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大家好！我是××。站在這里，我很驕傲，因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)；面對(duì)你們，我很自豪，因?yàn)槲覀兗磳⒂瓉?lái)祖國(guó)60周歲華誕，能夠在盛世歡歌中奉獻(xiàn)自己的一份力量，倍感榮幸！今天，我演講的題目是：鐵肩擔(dān)道義，妙手著華章。
五千年文明史，既有男士開(kāi)疆掘土的高歌，也有女性叱咤風(fēng)云的雄唱?！芭?huà)z補(bǔ)天”、“則天稱(chēng)帝”“穆桂英掛帥”“花木蘭從軍”……女子英雄，數(shù)不勝數(shù)。正是因?yàn)橛辛藲庳為L(zhǎng)虹的史詩(shī)，才有了我們今日從容恬靜的努力。工作中，我們與男同胞一起并肩耕耘，揮灑汗水，收獲成功，立下了汗馬功勞，展現(xiàn)了巾幗不讓須眉的英雄氣概！世界因有我們而精彩，事業(yè)因有我們而闊步向前！
xx年年，是不容遺忘的一年。奧運(yùn)會(huì)成功舉辦；“神七”遨游太空；兩岸實(shí)現(xiàn)三通；雪災(zāi)、地震接踵而至，中華兒女萬(wàn)眾一心眾志成城……短短的一年，中華民族足以傲視全球，令世人驚嘆！2009年，在全球經(jīng)濟(jì)還未從金融風(fēng)暴的陣痛中醒來(lái)的寒冬中悄然而至。這是一個(gè)變革與重構(gòu)交織、海水與火焰交融的一年，是我們有著許多期待的一年，也是世界期待中國(guó)再創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新奇跡的一年。保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促發(fā)展，我們看到了希望。有敢打必勝的巾幗兒女，堅(jiān)信中國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘巨輪繼續(xù)義不返顧地乘風(fēng)破浪、勇往直前！
“突破2009，建設(shè)魅力××?！泵篮玫漠?huà)卷需要我們精心描繪，宏偉的藍(lán)圖需要我們譜寫(xiě)新的詩(shī)篇!面對(duì)危機(jī)，我們信心百倍，更愿和你，和她，和許許多多的姐妹們一起，迎接挑戰(zhàn)。如果說(shuō)濱城是一只展翅待飛的天鵝，我愿做天鵝翅膀上一片小小的羽毛，為天鵝的振翅高飛帶來(lái)一份力量；如果說(shuō)濱城是一條出水的蛟龍，我愿做蛟龍身上的一片鱗光，為騰飛的蛟龍帶來(lái)燦爛的光芒。不知不覺(jué)中，走上教壇已經(jīng)十四年了，常記得同為人師的父親送我到學(xué)校報(bào)到時(shí)的叮嚀。他說(shuō)：“你現(xiàn)在趕上了改革開(kāi)放的好時(shí)候，一定要滿(mǎn)腔熱忱的投入教育事業(yè)，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，無(wú)愧于人類(lèi)靈魂的工程師，對(duì)得起咱們的農(nóng)村娃?！倍咳局?，“將愛(ài)寫(xiě)在我的生命里”成了我的工作格言。工作中力求創(chuàng)新與學(xué)生撥槳共進(jìn)，收獲了一路碩果。
成績(jī)的取得，得益于我那群朝氣蓬勃的孩子。常覺(jué)得自己就是一棵大樹(shù)，孩子們是小鳥(niǎo)依偎在我的懷抱。一位名人曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子，母雞都能做到，可要愛(ài)別人的孩子，只有偉大的人民教師?！焙茏院?，我就是人民教師！作為老師，不能祈求每一位孩子都能成功，但應(yīng)該盡自己最大的努力，讓每個(gè)孩子都幸?？鞓?lè)。和孩子在一起永遠(yuǎn)是快樂(lè)的，這是教師特有的幸福。在學(xué)校組織的春季運(yùn)動(dòng)會(huì)上，孩子們心里裝著班級(jí)體，個(gè)個(gè)都想當(dāng)運(yùn)動(dòng)員為班級(jí)爭(zhēng)光。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上奮力拼搏時(shí)，我和孩子們一起奮力為他們加油、吶喊、助威，當(dāng)他們沖破終點(diǎn)的時(shí)候，我激動(dòng)地把孩子抱起來(lái)，因?yàn)樵谒麄兊纳砩衔腋惺艿搅税嗉?jí)凝聚力、向心力，這正是我想看到的呀！在教師組的50米迎面接力中，我一不小心摔倒了。雙膝磕破了、雙手流血了。聞?dòng)嵹s來(lái)的是我們班的孩子，表情嚴(yán)肅、凝重、緊張：“老師，您摔疼了嗎？”“老師，手還流血呢！”“老師，您沒(méi)事吧？”……我一下子看到了那么多關(guān)切的目光，看到了他們多焦急的臉龐，太多的關(guān)愛(ài)、太多的關(guān)懷一下子都屬于了我，真的感覺(jué)自己是世界上最幸福的人！愿當(dāng)人梯，用一份堅(jiān)韌，讓學(xué)生踩著肩膀奔向征程；當(dāng)園丁，用一份勤勞，讓科學(xué)的百花園永遠(yuǎn)五彩繽紛；當(dāng)春蠶，用一份才能，讓知識(shí)的綢緞從我們身上延伸；當(dāng)蠟燭，用一份忠誠(chéng)，讓文明的火焰在我們手中傳遞，讓世界永遠(yuǎn)充滿(mǎn)光明！“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴！”三尺講臺(tái)凝聚著我的夢(mèng)想，哪怕前方荊棘叢生，我仍將義無(wú)反顧的在這方沃土上辛勤耕耘，播撒希望的種子，期待明天的收獲！
雄鷹在風(fēng)雨中練就堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，梅花在嚴(yán)寒中綻放撲鼻的芬芳，青春在逆進(jìn)中譜寫(xiě)人生的樂(lè)曲，奉獻(xiàn)在愛(ài)崗和敬業(yè)中馨香彌漫、心留余香！讓我們把人生最美好的年華傾注在這塊層林盡染、展翅翱翔的熱土上吧！“不以跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江河”一個(gè)人的力量往往微不足道，但是只要我們集思廣益，終能積跬步以至千里，積小流以成江河！60萬(wàn)××人擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩；聚在一塊，我們就是整個(gè)太陽(yáng)，整個(gè)星空！站在一處，就是一道用心靈結(jié)成的無(wú)堅(jiān)不摧的鐵壁銅墻！
【清明節(jié)緬懷烈士的對(duì)聯(lián)】
生無(wú)媚骨;
死留芳名。
千秋忠烈;
百世遺芳。
生為人杰;
死作鬼雄。
忠魂不泯;
浩氣長(zhǎng)存。
恩澤四海;
功高九天。
光輝齊日月;
身影耀河山。
鐵肩擔(dān)道義;
熱血薦軒轅。
青山綠水，長(zhǎng)留生前浩氣;
翠柏蒼松，堪慰逝后英靈。
驚回首，偉業(yè)豐功垂宇宙;
抬望眼，高風(fēng)亮節(jié)勖人民。
日月行天，忠虺芳留百世;
江河流地，英雄功存千秋。
捐軀獻(xiàn)身，浩氣長(zhǎng)留環(huán)宇;
舍生取義，英靈含笑蒼穹。
名垂青簡(jiǎn)，功耀紅旗，萬(wàn)古長(zhǎng)懷英烈;
氣壯丹霄，人埋黃土，千秋共仰儀型。
河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院作為全國(guó)較早開(kāi)設(shè)新聞專(zhuān)業(yè)的院系,20多年來(lái)在我國(guó)的新聞教育工作中一直發(fā)揮著十分積極的作用,在全國(guó)有著一定的學(xué)術(shù)影響。2006年4月,由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所與該院在河北大學(xué)聯(lián)合主辦的中國(guó)傳播學(xué)會(huì)成立大會(huì)暨全國(guó)第九次傳播學(xué)研討會(huì),被新聞傳播界一致譽(yù)為“中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展歷程上的一個(gè)里程碑”。日前,筆者受本刊之約,專(zhuān)訪了河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師白貴先生。
“鐵肩擔(dān)道義 妙手著文章”
記者:學(xué)生中有種思想,認(rèn)為學(xué)新聞不過(guò)是為了討個(gè)看起來(lái)很風(fēng)光的飯碗,甚至少數(shù)教師也有這種思想,對(duì)此您怎么看?
