美術(shù)作品鑒賞論文精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)作品鑒賞論文范文

摘要：高職院校美術(shù)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用性的美術(shù)人才，作為高職院校的老師不僅應(yīng)該具備扎實(shí)的美術(shù)專業(yè)知識，還應(yīng)該具備優(yōu)良修養(yǎng)、較強(qiáng)動手能力、創(chuàng)新思維、與時俱進(jìn)等素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高職院校；美術(shù)；教師；專業(yè)素質(zhì)

一、高職院校美術(shù)老師應(yīng)該具備扎實(shí)的專業(yè)知識與技能

高職院校的美術(shù)教學(xué)過程中，老師應(yīng)該將美術(shù)專業(yè)的相關(guān)知識都傳授給學(xué)生，其中包括美術(shù)作品鑒賞技巧、美術(shù)作品背景歷史文化、美學(xué)知識、美術(shù)設(shè)計(jì)以及動手能力。所以，美術(shù)老師自身應(yīng)該具備各方面美術(shù)的專業(yè)知識，才能保證在美術(shù)教學(xué)中游刃有余。

（一）美術(shù)基礎(chǔ)知識

美術(shù)基礎(chǔ)知識是每位美術(shù)工作者的基本素養(yǎng)，同樣也是高職院校美術(shù)老師教學(xué)的依托，是學(xué)校完成美術(shù)教學(xué)與科研目標(biāo)的基本。美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識理應(yīng)包括美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)史、色彩學(xué)、透視學(xué)、造型理論等等。

（二）專業(yè)知識

高職院校的美術(shù)老師除了要掌握美術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識，還應(yīng)該熟悉掌握所教學(xué)科的專業(yè)知識，專業(yè)知識掌握程度決定了老師的教學(xué)方向以及教學(xué)水平衡量指標(biāo)，美術(shù)這門藝術(shù)博大精深，常常被分為不同學(xué)科，老師在進(jìn)行教學(xué)時，首先應(yīng)該熟悉掌握自己所教學(xué)科的專業(yè)知識體系，深入研究專業(yè)知識，老師的所教學(xué)科專業(yè)知識有美術(shù)老師的專業(yè)語言知識、專業(yè)技巧知識、專業(yè)發(fā)展史、工具以及材料相關(guān)知識等。

（三）美術(shù)鑒賞能力

高職院校的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)是為社會培養(yǎng)大量的美術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)工作者，所以學(xué)生的鑒賞能力培養(yǎng)是高職院校美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)之一。老師作為引導(dǎo)者，自身應(yīng)該具備卓越的美術(shù)作品鑒賞能力，熟知不同美術(shù)創(chuàng)作手法，了解不同時代背景下作者的創(chuàng)作風(fēng)格，掌握古今中外優(yōu)秀名家的生平事跡以及作品風(fēng)格，從而在美術(shù)鑒賞課堂上可以正確引導(dǎo)學(xué)生，并提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。

（四）豐富的文學(xué)知識

美術(shù)作品中會涉及到文學(xué)相關(guān)知識，包括民族文化、民俗風(fēng)情、歷史文化、地理、、古今園林建筑、理想抱負(fù)等等。美術(shù)老師只有了解并掌握相關(guān)知識，才能體現(xiàn)在自己的創(chuàng)作中，從而正確引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)意以及作品內(nèi)涵。

二、高職美術(shù)老師應(yīng)該具備豐富的教學(xué)知識與技巧

（一）教學(xué)語言知識

美術(shù)老師作為知識傳授者，其自身的語言知識關(guān)系到學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率與領(lǐng)悟，語言是美術(shù)老師教課的重要工具，主要表現(xiàn)為口語表達(dá)以及身體語言。美術(shù)中有很多專業(yè)術(shù)語，在教學(xué)過程中老師應(yīng)該進(jìn)行準(zhǔn)確、形象表達(dá)，讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解，而不會造成專業(yè)術(shù)語混淆不清的現(xiàn)象。由于美術(shù)教學(xué)過程中，往往專業(yè)性較強(qiáng)，學(xué)生普遍覺得枯燥無味，老師應(yīng)該盡量采用幽默、比喻的語言來活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生注意力，最終提高學(xué)生的課堂效率。身體語言也是重要的語言知識，美術(shù)老師應(yīng)該適當(dāng)采用。

