大學(xué)生英語(yǔ)論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生英語(yǔ)論文范文

 

關(guān)鍵詞:大學(xué)生　文學(xué)修養(yǎng)　英語(yǔ)學(xué)習(xí)　英語(yǔ)教學(xué) 

眾所周知,語(yǔ)言與文學(xué)是緊密相連的,沒(méi)有一定的文學(xué)修養(yǎng),語(yǔ)言水平不可能真正提高。盡管對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),文學(xué)方面的要求不能定的太高,但是,培養(yǎng)他們一定的文學(xué)修養(yǎng)對(duì)提高他們的英語(yǔ)水平確實(shí)大有裨益。 

《上樞密韓太尉書(shū)》中說(shuō)過(guò):“文者,氣之所形。然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致”。所謂的文學(xué)修養(yǎng),我想其最終表現(xiàn)為內(nèi)身的氣質(zhì)修養(yǎng),通過(guò)大量的閱讀和各種文化的熏陶是可以獲得的。但在目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,也許是由于受到標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的負(fù)面影響,不少學(xué)校普遍關(guān)心和感興趣的問(wèn)題是如何通過(guò)四、六級(jí)考試,而不是如何扎扎實(shí)實(shí)地打好英語(yǔ)基礎(chǔ)功,擴(kuò)大知識(shí)面、豐富閱歷等。我們的教師有時(shí)也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地受到這種想法的影響,把教學(xué)的重點(diǎn)放在語(yǔ)言形式的分析、訓(xùn)練以及考試技巧的介紹上,而對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容本身以及與此相關(guān)的文、史、哲、美等背景知識(shí)方面的介紹、評(píng)析則一概予以省略。從目前實(shí)用的角度來(lái)看,這似乎是行之有效的。但是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,這不能不說(shuō)是我們當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)的一種偏頗。筆者認(rèn)為,一定的文學(xué)修養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)至少在下列幾個(gè)方面是有好處的。 

 

一、 加深對(duì)文章原意的理解 

 

隨著大學(xué)英語(yǔ)教材的逐步改革,英語(yǔ)閱讀教材中直接從英美報(bào)刊中摘錄的原文越來(lái)越多。在英語(yǔ)中,語(yǔ)言形式與內(nèi)容有時(shí)是統(tǒng)一的,但有時(shí)卻是矛盾的。在矛盾的情況下,如果不了解有關(guān)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)等方面的背景知識(shí),或者說(shuō)沒(méi)有相關(guān)的文學(xué)修養(yǎng),照字面意義去生硬理解,往往會(huì)造成望文生意的笑話。 

例如:John can be relied on. He eats no fish and plays the game. 

照字面意思理解為:“約翰是可靠的。他不吃魚(yú),還玩游戲。”這只是理解了原文的形式。由于缺乏歷史、文學(xué)知識(shí),所以沒(méi)有真正理解原文內(nèi)容。考察一下英國(guó)歷史,即可知道,英國(guó)在伊麗莎白一世時(shí)宗教斗爭(zhēng)十分激烈,舊教徒(Papist),即羅馬天主教徒(Roman Catholics)規(guī)定齋日(星期五)只許吃魚(yú)。新教徒(Protestants)推翻舊教政府后,拒絕接受舊教在齋日里吃魚(yú)的習(xí)慣,以表示忠于新教。英語(yǔ)中“不吃魚(yú)”也就轉(zhuǎn)而取得了“忠誠(chéng)”的意思。 

再如:莎士比亞的《李爾王》中有這么一段臺(tái)詞: 

Lear: What dost thou profess? What wouldst thou with us? 

Kent: I do profess to be no less than I seem; 

To serve him truly that will put me in 

Trust…to fight when I cannot choose, and 

To eat no fish. 

李爾問(wèn)肯特“你是干什么的?你來(lái)見(jiàn)我有什么事?” 

肯特回答說(shuō):“你瞧我像干什么的,我就是干什么的;誰(shuí)要是信任我,我愿盡忠服侍他……迫不得已的時(shí)候,我也會(huì)跟人家打架;我不吃魚(yú)。”(第一幕、第四場(chǎng))。朱生豪先生在直譯“我不吃魚(yú)”時(shí),加了一個(gè)注:“意即不是天主教徒,天主教徒逢星期五按例吃魚(yú)”。北京大學(xué)許淵沖教授在他《翻譯的藝術(shù)》一書(shū)中將這個(gè)短語(yǔ)譯成“他忠實(shí)得齋日不吃葷,凡事都循規(guī)蹈矩?！边@樣意譯也許更容易讓中國(guó)讀者理解。 

“play the game”“玩游戲”表示“遵守規(guī)則”。這也是從形式到內(nèi)容意思轉(zhuǎn)化的范例。 

再如,有位大學(xué)教授有一天正在講授文學(xué)課,快接近尾聲了。他正沉溺于他所得意的英文詩(shī)歌欣賞時(shí),下課鈴響了。學(xué)生們隨即就開(kāi)始把他們座椅上的活動(dòng)扶手砰然地收下去,準(zhǔn)備離開(kāi)。 

那位教授口若懸河正講得起勁,突然受到學(xué)生的干擾,滿懷不悅,于是舉起手來(lái)說(shuō)道: 

第2篇：大學(xué)生英語(yǔ)論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 影響因素

心理學(xué)家科菲（Cofer，1968） [1]曾經(jīng)論述過(guò)：不論從哪個(gè)方面著手研究一種心理過(guò)程或現(xiàn)象時(shí)，遲早都會(huì)遇到動(dòng)機(jī)問(wèn)題。學(xué)習(xí)如果離開(kāi)動(dòng)機(jī)就無(wú)從談起。英語(yǔ)學(xué)習(xí)更是離不開(kāi)動(dòng)機(jī)。

動(dòng)機(jī)理論又稱需要層次論，這種理論認(rèn)為，人類動(dòng)機(jī)的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，需要的層次有高低的不同，低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛(ài)與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要（馬斯洛，1943）。[2]基于生存、生理需要而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)也稱一次動(dòng)機(jī)（primary motive）。由于社會(huì)的需求而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)稱為二次動(dòng)機(jī)（secondary motive）。我們所談的外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于二次動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)通過(guò)起因和誘因兩個(gè)方面產(chǎn)生。由于社會(huì)因素對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的要求，學(xué)生就很容易產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的欲望，一旦欲望產(chǎn)生了就會(huì)有起因，因此加上英語(yǔ)本身這個(gè)誘因，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)就產(chǎn)生了。

我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)在各個(gè)領(lǐng)域都對(duì)大學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)提出了更高一層的切實(shí)要求，這就是促使大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外部條件。但怎樣引導(dǎo)大學(xué)生把這種有利的外部條件轉(zhuǎn)化為他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，并能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作者值得深思的問(wèn)題。因此我們?cè)撟屑?xì)探討一些影響大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的各方面因素，進(jìn)一步深化大學(xué)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。

一、興趣

大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，尤其是非英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)經(jīng)歷了初高中幾年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，繼續(xù)讓他們像初學(xué)英語(yǔ)的人繼續(xù)保持學(xué)習(xí)興趣動(dòng)機(jī)是很難的。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師更應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，必須開(kāi)展一些必要的互動(dòng)活動(dòng)，時(shí)常刺激學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。課堂上多開(kāi)展分組討論、角色扮演等激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)互動(dòng)。也可以多增加一些文化背景介紹，用剪輯電影片段等方式生動(dòng)英語(yǔ)課堂。

二、學(xué)習(xí)目的

很多大學(xué)生高中時(shí)有著明確的學(xué)習(xí)目的，升入理想的大學(xué)這一目的激勵(lì)著他們每天學(xué)習(xí)英語(yǔ)。進(jìn)入大學(xué)后，很多學(xué)生失去了方向。認(rèn)為各自所學(xué)的專業(yè)已經(jīng)不再需要學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因此沒(méi)有了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。因此，我們應(yīng)該極力轉(zhuǎn)變學(xué)生的這種觀念。應(yīng)該向?qū)W生不斷傳遞英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。社會(huì)就業(yè)的壓力使得一些用人單位要求大學(xué)畢業(yè)生必須通過(guò)四、六級(jí)考試。英語(yǔ)學(xué)習(xí)也是大學(xué)生拿到畢業(yè)證書(shū)的保證。為了考研，為了畢業(yè)后能找到一份好工作等，大學(xué)生都應(yīng)該重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)。這樣，英語(yǔ)學(xué)習(xí)目的明確了，大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也就增強(qiáng)了。