白貴:新聞從業(yè)者至少在今天還是一種相對(duì)令人羨慕的社會(huì)職業(yè)――注意,這里我沒(méi)用“尊敬”這個(gè)字眼,因?yàn)橛捎诜N種原因,人們的敬意明顯地在下降。但這種職業(yè)有它很顯著的特性,作為社會(huì)大船的望者、觀察哨,肩上的擔(dān)子太重了。新聞要想客觀、不說(shuō)假話(huà),首先要講“道義”,講職業(yè)精神。對(duì)于造就新聞人的新聞教育來(lái)說(shuō),只有樹(shù)立起堅(jiān)實(shí)的新聞“道義”觀,學(xué)生走上工作崗位后,才有可能把這種“道義”貫穿到新聞實(shí)踐中去,養(yǎng)成良好的職業(yè)精神和職業(yè)操守。
記者:在這方面,您怎樣評(píng)估貴院的畢業(yè)生?
白貴:我們?cè)谛侣劷逃幸恢卑阎T如正義、公正、理想諸理念融匯在專(zhuān)業(yè)教育之中。我認(rèn)為新聞專(zhuān)業(yè)教育必然包括這些意義,如今新聞教育的環(huán)境相對(duì)越來(lái)越寬松了,學(xué)術(shù)無(wú),但教育要有立場(chǎng),教師應(yīng)有價(jià)值觀。25年來(lái),我院已為國(guó)家和地方上培養(yǎng)并輸送了3000多名本科生和200多名碩士研究生,大多供職于國(guó)內(nèi)各種媒體,從國(guó)家級(jí)媒體到地方媒體。用人單位普遍反映我院的畢業(yè)生有正義感、吃苦敬業(yè),可以說(shuō)口碑一直很好。
記者:您認(rèn)為新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生最需要具備的素質(zhì)是什么?
白貴:道義感,尤其是在當(dāng)前。中國(guó)知識(shí)分子一向把道義視為立命之本?！暗懒x”就是關(guān)注國(guó)家、關(guān)注民生、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民族的生死存亡,就是把個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家與民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。古人講“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,我們要時(shí)時(shí)刻刻品味這句話(huà),真正作到以此自警、自勵(lì)。一個(gè)“新聞學(xué)子”如果真正懂得了“道義”二字,他起碼在大方向上不迷惑,大是大非上不糊涂。我個(gè)人認(rèn)為,“道義”缺失、人文精神匱乏是目前我國(guó)新聞界面臨的主要問(wèn)題。它直接導(dǎo)致了諸如節(jié)目商業(yè)化、低俗化、有償新聞等具體問(wèn)題的產(chǎn)生。因此,新聞教育一定要把“道義”教育擺在重要位置。
記者:培養(yǎng)學(xué)生的“道義”精神有什么訣竅嗎?
白貴:訣竅就是要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),要以身作則,要有正確的辦學(xué)理念。現(xiàn)在我國(guó)約有近700個(gè)新聞傳播教學(xué)點(diǎn)(專(zhuān)業(yè)),但是辦學(xué)的同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重。當(dāng)然,作為新聞教育,其共性肯定是存在的。但是我們主張“和而不同”,也就是要根據(jù)自己的實(shí)際形成辦學(xué)特色,辦學(xué)理念上也要有獨(dú)到之處。比如我們講的“道義”問(wèn)題,不光只是一個(gè)名詞概念,試想如果一個(gè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)很差,那他(她)怎么可能在新聞實(shí)踐中較好地去實(shí)現(xiàn)“道義”呢?所以我們同時(shí)在教學(xué)中采取了其他一系列配套的辦法,諸如強(qiáng)化人文精神培養(yǎng),注重啟迪學(xué)生的智慧,注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),鼓勵(lì)學(xué)生在盡可能廣闊的空間發(fā)展。
記者:和而不同?能再談點(diǎn)嗎?
白貴:“和而不同”是中國(guó)古代一種“極高明而道中庸”的哲學(xué)智慧。借用到新聞教育中,不僅指各新聞院(系)要根據(jù)自身的實(shí)際情況有選擇地辦出各自的特色,而且即使在同一個(gè)新聞院(系)中,也能注意因材施教,給學(xué)生以充分的自由發(fā)展空間,培養(yǎng)出學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)來(lái)。比如有的學(xué)生適合作采訪,有的適合作編輯,有的適合作策劃,有的擅長(zhǎng)寫(xiě)大報(bào)道,有的擅長(zhǎng)寫(xiě)評(píng)論等等。我們要努力培養(yǎng)學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、術(shù)有專(zhuān)長(zhǎng)的學(xué)生,千萬(wàn)要防止各方面都一般化乃至平庸化的學(xué)生。在如今我國(guó)新聞教育同質(zhì)化傾向比較嚴(yán)重,大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)情況下,這一思想也有利于學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展。再者,“和而不同”不僅指在國(guó)內(nèi),也是指在國(guó)際上。我國(guó)的新聞教育應(yīng)與國(guó)際新聞教育接軌,充分借鑒國(guó)際上新聞教育的長(zhǎng)處為我所用,但不是完全照搬。為此,教師要有國(guó)際視野,學(xué)生也需要有國(guó)際視野。
世界文化平臺(tái)上的“舞者”
記者:據(jù)悉,您是學(xué)中文出身,而且有著很好的哲學(xué)、美學(xué)功底,若從其他學(xué)科的角度看比如文學(xué),您認(rèn)為新聞傳播教育應(yīng)當(dāng)注意或借鑒一些什么因素呢?
白貴:一言以蔽之,就是文化底蘊(yùn)。
記者:可否談詳細(xì)一些。
白貴:新聞?dòng)浾咭邆湟欢ǖ奈幕滋N(yùn),以文化的胸懷、眼光去看待新聞、理解新聞、再現(xiàn)新聞。沒(méi)有文化底蘊(yùn)的“新聞人”就好比是一個(gè)沒(méi)有靈魂主宰的“新聞匠”。有無(wú)文化底蘊(yùn),文化底蘊(yùn)深與淺,這直接關(guān)系到一個(gè)記者對(duì)新聞的理解、闡釋和再現(xiàn)問(wèn)題。記者不能滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的“傳聲”或被動(dòng)的“記事”,而應(yīng)把“文化”作為判斷新聞價(jià)值的必要尺度,作為采寫(xiě)新聞的主體必備素質(zhì)。
新聞的目的是傳播,然而傳播本身是很復(fù)雜的,其中文化因素起著重要的作用,甚至直接關(guān)系到傳播的成功與否。我始終認(rèn)為人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)乃至自然科學(xué)之間存在著十分密切的關(guān)系。寬厚的基礎(chǔ)有利于融會(huì)貫通,有利于思維與知識(shí)的創(chuàng)新。
我在接受一家媒體的采訪時(shí)曾談到,一些著名的學(xué)者,他們往往能夠跨自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等不同的領(lǐng)域,甚至還可以跨越到藝術(shù)領(lǐng)域,視野都是非常開(kāi)闊的。在大學(xué)者面前,對(duì)象是一個(gè)統(tǒng)一的對(duì)象,是一個(gè)完整的對(duì)象。所以他在研究當(dāng)中,有意無(wú)意之間就涉獵、跨越了很多學(xué)科,研究觸角進(jìn)入到很多領(lǐng)域。在他看來(lái),這個(gè)對(duì)象就是一個(gè)完整的對(duì)象,這個(gè)世界就是統(tǒng)一的世界。學(xué)科可以分開(kāi),但是對(duì)象、世界不能分開(kāi),不能割裂。這說(shuō)明一個(gè)真正的、偉大的學(xué)者,他往往有一個(gè)最為可貴的精神,就是:不為學(xué)科所局限。
所以我常常告誡學(xué)新聞的本科生與研究生,千萬(wàn)不要畫(huà)地為牢,一定要多學(xué)文化,多學(xué)科學(xué),培養(yǎng)自己的文化底蘊(yùn)和文化氣質(zhì),應(yīng)該把視野放得非常開(kāi)闊才行,古今中外的文化都要學(xué),要有站在世界文化的平臺(tái)上作一個(gè)“舞者”的理想才行。
理性的“媒介素養(yǎng)”
記者:聽(tīng)說(shuō),您有過(guò)在多種媒體工作的親身經(jīng)歷,作過(guò)電臺(tái)、電視臺(tái)節(jié)目主持人,作過(guò)企業(yè)廣告總策劃,作過(guò)出版社特約編輯,當(dāng)過(guò)新聞閱評(píng)員,撰寫(xiě)過(guò)報(bào)刊評(píng)論;教學(xué)上主要教過(guò)文藝學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)等課程。請(qǐng)問(wèn),以您的媒體經(jīng)歷,您是怎樣看待“媒介素養(yǎng)”這一問(wèn)題的?