（二）教育學(xué)知識

教育學(xué)知識是每個老師所必須具備的，是衡量一個合格老師的重要指標(biāo)。很多高職院校的美術(shù)老師較為缺乏，往往有不少學(xué)校會聘用兼職美術(shù)老師，也就是社會上優(yōu)秀的美術(shù)工作者投入到高職美術(shù)教學(xué)。這部分老師的美術(shù)專業(yè)知識、美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富，但是往往缺乏專業(yè)老師培訓(xùn)，不具備教育學(xué)知識。自身所學(xué)很難有效傳授給學(xué)生，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)效率低下。所以，教育學(xué)知識對于美術(shù)老師而言也是必備知識。

（三）教學(xué)方式與技巧

美術(shù)老師的教學(xué)水平與質(zhì)量取決于其教學(xué)方式與技巧，隨著我國教育行業(yè)發(fā)展以及提高，以往的美術(shù)教學(xué)方式與技巧已經(jīng)不能順應(yīng)高職院校的教學(xué)要求。老師在教學(xué)過程中不應(yīng)該僅局限于書本。通過多媒體播放讓學(xué)生接觸到更多美術(shù)作品，另外多媒體教學(xué)有效提高了教學(xué)效率。美術(shù)老師應(yīng)該具備加強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)能力，實(shí)踐教學(xué)不可控制性較大，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及當(dāng)下教學(xué)進(jìn)度，合理安排實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容以及時間，確保實(shí)踐效率以及課時控制，達(dá)到提高美術(shù)實(shí)踐教學(xué)效果的目的。

三、高職院校美術(shù)老師應(yīng)該具備良好的修養(yǎng)

（一）道德修養(yǎng)

教師作為知識的傳授者，學(xué)生的引導(dǎo)者，其道德修養(yǎng)影響著學(xué)生的人生觀以及道德素質(zhì)。作為高職院校的美術(shù)老師，必須具備道德修養(yǎng)，具備優(yōu)良思想品德以及風(fēng)險精神，注重自身的言行，為學(xué)生做好表率。

（二）情操修養(yǎng)

高職院校的美術(shù)老師不應(yīng)該僅限于完成自身教學(xué)任務(wù)，應(yīng)該具備情操修養(yǎng)，有較高的責(zé)任感。工作責(zé)任感，在教學(xué)過程中教書育人、為人師表；歷史責(zé)任感，熱愛祖國，為我國藝術(shù)發(fā)展提供自己的力量；社會責(zé)任感，為社會發(fā)展與進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。在教學(xué)過程中，將積極向上的思想灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生熱愛美術(shù)、熱愛國家，為學(xué)生以后發(fā)展以及理想抱負(fù)帶來正能量。

（三）藝術(shù)與文化修養(yǎng)

以上所提到的道德以及情操修養(yǎng)是每個為人師表所必備的，而美術(shù)老師作為藝術(shù)類學(xué)科，還應(yīng)該具備豐富的藝術(shù)與文化修養(yǎng)。藝術(shù)與文化修養(yǎng)是否豐富還取決于老師的知識、文化、藝術(shù)、興趣愛好等。作為美術(shù)老師應(yīng)該有淵博的知識，較深的藝術(shù)造詣、廣泛的興趣愛好，從而在其教學(xué)中體現(xiàn)出來。豐富的藝術(shù)以及文化修養(yǎng)影響著學(xué)生，讓學(xué)生也不斷提高自身藝術(shù)、文化修養(yǎng)。