三、壓力

壓力常常能刺激學(xué)習(xí)者產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中有壓力是一定的。他們從初高中階段步入大學(xué)，會(huì)產(chǎn)生各種壓力。如大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力技能短期內(nèi)提高不了的壓力，期末考試英語(yǔ)不及格的壓力，四、六級(jí)考試的壓力。教師在英語(yǔ)教學(xué)中除了要適當(dāng)給學(xué)生這些壓力促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生以輕松愉快的心理狀態(tài)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，避免焦躁、緊張負(fù)重的情緒，以創(chuàng)造輕松愉快的課堂氣氛。

四、成就感

一個(gè)人做事的成就感往往能激發(fā)他做事的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。大學(xué)生尤其是一年級(jí)的大學(xué)生，由于地域差異、自身原因等，英語(yǔ)水平會(huì)有很大不同。他們有的有良好的發(fā)音，有的有較高的寫(xiě)作能力，或是突出的聽(tīng)力能力。當(dāng)這些能力被教師在課堂上適當(dāng)認(rèn)同或是得到同學(xué)們的羨慕時(shí)，會(huì)極大地提高他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師在保護(hù)那些水平較差的學(xué)生積極性的同時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)他們各自的長(zhǎng)處，及時(shí)指出，加以贊揚(yáng)，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的某個(gè)方面體驗(yàn)極強(qiáng)的成就感。

五、時(shí)間劣勢(shì)

大學(xué)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)課程是一門基礎(chǔ)課程，相比他們各自的專業(yè)課程，課時(shí)安排要處于不利地位。在許多大學(xué)生認(rèn)知里，專業(yè)課才是非常重要的，而英語(yǔ)課并不是那么重要，而一些高校也把英語(yǔ)課的課時(shí)壓縮到很少。很多學(xué)生的課外活動(dòng)又豐富多彩，因此英語(yǔ)的學(xué)習(xí)時(shí)間少之又少。而英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。大學(xué)生因?yàn)榛ㄙM(fèi)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的時(shí)間少，而導(dǎo)致英語(yǔ)成績(jī)低，四、六級(jí)考試多次未能通過(guò)，直接影響了學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的。

總之，影響大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素是復(fù)雜多樣的。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這些因素，善于轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，幫助學(xué)生排除不利因素，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的強(qiáng)烈愿望，產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1] Cofer.C. N.&M. H.Appley.Motivation：Theory and Research.John Wiley&Sons，1968.

[2] Abraham.H.Maslow，A Theory of Human Motivation Psychological Review，1943.

第3篇：大學(xué)生英語(yǔ)論文范文

實(shí)驗(yàn)結(jié)果如表1所示，學(xué)生焦慮指數(shù)平均分為102.8，其中最大值為141，最小值為58。這顯示出受試者的平均焦慮指數(shù)較高，超過(guò)了量表的平均值99。問(wèn)卷最小值為58，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了量表最小值33，這反映了農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生口語(yǔ)焦慮程度比較普遍，且程度較高。就具體問(wèn)題來(lái)說(shuō)，如下問(wèn)題的焦慮程度較高：63%的同學(xué)同意“在外語(yǔ)課說(shuō)英語(yǔ)很沒(méi)有信心”。44%的同學(xué)同意“外語(yǔ)課上沒(méi)聽(tīng)到老師用外語(yǔ)說(shuō)什么會(huì)感到害怕”。而對(duì)“外語(yǔ)課上做沒(méi)有準(zhǔn)備的發(fā)言時(shí)感到恐慌”的同意率竟達(dá)到了72%?！霸谕庹Z(yǔ)課上主動(dòng)發(fā)言會(huì)使我感到尷尬”的選擇人數(shù)也較多，為46%。這一點(diǎn)，在筆者多年的教學(xué)工作中深有體會(huì)。外語(yǔ)課堂上主動(dòng)發(fā)言的同學(xué)很少，往往只有幾個(gè)經(jīng)常發(fā)言的同學(xué)會(huì)主動(dòng)舉手，其他同學(xué)都是被動(dòng)地被點(diǎn)名回答問(wèn)題。58%的同學(xué)同意“快被叫到回答問(wèn)題時(shí)我會(huì)感到心跳得厲害”。47%的同學(xué)選擇了“說(shuō)外語(yǔ)時(shí)擔(dān)心別的同學(xué)取笑”。最后一個(gè)問(wèn)題，即“老師問(wèn)事先沒(méi)有準(zhǔn)備的問(wèn)題時(shí)感到緊張”也有很多同學(xué)同意，達(dá)到了66%。為了更進(jìn)一步反映學(xué)生課堂口語(yǔ)焦慮程度，筆者把學(xué)生口語(yǔ)焦慮分為高、中、低三檔。99分（含99）以下的屬于低度焦慮；99-132分之間的為中度焦慮；132分（含132）以上的則是高度焦慮。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示29%的學(xué)生屬于低度焦慮，58%的學(xué)生屬于中度焦慮，13%的學(xué)生屬于高度焦慮。中、高度焦慮的學(xué)生比例竟高達(dá)71%，這更加體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生口語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮的普遍性與緊迫性。

二、大學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮性別差異

研究結(jié)果顯示，男生和女生外語(yǔ)課堂口語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮平均值分別為102.4和103.2，平均值差T為-0.412，顯著性檢驗(yàn)值為0.723(P〈0.05)。這說(shuō)明兩者之間不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的顯著差異。因此，我們可以得出結(jié)論，學(xué)生性別與英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮沒(méi)有直接相關(guān)關(guān)系。通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)院校非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)中焦慮程度普遍偏高，這與學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)背景時(shí)間相對(duì)較晚、質(zhì)量較薄弱不無(wú)關(guān)系。學(xué)生的性格因素、教師課堂的組織形式以及課堂學(xué)習(xí)氛圍也有很大影響。

三、原因分析

1．學(xué)生主觀原因

學(xué)生自身英語(yǔ)水平較低是很重要的原因之一。相對(duì)于其他院校的學(xué)生而言，農(nóng)業(yè)院校在招生時(shí)分?jǐn)?shù)線往往偏低，導(dǎo)致其英語(yǔ)成績(jī)也相對(duì)較低。另外，農(nóng)業(yè)院校的生源相當(dāng)一部分是農(nóng)村生源。跟城市學(xué)生相比，農(nóng)村學(xué)生接受教育的程度和水平要差一些，尤其是英語(yǔ)水平。他們起始英語(yǔ)學(xué)習(xí)較晚，口語(yǔ)水平也相應(yīng)落后。成績(jī)的不理想直接導(dǎo)致了這些學(xué)生在英語(yǔ)課堂中焦慮比較普遍。對(duì)于負(fù)評(píng)價(jià)的畏懼也致使學(xué)生不愿意主動(dòng)在課堂上發(fā)言。在英語(yǔ)課堂上，學(xué)生往往對(duì)于教師以及其他同學(xué)的負(fù)評(píng)價(jià)非常敏感。他們擔(dān)心得不到老師的認(rèn)可，害怕被老師批評(píng)，被其他學(xué)生嘲笑，所以不愿意參與到課堂口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。學(xué)生的個(gè)體差異也直接影響了他們的英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)。性格外向的學(xué)生一般都比較自信大方，樂(lè)于表達(dá)思想，敢于犯口語(yǔ)錯(cuò)誤，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)他們比較愿意回答問(wèn)題。相反，那些性格內(nèi)向的學(xué)生更易于缺乏自信和冒險(xiǎn)精神，他們更容易產(chǎn)生語(yǔ)言焦慮，因此這些學(xué)生不愿意參加課堂口語(yǔ)活動(dòng)。另外，農(nóng)村來(lái)的學(xué)生，因?yàn)槠洚?dāng)?shù)亟逃接邢蓿谥袑W(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中往往不注重口語(yǔ)學(xué)習(xí)，導(dǎo)致他們的口語(yǔ)水平較差，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)不標(biāo)準(zhǔn)，回答問(wèn)題出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)很容易招來(lái)其他同學(xué)的嘲笑。因而，他們會(huì)對(duì)說(shuō)英語(yǔ)感到自卑，產(chǎn)生一定的畏懼心理，焦慮情緒比較明顯。