白貴:這些工作大多是兼職做的,我的主業(yè)是教書(shū)。一般認(rèn)為所謂“媒介素養(yǎng)”就是指一個(gè)主體對(duì)媒介的認(rèn)知程度及其內(nèi)化程度。其實(shí),這樣的認(rèn)識(shí)是比較淺顯的。我認(rèn)為,“媒介素養(yǎng)”說(shuō)到底還是一個(gè)文化問(wèn)題。我們應(yīng)把“媒介”看作是文化的要素,把“媒介現(xiàn)象”看作是文化現(xiàn)象。無(wú)論是歷時(shí)地還是共時(shí)地看,任何時(shí)代任何地域的媒介都是一種社會(huì)文化的產(chǎn)物。也就是說(shuō),媒介不是“孤零零”的東西。因此,對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)與理解不能撇開(kāi)人類(lèi)的歷史、現(xiàn)實(shí)、文化等諸多因素。媒介不是人類(lèi)的“孤兒”,而是人類(lèi)的“神經(jīng)”。
其實(shí),各種媒介都有其人文的、社會(huì)的、科學(xué)的、技術(shù)的內(nèi)在性,都是基于歷史、社會(huì)的文化平臺(tái)之上的。各種媒介無(wú)論從歷時(shí)與共時(shí)哪方面考察都是統(tǒng)一的。
新聞教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生綜合的“媒介素養(yǎng)”。對(duì)“媒介素養(yǎng)”的整一性、豐富性、層次性、深刻性要認(rèn)識(shí)到位,培養(yǎng)到位。例如,語(yǔ)言、文字、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)等,以及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、文化等廣義地講其實(shí)都是媒介。媒介就是這么豐富、這么深刻。所以我們才強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)、文化胸懷和文化眼光。反之,如果你僅把媒介理解為是冷冰冰的“物質(zhì)”或“工具”,那就差多了。例如宗教,它本身就是人類(lèi)最偉大的媒介,同時(shí)又是人類(lèi)最根本最偉大的文化之一,它包含著豐富的、復(fù)雜的、深刻的文化邏輯。然而,由于不少“媒介工作者”缺乏這方面的知識(shí),以至在傳播活動(dòng)中不時(shí)出現(xiàn)明顯的紕漏乃至錯(cuò)誤。
記者:面對(duì)當(dāng)今這個(gè)“多媒體”及各媒體激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,您認(rèn)為我國(guó)的新聞傳播教育應(yīng)怎樣應(yīng)對(duì)呢?
白貴:這也是我近來(lái)一直思考的一個(gè)問(wèn)題。多種媒體的出現(xiàn),是一種社會(huì)進(jìn)步,尤其是科技進(jìn)步的現(xiàn)象。“多媒體時(shí)代”為我們的新聞傳播教育及研究提供了更大的“舞臺(tái)”。新聞傳播教育對(duì)此可從“學(xué)”與“術(shù)”二個(gè)層面來(lái)加以理解。學(xué),就是要從文化與學(xué)術(shù)上全面、系統(tǒng)、深刻地確立對(duì)“媒介”的科學(xué)認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的文化意義上的“媒介素養(yǎng)”；術(shù)，就是促使學(xué)生熟悉各種具體的媒介，學(xué)會(huì)操作與運(yùn)用。這二者要結(jié)合好。
屠呦呦（1930年12月30日生），女，藥學(xué)家，中國(guó)首位獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的本土科學(xué)家，同時(shí)獲得2015年度“感動(dòng)中國(guó)人物”。畢其一生，致力于抗瘧疾研究，終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為患者帶來(lái)了福音。研究過(guò)程異常艱辛――條件差、缺設(shè)備，身染肝炎；翻閱醫(yī)籍，走訪中醫(yī)，又陷困境；從葛洪《肘后備急方》中得到啟示，采用低沸點(diǎn)提取青蒿素，取得成功。歷經(jīng)190次失敗，得到100%的青蒿提取物。
時(shí)下大多數(shù)學(xué)生選材陷于古冢之事。如“莊子，濮水垂釣，面對(duì)楚王千金厚禮，持竿不顧，只愿留骨而貴?！薄疤諟Y明，竹籬密密，楊柳依依，菊點(diǎn)寧?kù)o，淡泊為懷?！薄帮担F錘擊石器，獨(dú)奏《廣陵散》。”若能用當(dāng)代杰出人物喚醒他們，更能顯示論證說(shuō)理的力度。下面運(yùn)用不同技法，以微作文形式，多角度解讀材料中人物。
【寫(xiě)作點(diǎn)撥】
一、正反對(duì)比
對(duì)比論證是一種求異思維，從古今中外、大小強(qiáng)弱、高尚低劣等層面進(jìn)行對(duì)比，以使優(yōu)者更優(yōu)。其對(duì)比方式可以概括為橫向和縱向兩個(gè)層面。高中階段所學(xué)文言文《勸學(xué)》《師說(shuō)》《過(guò)秦論》，都是正反對(duì)比論證的佳篇，雖經(jīng)千年，依然理正詞切，令人嘆服。
[論點(diǎn)]淡泊心境，靜守初心。
心如明鏡，不惹塵埃
靜守本心，做一朵絢爛的煙花。
未曾點(diǎn)燃，誰(shuí)能想像到煙花絢爛之態(tài)。靜靜的等待，只為一瞬綻放。屠呦呦――一位平凡的、淡泊的、不為人知的科學(xué)家，埋頭藥材幾十年，只愿為眾生求一握救命之蒿，數(shù)十年尋找，數(shù)十年提煉，終于從古籍中覓得一縷閃光――醫(yī)治瘧疾的良方。數(shù)十載時(shí)光，容顏凋零，青絲霜染，她恪守著自己的初心，不為紅塵所牽擾，不為名利而奔波，甘心做一位平凡的采藥人，采一劑濟(jì)世之藥。她不像有的科學(xué)工作者那般光彩奪目，為媒體和世人所稱(chēng)贊，但她的成就，她淡泊的心境令眾多學(xué)者汗顏。
拭目看今日，娛樂(lè)界鄧紫棋的歌曲《新的心跳》被疑抄襲，商界石油高管被指論文剽竊、抄襲達(dá)70%，又有學(xué)術(shù)界“名士氣派”與“脫胎換骨”――田剛論文被指有抄襲李向東之嫌。浮躁的追名逐利之心，沖垮了一部分人的道德底線(xiàn)，熏染了純潔真誠(chéng)的初心。坐得住冷板凳，埋頭于書(shū)典，用青春去奉獻(xiàn)者又有幾人？屠呦呦用她對(duì)名利的淡泊，冷卻了多少浮躁的心。
[運(yùn)用分析]本文作者緊扣時(shí)代脈搏，將“淡泊求真”與“追名逐利”兩種人生態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，彰顯屠呦呦務(wù)實(shí)求真的精神，對(duì)不良現(xiàn)象、道德毒瘤給予正確的引導(dǎo)。
二、相關(guān)類(lèi)比
將性質(zhì)、特點(diǎn)在某方面相同或相近的不同事物，加以比較就是類(lèi)比論證，類(lèi)比論證須找到類(lèi)比點(diǎn)，據(jù)事類(lèi)義，所選之事一般從三個(gè)層面入手：熟悉的、淺近的、具體的，這樣才能闡述陌生的、深?yuàn)W的、抽象的道理，增強(qiáng)說(shuō)服力。
[論點(diǎn)]創(chuàng)新應(yīng)立足于從大多數(shù)人的需要出發(fā)，解決困厄民生的難題。
胸懷蒼生，叩響創(chuàng)新之門(mén)
