大學(xué)語文教材精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)語文教材范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)語文 人文素養(yǎng) 愛的理念 教材建設(shè)

一、“大學(xué)語文”教材建設(shè)的現(xiàn)狀

目前的“大學(xué)語文”教材編寫體例各異,歸總起來有以下幾種類型:以文學(xué)史為綱,即按照文學(xué)史的脈絡(luò),精選各個(gè)歷史時(shí)期重要作家的代表性作品,如武漢大學(xué)出版社2001年出版,徐紹建主編的《大學(xué)語文》;按文學(xué)體裁來編排,如武漢大學(xué)出版社2010年出版,王顯槐、王曉霞主編的《大學(xué)語文》及合肥工業(yè)大學(xué)出版社2006年出版,方銘主編的《新大學(xué)語文》;有的教材雜糅了前兩種教材的體例,即先以文學(xué)史劃分單元,在各個(gè)單元下再以文學(xué)體裁來選取文學(xué)作品,如南開大學(xué)出版社2010年出版,鄭忠孝、王馨主編的《大學(xué)語文》;有的教材將應(yīng)用文寫作、普通話訓(xùn)練等內(nèi)容加入到大學(xué)語文教材當(dāng)中,突顯其工具性、應(yīng)用,如南開大學(xué)出版社2011年出版,牟巖、王瑾娟主編的《實(shí)用語文》。

以往大學(xué)語文教材比較注重大學(xué)語文課程的文學(xué)性與工具性,然而,大學(xué)語文作為人文基礎(chǔ)學(xué)科,是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神、提高大學(xué)生人文素質(zhì)的重要課程。因此,大學(xué)語文的人文日益被人們所呼喚,而由北京大學(xué)2012年2月出版,贛南師范學(xué)院教材出版基金資助項(xiàng)目,程箐、劉漢波主編的新版《大學(xué)語文》便應(yīng)運(yùn)而生。

二、愛的理念是貫穿程箐、劉漢波版《大學(xué)語文》的隱性線索

新版《大學(xué)語文》打破了以往大學(xué)語文教材的編寫體例,它更注重人文性。正如陳平原先生所說,大學(xué)生要“了解社會(huì),了解人類,學(xué)點(diǎn)文學(xué),學(xué)點(diǎn)歷史,陶冶情操,養(yǎng)成人格” ,從而做一個(gè)有情趣、有思想的人。愛作為一種普世價(jià)值,對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界都極其重要。席勒說:“愛能使偉大的靈魂變得更偉大?！迸砩癄栒f:“愛別人,也被別人愛,這就是一切,這就是宇宙的法則。為了愛,我們才存在,有愛慰藉的人,無懼于任何事物,任何人?！睈鄣牧α渴莻ゴ蟮?每個(gè)人都應(yīng)心存愛心。因此新版《大學(xué)語文》以愛的理念為隱性線索,旨在讓大學(xué)生們從經(jīng)典詩文和現(xiàn)代人文中汲取營養(yǎng),“滋潤自己的心田,豐厚自己的精神,堅(jiān)定自己的理想,塑造堅(jiān)實(shí)的文化心靈,健全自身的人格”。

(一)珍愛自己,關(guān)注自我的內(nèi)心世界

第一講“成長,痛并快樂著”和第二講“生命是單程的旅行”著眼于珍愛自己。第一講點(diǎn)明人的成長是痛苦與快樂并存,我們要認(rèn)同成長;第二講告訴我們生命是唯一的、脆弱的、也是神圣的,我們唯有珍惜生命,呵護(hù)生命,才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。林語堂先生在《塵世是唯一的天堂》一文中說,我們的塵世人生只有一個(gè),我們要好好珍惜擁有的生命,好好把握現(xiàn)在的生活,趁人生還未消逝的時(shí)候,盡情地把它享受。唐人李華在《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》中也表現(xiàn)出愛惜人民和珍愛生命的感情:“蒼蒼蒸民,誰無父母?提攜捧負(fù),畏其不壽。誰無兄弟?如足如手。誰無夫婦?如賓如友。生也何恩,殺之何咎?其存其沒,家莫聞之?！笔持傅摹稛釔凵穭t是一曲頑強(qiáng)的生命之歌,它讓我們懂得人生并不是一帆風(fēng)順,坎坷、險(xiǎn)阻在所難免。但我們必須堅(jiān)強(qiáng),必須勇敢地活著,要“相信未來,熱愛生命”。

(二)關(guān)愛他人,關(guān)注千姿百態(tài)的世事人情

第三講“愛,是不能忘記的”告訴大學(xué)生親情、友情、師生情、愛情都是我們應(yīng)當(dāng)珍視的。每個(gè)人的生命都來自父母?！对娊?jīng)·蓼莪》中,詩人深情地回憶起父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩,而自己卻未能報(bào)答于萬一,深深地流露出“子欲養(yǎng)而親不待”的沉痛與悲愴。這提醒青年學(xué)子要及時(shí)行孝,當(dāng)父母健在的時(shí)候一定要給予關(guān)愛,不要等到失去了而追悔莫及。杜甫的《又呈吳郎》則倡導(dǎo)我們要有一顆泛愛之心,不僅要愛親人,還應(yīng)當(dāng)將愛推廣至那些也許非親非故卻需要我們幫助的人。

“愛情”是一個(gè)古老而永恒的話題,正處于青春期的學(xué)子們對(duì)它充滿了期冀,并賦予它許多浪漫的色彩。史鐵生在《愛情問題》中告訴我們的學(xué)生要懂得“愛情的建立是有基礎(chǔ)的”,“必須維護(hù)愛情的神圣與純潔”?！堕L恨歌》帶給我們的則是極盡享受愛情后留下的無盡的遺憾。這些篇目的選擇,對(duì)大學(xué)生樹立正確的愛情觀,正確處理愛情中遇到的問題,如愛情與性的問題等能夠起到積極的作用。

(三)情系家園,關(guān)注生我養(yǎng)我的土地

大學(xué)生是祖國的未來,只有心系故土,胸懷祖國,才能真正承擔(dān)起對(duì)民族國家的責(zé)任。第六講“我愛這土地”充分體現(xiàn)了人們對(duì)故土對(duì)祖國的拳拳赤子之心。季羨林只在故鄉(xiāng)待了六年,“見月思鄉(xiāng)”,不管他離開故鄉(xiāng)多少萬里,外面廣闊世界的“大月亮”永遠(yuǎn)比不上故鄉(xiāng)那心愛的“小月亮”。余光中與祖國一水相望,他在《聽聽那冷雨》中聆聽到的不僅是離愁,還有遠(yuǎn)方故土傳來呼喚游子歸來的呢喃。文章字里行間流溢著一個(gè)天涯游子對(duì)故土的深深眷戀之情。

(四)愛護(hù)自然,關(guān)注賴以生存的環(huán)境

第八講“敬畏自然”告訴我們,其實(shí)愛自然,就是愛我們自己,作為現(xiàn)代社會(huì)的文明人,應(yīng)當(dāng)要有敬畏自然、愛護(hù)自然、保護(hù)自然的生態(tài)道德。張若虛的《春江花月夜》融詩情、畫意、哲理于一體,描繪了一幅煙波浩渺、透明純凈的春江遠(yuǎn)景圖,作者對(duì)天人關(guān)系的思考,超越了前人,個(gè)人生命短暫意識(shí),人類的生存卻世代相傳,作者在禮贊自然的同時(shí)也在禮贊生命,體現(xiàn)了“天人合一”的傳統(tǒng)精神。周國平則告誡我們要敬畏自然:“人是自然之子,在總體上只能順應(yīng)自然,不能征服和支配自然,無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明,自然永遠(yuǎn)比人類偉大?！?/p>

(五)熱愛生活,關(guān)注詩意的理想世界

我們要熱愛生活,做一個(gè)有生活情趣的人。第九講“詩意地棲居”強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)滿足于世俗的世界,還應(yīng)該同時(shí)擁有雙重世界,即現(xiàn)實(shí)的功利世界與超越的理想世界。第十講至十二講則具體討論我們?cè)娨鈼拥姆绞脚c載體:愛母語、愛文學(xué)、愛藝術(shù)。

三、愛的理念對(duì)“大學(xué)語文”的重要作用

(一)突顯愛的理念是對(duì)人文精神傳統(tǒng)的一種繼承

在中外的人文精神傳統(tǒng)中,愛都是其根源與基礎(chǔ)?！皭邸笔鞘澜绺髅褡鍌鹘y(tǒng)文化中的核心主題。自古以來,人們對(duì)于“愛”有無數(shù)美好的描述,“愛”是生命追求的目標(biāo),是生命的價(jià)值所在。中西方對(duì)于“愛”的理解方式不盡相同,于是也產(chǎn)生了對(duì)愛的不同表達(dá)與實(shí)現(xiàn)方式。我們從三個(gè)向度來考察愛的人文傳統(tǒng)。

1.儒家——仁愛思想

仁,是孔子儒家思想的核心內(nèi)容,是道德的最高標(biāo)準(zhǔn),是貫穿一切的總的精神。孔子對(duì)“仁”有多種解釋:“仁者,愛人”;“己所不欲,勿施于人”;“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”;“推己及人,仁愛待人”。這種仁愛思想包括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等。其中孝、悌是根本,“孝弟也者,其為仁之本與”?？鬃又鲝堃孕槌霭l(fā)點(diǎn),從對(duì)自己父母、子女、兄弟的愛,由己及人,推廣到對(duì)他人的愛,對(duì)廣大民眾的愛,乃至愛社會(huì),愛國家,愛天下。

2.墨家——兼愛思想

“兼愛”思想是墨子提出的十大思想主張中的核心思想?！凹妗庇屑骖?、無差等的意思,也有相對(duì)、相互的意思,“兼愛”便是沒有等級(jí)差別的一種互相的、普遍的愛。如果說儒家的“仁愛”是一種有差等的愛,是推己及人,由親及疏,由近及遠(yuǎn)的愛,墨子則反對(duì)儒家的“愛有差等”說,強(qiáng)調(diào)愛無差別等級(jí),主張不分遠(yuǎn)近親疏厚薄的平等的愛——兼愛。墨子的“兼愛”思想提倡“愛人若愛其身”,體現(xiàn)了很高的道德境界,包含了實(shí)行人類“大同”的崇高理想。

3.西方——博愛思想

西方的“博愛”思想主要來源于基督教神學(xué)思想。博愛,即廣泛地去愛一切人與生命,包括三個(gè)方面:(1)上帝對(duì)人之愛。上帝是造物主,創(chuàng)造了人類,因此上帝對(duì)人的愛是創(chuàng)造性的、自我犧牲的愛。(2)人對(duì)上帝的愛。上帝愛人類,人類需要回報(bào),這種回報(bào)便是愛上帝。(3)人對(duì)同類之愛。人同為上帝之造物,同為上帝之兒女,上帝愛人,人自當(dāng)彼此相愛。此外,這種“博愛”還包括對(duì)仇敵的愛。《馬太福音》說:“不管朋友也好,敵人也好,都是上帝的兒子,對(duì)仇敵也不能恨,也要愛他們?！边@種愛便超越了善惡,沒有仇恨,是一種神圣之愛。

