng)苦難與滄桑的成年人。那時(shí)是冷兵器時(shí)代，死亡的可能性很大。而作為一個(gè)戍卒，能保全軀體的可能性很小。對于為國捐軀，從“憂心孔疚，我行不來”可以看出詩人有著充分的認(rèn)識(shí)和思想準(zhǔn)備，但是在長期的戰(zhàn)斗中，身未死，卻留下了一身的傷痛，天氣變化往往痛苦難耐。他的回家，有可能是戰(zhàn)爭結(jié)束后的回家，更有可能是身殘之后失去戰(zhàn)斗力的解甲。作為一個(gè)在奴隸社會(huì)中的下層人員，雖然因衛(wèi)國身殘，但在當(dāng)時(shí)的福利制度下，對一個(gè)底層的士兵保障很有限?，F(xiàn)在回家了，走在大風(fēng)大雪之中，想到年老身殘，無所依靠，從而內(nèi)心有著無限的凄苦與絕望。
課文注釋對“靡室靡家”的解讀是“有家等于沒有家”。而從歷戰(zhàn)亂的詩歌中比較體會(huì)這句詩，我認(rèn)為翻譯為“沒有家，沒有親人”更合適。在漢樂府《十五從軍征》的“道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰？遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛……”可見，許多家庭在戰(zhàn)爭中消失受到了毀滅性的打擊。由此不難想象，戍卒因?yàn)殡x家遠(yuǎn)久，與家鄉(xiāng)、親人沒有任何的信息往來，所以便產(chǎn)生了無室無家之感，現(xiàn)在回家了，但“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，這種害怕出現(xiàn)更大打擊的心理便是理所當(dāng)然的“我心傷悲，莫知我哀”。
甘肅省臨澤縣平川中學(xué)六（6）班
王學(xué)燦
郵編：734200
《詩經(jīng)》云：昔我來兮，楊柳依依；今我去兮，雨雪霏霏。
楊柳村，除了楊樹、柳樹多以外，村東頭都住著楊姓人家，村西頭都住著劉姓人家。村東頭有一棵懷抱粗的柳樹，聽說是我家的鄰居——?jiǎng)⒋鬆斈贻p時(shí)栽下的。如今，老柳樹枝繁葉茂，而劉大爺?shù)念^頂卻早早照出了日月。
閑暇時(shí)候，人們總愛坐到這棵老柳樹下乘涼。那天中午，人們像往常一樣來到這里，拉家常，說農(nóng)事。有幾個(gè)半大小子還拿劉大爺開葷——因?yàn)閯⒋鬆斒侨巳褐凶類壅f笑的人。不過，他毫不介意，繼續(xù)悠閑自得地吸那根黑得發(fā)亮的旱煙管。他抽上幾口，還要咂幾下嘴，然后用手心小心的擦拭煙管。有幾個(gè)年輕人經(jīng)不起誘惑，非要借煙管過一把癮，但劉大爺說啥也不肯。
“真是個(gè)老頑固，吸一口難道還能把它吃了不成?！贝蠛┼饺轮?。
“西邊的人就是小氣，連根旱煙也不讓人?！痹S多人嘀咕起來。
“一定是老相好送的吧！”不知誰喊了一聲。
于是，人群像炸開了鍋，放肆的笑聲驚落了樹上的幾片綠葉。天氣也顯得更加燥熱了。劉大爺古銅色的臉變成了醬紫色，汗珠一顆顆從頭頂冒出，又順著稀疏的頭發(fā)滑下。這時(shí)，人群中的一個(gè)婦女站了起來，拿起屁股下坐的一把蒲扇，整了整手中納的鞋底，一聲不響的離開了這股撩人的笑浪。
有幾個(gè)花白胡子的老人干咳了幾聲，說道：“楊大嬸，天還早著呢......”但楊大嬸并沒有轉(zhuǎn)身。劉大爺也站了起來，將煙管別在腰里，“哎”了一聲，頭也不回的向村西頭走去。
人群陸陸續(xù)續(xù)都離開了老柳樹，到家里去享受現(xiàn)代文明給生活帶來的舒適。樹下又恢復(fù)了清靜，幾只知了在樹上“知了”“知了”的叫著。
可沒過多久，劉大爺又銜著煙管，屁顛屁顛的來到這棵樹下。楊大嬸也不知什么時(shí)候又坐在了樹下。她平伸著雙腿，手里搖著那把蒲扇，襯衣前胸上已印出了兩彎新月。劉大爺隨手拿起一塊斷磚，坐在楊大嬸對面，一邊吸著煙管，一邊沒話找話的談著這要命的天氣，眼睛最后停留在了那兩彎新月上，嘴里不覺又咂起了咪。
“好你個(gè)老不死的，放著家里的孫子不領(lǐng)，倒跑到這里享福來了！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來了劉大奶奶的聲音。還沒等劉大爺回過神來，汗涔涔的腦門上已挨了一笤帚。
劉大爺趕忙站起來，又別好煙管，又向著村西頭走去，還不時(shí)回過頭來，望著那棵自己親手栽種老柳樹。
楊大嬸仍然搖著蒲扇，兩彎新月已變成了一輪滿月，空氣中傳來了劉大奶奶的幾句風(fēng)涼話：