沉沉夜幕，寂寂曠野。卻有一位盲人，挑燈夜行，路人不明白――盲人不能看見(jiàn)光亮，何以多此一舉。哪知盲人說(shuō)，這既是為黑夜中的行人照明，也是為了讓別人看到自己而不致碰撞。盲人用愛(ài)心，滌開(kāi)陰翳的雙眼，用他博大的胸襟，溫暖了世人。
無(wú)獨(dú)有偶，在治療瘧疾找不到有效藥劑的沉沉黑夜中，一個(gè)科研團(tuán)隊(duì)中，黃皮膚的隊(duì)員們睜著明亮的黑眼睛，為患者尋找那一方救命的藥劑。
屠呦呦的研究團(tuán)隊(duì)，明眸救蒼生。
上世紀(jì)60年代，越南、非洲瘧疾肆虐，數(shù)萬(wàn)生命，亟待拯救，中國(guó)523工程的開(kāi)展，救萬(wàn)民于水火之中，應(yīng)時(shí)之需，傾全民之力。下至赤腳醫(yī)生的家傳秘方，上至研究院的反復(fù)試驗(yàn)，遠(yuǎn)至中華醫(yī)藥典籍的精髓，時(shí)至屠呦呦的以身試藥，終于研究出青蒿素這一良劑，為瘧疾患者帶來(lái)福音。
創(chuàng)新之路在何方？不是獲利數(shù)億，名譽(yù)等身；而是從大多數(shù)人的需要出發(fā)，以天下蒼生安危為己任，以博愛(ài)為帆，以實(shí)用為槳，尋找一個(gè)新航向。
侵曉鳥(niǎo)窺檐語(yǔ)，霧霾籠蓋四野。此乃亟待解決之疾，創(chuàng)新何不叩此門(mén)扉？
[運(yùn)用分析]創(chuàng)新是當(dāng)下的核心話(huà)題，時(shí)人稍有新想法、新舉措，動(dòng)輒冠以創(chuàng)新之名。又有一些人僅僅出于利潤(rùn)動(dòng)機(jī)，借創(chuàng)新之名追求高贏利。人道、公平、高效率、大貢獻(xiàn)這些衡量創(chuàng)新的砝碼已有些傾斜。本文借盲人黑夜挑燈之例，與屠呦呦團(tuán)隊(duì)尋找良藥相類(lèi)比，一樣的愛(ài)心，一樣的胸襟。結(jié)尾升華主旨――當(dāng)年屠呦呦團(tuán)隊(duì)之舉是創(chuàng)新，今日創(chuàng)新之路何在，引人深思。
三、運(yùn)用比喻
比喻說(shuō)理多為借形說(shuō)理，“說(shuō)理本來(lái)是邏輯思維，借形說(shuō)理就是將它轉(zhuǎn)換成形象思維”“《少年中國(guó)說(shuō)》為了論述老年人保守，青年人上進(jìn)，用了‘老年人如夕陽(yáng)，少年人如朝陽(yáng)……九組十八個(gè)形象’”（梁衡《文章五訣》）。宋詩(shī)多理趣，如蘇軾的《題西林壁》，就借橫看與豎看時(shí)山體的不同，寫(xiě)出了當(dāng)局者迷，旁觀者清的道理。楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”，朱熹的《讀書(shū)有感》“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”都是借形說(shuō)理、比喻說(shuō)理的佳句。
[論點(diǎn)]重視對(duì)古代典籍的挖掘，服務(wù)于當(dāng)今社會(huì)。
鉆研典籍 萃取精華握青蒿
丹青初炳而后渝，典籍歲久而彌光。數(shù)千年歷史，數(shù)千年智慧，沉淀，結(jié)晶，于古墓、野史中；于圖書(shū)館、民間。手檔浼一蕊，突破醫(yī)學(xué)治瘧瓶頸。
中國(guó)古老文化森林中，樹(shù)木茂密，靜謐深遠(yuǎn)。時(shí)有輕輕的腳步聲傳來(lái)，那是翻閱古籍的鉆研者。有一棵東晉古醫(yī)典大樹(shù)，根深葉茂，枝葉紛披，蓄積瓊漿，內(nèi)蘊(yùn)火種。一位研究人員，雙眉緊蹙、邁著堅(jiān)定的步伐走近這棵大樹(shù)，用她的堅(jiān)持不懈，用她的聰穎智慧，萃取出古代醫(yī)典的精華――青蒿一握，水二升漬，絞盡汁。
鉆研如燧木取火，樸素而偉大；靜心，如臨潭照影，簡(jiǎn)單而深刻。
實(shí)驗(yàn)室里，屠呦呦緊鎖雙眉，凝神細(xì)思青蒿素制取方法。困窘之時(shí)，思路一轉(zhuǎn)，何不于典籍中尋得契機(jī)？她通讀《馬王堆二號(hào)漢墓帛書(shū)》《五十二病方》《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》，當(dāng)讀至東晉葛洪的《肘后備急方》有關(guān)“青蒿一握，以水二升漬，絞盡汁，盡服之”的記載時(shí)，她眼前一亮，重新調(diào)整提取方法，終獲成功。欣喜之余，她深感――沉下來(lái)，汲取古人智慧的重要性。
她做到了，她有科學(xué)家應(yīng)具備的博，又有發(fā)明家應(yīng)具備的精，更有智者令人景仰的沉。
[運(yùn)用分析]將中國(guó)古老文化比作一片森林，每一種文化典籍都是其中的一棵大樹(shù)，智者在森林里吮瓊漿、取火種，應(yīng)用于當(dāng)今社會(huì)，為天下蒼生謀福祉。比喻形象、生動(dòng)。呼吁更多的研究者珍視中華文化瑰寶，靜心沉潛于其中，汲取人類(lèi)發(fā)展的智慧。
四、化用詩(shī)句
化用詩(shī)句貴在入之無(wú)痕，使原詩(shī)句與文章內(nèi)容巧妙地融合在一起。王勃《滕王閣序》中的千古佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，即自庾信“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”化用而來(lái)?；迷?shī)句首先要對(duì)原詩(shī)句理解透徹，達(dá)到信手拈來(lái)的熟稔；然后才能因文而需，稍改字詞，寫(xiě)出新意。
[論點(diǎn)]勇于擔(dān)當(dāng)。
鐵肩擔(dān)責(zé)任
太陽(yáng)之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。
是誰(shuí)，身先士卒，用小小的身板撐起一片綠色的天地？是誰(shuí)，默默無(wú)聞，用幾百次努力開(kāi)墾出一片生命的草場(chǎng)？是誰(shuí)，勇于擔(dān)當(dāng)，危難之中挺身向前，讓九州大地開(kāi)出一片青蒿綠？
受命于危難之際，這一扛，就是大半輩子，淡去了地位，隱卻了名譽(yù)。日升月落，寒燈幾星；寒暑交替，新綠又生。屠呦呦，柔肩硬脊皆為民。
滄海橫流方顯英雄本色，瘧疾肆虐才識(shí)巾幗豪情！
關(guān)于校園文化標(biāo)語(yǔ)
1、音樂(lè)室：用愛(ài)彈奏生命的歡歌
2、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
3、文化是學(xué)校的靈魂
4、自強(qiáng)不息，厚德載物；
5、草坪為我們貢獻(xiàn)綠色，請(qǐng)保護(hù)它
6、“禮貌是人類(lèi)文明共處的金鑰匙”、
7、精雕細(xì)刻出精品，千錘百煉鐵成金；
8、放飛你的青春，奔灑你的熱情。
9、把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈
10、文墨之香飄滿(mǎn)常春的新海，激情歲月徜佯藝術(shù)的殿堂。
11、珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
13、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！
14、星空為我們貢獻(xiàn)燦爛，天空為貢獻(xiàn)蔚藍(lán)，森林為我們貢獻(xiàn)綠色，鮮花為我們貢獻(xiàn)絢麗，大自然為我們貢獻(xiàn)了自己，而我們?cè)摓榇笞匀回暙I(xiàn)點(diǎn)什么呢？
15、“美是文明、美是智慧、美是奉獻(xiàn)”、
16、一份愛(ài)，獻(xiàn)給你；一份情，送給你；一片綠，留給你
17、啟世紀(jì)之航，揚(yáng)理想之帆。
