美術(shù)教學(xué)設(shè)計總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)教學(xué)設(shè)計總結(jié)范文

在高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用合作式探究，不僅能提高學(xué)生的美術(shù)水平，對培養(yǎng)學(xué)生的情感也有積極的促進(jìn)作用。因此，合作式探究對美術(shù)教育有著重要的意義。其一，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。合作式探究能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，進(jìn)而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在應(yīng)用合作式探究的整個教學(xué)過程中，教師往往會把學(xué)生按照一定的條件進(jìn)行分組，然后讓學(xué)生相互交流和探討，這種情況下學(xué)生可以自由、輕松地把內(nèi)心的想法表達(dá)出來，并形成自己的獨立見解，充分調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。長此以往，學(xué)生會形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生涯中，學(xué)生如果遇到問題會積極地探尋解決方案。因此，合作式探究教學(xué)有效地培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其二，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容大致可分為五部分，分別是造型與表現(xiàn)、實用性藝術(shù)、美術(shù)設(shè)計、美術(shù)欣賞與評述、美術(shù)綜合與探索。這五部分中有很多抽象的美術(shù)知識無法通過語言形象地表現(xiàn)出來，如美術(shù)欣賞與美術(shù)探索，都需要學(xué)生自身進(jìn)行體會與理解，并需要學(xué)生擁有良好的創(chuàng)造能力、思維能力和探索能力等。合作式探究教學(xué)能有效地培養(yǎng)學(xué)生的這幾種能力，在提升學(xué)生美術(shù)水平的同時促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、合作式探究在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略

其一，課前教學(xué)設(shè)計。無論使用哪種教學(xué)模式，都需要教師做好充足的課前準(zhǔn)備工作，而準(zhǔn)備工作中最重要的就是教學(xué)設(shè)計，這也是合作式探究教學(xué)實施的基礎(chǔ)。教師先在美術(shù)課開始前根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，合理準(zhǔn)備教學(xué)活動中需要的教學(xué)課件，并對教學(xué)活動的目的、形式、內(nèi)容等進(jìn)行精心的策劃，這樣才能使整個教學(xué)活動變得有據(jù)可依，使合作式探究教學(xué)能夠順利取得預(yù)期的效果。如，教師如果要講授一堂美術(shù)欣賞課，就可以在課前充分查找一些圖片資料或者與教學(xué)有關(guān)的工藝品，以便在課堂上展示給學(xué)生，并設(shè)計一些有價值的問題。當(dāng)學(xué)生觀賞這些美術(shù)作品的時候，教師再提出這些問題，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，然后使他們充分發(fā)揮自身的思維能力與想象能力，并積極發(fā)表意見，最后在課程結(jié)束前要求學(xué)生對整堂美術(shù)課進(jìn)行總結(jié)歸納。這樣有了具體、明確的課堂步驟，會促使整個教學(xué)活動順利進(jìn)行。其二，科學(xué)合理地對學(xué)生進(jìn)行分組。合作式探究教學(xué)的一大特點是要求教師將學(xué)生分組，科學(xué)合理的分組也是合作探究取得成功的前提。分組的標(biāo)準(zhǔn)具有多樣性，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、課堂表現(xiàn)與性格特點等進(jìn)行分組。分組之后再從每個小組中選出一位小組負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)小組內(nèi)的活動紀(jì)律，并維持小組的活躍狀態(tài)。如果出現(xiàn)問題，負(fù)責(zé)人就可以及時向教師反饋。其三，教師充分發(fā)揮引導(dǎo)作用。雖然合作式探究是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，但并不代表教師就可以放任學(xué)生不管。教師在教學(xué)活動中有一定的地位與作用，應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，積極影響學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如，在一堂關(guān)于繪畫技巧的美術(shù)課中，教師不能只簡單地為學(xué)生做示范，然后就要求學(xué)生分組進(jìn)行練習(xí)，這樣取得的教學(xué)效果不明顯。教師應(yīng)該在示范結(jié)束后參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，根據(jù)每位學(xué)生的繪畫情況，指出他們的不足之處，在學(xué)生分組交流的時候，教師要保證能及時接收到學(xué)生繪畫情況的反饋，使學(xué)生的繪畫技巧得到進(jìn)一步的提高?？傊?，教師應(yīng)該掌握整個教學(xué)活動的情況，千萬不能忽視自身引導(dǎo)者的地位。其四，評價與總結(jié)。當(dāng)學(xué)生的合作探究活動結(jié)束后，教師應(yīng)該及時對學(xué)生進(jìn)行評價，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)，這是合作式探究教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，同時也是實施合作式探究教學(xué)的教學(xué)反饋階段。教師應(yīng)該真實客觀地評價學(xué)生。在總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)情況時，教師要給予學(xué)生積極的鼓勵與肯定，這樣才能提高他們學(xué)習(xí)美術(shù)的信心與興趣。

第2篇：美術(shù)教學(xué)設(shè)計總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】 探究方法 美術(shù)課堂 有效性

在新課改的進(jìn)程中，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變與學(xué)習(xí)方法的選擇，猶如戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，兩者相輔相成。為有效地提高教學(xué)質(zhì)量，在現(xiàn)有的教學(xué)條件下，課堂采用探究性的教學(xué)戰(zhàn)術(shù)，激活了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，調(diào)動了學(xué)生探究體驗的好奇心。經(jīng)過兩個學(xué)期的深入摸索，從以下幾方面進(jìn)行了實踐和有效探究：

1 美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計策略

“教學(xué)設(shè)計”是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對教什么課程內(nèi)容和怎么教、組織方法、多媒體的使用等進(jìn)行設(shè)計。教學(xué)設(shè)計作為教學(xué)活動的起點，是課堂教學(xué)的框架和藍(lán)圖，是教學(xué)有效開展的前提和保障。

1.1 明確課程教學(xué)目標(biāo)針對教材教學(xué)大綱重視基礎(chǔ)知識和技能的學(xué)習(xí)，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)了“三維課程目標(biāo)”即知識與技能、過程與方法、情感與價值觀，注重學(xué)生獲取美術(shù)知識和技能的同時，更注重實踐與體驗情感態(tài)度與價值的發(fā)展觀念，注重學(xué)生素質(zhì)全面健康的發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計階段，教師應(yīng)在課程目標(biāo)的指導(dǎo)下，制定適宜具體、切合學(xué)生實際的教學(xué)目標(biāo)，使課堂教學(xué)具有指導(dǎo)性，規(guī)范性和實用性。

1.2 精心設(shè)計教學(xué)方案美術(shù)教材內(nèi)容體系之間存在橫向聯(lián)系和縱向貫通，教學(xué)設(shè)計理念過程中應(yīng)重視教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和前后之間的銜接，從宏觀的角度來鉆研、分析，把握教材構(gòu)建美術(shù)的知識體系，明確教學(xué)程序、教學(xué)重點與難點、教學(xué)媒體運用、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式等，并根據(jù)學(xué)生情況有針對性、預(yù)見性、適應(yīng)性地設(shè)計教學(xué)方案。

2 美術(shù)課堂教學(xué)活動實施策略

2.1 構(gòu)建平等的師生關(guān)系美術(shù)課應(yīng)強調(diào)構(gòu)建平等對話，相互尊重的師生關(guān)系。平等和尊重有利于學(xué)生敞開心扉表達(dá)自我的真實感受，描繪自我內(nèi)心世界，展示自我的獨特作品，有利于師生之間相互交流，真誠溝通，共同探究。因此，教師要樹立平等的師生觀，尊重、信任、熱愛學(xué)生，使學(xué)生具有個性思維和創(chuàng)新精神，使每個學(xué)生獲得最優(yōu)化發(fā)展。

2.2 創(chuàng)造民主的課堂學(xué)習(xí)氛圍美術(shù)課在民主和諧的課堂氣氛中可促使學(xué)生自由思考，自由表達(dá)，自主探究，敢于質(zhì)疑，爭論求異，敢于發(fā)表個人獨特見解，真正成為課堂的主人。課堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)寬松、融洽、民主的課學(xué)氛圍，對學(xué)生別出心裁的想法和思考問題的角度要持一種欣賞、尊重和引導(dǎo)的態(tài)度，多采用鼓勵、肯定、表揚、探討等語氣給予互動，使美術(shù)課堂成為師生之間，生生之間相互交流與溝通，相互促進(jìn)與發(fā)展的“舞臺”。

2.3 形成互動的生態(tài)課堂美術(shù)課堂是開放，互動為體的教學(xué)理念，它不僅局限于機械的“教師教”到“學(xué)生學(xué)”的層面，而更多是對話，互動和完成。課堂的對話使學(xué)生積極思考，主動參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力；課堂互動使師生體驗到探索和求知的樂趣，有效地促使師生共同進(jìn)步和發(fā)展。

2.4 創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境美術(shù)課堂實現(xiàn)課堂教學(xué)與生活實際相互的銜接，教材知識系統(tǒng)與生活邏輯廣泛的滲透，認(rèn)知活動與情感活動有機的融合，教材內(nèi)容與生活相接合，讓學(xué)生在真實的情境中感知。通過生活觀察、體驗感受的過程，拉近美術(shù)與生活的距離，使教學(xué)內(nèi)容物化于生活情境之中，使美術(shù)文化融入到學(xué)生的生活之中。這樣使學(xué)生更容易理解，更能加強學(xué)生的情感體驗，促使學(xué)生關(guān)注生活，提高生活品質(zhì)。

2.5 設(shè)計啟發(fā)性的教學(xué)情境美術(shù)教學(xué)過程中可采用巧妙設(shè)置疑問、以舊導(dǎo)新、小組討論、實驗演示等方式創(chuàng)設(shè)一個能激發(fā)潛能，形成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，引發(fā)學(xué)生積極思考和主動探究，使學(xué)生在“認(rèn)知困惑——主動探索——知識掌握”，的過程中獲得深層次的情感體驗；在知識與技能，方法與情感的價值觀上相互交融，自我完善。

2.6 有效利用現(xiàn)代教育媒體美術(shù)課是一種現(xiàn)實視覺藝術(shù)的學(xué)科。教師在教學(xué)中應(yīng)重視錄像、投影、幻燈、攝像機、照相機、計算機等現(xiàn)代媒體的運用，拓展學(xué)生的體驗空間，豐富學(xué)生的審美感受，廣闊視野，提高審美能力。

3 美術(shù)課堂的總結(jié)和反思

每一次教學(xué)活動都是教師教學(xué)理念的體現(xiàn)，都是靈活機智的再創(chuàng)造。下面我對該單元課程作一個課堂教學(xué)的總結(jié)和反思。

師生交往互動、互惠，充分凸顯學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生，既便學(xué)生畫不好，也不錯傷他的積極性，以贊揚為主。承讓學(xué)生水平的差異性，采取相應(yīng)的做法和措施，鼓勵全體學(xué)生參與活動。比如基礎(chǔ)差的學(xué)生畫不好全景，就畫局部，鋼筆不敢用，就用鉛筆作畫等，做到了因材施教，靈活應(yīng)用。