四、高職院校美術(shù)老師必須具備的能力

（一）教學(xué)安排

美術(shù)教學(xué)包括基礎(chǔ)知識教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、鑒賞教學(xué)等等。美術(shù)老師應(yīng)該具備加強(qiáng)的教學(xué)安排能力，才能確保美術(shù)教學(xué)目標(biāo)完成，且教學(xué)質(zhì)量達(dá)到預(yù)期。老師會根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理分配，科學(xué)安排課時以及教學(xué)進(jìn)度，從而保證美術(shù)教學(xué)按部就班進(jìn)行，并且注重穿插式教學(xué)，理論知識與實(shí)踐活動相結(jié)合，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

（二）組織能力

美術(shù)教學(xué)由于涉及到不同課程，還包括了課外寫生實(shí)踐，實(shí)踐課程中涉及到的工具、材料也較多，美術(shù)老師具備較強(qiáng)的組織能力，才能確保美術(shù)教學(xué)過程中不會出現(xiàn)問題。高職院校的美術(shù)教學(xué)中比較注重學(xué)生動手能力培養(yǎng)，涉及到的組織活動較多，作為高職院校的美術(shù)老師，只有具備較強(qiáng)的組織能力，才能確保美術(shù)教學(xué)活動的有序有效進(jìn)行。

（三）溝通能力

為了確保高職院校的美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，老師應(yīng)該具備加強(qiáng)的溝通能力，與學(xué)生進(jìn)行有效溝通。通過溝通，了解學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的看法以及態(tài)度，清楚學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)目的，掌握當(dāng)下學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀態(tài)以及掌握程度，了解學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)方向與期許。從而可以合理安排教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)方向。除此之外，與學(xué)校間的有效溝通，可以準(zhǔn)確抓住學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的相關(guān)問題反映給校方，最終起到校方與學(xué)生間有效溝通橋梁。

第2篇：美術(shù)作品鑒賞論文范文

論文摘要：我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在世界工藝美術(shù)發(fā)展史上曾處于領(lǐng)先地位,對世界工藝美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)今,日本及一些歐美國家已經(jīng)取代了中國工藝美術(shù)的領(lǐng)先地位,走在世界工藝美術(shù)的前列,這一現(xiàn)狀尤為值得深思。筆者以促進(jìn)我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展為主要目標(biāo),通過分析當(dāng)今傳統(tǒng)工藝美術(shù)在美術(shù)本科教育中的現(xiàn)狀,提出了一些促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育發(fā)展的措施。 

一萬年前原始社會新石器時代已經(jīng)開始出現(xiàn)了真正意義上的工藝美術(shù),從新石器時展至1911年清朝滅亡,我們的祖先創(chuàng)造出了種類繁多、技藝精湛的工藝美術(shù)作品,為我國在世界上贏得了“絲國”、“瓷國”、“漆國”的美譽(yù)。 [1]但令人惋惜的是,我國工藝美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與古代在世界上占絕對優(yōu)勢的領(lǐng)先地位相比已經(jīng)大相徑庭。就陶瓷而言,在創(chuàng)意設(shè)計(jì)上日本和一些歐美國家已經(jīng)走在了世界的前列。日本在陶藝普及教育上更是做到在每一個市、縣的公民館設(shè)立陶藝班,甚至一些普通老百姓的家里,也設(shè)有簡單的陶藝家庭作坊;再就漆器而言,在漆器工藝界內(nèi)談到漆器,更多人認(rèn)同日本已經(jīng)成為漆器發(fā)展的領(lǐng)頭羊。 

通過查閱多種工藝美術(shù)類書籍,筆者發(fā)現(xiàn)我國介紹制作工藝和制作方法的精品書籍比較缺乏,而作品鑒賞的書籍居多,導(dǎo)致制作傳統(tǒng)工藝得不到較好的傳承與提高。介紹傳統(tǒng)工藝作品的書籍,盡管登載了非常多的作品圖例,卻沒有對作品使用的原材料以及制作工藝進(jìn)行詳細(xì)描述,若增加對制作工藝介紹能更好的幫助讀者進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)。 