18、花草用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
19、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室：像鈉樣活潑
20、樹(shù)百年報(bào)國(guó)志，做世紀(jì)棟梁才；
21、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！
22、為中華之崛起而讀書(shū)。
23、讓藝術(shù)燃燒新海的輝煌，用新海滋養(yǎng)藝術(shù)的勃發(fā)。
24、愿我們擁有火熱的青春之舟，在文化的海洋里乘風(fēng)破浪。
25、外來(lái)人員請(qǐng)到門(mén)房登記
26、敬人容人，助人愛(ài)人；
27、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
28、讓激情與靈感在新海擦出藝術(shù)的火花。
29、用心靈的眼睛發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，用藝術(shù)的才華美化心靈。
30、花朵的自然之美，正是你心靈之美的映射
31、做社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。
32、食堂：做文明師生建一流校風(fēng)
33、相信自我，磨礪自我，充實(shí)自我，展示自我，放飛自我。
34、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
35、同一片藍(lán)天下，我們一起走過(guò)。
36、不要踩我，我是你們的綠化者
37、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。
38、我們的心靈像花一樣美麗。
39、展開(kāi)新海光輝的藝術(shù)翅膀，托起未來(lái)閃耀的灼熱朝陽(yáng)。
40、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
41、道路的拐彎處，人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
42、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
43、少壯輕年月，遲暮惜光輝；
44、別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命，成為足下陰魂?！萜?/p>
45、誠(chéng)信是一片天，合作是朵朵彩云；開(kāi)放是寬大的雙翅，和諧是彼此的河流。
46、你的青春，奔灑你的熱情。
47、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
48、會(huì)議室：鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章
校園文化標(biāo)語(yǔ)一句話(huà)
1、音樂(lè)室：用愛(ài)彈奏生命的歡歌
2、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
3、文化是學(xué)校的靈魂
4、自強(qiáng)不息，厚德載物；
5、草坪為我們貢獻(xiàn)綠色，請(qǐng)保護(hù)它
6、“禮貌是人類(lèi)文明共處的金鑰匙”、
7、精雕細(xì)刻出精品，千錘百煉鐵成金；
8、放飛你的青春，奔灑你的熱情。
9、把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈
10、文墨之香飄滿(mǎn)常春的新海，激情歲月徜佯藝術(shù)的殿堂。
11、珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
13、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！
14、星空為我們貢獻(xiàn)燦爛，天空為貢獻(xiàn)蔚藍(lán)，森林為我們貢獻(xiàn)綠色，鮮花為我們貢獻(xiàn)絢麗，大自然為我們貢獻(xiàn)了自己，而我們?cè)摓榇笞匀回暙I(xiàn)點(diǎn)什么呢？
15、“美是文明、美是智慧、美是奉獻(xiàn)”、
16、一份愛(ài)，獻(xiàn)給你；一份情，送給你；一片綠，留給你
17、啟世紀(jì)之航，揚(yáng)理想之帆。
18、花草用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
19、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室：像鈉樣活潑
20、樹(shù)百年報(bào)國(guó)志，做世紀(jì)棟梁才；
21、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！
22、為中華之崛起而讀書(shū)。
23、讓藝術(shù)燃燒新海的輝煌，用新海滋養(yǎng)藝術(shù)的勃發(fā)。
24、愿我們擁有火熱的青春之舟，在文化的海洋里乘風(fēng)破浪。
25、外來(lái)人員請(qǐng)到門(mén)房登記
26、敬人容人，助人愛(ài)人；
27、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
28、讓激情與靈感在新海擦出藝術(shù)的火花。
29、用心靈的眼睛發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，用藝術(shù)的才華美化心靈。
30、花朵的自然之美，正是你心靈之美的映射
31、做社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。
32、食堂：做文明師生建一流校風(fēng)
33、相信自我，磨礪自我，充實(shí)自我，展示自我，放飛自我。
34、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
35、同一片藍(lán)天下，我們一起走過(guò)。
36、不要踩我，我是你們的綠化者
37、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。
38、我們的心靈像花一樣美麗。
39、展開(kāi)新海光輝的藝術(shù)翅膀，托起未來(lái)閃耀的灼熱朝陽(yáng)。
40、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
41、道路的拐彎處，人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
42、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
43、少壯輕年月，遲暮惜光輝；
44、別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命，成為足下陰魂?！萜?/p>
45、誠(chéng)信是一片天，合作是朵朵彩云；開(kāi)放是寬大的雙翅，和諧是彼此的河流。
46、你的青春，奔灑你的熱情。
47、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
48、會(huì)議室：鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章