2.外部客觀原因

新教學(xué)大綱提倡教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的新教學(xué)模式，這更強(qiáng)調(diào)了英語(yǔ)口語(yǔ)培養(yǎng)的重要性。但有的教師仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式，只顧自己在前面講課，忽略了鍛煉學(xué)生口語(yǔ)能力的環(huán)節(jié)，長(zhǎng)此以往導(dǎo)致學(xué)生越來(lái)越不愿意進(jìn)行口語(yǔ)活動(dòng)。輕松、和諧、活躍的課堂氣氛能幫助學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，而壓抑、沉悶的課堂氛圍則會(huì)對(duì)學(xué)生造成壓抑感和焦慮感。教學(xué)手段單一、活動(dòng)方式簡(jiǎn)單、師生互動(dòng)少也容易使學(xué)生產(chǎn)生課堂焦慮情緒。此外，教師的課堂反饋也決定著學(xué)生焦慮程度的高低。積極、肯定的評(píng)價(jià)能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，反之，負(fù)面、消極的評(píng)價(jià)則往往引發(fā)學(xué)生的沮喪和恐懼。

四、建議對(duì)策

第4篇：大學(xué)生英語(yǔ)論文范文

（一）微信的使用影響著思想政治教育的環(huán)境

思想政治教育的環(huán)境指的是與思想政治教育有關(guān)的、對(duì)教育客體的思想品德形成與發(fā)展產(chǎn)生影響的外部因素。當(dāng)前大學(xué)生更多地使用微信等進(jìn)行社會(huì)交往和意見(jiàn)表達(dá)，而傳統(tǒng)的校園網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的吸引力相對(duì)下降，加上微信的去個(gè)性化、去中心化的特點(diǎn)，使信息“把關(guān)人”的角色弱化，校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控、滲透、引導(dǎo)的難度正在加大，這無(wú)疑增加了校園網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控的難度。同時(shí)，微信的快速發(fā)展在滿足大學(xué)生社會(huì)交往的需求的同時(shí)，也會(huì)加劇大學(xué)生的“宅”現(xiàn)象，這對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育環(huán)境提出了更高要求，只有增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的吸引力和感染力，才能引導(dǎo)大學(xué)生從“宅”中走出來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中接受教育。

（二）微信的使用影響著思想政治教育的主體與客體

首先，微信的使用對(duì)思想政治教育的主體提出了挑戰(zhàn)。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，思想政治教育主體除了必須具備應(yīng)有的政治理論素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)與相應(yīng)的工作能力之外，還必須具備簡(jiǎn)單的移動(dòng)通信技術(shù)素質(zhì)，只有對(duì)微信有正確的認(rèn)知與了解，才能更好地掌握當(dāng)前大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。在傳統(tǒng)的思想政治教育體系下，思想政治教育主體往往具有決定性的作用，而微信分散傳播的特性，使思想政治教育主體由以前的中心地位變?yōu)槠降鹊膮⑴c者，如何將大學(xué)生吸引到思想政治教育主體的周圍，在主客體的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)順應(yīng)和同化，成為思想政治教育主體所必須面對(duì)的問(wèn)題。其次，微信的使用對(duì)思想政治教育的客體提出了挑戰(zhàn)。在智能手機(jī)、Pad等移動(dòng)終端日益普及的今天，微信的廣泛使用使學(xué)生接受的信息量在擴(kuò)大，在滿足學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行人際溝通的同時(shí)，也容易引起大學(xué)生思想的迷失。微信的技術(shù)復(fù)制這一特點(diǎn)可以使他們進(jìn)行文字、圖片、語(yǔ)音、視頻等多種立體化方式的無(wú)限復(fù)制，這增強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生的吸引力和影響力，但也極易產(chǎn)生大量的重復(fù)與垃圾信息，增加了大學(xué)生信息選擇的難度。當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，微信使學(xué)生的搜索依賴進(jìn)一步加強(qiáng)，只不過(guò)是由過(guò)去的網(wǎng)頁(yè)搜索轉(zhuǎn)為軟件搜索和語(yǔ)音搜索，習(xí)慣的力量將會(huì)加深大學(xué)生對(duì)微信的依賴。同時(shí)微信讓現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為影像，容易造成了空間距離感的模糊，客觀上進(jìn)一步消解大學(xué)生的理性思維，使大學(xué)生的心理認(rèn)知容易產(chǎn)生偏差，變成懶于思考的“平面人”。

（三）微信的使用影響著現(xiàn)行的道德與法律

微信有“搖一搖”、“查找附近的人”等多種新型即時(shí)通訊功能，在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)覆蓋處就可隨時(shí)隨地與陌生人聊天，這大大滿足了學(xué)生的好奇心，也壯大了大學(xué)生主動(dòng)與人交流的膽量，所以微信被大學(xué)生稱為“交友利器”。但任何事物都有兩面性，微信在給學(xué)生提供便利的同時(shí)，不法分子也在通過(guò)“微信”進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。微信的負(fù)面影響對(duì)社會(huì)法制與倫理道德提出的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。由于微信對(duì)陌生人的定位精確，可以更容易有針對(duì)性地實(shí)施犯罪，從利用微信犯罪的事實(shí)來(lái)看，犯罪者多為年輕人，并以盜竊、搶劫、詐騙和敲詐勒索等為主，同時(shí)還存在侵害被害人人身權(quán)利的現(xiàn)象，受害者多為女性，而且隨著時(shí)間的發(fā)展，犯罪態(tài)勢(shì)在逐步上升。值得注意的是，犯罪主體逐漸由社會(huì)人士變成了在校大學(xué)生，大學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始從被害人轉(zhuǎn)化為犯罪人，這應(yīng)該引起高校思想政治教育工作者們的高度重視。

二、微信下大學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)策研究

（一）加強(qiáng)微信的制度化建設(shè)

首先，國(guó)家要出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)完善微信的外部法律環(huán)境。國(guó)家的立法部門應(yīng)進(jìn)一步制定相關(guān)的法律法規(guī)加強(qiáng)對(duì)微信的監(jiān)督、管理和規(guī)范，充分做到有法可依，有法必依。其次，建立大學(xué)生的微信管理信息交流與意見(jiàn)反饋制度。高?？梢耘c微信運(yùn)營(yíng)商合作，建立信息交流制度與反饋制度，微信運(yùn)營(yíng)商通過(guò)對(duì)微信用戶的監(jiān)管，制定出針對(duì)大學(xué)生的監(jiān)管方法，并把有效信息反饋給高校，從而使高校不斷提高與改進(jìn)對(duì)大學(xué)生使用微信的管理水平，充分發(fā)揮高校與微信運(yùn)營(yíng)商的管理、監(jiān)督職能。最后，高校要建立大學(xué)生的微信的監(jiān)控制度。學(xué)校通過(guò)微信了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，注重微信信息收集分析，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，建立一支由技術(shù)人員、學(xué)生政工干部、學(xué)生代表組成的微信監(jiān)控隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生使用微信的相關(guān)信息進(jìn)行收集、分析和管理，針對(duì)有特殊傾向的大學(xué)生要盡快加以輔導(dǎo)與心理疏通，避免大學(xué)生受到微信的不良影響。

（二）加強(qiáng)高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

首先，思想政治教育工作者要樹(shù)立全新的教育理念。教育者要牢固樹(shù)立平等的教育理念，積極激發(fā)大學(xué)生自身的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。一方面，教育者發(fā)揮正面引導(dǎo)激勵(lì)的作用，及時(shí)與大學(xué)生開(kāi)展思想交流、情感溝通，在溝通中讓學(xué)生形成自我教育、自我發(fā)展的主體意識(shí)。另一方面，大學(xué)生應(yīng)積極發(fā)揮自身的主體地位，基于自身思想認(rèn)識(shí)水平和內(nèi)在需要積極能動(dòng)地接受教育或進(jìn)行自我教育。這需要教育者的激發(fā)和引導(dǎo)，而教育者的主動(dòng)教育也只有通過(guò)學(xué)生的積極配合才能發(fā)揮作用。

其次，思想政治教育工作者要學(xué)會(huì)熟練、科學(xué)的使用微信。微信時(shí)代的思想政治教育必須善于運(yùn)用微信的各種功能，加以創(chuàng)新，增強(qiáng)吸引力和實(shí)效性。思想政治教育工作者可以利用微信的LBS功能進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘，分析學(xué)生的喜好，找出相應(yīng)的話題，與學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)；思想政治教育工作者可以利用微信煩人對(duì)講機(jī)功能，及時(shí)相關(guān)通知和提醒；思想政治教育工作者可以利用微信的熱點(diǎn)推薦功能，發(fā)現(xiàn)學(xué)生共同關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)和校園熱點(diǎn)，并通過(guò)現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)，加以深入剖析和互動(dòng)；思想政治教育工作者可以利用微信的“隨手拍”功能，提升學(xué)生校園公共教育活動(dòng)的參與性，增加學(xué)生自我教育自我管理的積極性；思想政治教育工作者也可以利用微信的“搖一搖”與“漂流瓶”功能，將思想政治教育內(nèi)容置于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在好奇與趣味中潛移默化地受教育。