不論是儒家以孝悌為根本的 “仁愛”,還是墨家超越差等的“兼愛”,還是西方超越善惡、超越仇恨的“博愛”,它們的出發(fā)點(diǎn)都是相通的,即都強(qiáng)調(diào)人要有愛心,人應(yīng)當(dāng)廣泛地去愛別人,而不是一己私愛,都體現(xiàn)愛的普遍性與廣泛性。新版《大學(xué)語文》所選篇目包括講到愛自己、愛他人、愛土地、愛自然、愛母語、愛生活等等,這正體現(xiàn)了儒家推己及人、由親及疏、由人及物的“仁愛”思想,墨家愛人如己的“兼愛”思想以及西方廣泛地愛一切人與生命的“博愛”思想。新版《大學(xué)語文》以愛的理念為隱性線索正是對(duì)這一人文傳統(tǒng)的回望與繼承,學(xué)生通過對(duì)這些選文的閱讀、理解、鑒賞與思考,受到潛移默化的熏陶,愛的理念必將植根于他們的心田,對(duì)其人生追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生一定影響。

(二)社會(huì)需要我們?cè)诋?dāng)下傳承愛的理念

20世紀(jì)90年代以來,各種社會(huì)問題頻發(fā),人們的人生觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)混亂的狀況,道德滑坡、是非不明、人情淡漠等現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。愛的理念讓學(xué)生樹立人文關(guān)懷意識(shí),打開心扉,在關(guān)注自我的同時(shí)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注歷史、關(guān)注自然、關(guān)注世界,培養(yǎng)起高度的社會(huì)責(zé)任感。

新版《大學(xué)語文》以愛的理念貫穿始終,從愛自己、愛親人擴(kuò)展到愛他人、愛社會(huì)以及愛一切生命,意在使大學(xué)生在物欲橫流的社會(huì)里心存一片凈土,心存一片愛心,敞開胸懷,對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界多一分關(guān)愛,多一分責(zé)任,相信它對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)和精神境界會(huì)產(chǎn)生一定的影響。希望愛的理念能扎根于大學(xué)生的心田,從而培養(yǎng)起堅(jiān)實(shí)的心靈,健全的人格,讓人文精神在青年一代中永放光輝。

參考文獻(xiàn)

[1]陳平原.中文學(xué)科誕生百年·有效介入國家思想文化建設(shè)[N].新京報(bào)電子報(bào),2010-10-9.

第2篇：大學(xué)語文教材范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 大學(xué)語文教育 創(chuàng)新型外語人才

引言

大學(xué)語文教育對(duì)于創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)來說，主要從兩個(gè)方面起作用：一方面大學(xué)語文教育作為所有專業(yè)學(xué)生的母語訓(xùn)練課程，其對(duì)包括外語專業(yè)在內(nèi)的所有專業(yè)學(xué)生都存在基礎(chǔ)性的培養(yǎng)作用，主要包括母語能力的培養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而作為創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)，這兩方面素質(zhì)的提高同樣具有非常重要的意義。另一方面大學(xué)語文教育和外語教育兩者同樣作為語言教育存在的共性，大學(xué)語文教育能夠?qū)ν庹Z教育起到一定的促進(jìn)作用，進(jìn)而對(duì)創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)也能起到相應(yīng)的作用。[1]

一、大學(xué)語文教育對(duì)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的具體作用

大學(xué)語文教育因?yàn)槠鋵?duì)母語能力的訓(xùn)練以及人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)培養(yǎng)作用，對(duì)創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)同樣有著不可忽視的促進(jìn)作用，這些作用主要表現(xiàn)為以下幾方面。

（一）對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作用

對(duì)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的前提是使外語專業(yè)的學(xué)生具有相應(yīng)的創(chuàng)新精神。缺乏創(chuàng)新精神而奢談創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)，無異于緣木求魚。但是，無數(shù)的事實(shí)不停地告訴人們，作為前人沒有或者很少涉足的創(chuàng)新事業(yè)，因?yàn)槿狈ψ銐虻慕?jīng)驗(yàn)可資借鑒，其面臨的風(fēng)險(xiǎn)可想而知。因此，對(duì)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的第一步，是要培養(yǎng)外語專業(yè)學(xué)生敢于而且能夠想前人之所未想，做前人之所未做的創(chuàng)新精神。從本質(zhì)上來講，外語專業(yè)人才的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)屬于高校教育中的人文素質(zhì)培養(yǎng)的范疇，而人文素質(zhì)的培養(yǎng)正好是大學(xué)語文教育的主要任務(wù)之一。大學(xué)語文教學(xué)依托于精選的古今中外各個(gè)時(shí)期的文學(xué)家所創(chuàng)作的經(jīng)典作品，這些文學(xué)家往往也是偉大的思想家，他們通過嫻熟的語言技巧將相應(yīng)的思想傳遞給人們，而這些思想之所以能在長時(shí)間內(nèi)得到廣泛的流傳，往往都是前所未有的創(chuàng)新表達(dá)。通過對(duì)這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，實(shí)際上也是對(duì)外語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行某種意義上的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（二）對(duì)堅(jiān)忍不拔的奮斗精神的培養(yǎng)作用

要進(jìn)行某種程度的創(chuàng)新，不僅需要相應(yīng)的創(chuàng)新精神，想前人之所未想，做前人之所未做，更需要堅(jiān)忍不拔的精神和毅力將這些創(chuàng)新的想法和做法堅(jiān)持下去。正是因?yàn)閯?chuàng)新的最大特點(diǎn)之一就是缺乏前人經(jīng)驗(yàn)的借鑒，因此必然意味著其存在很大的不成熟或者失敗的風(fēng)險(xiǎn)。這些風(fēng)險(xiǎn)不僅意味著在創(chuàng)新的途中可能前功盡棄，更意味著有很大可能產(chǎn)生根本不會(huì)有任何回報(bào)的投入。在高昂的成本以及失敗的風(fēng)險(xiǎn)的雙重壓力下，要想將創(chuàng)新進(jìn)行到底，就必須具有相應(yīng)的堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。這種精神同樣屬于大學(xué)語文教學(xué)擅長培養(yǎng)的人文精神的范疇，在大學(xué)語文的文學(xué)素材中關(guān)于堅(jiān)忍不拔直至成才的作品不勝枚舉，其中最典型的是著名的西漢史學(xué)家司馬遷所寫的《報(bào)任安書》，在這篇文章中，司馬遷為了解釋自己之所以能在遭受非人的腐刑之后還能堅(jiān)持完成《史記》這一前無古人的偉大創(chuàng)新，是依靠了堅(jiān)忍不拔的精神，他還在文中羅列了眾多依靠堅(jiān)忍不拔的毅力完成自己事業(yè)的偉大人物。對(duì)這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，自然能使外語專業(yè)的學(xué)生逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新性人才必備的堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。

（三）對(duì)外語表達(dá)能力的促進(jìn)作用

大學(xué)語文教學(xué)雖然較中小學(xué)語文教學(xué)更加偏重于上述的各種人文精神的培養(yǎng)，但對(duì)語言運(yùn)用能力和技巧的訓(xùn)練仍然是其的基本任務(wù)。大學(xué)語文所訓(xùn)練的對(duì)象漢語與其他外語同樣屬于人類用來交流的語言工具，因此兩者之間毫無疑問存在共性。正是因?yàn)檫@種共性的廣泛存在，盡管很多人認(rèn)為大學(xué)語文訓(xùn)練的母語思維會(huì)對(duì)外語的學(xué)習(xí)造成相應(yīng)的干擾，但是其同樣對(duì)外語的學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用。一般來說，不同的語言在表達(dá)的技巧上有著很大的相通之處，這也是由某種語言形成的偉大文學(xué)作品往往能為世界上絕大多數(shù)國家的人們通過不同的語言進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞的主要原因。而大學(xué)語文教學(xué)對(duì)外語專業(yè)的學(xué)生在母語運(yùn)用技巧方面的訓(xùn)練，某種程度上也能促進(jìn)外語專業(yè)學(xué)生外語表達(dá)能力的提高，從而為創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)打下扎實(shí)的語言功底。

（四）有助于培養(yǎng)在兩種語言之間轉(zhuǎn)換的能力

對(duì)于外語專業(yè)的學(xué)生來說，其所學(xué)習(xí)的外語知識(shí)幾乎不可能在今后的工作和生活中的某種比較純粹的外語環(huán)境中使用，其最大的作用是作為漢語環(huán)境和某種外語環(huán)境之間進(jìn)行溝通的工具。而創(chuàng)新型的外語人才的培養(yǎng)也必然會(huì)側(cè)重于對(duì)其在漢語環(huán)境和外語環(huán)境之間進(jìn)行溝通的能力的培養(yǎng)。而要想在漢語和外語兩種甚至兩種以上的語言中自由轉(zhuǎn)換，對(duì)漢語的精通是實(shí)現(xiàn)這一切的基礎(chǔ)。因此，針對(duì)外語專業(yè)學(xué)生的漢語運(yùn)用能力和技巧進(jìn)行訓(xùn)練的大學(xué)語文教育，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型外語人才在兩種語言之間轉(zhuǎn)換的能力有著特殊而重要的基礎(chǔ)作用。

二、大學(xué)語文教育促進(jìn)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的具體措施

大學(xué)語文教育雖然對(duì)創(chuàng)新型外語人才有著上述的培養(yǎng)作用，但這些作用的實(shí)現(xiàn)還需通過高校采取的一些具體措施，這些措施主要包括如下方面。

（一）加大對(duì)大學(xué)語文教育的投入

大學(xué)語文教育對(duì)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用，必須通過具體的大學(xué)語文課程加以實(shí)現(xiàn)。要想使大學(xué)語文教育的這一促進(jìn)作用真正落到實(shí)處，就必須加大對(duì)大學(xué)語文教育的投入。這些投入具體包括將大學(xué)語文規(guī)定為外語專業(yè)學(xué)生的必修課，適當(dāng)增加大學(xué)語文課程的課時(shí)以及相應(yīng)的學(xué)分，適當(dāng)擴(kuò)大大學(xué)語文師資隊(duì)伍的規(guī)模并提高大學(xué)語文師資隊(duì)伍的素質(zhì)，以及增加相應(yīng)的大學(xué)語文教學(xué)設(shè)施的投入等。[2]加大對(duì)大學(xué)語文教育的投入，使外語專業(yè)學(xué)生可以通過大學(xué)語文教育扎實(shí)提高其作為創(chuàng)新型外語人才必備的創(chuàng)新和堅(jiān)忍不拔的精神等人文素質(zhì)，以及外語表達(dá)能力和兩種語言之間轉(zhuǎn)換的能力等語言方面的專業(yè)能力，為大學(xué)語文教育促進(jìn)創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）對(duì)外語專業(yè)學(xué)生加大大學(xué)語文教育重要性的宣傳和教育