本著教書育人的原則，單元課程的教學(xué)可以說盡心盡力，致于結(jié)果怎樣，如同學(xué)生的反饋：“大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為這次寫生大有收獲，繪畫速度提高了，用鋼筆畫畫很爽。下筆要準(zhǔn)，因為不能用橡皮擦?！奔词箤W(xué)生盲目畫幾筆也是在鍛煉自己。通過探究、自主、合作性學(xué)習(xí)，極大的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。之后，為學(xué)生舉辦校園學(xué)生作品展，以示表彰與肯定。

第3篇：美術(shù)教學(xué)設(shè)計總結(jié)范文

一、教學(xué)設(shè)計應(yīng)該貼近生活

教學(xué)設(shè)計是教師在教學(xué)過程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，而教學(xué)的過程中教師不能僅僅依據(jù)教材實施教學(xué)，同時也應(yīng)該聯(lián)系生活實際，進(jìn)而提高教學(xué)的效率。如，老師在對《和平鴿》這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中，就可以通過貼近學(xué)生的生活來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，在授課之前先播放一段“白鴿紛飛”的視頻，讓學(xué)生更好地理解教學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)而更好地進(jìn)行創(chuàng)作。

二、教學(xué)練習(xí)要走進(jìn)生活

教學(xué)練習(xí)是鞏固教學(xué)內(nèi)容一個非常重要的部分，對提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解有著重要的作用，所以，應(yīng)該讓教學(xué)后的繪畫練習(xí)與生活相聯(lián)系。如，老師在對《向日葵》這節(jié)課進(jìn)行課后練習(xí)的過程中，就可以通過走進(jìn)生活來實施練習(xí)，學(xué)生在日常生活中常常會見到向日葵，所以授課后老師就可以讓學(xué)生觀察真正的向日葵，總結(jié)出什么樣的顏色最適合，通過這樣的教學(xué)方法使學(xué)生更加理解教學(xué)內(nèi)容。

總而言之，在對初中美術(shù)實施教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分的聯(lián)系生活實際，讓美術(shù)更好地走進(jìn)生活，讓學(xué)生更好地理解教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)繪畫知識，進(jìn)而提高自己的能力以及教師的教學(xué)效率。

第4篇：美術(shù)教學(xué)設(shè)計總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】遞進(jìn)式示范；自我認(rèn)知思維；人物卡通

《卡通天地》是浙美版初中美術(shù)教材第15冊第三課，該課可以設(shè)計為4課時完成，本節(jié)課為第一課時。本教學(xué)設(shè)計經(jīng)過了數(shù)次打磨后形成，教師的教學(xué)態(tài)度和情感讓人感動。最終該設(shè)計能獲得市一等獎也是教師努力的結(jié)果?，F(xiàn)展示如下：

教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解卡通畫的基本特點；2、通過觀察、嘗試，掌握卡通畫人物表情的基本技法，并能用簡單的美術(shù)語言對；3、感受卡通畫的藝術(shù)魅力；4、通過遞進(jìn)式示范，學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的自我認(rèn)知得到進(jìn)一步培養(yǎng)。

教學(xué)重點：學(xué)習(xí)運用夸張變形的藝術(shù)形式表現(xiàn)卡通畫中人物表情。

教學(xué)難點：人物的表情生動、有趣、有創(chuàng)意。

教學(xué)過程：

1.音樂、圖片導(dǎo)入：同學(xué)們最近在看什么動畫片呢？我們一起來聽聽這首曲子，猜猜這是哪一部卡通片里的主題曲？看誰最先聽出來。你喜歡劇中的哪個卡通形象？ 是它嗎？是它嗎？此狼與彼狼有和區(qū)別呢？

（板書“卡通天地”） （從聽覺感官、現(xiàn)實生活素材上引入課題，引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。）

2.了解認(rèn)知：卡通畫有什么特點呢？今天我給大家?guī)砹藥孜焕吓笥?，如果你還能認(rèn)出他就大聲喊出來他的名字來吧。請仔細(xì)觀察這幾幅卡通作品，根據(jù)創(chuàng)作對象的不同，卡通畫可以分成哪些種類呢？（讓學(xué)生在討論中得出結(jié)論；展示學(xué)生熟悉的卡通形象來激發(fā)學(xué)生課堂激情；引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)的語言來評述卡通作品。今天我們就來學(xué)習(xí)人物卡通。（板書“人物卡通”）

3.探索技法、初步體驗：你為什么能一眼認(rèn)出成龍呢？由此，我們總結(jié)出人物卡通在創(chuàng)作時的夸張變形要把握什么原則呢？比如畫頭部，請觀察一下兩個同學(xué)頭型有什么特點呢？教師與學(xué)生交流時候局部示范。你能用最快的時間為你同桌或自己的頭型進(jìn)行夸張變形嗎？點評：請仔細(xì)觀察這四雙眼睛，能感受到他們的情緒嗎？她眼睛的動態(tài)發(fā)生了怎樣變化？教師示范發(fā)怒時候的眉眼。請大家也選擇一個表情大膽把眉眼夸張變形； 四種表情的嘴會一樣嗎？觀察嘴的變化。嘴的夸張變形可以根據(jù)添加、刪減的方法進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生評價：如果我們的作品再畫上頭發(fā)和耳朵就更生動了。（教師先通過局部示范，再讓學(xué)生自主創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，并通過自己技能特點找到合適自己的創(chuàng)作技巧。培養(yǎng)了學(xué)生自我認(rèn)知思維。）

自我反思：美術(shù)是一門訓(xùn)練學(xué)生思維能力的重要學(xué)科，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有目的、有計劃地鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。所以，該教學(xué)設(shè)計在教學(xué)過程中，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)充分抓住了學(xué)生聽覺，用最熟悉的音樂撥動了學(xué)生興奮的神經(jīng)，一下子就被教師帶入了熱情積極的課堂氛圍中。接下去的快速示范灰太狼與前一環(huán)節(jié)緊緊相扣，在學(xué)生的驚訝期待中很快完成，獲得了學(xué)生一片贊嘆，為后來的師生交流提供了良好的情感基礎(chǔ)。在最后的完整示范創(chuàng)作教師的自畫像時，再次把示范推向，非常成功。

本教學(xué)設(shè)計充分體現(xiàn)了美術(shù)的育人功能，學(xué)生在三次不同層次的示范中，充分感知到藝術(shù)的生活化，打消了學(xué)生對藝術(shù)的畏懼感，使學(xué)生愿意主動嘗試創(chuàng)作，并能從教師的三次示范中做出對自己的準(zhǔn)確判斷，并確立時候自己的創(chuàng)作方向。

在美術(shù)教學(xué)中，遞進(jìn)式示范方式讓每一個層次的學(xué)生都能獲得最大程度的教學(xué)汲取，滿足了所有學(xué)生思維方面的精神需求，從而為自己所用，打到思維自主性的培養(yǎng)。 為了培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和自我認(rèn)知性，在本教學(xué)案例中，還運用了“感性、理性、感性”的認(rèn)知規(guī)律，“整體、局部、整體”的觀察示范方法，來引導(dǎo)、幫助學(xué)生實現(xiàn)從巨響思維到抽象思維的國度，培養(yǎng)了學(xué)生思維的自主性。

學(xué)科組評價意見：該課教學(xué)設(shè)計遵循了美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)性和多元性的特點，注重學(xué)生的思維培養(yǎng)，三次教學(xué)示范具有遞進(jìn)式規(guī)律，給了不同層次的學(xué)生不同的知識和技能需求，達(dá)到了教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)。

同時，教師注重學(xué)生對學(xué)科情感的培養(yǎng)，從課堂導(dǎo)入到課后結(jié)束語，都滲透著引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，熱愛藝術(shù)的育人目標(biāo)。在課例拓展欣賞環(huán)節(jié)中，既能讓學(xué)生仰望名家作品，感知經(jīng)典，又能讓學(xué)生旁觀左右，從身邊的人身上學(xué)習(xí)，這一育人目標(biāo)滲透得潛移默化不露痕跡。

但是，在教學(xué)過程中，也有可圈可點之處。如美術(shù)學(xué)科專業(yè)性強化還不夠，希望今后能注重學(xué)科性。在教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換過程中，教師可以放慢腳步，讓學(xué)生慢慢體會，慢慢深入，不必急于轉(zhuǎn)入下一環(huán)節(jié)。（根據(jù)唐如祥、洪朝陽、戴建林等組內(nèi)成員意見整理）

學(xué)生課堂感受：

學(xué)生甲：卡通是我們學(xué)生普遍喜歡的內(nèi)容，所以這一課我們做了充分的準(zhǔn)備。原來卡通可以抓住特點夸張變形，我很驚喜，因為我也可以創(chuàng)作屬于自己的卡通作品了。

學(xué)生乙：老師在一開始就用音樂把我吸引了，我一下猜出了歌曲，覺得很有趣，接下去課堂上我就更加積極發(fā)言了。其實，卡通我們每個學(xué)生都喜歡的，老師用了音樂和我們熟悉的卡通人物來講解知識，我們更加有興趣。

第5篇：美術(shù)教學(xué)設(shè)計總結(jié)范文

建構(gòu)主義 多媒體 美術(shù)教學(xué)

【中圖分類號】G613.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1673-8005（2013）02-0288-02

隨著信息時代的到來，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足時代的要求，而多媒體及網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的應(yīng)用在新的教學(xué)模式中表現(xiàn)出的優(yōu)勢不可小覷。多媒體教學(xué)具有教學(xué)素材豐富、信息交流性快等優(yōu)勢，充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義中"以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體"的教學(xué)思想，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，很大程度上提高了教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量，同時對于教師素質(zhì)的提高也起到了至關(guān)重要的作用，有利于培養(yǎng)出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的新型人才。

1信息技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的重要性

美術(shù)教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用是藝術(shù)與技術(shù)的有機結(jié)合，是改革創(chuàng)新素質(zhì)教育模式的必要條件和推動力。素質(zhì)教育中的美術(shù)教育其核心在于傳達(dá)藝術(shù)審美、全面提高學(xué)生的審美鑒賞能力、重點培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好、鼓勵學(xué)生在審美實踐中進(jìn)行審美創(chuàng)造。傳統(tǒng)教學(xué)模式中教與授的固化模式嚴(yán)重缺乏生動性，抑制學(xué)生的好奇心和發(fā)散性思維，以至于學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)缺乏耐心和信心，有些學(xué)生學(xué)習(xí)多年美術(shù)，竟不知《清明上河圖》所描繪的是哪個朝代的盛景。而多媒體技術(shù)通過聲光影的結(jié)合，全方位的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將學(xué)生置于立體的學(xué)習(xí)情境中，這與建構(gòu)主義的觀點是相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。

2建構(gòu)主義的理論基礎(chǔ)