一、巧用插圖,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)聽說興趣
小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很大程度上來自興趣,興趣能夠引起注意,從而導(dǎo)入識(shí)記和理解的思維環(huán)節(jié),進(jìn)行語言表達(dá)。課文大量的插圖可以激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我們利用插圖配上“畫外音”作誘因,引人入勝,能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生表達(dá)欲望。
在教學(xué)《清平樂·村居》這首詞時(shí),筆者設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語:告別了都市的高樓大廈、喧囂與繁華,今天我們將一同去感受美好的鄉(xiāng)間生活。緊接著,配上輕松、愉悅的音樂,用多媒體展示了一幅寧靜、閑適的鄉(xiāng)村風(fēng)景課文插圖,圖上雅致、清新的田園生活,配樂、插圖一下子深深吸引了學(xué)生。學(xué)生明確聽說的目的后屏息凝視,從那專注的眼神可以看出他們已經(jīng)沉浸在畫面所描繪的情景之中了。靜觀片刻,老師對學(xué)生說:“來到鄉(xiāng)村有怎樣的感受?”學(xué)生回答:“我感到鄉(xiāng)村非常安靜,靜得能聽見小溪輕輕流淌的聲音?！薄班l(xiāng)村非常閑適,沒有都市的喧囂、緊張?！薄班l(xiāng)村生活非常靜謐,人們無憂無慮地生活?！庇捎诼犝f目的明確,學(xué)完全進(jìn)入了詩詞所描寫的意境。
筆者在教學(xué)中根據(jù)詩詞所表達(dá)的不同意境來設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)語或情境,學(xué)生邊看插圖邊聽老師配樂誦讀,這樣能激起學(xué)生思維的火花,使學(xué)生很快與詩詞所描繪的意境產(chǎn)生一種和諧的心向,構(gòu)起閱讀期待,促進(jìn)了學(xué)生的表達(dá)欲望,激發(fā)了他們的聽說興趣。
二、巧用插圖,角色配音,培養(yǎng)聽說習(xí)慣
有的課文插圖場面十分感人,仿佛是電影故事中突然定格的鏡頭,它集中反映了課文所表達(dá)的中心思想。如《最后一頭戰(zhàn)象》插圖了嘎羧告別村寨的場面,十分感人,從插圖中我們看到嘎羧的忠誠、重情義,與村民的深情厚誼。學(xué)生觀察插圖想象,給插圖配音,同學(xué)們躍躍欲試,之后暢所欲言。
有人要當(dāng)村長——在嘎羧脖子上系了一條潔白的沙巾,四條象腿上綁了四塊黑布。
有人要做波農(nóng)丁——用粗糙的手指輕輕地?fù)崦卖却謮训拇笸?好像久別重逢的老朋友。老人猛地轉(zhuǎn)過身子,向村民說:“鄉(xiāng)親們,就讓我去送行這個(gè)與我們相伴了二十多年的老朋友吧!”音低沉緩慢,鏗鏘有力。
有人要替嘎羧說話——“波農(nóng)丁,村民們,再見了,二十六年前是你們救了我,還待我這么好,我就要走了,我會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的,我的心永遠(yuǎn)和你們在一起。我仿佛看見了二十六年前,人們把我從江畔救回了寨子,取出了子彈頭,小心翼翼地幫我涂上藥,扎好繃帶。當(dāng)我睜開第一眼時(shí),人們眼里閃著晶瑩的淚花;當(dāng)我走第一步時(shí),人們歡呼雀躍。二十六年來我悠哉游哉,往事歷歷在目,我是那么不舍,是那么留戀,是那么感激,現(xiàn)在我只能繞著寨子走三圈了。”
還有人要扮小孩——孩子們捧來糯米粑粑和甘蔗,想起了以前和嘎羧做游戲時(shí)快樂的情景:在象鼻上滑滑梯,在它身上爬來爬去,夏天一塊戲水,今天就要和他們分別了,怎能不傷心?有的依依不舍地摸著它的長鼻子,有的緊緊抱著嘎羧的大腿不放,有的久久摩挲著嘎羧的脊背。
給插圖配音,他們?nèi)肭槿刖?以自己的個(gè)性理解、詮釋了不同角色的正常心理,多種體驗(yàn)豐富了孩子們的內(nèi)心世界。當(dāng)時(shí)的氣氛十分熱烈,學(xué)生表達(dá)情緒空前高漲,他們都成了故事里的人物,配音相當(dāng)投入,課文內(nèi)涵深入人心。學(xué)生也從說一兩句話,到說一段意思連貫的話,圍繞重點(diǎn)說具體、詳細(xì)、條理等,聽說的習(xí)慣得到了培養(yǎng)。