外語專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)語文教育方面比較欠缺，沒有意識(shí)到大學(xué)語文教育對(duì)于其成為創(chuàng)新型外語人才的重要意義，是影響其不能成為創(chuàng)新型外語人才的根本原因之一。很多外語專業(yè)的學(xué)生認(rèn)為其成為創(chuàng)新型外語人才最重要的是學(xué)好本專業(yè)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新就可以了，因此成為創(chuàng)新型外語人才最關(guān)鍵的還是對(duì)自己的外語專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)再加上敢想敢干。但正如之前所述，大學(xué)語文教育不僅可以增強(qiáng)外語專業(yè)學(xué)生在外語專業(yè)上的語言能力，而且能夠鼓勵(lì)并使其堅(jiān)持創(chuàng)新所必需的敢想敢干的精神。因此，大學(xué)語文教育與其所認(rèn)為的學(xué)好外語專業(yè)知識(shí)以及敢想敢干的精神的養(yǎng)成不僅沒有任何矛盾，反而有著相當(dāng)重要的促進(jìn)作用。因此高校必須對(duì)外語專業(yè)學(xué)生加大大學(xué)語文教育對(duì)其成為創(chuàng)新型外語人才重要性的教育，只有外語專業(yè)學(xué)生對(duì)大學(xué)語文教育真正重視，大學(xué)語文教育的促進(jìn)作用才能真正得到實(shí)現(xiàn)。

（三）選取能促進(jìn)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的大學(xué)語文教材內(nèi)容

大學(xué)語文教育發(fā)揮其對(duì)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用，歸根結(jié)底還必須依托于其所選取的文學(xué)作品，而這些文學(xué)作品一般來說作為大學(xué)語文的教材內(nèi)容而存在于大學(xué)語文課本之中。因此，要充分發(fā)揮大學(xué)語文教育對(duì)創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)作用，還必須注意選取能在這方面起到相應(yīng)作用的大學(xué)語文教材內(nèi)容。比如應(yīng)當(dāng)盡量選取如上述司馬遷所寫的《報(bào)任安書》這類既能提高外語專業(yè)學(xué)生的語言技巧，又能培養(yǎng)其堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)新精神的作品，而盡量少選取那些雖然在語言技巧上有較高成就，但在創(chuàng)新精神培養(yǎng)方面作用不大甚至有負(fù)面作用的文學(xué)作品，如北宋詞人柳永的《雨霖鈴》，其“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩趁绖t美矣，但是對(duì)培養(yǎng)外語專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力實(shí)在是乏善可陳，因此應(yīng)盡量壓縮其在大學(xué)語文課本中的比例，只需有一兩篇代表作即可。[3]

（四）教學(xué)過程中重視創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的內(nèi)容

對(duì)以外語專業(yè)學(xué)生為授課對(duì)象的大學(xué)語文課程來說，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地重視與創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容。因?yàn)榇髮W(xué)語文教學(xué)的基本功能之一是對(duì)語言基本能力的培養(yǎng)，很多教師經(jīng)常習(xí)慣性地將其講成純粹的文學(xué)鑒賞課。雖然這種對(duì)語言能力的培養(yǎng)在某種程度上也能通過提高外語專業(yè)學(xué)生通用的語言技能而對(duì)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)起到一定的促進(jìn)作用，但大學(xué)語文教育對(duì)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的更重要的作用是培養(yǎng)其堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)新精神。因此，大學(xué)語文教師在以外語專業(yè)學(xué)生為授課對(duì)象的大學(xué)語文教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)創(chuàng)新型外語人才作為教學(xué)的基本任務(wù)之一，對(duì)其給予足夠的重視，在授課內(nèi)容上適當(dāng)進(jìn)行傾斜，以充分發(fā)揮大學(xué)語文教育的這一促進(jìn)作用。

結(jié)語

大學(xué)語文教育對(duì)創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是其對(duì)外語專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新和堅(jiān)忍不拔的精神的培養(yǎng)，另一方面是其對(duì)外語專業(yè)學(xué)生的外語語言能力以及在兩種語言之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換能力的培養(yǎng)。要保證這些作用的實(shí)現(xiàn)，必須加大對(duì)大學(xué)語文教育的投入，對(duì)外語專業(yè)學(xué)生加大大學(xué)語文教育重要性的宣傳和教育，選取能促進(jìn)創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的大學(xué)語文教材內(nèi)容以及教學(xué)過程中重視創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的內(nèi)容等措施對(duì)大學(xué)語文教育進(jìn)行相應(yīng)的改革。

參考文獻(xiàn)

[1]陳彥輝.外語院校大學(xué)語文教育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)[J].黑龍江高教研究，2003（06）.

[2]高磊.創(chuàng)新教育在高職大學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐探索[J].時(shí)代教育（教育教學(xué)版），2012（21）.

第3篇：大學(xué)語文教材范文

一　“高職大學(xué)語文教材”和“高職校本教材”的涵義

“高職大學(xué)語文教材”就是根據(jù)高職語文教學(xué)大綱和語文教學(xué)實(shí)際需要，為高職師生應(yīng)用而編選的語文材料。廣義的高職大學(xué)語文教材泛指一切可以教和學(xué)的語文材料，包括語文教科書、語文教學(xué)指導(dǎo)書、參考書、課外閱讀書目、投影片、磁帶、光盤等。狹義的高職大學(xué)語文教材專指高職語文課堂教學(xué)的范本，即語文教科書。本文“教材”取廣義。

“高職校本教材”是區(qū)別于國家統(tǒng)編教材和省編地方性的教材，是學(xué)校結(jié)合自己的實(shí)際，內(nèi)部開發(fā)使用的教材。高職院校校本教材就是以高職院校為主體，以高職生為對(duì)象，以教材為關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)高職院校的辦學(xué)宗旨，體現(xiàn)高職辦學(xué)特色，從而向高職生提供最迫切的有可操作性的教育和指導(dǎo)。

二　當(dāng)前高職院校語文教材使用情況分析

目前，高職教育主要以高中畢業(yè)為起點(diǎn)，分別開設(shè)有必修課、選修課或講座課，其課程名稱也呈現(xiàn)多樣化，大學(xué)語文、中國文學(xué)、文學(xué)欣賞、美學(xué)、應(yīng)用文寫作等課程開設(shè)得比較集中。據(jù)了解，全國共有50多種不同類型的大學(xué)語文教材，其共同特點(diǎn)是以古文為主、偏重文學(xué)作品、突出思想教化、忽視能力訓(xùn)練、針對(duì)大學(xué)本科編寫的等等，并不完全適合高職院校使用。另外，一些自編教材，由于面對(duì)生源不同、人才培養(yǎng)目標(biāo)不同，教材內(nèi)容也不同，不具普遍適用性。從各高職院校開課情況來看，各高職院校在人文素質(zhì)教育課程的開設(shè)上存在很大差異，所顯示的重視程度也存在很大的差異。從某種角度上說，在高技能人才培養(yǎng)過程中有重技能輕人文素質(zhì)的傾向。這對(duì)于高職教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來說不能不說是一種有意或無奈的缺省。

三　目前高職院校使用大學(xué)語文教材出現(xiàn)的問題

(一)教材雜亂，沒有權(quán)威教材

我國出版了幾種全國通的用高職語文教材，如徐中玉等主編的《大學(xué)語文》，但由于這些教材本身存在一些問題，因而實(shí)際上缺乏真正的權(quán)威性。于是，許多省、自治區(qū)或高職院校都另行編寫《大學(xué)語文》教材，現(xiàn)在全國已經(jīng)編寫出來的大學(xué)語文教材不下幾十種，而這些教材無論在體例上還是在內(nèi)容上，都存在比較大的差異。所以，讓人感覺大學(xué)語文因校而異，教材紛繁雜亂。

(二)教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，所選作品與中學(xué)、中專雷同

第一，目前所編的高職大學(xué)語文教材，有些版本教材篇目大部分是古文，學(xué)生學(xué)起來覺得深?yuàn)W難懂，讀都讀不通，更別說感興趣；而覺得較有意思的現(xiàn)當(dāng)代文章又非常有限，尤其是與我們現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的基本上沒有見到。雖然美學(xué)上說距離產(chǎn)生美感，但母語是我們每天需要運(yùn)用的，若老是采用一種只能遠(yuǎn)觀的心態(tài)去審視的話，這種語言在現(xiàn)實(shí)生活中就會(huì)失去生命力。

第二，高職大學(xué)語文教材在所選作品上，常常與中學(xué)、中專語文雷同。據(jù)有關(guān)專家對(duì)比，將華東師范大學(xué)出版社1996年版全日制高校通用教材《大學(xué)語文》與該屆學(xué)生中學(xué)時(shí)使用的《語文》教材作比較，結(jié)果《大學(xué)語文》所選的67篇作品中，與中學(xué)《語文》教材出處一致的有60篇，占89.6％；與中學(xué)不一樣的僅7篇，而這7篇在中學(xué)教材中還不難找到同類型的作品。讓學(xué)生重復(fù)學(xué)習(xí)他們高中時(shí)就已經(jīng)學(xué)過的作品，學(xué)生不但不感興趣，甚至感到厭煩，也使得學(xué)生認(rèn)為大學(xué)語文與高中語文沒有什么差別，從而影響到他們對(duì)課程的認(rèn)識(shí)。在課本的編寫體例上，也明顯帶有中學(xué)、中專語文的痕跡，大學(xué)語文教材基本上還是沿用選取作品編寫的方式，作品前后加上提示，以及一些詞語的注釋，這樣的體例與中學(xué)語文教材處于同一個(gè)層次上，沒有體現(xiàn)出高職院校的特色。

(三)沒有適合高職院校的專門教材

由于各類學(xué)校的生源不同、人才培養(yǎng)目標(biāo)不同，高職院校學(xué)生與普通大學(xué)本科生和?？粕怯衅洳煌攸c(diǎn)的。但是，目前大學(xué)語文教材基本上是由一些重點(diǎn)大學(xué)的教師組織編寫出來的，其適應(yīng)對(duì)象是大學(xué)本科學(xué)生，從教育規(guī)律來說，這樣的教材并不完全適合高職院校使用。

(四)教材本身不符合高職教育特色

很多高職院校認(rèn)為語文不是專業(yè)課程，在選用語文教材這一環(huán)節(jié)上表現(xiàn)出很大的隨意性，不同的專業(yè)基本上都沿用一套通用的高職語文教材。有些高職院校為了圖省事，甚至就拿本科大學(xué)語文教材來敷衍，這些做法與高職教育本身的特點(diǎn)，與職業(yè)教育專業(yè)的方向、課程目標(biāo)背道而馳，嚴(yán)重阻礙著高職語文課程目標(biāo)的達(dá)成，不利于高職生母語能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。

