初一語(yǔ)文教學(xué)反思精選(九篇)

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第1篇：初一語(yǔ)文教學(xué)反思范文

第一個(gè)問(wèn)題是學(xué)生的思想問(wèn)題，也是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的導(dǎo)向問(wèn)題。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度問(wèn)題，學(xué)還是不學(xué)，認(rèn)真地學(xué)還是敷衍了事地學(xué)，這很重要，從最現(xiàn)實(shí)的角度說(shuō)，學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，必須面對(duì)英語(yǔ)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是一門重要的學(xué)科。而且，高考的成敗與學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)的好或不好有很大聯(lián)系，關(guān)系到其將來(lái)一生的幸福。因此，面對(duì)英語(yǔ)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，那么該如何面對(duì)？應(yīng)勇敢地面對(duì)英語(yǔ)，勇敢地面對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的實(shí)際困難，在現(xiàn)實(shí)中許多學(xué)生英語(yǔ)學(xué)不好，就是因?yàn)椴荒苡赂业孛鎸?duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的實(shí)際困難，而是逃和躲。不是英語(yǔ)難的問(wèn)題，而是學(xué)生自己的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把一個(gè)單詞的簡(jiǎn)單問(wèn)題變成一本書的大問(wèn)題。

第二個(gè)問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心態(tài)問(wèn)題。英語(yǔ)并不難并不可怕，可怕的是自己沒(méi)有信心，英語(yǔ)不可能成為自己的敵人，而是自身可能成為你自己最可怕的敵人。自信心盡管看不見(jiàn)，但是自信心是一種強(qiáng)大的力量，成功的人士靠的都是自己強(qiáng)大的自信心。教師在自己的實(shí)際教學(xué)中，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，經(jīng)常通過(guò)一點(diǎn)一滴的成功來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，多表?yè)P(yáng)學(xué)生，這樣總是會(huì)有好效果的。

第三個(gè)問(wèn)題是家庭教育的缺失問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在農(nóng)村是很普遍的，也是一個(gè)大問(wèn)題。農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)為了生活，一年四季在外地打工，沒(méi)有時(shí)間來(lái)有效監(jiān)管自己的孩子，在學(xué)習(xí)上無(wú)法幫助自己的孩子?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是在家里只有爺爺奶奶，在孩子的監(jiān)管和學(xué)習(xí)上是缺失的。一周時(shí)間兩天在家，孩子整天在家看電視、玩手機(jī)、玩電腦，把學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放在身后，在學(xué)校學(xué)習(xí)的新知識(shí)不復(fù)習(xí)鞏固，很容易忘記。英語(yǔ)教師安排的英語(yǔ)家庭作業(yè)做不做也沒(méi)人管，無(wú)人問(wèn)。

第四個(gè)問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題。大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是很致命的，學(xué)校根本沒(méi)有章法，學(xué)生學(xué)多學(xué)少也不知道，什么時(shí)間學(xué)什么不知道。英語(yǔ)在早晨一定要有大聲的朗讀和背誦，課文需要朗讀和背誦，單詞、短語(yǔ)、句型一定要背誦和默寫。教師要了解學(xué)生上課之前的預(yù)習(xí)習(xí)慣正確與否，上課認(rèn)真做筆記的習(xí)慣正確與否，做作業(yè)獨(dú)立思考的習(xí)慣正確與否，據(jù)我的了解，一些學(xué)生有抄襲作業(yè)的習(xí)慣、不愛(ài)動(dòng)腦的習(xí)慣、不愿受苦的習(xí)慣。更重要的是學(xué)生如何養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好習(xí)慣，如何改變自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的壞習(xí)慣，這需要痛下決心改變。

第五個(gè)問(wèn)題是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣不夠。作為英語(yǔ)教師，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣是非常重要的。我教英語(yǔ)這么多年，總結(jié)了英語(yǔ)和漢語(yǔ)既有許多相同的地方，也有許多不同的地方。就許多不同的地方我想談?wù)?，例如，英語(yǔ)的名詞有單復(fù)數(shù)形式，有可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞，而漢語(yǔ)的名詞沒(méi)有單復(fù)數(shù)形式，沒(méi)有可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞。又如，一顆蘋果an apple，兩顆蘋果two apples，這樣一比較學(xué)生就有興趣了。而且，我問(wèn)學(xué)生，“漢語(yǔ)的蘋果能不能加上復(fù)數(shù)形式？”學(xué)生肯定會(huì)笑，作為英語(yǔ)教師要善于利用教材的內(nèi)容教出興趣教出成績(jī)。