一、本科工藝美術(shù)教育現(xiàn)狀及對策 

1.在我國開辦美術(shù)專業(yè)的本科院校中,工藝美術(shù)教育相對與其他美術(shù)專業(yè)發(fā)展較為緩慢,特別是綜合類大學(xué)中的工藝美術(shù)本科教育發(fā)展得更加緩慢,而迅猛發(fā)展的電腦美術(shù)教育與此構(gòu)成鮮明的對比。在政策上,電腦美術(shù)教育得到了國家教育機(jī)關(guān)的大力支持,同時學(xué)生個人電腦的普及也成為電腦美術(shù)推廣的有利條件。以廣州大學(xué)為例,所有學(xué)生宿舍都配備了電腦專用書桌和互聯(lián)網(wǎng)接入端口,而大多數(shù)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在宿舍放置了個人電腦,從他們?nèi)粘２僮麟娔X的熟練程度可以看出,使用電腦進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作對于電腦美術(shù)專業(yè)學(xué)生已不是難事,而非電腦美術(shù)專業(yè)的學(xué)生也能使用電腦輔助制作自己的藝術(shù)作品。事實(shí)上,我國本科院校工藝美術(shù)教育的普及化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如電腦美術(shù)教育。動手能力方面,相當(dāng)一部分在讀的本科大學(xué)生由于在日常生活中缺少使用鋸子、釘錘、鐵絲等工具的經(jīng)驗(yàn),在工藝美術(shù)課上容易因操作不當(dāng)而受傷,使部分學(xué)生對工藝品制作產(chǎn)生抵觸心理。此外,從就業(yè)問題而言,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為如今已是科技日新月異的時代,覺得使用電腦進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì),比手工藝品制作更適合社會需求,而電腦美術(shù)設(shè)計(jì)的就業(yè)面和薪酬更符合個人要求。因此我國工藝美術(shù)教育的發(fā)展在一定程度上受到了社會因素制約。 

即使在工藝美術(shù)教育普及化程度較高的日本,在科技高度發(fā)達(dá)的今天,也存在著手工制作傳統(tǒng)工藝傳承問題的擔(dān)憂。日本工藝美術(shù)教育學(xué)者春日明夫說過:“由于我們過多沉浸于太便利的生活中,往往失去了人類把東西制作出來它本來的意義所在。”,“正是處于信息時代,我們才更有必要再重新認(rèn)識人類根源性的行為中用手制作東西的重要性。”[2] 而中國有句古話“溫故而知新”,通過學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)工藝制品的制作過程,感受人與自然的關(guān)系對培養(yǎng)創(chuàng)造型思維能力有很大幫助,也有利于繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)。 

2.本科院校工藝美術(shù)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備設(shè)施基本存在數(shù)量不足的問題,授課時往往不能滿足一個班的學(xué)生同時進(jìn)行操作。由于實(shí)驗(yàn)室設(shè)備數(shù)量不足,學(xué)生把寶貴的時間花費(fèi)在等待上,使得本來就不多的操作設(shè)備的機(jī)會進(jìn)一步減少。為了增加學(xué)生動手制作機(jī)會,提高他們的動手能力,為工藝美術(shù)實(shí)驗(yàn)室配備充足的設(shè)備設(shè)施是很有必要的。 

3.由于多數(shù)傳統(tǒng)工藝文化相關(guān)的書籍缺乏制作工藝說明,需要專業(yè)教師在課堂內(nèi)不但要進(jìn)行理論講解,而且要多對制作工藝、原理進(jìn)行說明與操作示范。若有條件,更應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生參觀民間傳統(tǒng)工藝作坊的作品制作過程,甚至親身體驗(yàn)工藝品制作。身在工藝美術(shù)本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)第一線的教師,應(yīng)該考慮如何增加學(xué)生與傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝人的接觸機(jī)會,不僅能使學(xué)生加深對制作工藝的認(rèn)識,更擴(kuò)大學(xué)生的視野,提高藝術(shù)鑒賞能力。當(dāng)然,本科工藝美術(shù)教育并不是以培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝藝術(shù)家為目標(biāo),事實(shí)上,無論成為哪一門傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)家一般都需要5年以上的鉆研時間,本科教育階段并不足以實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),本科教育培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生在課堂內(nèi)外通過對藝術(shù)家的了解認(rèn)識,建立自己的人生觀、樹立藝術(shù)家的世界觀、審美觀,為日后的藝術(shù)生涯打下良好的基礎(chǔ)。 