三、巧用插圖,聯(lián)系生活,養(yǎng)成聽說的習(xí)慣
插圖是生活的再現(xiàn),學(xué)生能從插圖中聯(lián)想到自己熟悉的生活場景,從自己親身經(jīng)歷過的事情中,說出自己更加深刻的認(rèn)識(shí),表達(dá)自己更加真摯的感情。作為老師,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察插圖,明確圖意,開拓思維,獨(dú)立思考,聯(lián)系生活,想象情景,用心感受,化靜為動(dòng),構(gòu)成立體,用心中之筆,敘自在之事,抒自然之情,聽他人之言,想補(bǔ)充之語,養(yǎng)成邊聽邊想、先想后說的良好聽說習(xí)慣。
如《詩經(jīng)·采薇》“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”短短幾句話通過一個(gè)久役士卒在歸途中的回顧與自述,反映了戍邊生活的艱苦、保家衛(wèi)國的豪情和思鄉(xiāng)懷親的憂傷。這是一首愛國戀家、服役思?xì)w的情緒矛盾、苦悶之作,這是寫景記事,更是抒情傷懷。個(gè)體生命在時(shí)間中存在,而在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中,戍卒深切體驗(yàn)到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活價(jià)值的否定。絕世文情,千古常新。今人讀此四句仍不禁悵觸于懷,黯然神傷。學(xué)生很難體會(huì)到詩境深層的生命流逝感。
利用插圖,聯(lián)系生活,化靜為動(dòng),再現(xiàn)情境,同時(shí)配樂引導(dǎo):春天,士卒即將離家從軍時(shí)的心情怎樣?父母是怎樣為孩子準(zhǔn)備行囊的?到村口送行看到楊柳時(shí)心里想說什么?是怎么和家人分別的?到了邊塞,士卒內(nèi)心是什么樣的?冬天,士卒回來沒有功成名就,不見家人內(nèi)心又是怎樣的?
筆者執(zhí)教時(shí)要求學(xué)生聯(lián)系生活,小組展開討論。由于班級(jí)有90%的學(xué)生是隨遷子女,他們與家鄉(xiāng)的爺爺奶奶分離,有的兩、三年才回老家與他們團(tuán)聚,回家是那么期待,離別是那么難分難舍,爺爺奶奶無微不至的關(guān)懷歷歷在目,爺爺奶奶的諄諄教誨仿佛還在耳際。
學(xué)生明確方法,聯(lián)系生活,想象畫面,各抒己見。有的描述:聽說兒子從軍,母親燈下為兒子縫制衣裳,傾盡了老人心中對孩子的牽掛、不舍和擔(dān)憂。即將離家的兒子看著年邁、體弱的老母心情多么復(fù)雜。從軍那天兒子與老人依依惜別,老父親斟了一杯酒遞給他,他跪下來,接過酒杯一飲而盡,再給父母磕了三個(gè)響頭。父親把他扶了起來,母親幫他整理好了衣服,他躊躇滿志離開了。若干年后他落魄回家,雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下,他內(nèi)心無比惆悵。有的聽后評價(jià),補(bǔ)充兒子與老人依依惜別后的情景:兒子到了邊塞,想到了故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)的老朋友,心里有點(diǎn)酸酸的,有點(diǎn)凄涼。一想到故鄉(xiāng),就淚流不止,數(shù)年如一日。今天回來了,物事人非,迎接他的是雪花飄舞……還有的敘述:記得三年前的春天他接到命令去從軍。那天,風(fēng)和日麗,全村人都來給他送行。路邊的楊柳隨風(fēng)飄動(dòng)著她的秀發(fā),發(fā)出沙沙的響聲,仿佛在祝福他。他滿懷激情從軍而去!幾年轉(zhuǎn)瞬即逝,卻沒有功名。今日他重返故鄉(xiāng),路上雨雪飄落,走到了村口只有那棵楊柳依然還在,只是它低垂著腦袋,為他嘆息憂傷。望著楊柳,他心潮起伏……
在平時(shí)的教學(xué)中,要巧用插圖,把文質(zhì)兼美的佳作,描述成美妙的語境,運(yùn)用精妙的語言,表達(dá)出深邃的思想,闡述出獨(dú)到的見解,把學(xué)生感悟的重要內(nèi)容,轉(zhuǎn)換聽說的方式,對課文的語言進(jìn)行加工改造,重新組合、重新表達(dá),既能檢測學(xué)生對課文的感知或理解的準(zhǔn)確程度和深度,又創(chuàng)造了語言運(yùn)用的訓(xùn)練機(jī)會(huì),強(qiáng)化了語言表達(dá)的訓(xùn)練力度,不失為一條聽說習(xí)慣的培養(yǎng)之“路”。