因此，應(yīng)當(dāng)組織專家編寫適用于高職院校的大學(xué)語文教材，要注重從培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)角度去安排教學(xué)內(nèi)容，突破以語言和文學(xué)知識(shí)為主的模式，廣泛地涉及民族文化的各個(gè)方面，尤其是從人生觀、價(jià)值觀、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面給學(xué)生以人文教育，把人文教育放在首位。

四　立足本校特色，重視高職語文校本教材的開發(fā)建設(shè)

校本教材的編寫應(yīng)綜合考慮職業(yè)教育課程體系中的學(xué)科的功能、學(xué)科的特點(diǎn)以及學(xué)生身心發(fā)展水平，建構(gòu)教材的特色，開發(fā)多種資源，即可有望實(shí)現(xiàn)課程的目標(biāo)和功能。針對(duì)現(xiàn)行教材建設(shè)存在的問題，利用教材建設(shè)的成果推進(jìn)語文教材建設(shè)的思路是：

1　編寫體例強(qiáng)調(diào)讀、寫并重。體例設(shè)計(jì)是對(duì)教材內(nèi)容的總體構(gòu)想和把握，體現(xiàn)了編寫者的指導(dǎo)思想和教育理念。一方面要建立相對(duì)完整的基礎(chǔ)知識(shí)體系，另一方面要提供具體的方法和技巧，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)挖掘內(nèi)在聯(lián)系并揭示其與綜合素質(zhì)教育的關(guān)系。形成“以讀助寫，以寫助讀”的指導(dǎo)框架，使教材在體例上成為有機(jī)統(tǒng)一的整體。

2　內(nèi)容選擇凸顯人文精神和時(shí)代精神。語文課有很強(qiáng)的人文性特點(diǎn)，它在提高修養(yǎng)、陶冶情操、樹立正確的價(jià)值觀念、弘揚(yáng)人文精神、塑造健全人格等方面都有重要作用。因而選文時(shí)須兼顧經(jīng)典性與時(shí)代性、思想性與知識(shí)性、藝術(shù)性與科學(xué)性、實(shí)用性與可讀性。

3　強(qiáng)化能力訓(xùn)練彰顯實(shí)用特色。高職高專教育主要是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才，注重提高學(xué)生的基本技能和應(yīng)用能力。針對(duì)高職高專教育的這一特點(diǎn)，教材建設(shè)中必須加大實(shí)際訓(xùn)練(包括基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力)的內(nèi)容，使教材具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和可操作性。

4　開發(fā)教學(xué)資源，建設(shè)立體化教材。立體化教材是近幾年著力建設(shè)并已在教學(xué)實(shí)踐中成功運(yùn)作的一種教材建設(shè)的新形式。它充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將紙介質(zhì)出版物與音像制品、電子、網(wǎng)絡(luò)出版物等結(jié)合起來形成多介質(zhì)、多種手段有機(jī)配套的綜合形式，為高職院校教學(xué)提供一種教學(xué)資源的整體解決方案。這一形式可以大大優(yōu)化教育資源配置，使優(yōu)秀教育資源充分共享，切實(shí)促進(jìn)和提高教育質(zhì)量。同時(shí)，也可以使傳統(tǒng)的語文教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。

五　加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定計(jì)劃

1　成立專業(yè)高職語文校本教材編寫領(lǐng)導(dǎo)小組。由承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的教師和第―線專業(yè)人員參加教材編寫組，加強(qiáng)對(duì)校本教材建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)。要立足于長遠(yuǎn)發(fā)展，從培養(yǎng)高素質(zhì)的高職人才目標(biāo)要求出發(fā)，制定校本教材的整體規(guī)劃。為了更好地落實(shí)教材編寫計(jì)劃，保證編寫質(zhì)量，對(duì)于專業(yè)教材的編寫要在編寫教材之前，對(duì)主編和參編人員進(jìn)行培訓(xùn)，統(tǒng)一對(duì)高職人才的培養(yǎng)目標(biāo)、業(yè)務(wù)規(guī)格、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力要求、綜合素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)，明確每一本校本教材在本系列教材中的地位和特色。

2　把高職語文教材建設(shè)列入學(xué)校教學(xué)研究課題項(xiàng)目。領(lǐng)導(dǎo)小組應(yīng)積極爭取將系列教材列入學(xué)院內(nèi)規(guī)劃教材建設(shè)項(xiàng)目，給予專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師積極編寫校本教材。

3　應(yīng)建立教材編寫核準(zhǔn)制度。對(duì)教材編寫的資格和條件、教材編寫的立項(xiàng)和核準(zhǔn)做出明確的規(guī)定。應(yīng)由行業(yè)、專業(yè)出版社出版，這樣，就能把好編審兩道關(guān)，就能把握行業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)向以及教材各類知識(shí)的比例結(jié)構(gòu)，從而保證教材的質(zhì)量。

4　針對(duì)高等職業(yè)教育的特點(diǎn)。校本教材內(nèi)容的編排應(yīng)該由易到難，循序漸進(jìn)并注重教材的連貫性、銜接性。理論知識(shí)精簡不宜太多，這樣才能使理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息、分析和解決問題的能力。

六　制定高職語文教材選用與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

校本教材有其明顯的行業(yè)特征和時(shí)代性、應(yīng)用性、先進(jìn)性。因此，高職院校有必要主動(dòng)邀請(qǐng)相關(guān)行業(yè)的學(xué)者專家，制定教材的選用與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，作為選用及審定教材的依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

1　劉荊龍，韓洪恩當(dāng)前高職院?！按髮W(xué)語文”存在的幾個(gè)問題，成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(8)

第4篇：大學(xué)語文教材范文

（1）注重專業(yè)，輕視語文基礎(chǔ)

高職院校的學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校的那一刻起，就想著畢業(yè)之后能夠憑著自己的專業(yè)技能生存，因此就將所有的經(jīng)歷都投入到了專業(yè)技能的學(xué)習(xí)上，認(rèn)為公共的基礎(chǔ)課程其實(shí)學(xué)不學(xué)習(xí)都可以，其實(shí)這種思想是錯(cuò)誤的，這樣會(huì)造成學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的時(shí)候，文化素養(yǎng)不足，語文學(xué)習(xí)是專業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以說一定要先學(xué)好語文課程，這有這樣才能夠更好地促進(jìn)其他專業(yè)技能的提升，語文教學(xué)在今后教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)將會(huì)越來越明顯。

（2）教材毫無特性

在高職院校的語文教學(xué)中，比較顯著的就是語文教材，從使用的情況來看，語文教材和其他高校的大學(xué)語文教材都是一樣的，也就是說教材的模式都是統(tǒng)一的，這種語文教材在高職院校中其實(shí)是沒有任何特色的，而且由于高職院校和普通院校專業(yè)的不同，使得語文教材和專業(yè)學(xué)習(xí)的知識(shí)出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象，使得語文教材當(dāng)中的內(nèi)容沒有了什么真正的價(jià)值，再加上高職院校中語文教學(xué)的課程大多數(shù)都是被設(shè)置成了公共基礎(chǔ)課，因此有很多的學(xué)生并不會(huì)去學(xué)習(xí)語文課程，這樣也使得學(xué)生的專業(yè)發(fā)展會(huì)受到影響。

2高職院校語文教學(xué)模式的探討

（1）教學(xué)模塊的選擇

大學(xué)語文屬于高職院校公共課程中的內(nèi)容，但是不要小瞧大學(xué)語文，它是提升學(xué)生文化素養(yǎng)非常關(guān)鍵的一部分，所以我們要根據(jù)大學(xué)語文的功能，按照實(shí)用性的特征來選擇相關(guān)的語文教材，語文教學(xué)的模塊分為人文性模塊和實(shí)用性模塊，人文性教學(xué)模塊主要體現(xiàn)的是學(xué)生對(duì)感情的探討和分析，而實(shí)用性的教學(xué)模塊則是以學(xué)生的接受程度和專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)作為主要的出發(fā)點(diǎn)，全面的創(chuàng)新教學(xué)知識(shí)，改變語文課程在學(xué)生心中的形象，逐漸的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

（2）選擇學(xué)生接受范圍內(nèi)的教材

高職院校的學(xué)生一般情況下文化方面的素養(yǎng)都是相對(duì)偏低一點(diǎn)，甚至很多學(xué)生的語文水平還只是停留在初中語文的水平，這對(duì)于專業(yè)提高是沒有好處的，如果此時(shí)你讓學(xué)生去學(xué)習(xí)文言文、古詩詞，學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的抵觸情緒，所以在告知院校語文教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要以及學(xué)生的興趣來編制出適合語文程度不高的學(xué)生學(xué)習(xí)的語文教材，可以選擇一些篇幅較短的，學(xué)生容易看懂的文章，在語文教材當(dāng)中逐漸的融入榮辱觀、人生觀、價(jià)值觀等相關(guān)的內(nèi)容。

（3）改變語文教學(xué)的方法

高職院校培養(yǎng)學(xué)生的是自身的職業(yè)技能，所以說高職院校的教學(xué)目的是以職業(yè)為主的，所以說高職院校中的語文教學(xué)就要擺脫傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)情況將課堂的教學(xué)和社會(huì)的生活有效的結(jié)合在一起，讓學(xué)生對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)的理解升華為自身人格魅力的進(jìn)步，這樣才能夠全面的提升高職學(xué)生的語文能力和素質(zhì)，所以所高職語文教學(xué)一定要在提高學(xué)生自身素質(zhì)的前提下進(jìn)行，不斷的改革教學(xué)的方法，一次來滿足教學(xué)的需求，高職的語文教學(xué)主要是以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目的，不斷的加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的交流，此外根據(jù)高職院校的實(shí)際需求，可以采用問題教學(xué)的模式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，鼓勵(lì)學(xué)生提問，教師在學(xué)生解決問題的過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

3高職院校大學(xué)語文自主學(xué)習(xí)模式

第5篇：大學(xué)語文教材范文

一

知識(shí)性教材一般以文選為主，兼顧一些漢語、文學(xué)理論、文選、寫作等知識(shí)。認(rèn)同此類教材的人聲稱，大學(xué)語文首要目的是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，為就業(yè)服務(wù)。有兩個(gè)原因：一是隨著現(xiàn)代社會(huì)變革的漸趨加劇，科技是第一生產(chǎn)力，大學(xué)生只有學(xué)到在社會(huì)中能迅速轉(zhuǎn)化為技術(shù)手段的知識(shí)，才能在行業(yè)激烈競爭中立于不敗之地；二是1999年高考擴(kuò)招以來，大學(xué)生的整體素質(zhì)有所下降，學(xué)生不會(huì)表達(dá)，不知道一些應(yīng)用文體的寫作，不知道如何進(jìn)行畢業(yè)論文設(shè)計(jì)。如果大學(xué)語文還講授些大而無當(dāng)、玄而又玄的內(nèi)容，不僅學(xué)生沒有興趣學(xué)，這門課也就沒有存在的必要?；诖?，他們的觀點(diǎn)是大學(xué)語文教材編寫與課程教學(xué)要對(duì)學(xué)生起到指導(dǎo)作用，具有可操作性：學(xué)習(xí)了語言與表達(dá)、語言與交際、語言與文化方面的知識(shí)，有助于提高他們的言說能力；學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作，也就掌握了幾種應(yīng)用性文體的寫作技巧。因此，選擇知識(shí)性教材及與其相適應(yīng)的教學(xué)方法，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，也能提高他們對(duì)社會(huì)與生活的應(yīng)對(duì)能力，在社會(huì)中成長為招之能來、來之能用的人才。