第六個(gè)問(wèn)題是英語(yǔ)和漢語(yǔ)語(yǔ)法的不同。英語(yǔ)和漢語(yǔ)在語(yǔ)法上最大的區(qū)別是英語(yǔ)時(shí)態(tài)。在英語(yǔ)語(yǔ)法中時(shí)態(tài)是語(yǔ)法的核心，許多學(xué)生學(xué)不好英語(yǔ)也是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)法學(xué)不好，英語(yǔ)語(yǔ)法吃不透。怎么理解英語(yǔ)的時(shí)態(tài)？英語(yǔ)的時(shí)態(tài)是英語(yǔ)動(dòng)詞的不同形式，英語(yǔ)動(dòng)詞的不同形式用來(lái)表示不同的時(shí)間，表示動(dòng)作行為發(fā)生的不同形態(tài)。

第七個(gè)問(wèn)題是要善于抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)，注重知識(shí)的積累。教師的教學(xué)還是學(xué)生的學(xué)習(xí)都要善于抓住細(xì)節(jié)，注重積累的方法和習(xí)慣。作為一名英語(yǔ)教師，在英語(yǔ)教學(xué)中，我經(jīng)常不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，在教學(xué)反思這個(gè)環(huán)節(jié)上我注重知識(shí)積累，小到一個(gè)元音音素或者輔音音素，大到西方文化傳統(tǒng)。把點(diǎn)滴知識(shí)的積累養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，可以受益終身。

第2篇：初一語(yǔ)文教學(xué)反思范文

一.《荷葉母親》教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路

人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)“散文詩(shī)兩首”一課，編排了泰戈?duì)柕摹督鹕ā泛汀逗扇~母親》兩篇文質(zhì)兼美的散文詩(shī)，文字簡(jiǎn)約意蘊(yùn)豐富。散文詩(shī)這種文學(xué)體裁，最大特點(diǎn)是運(yùn)用比較自由的形式抒寫心靈或者情緒及其波動(dòng)，《荷葉母親》冰心用質(zhì)樸的文字把敏感多思的情緒表現(xiàn)得搖曳生姿，對(duì)于初一的學(xué)生而言，理解把握其思路有一定的難度，但好在前有《金色花》的教學(xué)鋪墊，學(xué)生已對(duì)散文詩(shī)略有了解，對(duì)母愛(ài)的主題在生活中也有豐富的體驗(yàn)，因而我將教學(xué)重點(diǎn)定位為通過(guò)豐富的學(xué)生活動(dòng)讓學(xué)生充分地走入文本、理解文本，從而理解散文詩(shī)的思維過(guò)程和情感表達(dá)特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的生命感悟，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，并在拓展延伸的仿寫語(yǔ)文活動(dòng)中豐富生命體驗(yàn)，以寫促讀，激發(fā)學(xué)生生活中去理解母愛(ài)、感恩母愛(ài)的情感，在讀寫一體的語(yǔ)文活動(dòng)中達(dá)到情感體驗(yàn)的。正如教育家盧梭所言：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”散文詩(shī)的教學(xué)更應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，努力讓學(xué)生收獲美的文學(xué)藝術(shù)、情感體驗(yàn)，并向?qū)W生生活領(lǐng)域拓展，把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

二.“活動(dòng)化教學(xué)”闡述及其在《荷葉母親》教學(xué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