要最大限度地利用課文插圖,播下聽說習(xí)慣的種子,使聽說習(xí)慣在課堂上生根開花。不著一字,盡得風(fēng)流。
附:
潛心利用插圖 培養(yǎng)聽說習(xí)慣“三字經(jīng)”
看插圖 細(xì)觀察 明圖意 想聯(lián)系 口述圖 語通順
分主次 抓要點(diǎn) 言有序 口齒清 聲響亮 會(huì)想象
近生活 懂尊重 細(xì)聆聽 明條理 說不全 別心急
動(dòng)腦筋 互補(bǔ)充 細(xì)描述 有疑問 大膽說 能深入
晉代才女謝道韞“未若柳絮因風(fēng)起”的比喻驚艷千年，此后，再?zèng)]有人比這個(gè)素衣淡妝的女子更懂雪了。最早的詠雪詩句，應(yīng)數(shù)《詩經(jīng)》里的“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”回想當(dāng)初離家時(shí)，楊柳依依，如今返還故土，已是冬天。雪花紛紛飄落，它像一幅畫，把一個(gè)出門在外的游子的心情描繪得淋漓盡致。
雪像極了花，故稱之為雪花。據(jù)漢韓嬰《韓詩外傳》記載：“草木之花多五出，獨(dú)有雪花多六出?！毖┗ǘ喑柿切螤睿拼唏壍摹秾ρ吩娫唬骸傲鲲w花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝?！彼未鷺氰€也寫下了“黃昏門外六花飛，困倚胡床醉不知”的詩句。如果你靜下心細(xì)細(xì)地觀賞，你會(huì)驚訝雪花之美，姿態(tài)萬千、婀娜多姿，千嬌百媚如美麗的女子，又宛如春天里盛開著的叢花。
雪花與梨花最神似，岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫道：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！痹娙艘蚺c朋友離別，心中無限惆悵，這時(shí)雪來得如此急，仿佛一夜強(qiáng)勁的春風(fēng)，吹開了千樹的梨花。宋代詩人韓元吉也將雪花視為梨花：“莫將帶雨梨花認(rèn)，且作臨風(fēng)柳絮看?！?/p>
我最喜歡靜謐的雪景圖：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這是唐代詩人柳宗元的詩句。一只孤寂的小舟上，坐著一位身披蓑衣的老翁，在大雪覆蓋的寒冷江面上獨(dú)自垂釣。前三句寫雪不見雪，而那雪卻在紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，否則不會(huì)鳥飛絕。一幅廣闊、寂寥、清冷的畫面，道出世態(tài)寒涼，宦情孤冷，如釣寒江之魚，終無所得。也道出了詩人在長期流放的過程中，尋求的一種精神上的超脫，悠然自得。
下雪的日子里，有心人感受著古人的心境：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”（杜甫《絕句》）；“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”（李煜《清平樂》）；“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”（盧綸《塞下曲》）；“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”（劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》）；“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”（盧梅坡《雪梅》）；“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”（張岱《湖心亭看雪》）……
每讀這些詩句，心就會(huì)沉浸在這份簡約的意境中，幽靜深遠(yuǎn)，有時(shí)心里突然生發(fā)雪海茫茫，歲月滄滄之感，勾起無邊的落寞。雪有著雨的精魂，冷處偏佳，伸出手，雪花落入手心，倏然間化為水來告別，雪花不與塵世糾纏，不同于俗世繁花。