（三）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)

首先，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的微信使用理念。思想政治教育工作者可以通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的知識(shí)講座，引導(dǎo)他們自覺(jué)接受社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育，培養(yǎng)學(xué)生自身良好的信息分辨能力和正確使用微信的理念。讓學(xué)生在具體的使用中要遵守道德操守和行為規(guī)范，不利用微信去做違法亂紀(jì)的事情。同時(shí)大學(xué)生要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，合理安排時(shí)間，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)、不依賴與微信，合理調(diào)節(jié)與控制自己的行為。對(duì)于微信交友的發(fā)散性，高校要注重對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，教會(huì)他們與各種陌生人打交道，增強(qiáng)他們對(duì)不良信息與不法分子的辨識(shí)度和警惕心。大學(xué)生要樹(shù)立健康的人格，樹(shù)立起正確的微信使用觀，對(duì)自己使用微信的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，做一名文明、理性的微信使用者。

第5篇：大學(xué)生英語(yǔ)論文范文

一、不容樂(lè)觀的大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題

我國(guó)高等教育大幅擴(kuò)充始于1999年，歷經(jīng)8年到今天，普通高校由1998年的1071所，發(fā)展到2005年的1792所。1998-2005年我國(guó)高校招生規(guī)模年均增長(zhǎng)本畢業(yè)論文由整理提供23．5％；2002～2005年，畢業(yè)生年均增長(zhǎng)率為36．23％。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，2006年11月17日，在中國(guó)科學(xué)院研究生院召開(kāi)的科學(xué)與人文論壇上，國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部部長(zhǎng)田成平表示，2006年高校畢業(yè)生比去年增加75萬(wàn)人，總量達(dá)到413萬(wàn)人；根據(jù)教育部提供的數(shù)據(jù)，2007年預(yù)計(jì)畢業(yè)生將達(dá)到495萬(wàn)人。

如果按照70％的初次就業(yè)率計(jì)算，2007年高校畢業(yè)生將約149萬(wàn)人畢業(yè)后不能馬上找到工作。另?yè)?jù)中國(guó)青少年研究中心和團(tuán)中央國(guó)際聯(lián)絡(luò)部日前的《中國(guó)青年發(fā)展報(bào)告》稱，根據(jù)對(duì)中國(guó)未來(lái)新增勞動(dòng)力人口的預(yù)算，未來(lái)數(shù)年中國(guó)青年新增勞動(dòng)力人口每年仍保持在1500-2200萬(wàn)之間的高位，供大于求，這就直接導(dǎo)致就業(yè)壓力增大。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所進(jìn)行的一項(xiàng)在校大學(xué)生心理健康狀況顯示，75％的大學(xué)生認(rèn)為壓力主要來(lái)源于社會(huì)就業(yè)，50％的大學(xué)生對(duì)于自己畢業(yè)后的發(fā)展前途感到迷茫，沒(méi)有目標(biāo)；41．7％的大學(xué)生表示目前沒(méi)考慮太多；只有8．3％的大學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)有明確目標(biāo)并且充滿信心。面臨此種就業(yè)壓力，畢業(yè)生如采取“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的態(tài)度來(lái)面對(duì)似乎并不可取，應(yīng)當(dāng)正視競(jìng)爭(zhēng)，自我營(yíng)銷，爭(zhēng)取以智取勝。

二、大學(xué)生應(yīng)做出明確的未來(lái)規(guī)劃，樹(shù)立正確的就業(yè)觀

近些年，伴隨著就業(yè)壓力的不斷增大，社會(huì)與高校都存在明顯準(zhǔn)備不足的情況，而作為大學(xué)生更為這突然而來(lái)的巨大壓力變得不知所措。清華大學(xué)教育研究所心理研究室主任樊富珉教授認(rèn)為，我國(guó)有69％～80％的大學(xué)生對(duì)未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃，就業(yè)時(shí)容易感到壓力。

1．應(yīng)增強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。當(dāng)今擇業(yè)者和從業(yè)者大概可以分成三種類型：知道自己適合和真正愿意做什么，而選擇了某種職業(yè)或工作；好像知道自己適合什么或感興趣什么，而選擇了什么；說(shuō)不上選擇和感興趣什么，只有在機(jī)會(huì)或條件的作用下被迫“選擇”了某種職業(yè)或工作。在后兩種情況下，成才的可能性低于第一種情況。每個(gè)個(gè)體在不同的生涯發(fā)展階段有不同的發(fā)展任務(wù)，不同個(gè)體所面臨的發(fā)展問(wèn)題也會(huì)有所區(qū)別。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)六成以上的大學(xué)本科在校生對(duì)于以后的就業(yè)有模糊的打算，有明確規(guī)劃的人占20％以上，11％的人沒(méi)有作任何打算。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自我生涯發(fā)展的個(gè)性，通過(guò)一些計(jì)劃的實(shí)施，達(dá)成他們對(duì)所存在問(wèn)題的明了和解決。這就需要大學(xué)生首先認(rèn)清自己，認(rèn)識(shí)到自己能做什么，不能做什么；‘其次要了解職業(yè)，關(guān)注職業(yè)特征及對(duì)人才的要求，關(guān)注職業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)；再次，要制定具體可行的行動(dòng)方案，采取準(zhǔn)確的營(yíng)銷策略。

2．對(duì)薪酬的期望要現(xiàn)實(shí)。2006年5月教育部高等教育司負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪時(shí)將“大學(xué)生定位于普通勞動(dòng)者”，可謂一石激起千層浪，雖然褒貶之詞均在，但客觀上使得畢業(yè)生更加清醒的認(rèn)識(shí)到自己的處境，變得更加成熟和現(xiàn)實(shí)。南京師范大學(xué)教育科學(xué)院與法學(xué)院的大學(xué)生們?cè)趯?duì)江蘇省十所高校800名畢業(yè)生的調(diào)查中顯示，高校畢業(yè)生期望月薪1000-4000元的占總?cè)藬?shù)的68％左右，其中2000-3000元為更多學(xué)生接受；2000-4000元的期望人數(shù)居多；1000-2000元及4000元以上期望人數(shù)較少，這些數(shù)據(jù)反映出現(xiàn)在畢業(yè)生對(duì)于薪酬的期望更加現(xiàn)實(shí)。

3．擇業(yè)觀念應(yīng)更新，擇業(yè)心理應(yīng)健康。目前在大學(xué)畢業(yè)生中官本位思想、依賴與享樂(lè)思想、輕農(nóng)思想等依然嚴(yán)重，就業(yè)追求大城市迷戀大型企業(yè)，追求熱門職業(yè)、專業(yè)對(duì)口和互相攀比等心理不同程度地存在。一項(xiàng)有關(guān)“農(nóng)科大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)觀”的調(diào)查顯示，88．51％的學(xué)生要求留在城市，黨政機(jī)關(guān)和國(guó)有企事業(yè)單位。在對(duì)北京部分高校學(xué)生工作地點(diǎn)的選擇上，受訪學(xué)生中希望在上海和北京兩地工作的比例接近50％。國(guó)家和各高校現(xiàn)在都采取各種措施加強(qiáng)對(duì)學(xué)生就業(yè)觀念的引導(dǎo)，從江蘇省2006年高校畢業(yè)生就業(yè)白皮書(shū)中可以看到一些可喜的變化，在就業(yè)區(qū)域上蘇南五市仍是學(xué)生們的最愛(ài)，約占55％，比上年減少1個(gè)百分點(diǎn)；在蘇北五市就業(yè)的畢業(yè)生占19％，比上年增加2％。在就業(yè)單位上，去事業(yè)單位就業(yè)的約為16％，比上年減少4％，而去非公有制單位就業(yè)的為61％，比上年增加5個(gè)百分點(diǎn)。

4．樹(shù)立自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)包括從事企業(yè)管理、商業(yè)規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)等，關(guān)鍵是要充分利用學(xué)校所學(xué)的知識(shí)，科技優(yōu)勢(shì)和專業(yè)特長(zhǎng)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)不全面，甚至存在明顯的缺陷，其中重要的一點(diǎn)就是缺少管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)行業(yè)缺少深度認(rèn)識(shí)，對(duì)市場(chǎng)和營(yíng)銷缺少深入了解。因此，對(duì)于大學(xué)生而言，第一應(yīng)做好創(chuàng)業(yè)的知識(shí)準(zhǔn)備；第二要培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)；第三要鍛煉良好的管理才能。