劇作以響九霄的大愛(ài)情懷結(jié)構(gòu)全劇，而且這樣一種愛(ài)是以遞進(jìn)的方式呈現(xiàn)的。首先，他愛(ài)藝術(shù)。作為一個(gè)中國(guó)藝人，戲是他的天、是他的命、是他的根、是他的魂。戲劇作為他安身立命的職業(yè)，他對(duì)表演藝術(shù)精益求精、兢兢業(yè)業(yè)，他不僅要求自己天天練功，更是要求弟子們常練不懈，積極進(jìn)取，甚至有時(shí)為了一種聲調(diào)、一段韻白，一個(gè)字的發(fā)音他都要反復(fù)推敲，不斷試煉，直至達(dá)到戲曲表達(dá)的最佳效果。同時(shí)，戲劇作為他甘愿獻(xiàn)身的神圣事業(yè)，他博取眾長(zhǎng)、不斷改進(jìn)，甚至力圖廢私寓，禁侑酒，招收女徒，創(chuàng)演新劇，在觀眾中產(chǎn)生重大的影響，也使自己的藝術(shù)事業(yè)煥發(fā)著勃勃生機(jī)。
其次，他愛(ài)同仁、愛(ài)徒弟。同仁是他患難與共、生死相依的親人和朋友，徒弟是他藝術(shù)生命的新鮮血液，他不僅將自己的藝術(shù)技能毫無(wú)保留地傳授給他們，還將自己的滿(mǎn)腔柔情、無(wú)私關(guān)愛(ài)奉獻(xiàn)給他們。尤其是他與徒弟曉霞既是師生又是情人的微妙關(guān)系，而這種關(guān)系又是以曉霞對(duì)師父的暗戀呈現(xiàn)的，這樣一來(lái)，就為他最后對(duì)曉霞那種萬(wàn)般柔情、無(wú)盡愛(ài)戀的傾訴做了很好的鋪墊。曉霞是他收養(yǎng)的女徒，對(duì)師父的感恩以及長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)師父人格的敬重和對(duì)其技藝的崇拜，使她情竇初開(kāi)，常常對(duì)師父魂?duì)繅?mèng)繞，但礙于少女的羞澀，她從來(lái)沒(méi)有直接對(duì)師父表白過(guò)。寬厚善良的師父怎能體會(huì)不到徒弟的一番心意，但愛(ài)戲如命的他沒(méi)有精力考慮這些，面對(duì)曉霞的示愛(ài)信號(hào)，他常常采取恰當(dāng)?shù)姆绞交乇芰恕Ｈ欢?dāng)師父面臨清兵的圍攻時(shí)，曉霞毫不猶豫地用身軀擋住了射向師父的刺槍?zhuān)米约旱那啻汉蜕磉_(dá)了對(duì)師父純真的愛(ài)情。面對(duì)心愛(ài)姑娘的遇難，面對(duì)相濡以沫戲班同仁的離散，響九霄心力交瘁、痛苦難當(dāng)，他躑躅在曉霞?jí)炃?，終于可以敞開(kāi)心扉，把對(duì)她的愛(ài)、對(duì)她的情、對(duì)她的憐，以及由于自己曾辜負(fù)了姑娘而生發(fā)的悔和痛等種種復(fù)雜情感交織在一起，像山洪暴發(fā)，一瀉千里，也將劇作的悲劇氣氛推向極致：“問(wèn)棺內(nèi)孤魂伶仃身可冷？這長(zhǎng)袍做聘禮真情未了！這別樣的滋味誰(shuí)知曉？舍不下，忘不掉，分不開(kāi)呀，離不了！”舞臺(tái)上配以飄飛的雪花、凄厲的鳥(niǎo)音，以及演員極富感染力的如泣如訴的京腔京韻，響九霄那種痛失親人后悲涼、悲愴悲痛便被渲染得一唱三嘆、蕩氣回腸！
其三，他更愛(ài)國(guó)家。響九霄是藝人而不是政治家，所以，他的愛(ài)國(guó)是感性的、本能的，不是政治家們直接參與政治活動(dòng)的“公車(chē)上書(shū)”或慷慨陳詞。他之所以能與康有為、譚嗣同走到一起，是因?yàn)樗膽騽「母锱c康、譚改革舊制、變法圖強(qiáng)的思維方式和行為方式有內(nèi)在的一致，而他在《斗牛宮》中描述的人間美景也是康、治改革的最終目的，所以他們志同道合，一拍即應(yīng)。通曉“華夏自古講忠孝，天下興亡肩上挑”等民族大義的響九霄，“戲臺(tái)上演多少忠臣良將，戲臺(tái)下為世人樹(shù)立風(fēng)標(biāo)！”甘愿為康、譚的政治變革貢獻(xiàn)自己的一份力量。所以，當(dāng)?shù)弥怠⒆T因《變法論》無(wú)法送到皇上身邊而焦急萬(wàn)分時(shí)，他“健步如飛至?xí)^”，愿憑借自己的特殊身份擔(dān)此重任。不僅康、譚被他這種“毛遂自薦不懼險(xiǎn)，生死度外若等閑”俠肝義膽所感動(dòng)，身為皇上的光緒更為響九霄這種義舉感慨萬(wàn)千，更激發(fā)了他力圖變法的斗志。在這里，劇作對(duì)響九霄作為一個(gè)藝人的“參政”心理把握得非常準(zhǔn)確，也符合他的藝人身份和人物性格。也正是在這一“參政”過(guò)程中，他才從一個(gè)愛(ài)事業(yè)、愛(ài)同仁的民主人士成長(zhǎng)為一位勇敢無(wú)畏的民族英雄。即使最后在高亢悲壯地吟詠“有心殺賊、無(wú)力回天，仰天笑，灑熱血，喚醒華夏神州！”的壯懷激烈中，他的腦海里仍然浮現(xiàn)出《斗牛宮》中美輪美奐的戲劇場(chǎng)景。至此，劇作將一個(gè)中國(guó)藝人的博愛(ài)情懷和敢于鐵肩擔(dān)道義的歷史責(zé)任感詮釋的淋漓盡致。
同時(shí)，劇作采用“戲中戲”的敘事結(jié)構(gòu)更是將人物的美好理想與政治追求巧妙地融合在一起深刻地表達(dá)出來(lái)。第一次采用的“戲中戲”是響九霄以旦角的形象飾演《斗牛宮》中的清水花，這一創(chuàng)演新戲的藝術(shù)主張和實(shí)踐，不僅引起實(shí)施政治改革的康、譚的強(qiáng)烈共鳴，也使劇作將兩種不同價(jià)值理想的人物緊密地走到一起給予了合理的解釋。第二次采用“戲中戲”是響九霄飾演《蜈蚣嶺》中的武松。在這之前慈禧與光緒已經(jīng)為是否順從民意、改革舊制發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，接下來(lái)在選擇劇目時(shí)又產(chǎn)生了分歧，光緒要選擇新創(chuàng)演的、有朝氣的新戲，慈禧偏要上演老戲，這些已經(jīng)很明顯地影射了光緒渴望變革的創(chuàng)新意圖和慈禧固執(zhí)保守的負(fù)隅頑抗。盡管慈禧為了跟光緒斗氣，要壓一壓變法“這股邪氣”而選擇上演《蜈蚣嶺》，但是《蜈蚣嶺》中的武松表現(xiàn)出的立志奔赴二龍山，匯聚天下英豪，造福貧民百姓的強(qiáng)烈意志和勃發(fā)英姿，恰恰與慈禧的愿望相違，尤其是最后得知是響九霄借演戲之名為康、譚傳遞了信件時(shí)，慈禧不無(wú)憤恨地并帶有嘲諷意味地說(shuō)，看來(lái)這次武松真的要上二龍山了。可以看出，這種將人物的政治主張與藝術(shù)追求相互映射和不斷融合的“戲中戲”的敘事手法，不僅使戲中的“戲”與“戲”外戲的故事情節(jié)和人物性格結(jié)合得天衣無(wú)縫，更使響九霄總是能夠以一位藝術(shù)家的身份游弋于各政治人物中間，并能充分地彰顯出自己獨(dú)特的存在價(jià)值，從而使劇作非常準(zhǔn)確地刻畫(huà)人物性格，傳達(dá)人物情感，由此深化了劇作主題。
調(diào)查時(shí)間：2012年7月16日至7月20日，共5天
調(diào)查樣本：5834人（網(wǎng)友5402人；隨機(jī)問(wèn)卷432人）
調(diào)查方式：在搜狐網(wǎng)、人民論壇網(wǎng)等多家網(wǎng)站推出調(diào)查問(wèn)卷；聯(lián)合人民論壇調(diào)研基地
隨機(jī)發(fā)放書(shū)面問(wèn)卷（發(fā)出500份問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷432份）
數(shù)據(jù)處理：網(wǎng)友占權(quán)重70%；隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查占權(quán)重30%
調(diào)查結(jié)果
近六成受調(diào)查者最反感學(xué)者“游走于政商各界，為權(quán)力與金錢(qián)服務(wù)”
近半受調(diào)查者認(rèn)為思想泡沫的最大危害是“混淆是非，誤導(dǎo)公眾”