何為活動(dòng)化教學(xué)？這是一個(gè)新提法。語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)化的提出與實(shí)踐源于我國(guó)語(yǔ)文教育界對(duì)杜威的“活動(dòng)課程理論”等先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造性借鑒。杜威教育思想的核心是主張“從做中學(xué)”，他認(rèn)為兒童不從活動(dòng)而由聽課和讀書所獲得的知識(shí)是虛無(wú)漂渺的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也這樣提出：“當(dāng)知識(shí)與積極的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，學(xué)習(xí)才能成為孩子精神生活的一部分”。“課外活動(dòng)”學(xué)科化、目標(biāo)化、序列化的表達(dá)首先出現(xiàn)在九年義務(wù)制初中語(yǔ)文教學(xué)大綱;新課標(biāo)又提出了“綜合性學(xué)習(xí)”這一語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)化新觀念，并將它和識(shí)字、寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際相提并論，同時(shí)還對(duì)活動(dòng)所達(dá)成的目標(biāo)作了明確的規(guī)定；廣州市教研室組織的《學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》中也力求對(duì)義務(wù)課程階段的讀寫活動(dòng)做出各學(xué)段的明確要求和達(dá)標(biāo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們一線教師積極學(xué)習(xí)新課標(biāo)、落實(shí)新課程理念，近些年我們大力開展多種語(yǔ)文活動(dòng)，在教材體系中集中體現(xiàn)在“綜合性學(xué)習(xí)”單元讀寫、口語(yǔ)交際等活動(dòng)的開展，但由于教學(xué)時(shí)間的限制，教師只能有側(cè)重地安排各單元的綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)內(nèi)容，這些活動(dòng)拓展了語(yǔ)文教學(xué)的深度、廣度，尤其是在活動(dòng)中有效地激發(fā)學(xué)生興趣、提高了學(xué)生語(yǔ)文能力，筆者也曾就自己的體會(huì)進(jìn)行了相關(guān)的策略研究。

語(yǔ)文專家在闡述“語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)化”的內(nèi)涵時(shí)，這樣表述“活動(dòng)化課堂教學(xué)在教師、教材、學(xué)生三者關(guān)系上，摒棄以‘教師為中心，教材為中心’的思路，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)必須切切實(shí)實(shí)地以學(xué)生的自主活動(dòng)和合作活動(dòng)為主，學(xué)生是實(shí)實(shí)在在的‘學(xué)’‘做’而非單純的‘受教’；在活動(dòng)內(nèi)容上，是緊扣學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)生喜愛(ài)的聽說(shuō)讀寫看活動(dòng)；在課堂教學(xué)方法上，教師是以組織、指導(dǎo)、調(diào)控學(xué)生活動(dòng)為主；在活動(dòng)方式上，能根據(jù)目標(biāo)力求豐富多彩；在活動(dòng)范圍上，是以全體學(xué)生的活動(dòng)取代一問(wèn)一答或少數(shù)尖子生的活動(dòng)；在教學(xué)效果上，不僅要看教學(xué)目標(biāo)的完成情況，還要注重學(xué)生是否主動(dòng)、積極而有興趣的參與以及活動(dòng)質(zhì)量的高低?！北羞@一理念，我設(shè)計(jì)《荷葉母親》教案，緊扣散文詩(shī)內(nèi)容設(shè)定了“多種方式朗讀品味本文樸實(shí)、清麗的語(yǔ)言，體驗(yàn)詩(shī)歌思想感情”“體驗(yàn)人間至深至愛(ài)親情，受到美的熏陶，在生活中學(xué)會(huì)感恩”的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了學(xué)生喜愛(ài)的朗讀競(jìng)賽、句式仿寫、欣賞名家朗讀等聽說(shuō)讀寫看活動(dòng)；在課堂教學(xué)方法上，教師以組織者的身份，在課堂上指導(dǎo)、調(diào)控學(xué)生活動(dòng)。下面我結(jié)合教學(xué)過(guò)程加以說(shuō)明：

1、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

《荷葉母親》教學(xué)，根據(jù)教學(xué)進(jìn)程，導(dǎo)入階段我設(shè)計(jì)了“歌曲背景導(dǎo)入活動(dòng)”（課前播放歌曲“燭光里的媽媽”）、“猜謎活動(dòng)（讓我們猜猜她是誰(shuí)？）”，謎面是“七百萬(wàn)字作品，八十多年創(chuàng)作，九十九載歲月，冰雪聰明，蕙質(zhì)蘭心”，通過(guò)聽歌曲和猜謎活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，檢查了課前預(yù)習(xí)，在知人論世中為散文詩(shī)的閱讀打下基礎(chǔ)。