最早提出構(gòu)建主義理論的學(xué)者是瑞士的皮亞杰。在他的理論中：兒童處于與周圍環(huán)境相互作用的過程中，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，并在"平衡--不平衡--新的平衡"的循環(huán)中得到不斷地豐富、提高和發(fā)展。

在我國現(xiàn)代教育技術(shù)高速發(fā)展的背景下，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論作為新型的學(xué)習(xí)理論，不僅強調(diào)認(rèn)知主體，更強調(diào)把學(xué)習(xí)者變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w，由學(xué)習(xí)者來主動完成建構(gòu)過程。由于個人差異的多樣性，因此對客觀世界的構(gòu)建模式也是復(fù)雜多變的，提倡以學(xué)習(xí)者為中心，改變傳統(tǒng)的教育模式，讓學(xué)生自主構(gòu)建美術(shù)知識體系是改革創(chuàng)新的重點，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)的含義就是將學(xué)習(xí)者置于一定的社會文化情境中，通過交流信息，利用豐富的學(xué)習(xí)資料，主動發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系。

構(gòu)建主義理論徹底顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，打破在課堂上教師為主、學(xué)生為輔的舊傳統(tǒng)，通過師生間平等溝通和討論，把單向的教師傳授變?yōu)閹熒碾p向交流，以學(xué)生為主體，在愉悅的情境中完成學(xué)習(xí)過程。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)容易在學(xué)生的心中產(chǎn)生抵觸情緒，枯燥乏味的課堂氛圍難以獲得學(xué)生的認(rèn)同，而多媒體的應(yīng)用打破了這種僵局，能夠喚起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望，點燃他們追求知識的火焰。例如在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源收集某一名家的作品，整理相關(guān)信息，通過學(xué)生互相學(xué)習(xí)的過程，闡述學(xué)生獨特的藝術(shù)觀點，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

3以構(gòu)建主義為基礎(chǔ)的多媒體美術(shù)教學(xué)研究

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的天枰上，關(guān)注學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展?，F(xiàn)代教育觀念則強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，拓展式的教學(xué)過程尋求的是學(xué)生的個性發(fā)展，提高審美素質(zhì)，形成創(chuàng)造性思維模式才是現(xiàn)代教育的終極目標(biāo)。美術(shù)教學(xué)既有與其他學(xué)科相同的理論知識要點和技術(shù)操控要求，同時又有其獨特的性質(zhì)，它是深化美術(shù)理論和鉆研美術(shù)技能的結(jié)合體。由于對多媒體技術(shù)的認(rèn)識不足，導(dǎo)致美術(shù)在信息技術(shù)的應(yīng)用上滯后于其他學(xué)科，只有找到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與美術(shù)教育的切合點，才能將信息技術(shù)完美的融入到教學(xué)中。同時多媒體軟件系統(tǒng)操控對美術(shù)教學(xué)來說也是至關(guān)重要的，CAI可見主要應(yīng)用于處理圖像、動畫、音響、文字等資源。用于處理文字的WORD2000，繪畫程序的PAINTBRUSH，圖形圖像的PHOTOSHOP，幻燈片制作的POWER-POINT，以及動態(tài)畫面制作的3D MAX等也是多媒體美術(shù)教學(xué)中常用的操作軟件。

在21世紀(jì)科技迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)現(xiàn)已廣泛的應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生通過與電子媒介的接觸獲取豐富的資料，這種科學(xué)化的學(xué)習(xí)工具為美術(shù)教學(xué)帶來了巨大的影響。

3.1多媒體美術(shù)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計

多媒體美術(shù)教學(xué)設(shè)計首先要明確教學(xué)目標(biāo)，策劃出正確的教學(xué)策略，選擇相應(yīng)的媒體和軟件，最后完成整個教學(xué)過程。創(chuàng)新的教學(xué)原理決定了系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計，只有將系統(tǒng)內(nèi)各個元素有機的結(jié)合在一起，才能體現(xiàn)最佳的教學(xué)功能和教學(xué)目標(biāo)。教師的教學(xué)設(shè)計內(nèi)容必須包括精煉的基礎(chǔ)知識和適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的個性知識點，根據(jù)所選擇的媒體教學(xué)方式，用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來。需要注意的是，教學(xué)設(shè)計的立足點要多元化，教學(xué)實施過程中學(xué)生所扮演的角色不同，產(chǎn)生的觀點也就不同，通過學(xué)生之間多層次多角度的深入探討交流，達(dá)到合作學(xué)習(xí)的目的。

3.2多媒體美術(shù)教學(xué)的媒體設(shè)計

多媒體教育有機結(jié)合視、聽、動的教學(xué)方式，讓學(xué)生身臨其境的感受藝術(shù)情境，因此選擇適當(dāng)?shù)拿襟w是完成多媒體美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。首先媒體的選用要符合學(xué)生的心理，既要操作簡便，又要有趣味性，例如：教師用幻燈片展示《吃甜瓜與吃葡萄的孩子》，學(xué)生感覺不到作品所要表達(dá)的含義，配合網(wǎng)絡(luò)多媒體通過了解作品的產(chǎn)生背景等則更容易為學(xué)生所接受。合理利用多媒體教學(xué)，不僅可以提高教學(xué)效率，還可以輕松地解決課程中的問題，為教學(xué)活動鋪路筑橋。

3.3多媒體美術(shù)教學(xué)的課堂設(shè)計

整體的課堂設(shè)計方案包括教學(xué)內(nèi)容、教師與學(xué)生、教學(xué)媒體等因素，通過有效的設(shè)計，有針對性的組合在一起。在教學(xué)理論不斷發(fā)展的今天，現(xiàn)代的教學(xué)課堂不僅要有創(chuàng)新的教學(xué)思想，更要堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的準(zhǔn)則，為激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維提供必要的條件。在課堂上教師可充分利用Powerpoint、Internet、CAI等多媒體技術(shù)，創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，完善教學(xué)效果。為了達(dá)到美術(shù)教學(xué)的根本目的，讓學(xué)生以相互合作的方式進(jìn)行課堂活動，體驗美術(shù)課堂的樂趣，強調(diào)學(xué)生的參與度，鍛煉學(xué)生的技能，才能不斷地完善學(xué)生的人格。例如在《色彩學(xué)》的課堂教學(xué)中，純理論的講解難以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而將色彩學(xué)與心理學(xué)、自然科學(xué)有機的結(jié)合在一起，運用便捷的軟件工具，讓學(xué)生反復(fù)體驗色彩帶給人們的生活的變化，不硬性的灌輸知識點，才能拓展學(xué)生的審美鑒賞能力，為色彩設(shè)計的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。在色彩學(xué)的研究中，我們強調(diào)聯(lián)想的重要性，因此建構(gòu)以視覺、聽覺的外部刺激，才能起到激發(fā)啟示學(xué)生聯(lián)想的作用。客觀世界的色彩是客觀存在的，而每個人的認(rèn)知卻是不同的，相互交流有助于學(xué)生開拓視野，多層次發(fā)現(xiàn)色彩的藝術(shù)美感，，充分發(fā)揮了多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。

針對于美術(shù)教學(xué)中的知識點的創(chuàng)設(shè)要遵循真實性的原則。通過網(wǎng)絡(luò)媒體搜集的資料五花八門，我們要認(rèn)真甄別，創(chuàng)建真實的教學(xué)情境，以實事求是為準(zhǔn)則實施教學(xué)，為學(xué)生提供正確的人生觀和價值觀體驗，鍛煉學(xué)生的判斷力，真正達(dá)到啟發(fā)提示學(xué)生追求真理、尋找答案的目的。在構(gòu)建主義的理論指導(dǎo)下，選擇多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)要遵循教學(xué)的客觀規(guī)律，有效的服務(wù)于教學(xué)活動。教學(xué)設(shè)計要以拓展學(xué)生思維為出發(fā)點，不能過分強調(diào)直觀體驗而忽略了思考空間，要悉心指導(dǎo)，這樣才能提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)時代的多媒體美術(shù)教育，不能拘泥于表現(xiàn)形式的多樣性，更要從深層次挖掘?qū)W科間內(nèi)在的聯(lián)系。建構(gòu)主義對美術(shù)教學(xué)的影響，在多媒體的應(yīng)用上起到了至關(guān)重要的作用，而在信息技術(shù)的支持下如何激發(fā)學(xué)生的能動性及如何參與互動式學(xué)習(xí)還需要我們長期的探索和實踐。

4總結(jié)：

隨著教育改革步伐的不斷深入，多媒體美術(shù)教學(xué)的形式日趨多樣化，教學(xué)成果質(zhì)量大幅提高，動態(tài)的教學(xué)過程逐步完善，虛擬與現(xiàn)實的科學(xué)技術(shù)正將美術(shù)教學(xué)發(fā)展推向新的方向。當(dāng)代多媒體美術(shù)教學(xué)，正以快速的發(fā)展形勢整合信息技術(shù)和美術(shù)教學(xué)，為學(xué)生設(shè)計多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺、共享網(wǎng)絡(luò)資源、構(gòu)建信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境做出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著人們藝術(shù)修養(yǎng)和生活水平的提高，使用多媒體教學(xué)必將成為教學(xué)實踐的主導(dǎo)，為素質(zhì)教育的開展做出更大貢獻(xiàn)。

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第6篇：美術(shù)教學(xué)設(shè)計總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】人本主義學(xué)習(xí)理論；美術(shù)教學(xué)設(shè)計；作用

以人本主義心理學(xué)家羅杰斯(C.R.Rogers)為代表的人本主義學(xué)習(xí)理論以其與科學(xué)主義相對的形態(tài)出現(xiàn)，其哲學(xué)觀點和方法論影響了社會的諸方面。而人本主義學(xué)習(xí)理論是目前教育界比較認(rèn)同的教育理論之一。人本主義學(xué)習(xí)理論摒棄了那種認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激反應(yīng)間的聯(lián)接的傳統(tǒng)觀點，將關(guān)注點更多地放在了學(xué)習(xí)者的潛能、情感、價值觀、學(xué)習(xí)品質(zhì)等因素上，使其在美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計時有著區(qū)別于其它教學(xué)理論的理念及其深遠(yuǎn)的意義。

一、人本主義學(xué)習(xí)理論的理念及其深遠(yuǎn)的意義

羅杰斯認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是刺激反應(yīng)間的機械聯(lián)接，而是一個有意義的心理過程。學(xué)習(xí)可以分為兩類，一類是無意義學(xué)習(xí)，另一類是意義學(xué)習(xí)。所謂意義學(xué)習(xí)，是指學(xué)生自主、自覺的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料，自己安排適合于自己的情境，學(xué)生不應(yīng)該經(jīng)受那種因升留級制度或統(tǒng)一規(guī)格的考試而帶來的失敗感。教師的作用是幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