韋勒克認(rèn)為，文學(xué)作品包含著價(jià)值，甚至作品本身就是價(jià)值的大廈。價(jià)值性教材從文學(xué)走向文化，倡導(dǎo)具有普范性的價(jià)值。推崇此類教材的人以為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文技能培訓(xùn)是中學(xué)階段業(yè)已完成的任務(wù)，大學(xué)語文不是高四語文。反倒是許多學(xué)生對(duì)中國文學(xué)與文化了解不多，文化品位、人文精神下降，缺少社會(huì)責(zé)任感和民族自信心，這是大學(xué)語文亟待解決的問題。大學(xué)語文能夠豐富學(xué)生的情感，凈化他們的心靈，提高他們的人文素質(zhì)，在實(shí)用主義充斥的大學(xué)教育中堅(jiān)守一點(diǎn)美與善，不至成為物質(zhì)化、功利化、無根性的木偶或機(jī)器。因此，“那些最契合當(dāng)代學(xué)子的青春景況，或曰最能為其‘精神成人’提供類似‘文化人格激素’那樣的篇章（且又文辭優(yōu)美、文氣豐沛、文體別致，能在情感、情懷或情操某方面，令讀者不讀則已，一讀驚喜），才有望進(jìn)入教材”。（夏中義《大學(xué)新語文?序言》）

從表面上看，雙方各執(zhí)己見：前者認(rèn)為后者理想色彩過于濃厚，不符合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也不能有效解決大學(xué)生就業(yè)的問題，尤其是課時(shí)有限，人文熏染收效微乎其微，有些烏托邦傾向。只有走技術(shù)路線，才能體現(xiàn)“以生為本”的教學(xué)理念，才能使大學(xué)教育不致于與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)；后者認(rèn)為前者是主流意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，是物質(zhì)性對(duì)人精神性的異化，惟市場(chǎng)的路線只能導(dǎo)致大學(xué)生“心靈的根失去了”。只有擯棄大學(xué)語文知識(shí)性、工具性的教學(xué)規(guī)范，倡導(dǎo)價(jià)值性教育，才能讓大學(xué)生在精神上成長。其實(shí)，細(xì)究一下可知，雙方的想法都有些局限。前者方便教學(xué)，能讓學(xué)生迅速掌握一定的操作技巧，但過于理性化，忽略了人的精神性建構(gòu)，實(shí)質(zhì)是西方科技主義至上觀在國內(nèi)的一種延伸。后者考慮到大學(xué)生成人的因素，凸顯了人文性，但忽視了人的社會(huì)屬性和現(xiàn)實(shí)情境，實(shí)質(zhì)是人文主義與民族主義的一種混合。倘若長期糾結(jié)于此，是不能改變當(dāng)下大學(xué)語文教學(xué)失范的問題。筆者認(rèn)為，要解決這個(gè)問題，需要厘清大學(xué)語文課程的本質(zhì)與本源，并據(jù)此總結(jié)出契合現(xiàn)狀的教學(xué)范式。

二

大學(xué)語文課程的定位，也就是解決是什么、姓什么的問題。對(duì)這個(gè)問題的回答，直接關(guān)系到大學(xué)語文教材改革的方向與教學(xué)范式的確立。其實(shí)，學(xué)界探究這個(gè)問題之時(shí)，往往在 “大”與“語文”之間糾纏不清。究竟是“語文的大”還是“大學(xué)的語文”，它代表了不同的思考進(jìn)路與價(jià)值判斷。筆者以為，大學(xué)語文的定性應(yīng)為“語文的大”，而非“大學(xué)的語文”。

大學(xué)語文的表層指向是課程的工具性。我們的學(xué)生自出生一直生活在漢語環(huán)境中，用母語交際，用母語思維，用母語求知。但對(duì)當(dāng)下大學(xué)生來說，這種語言慣性并沒帶來語言運(yùn)用上的優(yōu)勢(shì)，反而在英語霸權(quán)的語境下出現(xiàn)了母語智障：不會(huì)用母語說話，不會(huì)用母語寫作。哈佛大學(xué)前任校長查爾斯?艾略特曾說過，我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅地使用本國的語言。大學(xué)語文的開設(shè)，第一個(gè)任務(wù)就是提高大學(xué)生的語言文字的理解和表達(dá)能力，這是基礎(chǔ)，沒有語言這門工具，大學(xué)語文其它的賦值也是奢談。所以，“”后復(fù)設(shè)大學(xué)語文時(shí)，匡亞明先生就指出：“大學(xué)里開設(shè)語文課，意義重大。馬克思曾經(jīng)說過，掌握一門語言，就等于掌握一項(xiàng)武器?，F(xiàn)在很多大學(xué)生，語文水平較低。試問，連祖國語文這一基本武器都不能掌握，如何能正確理解科學(xué)知識(shí)和完整地表達(dá)科研成果？”因此，大學(xué)語文需要從母語教育入手，充分展現(xiàn)漢語的無窮魅力，提高大學(xué)生語言運(yùn)用與表達(dá)的能力，憑借漢語這一媒介感知社會(huì)中人事物的美，感受大自然的美，接受人文精神的滋養(yǎng)。

大學(xué)語文的中層指向?yàn)檎n程的審美性。大學(xué)語文教材的主體部分是文學(xué)。首先，文學(xué)是作家依據(jù)自我審美眼光、審美方式與審美理想個(gè)性化的產(chǎn)物，其中滲透了作家對(duì)自然、社會(huì)與人類的情感傾向，真善美的人事物得到彰顯，假惡丑的人事物得到鞭撻。大學(xué)生閱讀作品，能夠認(rèn)清社會(huì)人生與心靈的本質(zhì)，感悟世間的人性之美。其次，文學(xué)作品能夠給我們提供一種詩意、一種情趣、一種夢(mèng)想、一種意境。詩意讓我們的生活多了一份悠閑，情趣使我們顯現(xiàn)出非同一般的氣質(zhì)，夢(mèng)想能夠使我們忽略現(xiàn)實(shí)的殘酷轉(zhuǎn)而探索存在的多元，意境使我們有了區(qū)別于動(dòng)物的情調(diào)氛圍，從而對(duì)高度濃縮的工業(yè)化環(huán)境和商業(yè)語境構(gòu)成了突圍，人也不會(huì)成為機(jī)器的傀儡，成為缺乏審美情趣的單向度的人。再次，文藝作品是人類的想象構(gòu)成。文學(xué)的感性思維性有助于我們突破科學(xué)邏輯思維的拘泥，有利于創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)。文藝活動(dòng)發(fā)達(dá)的民族，一定是想象力豐富的民族；想象力豐富的民族，一定是一個(gè)富于創(chuàng)造的民族。所以，我們就要借助文學(xué)的魅力，提升學(xué)生的審美素質(zhì)，在涵詠美人、美事、美味、美德中提升學(xué)生審美能力。

大學(xué)語文的深層指向?yàn)檎n程的民族性。大學(xué)語文通過母語媒介擔(dān)當(dāng)傳承民族文化、塑造民族性格、張揚(yáng)民族精神的重任。沒有民族的，也就沒有世界的，撇開民族性去談?wù)撟呦蚴澜缰荒苁翘撏，F(xiàn)實(shí)中，恰恰有些人沒有自我精神、缺失國家與民族觀念、遺忘民族文化，尤其是長著 “西方眼睛”，數(shù)典忘祖地“師夷長技”和“拿來”。大學(xué)語文要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)民族文化的親近感與認(rèn)同感，增強(qiáng)愛國意識(shí)?！白x中國的經(jīng)典文學(xué)作品，把漢語的這種特色，這種韻致體味出來了，就會(huì)有‘我的中國心’了，這顆心會(huì)不朽的。”（王蒙《李商隱的挑戰(zhàn)》）一方面建構(gòu)大學(xué)生對(duì)民族文化與民族精神的認(rèn)識(shí)，一方面以其作為安身立命的文化根源，建立一個(gè)精神家園，可以詩意地棲居。

大學(xué)語文的核心指向是課程的人文性。當(dāng)下，人們正在享受科學(xué)發(fā)展的豐碩果實(shí)，殊不知我們是僅僅從物質(zhì)的角度去理解科學(xué)，這必然導(dǎo)致科學(xué)本身產(chǎn)生物質(zhì)性與精神性的裂變。國人忽視科學(xué)精神和內(nèi)在之美，單純追求物質(zhì)利益最大化。大學(xué)語文就要將中國文化中富含人文精神的東西傳達(dá)出來：大學(xué)語文有責(zé)任培育大學(xué)生的人文情懷、對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷及對(duì)未來美好的探索；要培育他們美好的靈魂，仁義禮智信并舉，有尊嚴(yán)、有理想地生活；要培養(yǎng)他們敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢胸?zé)任感，有使命感，自覺地把自我的命運(yùn)與他人的命運(yùn)、社會(huì)的命運(yùn)以及國家與民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，拒絕純粹的工具性和市場(chǎng)庸俗化，呼喚崇高，呼喚使命感，呼喚人性的正常態(tài)，倡導(dǎo)“和諧”成才。

大學(xué)語文在高校中有著其它公共課不可替代的地位與作用。它的存在不僅是大學(xué)生發(fā)展的需要，更是民族進(jìn)步與社會(huì)和諧的需要。所以，大學(xué)語文教材的編寫及教學(xué)范式的確立都應(yīng)該圍繞著大學(xué)語文的本質(zhì)與本源進(jìn)行，充分考慮其功能價(jià)值，既要擯棄個(gè)體的經(jīng)濟(jì)私欲，又要繞開西方中心主義意識(shí)形態(tài)的同化，最大限度地利用本土的語言資源、思想資源與美學(xué)資源，以東方視角去吸納西方有益的人文滋養(yǎng)，引導(dǎo)更多的人去關(guān)注大學(xué)生素質(zhì)教育，促使他們“感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能的和諧。”（席勒語）