七成多受調(diào)查者認(rèn)為“浮躁、急功近利的社會(huì)心態(tài)”是思想泡沫產(chǎn)生的最大原因
九成多受調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)的思想泡沫多
在“您認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)思想泡沫多嗎”的調(diào)查中，84.1%的受調(diào)查者選擇“非常多”，11.8%的受調(diào)查者選擇“多”，選擇“一般”、“不多”、“不好說(shuō)”的分別僅為1.3%、1.5%、1.3%。95.9%的受調(diào)查者選擇“非常多”和“多”，這說(shuō)明公眾普遍認(rèn)為當(dāng)前存在著嚴(yán)重的思想泡沫現(xiàn)象。
雖然受調(diào)查者幾乎一邊倒地認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)存在思想泡沫的現(xiàn)象，但對(duì)思想泡沫的看法卻是各持己見(jiàn)：
一位網(wǎng)友提及，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常有些所謂的專(zhuān)家，發(fā)表一些貌似“高深”的理論，但是“真知灼見(jiàn)”卻少之又少，不禁讓我們感嘆，“真正的大師在哪里？”
有青年教師坦言，我也非常崇拜孫冶方、范文瀾、何其芳等“一本書(shū)主義”的學(xué)術(shù)大師，但是在當(dāng)前的體制下，如果仍舊坐著冷板凳、耐得住寂寞、潛心研究多年最終寫(xiě)精一本書(shū)的學(xué)者，估計(jì)很難評(píng)上教授。于是就只能拼命寫(xiě)文章，東拼西湊，明知是泡沫還不得不為之。
更有知名專(zhuān)家在媒體公開(kāi)表示，一些“著作等身”的教授、博導(dǎo)，一年能出幾套書(shū)、還動(dòng)輒出“叢書(shū)”，但業(yè)內(nèi)人對(duì)此嗤之以鼻，因?yàn)檫@些“著作”有的是明目張膽地偷，有的是用東拼西湊的“抄作”來(lái)嘩眾取寵，欺世盜名，這是典型的學(xué)術(shù)泡沫。
近六成受調(diào)查者最反感學(xué)者“游走于政商各界，為權(quán)力與金錢(qián)服務(wù)”
“以下各類(lèi)催生思想泡沫的行為，您最反感的是？”59.7%的受調(diào)查者選擇“游走于政商各界，為權(quán)力與金錢(qián)服務(wù)”，21.1%的受調(diào)查者選擇“上電視跑論壇，將批判等同于謾罵，語(yǔ)不驚人死不休”，另有10.4%選擇“互相吹捧，近親繁殖”，8.2%選擇“用錢(qián)買(mǎi)版面刊發(fā)論文，為學(xué)位、職稱(chēng)拼抄湊數(shù)”，0.6%的選擇“其他”。調(diào)查結(jié)果顯示，近六成受調(diào)查者最反感學(xué)者“游走于政商各界，為權(quán)力與金錢(qián)服務(wù)”。
近年來(lái)，專(zhuān)家學(xué)者四處演說(shuō)、講課、作報(bào)告似乎異常地火起來(lái)，有人將其稱(chēng)為教授“走穴”之風(fēng)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的出場(chǎng)費(fèi)，甚至到了令人咂舌的地步。比如，個(gè)別經(jīng)濟(jì)學(xué)家觀點(diǎn)備受爭(zhēng)議，但他們的一場(chǎng)演講收費(fèi)報(bào)價(jià)卻達(dá)10萬(wàn)甚至20萬(wàn)。
對(duì)此，有受訪者談到，大學(xué)教授“走穴”原本并不可怕，教授開(kāi)講座服務(wù)于社會(huì)，顯然并非壞事，“君子”不必“固窮”，用知識(shí)、用思想創(chuàng)造財(cái)富無(wú)可厚非。但社會(huì)為何對(duì)教授“走穴”憂(yōu)心忡忡？根本原因是很多教授“走穴”僅僅只是服務(wù)于金錢(qián)。比如，有位教授，走到哪里，都吹噓當(dāng)?shù)亍翱沙蔀橹袊?guó)文化橋頭堡”，誰(shuí)給錢(qián)，就為誰(shuí)說(shuō)好話(huà)。
人們常用“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”來(lái)評(píng)價(jià)那些既有才華，又有學(xué)術(shù)良心和社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子。但是“游走于政商各界，為權(quán)力與金錢(qián)服務(wù)”的學(xué)者既沒(méi)有“鐵肩擔(dān)道義”的學(xué)術(shù)良心和社會(huì)責(zé)任感，也缺乏“妙手著文章”的學(xué)術(shù)研究能力。 如此“走穴”顯然是在傳播泡沫，而且敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，自然會(huì)令公眾反感至極。
近半受調(diào)查者認(rèn)為思想泡沫的最大危害是“混淆是非，誤導(dǎo)公眾”
在“思想泡沫的最大危害”的調(diào)查中，48.1%的受調(diào)查者選擇“混淆是非，誤導(dǎo)公眾”，16.9%的受調(diào)查者選擇“堆積了諸多中看不中用的‘學(xué)術(shù)政績(jī)’”，14.1%的受調(diào)查者選擇“扼殺了新思想的產(chǎn)生，影響中國(guó)的理論創(chuàng)新”，10.1%的受調(diào)查者選擇“動(dòng)搖了學(xué)者的學(xué)術(shù)操守，影響大思想家的出現(xiàn)”，9.9%的受調(diào)查者選擇“衍生出論文抄襲、造假等事件，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣”，0.9%受調(diào)查者選擇“其他”。
緣何近半受調(diào)查者認(rèn)為思想泡沫的最大危害是“混淆是非，誤導(dǎo)公眾”？有受訪者稱(chēng)，現(xiàn)在有些專(zhuān)家張嘴就說(shuō)，毫不負(fù)責(zé)任。比如，有訪者坦言幾年前就想買(mǎi)房，但是由于有些專(zhuān)家信誓旦旦地宣揚(yáng)，房?jī)r(jià)要下降幾成，就沒(méi)有買(mǎi)；但是到現(xiàn)在房?jī)r(jià)也沒(méi)降下來(lái)，擁有房子卻仍舊是個(gè)夢(mèng)。
對(duì)于普通百姓而言，由于缺少客觀公正的權(quán)威信息，在“像霧像雨又像風(fēng)”的海量信息中，往往不知道該相信誰(shuí)，無(wú)奈之下，只能“見(jiàn)風(fēng)就是雨”亦步亦趨地盲從所謂專(zhuān)家的觀點(diǎn)。在這種情況下，專(zhuān)家的論斷就顯得尤為重要。不負(fù)責(zé)任的一些言論，就會(huì)“混淆是非，誤導(dǎo)公眾”。
從公眾投票率的分布來(lái)看，公眾還不同程度地?fù)?dān)憂(yōu)思想泡沫會(huì)堆積學(xué)術(shù)政績(jī)、扼殺新思想、影響大思想家出現(xiàn)、衍生論文抄襲等。有專(zhuān)家指出，泡沫學(xué)術(shù)扼殺了“博學(xué)篤志、明德求真、守正出奇”的學(xué)術(shù)精神。泡沫不除，崛起的中國(guó)，將永遠(yuǎn)是“學(xué)術(shù)小國(guó)”。
七成多受調(diào)查者認(rèn)為“浮躁、急功近利的社會(huì)心態(tài)”是思想泡沫產(chǎn)生的最大原因