(一)意義學(xué)習(xí)的要素

1、學(xué)習(xí)具有個人參與的性質(zhì)，即學(xué)生的認(rèn)知和情感兩方面都參與學(xué)習(xí)的活動。

2、學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的，即使動機來自外部的，學(xué)生要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會的感覺仍是來自內(nèi)部的。

3、學(xué)習(xí)是滲透性的，它能使學(xué)生的行為、態(tài)度乃至個性都會發(fā)生變化。

4、學(xué)習(xí)是學(xué)生自我評價的，學(xué)生最清楚學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要，是否有助于導(dǎo)致他想要知道的內(nèi)容，是否明了自己原來的不甚清楚的某些方面。

(二)意義學(xué)習(xí)的原則

1、當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時，意義學(xué)習(xí)才能發(fā)生。

2、大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的。

3、當(dāng)學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過程時，就會促進(jìn)學(xué)習(xí)。

4、涉及學(xué)生整個情感和理智的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的。

5、當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)時，學(xué)生的自主性就會得到促進(jìn)。

6、最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過程，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并把它們有機地結(jié)合起來。

（三）意義學(xué)習(xí)的方法

1、構(gòu)建問題情境。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)多種情境，或有問題使人困惑；或有刺激令人興奮；或有場景引人入勝；或有懸念引人深思。讓學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動就必須讓學(xué)生面臨對他的個人有意義的或有關(guān)的問題。

2、提供學(xué)習(xí)資源。關(guān)注促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)而不是教學(xué)功能的教師，不是把大量時間安排在組織安排教學(xué)內(nèi)容及講授上，而是放在為學(xué)生自主化學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)、多元化學(xué)習(xí)提供多種信息資源上，把精力集中在消化學(xué)生在利用資源的必需經(jīng)歷的實際步驟上。

3、同伴教學(xué)方式。同伴教學(xué)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的方式，而且它對雙方學(xué)生都有好處。因此，學(xué)生要在教師的組織和引導(dǎo)下進(jìn)行同伴教學(xué)，學(xué)生之間互相支持，互相幫助，共同建立起學(xué)習(xí)群體。

4、分組學(xué)習(xí)方式。教師要提出適當(dāng)?shù)膯栴}，以小組為單位讓學(xué)生思考和討論，在討論中設(shè)法使學(xué)生感到課堂教學(xué)的輕松，從而主動觀察、主動思索、積極參與、發(fā)表意見、交流信息、相互啟發(fā)、暢所欲言。

5、探究性的訓(xùn)練。探究性學(xué)習(xí)（即發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）是與接受式學(xué)習(xí)相對的，它是一種在好奇心驅(qū)使下的，以問題為導(dǎo)向的、有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的學(xué)習(xí)活動。它越來越被人們重視并成為一種參與性和體驗性的學(xué)習(xí)方法。

6、交友學(xué)習(xí)小組。交朋友小組學(xué)習(xí)方法是一種給人以深刻印象的個人經(jīng)驗，其目的是要使每個學(xué)生參與學(xué)生面臨一種輕松的心理狀態(tài)，彼此之間進(jìn)行自由、直接和自我溝通，這種方式會導(dǎo)致人與人之間更直接的效果，大大增加對自我的理解，使個體更真實和更獨立，以及增加對他人的理解和接受的程度。

二、人本主義學(xué)習(xí)理論對美術(shù)教學(xué)設(shè)計的啟示

人本主義學(xué)習(xí)理論對美術(shù)教學(xué)設(shè)計的啟示有以下幾個方面：

(一)教學(xué)的主要目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生自我實現(xiàn)

羅杰斯認(rèn)為，為了達(dá)到“自我實現(xiàn)”這一目標(biāo)，要以學(xué)生在教學(xué)情境中的自我感知為基礎(chǔ)，適當(dāng)應(yīng)用外部力量，最終幫助學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，使其成為一個具有自我選擇和判斷能力的人，成為一個具有創(chuàng)造能力的人。為了適應(yīng)這個瞬息萬變的時代，羅杰斯主張把下一代培養(yǎng)成為能充分發(fā)揮作用的人。羅杰斯把這樣的特征概括為：能充分發(fā)揮自身的潛能，在現(xiàn)實中是可信賴的；作為恰當(dāng)并能適應(yīng)社會；具有創(chuàng)造性；能不斷變化，不斷發(fā)展，經(jīng)常在自己身上發(fā)現(xiàn)新的東西；自尊也尊重別人。

在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中，少一些批評，多一些鼓勵和表揚，將更有助于學(xué)生走向成功。但是許多老師往往在日常的教學(xué)活動中，對學(xué)生的批評往往多于鼓勵和表揚，這就嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生自我實現(xiàn)的積極性。因此，獲得成功是每一個學(xué)生的權(quán)利，而幫助學(xué)生獲得成功則是每一位教師應(yīng)盡的義務(wù)。

(二)教學(xué)過程的本質(zhì)是幫助學(xué)生自由發(fā)展

羅杰斯認(rèn)為，教學(xué)過程就是讓學(xué)生在安全的心理氣氛中不斷釋放內(nèi)在能量的過程，而自由發(fā)展是實現(xiàn)釋放先天能量的最好條件。在自由發(fā)展這種寬松、和諧的環(huán)境中，教師細(xì)心保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，對學(xué)生的“異想天開”不是挑剔指責(zé)、諷刺挖苦，而是首先肯定大膽的設(shè)想，然后對其進(jìn)行合理的指導(dǎo)，進(jìn)行解除學(xué)生擔(dān)心失敗的心理負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。一個人只有在心理自由時才能成為真正的自己，才可以完全自由地想像和自由地感覺，才能使他們的潛能向著凡是能構(gòu)成他的創(chuàng)造力的一部分的知覺、概念和意義廣角度地敞開。課堂氣氛是教學(xué)環(huán)境的重要組成部分，課堂氣氛的好壞對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、課堂紀(jì)律、自我感覺和人生態(tài)度等有重大影響。

在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中，教師作為寬松、和諧的環(huán)境的創(chuàng)造者，作為開展創(chuàng)造性活動的組織者、促進(jìn)者，必須懂得如何創(chuàng)設(shè)適宜培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境，懂得如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

(三)教學(xué)的根本原則是對學(xué)生的真誠的信任

羅杰斯認(rèn)為，要使學(xué)生在自由發(fā)展中做到自我實現(xiàn)，教師必須以真誠的態(tài)度對待學(xué)生，去掉“假面具”，表露自己的真情實感。對學(xué)生充分信任，相信學(xué)生的思想感情具有獨立的自身價值，相信他們能夠充分發(fā)掘自我潛能。尊重和理解學(xué)生的內(nèi)心世界。教師要洞察學(xué)生的情感及其變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想。只有這樣，教師和學(xué)生之間才能建立一種平等和諧的關(guān)系，學(xué)生才能具有安全感和自信心，才能獲得真實的自我意識去充分實現(xiàn)自我。重視師生關(guān)系和課堂教學(xué)氣氛，并不意味著它忽視認(rèn)知教學(xué)，而是強調(diào)應(yīng)該創(chuàng)造一種包含認(rèn)知學(xué)習(xí)和情感發(fā)展的框架，讓不同的學(xué)生以最適合自己的方式對不同的課堂教學(xué)作出不同的心理反應(yīng)。

在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中，教師和學(xué)生之間應(yīng)建立平等、和諧的關(guān)系。真誠、信任和理解是教學(xué)的根本原則，這一點無疑對我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性有很好的啟示，民主、平等、和諧的師生關(guān)系是開展創(chuàng)新性課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。

(四)教學(xué)的方法是對學(xué)生的“非指導(dǎo)性教學(xué)”

羅杰斯認(rèn)為，在意義學(xué)習(xí)中，應(yīng)采取非指導(dǎo)性教學(xué)。所謂非指導(dǎo)性教學(xué)，就是“這種學(xué)習(xí)的發(fā)起，不是依賴教學(xué)藝術(shù)，廣博的知識和授課計劃，而是依賴存在于教師和學(xué)生彼此關(guān)系中的某些態(tài)度?！比欢陙淼拇罅垦芯勘砻?，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的最好方式是依靠教師的指導(dǎo)和個人經(jīng)驗，以及把學(xué)生的選擇和個人興趣結(jié)合起來，因為單純的自我選擇容易使學(xué)生缺乏成功感和競爭感。這種非指導(dǎo)性教學(xué)，必須使個人沉浸于學(xué)習(xí)之中。非指導(dǎo)性教學(xué)的方向來自學(xué)生，是自我發(fā)動學(xué)習(xí)，無組織方式。在非指導(dǎo)性教學(xué)中，不同的學(xué)生會產(chǎn)生不同的作為和態(tài)度。非指導(dǎo)性教學(xué)是根據(jù)學(xué)生而不是教師的學(xué)習(xí)活動作出評價，激勵思考，重視接受學(xué)生，這樣便可培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和創(chuàng)造性。

在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中，讓學(xué)生做自己感興趣的事，無疑最有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。學(xué)生在經(jīng)歷自選材料、自主探究和自由創(chuàng)造的過程，創(chuàng)造性思維將得到充分發(fā)展，“自己選擇”并不是讓學(xué)生進(jìn)行毫無目的的個人選擇，而是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的個人選擇，要讓學(xué)生感受到教師的期望和同學(xué)間的競爭。教師在幫助學(xué)生學(xué)會比較多地注意自我評價而不是依靠他人評價時，獨立性、創(chuàng)造性、自力更生等因素才會產(chǎn)生有效作用。

三、利用人本主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)設(shè)計

將人本主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計，就構(gòu)成了人本主義學(xué)習(xí)的美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計。

(一)美術(shù)教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生的主體地位

人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)生的主體性，即強調(diào)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)條件，強調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主選擇，強調(diào)學(xué)生的自我實現(xiàn)。羅杰斯認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法是從做中學(xué)，這是讓學(xué)生直接體驗到實際問題，是最終解決這些問題十分有效的方法。因此，在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中，可通過設(shè)計各種學(xué)習(xí)場景，讓學(xué)生扮演各種角色鼓勵學(xué)生進(jìn)行各種探索，最大限度地讓學(xué)生挖掘自己的潛能，使學(xué)生感到自己正在從事獨立的研究探索。例如，在欣賞徐悲鴻的《愚公移山》這幅作品時，學(xué)生一看首先感到新奇：一個個挖山者，赤身，并且勾勒的線條有粗有細(xì)，這是為什么呢？教師不講解，讓學(xué)生來回答這個問題，學(xué)生通過交互作用，最后得出：畫家之所以用來表現(xiàn)，主要是體現(xiàn)人的力量，而線條的粗細(xì)變化，主要是突出人體的結(jié)構(gòu)。學(xué)生明白了這幅畫主要是表現(xiàn)“力”的作用。

只有當(dāng)學(xué)生自我進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境之后，學(xué)生才會積極地深入實際的學(xué)習(xí)活動，才會自我促進(jìn)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的整個身心包括認(rèn)知活動、情感活動都參與進(jìn)來，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃印?/p>