第6篇：大學(xué)語文教材范文

當(dāng)前，我國很多教育學(xué)者提倡人文關(guān)懷教育融入課程教學(xué)，對(duì)大學(xué)生的人文教育日漸受到教育部門的重視，而其中承擔(dān)教育作用的大學(xué)語文就顯得格外重要。雖然我國的大學(xué)語文教育實(shí)行的時(shí)間很早，但是在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出不少的問題和不足，大學(xué)語文在我國學(xué)科教育改革取得重大突破的同時(shí)卻逐步走向困境。本文依托目前大學(xué)語文的現(xiàn)狀來提出相應(yīng)的對(duì)策，希望對(duì)解決大學(xué)語文困境有一定的幫助。

關(guān)鍵詞:

大學(xué)語文;困境;策略

在分析大學(xué)語文怎樣走出困境前，先來談?wù)勎覈壳皩?shí)施的語文教育模式。在九年義務(wù)教育階段，語文教學(xué)一直是以培養(yǎng)語言與文字為重點(diǎn)，高中階段，進(jìn)一步系統(tǒng)和深化學(xué)習(xí)語言和文字，直到大學(xué)后，語文培養(yǎng)思維和目標(biāo)才得以提升?！洞髮W(xué)語文》逐漸被邊緣化，這是一個(gè)無法回避的社會(huì)問題。如何扭轉(zhuǎn)這個(gè)趨勢(shì)考驗(yàn)著我們教育工作者，特別是大學(xué)語文教師的工作能力。對(duì)此，我淺談一下本人對(duì)大學(xué)語文教育的認(rèn)識(shí)。

一、大學(xué)語文所面臨的現(xiàn)狀與困境

(一)大學(xué)語文日趨邊緣化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)語文逐漸被邊緣化，語文不再受到國民的熱捧，淪為一門存在感很弱的學(xué)科。我國當(dāng)前處于一個(gè)崇尚實(shí)用的社會(huì)階段，人們對(duì)技能追求高于素質(zhì)追求，社會(huì)如此，大學(xué)生也不例外，因而大學(xué)語文的待遇可想而知。作為一名大學(xué)語文老師，我深知大學(xué)生對(duì)語文的模式程度、語文教學(xué)何等僵化;同時(shí)，娛樂文化、“快餐化”讀物的出版，由此產(chǎn)生的“無厘頭文化”熱潮進(jìn)一步壓縮了國學(xué)的影響力，從而造成整個(gè)社會(huì)對(duì)語文認(rèn)知的誤差，從此以往培養(yǎng)出來的學(xué)生，在走出大學(xué)校園后，將理論實(shí)踐到實(shí)際中的過程中會(huì)存在很多不適應(yīng)的問題。導(dǎo)致這些問題的原因一方面是現(xiàn)行教育制度壓抑了學(xué)生健全人格的建立及阻礙創(chuàng)新思維的發(fā)展，另一方面是知識(shí)結(jié)構(gòu)的不合理以及缺乏實(shí)用性。

(二)教材資源繁多，教學(xué)內(nèi)容混亂

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止目前，大學(xué)語文教材版本多達(dá)50多種，以一般的思維，如此多的教材資源應(yīng)該是增大了教學(xué)內(nèi)容的選擇空間，可惜的是每版教材的內(nèi)容大相徑庭，有的偏向于文學(xué)體裁的閱讀欣賞，而有的偏重于寫作技巧，由此產(chǎn)生的教材多樣化必然導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的混亂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，對(duì)教材的不滿意主要有如下幾點(diǎn):文言文篇幅過多;不同文體選文比例差異大;作者介紹存在片面;文學(xué)觀點(diǎn)不符合時(shí)代潮流;點(diǎn)評(píng)不透徹;嚴(yán)重缺乏音像資料等。

(三)大學(xué)語文教學(xué)改革缺乏理論支持和外在推力

大學(xué)語文課雖然是大多數(shù)高校開展的一門的公共必修課，但是和小、初、高時(shí)期相比，其地位明顯下降了很多，中小教育還是十分注重語文教學(xué)的，語文成績很大程度上影響學(xué)生本人的升學(xué)質(zhì)量。但是到了大學(xué)，由于受到專業(yè)化的限制，大學(xué)生似乎對(duì)語文學(xué)習(xí)的成績不在乎，他們大部分的人覺得把專業(yè)知識(shí)學(xué)好才是大學(xué)的基本要求，忽視了人文教育中大學(xué)語文所起的作用。由于大學(xué)生思想上不重視語文，因而大大增大了教學(xué)的負(fù)擔(dān)，所以這對(duì)大學(xué)語文老師教學(xué)能力提出了更大要求，要最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而且高校教育主管部門在設(shè)置語文教學(xué)時(shí)沒有凸顯出語文的重要地位，造成語文課程開設(shè)隨意、考核不嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)一步加大了大學(xué)語文教學(xué)的困境。

二、針對(duì)大學(xué)語文的現(xiàn)狀提出的對(duì)策

(一)堅(jiān)持以學(xué)生為本

堅(jiān)持一切為了學(xué)生成才為原則，語文教學(xué)方式和宗旨要以學(xué)生專業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展為本，教學(xué)內(nèi)容要和學(xué)生專業(yè)內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生體會(huì)到大學(xué)語文的重要性和對(duì)其專業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的影響。但反觀當(dāng)今的大學(xué)語文教學(xué)，很多內(nèi)容和宗旨和學(xué)生專業(yè)脫節(jié)，甚至淪為學(xué)生平時(shí)嘩眾取寵的消遣方式，這些都是整個(gè)大環(huán)境影響的結(jié)果，但究其主要原因還是語文教學(xué)更不上時(shí)代的發(fā)展步伐。我建議在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)，多結(jié)合時(shí)事，像英語等世界通用語言那樣來舉一反三地的采用多種形式進(jìn)行教學(xué)，還可以通過舉辦文學(xué)賽、文學(xué)沙龍、文藝座談以及特色方言學(xué)習(xí)會(huì)等等形式來開放式學(xué)習(xí)。

(二)創(chuàng)建建大學(xué)語文公共學(xué)院

根據(jù)筆者調(diào)查，目前的大學(xué)語文大多隸屬在文學(xué)院或中文系，并不是一個(gè)獨(dú)立的教育系統(tǒng)，但是大學(xué)語文教學(xué)目的和培養(yǎng)方案和中文系、文學(xué)院的教學(xué)存在較大差異，行政上僅僅隸屬于某一個(gè)院系，而沒有獨(dú)立的教學(xué)機(jī)構(gòu)，本質(zhì)上地位連一個(gè)學(xué)院里的研究室都不如，如此待遇怎么能夠希望它做好整個(gè)大學(xué)語文的教育工作呢?更有甚者，部分高校連隸屬的單位也沒有，因而沒有辦法開展大學(xué)語文教學(xué)的工作。借此，教育部應(yīng)該將高校語文教學(xué)效果作為一個(gè)重要指標(biāo)，督促高校認(rèn)真辦好大學(xué)語文教學(xué)，這樣不乏是解決大學(xué)語文困境的措施之一。

(三)改善大學(xué)語文課程設(shè)置體系

教育主管部門針對(duì)大學(xué)語文教學(xué)工作制定的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》，是高校開展語文教學(xué)的指導(dǎo)性文件，也是創(chuàng)編大學(xué)語文教材和培養(yǎng)方案的主要依據(jù)。目前，大多數(shù)高校采用國家統(tǒng)一的教學(xué)大綱，但是這樣忽略了各地文化差異的特點(diǎn)，統(tǒng)一的大綱并不能滿足大多數(shù)學(xué)生的需求，從而導(dǎo)致語文教材和教學(xué)計(jì)劃不能做到因地適宜。教學(xué)計(jì)劃是教學(xué)大綱的具體體現(xiàn)，它包括培養(yǎng)目的、學(xué)科設(shè)置、教學(xué)課時(shí)和考核方式。在編制大學(xué)教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)該最先考慮到它的實(shí)用性，而且教學(xué)計(jì)劃不能一勞永逸，應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而及時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整，使它適應(yīng)社會(huì)的潮流。

(四)推行漢語能力等級(jí)考試

雖然近些年有關(guān)人們對(duì)大學(xué)英語四、六級(jí)考試眾說紛紜，也有一部分人呼吁取消該考試，但是英語四六級(jí)考試實(shí)行多年而累積的經(jīng)驗(yàn)對(duì)漢語教學(xué)有一定的啟發(fā)作用。如果漢語能夠像英語那樣，達(dá)到全國學(xué)習(xí)熱，漢語能力等級(jí)考試就顯得可有可無，但是現(xiàn)實(shí)是大學(xué)語文逐漸遇冷，國民對(duì)漢語的認(rèn)知普遍降低。我們必須通過強(qiáng)制手段來提高全民對(duì)漢語的重視度。

結(jié)語

總之，大學(xué)語文教學(xué)作為大學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)的重要方式，也是老師提升個(gè)人綜合能力的平臺(tái)，以及作為學(xué)校檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，不僅僅影響著個(gè)人和集體，更加關(guān)乎國家的國民漢語素質(zhì)以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

作者：韓晴 單位：遼寧省葫蘆島市渤海船舶職業(yè)學(xué)院

第7篇：大學(xué)語文教材范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文；教學(xué)；問題；解決辦法

一、令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀

語文作為中華文化的基礎(chǔ)學(xué)科, 本來應(yīng)該是最受學(xué)生歡迎的一門課, 而大學(xué)語文卻走到了另一個(gè)極端, 成了學(xué)生感到最厭煩和枯燥的一門課。這是值得大學(xué)語文教育工作者應(yīng)該反思的問題。因此，就應(yīng)該了解一下在大學(xué)語文教學(xué)中存在哪些問題：

1、教學(xué)定位低。由于過多地強(qiáng)調(diào)專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè), 作為公共課的大學(xué)語文在大學(xué)里處于非常尷尬的境地, 定位偏低, 許多教師教學(xué)積極性不高, 不愿意從事大學(xué)語文教學(xué)工作。其次, 在教育界的評(píng)價(jià)體系導(dǎo)向上也存在一定問題, 社會(huì)對(duì)大學(xué)評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)體系之一是專業(yè)的質(zhì)量與數(shù)量, 致使許多大學(xué)都在努力完成科研成果的任務(wù)。對(duì)中文專業(yè)教師來說, 如果不發(fā)表專業(yè)論文, 大學(xué)語文教學(xué)水平再高, 也難以晉升職稱。因而, 很多教師就不會(huì)專心致力在大學(xué)語文的教學(xué)上，而花費(fèi)更多的精力去從事科研工作。當(dāng)下, 許多大學(xué)生選課著重考慮的是就業(yè)的需要, 除了專業(yè)課和要求必選的英語、“ 兩課”, 多數(shù)學(xué)生都可能選一些應(yīng)用性較強(qiáng)的課程, 如“ 演講與口才”、 “ 公關(guān)禮儀”, 等。如果大學(xué)語文不屬于必修科，許多學(xué)生是不會(huì)有興趣的。