2、初讀課文，感知荷之情。

在這一環(huán)節(jié)中，我以“推選朗讀比賽選手”的理由串起學(xué)生自由朗讀和聽讀名家朗讀兩個(gè)活動(dòng)。自由朗讀環(huán)節(jié),請(qǐng)學(xué)生找出生字注音并嘗試運(yùn)用朗誦技巧（節(jié)奏、聲調(diào)、速度、重音），初步感知散文詩(shī)的內(nèi)容；讀后通過(guò)問(wèn)題“你讀出了什么樣的情感”引導(dǎo)學(xué)生感知文意，又通過(guò)聽讀名家朗讀，在音樂(lè)背景中名家溫婉的語(yǔ)調(diào)將學(xué)生引入課文的情感再體驗(yàn)，聽讀后學(xué)生通過(guò)比較，明白自身朗讀的不足之處，也躍躍欲試，為下一環(huán)節(jié)的再讀做好了鋪墊。

3、再讀課文，品味荷之愛(ài)。

第3篇：初一語(yǔ)文教學(xué)反思范文

現(xiàn)在學(xué)生極少閱讀，學(xué)生只在課堂上泛泛地讀一下課文。有的學(xué)生一課學(xué)完還不知道那些生字、新詞在什么地方，更不要說(shuō)對(duì)文章語(yǔ)言的感知和對(duì)文章情味的體悟了。因此，要提高閱讀能力，必須改變這種現(xiàn)象，要特別重視指導(dǎo)學(xué)生自己讀書。閱讀的本質(zhì)就是“讀”，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，閱讀教學(xué)當(dāng)然以學(xué)生自己閱讀為主。葉圣陶先生在“中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法”中說(shuō)：“閱讀總得‘讀’。出聲念誦固然是讀，不出聲默讀也是讀，乃至口舌絕不運(yùn)動(dòng)，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂‘目治’，也是讀?！遍喿x教學(xué)沒(méi)有學(xué)生自己實(shí)踐，就像作文教學(xué)沒(méi)有學(xué)生自己的寫作實(shí)踐一樣，肯定收不到任何實(shí)效?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”，多讀為了少講，以讀代講。通過(guò)讀，學(xué)生會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并借工具書和自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決不少問(wèn)題。因?yàn)檎n本是是循序漸進(jìn)的，只要熟知作品，就能自學(xué)到相當(dāng)程度，并且自己動(dòng)手動(dòng)腦解決問(wèn)題是一種主動(dòng)接受，是自我消化和吸收，學(xué)生感受到作品的特色，既有興趣又不易疲勞，往往還印象更深，記憶牢固。這樣，似乎在“讀”上費(fèi)時(shí)較多，但磨刀不誤砍柴工，學(xué)生抓住了根本，剩余問(wèn)題由教師抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)予以點(diǎn)撥，講得可以少而精。這樣就避免了文無(wú)難易，題無(wú)巨細(xì)，不分詳略輕重，一講到底，容易使學(xué)生疲勞，厭煩的做法。因此，只有學(xué)生自己讀書，才能從多方面受益。

一、學(xué)生自己讀書，有利于獲得語(yǔ)感

眾所周知，語(yǔ)言是約定俗成的，語(yǔ)感是以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，語(yǔ)感是一種理性的直覺(jué)，其形成是由過(guò)去的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)在心理結(jié)構(gòu)中的積淀。一般情況而言，閱讀能力的核心便是對(duì)語(yǔ)言材料的感知能力，即語(yǔ)感能力。語(yǔ)感敏銳的人，往往能直接、迅速地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵，還可以體味到“只可意會(huì)，不能言傳”的諸多妙處。反過(guò)來(lái)，語(yǔ)感的優(yōu)劣，也來(lái)自于讀書的積累。書讀多了，富有積蓄，“感覺(jué)”自然靈敏，在讀書中積累，在讀書中發(fā)展。語(yǔ)感豐富敏銳，便能明曉同一語(yǔ)言形式可以表達(dá)不同的思想內(nèi)容，不同的語(yǔ)言形式亦可表達(dá)不同的思想內(nèi)容，不同的語(yǔ)言形式亦可表達(dá)同一的思想內(nèi)容，特定的語(yǔ)言環(huán)境下需要特定語(yǔ)言形式表達(dá)特定的思想內(nèi)容。語(yǔ)感是聽說(shuō)讀寫的核心，我們的語(yǔ)文教育應(yīng)該以積淀語(yǔ)感為目標(biāo)。因?yàn)檎Z(yǔ)感不是“東西”，也不是知識(shí)、觀念、教條，因而不能給予，不能灌輸，不能“粘貼”。好比冷暖的感覺(jué)，你不能命令誰(shuí)感覺(jué)到冷暖，而必須承認(rèn)從而尊重人作為感覺(jué)主體的地位，所以，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生多讀課文，在具體語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，把別人的言語(yǔ)手段內(nèi)化為自己的言語(yǔ)手段把現(xiàn)成的語(yǔ)言形成內(nèi)化為活的語(yǔ)言形式，實(shí)在是獲得語(yǔ)感，掌握運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律的必由途徑。