(二)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣

興趣有利用于激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。興趣是美術(shù)教學(xué)成敗的關(guān)鍵。羅杰斯認(rèn)為，人生來就對世界充滿著好奇心。因此，在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中，所涉及的內(nèi)容、呈現(xiàn)內(nèi)容的形式及所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境能夠激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣時，這種好奇心會驅(qū)使學(xué)生花更多的時間、精力掌握這些學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如在開設(shè)素描之前，若把中國西漢的畫像《荊軻刺秦王》用文學(xué)性的故事講給學(xué)生聽，先不必說畫像是什么，藝術(shù)特色是什么，先講內(nèi)容，可從荊軻懷才不遇，到與太子丹信誓旦旦，到易水送別，荊軻高吟：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的大義凜然的氣魄，還可引用駱賓王的詩《易水送寒》，并可把荊軻死后，高漸離（荊軻好友，音樂家）矢志不移，處心積慮，以瞎雙眼和斷雙腿的代價去接近刺殺秦王，這樣一段鮮為人知的歷史故事講給學(xué)生，九方臬和田橫五百士也可講給學(xué)生，隨意性很大，但更重要的是把嚴(yán)肅的感情滲透、輸導(dǎo)給學(xué)生。這樣，學(xué)生聽得認(rèn)真、感興趣，在學(xué)生被故事感染打動的時候，像遞進(jìn)式地講了畫像和歷史人物，更不忘講徐悲鴻，學(xué)生可明白這是繪畫，而繪畫自然的對他們構(gòu)成了誘惑，然后可講作品的藝術(shù)風(fēng)格，以及色彩和造型的特色，學(xué)生的感情培養(yǎng)起來了，這樣也就會主動地聆聽了。

一個對美術(shù)學(xué)感興趣的人，他的認(rèn)識就會優(yōu)先指向與美術(shù)學(xué)有關(guān)的事物，并且表現(xiàn)出積極的情緒反應(yīng)，而且這種基于人本主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計，還應(yīng)該在激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后使學(xué)生能夠保持這種注意力。所以在美術(shù)教學(xué)設(shè)計時要使用豐富的激感的方法，對于不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容使用不同的、最適宜的呈現(xiàn)手段；或者創(chuàng)設(shè)真實的情境，使學(xué)生身臨其境。

(三)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)建立師生平等關(guān)系

羅杰斯認(rèn)為，在教學(xué)過程中，教師必須與學(xué)生建立起良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造出一種良好的學(xué)習(xí)氣氛。在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中，充分利用多媒體技術(shù)的交互功能，適時給予學(xué)生“人情味”的關(guān)注和鼓勵，尊重并適當(dāng)肯定學(xué)生的錯誤。例如，在設(shè)計如何培養(yǎng)學(xué)生的素描觀察能力的教學(xué)時，首先要使學(xué)生充分認(rèn)識，任何所能看到的形體均是由各個局部組成的一個整體，整體離不開局部，局部受整體的制約，這就決定了素描觀察方法，即“整體局部更完善的整體”。要想讓學(xué)生掌握這個觀察方法，卻不是件容易的事，若失去整體，導(dǎo)致所畫的形不準(zhǔn)。這是學(xué)生在素描練習(xí)中普遍存在的毛病，教師在教學(xué)中要有意識地讓學(xué)生認(rèn)識到觀察方法的重要性。再如，一堂素描課可以這樣設(shè)計：把一個花盆端在講臺上，要求學(xué)生仔細(xì)觀察花盆五分鐘后，就把花盆端到教室外面，學(xué)生憑記憶畫花盆，并每組抽一名學(xué)生到黑板上練習(xí)，可能會出現(xiàn)以下幾種情況：一種是花盆的高度比例失調(diào)，把花盆畫成桶狀或盤子狀。另一種是局部變形嚴(yán)重，部分學(xué)生可能把花盆口畫得很圓，而盆底則簡單地處理成一條直線，花盆變成了上圓下扁的形狀。十分鐘后，學(xué)生基本上畫結(jié)束，再把花盆端在講臺上。讓學(xué)生對照檢查自己畫的花盆，然后教師可對畫在黑板上畫進(jìn)行講評，不要責(zé)怪學(xué)生畫得不好，要用表揚的話鼓勵學(xué)生，讓課堂充滿“人情味”。

教師和學(xué)生的地位不是不平等的權(quán)威關(guān)系和依賴關(guān)系，而是建立在師生雙向參與、雙向溝通、平等互助的關(guān)系之上。達(dá)到人本主義崇尚的人的尊嚴(yán)、民主、自由、平等的價值觀。

(四)實現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果的自我評價

羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人主動利用環(huán)境和現(xiàn)有資源來發(fā)展自己的過程，只有當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)而較少依靠他人評價時，學(xué)生的創(chuàng)造性、獨立性和自主性才會得到發(fā)展。因此，基于人本主義學(xué)習(xí)理論的美術(shù)教學(xué)設(shè)計，可以從基于問題求解的需要、基于學(xué)生的認(rèn)知特點、問題空間的設(shè)計及問題求解過程的引導(dǎo)控制等多方面積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生提供自我評價的空間。例如，對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，可利用視頻投影儀將學(xué)生的作業(yè)反映出來，作品的不足通過大屏幕將弱點放大，便于對作品進(jìn)行客觀的評價，而學(xué)生面對自己被展示出的作品，會異常興奮，情緒高昂，然后可將具體環(huán)節(jié)交給學(xué)生自己鑒評，并展開討論、交流，學(xué)生通過橫向比較，對自己的作品能有一個較清醒的認(rèn)識，對他人的作品增加了理解，取長補短，可激發(fā)學(xué)生的主動性，在相互理解和交流中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價不應(yīng)僅僅用分?jǐn)?shù)來評價，而應(yīng)提倡自我評價，讓學(xué)生感到自己有責(zé)任去追求特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，只有這樣學(xué)生才清楚這種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要，是否明了自己原來不甚清楚的某些方面。這樣就充分尊重了學(xué)生的自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我評價的權(quán)利。學(xué)生的自我評價，可通過現(xiàn)在與過去的比較，自己與他人的比較，清楚地認(rèn)識到已有成就與不足之處，進(jìn)而明確下一步行為的目標(biāo)。當(dāng)然，自我評價如同人本主義本身一樣需要與他人磋商才能更全面、更深刻，所以學(xué)生的自我評價仍需與教育者的評價相結(jié)合。

總之，計算機、多媒體、Intemet網(wǎng)絡(luò)、通訊技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運用，為融入人本主義教學(xué)思想創(chuàng)設(shè)了條件。它以多種多樣的形式向?qū)W生提供與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的現(xiàn)象、觀點、數(shù)據(jù)和資料。在運用人本主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行美術(shù)教學(xué)設(shè)計時，要突出學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生經(jīng)驗的產(chǎn)生，不直接或輕易呈現(xiàn)結(jié)論，并留出空間讓學(xué)生參與進(jìn)來，給學(xué)生留下自我修改、自我思考、自我認(rèn)識和自我發(fā)展的空間，讓學(xué)生在寬松愉快的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]況姍蕓人本主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)課件開發(fā)[J]中小學(xué)電教，2001，(9)。

第7篇：美術(shù)教學(xué)設(shè)計總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 幼兒；視知覺；美術(shù)欣賞；圖像解構(gòu)

中圖分類號 G610

文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

文章編號 1005-6017（2013）06-0016-06

一、研究緒論

人的眼睛在觀看事物，物象投射在視網(wǎng)膜的意象被記憶儲存的時候，就產(chǎn)生了一種記憶的圖式，這為以后同一類物象視知覺感受后的匹配提供了“庫存”圖式。這也是人豐富自己視知覺理解力所不斷積累的圖式。豐子愷先生在90多年前這樣論述：“美術(shù)是為了眼睛的要求而產(chǎn)生的一種文化?！薄霸绞俏拿鬟M(jìn)步的人，眼睛的要求越是大。”“人為了有眼睛，故必須有美術(shù)?！?/p>

美術(shù)學(xué)習(xí)的視知覺經(jīng)驗，是美術(shù)活動里兒童探詢問題方法整體的知覺積累。當(dāng)兒童看到經(jīng)典藝術(shù)家作品、傳統(tǒng)文化圖像（作品圖片）或者其他圖片時，教學(xué)活動所創(chuàng)設(shè)的某種情境，為他們提供了回歸視知覺經(jīng)驗的最佳途徑。

二、問題的提出

（一）研究背景

幼兒對事物的感受和理解不同于成人。幼兒在美術(shù)活動中，對于美術(shù)文化的理解，對于圖形（圖像）的知覺認(rèn)識，來源于教師所呈現(xiàn)（給予）的某種類型的圖像信息。例如，幼兒園常態(tài)中的美術(shù)活動里，相當(dāng)普遍地使用簡筆畫、卡通形象的圖形教學(xué)，這些圖像信息對于幼兒的審美知覺影響，往往會使其對美術(shù)文化的理解從小就產(chǎn)生偏差與誤解。

（二）研究的問題

幼兒期兒童美術(shù)活動中的欣賞引導(dǎo)，決定了幼兒對美術(shù)文化的基本理解水平。幼兒對何種圖像信息的知覺，決定了其對美術(shù)文化的認(rèn)識水平。欣賞傳統(tǒng)美術(shù)文化和人類歷史上經(jīng)典美術(shù)文化（作品與圖像），作為幼兒美術(shù)啟蒙學(xué)習(xí)的內(nèi)容，改善當(dāng)下幼兒園美術(shù)教學(xué)中選擇、使用圖形（圖像）的狀況，讓幼兒積累美術(shù)文化的“庫存”圖式，可提升幼兒知覺美術(shù)文化的水平。

三、研究方法

（一）圖像分解法

根據(jù)教學(xué)主題，研究者采用圖像解構(gòu)方法對美術(shù)作品、攝影圖片進(jìn)行分解處理，并以此思路構(gòu)成美術(shù)欣賞環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計及PPT課件制作。

（二）案例實驗法

采用幼兒個體實驗與班級群體實驗結(jié)合，幼兒園實驗與小學(xué)一年級第一學(xué)期幼小銜接實驗結(jié)合，驗證實驗用圖像素材對兒童知覺感受、表現(xiàn)的影響水平。

（三）綜合分析法

采用現(xiàn)場采訪、課堂教學(xué)實錄中師生對話分析、兒童作業(yè)分析等綜合方法，對幼兒群體的視覺感知水平進(jìn)行研究與分析。

（四）論證

案例實驗與分析后的理論總結(jié)。

四、研究設(shè)計

美術(shù)課程是以對視覺形象的感知、理解、創(chuàng)造為特征。因此，課堂上幼兒如何看成為美術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵因素。選擇經(jīng)典美術(shù)作品、傳統(tǒng)文化圖像，提供給幼兒作為欣賞素材，在欣賞教學(xué)環(huán)節(jié)中，采用對圖像（作品）分解的方法，啟發(fā)其對美術(shù)文化的較深入知覺和理解，在視覺感受的逐步積累中，不僅可以改善幼兒整體視知覺水平，而且還可以促進(jìn)他們對美術(shù)文化的理解水平。具體的圖像分解構(gòu)成設(shè)計方法為：