二、本科工藝美術(shù)教育展望 

本科美術(shù)專業(yè)的學(xué)生一般都生活在校園環(huán)境內(nèi),生活往往是單一的兩點(diǎn)一線往返于教室與宿舍之間,客觀條件的限制使多數(shù)學(xué)生對學(xué)校周邊以及所在的地方區(qū)域人們的生活狀況及其文化背景的了解并不多。倘若本科教育能讓學(xué)生領(lǐng)會到從身邊學(xué)起、從生活學(xué)起,充分利用周邊的資源學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝,實(shí)地觀察、學(xué)習(xí),則有利于學(xué)生對自己所處的環(huán)境和人群生存狀況產(chǎn)生真實(shí)感情,從而激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作靈感,使藝術(shù)作品得到升華。即使本科教育只讓學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)工藝美術(shù)一些基本技法與工藝工序,也能為學(xué)生的藝術(shù)生涯打下基礎(chǔ),對學(xué)生日后創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)工藝美術(shù)知識與技能產(chǎn)生很大的幫助。只有源源不斷的新鮮血液輸入到傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域里,我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)才能得到持續(xù)的發(fā)展,希望我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)能重現(xiàn)昔日雄風(fēng)。 

參考文獻(xiàn): 

第3篇：美術(shù)作品鑒賞論文范文

關(guān)鍵詞：便民；創(chuàng)新；共享資源；數(shù)字化

隨著公共文化服務(wù)體系建設(shè)的全面推進(jìn)，人民群眾的精神文化生活得到豐富和提高，越來越多的老百姓參與到文化生活中來，這給各個公共文化單位帶來了更大的挑戰(zhàn)，如何更好地做到服務(wù)于民這是重中之重。

離黨的十七屆五中全會《2010年政府工作報告》中提出的“推進(jìn)美術(shù)館、圖書館、文化館、博物館免費(fèi)開放，豐富人民群眾的精神文化生活”的要求，已經(jīng)過去了7年，現(xiàn)在的文化機(jī)構(gòu)是否適應(yīng)了新的形勢，豐富了人民群眾的生活，群眾文化事業(yè)是否呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮局面了呢？

筆者有幸在常熟博物館和常熟美術(shù)館都呆過，以這兩個單位為例。

首先，兩者皆是為群眾提供知識，教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)，面向大眾已經(jīng)很多年，尤其是常熟博物館。1997年以來接納群眾數(shù)百萬，又處于城市繁華地段，于2008年5月1日率先正式對外免費(fèi)開放，深受百姓喜愛。隨后常熟美術(shù)館也在2012年元旦實(shí)施免費(fèi)開放政策。為了確保免費(fèi)開放后的正常、平穩(wěn)、有序運(yùn)行，博物館和美術(shù)館都實(shí)施了一系列措施。

一、優(yōu)化硬件設(shè)施，改善服務(wù)條件

為了給展覽提供良好的展出環(huán)境，博物館在2008-2011年分別對陶瓷庫房和古籍庫房以及陶器廳、玉器廳等主展廳進(jìn)行全面改造和更新。同時增設(shè)了館藏文物精品鑒賞室，以適應(yīng)免費(fèi)開放后不同層次觀摩人群的需要。美術(shù)館則根據(jù)全國重點(diǎn)美術(shù)館評估專家意見，將南二樓4號和5號展廳合并改造，二樓和三樓的6號和7號展廳上下打通，合并成一個大展廳，使變得更加合理、方便。在南樓走廊處增加人貨兩用電梯，方便觀眾上樓參觀的同事又可以搬運(yùn)大型展品。擴(kuò)大了藏品庫房并改造了衛(wèi)生間，解決了由于觀眾人流量增加后廁所蹲位少的矛盾。