二、在讀書中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

教育是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而學(xué)生的發(fā)展要從識(shí)字、閱讀起步。以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的21世紀(jì)，是信息量驟增的社會(huì)。因此，在讀書中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是我們語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。長(zhǎng)期以來(lái)閱讀教學(xué)一直處于一種封閉的狀態(tài)，學(xué)生并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正意義上的閱讀。在這方面，我主要采取了以下方法。

首先，大膽地改革現(xiàn)有教法。把分析教材的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，哪些課文應(yīng)該重點(diǎn)研讀，哪些課文可作一般性閱讀，都由學(xué)生和老師共同商定。在這一過(guò)程中，我注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的辨別能力，使學(xué)生能夠在浩如煙海的文學(xué)中選擇應(yīng)該重點(diǎn)閱讀的書籍。其次，把學(xué)生帶到圖書館中去自由閱讀，未來(lái)的社會(huì)是高度信息化的社會(huì)，閱讀教學(xué)僅以課本為單一的教學(xué)內(nèi)容肯定是不夠的，為了豐富學(xué)生的讀書內(nèi)容，我把閱覽圖書館作為第二課堂，每周安排一節(jié)自由閱讀課，在教室設(shè)圖書閣，讓書架上的圖書成為學(xué)生的語(yǔ)文課本，讓學(xué)生之間的研討和交流代替學(xué)生的語(yǔ)文課本。讓學(xué)生之間的研討和交流代替老師的講授，從而為學(xué)生拓寬了視野。形成開放性的語(yǔ)文教學(xué)體系。

第4篇：初一語(yǔ)文教學(xué)反思范文

什么是探究性閱讀呢？探究性閱讀以閱讀目的為前提，以信息論理論為指導(dǎo)，以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息為基本原則，不斷提高篩選、認(rèn)知、處理語(yǔ)言信息的能力。探究性閱讀能力的培養(yǎng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力，因此，應(yīng)該大力倡導(dǎo)探究性閱讀教學(xué)法。

探究性閱讀教學(xué)的開展是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。那么，怎樣正確進(jìn)行探究性閱讀教學(xué)呢？筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐談一些粗淺的看法。

1、以學(xué)生為主體

閱讀教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，就是要確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體。著名心理學(xué)家林崇德說(shuō)：“教師的教為的是學(xué)生的學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有對(duì)象的，有內(nèi)容的，這就是學(xué)習(xí)的客體。誰(shuí)來(lái)學(xué)呢？學(xué)生。學(xué)生必然是學(xué)的活動(dòng)的主體?！睆膶W(xué)習(xí)的過(guò)程看，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)只能通過(guò)他自己的實(shí)踐和感知，通過(guò)他自己的思維進(jìn)行，別人不能越俎代庖。學(xué)生只有通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，才能把人類的文明成果轉(zhuǎn)化為自己的精神庫(kù)存，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的智力和能力。錢夢(mèng)龍老師提倡“目中有人”的語(yǔ)文教學(xué)，這個(gè)“人”就是學(xué)生?！澳恐杏腥恕本褪且_立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。理科教師總是向?qū)W生進(jìn)行一番演算、推理或演示以后，才自然而然地得出所要證明的定理。閱讀教學(xué)也應(yīng)該注重這種“推理”過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、議論，最后得出對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程，就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是思維訓(xùn)練的過(guò)程。注重了這個(gè)過(guò)程，就突出了學(xué)生的主體地位。