（一）第一，解構(gòu)所要欣賞的美術(shù)作品（圖像）中蘊含的學(xué)科元素；第二，解構(gòu)攝影圖片中實際生活物象形態(tài)與美術(shù)作品關(guān)聯(lián)的學(xué)科元素，由此構(gòu)成美術(shù)教學(xué)PPT演示文本課件（本課題素材：漢代帛畫；相關(guān)圖像分解圖、主題：太陽里面有金烏）。本課欣賞素材，將改變幼兒園美術(shù)活動中概念圖形單純臨摹的低水平模仿教學(xué)，引導(dǎo)幼兒對美術(shù)文化開始關(guān)注，逐漸積累美術(shù)文化的“庫存”圖式，提升幼兒視知覺感受水平，形成初步的藝術(shù)感覺。

（二）采用探究學(xué)習(xí)方法。結(jié)合圖像解構(gòu)后作品（圖片）特殊的視覺呈現(xiàn)式樣，使美術(shù)課堂上的美術(shù)欣賞由原先小學(xué)生單純地看，美術(shù)教師認(rèn)知式的講述方式，轉(zhuǎn)化、改變?yōu)閱l(fā)學(xué)生探索性地“看見”（自主發(fā)現(xiàn)）作品（圖片）中蘊涵的問題所在，并能夠由此提出自己的看法或質(zhì)疑，每個孩子經(jīng)過這樣的視覺思維引導(dǎo)轉(zhuǎn)換過程，形成個人（主體）對美術(shù)作品認(rèn)識水平上的重構(gòu)，達(dá)到改善幼兒美術(shù)欣賞知覺水平的目標(biāo)。

五、實驗對象及變量

（一）實驗對象

被試選擇4歲幼兒1名、5歲幼兒1名，幼兒園中班、大班、小學(xué)一年級第一學(xué)期各三個班兒童。

（二）實驗變量

自變量：美術(shù)學(xué)習(xí)中，改善幼兒欣賞美術(shù)作品的圖像知覺水平，需要“實施圖像解構(gòu)方法分解美術(shù)作品”“美術(shù)教師教學(xué)方法的改變”，實驗中這兩點為刺激變量，是引起幼兒美術(shù)整體知覺感受能力與表現(xiàn)能力發(fā)生變化的原因。

因變量：“幼兒視覺觀賞方式的改變”是本研究的反應(yīng)變量，是受自變量影響的變量，是自變量作用于被試群體后產(chǎn)生的效應(yīng)，是研究者要測定的研究假設(shè)的結(jié)果變量。

六、實驗過程

（一）實驗教學(xué)（案例1）

被試為5歲幼兒園幼兒1名，4歲幼兒1名，教學(xué)環(huán)境：半家教性質(zhì)（在美術(shù)學(xué)院教室實施教學(xué)），5歲幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的時間為三次（每次兩小時），4歲幼兒為第一次來學(xué)習(xí)。

問題：在幼兒園美術(shù)活動里，“太陽”是個常見的學(xué)習(xí)主題。但是，大多數(shù)幼兒園教師在教授兒童畫太陽時，基本上都是采用簡筆畫圖形的臨摹，不僅作業(yè)效果單一，抑制幼兒思維方法與認(rèn)識水平，而且，缺乏對幼兒進(jìn)行美術(shù)文化的引導(dǎo)，更缺乏在感受文化的基礎(chǔ)上，幼兒主動知覺圖像形態(tài)帶給其豐富的聯(lián)想與想象、思維的發(fā)散和認(rèn)識問題思路的開啟。

幼兒美術(shù)表現(xiàn)的問題：實驗開始前，在多所幼兒園摸底教學(xué)，5歲幼兒畫太陽。教師提示幼兒：有沒有畫過太陽？（幼兒齊聲回答：畫過。）有沒有畫過小鳥？（幼兒齊聲回答：畫過。）教師引導(dǎo)：請大家畫出與太陽主題相關(guān)的畫。在作業(yè)中，能夠看到目前大多數(shù)幼兒園臨摹教學(xué)的影響痕跡，畫面上多呈現(xiàn)出太陽放光芒的形態(tài)；鳥的形態(tài)，均是當(dāng)下幼兒園教學(xué)中臨摹成人簡筆畫的樣子（被試幼兒參加了摸底教學(xué)，同樣畫出這類簡筆畫圖形）。

（二）實驗教學(xué)設(shè)計

在中國傳統(tǒng)文化中，先民對太陽的崇拜由來已久，幾千年中不斷有表現(xiàn)太陽主題的創(chuàng)造活動，今天能夠看到很多精彩的作品，這是引導(dǎo)兒童審美知覺改善的我國自己的優(yōu)秀文化素材。

教學(xué)內(nèi)容：作品欣賞圖像資源為，長沙馬王堆出土漢代帛畫《太陽里面有金烏》，四川金沙遺址出土金箔《四鳥追日》，寧夏賀蘭山巖畫《太陽神》，彩陶中太陽主題的紋樣等。

圖像解構(gòu)設(shè)計處理1：整體教學(xué)設(shè)計之前，教師選擇教學(xué)主題所要講述的有關(guān)“太陽”的中國傳統(tǒng)美術(shù)作品3幅～4幅，與學(xué)科要素相關(guān)的攝影圖片2幅～4幅，分別進(jìn)行圖像分解處理，采用對畫面形態(tài)解構(gòu)的方法，將作品表現(xiàn)形式與方法分步驟呈現(xiàn)，并以此為基礎(chǔ)制作PPT課件，旨在強化幼兒在知覺圖像畫面的欣賞過程，能夠喚起生活經(jīng)驗與過去已有的相關(guān)審美經(jīng)驗，逐步對主題圖像里所蘊含的美術(shù)學(xué)科要素自主地解構(gòu)與重構(gòu)。

圖像解構(gòu)設(shè)計處理2：對美術(shù)作品圖像既解構(gòu)畫面、分解形態(tài)，又采用教師現(xiàn)場即興演示、制作引導(dǎo)性道具的方法，例如，對作品《四鳥追日》在分解畫面形態(tài)、感受圖像的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)作品的物象形態(tài)即興撕出表現(xiàn)理解的道具，供幼兒在課堂上深化感受。又如，將主體圖形與背景畫面制作成Flas，在課堂欣賞環(huán)節(jié)演示，引導(dǎo)幼兒更容易理解太陽這一主題的學(xué)科表現(xiàn)意圖。

方法：視覺感受，知覺經(jīng)驗喚起。教師呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)“太陽”主題的圖像（圖片），引導(dǎo)幼兒根據(jù)主題圖像欣賞的過程，知覺其形態(tài)及蘊含的美術(shù)文化，主動表達(dá)自己的感受和獨特的認(rèn)識，在感受中國傳統(tǒng)文化“太陽”主題的過程中，逐步對自己的美術(shù)文化發(fā)生興趣。

（三）教學(xué)過程描述

欣賞環(huán)節(jié)1：教師呈現(xiàn)四川成都金沙遺址：太陽神鳥金飾（金箔）圖片；教師引導(dǎo)：古代人的太陽光芒是這樣表現(xiàn)，像火輪一樣的形態(tài)，在太陽周圍，有四只鳥圍繞著，這樣的圖形被稱為“四鳥追日”。問題：小朋友們，鳥能夠追上太陽嗎？為什么鳥圍繞著太陽飛呢？幼兒興奮回答問題（略）。

教師動手演示：即興拈起一張紙，疊兩折后，撕出“太陽紋”形態(tài)，呈現(xiàn)給幼兒看（此環(huán)節(jié)的目的，旨在引導(dǎo)幼兒們更深入認(rèn)識旋轉(zhuǎn)的太陽形態(tài)）。

孩子表現(xiàn)：5歲幼兒在知覺感受引導(dǎo)后再畫太陽。畫出她所理解的“四鳥追日”。這一表現(xiàn)是她對“四鳥追日”圖形的理解。作業(yè)圖形有參照性表現(xiàn)的痕跡，但基本造型是幼兒個人主觀的表達(dá)，線條、形態(tài)呈現(xiàn)出稚拙的樣式。

表現(xiàn)結(jié)果分析：由于圖像形態(tài)的引領(lǐng)，兒童原來固化的“太陽放光芒”記憶被當(dāng)下呈現(xiàn)的“四鳥追日”圖形替代。

欣賞環(huán)節(jié)2：圖像欣賞感受（教師呈現(xiàn)彩陶紋樣中的太陽紋）。幼兒從來也不知道這樣的圖形是表現(xiàn)太陽主題，因此，對這個信息的刺激反應(yīng)比較強烈，感覺好奇。教師借勢強化引導(dǎo)幼兒根據(jù)圖像中的形態(tài)與紋樣進(jìn)行自主表現(xiàn)。在動手過程中完成對線條構(gòu)成紋樣的知覺表達(dá)，這其中的指導(dǎo)要點為，教師需要分析線條的構(gòu)成組織，啟發(fā)幼兒觀看圖形紋樣時分辨紋樣的線條組織，表現(xiàn)時的心理狀態(tài)需要安撫幼兒逐步有作畫時的耐心，在非智力因素的積累方面給予特別關(guān)注。

表現(xiàn)與畫面效果：5歲幼兒在表現(xiàn)時，開始畫出的形態(tài)比較小，在教師的引導(dǎo)性提示下，形態(tài)逐漸擴大、線條趨于流暢，并基本完成畫面的布局。由于教學(xué)時間限制，作業(yè)沒有全部完成。（見過程與作業(yè)圖）畫面上幼兒獨特的線條運動筆觸、表現(xiàn)時的動作和作畫構(gòu)成中個人不斷嘮叨的話語，蘊含著豐富的想象和情感。

欣賞環(huán)節(jié)3：圖像（教師呈現(xiàn)賀蘭山巖畫中的太陽神形態(tài)），此刻幼兒嘴巴發(fā)出怪叫，說“太難看了?！苯處熞龑?dǎo)孩子思考，遠(yuǎn)古人為了祈福與保佑自己的生活，以崇拜太陽神作為自己心中的表現(xiàn)的主題，在觀看圖像中啟發(fā)幼兒，面對在巖石（山石）上鑿刻出的巖畫，這樣的圖像肌理，自己表現(xiàn)這個太陽神形態(tài)時，能否采用其他工具、材料、方法來表現(xiàn)呢？幼兒與教師討論后選擇工具與材料，在教師的幫助下，選用白色油畫棒，在畫紙上用線條勾畫出太陽神形態(tài)，再用水粉顏料涂抹覆蓋后，形成油水分離的畫面效果。（見過程與作業(yè)圖）