三、大學(xué)生應(yīng)做出合理的營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)分析

在競(jìng)爭(zhēng)殘酷的就業(yè)市場(chǎng)中，畢業(yè)生就好像一件剛剛完成的“產(chǎn)品”，要在市場(chǎng)中同類似產(chǎn)品進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，因此作為“產(chǎn)品”的畢業(yè)生要明確哪些人是你的現(xiàn)存競(jìng)爭(zhēng)者，哪些人是你的潛在競(jìng)爭(zhēng)者，畢業(yè)生可以根據(jù)不同的競(jìng)爭(zhēng)者采用不同的求職方法，以此處于競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)地位。

1．潛在競(jìng)爭(zhēng)者。這部分競(jìng)爭(zhēng)者是極易被忽視的，但是他們的競(jìng)爭(zhēng)力卻不可小視。包括兩類人群：①企業(yè)的下崗職工。這部分人具有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)工資、待遇等要求較低，可以從就業(yè)市場(chǎng)中分走部分對(duì)智力、學(xué)歷要求不高的工作崗位。而他們其中的少部分人利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行“充電”，提升學(xué)歷層次，成為既有工作經(jīng)驗(yàn)，又有具有相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備的競(jìng)爭(zhēng)者，將對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)造成較大的沖擊。②跳槽的人員。

調(diào)查顯示，大學(xué)生的職業(yè)穩(wěn)定性相對(duì)來(lái)說(shuō)在1—3年，本畢業(yè)論文由整理提供當(dāng)被問(wèn)到“您打算在第一單位工作多久?”時(shí)，20％的人回答1—2年，35％的人回答2—3年，8％的人回答3年，還有15％的人回答在“合同期內(nèi)”。由此可見(jiàn)大學(xué)生工作穩(wěn)定性不高，跳槽頻繁。一方面有許多已經(jīng)工作的往屆畢業(yè)生，為了提高收入，改善生活質(zhì)量，將目光瞄準(zhǔn)了畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)，尋求比現(xiàn)有工作更加穩(wěn)定、收入更高的工作。這部分人由于年輕，具有一定的學(xué)歷層次，擁有相應(yīng)技能并且積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因此較新畢業(yè)者具有一定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，將占據(jù)部分企業(yè)提供給畢業(yè)生的崗位。另一方面，由于這部分人員的跳槽行為，使得原單位對(duì)招聘應(yīng)屆畢業(yè)生會(huì)心存疑慮，降低了對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生信任度，會(huì)擔(dān)心新招人員經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和短期工作后，積累工作經(jīng)驗(yàn)又會(huì)跳槽，導(dǎo)致單位人力資源和部分商業(yè)秘密的流失，他們就會(huì)減少提供給畢業(yè)生就業(yè)崗位，而選擇從別的公司挖人。

2．同期同學(xué)歷畢業(yè)求職者。這是畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中的主流競(jìng)爭(zhēng)人群。彼此之間擁有相同學(xué)歷，相似的年齡，這使得競(jìng)爭(zhēng)變得十分殘酷且激烈。畢業(yè)生在面對(duì)此部分人員競(jìng)爭(zhēng)時(shí)應(yīng)首先對(duì)自己有個(gè)宏觀上的定位，然后在應(yīng)聘時(shí)突出自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，來(lái)吸引用人單位的眼球，才能從眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。

3．同期高學(xué)歷畢業(yè)者。近些年研究生的就業(yè)率在不斷下降，以江蘇為例，2004年就業(yè)率97．98％，2005年下降為97．32％，2006年就業(yè)率降為96．03％，造成這種下降的關(guān)鍵原因是市場(chǎng)對(duì)碩士研究生的需求并未隨著研究生的大幅擴(kuò)招而增加，并且用人單位并非都看重學(xué)歷，他們更看重學(xué)生的能力。因此現(xiàn)在許多研究生都將就業(yè)方向轉(zhuǎn)向本科生就業(yè)市場(chǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)中他們就具有了學(xué)歷上的優(yōu)勢(shì)，從而占據(jù)一定的就業(yè)市場(chǎng)份額。

4．即將畢業(yè)求職者。在高校畢業(yè)生就業(yè)壓力增大的情形下，高校在大四時(shí)期基本不再安排課程，因此許多學(xué)生只有一個(gè)任務(wù)——找工作。這些未畢業(yè)的學(xué)生由于父母、人情、關(guān)系等原因也會(huì)在畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中分得一杯羹。這部分人群相對(duì)于前三類競(jìng)爭(zhēng)力較低，在就業(yè)市場(chǎng)中所占份額相對(duì)較小。

5．用人單位。畢業(yè)生在求職時(shí)要充分考慮到用人單位的需求信息，明確用人單位所需專業(yè)，投其所需，不能“病急亂投醫(yī)”。從來(lái)自于2006年就業(yè)市場(chǎng)的種種信息表明，技能型人才受到企業(yè)追捧，而部分沒(méi)有專長(zhǎng)的大學(xué)生遲遲找不到工作，因此畢業(yè)生要根據(jù)市中用人單位的用人信息調(diào)整自己應(yīng)聘的方向與崗位。是這其中也有特殊情況，有些專業(yè)人才雖然用人單短期內(nèi)并不需要，但是如果你能對(duì)該單位進(jìn)行仔細(xì)的了解和分析，預(yù)測(cè)到他的未來(lái)需求時(shí)，通過(guò)努力充分展示了自己的特長(zhǎng)，有時(shí)是可以為自己贏得機(jī)會(huì)的，當(dāng)然這對(duì)畢業(yè)生的要求較高。

四、大學(xué)生應(yīng)制定正確的營(yíng)銷策略

在進(jìn)行了營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)分析，明確競(jìng)爭(zhēng)者之后，畢業(yè)生采用何種策略來(lái)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，擊敗競(jìng)爭(zhēng)者，實(shí)現(xiàn)早日就業(yè)顯得尤為重要。

1．更新觀念，采用合理的市場(chǎng)定位策略。作為畢業(yè)生要明確自己所學(xué)專業(yè)在就業(yè)市場(chǎng)中的需求情況，要根據(jù)崗位需求調(diào)整期望值。長(zhǎng)期以來(lái)，大部分的畢業(yè)生就業(yè)都瞄準(zhǔn)了大城市、大企業(yè)、大單位，使得這些部門門庭若市，不堪重負(fù)，又現(xiàn)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋之景觀。我們很多家長(zhǎng)和學(xué)生都認(rèn)為只有當(dāng)上公務(wù)員，吃上了“皇糧”或者到國(guó)有事業(yè)單位工作才算是找到了工作。近幾年國(guó)家和地方的公務(wù)員報(bào)考年齡的放寬使得競(jìng)爭(zhēng)更加白熱化，而幾年的招錄工作，使得公務(wù)員的隊(duì)伍已經(jīng)相對(duì)飽和。2002年教育部直屬院校畢業(yè)生進(jìn)入各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的不足5％，地方院校可能更少。

因此，對(duì)于畢業(yè)生而言，應(yīng)當(dāng)把當(dāng)公務(wù)員，吃“皇糧”作為自己就業(yè)的一個(gè)目標(biāo)，而不是全部的目標(biāo)，不能在“一棵樹(shù)上吊死”。俗話說(shuō)“要騎驢找馬，不能光腳亂跑”就是指一開(kāi)始能找到“馬”，能去自己理想的單位當(dāng)然是皆大歡喜，如果不能去自己理想的單位，應(yīng)當(dāng)退而求其次，先騎驢再找馬，先就業(yè)再擇業(yè)。

2．注意產(chǎn)品生命周期，就業(yè)宜早不宜遲。企業(yè)經(jīng)過(guò)艱辛的產(chǎn)品研制將新產(chǎn)品投放市場(chǎng)，總是希望產(chǎn)品盡可能保持旺盛的生命力，從而獲取最大的利潤(rùn)。但是每一個(gè)產(chǎn)品都有一個(gè)生命周期，這就是從成長(zhǎng)到衰退的過(guò)程。同樣作為高校產(chǎn)品的畢業(yè)生也擁有一個(gè)生命周期，在現(xiàn)在就業(yè)市場(chǎng)明顯“僧多粥少”的情況下，如果瞻前顧后，左顧右盼，猶豫不決，往往會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，等到就業(yè)黃金時(shí)期一過(guò)，由應(yīng)屆畢業(yè)生變成了往屆畢業(yè)生，那時(shí)候的就業(yè)壓力將更大。本畢業(yè)論文由整理提供所以不要在意第一份的工作是否是最理想的，由于時(shí)代在變，環(huán)境也在變，說(shuō)不定你今天認(rèn)為是無(wú)聊沒(méi)有前途的職業(yè)明天可能就是最好的工作。因此，在能夠早簽約的情況下盡量早簽約，可以使自己的心早日沉下來(lái)思考工作之后的事情，想想自己面對(duì)人生新的挑戰(zhàn)時(shí)是否做好了充分的準(zhǔn)備。