二、增加便民措施，改善公共教育。

博物館和美術(shù)館根據(jù)“公共文化服務(wù)項(xiàng)目健全，服務(wù)質(zhì)量和水平不斷提升”的要求，為了保證展品、設(shè)施的安全，維護(hù)良好的環(huán)境及參觀秩序，都增加相關(guān)人員若干。在大門、主展廳正面及原售票處增設(shè)免費(fèi)開放顯著標(biāo)識、展館平面示意圖、參觀須知和其它宣傳用標(biāo)識。免費(fèi)發(fā)放各類展覽配套宣傳資料，為適應(yīng)特殊人群尤其是殘疾人參觀需求增辟了殘疾人通道。同時增設(shè)了特殊人員休息室和觀眾寄存箱等。

三、積極舉辦活動，走進(jìn)群眾中去

為了適應(yīng)和滿足免費(fèi)開放后社會的需要，兩館在原有展覽數(shù)量的基礎(chǔ)上，每年多加展覽十多個，經(jīng)常舉辦活動，比如博物館有常熟市民間收藏交流會，國際博物館日市民大型鑒寶活動，美術(shù)館每年舉辦少兒藝術(shù)節(jié)等，定期面向廣大群眾，開展各種講座，并都組織文化下鄉(xiāng)活動，向各村鎮(zhèn)，農(nóng)民子弟學(xué)校推廣文化。

綜上所述，經(jīng)過近幾年的整改和努力，常熟博物館和常熟美術(shù)館在為群眾服務(wù)的道路上又走的更遠(yuǎn)了，表面上參觀人數(shù)都呈上升趨勢，在老百姓心中也占據(jù)了一定地位，但是存在的不足依然是很明顯的。

1.參觀人流量分布不均，講解不吸引群眾

同為免費(fèi)開放的博物館，人流量不同也是正常的，但是常熟美術(shù)館與常熟博物館的人流量差距懸殊很大。常熟博物館現(xiàn)在一年人流量在20萬以上（據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)2007年87403人，2008年116023人，2009年190957人，2010年約20萬人，2011年約21萬人），重要節(jié)假日人流量達(dá)到了近萬人次。以十一S金周為例，10月1日博物館一天接待來客8000人左右，而美術(shù)館卻只有200個人，相差了四十多倍，這個數(shù)據(jù)是相當(dāng)驚人的。在非重大節(jié)日，除去團(tuán)隊(duì)參觀，博物館一天人流量大約兩三百人，而美術(shù)館可能三十個人都沒有，這令人很震驚。一個因素固然是地理位置的關(guān)系，兩者雖同在繁華的市區(qū)，但博物館是緊鄰主交通干道北門大街，與圖書館比鄰，且建館將近20年，早被群眾所熟知。但是地理位置不是最主要的因素，如圖所示：

以最繁華的方塔街和北門大街的十字路口為起點(diǎn)，半徑370米內(nèi)有5個文化局下屬單位，博物館和美術(shù)館都在其中。其實(shí)兩者之間距離不過三百多米路，且博物館與圖書館東側(cè)建筑比鄰，美術(shù)館則是在圖書館西側(cè)建筑的馬路斜對面，距離都不遠(yuǎn)，為什么會造成如此大的差距？

筆者曾經(jīng)做過調(diào)查，10個人里面10個知道博物館，卻只有3個人知道美術(shù)館，但是這10個人卻都知道虞山大戲院（美術(shù)館與虞山大戲院比鄰），說明與地理位置關(guān)系還是并不大。如何彌補(bǔ)這點(diǎn)不足呢？