小結(jié)：本教學(xué)實驗證明：人的眼睛這一主要“感官不純粹是接收信息的工具，感官的活動是一般心理活動的不可或缺的條件。持續(xù)不斷地對周圍環(huán)境作出反應(yīng)是神經(jīng)系統(tǒng)開動起來的基礎(chǔ)?！眱和詫D像的敏感度能夠在教學(xué)環(huán)境中不斷調(diào)節(jié)，就在于美術(shù)活動中欣賞教學(xué)的引導(dǎo)，其重要性是，兒童（學(xué)生）視覺的感悟水平，決定其動手表現(xiàn)的圖式，欣賞的眼光是兒童（學(xué)生）審美過程最重要的核心能力。教學(xué)必須關(guān)心兒童（學(xué)生）在詮釋不同視知覺圖像背后所反映出的人文、社會、社會議題，每個兒童（學(xué)生）的視覺文化素養(yǎng)，是在對自己視知覺感受到的不同圖像解讀中，在自我詮釋后作用于行為的指令和結(jié)果中，不斷地形成某種文化的積淀。

（四）實驗教學(xué)（案例2）

4歲幼兒畫太陽?；谶@個兒童眼睛及心理思維上的原有感知水平，教師在圖像呈現(xiàn)時再次進(jìn)行選擇（作品：漢代帛畫），以漢代帛畫作品文化性滲透欣賞教學(xué)過程，此刻的教學(xué)無需教師多說什么美術(shù)學(xué)科問題，主要在于引導(dǎo)幼兒看（感悟）到畫面中有什么？此畫面里“太陽里面有金烏”，是引導(dǎo)孩子深化內(nèi)心感悟的焦點，幼兒的畫面呈現(xiàn)效果也是由對這一主題的個人理解而產(chǎn)生的表達(dá)。

表現(xiàn)過程分析：“太陽里面有金烏”這個主題對幼兒的心理上產(chǎn)生較大影響，表現(xiàn)時他的畫面上線條呈現(xiàn)出顫抖的運行軌跡，這是其小手骨骼、肌肉發(fā)育過程中的自然狀態(tài)。從畫面上看，幼兒能夠理解教師給其欣賞的作品圖像，表現(xiàn)時根據(jù)個人的知覺，畫出自己感受后的太陽形態(tài)。雖然畫面中的形態(tài)似乎與鳥的形態(tài)有差異，但是，在幼兒心中，這一表達(dá)可能是他認(rèn)為合適的，教師在教學(xué)里需要關(guān)注孩子在表現(xiàn)中的特殊心境。這個4歲幼兒的表現(xiàn)過程，整個身心狀態(tài)很放松，線條的勾勒到涂色，教師都沒有任何限制，就是給他提供欣賞感受的平臺，讓其能夠自由地表達(dá)個人對古人表現(xiàn)太陽主題的獨特感受。（見過程與作業(yè)圖）

作業(yè)表現(xiàn)評價：在上述兩次教學(xué)過程，教師一直采用不斷鼓勵幼兒自主表現(xiàn)的話語，啟發(fā)幼兒堅持做畫（能夠多持續(xù)時間表現(xiàn)）。作業(yè)效果說明，幼兒可以接收視覺圖像主題性傳達(dá)后的引導(dǎo)表現(xiàn)教學(xué)。

小結(jié)：本個案教學(xué)是實驗教學(xué)（案例1）的補充實驗。同樣都是中國文化元素“太陽”這個主題，對于不同年齡段幼兒，可以采用不同的欣賞作品圖像，引起幼兒不同的知覺反應(yīng)。在充分尊重兒童個性的基礎(chǔ)上，可以整體實施本主題的教學(xué)。

（五）實驗教學(xué)（案例3）

被試，江蘇省無錫市善德幼兒園中大班，20個年齡4.5歲～5歲之間的幼兒。

教學(xué)過程描述：欣賞導(dǎo)人環(huán)節(jié)：圖像呈現(xiàn)（作品：漢代帛畫；根據(jù)“太陽里面有金烏”圖形分解的結(jié)構(gòu)圖若干幅），幼兒反應(yīng)：奇怪，為什么這樣？原因來自教師呈現(xiàn)圖像欣賞的過程，利用圖像分解方法為幼兒們講述、分析作品畫面上的形態(tài)。例如，太陽里面有金烏，問題：為什么古代人喜歡用這樣的形態(tài)及方式畫太陽？又如，畫面中的其他形態(tài)，蛇、月亮、連理樹枝中間穿插的另外8個太陽形等等，以及整個畫面分為幾個層面，人間、天堂、地獄等，教師針對畫面形態(tài)的描述，引起幼兒們對畫面探究性欣賞的興趣。課堂中，幼兒們的思緒被畫面上的形態(tài)所吸引，證明“視覺的一個很大的優(yōu)點，不僅在于它是一種高度清晰的媒介，而且還在于這一媒介會提供出關(guān)于外部世界中的各個物體和事件的無窮無盡的豐富信息?！庇變簩D像的知覺感受中，對畫面信息所傳達(dá)出的某些問題與意義產(chǎn)生好奇。

表現(xiàn)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒根據(jù)畫面的形態(tài)畫出“太陽里面有金烏”的造型。有的幼兒反應(yīng)非常敏感，立刻能夠表現(xiàn)自己在欣賞過程中知覺到的圖像形態(tài)；有的幼兒則神情上比較迷茫，原因：第一，從來沒有見過這樣的圖像，第二，從來也沒有經(jīng)歷這樣的美術(shù)教學(xué)（教師不示范，而是由圖片欣賞進(jìn)入主題后的感覺表達(dá)）。

畫面效果：第一，幼兒們可以畫出太陽與金烏造型；問題：畫面形態(tài)還是比較小（這是幼兒們美術(shù)表現(xiàn)時的普遍問題）。第二，由于教師引導(dǎo)的緣故，幼兒們作畫的過程處于玩的狀態(tài)，有的幼兒畫出了自己感興趣的蛇的形態(tài)。第三，這一教學(xué)設(shè)計目標(biāo)是，幼兒在這短短的30分鐘里，自己能夠知覺到太陽與金烏兩個圖形之間的存在的“圖-底”關(guān)系。從幼兒們的作業(yè)看出，教學(xué)設(shè)計意圖課堂實施中已經(jīng)達(dá)到。（見過程與作業(yè)圖）

金烏分解圖形：

相關(guān)教學(xué)實驗：

1 此課題先后在浙江省義烏市賓王幼兒園等兩所幼兒園進(jìn)行教學(xué)實驗，其中一節(jié)課是義烏市全體幼兒園教師200人現(xiàn)場觀摩。

2 此課題在浙江省平湖市藝術(shù)小學(xué)一年級進(jìn)行幼小銜接的教學(xué)實驗，由于幼兒們進(jìn)入小學(xué)，整體課堂氛圍和作業(yè)效果更好。在小學(xué)的教學(xué)里，圖像素材更加細(xì)化，視覺呈現(xiàn)更清晰，學(xué)生的理解更深入。

七、結(jié)果與討論

（一）從教學(xué)過程操作層面上看，圖解圖構(gòu)的分析方法將美術(shù)作品分解成多幅“過程圖”，幼兒的視覺由原先盯著一幅作品看，轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾稳タ疵靼滓环髌?，如何從作品的分解圖像中找出作品所蘊涵的美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)性問題。

（二）實驗結(jié)果證明，實施圖像引導(dǎo)的美術(shù)欣賞教學(xué)，幼兒知覺美術(shù)作品的水平顯著改善，從而能夠引發(fā)其動手表達(dá)形態(tài)的改變。進(jìn)而論證：采取圖解圖構(gòu)方式分解美術(shù)作品，構(gòu)成教學(xué)設(shè)計文本，運用發(fā)現(xiàn)探究式教學(xué)方法，貫穿整個課堂教學(xué)，有助于幼兒美術(shù)欣賞視知覺水平的提高。

（三）分解作品圖像元素后的欣賞引導(dǎo)，有助于幼兒在“圖-底”關(guān)系的知覺水平發(fā)生改變。幼兒繪畫知覺水平發(fā)展向更高階段跨越，表現(xiàn)時可以主動建構(gòu)圖形融合成較完整的視覺圖式。改變幼兒知覺物象后線條勾勒圖形后，與畫面背景之間的脫離關(guān)系，例如“太陽里面有金烏”的形態(tài)作為“底”，又附著各種獨立和自我形成的其他圖形。

（四）課堂學(xué)習(xí)方法由單一的“講授-聽講-接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿靼l(fā)現(xiàn)”，對話、討論、美術(shù)批評的場域為幼兒提供了自主思考的平臺。由技術(shù)層面講，圖解圖構(gòu)美術(shù)作品的方法，為當(dāng)下及未來的基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)提供了可以推廣的教學(xué)設(shè)計模式。

（五）圖解圖構(gòu)的分析方法不僅可以運用在美術(shù)欣賞教學(xué)環(huán)節(jié)里，而且，在美術(shù)技法表現(xiàn)環(huán)節(jié)中也具有非常廣闊的運用前景。例如，使用此方法可以分解作品畫面，使之呈現(xiàn)出的不同美術(shù)工具、材料媒介、具體表現(xiàn)技法的過程，使幼兒更容易理解與掌握美術(shù)技能表現(xiàn)方法及形式。

（六）通過個體幼兒教學(xué)、班級教學(xué)，比較分析被試幼兒各自的美術(shù)欣賞、表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過程，教學(xué)實驗證實了刺激變量對反應(yīng)變量的正向影響。在此基礎(chǔ)上，可以提煉出一套適合幼兒美術(shù)活動有效教學(xué)的方法與模式。

八、理論總結(jié)

（一）在幼兒期的身心發(fā)展中，視知覺能力培育應(yīng)該是貫穿全部的學(xué)習(xí)課程，沒有基本的欣賞能力與水平，幼兒期其他的學(xué)習(xí)活動水平將無法提升，這是由視覺藝術(shù)的性質(zhì)所決定的。

第8篇：美術(shù)教學(xué)設(shè)計總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 情境教學(xué) 建構(gòu)主義 中學(xué)美術(shù)

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Application of Multi-sensory Teaching Methods in Art Teaching

LIU Fang

（Heyuan No.2 Middle School， Heyuan， Guangdong 517000）

Abstract Multi-sensory teaching infertility is a comprehensive educational process， can not be simply equated with a certain sense organs or experience， which is the practice of multiple human cognition and comprehensive education as the main guide behavior. Development of students' personality and clear educational direction and goals， it is the premise of conduct to guide the work. This paper starts from the basic concept of multi-sensory teaching， explains how to use multi-sensory teaching in middle school art teaching.