3．采取促銷策略，展示自我特點(diǎn)。大學(xué)生就業(yè)面對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)者要取勝自然要突出自我的優(yōu)勢(shì)所在，以此來(lái)吸引用人單位的眼球，獲得他們的注意。經(jīng)調(diào)查，大學(xué)生普遍認(rèn)為校內(nèi)的學(xué)生會(huì)工作以及校外的公司實(shí)習(xí)是最有利于今后職業(yè)發(fā)展的。因此近幾年大學(xué)生普遍重視對(duì)自己能力的培養(yǎng)：參加學(xué)生組織——培養(yǎng)自己社會(huì)性能力；參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)——重點(diǎn)培養(yǎng)技術(shù)性能力；以及高校流行的“考證熱”等等。目的只有一個(gè)，就是在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)加重自己取勝的砝碼。

最近一段時(shí)期以來(lái)在高校中部分大學(xué)生開(kāi)始傾心于“灰色技能”的培養(yǎng)，讀《厚黑學(xué)》、練酒量、學(xué)唱歌跳舞、找關(guān)系，并將這些能力作為尋找工作的跳板。這些情況的出現(xiàn)不是偶然的，現(xiàn)在用人單位已從對(duì)“全才”的需求轉(zhuǎn)為對(duì)“專才”的需求，許多用人單位開(kāi)始重視學(xué)生的技能情況，擁有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、組織協(xié)調(diào)能力甚至一些“偏才”的畢業(yè)生較同類競(jìng)爭(zhēng)者更受用人單位的青睞。所以對(duì)于大學(xué)生而言，如果在某一方面享有特長(zhǎng)，在尋找就業(yè)崗位時(shí)就要全力推薦，讓他們知道你的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處和你加盟該單位能給他帶來(lái)的變化，這樣在同別人競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，你就會(huì)明顯處于優(yōu)勢(shì)地位。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

第6篇：大學(xué)生英語(yǔ)論文范文

[關(guān)鍵詞]人文素養(yǎng)：大學(xué)生：就業(yè)力

現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所需要的人才往往強(qiáng)調(diào)更為廣博、具有創(chuàng)意、會(huì)持續(xù)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)與他人共同合作與相處能力的重要性。因此，人文素養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生就業(yè)力具有舉足輕重的影響?！叭宋乃仞B(yǎng)”中的“人文”是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，意即“人文科學(xué)”，如文學(xué)、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，而“素養(yǎng)”則是“能力要素”與“精神要素”的組合。綜合而言，“人文素養(yǎng)”是人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神，是人的內(nèi)在品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)以人為主體，尊重人的價(jià)值，關(guān)心人的利益的思想觀念，其靈魂是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類生存意義與價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”，體現(xiàn)于個(gè)人的“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”之中。而“就業(yè)力”，簡(jiǎn)而言之就是就業(yè)的能力，大學(xué)生就業(yè)力是指大學(xué)生經(jīng)過(guò)在校學(xué)習(xí)后所具備的獲得工作、保有工作、以及做好工作的能力。人文素養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生就業(yè)力的影響，本文從以下幾個(gè)方面加以分析探討：

一、從就業(yè)力的詞義和內(nèi)涵來(lái)看

就業(yè)力的英文表達(dá)是“Employability or Employability skills”。Employability的英文原意是受雇者的就業(yè)能力，指經(jīng)過(guò)就業(yè)技能或技巧訓(xùn)練之后，受雇者所具備或所擁有的順利完成某一活動(dòng)所必需的主觀條件。而Employability skills的英文原意為受雇者的就業(yè)技能(技巧)，通過(guò)練習(xí)獲得的能夠完成一定任務(wù)的動(dòng)作系統(tǒng)，屬于“方法”的范疇，主要是指對(duì)一種生活或工作方法的熟練和靈活運(yùn)用。

employability skills是促成Employability體系構(gòu)建的方法和方式，在國(guó)內(nèi)表述和實(shí)際運(yùn)用中，兩者之間并沒(méi)有明確的區(qū)分，一般就統(tǒng)稱為“就業(yè)力”。與就業(yè)率不同，就業(yè)率是數(shù)量概念，注重的是通過(guò)引導(dǎo)就業(yè)意向和拓寬求職渠道來(lái)提高大學(xué)生就業(yè)數(shù)量，而就業(yè)力則是質(zhì)量概念，它并非只注重短期的就業(yè)數(shù)量，而是重視大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力，主要是指其核心競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是自己與其他大學(xué)生所不同的素質(zhì)，是大學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，而綜合素質(zhì)是人文精神、科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。在現(xiàn)實(shí)中，我們可以把“人文精神”與“人文素養(yǎng)”等同起來(lái)使用。因?yàn)?，如同具有“達(dá)標(biāo)”的自然科學(xué)能力卻不見(jiàn)得具備“達(dá)標(biāo)”的“科學(xué)精神”一樣，具有“達(dá)標(biāo)”的人文科學(xué)的知識(shí)及處理人文活動(dòng)的能力，也不見(jiàn)得同時(shí)具備“達(dá)標(biāo)”的人文精神。人文精神就是人文素養(yǎng)的根本特征，它是大學(xué)生的綜合素質(zhì)的重要組成部分，也是影響大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。

國(guó)內(nèi)經(jīng)常將就業(yè)力等同于大學(xué)生的就業(yè)能力、技能和技巧。一般而言，就業(yè)技能基本包括：communication溝通能力；planning andorganising計(jì)劃和組織能力；teamwork團(tuán)隊(duì)工作能力(團(tuán)隊(duì)精神)；self-management自我管理能力；problem-solving問(wèn)題處理能力；learning學(xué)習(xí)能力；initiative and enterprise主動(dòng)性與事業(yè)心(進(jìn)取心)；technology科技。這些就業(yè)技能中，溝通能力、計(jì)劃和組織能力、團(tuán)隊(duì)工作能力、自我管理能力、學(xué)習(xí)能力和進(jìn)取心都與個(gè)體的人文素養(yǎng)相關(guān)，大學(xué)生的人文素養(yǎng)直接影響到這些就業(yè)技能的發(fā)揮。

二、從大學(xué)生就業(yè)力匱乏的種種表現(xiàn)來(lái)看

據(jù)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究顯示，目前我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生所具備的就業(yè)力總體水平低于用人單位實(shí)際工作的要求，并且二者之間的差異很明顯。不同學(xué)科的畢業(yè)生就業(yè)力滿足用人單位實(shí)際工作要求的程度差距不同，差距最大的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，其后依次為醫(yī)學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)、理學(xué)、法學(xué)和文史哲類專業(yè)。

實(shí)際工作要求較高而畢業(yè)生水平相對(duì)較低的前10項(xiàng)就業(yè)力分別為：談判能力、捕捉機(jī)遇能力、承受壓力能力、口頭表達(dá)能力、解決問(wèn)題能力、組織協(xié)調(diào)能力、主動(dòng)性、時(shí)間管理能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、處理人際沖突能力。而這10項(xiàng)就業(yè)力基本上都屬于承擔(dān)較高層次工作所需要的人際溝通和實(shí)際操作能力，這正是高等教育與勞動(dòng)力市場(chǎng)需求脫節(jié)的主要方面，也是當(dāng)前提升高等教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

這10項(xiàng)就業(yè)力幾乎都與大學(xué)生的人文素養(yǎng)有關(guān)。可見(jiàn)，人文素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人發(fā)展的意義是不言而喻的。據(jù)報(bào)載，社會(huì)學(xué)家鄧偉志先生在招博士生之前，首先要弟子開(kāi)出的是三張讀過(guò)的書(shū)單：專業(yè)書(shū)單、相關(guān)書(shū)單、無(wú)關(guān)的書(shū)單。專業(yè)書(shū)單審視的是學(xué)科知識(shí)，相關(guān)書(shū)單映襯的是基礎(chǔ)深淺，而無(wú)關(guān)的書(shū)單則考察著人文視野。社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開(kāi)人文素養(yǎng)，那么，理工類大學(xué)生是否就不需要具備多少人文素養(yǎng)呢?其實(shí)，單純專業(yè)教育的結(jié)果往往會(huì)使受教育者的技能單一，容易囿于狹小利益視野，由于行動(dòng)范圍的狹小，其心智與思維習(xí)慣同樣會(huì)變得萎縮。而受到過(guò)良好人文教育的人則恰恰相反，這樣的人不僅有思想有超越意識(shí)，而且有責(zé)任心和使命感，能夠更好地發(fā)揮專業(yè)知識(shí)的功能。因此，基于大學(xué)生就業(yè)力匱乏的種種表現(xiàn)來(lái)看，高校培育高等人才的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶和培育，大學(xué)生個(gè)體也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性，積極主動(dòng)地利用在校期間的圖書(shū)館藏、社團(tuán)活動(dòng)、校園文化等各類資源提高自身的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)就業(yè)力。