我建議要擴(kuò)大媒體宣傳，通過電視臺采訪和報紙不定期選登展覽訪談，同時加強(qiáng)講解這一塊的職能。大部分群眾區(qū)分不出博物館和美術(shù)館到底哪里不同，美術(shù)館也是屬于博物館的一種，既然已經(jīng)參觀過博物館，那美術(shù)館可以不用去了，反正也是書畫，博物館的書畫都是古代與近現(xiàn)代大家之作，美術(shù)館那種新派抽象畫看不懂，很多老百姓就是這樣想的。如何讓美術(shù)館引起他們的興趣這是值得思考的。哪怕宣傳再到位，老百姓不理解，就不會走進(jìn)去欣賞的。比如在2010年1月28日，常熟美術(shù)館舉辦過中國美術(shù)館藏路德維希捐贈美術(shù)作品展，這是一個大型展覽了，常熟電視臺也進(jìn)行了宣傳。尤其是當(dāng)時的2號展覽廳，展品相當(dāng)有分量。包括了巴伯洛?畢加索的代表作《帶鳥的步兵》和《花瓶邊的男人和女人，半身像》c價值以千萬計(jì)，加上展廳里其他的名作，無論從藝術(shù)角度還是經(jīng)濟(jì)角度，都是無與倫比的。但除了開幕式以及頭幾天組織的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生參觀外，其余剩下來的長達(dá)兩個多月的展期，參觀者寥寥無幾。很多人甚至已經(jīng)走進(jìn)展廳了，但是一看是抽象畫，馬上轉(zhuǎn)身就走。而后來這個展覽巡回至上海展出的時候，新聞里報道，禁戒線攔到2米開外，人群不斷擠入，連門都被擠壞了。為什么上海的觀眾如此熱情？我們這是縣級城市，觀眾的思想沒有上海那樣更為活躍開放和包容，但是根深蒂固的審美觀固然難以改變，我們卻可以通過講解的方式去吸引他們，讓他們?nèi)チ私膺@幅畫的時代背景，這個作者當(dāng)時的情況。再舉例，2012年8月18日舉辦的文化部2012年全國美術(shù)館館藏精品展出季?決瀾長歌――龐薰栗藝術(shù)回顧展，邀請了很多學(xué)生來參觀，雖然不是抽象畫，但是有很多傳統(tǒng)圖案展以及海報設(shè)計(jì)，學(xué)生們往往瞟了一眼就走了，我改變了原有的講解方式，不再著重描述畫中畫的是什么，怎么去畫的，而是著重講述這幅畫背后的故事。簡簡單單一張龐薰栗在法國留學(xué)時的自畫像，背后卻是求學(xué)的他在窮困潦倒之時寧可不受法國貴族的高薪誘惑也要堅(jiān)持自己創(chuàng)作初衷的愛國情懷，這樣結(jié)合著當(dāng)時的背影和人物的自傳一起講解，原本2秒鐘的隨意一看立刻便變得豐富起來?？菰锏膫鹘y(tǒng)圖案則將它們的原型結(jié)合著中國神話故事來講述，便變得立體了起來，如此講解效果出奇的好，學(xué)生們格外熱情高漲。這樣的講解不會高深晦澀，讓觀眾一聽即懂，而且不僅聽得懂，還產(chǎn)生觀看的熱情與興趣，這才是立足于群眾的角度去思考，能夠吸引他們，真正的讓群眾靠近美術(shù)館，讓美術(shù)館走進(jìn)群眾中去。我建議美術(shù)館應(yīng)該多配備講解員，并且要進(jìn)行定期培訓(xùn)，只有扎實(shí)的專業(yè)知識，才能在每一個展覽面向大眾的時候，做到更好的服務(wù)于民。

2.媒體設(shè)備陳舊，數(shù)字化應(yīng)用不廣泛

打開博物館和美術(shù)館的網(wǎng)站，都可以發(fā)現(xiàn)一個問題，就是更新不夠快，比如博物館，群眾論文最新發(fā)表的是2015年的3月份的，美術(shù)館培訓(xùn)那一塊，育才畫室早就搬走了，但是還掛在網(wǎng)站上，這些都容易誤導(dǎo)群眾，現(xiàn)代人的生活都離不開網(wǎng)絡(luò)，如果要去一個地方參觀游玩，都會上網(wǎng)查看一下，所以及時更新數(shù)據(jù)是很重要的。