突出學(xué)生的主體地位，還要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。學(xué)習(xí)目標(biāo)可以通過(guò)師生的閱讀共同產(chǎn)生，不一定都是教師預(yù)先設(shè)定。例如童話故事的教學(xué)，一般都從情節(jié)入手。但是筆者在組織學(xué)生閱讀《七顆鉆石》時(shí)，沒(méi)有把情節(jié)分析預(yù)先設(shè)定為教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生預(yù)習(xí)后，進(jìn)行課堂討論時(shí)，我問(wèn)：“本文的故事情節(jié)是否需要賞析？”如果學(xué)生說(shuō)需要賞析，我便組織討論故事情節(jié)；如果學(xué)生說(shuō)不需要賞析，那就放過(guò)去，因?yàn)檫@篇課文的故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單明了。結(jié)果大多數(shù)學(xué)生說(shuō)不需要，于是就跳過(guò)了故事情節(jié)的分析，直接討論小姑娘的形象。在師生共同產(chǎn)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中，學(xué)生的主體地位能得到充分體現(xiàn)。另外，還要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解，沒(méi)有必要用教學(xué)參考書上的答案統(tǒng)一學(xué)生的認(rèn)識(shí)。著名的美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格說(shuō)過(guò)：“事物的正確答案不止一個(gè)?！边@是非常有見(jiàn)地的。

2、學(xué)生自讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合

“探究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。”它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)方面：“一是有一個(gè)以‘學(xué)’為中心的探究學(xué)習(xí)環(huán)境”，“二是給學(xué)生提供必要的幫助和指導(dǎo)?！币虼耍骄啃蚤喿x教學(xué)必須把學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥結(jié)合起來(lái)。過(guò)去的閱讀教學(xué)，基本上是一種“接收學(xué)習(xí)”，教師講，學(xué)生聽。探究性閱讀教學(xué)必須改變這種現(xiàn)狀，而代之以學(xué)生自讀，教師點(diǎn)撥。由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種無(wú)序?qū)W習(xí)，閱讀并沒(méi)有什么必然的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鞔吻昂箜樞?，因此語(yǔ)文完全可以自學(xué)；而且，由于語(yǔ)文課“技能型”的特點(diǎn)，語(yǔ)文也必須自學(xué)。只有自學(xué)，才能形成語(yǔ)文能力。心理學(xué)的研究表明，在學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展過(guò)程中，關(guān)鍵是要學(xué)生自己能夠?qū)χR(shí)和技能進(jìn)行內(nèi)化，這種內(nèi)化需要通過(guò)學(xué)生自己的親身體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)。因此，閱讀教學(xué)要給學(xué)生提供“內(nèi)化知識(shí)技能”的時(shí)間和空間。要以學(xué)生自讀為主，把讀書思考的權(quán)利還給學(xué)生。教師要少講，教師的首要任務(wù)不是講授課文，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，教師要發(fā)揮的是主導(dǎo)作用，而不是替代作用。葉圣陶先生說(shuō)：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！薄拔乙馊缒芰顚W(xué)生于上課之時(shí)主動(dòng)求知，主動(dòng)練習(xí)，不徒坐聽教師講說(shuō)，即為改進(jìn)教學(xué)之一道。教師不宜以講課文為專務(wù)。教師指示必須注意之點(diǎn)，令自為理解，彼求之弗得或得之而謬誤，然后為之講說(shuō)。如是則教師真起主導(dǎo)作用，而學(xué)生亦免處于被動(dòng)地位矣?！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）閱讀專家曾祥芹先生呼吁：閱讀教學(xué)要廢除以教師過(guò)多講解擠掉或取代學(xué)生獨(dú)立閱讀思考的“講讀”模式，建立在教師點(diǎn)撥下以學(xué)生自讀為主的“自讀”機(jī)制。實(shí)乃真知灼見(jiàn)！學(xué)生在自讀中“自為理解”，主動(dòng)探究，加上教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，就能得到思考和開悟的滿足，得到啟智的喜悅和審美的享受，得到科學(xué)思維和方法技能的訓(xùn)練。