三、從企業(yè)要求的基本工作就業(yè)力來(lái)看

當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難，社會(huì)上一些人開(kāi)始?xì)w結(jié)為高校擴(kuò)招，實(shí)際上，大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的根源并不在于大學(xué)生數(shù)量過(guò)多，而是在于沒(méi)有形成高等教育質(zhì)量提升與產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)的良性互動(dòng)發(fā)展機(jī)制，一方面以低端制造為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重制約了大學(xué)生就業(yè)崗位的創(chuàng)造；另一方面高等教育的培養(yǎng)質(zhì)量也無(wú)法滿足產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的要求。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于提升大學(xué)生的就業(yè)力，要用戰(zhàn)略性的眼光來(lái)尋求促進(jìn)高等教育人才培養(yǎng)與社會(huì)人才需求對(duì)接的突破口。

許多企業(yè)表示，新進(jìn)員工剛進(jìn)入企業(yè)時(shí)，并不能切實(shí)承擔(dān)什么大的重要的工作任務(wù)，但是必須具備基本就業(yè)力，如：Appropri-ate rapport is established擁有和諧的人際關(guān)系、Listen and understand傾聽(tīng)和理解、Handle complaints處理抱怨、投訴、Treat people with imtegrity，respect對(duì)人誠(chéng)信，尊重他人，等等，諸如以上條目的基礎(chǔ)工作就業(yè)力。而以上所列出的基本就業(yè)力，均屬于人文素養(yǎng)的范疇。也就是說(shuō)，新人職的大學(xué)生要保持良好的基本就業(yè)力，在處理與他人關(guān)系的時(shí)候做到誠(chéng)實(shí)、公開(kāi)、有信心，表現(xiàn)出尊重自己、尊重同事、尊重上司的態(tài) 度，無(wú)論別人性格具有怎樣的多樣性和如何存在個(gè)體差異，他們都應(yīng)當(dāng)把自己看成是團(tuán)隊(duì)中的一部分，并且要愿意融入一個(gè)團(tuán)隊(duì)的文化中。要始終懷著一種積極的處事態(tài)度，主動(dòng)地學(xué)習(xí)新的知識(shí)以不斷提升自己的能力素質(zhì)來(lái)完成這項(xiàng)工作。他們能夠做到對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，而并非是在出了問(wèn)題的時(shí)候就一味地指責(zé)他人來(lái)推卸責(zé)任，能夠正確地處理抱怨與投訴。他們總是能夠?yàn)樽约旱墓ぷ?、個(gè)人生活制定目標(biāo)并確定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程的優(yōu)先順序，使時(shí)間、金錢和其他資源變得可控制和管理。因?yàn)閾碛泻椭C的人際關(guān)系，在工作中就能夠做到游刃有余。

四、對(duì)策：通過(guò)人文素養(yǎng)的培育來(lái)提升大學(xué)生就業(yè)力

大學(xué)生的就業(yè)力可以通過(guò)人文素養(yǎng)的提升達(dá)到一定程度的增強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，要求完全的公平合理是不可能的，一個(gè)區(qū)域、一個(gè)單位、一個(gè)部門，都有其形成的歷史淵源和發(fā)展趨勢(shì)，盡管大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，是棟梁之才。將來(lái)走出“象牙塔”，就業(yè)之初，甚至是整個(gè)職業(yè)生涯中，都有可能會(huì)遭遇到這樣那樣的挫折和困惑，如何使自己從職場(chǎng)“菜鳥(niǎo)”盡快成長(zhǎng)為職場(chǎng)“達(dá)人”?需要一定的機(jī)遇，更需要職場(chǎng)智慧，才能在職場(chǎng)中順風(fēng)航行，追波逐浪。

(一)增強(qiáng)職業(yè)適應(yīng)能力

首先要盡快適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)換，強(qiáng)化職業(yè)角色意識(shí)，盡快適應(yīng)新的環(huán)境。從大學(xué)生到社會(huì)人、職業(yè)人的轉(zhuǎn)換，從一個(gè)熟悉的相對(duì)單純的環(huán)境進(jìn)入到一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的環(huán)境中。雖然不強(qiáng)求像林黛玉剛進(jìn)賈府一樣，步步留心，時(shí)時(shí)在意，但是言行舉止都應(yīng)當(dāng)盡量做到得體。大學(xué)生初入職場(chǎng)，一般都會(huì)有一個(gè)見(jiàn)習(xí)期，見(jiàn)習(xí)期考察的往往不是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)大任的能力，而是其適應(yīng)環(huán)境、與人相處以及學(xué)習(xí)的能力、為人處事的態(tài)度。

其次，要給人留下一個(gè)良好的第一印象，建立和諧的人際關(guān)系。進(jìn)入與高校全然不同的職業(yè)環(huán)境，給人的第一印象往往是非常重要的。穿著要與職場(chǎng)環(huán)境相協(xié)調(diào)，眼要活、嘴要甜、手要勤、心要寬，要注意細(xì)節(jié)，不能因小失大。在現(xiàn)代社會(huì)里，人際關(guān)系是否密切，關(guān)系到人們生活的憂樂(lè)和事業(yè)的成敗。在社會(huì)生活及工作環(huán)境中，人際關(guān)系是互動(dòng)的。如果沒(méi)有良好的人際關(guān)系，在工作環(huán)境中就很有可能立足不穩(wěn)，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)計(jì)劃。在適應(yīng)期內(nèi)，有了良好的人際關(guān)系，上司會(huì)指點(diǎn)你如何處理難題，委以重任；周圍的同事會(huì)樂(lè)于幫助你盡快熟悉業(yè)務(wù)；當(dāng)陷入困境時(shí)，大家會(huì)伸出友誼之手助你一臂之力。因此，建立良好的人際關(guān)系很重要，而建立良好人際關(guān)系又與一個(gè)人的人文素養(yǎng)有著密不可分的聯(lián)系。

(二)建立良好行為模式

(1)謙虛隨和，平等待人。這樣容易給人一種親近的感覺(jué)，大家都樂(lè)于與其交往，會(huì)覺(jué)得彼此之間愉快舒暢，大學(xué)生要切忌孤陋寡聞而又自命不凡。

(2)嚴(yán)于律己，寬以待人。即要做到對(duì)自己嚴(yán)格要求，用各種道德規(guī)范和行為來(lái)約束自己，對(duì)他人盡可能做到寬容體諒?？傊?，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做。要堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)干事。與同事之間有了矛盾要及時(shí)處理，開(kāi)誠(chéng)布公，要避免無(wú)謂的爭(zhēng)辯，更不能因出言不遜而傷害感情，影響和諧相處。要做到不口是心非，陽(yáng)奉陰違；不挑撥是非，狹隘嫉妒。

(3)誠(chéng)實(shí)守信，不惟利是圖。只有誠(chéng)實(shí)守信才能在與人交往時(shí)相互了解，做到肝膽相照，建立起相互之間的信任。剛參加工作的大學(xué)生要恪守信用，言行一致，不能做說(shuō)話的巨人、行動(dòng)的矮子。

(4)服從領(lǐng)導(dǎo)，不無(wú)理犯上。領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)，要勇挑重?fù)?dān)，努力完成。難以完成的最好單獨(dú)向領(lǐng)導(dǎo)陳述理由，不要當(dāng)眾拒絕，要維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威。服從領(lǐng)導(dǎo)不僅要尊重領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，還要尊重領(lǐng)導(dǎo)的工作業(yè)績(jī)，要理解領(lǐng)導(dǎo)工作的難處，善于向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。在工作上與他們保持密切聯(lián)系，力求得到他們的支持和幫助。