2、教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前, 縱觀大多數(shù)大學(xué)語文教材, 也或多或少存在弊端。首先, 教材內(nèi)容沒有跳出純文選的框子, 選文偏重于文學(xué)名篇, 尤其偏重于中國古代優(yōu)秀的詩歌與散文, 對(duì)當(dāng)代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國外優(yōu)秀的文學(xué)作品選取太少; 其次, 在許多大學(xué)語文教材中, 體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹, 結(jié)尾做個(gè)閱讀提示, 然后就是問答題, 這與中學(xué)語文教材并無多大區(qū)別, 大學(xué)語文因而被稱之為“ 高四語文”。

3、師資隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重缺位?？萍嫉娘w速發(fā)展使得專業(yè)課程教學(xué)受到更大的重視, 專業(yè)課的教師隊(duì)伍也隨之壯大。從事專業(yè)課教學(xué), 評(píng)碩、博導(dǎo)比較容易, 其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學(xué), 都想拼命擠向?qū)I(yè)課程教學(xué), 剛剛從事語文教學(xué)的教師又沒有太多駕馭大學(xué)語文課堂的經(jīng)驗(yàn)。要達(dá)到大學(xué)語文教學(xué)高質(zhì)量, 就很難了。

4、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一。大學(xué)語文課程要實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育目標(biāo), 必須將課堂教學(xué)輻射到課外, 把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)之中。針對(duì)以上的問題若要激發(fā)學(xué)生興趣, 進(jìn)一步提高教學(xué)效果, 應(yīng)采取以下對(duì)策：

二、積極應(yīng)對(duì)的策略

1、進(jìn)一步提高對(duì)大學(xué)語文教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)。語文是我們民族文化的載體，是我們立國立人的依靠。大學(xué)語文教育擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項(xiàng)重任，它既可為學(xué)生今后走向社會(huì)，參與競爭打下安身立命的精神基礎(chǔ)，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對(duì)于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該把這樣的敏銳意識(shí)及時(shí)傳達(dá)給我們的大學(xué)生，我們應(yīng)該把我們的語文教育，特別是“大學(xué)語文”教育從中學(xué)語文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識(shí)層面來操作。

2、組織權(quán)威專家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料，做到教學(xué)大綱規(guī)范化，教材經(jīng)典化，教輔資料科學(xué)化。應(yīng)該在廣泛地征求教師、學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，具體組織長期從事大學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂大學(xué)語文教學(xué)大綱、配套教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料，建設(shè)一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強(qiáng)而又具有權(quán)威性的規(guī)范大綱、經(jīng)典教材、科學(xué)教輔資料系列，為未來的大學(xué)語文教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，努力做到教師學(xué)者化。要充分發(fā)揮大學(xué)語文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學(xué)語文教師必須學(xué)者化。此外，還應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，以勤勉的治學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、誨人不倦的奉獻(xiàn)精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。

4、改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段。 (1)、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體。首先要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點(diǎn)。每節(jié)課都要布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù)，每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，提出本課的一些難點(diǎn)，然后在教學(xué)中突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學(xué)生多講，多回答，允許和鼓勵(lì)有不同的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。(2)、運(yùn)用多媒體教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)手段。一方面，要及時(shí)更新教學(xué)設(shè)備，要有滿足正常教學(xué)的多媒體教室，一套齊全的多媒體設(shè)備，大量的教學(xué)光盤和優(yōu)秀的教學(xué)課件;另一方面，教師根據(jù)實(shí)際需要自制課件，以便突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。(3)、重視方法教育，教育學(xué)生把新老知識(shí)融會(huì)貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去，樹頭無數(shù)青山”，要查其出處，排除其為唐詩、宋詞中的句子后，不用苦苦翻檢，運(yùn)用音韻學(xué)及詩詞格律知識(shí)，可以判定其是《朝中措》或《清平樂》的結(jié)句，根據(jù)目錄學(xué)知識(shí)，一查《歷代詩余》馬上可斷定其為元好問詞《清平樂》中的句子。(4)、重視寫作教學(xué)。選擇若干創(chuàng)作點(diǎn)，與散文結(jié)合寫議論文或駁論文，與詩詞結(jié)合寫賞析文章，與戲劇小說結(jié)合寫人物分析或讀后感，讓學(xué)生有許多練筆的機(jī)會(huì)。大學(xué)語文教學(xué)一定要有計(jì)劃、有目的、有組織地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］徐鳳云.關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)的幾點(diǎn)思考.[J].徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2007.(3):33.

第8篇：大學(xué)語文教材范文

隨著市場(chǎng)競爭的日趨激烈，市場(chǎng)對(duì)人才的需求越來越高，就促成企業(yè)與高校的融合，高職院校作為技能型人才培養(yǎng)的搖籃，企業(yè)自然會(huì)非常關(guān)注，這就使得企業(yè)與高職院校的聯(lián)系越來越緊密，如何在校企合作的形勢(shì)下，探討高職院校課程的改革。高職語文教材建設(shè)是高職語文課程改革的一項(xiàng)極其重要的內(nèi)容，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職語文教材很難適應(yīng)高職發(fā)展的需要，嚴(yán)重制約著高職語文的教學(xué)改革效果，也嚴(yán)重制約著高職教育事業(yè)的發(fā)展，因此，高職語文教材建設(shè)也就成為當(dāng)前高職院校研究的重要課題，具有很好的研究價(jià)值。

一、高職語文教材的現(xiàn)狀

（一）內(nèi)容陳舊。當(dāng)前高職語文教材內(nèi)容陳舊，大都沿用中學(xué)模式或大學(xué)本科院校的語文教材，勢(shì)必導(dǎo)致高職院校語文教學(xué)長期不能滿足高職院校的要求，這與職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)實(shí)際之間存在著明顯的斷層和脫節(jié)現(xiàn)象。

（二）針對(duì)性弱。高職院校學(xué)生素質(zhì)參差不齊，不同的學(xué)生對(duì)語文教學(xué)的內(nèi)容及要求不同，不同學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力不同，特別是高職學(xué)生語文水平普遍不高，盡管教師對(duì)語文教材的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了不同程度的刪減，但它還是很難適應(yīng)不同專業(yè)、不同基礎(chǔ)的同學(xué)要求。

（三）實(shí)用性差。高職院校學(xué)生自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，主要以培養(yǎng)技能型人才作為主要教學(xué)目標(biāo)，但高職語文教學(xué)就很少考慮方面的問題，高職語文教材與職業(yè)教育結(jié)合不緊密，沒有體現(xiàn)高職院校教育的特色，實(shí)用性很差，盡管在前幾年的教學(xué)改革中，取得了一定的成績，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

二、高職語文教材建設(shè)探索

高職語文教學(xué)改革腳步從未停止，“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！保ń逃扛呓趟尽洞髮W(xué)語文大綱》），以此為依據(jù)，高職語文課程的改革既要強(qiáng)調(diào)人文性、工具性、基礎(chǔ)性，也要培養(yǎng)為生產(chǎn)和服務(wù)第一線培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的高級(jí)實(shí)用型人才，才能真正體現(xiàn)高職教育的目標(biāo)。因此，高職語文教材開發(fā)應(yīng)該包含4個(gè)模塊，即常識(shí)模板、專業(yè)模塊、實(shí)踐模塊、拓展模塊。

（一）常識(shí)模塊。隨著科技進(jìn)步，計(jì)算機(jī)已經(jīng)遍及人們生活的各個(gè)角落，使得大家的生活變得更加的方便和快捷，因此，只要能用計(jì)算機(jī)解決的問題，都不會(huì)自己動(dòng)手，事實(shí)上，方便的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些問題，比如長時(shí)間使用電腦使得人們對(duì)漢字的拼寫也就越來越陌生，因?yàn)楹苌儆腥藭?huì)用筆去寫，都是用鍵盤寫，沒有太多學(xué)習(xí)上壓力的高職學(xué)生自然更會(huì)如此，因此高職語文教材必須要加強(qiáng)學(xué)生常識(shí)方面的補(bǔ)充，也就是要加強(qiáng)語言基礎(chǔ)等方面的內(nèi)容。

（二）專業(yè)模塊。高職院校強(qiáng)調(diào)的技能培養(yǎng)，區(qū)別于本科院校學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，所以高職語文教材也應(yīng)該在考慮好語文通常性的教學(xué)內(nèi)容之外，應(yīng)該要 考慮高職院校學(xué)生、專業(yè)的特殊性合理編制教材內(nèi)容。比如藝術(shù)類專業(yè)可以開發(fā)《中外文學(xué)鑒賞》；醫(yī)學(xué)類專業(yè)可以開發(fā)《醫(yī)古文》；營銷類專業(yè)可以開發(fā)《演講與口才》；工科類專業(yè)可以開發(fā)《常用應(yīng)用文寫作》；文秘類專業(yè)可以開發(fā)《公文寫作》等。

（三）實(shí)踐模塊。該模板的教材主要是根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，以理論聯(lián)系實(shí)踐相結(jié)合的原則，在學(xué)生定崗實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中安排語文體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容，通過實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生真實(shí)體會(huì)大學(xué)語文的工具性及分工協(xié)作的人文精神，讓學(xué)生產(chǎn)生提高人文素養(yǎng)的自覺性。

第9篇：大學(xué)語文教材范文

和英語的至關(guān)重要性相比,這些年來,母語的地位一直是無關(guān)緊要,很多高校只是在文科院校部分專業(yè)設(shè)有語文課,而眾多理工院校和專業(yè),根本沒有“語文”的影子。

這一現(xiàn)狀有望改變。日前,教育部建議高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課,得到了多家高校的響應(yīng),把語文課列為全校必修的高校已經(jīng)達(dá)到40所。這意味著,學(xué)生的語文成績?nèi)舨贿_(dá)標(biāo),將無法拿到畢業(yè)證書。

現(xiàn)狀:大學(xué)語文邊緣化

漢語是中國人的母語,但漢語教學(xué)近年來卻呈現(xiàn)“外熱內(nèi)冷”的態(tài)勢(shì)。一方面,全球非漢語國家及地區(qū)學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已經(jīng)超過三千萬人,已有100多個(gè)國家和地區(qū)的2500余所大學(xué)開設(shè)了漢語課程;另一方面,國內(nèi)高校語文課程卻逐漸被“邊緣化”。中科院院士鄭時(shí)齡提到,“我注意到一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,小學(xué)語文課的課時(shí)是外語的一倍多,初中語文的課時(shí)和外語一樣多,高中外語課時(shí)要超過語文,到大學(xué)后,學(xué)生基本只學(xué)外語不學(xué)國語了。”