教師的點(diǎn)撥可以是一般方法的指導(dǎo)，也可以是具體問(wèn)題的解答。但不論是一般方法的指導(dǎo)還是具體問(wèn)題的解答，都要注重閱讀技能和思維能力的培養(yǎng)，盡可能概括出認(rèn)識(shí)問(wèn)題的規(guī)律性，不能滿足于得出一個(gè)答案。教師的點(diǎn)撥可以在學(xué)生自讀遇到理解障礙之后，也可以在遇到疑難之前。例如在學(xué)習(xí)了初一語(yǔ)文第四單元多彩四季后，我把描寫四季的文章放在一起進(jìn)行比較閱讀。教師點(diǎn)撥：描寫景物要注意抓住景物的特點(diǎn)；描寫景物要注意寫得有聲有色；描寫景物要按一定的順序來(lái)寫；描寫景物要注意動(dòng)靜結(jié)合……學(xué)生通過(guò)閱讀比較基本上都能從文章中找出相對(duì)應(yīng)的句子。而且還發(fā)現(xiàn)許多其它的描寫方法。這樣學(xué)生再遇到寫景文章，基本上不要老師再多講，會(huì)自己分析了。

探究性閱讀教學(xué)應(yīng)從定向探究逐步向自由探究過(guò)渡。“所謂定向探究是指學(xué)生所進(jìn)行的各種探究活動(dòng)是在教師提供大量的指導(dǎo)和幫助下完成的?！薄八^自由探究是指學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)時(shí)，極少得到教師的指導(dǎo)和幫助，而是自己獨(dú)立完成。”自讀的初級(jí)階段，應(yīng)以教師的點(diǎn)撥為主，組織定向探究。這時(shí)教師的主導(dǎo)作用突出，分析理解課文的目標(biāo)基本上由教師提出，學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讀懂課文，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。以后，教師逐步放手，逐漸減少點(diǎn)撥，學(xué)生逐漸嫻熟掌握閱讀方法，自行確定閱讀目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)課文內(nèi)容，進(jìn)入到自由探究階段。這是自讀的高級(jí)階段，是“不需要教”“自能讀書”的階段。此階段無(wú)論課內(nèi)還是課外的文章，學(xué)生均能自己讀懂，即能自己提出疑問(wèn)，自己分析解決問(wèn)題，自己發(fā)現(xiàn)獲取知識(shí)，自己概括掌握規(guī)律。教師的點(diǎn)撥只是參與討論，提供參考意見(jiàn)。

3、獨(dú)立思考與集體討論相結(jié)合

在研究性閱讀教學(xué)中，課堂教學(xué)主要應(yīng)采用獨(dú)立思考與集體討論相結(jié)合的形式。獨(dú)立思考問(wèn)題，能培養(yǎng)思維的獨(dú)立性，克服思維的盲從性和依賴性。由于不受旁人的影響，由于沒(méi)有現(xiàn)成的結(jié)論，學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，得出的認(rèn)識(shí)往往比較客觀；而且，獨(dú)立思考思維訓(xùn)練強(qiáng)度大，思維能力提高快，能夠較快地培養(yǎng)自學(xué)能力。所以，在學(xué)生自讀課文時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)獨(dú)立思考。但是，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！保ā抖Y記·學(xué)記》）如果僅僅讓學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)生的閱讀往往會(huì)陷入迷惘困惑之中。因?yàn)閭€(gè)人的智慧畢竟有限，況且學(xué)生處在學(xué)習(xí)提高的過(guò)程中，“百思不得其解”的情形是常有的。因此獨(dú)立思考必須與集體討論結(jié)合起來(lái)。集體討論是一種合作學(xué)習(xí)方式，可以發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)的集體性的優(yōu)勢(shì)。在集體討論中，學(xué)生集思廣益，相互切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，啟智開悟，可以化解獨(dú)立思考碰到的疑難和障礙，還能鍛煉口頭表達(dá)能力。獨(dú)立思考與集體討論結(jié)合起來(lái)，兩者相得益彰，思維訓(xùn)練就能收到事半功倍之效。

組織學(xué)生討論首先要激發(fā)學(xué)生的討論欲望，讓每一個(gè)學(xué)生都產(chǎn)生發(fā)表觀點(diǎn)的興趣和動(dòng)機(jī)，積極參與集體討論。在研究性閱讀教學(xué)中，討論的問(wèn)題有些來(lái)自學(xué)生。一般來(lái)說(shuō)，來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題比較容易激發(fā)討論欲望，因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生具有較強(qiáng)的自尊心和好勝心，當(dāng)同學(xué)提出問(wèn)題時(shí)，他們往往會(huì)產(chǎn)生一種解決問(wèn)題的沖動(dòng)，以滿足自尊心和好勝心。當(dāng)然，學(xué)生提出的問(wèn)題不一定都圍繞教學(xué)中心，不一定都切合教學(xué)要求，有些問(wèn)題可能是鉆牛角尖的，有些問(wèn)題可能是言不及義的。這時(shí)，教師就要加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，概括出符合教學(xué)要求、具有思維價(jià)值的問(wèn)題。自讀初期，討論的問(wèn)題主要由教師提出，這就要求教師設(shè)計(jì)問(wèn)題恰當(dāng)，創(chuàng)設(shè)“憤”“悱”情境，這樣才能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突和探究欲望，激起討論的積極性。