在“思想泡沫產(chǎn)生的最大原因”問(wèn)題上，72.3%受調(diào)查者選擇“浮躁、急功近利的社會(huì)心態(tài)”，10.4%受調(diào)查者選擇“思想不自由，限制學(xué)者的創(chuàng)新”，7.5%受調(diào)查者選擇“‘熱衷數(shù)量’的學(xué)術(shù)研究成果評(píng)價(jià)機(jī)制”，4.4%受調(diào)查者選擇“快餐式文化抑制了生動(dòng)鮮活的思想”，3.7%受調(diào)查選擇“網(wǎng)絡(luò)攪亂了學(xué)者的寧?kù)o，拷貝之下量多質(zhì)次之作泛濫”，1.7%選擇“其他”。七成多受調(diào)查者認(rèn)為“浮躁、急功近利的社會(huì)心態(tài)”是思想泡沫產(chǎn)生的最大原因。
有受訪者稱(chēng)，今天的時(shí)代是一個(gè)浮躁的時(shí)代，急功近利是這個(gè)時(shí)代最典型的特征。在一種普遍的浮躁和焦慮的社會(huì)心態(tài)中，還會(huì)有多少人能夠耐得住幾十年的寂寞去從事一項(xiàng)未見(jiàn)名利收益的事業(yè)？還會(huì)有多少人能夠心平氣和地以一種寂寞的耕耘者的姿態(tài)老老實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)？
社會(huì)的浮躁風(fēng)氣影響到了學(xué)界的治學(xué)風(fēng)氣，畢竟同為學(xué)界中人看到他人的腰包漸鼓，不少人難以心如止水，不為所動(dòng)。那么，要根治思想泡沫，自然首先要摒棄急功近利、浮躁的社會(huì)風(fēng)氣。
尊敬的各位老師，各位家長(zhǎng)，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
歲月悠悠，中考在即;泱泱華夏，共克時(shí)艱。百日誓師，壯哉雄心;印痕犖犖，銘刻心間。祝我學(xué)子，成竹在胸，振翮高飛，輕松應(yīng)戰(zhàn)。
往昔崢嶸之天真學(xué)子，已然翩翩而亭亭玉立。懵懂無(wú)知不覺(jué)間已然過(guò)去，今朝見(jiàn)知書(shū)大方且落落識(shí)禮。四載歲月珍貴而其樂(lè)融融，朝夕相處難得且不可復(fù)制。百日到來(lái)，吾當(dāng)耳提面命;家校戮力，志在助推發(fā)力。
孩子們，殷殷囑托，重在希冀未來(lái);諄諄告誡，方可成功在你。
孩子們，大浪淘洗處，懦弱難成龍。艱難險(xiǎn)阻時(shí)，爾輩亦稱(chēng)雄。百天齊努力，心凈自然成。砥礪沖天志，橫刀斷水流。
君不見(jiàn)，荊楚戰(zhàn)疫情，逆行最動(dòng)容。君不見(jiàn)，感動(dòng)你和我，華夏筑長(zhǎng)城。君不見(jiàn)，慷慨援境外，祖國(guó)顯神通。適逢誓師日，以此展長(zhǎng)篇。
踐行“真、善、美”，最美沖鋒人。
“真”乃天之道，《孟子》書(shū)中尋。人道誠(chéng)則立，狼來(lái)苦相迭?？炭嘀v真功，拼搏重務(wù)實(shí)。此處“真”為兩，聽(tīng)我慢道來(lái)。
一真真努力，不要半點(diǎn)虛。端坐書(shū)桌旁，以筆寫(xiě)真知?？此谱詈?jiǎn)單，實(shí)際功業(yè)成。聽(tīng)課用心悟，細(xì)節(jié)深思量。所遇皆名師，德行最為高。課課是精品，堂堂異彩呈。
二真真練習(xí)，汗水筑成功。只聽(tīng)不去練，所聽(tīng)皆枉然。練習(xí)真動(dòng)腦，題設(shè)最關(guān)鍵。條件有內(nèi)涵，劃定準(zhǔn)外延。錯(cuò)題不放過(guò)，反思莫闌珊。模擬必規(guī)范，沙場(chǎng)跨金鞍。
“善”乃做人本，切切毋相遺。“善”與“良”相連，卓越觸手即。善控情緒者，必有凌云志。無(wú)端發(fā)脾氣，恰似鹓鶵遲。感恩親人者，亦是大家子。珍惜心中記，努力正當(dāng)時(shí)。
一善對(duì)自己，時(shí)時(shí)控思緒。人有煩躁日，壓力無(wú)限大。更有焦慮時(shí)，處處不如意。每當(dāng)遇茲時(shí)，靜神三分鐘?？紙?chǎng)拼心態(tài)，穩(wěn)住做贏家。我心我做主，理性智生成。
二善對(duì)父母，常懷感恩心。父母不容易，日夜常操勞。他亦有情感，何必為難他。對(duì)母常吼者，其心必自卑。對(duì)父不敬者，此人要遠(yuǎn)離。尊重雙親人，陽(yáng)光萬(wàn)里長(zhǎng)。
“美”為臻極致，從此登峰岡。美在規(guī)范關(guān)鍵處，處處神飛揚(yáng)。美在情懷愛(ài)國(guó)時(shí)，時(shí)時(shí)有擔(dān)當(dāng)。美在讀書(shū)與運(yùn)動(dòng)，華夏好兒郎。
美在規(guī)范關(guān)鍵點(diǎn)，一筆一劃不能亂?？荚囕^量誰(shuí)規(guī)范，一較高低賢愚勘。語(yǔ)文規(guī)范字與音，校準(zhǔn)之后亦瀲滟。數(shù)學(xué)規(guī)范每個(gè)點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)地與天。英語(yǔ)規(guī)范書(shū)寫(xiě)美，卷面一展悅?cè)搜?。物理?guī)范一個(gè)詞，確定內(nèi)涵有外延?；瘜W(xué)規(guī)范一個(gè)空，盡善盡美分滿(mǎn)卷。
美在情懷心有國(guó)，敢于擔(dān)當(dāng)逆向行。舍生取義真豪杰，主動(dòng)請(qǐng)纓抗疫情。動(dòng)力之源民族義，為國(guó)為民才英雄。英雄孤膽披白甲，義不容辭請(qǐng)?jiān)嘎暋Ｅe國(guó)助力建雙山，紅旗招展迎風(fēng)揚(yáng)。國(guó)士無(wú)雙救人命，勵(lì)志楷模終南山。醫(yī)德高尚奔戰(zhàn)“疫”，與“疫”賽跑李蘭娟。歐洲寰宇疫情漫，中國(guó)昂首勇向前。沖出重圍曙光現(xiàn)，方艙舉措王笑春。
此番情懷感肺腑，銘刻在心砥礪行，恰逢百天沖鋒日，諄諄告誡記心田。
美在全心讀書(shū)時(shí)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。美在運(yùn)動(dòng)瀟灑時(shí)，熱情洋溢闖天涯。門(mén)第高貴須讀書(shū)，不肖子孫手機(jī)狂。養(yǎng)成閱讀好習(xí)慣，一生財(cái)富信手拿。
洋洋灑灑千余字，懇請(qǐng)兒郎記心間。拋棄風(fēng)花與雪月，志在悠然現(xiàn)斑斕。
孩子們，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，記住：人才永遠(yuǎn)是剛需。肩無(wú)力，何談鐵肩擔(dān)道義;軀柔弱，枉議雙手擎大纛。腦空空，自會(huì)無(wú)端生是非;無(wú)所為，自然度日受熬煎。
孩子們，我親愛(ài)的孩子們，還有100天，爾等橫刀立馬，決勝中考。記住：書(shū)到用時(shí)方恨少，才至需時(shí)倍珍惜。
孩子們，四年浸染修德行，彌志篤學(xué)精神傳。“本色教育”激勵(lì)你，內(nèi)心堅(jiān)定有韌性，志向不變。“溫暖教育”感染你，心存善良繞指柔，愛(ài)心不變。“良心教育”引導(dǎo)你，家國(guó)情懷勇?lián)?dāng)，愛(ài)國(guó)不變。
踐行真善美，最美沖鋒人;追求真善美，溫暖周?chē)恕?/p>
孩子們，儀式過(guò)后當(dāng)勉勵(lì)，凈化心靈祛煩亂。鄭重承諾今立下，漫卷宏圖不畏難。無(wú)需師長(zhǎng)常提醒，我自執(zhí)筆闖險(xiǎn)灘。不懼艱難與險(xiǎn)阻，誓拔頭籌攀巉巖。功夫不負(fù)有心人，明朝金榜美名傳。
祝所有老師身體健康，桃李滿(mǎn)園;祝所有家長(zhǎng)家庭和睦，心情舒暢;祝所有考生學(xué)業(yè)有成，成就夢(mèng)想。