作為社會(huì)上的高文化群體,一些大學(xué)生寫出來的文章邏輯混亂、詞不達(dá)意,有的甚至連請(qǐng)假條、便條都不會(huì)寫。一些理工科的學(xué)生因?yàn)槿狈φZ文知識(shí),畢業(yè)論文成為他們最頭疼的事情。去年復(fù)旦大學(xué)舉辦了一次漢語言大賽,冠軍居然被外國留學(xué)生奪走。對(duì)此,南開大學(xué)語言文字研究中心主任周志強(qiáng)說:“以前國內(nèi)沒有一所高校的大學(xué)語文是學(xué)校公共必修課。許多理科院校雖然開設(shè)了大學(xué)語文課,但因受師資和教材的限制,都將大學(xué)語文設(shè)置為選修課,大學(xué)語文基本上處于邊緣地位?！?/p>

北京大學(xué)中文系主任溫儒敏則說,大學(xué)語文恐怕連“邊緣”也說不上,許多大學(xué)已經(jīng)取消或者根本就沒有開過大學(xué)語文。不重視的原因很簡單,現(xiàn)在做什么都要考英語,而對(duì)中國語文能力則缺少硬性要求,后者難免被擠掉。沒有人說可以不重視母語教育和傳統(tǒng)文化的傳承,可是因?yàn)轶w制上沒有保證,也缺少切實(shí)的措施,加上現(xiàn)實(shí)利益總是驅(qū)動(dòng)人們優(yōu)先考慮比較實(shí)際的問題,像大學(xué)語文這樣要求比較“軟性”的課程,就變得越來越無關(guān)緊要了。

大學(xué)語文不可或缺

對(duì)于開設(shè)大學(xué)語文課程的重要性,全國大學(xué)語文研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長徐中玉指出:“實(shí)現(xiàn)通才教育都有公認(rèn)的基礎(chǔ),即首先必須要求一個(gè)大學(xué)生對(duì)本國語言文學(xué)有相當(dāng)廣博的知識(shí),具有熟練地至少明白清楚地用本國文字進(jìn)行表達(dá)的能力,如果連本國語文都不能運(yùn)用得好,怎么能談得上是一個(gè)通才呢?”

華中科技大學(xué)中國語文課教師李軍鈞認(rèn)為,一個(gè)人是需要理性思維和感性思維并重的,理工為主的高校長期以來偏重理性思維的鍛煉,某種程度上理工科教育會(huì)忽視人文素質(zhì)與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng),在基本的語言表達(dá)、交流與辨識(shí)方面存在缺陷。而中國語文課恰能幫助學(xué)生在發(fā)展理性思維的同時(shí),發(fā)展感性思維,使其思維方式更加完善。

周志強(qiáng)認(rèn)為,近幾年來,隨著全球化進(jìn)程的加快,我國很多人也意識(shí)到要保存自身的本土文化、發(fā)揚(yáng)自己的傳統(tǒng),但在此過程中,卻出現(xiàn)了母語危機(jī)。很多學(xué)生在學(xué)英語的同時(shí),卻沒有漢語的認(rèn)知能力,特別是現(xiàn)在出現(xiàn)的新的媒介形式,如鍵盤、手機(jī)等,對(duì)我們漢語的美的形態(tài)也是一個(gè)考驗(yàn)。實(shí)際上,整個(gè)亞洲很多國家都面臨這個(gè)問題。日本、韓國都感受到隨著英語的泛濫,母語的陣地在不斷縮小。去年韓國教育人士曾經(jīng)這樣呼吁:不要像中國人一樣,重視英語超過了重視自己的母語。

周志強(qiáng)因此稱:“我們需要一場(chǎng)‘漢語保衛(wèi)戰(zhàn)’,需要保護(hù)國家語言!”

大學(xué)語文進(jìn)入必修課行列

教育部的建議正在得到高校的響應(yīng)。據(jù)了解,今年以來,不少高校將大學(xué)語文列為必修課。

北京大學(xué)設(shè)置了“素質(zhì)教育通選課”,要求所有學(xué)生,包括理工科學(xué)生,都要選擇一兩門語言文字類的課程。學(xué)校安排名師來給學(xué)生們上這些基礎(chǔ)課,比如漢語專家陸儉明開設(shè)《漢語和漢語研究》、蔣紹愚教授開設(shè)《大學(xué)語文》等。北京大學(xué)教務(wù)部負(fù)責(zé)人說,“英語不過不能畢業(yè),現(xiàn)在漢語不過也不能畢業(yè)!”

清華大學(xué)對(duì)本科一年級(jí)新生實(shí)行新的教學(xué)方案,要求所有理工科學(xué)生必須要學(xué)習(xí)語言、文學(xué)等方面的兩門“文化素質(zhì)教育核心課程”。而北京航空航天大學(xué)和南開大學(xué)等高校更是把“大學(xué)語文”列在全校所有本科生的必修課表上。南開大學(xué)今年還設(shè)置了“語文高等教育”博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn),這在全國高校還是首家。

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)也在全校本、?？茖W(xué)生中開設(shè)了大學(xué)語文公共必修課,課程分為48個(gè)學(xué)時(shí),共3個(gè)學(xué)分,屬于校級(jí)一類課程。學(xué)生若該門課程考試不過關(guān),將拿不到畢業(yè)證書。

華中科技大學(xué)也已決定面向所有本科生開設(shè)“中國語文”必修課程。此前,“中國語文”在華中科大僅是一個(gè)考試項(xiàng)目,校方并未設(shè)立相應(yīng)課程。江西理工大學(xué)近日規(guī)定,全校理工科學(xué)生必須選修“大學(xué)語文”課程才能獲準(zhǔn)畢業(yè)。此前,該校只將語文列為理科生的任選科目,而對(duì)學(xué)生是否選修不作硬性規(guī)定。此外，在全校本科生中開設(shè)了大學(xué)語文相關(guān)課程的還有云南大學(xué),語文課在該校共2-4個(gè)學(xué)分,學(xué)生若得不到該門課程的學(xué)分,則會(huì)影響畢業(yè)。目前該校正在積極進(jìn)行大學(xué)語文的“模塊分層教學(xué)”的研究和探討。

師資不穩(wěn)教材無序

隨著大學(xué)語文在高校的“復(fù)興”,圍繞這一課程的許多問題也浮出水面。

在教育部建議之前,一些學(xué)校的大學(xué)語文早已經(jīng)處于沒落階段,有的學(xué)校從原有的一學(xué)年100多節(jié)課縮減到停開此課程,有的學(xué)校師資隊(duì)伍嚴(yán)重萎縮,從20多人縮減到不足5人。教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定成為首先要解決的難題。

全國大學(xué)語文研究會(huì)會(huì)長齊森華表示,一些高校從事大學(xué)語文教學(xué)的教師,由教學(xué)課時(shí)不夠的教師擔(dān)任,這樣的師資安排,不但不能保障師資隊(duì)伍的穩(wěn)定性,還勢(shì)必對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生不良影響。有的學(xué)校雖然有固定的大學(xué)語文教研室,教師隊(duì)伍也比較穩(wěn)定,但是進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)的教師在搞科研、方面都有困難,教師們心理負(fù)擔(dān)較大,積極性不高。

有的學(xué)校沒有專門的大學(xué)語文教師,就由新引進(jìn)的青年教師進(jìn)行教學(xué),甚至有的學(xué)校全部由研究生上課,這些教師也只是把大學(xué)語文作為過渡,根本無法保證授課質(zhì)量。還有一個(gè)比較突出的問題是大學(xué)語文教師的學(xué)術(shù)交往活動(dòng)非常少。很少有會(huì)議、科研活動(dòng)的安排,的機(jī)會(huì)也少,也很少有進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

此外,大學(xué)語文教材呈現(xiàn)出一種無序狀態(tài)。從上個(gè)世紀(jì)80年代以來,我國館藏大學(xué)語文教材達(dá)到1402種,用于現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)的教材在100種以上。但許多教材內(nèi)容與中學(xué)語文課本有相當(dāng)程度的重復(fù)(有的比例高達(dá)70%以上),內(nèi)容結(jié)構(gòu)大同小異,無非是選收古今一些文學(xué)性的范文,加上一點(diǎn)注釋和簡要導(dǎo)讀。常見的教學(xué)方式則是以老師串講為主,跟中學(xué)語文的教學(xué)方法其實(shí)沒有什么區(qū)別,難怪這門課引不起學(xué)生的興趣,甚至被譏笑為“高四語文”。

教育部全國高校中文教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開大學(xué)常務(wù)副校長陳洪指出,教材建設(shè)的一個(gè)典型問題是,在某些地區(qū)和單位存在著“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。一些教師出于職稱評(píng)定等因素的考慮,自編教材給學(xué)生使用,還有少數(shù)學(xué)校關(guān)起門來使用自編的教材,這些教材普遍水平較低,有的甚至是“搬”別人的材料。沒有高水平的教材,很難讓學(xué)生接受大學(xué)語文。

周志強(qiáng)表示,就全國的情況來看,教材林林總總、編寫水平參差不齊,有的學(xué)校甚至以文學(xué)課、思想課代替大學(xué)語文,要么過分重視文學(xué)教育,要么過分重視思想啟蒙、政治啟蒙等,大學(xué)語文存在著比較嚴(yán)重的道德訓(xùn)誡色彩。

只有改革才能贏得尊重

在陳洪看來,大學(xué)語文課程只有改革,才能贏得尊重。改革的首要問題是統(tǒng)一認(rèn)識(shí),“中國語文應(yīng)兼具兩種功能,提升學(xué)生的人文素質(zhì)和審美能力、提升學(xué)生的口頭和書面表達(dá)能力,這兩條基本思想應(yīng)得到貫徹。在教材的編寫上,首先是文本本位,以優(yōu)秀范文引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),而不是概論式的。同時(shí)要貼近青年人,兼具時(shí)尚性,產(chǎn)生親近感;其次是語文本位,有別于思想品德教育課程?！?/p>

周志強(qiáng)認(rèn)為,大學(xué)語文課在教學(xué)方法和教學(xué)理念上應(yīng)與高中語文區(qū)分開來。大學(xué)之前的語文教育屬于漢語基礎(chǔ)知識(shí)教育,而大學(xué)的語文教育應(yīng)成為漢語魅力的“感染教育”。在大學(xué)語文課上,老師應(yīng)該著重讓學(xué)生體會(huì)文章的審美內(nèi)涵,感受語言文字的魅力。大學(xué)語文課應(yīng)成為“個(gè)性教育” ,不同的老師由于本人思想修養(yǎng)、理論和學(xué)術(shù)背景不同,教學(xué)效果也會(huì)不一樣。因此,這對(duì)大學(xué)語文教師的素質(zhì)要求會(huì)很高。

溫儒敏表達(dá)了這樣的觀點(diǎn):大學(xué)語文教學(xué)一般只有半年或一年的時(shí)間,一個(gè)重要原則就是要把學(xué)生被應(yīng)試教育“敗壞”了的語文胃口給重新調(diào)試過來,然后,讓他們用更多的時(shí)間去自學(xué)。既不能完全順著中學(xué)語文的路子來學(xué)學(xué)語文,必須要有提升;也不能完全放開,不宜講成一般文學(xué)鑒賞或者文化史那種類型的課程。