Key words situational teaching； constructivism； middle school art

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識都是從感官開始的?！碧貏e在美術(shù)學(xué)科之中，感性直觀的現(xiàn)象，對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)更具有十分重要的顯示作用。在課程改革日益深入的今天，多感官教學(xué)法的應(yīng)用日益廣泛，形式不斷豐富。

一般而言，“多感官教學(xué)”，主要指借聽、看、運動等多種途徑感官刺激，最大化的激發(fā)學(xué)生的視、聽、味、嗅等感覺，進(jìn)而立體全面的開發(fā)包括“體能、識別、感官、音樂、語言、人格和社交”在內(nèi)的七大潛能。多感官教學(xué)，作為許多一線中學(xué)美術(shù)老師的嘗試，在某種程度上成為創(chuàng)造性的落實課程標(biāo)準(zhǔn)的有益嘗試。在不斷的摸索與實踐中，由表及里，由此及彼，中學(xué)多感官教學(xué)群像發(fā)生著漸進(jìn)的變化，孩子們的自由天性也在慢慢凸顯。

1 加強情境構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生深入體驗

科學(xué)設(shè)計情境是中學(xué)美術(shù)多感官教學(xué)開展的前提條件。在具體實施中，要結(jié)合中學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，改變以往教學(xué)設(shè)計中的隨意性、單一性問題，轉(zhuǎn)而朝著多樣性、針對性方向發(fā)展。教師要把握的一個宏觀原則是：以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生通過課堂活動中，借助聽、說、讀、寫等多種手段，運用眼、耳、口、手等多種器官，了解美術(shù)、體驗美術(shù)、感知美術(shù)，借助情境教學(xué)設(shè)計的系統(tǒng)化，通過情境教學(xué)讓學(xué)生將美術(shù)知識歸納總結(jié)，綜合在一起，更加系統(tǒng)化。

課堂教學(xué)在傳遞基本知識的同時，借助情境教學(xué)來實現(xiàn)學(xué)生能力的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)其能力發(fā)展。當(dāng)然，情境教學(xué)設(shè)計還應(yīng)該在具體結(jié)構(gòu)與形式等方面科學(xué)考慮，需要體現(xiàn)的是情境教學(xué)的價值，需要學(xué)生能理解與接收。當(dāng)然，這些需要考慮學(xué)生在客觀的情況下能夠完成的最大程度，以及最佳的情境教學(xué)完成順序?？茖W(xué)性也體現(xiàn)在情境教學(xué)要貼近生活、深入現(xiàn)實，讓學(xué)生能從自身環(huán)境中體驗到。因為無論是學(xué)校生活、家庭生活還是社區(qū)生活，不論是天上地下還是海洋陸地都是青少年十分熟悉與向往的事物。面對這樣情境性強的情境教學(xué)，學(xué)生就有樂于參與的心態(tài)，而沒有思想負(fù)擔(dān)。且能夠極大地滿足學(xué)生的求知欲望。例如在介紹色彩的過程中，為了提高學(xué)生的色彩感知能力與對色彩的實際運用能力，教師設(shè)計了“我和朋友到植物園”的活動內(nèi)容。其中，一部分學(xué)生根據(jù)要求分別畫出檸檬、西瓜、苦瓜、辣椒等不同的水果蔬菜，另一部分學(xué)生則畫出酸、甜、苦、辣的人臉表情。手持不同水果與表情的同學(xué)打亂順序混站到一起。然后在緊湊的音樂聲中，進(jìn)行快速的尋找，以完成時間最短的組合為勝。通過這樣的活動，讓學(xué)生真正動了起來，在互相尋找“朋友”的過程中，動手、動眼、動耳、動心，多種感官一起行動，加深了對課堂內(nèi)容的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。

2 強化個性推進(jìn)，推動差異發(fā)展

在中學(xué)美術(shù)多感官教學(xué)過程中，每個學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)存在較大差別，綜合運用各種感官把握美術(shù)的能力有所不同，因此，教師在運用多感官教學(xué)法的過程中應(yīng)該包容大部分學(xué)生的思考，通過面的擴展讓各類學(xué)生都得到發(fā)展。這就需要有針對性的區(qū)分多感官教學(xué)的層次與難易度。一般的，可以在實施多感官教學(xué)的時候考慮按照基礎(chǔ)、發(fā)展、創(chuàng)造的逐級上升層次，對于基礎(chǔ)層次，要求所有的學(xué)生基本都能參與，而對于發(fā)展層次，可通過一種引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生積極主動去尋找知識，努力完成。而對于創(chuàng)造，這可能對于大部分學(xué)生來說比較難，因此，學(xué)生可根據(jù)自身的能力有選擇的去實現(xiàn)，而對于過度的發(fā)展階段，適當(dāng)考慮學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生感覺到可以完成，但是還必須付出一定的努力。避免過于簡單或者偏于創(chuàng)造，關(guān)鍵是通過不同層次讓學(xué)生能從多感官體驗中獲得成功感受，不斷提高其美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《百老匯的爵士樂》一文時，教師可以播放二十世紀(jì)早期伍基風(fēng)格的爵士樂音樂一段，然后設(shè)計具有難度變化的思考：分別是聽完音樂后，你有著怎樣的情緒感受；聽完音樂后，你對旋律、節(jié)奏、氣氛方面有怎樣的聯(lián)想；聽完音樂后，你能否根據(jù)自己的想象，手繪一幅想象中的百老匯畫境。當(dāng)不同的學(xué)生完成相應(yīng)的任務(wù)后，教師再引領(lǐng)其觀摩《百老匯的爵士樂》的原作，更深刻地理解了文章的人文意涵，幫助學(xué)生獲得了不同層次的提高。

3 著眼學(xué)生實際，激感投入

教師對多感官教學(xué)的設(shè)計能否產(chǎn)生實效，對于學(xué)生立體全面的感知美術(shù)，了解美術(shù)的內(nèi)在魅力，進(jìn)而提升對于美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣具有十分重要的現(xiàn)實意義。生動有效的多感官教學(xué)，需要教師本身就具有豐富的生活與教學(xué)經(jīng)驗，對問題的獨到見解，能從學(xué)生的角度去考慮問題。另外，伴隨著美術(shù)教學(xué)的日益發(fā)散性與靈活性，教師更應(yīng)重視學(xué)生的感性思維訓(xùn)練，讓學(xué)生通過聽、說、讀、寫等多種途徑進(jìn)行自我調(diào)整、親身體驗、自我感悟與質(zhì)疑，能發(fā)表個人思考的意見或見解，而這也就從更為廣闊的層面提升了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

在具體實施中，需要從多維度出發(fā)以幫助學(xué)生多角度思考問題，以便增強教學(xué)的創(chuàng)造性，讓學(xué)生能有更寬廣的思維空間。如在《運動》這課的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生觀看諸如：①擲鐵餅者；②舞臺上的；③倒牛奶的女仆不同美術(shù)家的作品，然后讓學(xué)生從不同的角度談自己的感受，也許學(xué)生談的觀點各不相同，甚至互相沖突，教師也不應(yīng)該加以過多的干涉，而應(yīng)鼓勵學(xué)生在看、想、品的過程中談自身的感受。然后以此為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的不同特點劃分不同的小組，有的是臨摹畫作，有的根據(jù)畫作制作模型，有的則編寫故事，有的也演繹舞蹈，見仁見智，自出機杼，共同提高。從而真正將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生大膽想象，激起學(xué)生對美術(shù)更具有深度和廣度的思考，學(xué)生的思維不再受到課堂環(huán)境本身的限制，對學(xué)生的分析判斷能力、創(chuàng)造性思維都是很好的鍛煉。

總之，多感官教學(xué)并不是簡單的事情，而是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，開展多感官教學(xué)不可能一蹴而就。教師在教育過程中認(rèn)真了解學(xué)生的意愿后，與學(xué)生進(jìn)行真誠的情感交流，與學(xué)生“交心”，讓他們體會到教師的情感關(guān)懷和共鳴，在此過程中感受積極的情感體驗。在融洽和諧的師生關(guān)系中，教師在適當(dāng)?shù)臅r機，引導(dǎo)學(xué)生在活動中，在課堂上，在情境內(nèi)，運用多重感官去體驗，去認(rèn)知，去升華，從而為提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：美術(shù)教學(xué)設(shè)計總結(jié)范文

我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視藝術(shù)教育及其基礎(chǔ)建設(shè)。建校伊始，xxx校長就非常注重將文化藝術(shù)融于校園的各項設(shè)施建設(shè)之中，如今園林式的校園環(huán)境優(yōu)美、典雅別致，活潑清新的文化廣場、格調(diào)高雅的文化走廊以及在教室墻壁上懸掛的近200件學(xué)生美術(shù)書法作品更是突出了藝術(shù)教育濃厚氛圍。六年來，我校投入了大量的資金，高標(biāo)準(zhǔn)地配備3間音樂專用教室、2間美術(shù)專用教室、1間美術(shù)書法展覽廳、1間多功能展示廳和1間多媒體教室，添置多媒體電腦，視頻展示臺，投影機，電動幕布、高級音響等一批現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。從而確保學(xué)校能開足開齊音美課程、開設(shè)藝術(shù)選修課、校本課程以及開展美術(shù)音樂的綜合實踐活動，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣和要求，讓學(xué)生在實驗園地里獲得美的陶冶，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

二、加強培訓(xùn)，大興科研，提高藝術(shù)教育的質(zhì)量與成效

學(xué)校把建設(shè)一支數(shù)量足、素質(zhì)高、能力強、團(tuán)結(jié)向上、熱心于藝術(shù)教育的師資隊伍作為藝術(shù)教育的中心環(huán)節(jié)來抓。在學(xué)校的重視下，藝術(shù)組的全體教師，經(jīng)常參加新課程培訓(xùn)和各級各類教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，每星期進(jìn)行一次藝術(shù)教育教育研究活動，探討藝術(shù)教學(xué)的問題，提出教學(xué)的新思路，交流教育心得體會，提高藝術(shù)反思的能力，并不斷提高學(xué)歷層次。目前我校藝術(shù)組有本科學(xué)歷五人，省級骨干教師1人，市學(xué)科帶頭人1人，達(dá)到藝術(shù)教育特色學(xué)校的要求。我校藝術(shù)組教師積極參加各種科研活動和各級論文、作品、多媒體課件評比，獲得過省級教學(xué)設(shè)計比賽一等獎、全國音樂美術(shù)論文評比三等獎、xx市教育學(xué)會優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文評比二等獎，xx市音樂美術(shù)教學(xué)反思評比一、二等獎；《xxxx》的教學(xué)設(shè)計被人民教育錄入《新課程優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計與案例》一書中。我校藝術(shù)組共撰寫了十多篇藝術(shù)教育的論文分別發(fā)表于cn刊物上；黃耿東老師出版了《xxx》的藝術(shù)教育個人論文專集。不懈地學(xué)習(xí)與積極參加各種教學(xué)競賽和教育科研活動，有力地促進(jìn)了教師素質(zhì)的提高，提高藝術(shù)教育的質(zhì)量與成效，為特色辦校打下了堅實的根基。

三、深入課改，建章立制，開展豐富多彩的藝術(shù)活動