其次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)師生平等、民主研討的課堂情境。在討論中，教師不要輕易作優(yōu)劣正誤的評(píng)判，對(duì)學(xué)生的發(fā)言，要盡可能給以正面評(píng)價(jià)。哪怕是極微小的合理成分，都要充分肯定。即使完全錯(cuò)誤，也不要直接駁斥，而應(yīng)從發(fā)言的勇氣、態(tài)度等方面加以鼓勵(lì)。錯(cuò)誤要指出，不能模糊過(guò)去，但語(yǔ)氣要委婉，態(tài)度要懇切，措辭讓人容易接受。在討論中，教師要盡可能以討論者的身份參與，盡量淡化“裁判”色彩。這樣，課堂氣氛平等、民主、融洽，討論才能順利進(jìn)行。

4、思維訓(xùn)練與記誦積累相結(jié)合

語(yǔ)文是一種能力構(gòu)建。閱讀教學(xué)是一種以理解為核心的思維訓(xùn)練，而思維的工具是語(yǔ)言，思維離不開語(yǔ)言，因此思維訓(xùn)練必須和語(yǔ)言訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言就必須積累語(yǔ)言，多讀多背。

葉圣陶先生指出：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。就是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)。”訓(xùn)練語(yǔ)感的最佳途徑是熟讀背誦。按照生理學(xué)、心理學(xué)的理論，熟讀背誦，能讓書面語(yǔ)的一切言語(yǔ)因素在學(xué)生的大腦皮層留下系統(tǒng)的印象。誦讀多了，印象就會(huì)深刻起來(lái)，最終就會(huì)在頭腦中形成牢固的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。有了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，就有了對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)，即語(yǔ)感。有了語(yǔ)感，無(wú)論聽話還是讀書，都能理解其含義，感受其形象，判斷其正誤，體察其具體應(yīng)用中的細(xì)微差別；有了語(yǔ)感，提筆作文，便能表情達(dá)意得心應(yīng)手，遣詞造句左右逢源，體味到“神來(lái)之筆”、“妙筆生花”的。

在研究性閱讀教學(xué)中，記誦積累是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師必須讓學(xué)生明白熟讀背誦的意義，并給以具體的指導(dǎo)。一是背誦的內(nèi)容必須典范精粹。可指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)文名篇?，F(xiàn)代白話文值得背誦的不多，值得整篇背誦的幾乎沒(méi)有。現(xiàn)代白話文的背誦， 內(nèi)容主要是散見(jiàn)其中的格言警句和一些生動(dòng)的修辭、描寫。背誦古詩(shī)文對(duì)人的語(yǔ)言訓(xùn)練作用是全方位的，從語(yǔ)辭的典雅到文脈的貫通到思想的睿智，無(wú)不浸染熏陶著讀者。不過(guò)人們易于感覺(jué)的還是文字的典雅精練。背誦現(xiàn)代白話文則主要是領(lǐng)悟其哲理，學(xué)習(xí)其生動(dòng)性、形象性。二是背誦的方法需要講究。背誦時(shí)不要貪多求快，而是要仔仔細(xì)細(xì)地讀，讀懂意思，重要的是背熟，使它成為自己的東西。背會(huì)的東西還需要隔一段時(shí)間進(jìn)行鞏固。

相信隨著學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀的習(xí)慣的養(yǎng)成，隨著學(xué)生自主探究經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，他們的閱讀理解能力與鑒賞水平會(huì)不斷得到提高，他們能夠自主探究出的東西也會(huì)越來(lái)越多，學(xué)生們的閱讀會(huì)逐漸走向深刻與成熟。而這正是學(xué)生最大的收獲，也是語(yǔ)文教學(xué)追求的最高境界。

參考資料

1、《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版社，1980年版