現(xiàn)在是信息化時代，隨著智能化手機(jī)的廣大運(yùn)用，微信，微博等實(shí)時交流軟件的流行，信息數(shù)據(jù)的交流不再是網(wǎng)站的專用。很多公共機(jī)構(gòu)都建立了微信、微博平臺，在網(wǎng)絡(luò)中與群眾交流，及時匯報最新動態(tài)，幫老百姓解決一些困擾。光有微信、微博平臺還不足夠，這點(diǎn)上我們可以結(jié)合西安交通大學(xué)的圖書館和上海圖書館的經(jīng)驗(yàn)，前者是向觀眾外借IPAD電子書，后者是通過開發(fā)了手機(jī)客戶端來傳播文化。我們可以兩者結(jié)合，安卓和蘋果的手機(jī)客戶端軟件，但不局限于查詢，可以附最新的展覽，不僅僅是簡介。原先我們也會在網(wǎng)站上展覽簡介和幾張圖片，現(xiàn)在可以將整個展覽所有的圖片細(xì)節(jié)都上傳到客戶端，這樣不能前往參觀的觀眾也可以通過手機(jī)隨時隨地觀看，既滿足了普通觀眾觀賞的欲望，也給真正的藝術(shù)愛好者提供了便利，對于他們來說是不會滿足于圖片的，肯定會親自前往。

博物館大部分展廳都運(yùn)用了多媒體技術(shù)，“玉器廳多媒體查播分離系統(tǒng)”、“明清書畫廳多媒體展臺系統(tǒng)”、“瓷器廳多媒體投影展示系統(tǒng)”以及“瓷器廳裸眼三維影像展臺”等，大廳配備了網(wǎng)站觸摸屏以及雙語音導(dǎo)覽機(jī)，這些設(shè)配都是觀眾了解常熟博物館的一個重要窗口。美術(shù)館則在大門口設(shè)置了大屏幕播放最新的展覽預(yù)告和簡介，大廳也設(shè)置了美術(shù)館網(wǎng)站觸摸屏，根據(jù)展覽的調(diào)整，會在展廳布置電視機(jī)播放紀(jì)錄片等多種形式的多媒體宣傳，來向群眾展示自己。但是這些設(shè)備是否得到很好的運(yùn)用呢？觸摸屏的媒體設(shè)備大多都已經(jīng)陳舊老化，不靈敏，對于觀眾不能起到很好的引導(dǎo)作用。建議更新設(shè)備，修復(fù)損壞的機(jī)器，增添人工語音導(dǎo)游。現(xiàn)代社會的信息發(fā)展越來越快，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化是不可阻擋的進(jìn)化路程，只有將源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)文化與之相結(jié)合，才能不被群眾所遺忘。

以上圖為例，以方塔街和北門大街的十字路口為起點(diǎn)的這個圈完全符合國家提出的十分鐘文化圈的理念，步行十分鐘內(nèi)都可以到達(dá)的地方，除去古琴藝術(shù)館和翁同紀(jì)念館由于是古建筑的原因暫且不能實(shí)施免費(fèi)開放，圖書館，博物館，美術(shù)館都是公益性質(zhì)免費(fèi)開放的文化機(jī)構(gòu)，如何能夠?qū)⒉糠仲Y源整合起來，相比會給群眾帶來更大的便利。比如，在博物館看到一幅陸儼少山水畫，相當(dāng)喜歡，可惜只有一幅畫，意猶未盡，觀摩得不盡興。但觀眾卻不知道美術(shù)館的館藏展覽中也有一幅陸儼少的山水畫，同時圖書館里又有陸儼少的畫冊集。如果能夠?qū)⑦@三條信息通過數(shù)字媒體的方式結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)館與館之間的資源共享，相互掛鉤，就可以盡最大程度的幫助讓觀眾獲得便利。