(三)提高大學(xué)生的職業(yè)智商

職業(yè)智商(Career quotient)簡(jiǎn)稱職商(CQ)，是職業(yè)素養(yǎng)的量化，包括職業(yè)能力、綜合素質(zhì)等，是一種包含了判斷能力、精神氣質(zhì)、積極態(tài)度的綜合智慧，它關(guān)乎自我與工作、現(xiàn)狀與發(fā)展的契合度，是提高大學(xué)生就業(yè)力的關(guān)鍵。

為什么雄心萬(wàn)丈的大學(xué)生找不到工作?為什么有些人滿腹經(jīng)綸卻不受上司重視?為什么精心經(jīng)營(yíng)每個(gè)環(huán)節(jié)卻由于某個(gè)小疏忽而毀了一世英名?這一切的背后，都是由于不重視“職商”所致。有專家指出：很多低“職商”的人失敗的原因就在于沒(méi)有搞清楚自己是誰(shuí)，自己處于一種什么樣的環(huán)境，自己能為這個(gè)公司，能為單位做些什么，自己能為上司提供什么，自己處于職業(yè)生涯的什么階段，未來(lái)的職業(yè)生涯應(yīng)該如何規(guī)劃和管理，等等，這幾個(gè)問(wèn)題是“職商”的重要組成部分。

要提高大學(xué)生的職業(yè)智商，首先要了解職業(yè)智商的構(gòu)成要素。一般包括敬業(yè)精神、發(fā)展眼光、勇于擔(dān)當(dāng)、主觀能動(dòng)、執(zhí)行能力、職業(yè)道德、職業(yè)能力、協(xié)作精神、智慧頭腦、形象意識(shí)這“十大要素”。其次，要注重提升個(gè)體工作的有效性。一般說(shuō)來(lái)，管理者都具有較高的智力和相當(dāng)?shù)闹R(shí)水準(zhǔn)，但是一個(gè)人的工作效率卻未必與他的智力和知識(shí)對(duì)等，可見(jiàn)，才能本身并非成就，而是一種人們用以取得成就的資源。而有效l生和有條理、有系統(tǒng)的工作，卻能將這種資源轉(zhuǎn)化為成果。最后，是要注重提升團(tuán)隊(duì)工作的協(xié)調(diào)性。團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的重要因素，有效的管理者應(yīng)該讓其有發(fā)揮特長(zhǎng)的平臺(tái)，要“各盡所能、人盡其才”，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)處于一種最優(yōu)化的運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中。團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力能引導(dǎo)產(chǎn)生集體合作效應(yīng)，追求和實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)的能力。與人共事要培養(yǎng)一種尊重他人、樂(lè)于助人的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)，這樣才能促使群體產(chǎn)生認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感及責(zé)任感，使團(tuán)隊(duì)成員凝聚一起，共同努力工作，共同維護(hù)集體榮譽(yù)，共享成功喜悅。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張發(fā)欽，黃厚南著《人文素質(zhì)教育對(duì)理工科學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升》[J].教育與職業(yè)，2009.23.

第7篇：大學(xué)生英語(yǔ)論文范文

【關(guān)鍵詞】《二十一世紀(jì)報(bào)》 非英語(yǔ)專業(yè) 大學(xué)生詞匯習(xí)得

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）26-0018-03

詞匯作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，歷來(lái)是語(yǔ)言教學(xué)的重中之重。“四六級(jí)考試大綱”對(duì)詞匯的要求與高中相比數(shù)量急劇增加。此外，“高等教育英語(yǔ)學(xué)綱”對(duì)詞匯學(xué)習(xí)的要求更加注重對(duì)詞匯實(shí)際應(yīng)用的深層次理解和把握。換言之，大學(xué)英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)無(wú)論是質(zhì)還是量與高中英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)相比均有了更高的要求。因此，如何幫助大學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)詞匯這一語(yǔ)言基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)變得尤為重要。

一 《二十一世紀(jì)報(bào)》作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)輔助材料的可行性

與傳統(tǒng)英文教材相比，英文報(bào)刊有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。英文報(bào)刊時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)能充分滿足學(xué)生了解社會(huì)動(dòng)態(tài)的好奇心，使學(xué)生能緊跟時(shí)展步伐。這種為獲取信息而自發(fā)進(jìn)行的學(xué)習(xí)讓學(xué)生擺脫了傳統(tǒng)課堂為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)帶來(lái)的負(fù)面壓力，英文報(bào)刊學(xué)習(xí)從而成為美妙的體驗(yàn)歷程。“如果利用英語(yǔ)報(bào)刊進(jìn)行課外閱讀能夠給學(xué)生留下美好的回憶，成為一種美好的體驗(yàn)，就能在真正意義上實(shí)現(xiàn)實(shí)用與興趣的結(jié)合，課內(nèi)與課外的結(jié)合?！北狙芯窟x用的《二十一世紀(jì)英文報(bào)》以大學(xué)生群體為受眾，選材以大學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)容豐富，包括熱點(diǎn)翻譯、雙語(yǔ)新聞、英語(yǔ)學(xué)習(xí)、精彩視頻等，還有一些熱門資源下載都是和大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的新聞，涵蓋經(jīng)濟(jì)、科技、文化、體育、娛樂(lè)等領(lǐng)域。同時(shí)，《二十一世紀(jì)報(bào)》時(shí)常有英語(yǔ)教研方面的專家為讀者提供各種類型的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、介紹學(xué)習(xí)方法、介紹國(guó)內(nèi)新的考試動(dòng)態(tài)。這無(wú)疑為大學(xué)生最關(guān)注的英語(yǔ)四、六級(jí)考試及研究生考試提供了理想的學(xué)習(xí)平臺(tái)。除此以外，該報(bào)還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，開(kāi)辟專欄刊登學(xué)生優(yōu)秀的英文寫(xiě)作、交流學(xué)習(xí)體會(huì)、探討學(xué)習(xí)方法等。并且設(shè)專欄及時(shí)介紹大學(xué)校園生活、趣聞?shì)W事、熱門話題及人物，這無(wú)疑能夠抓住大學(xué)生的興趣點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情，讓學(xué)生在興趣盎然的閱讀中愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)。此外，《二十一世紀(jì)報(bào)》有其獨(dú)有的特色。隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中扮演著愈來(lái)愈重要的作用?！抖皇兰o(jì)報(bào)》出版社與時(shí)俱進(jìn)，在紙質(zhì)版基礎(chǔ)上率先開(kāi)通了《二十一世紀(jì)報(bào)》網(wǎng)站。針對(duì)每一期報(bào)紙，網(wǎng)站均設(shè)專欄提供報(bào)紙電子版下載、聽(tīng)力音頻、翻譯賞析等模塊，為學(xué)生更加充分利用《二十一世紀(jì)報(bào)》進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了巨大便利。而且，《二十一世紀(jì)報(bào)》出版社專門邀請(qǐng)專家編寫(xiě)報(bào)紙配套課件上傳至網(wǎng)站，大大減少了教師備課量。尤其值得一提的是，《二十一世紀(jì)報(bào)》出版社提供的多途徑的學(xué)習(xí)渠道改變了以往報(bào)紙只能看、不能聽(tīng)、無(wú)法檢測(cè)自學(xué)效果等導(dǎo)致的英文報(bào)刊理論價(jià)值高而實(shí)用效能低的尷尬局面。所以無(wú)論學(xué)生自學(xué)還是教師課堂教學(xué)，《二十一世紀(jì)報(bào)》都是不錯(cuò)的選擇。鑒于此，《二十一世紀(jì)報(bào)》因其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)勢(shì)必會(huì)對(duì)大學(xué)生詞匯習(xí)得產(chǎn)生一定甚至是巨大的影響，從而對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)詞匯習(xí)得帶來(lái)有益的啟示，這正是本研究的出發(fā)點(diǎn)。

二 研究設(shè)計(jì)

自2010年以來(lái)，我校對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生實(shí)施大學(xué)英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)。分級(jí)教學(xué)以高考英語(yǔ)成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，按105分及以上、80～104分、60～79分三個(gè)分?jǐn)?shù)段（60分以下的學(xué)生將進(jìn)行小語(yǔ)種學(xué)習(xí)，此分?jǐn)?shù)段的學(xué)生不在本研究討論范圍內(nèi)），把學(xué)生依次編入A、B、C組進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。實(shí)施分級(jí)教學(xué)有效改變了因傳統(tǒng)教學(xué)組中學(xué)生

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英語(yǔ)水平參差不齊而導(dǎo)致教學(xué)效果不理想的局面。本研究采用分層隨機(jī)的抽樣方法，而實(shí)施分級(jí)教學(xué)也為本研究的抽樣提供了巨大的便利。本研究在3個(gè)班隨機(jī)抽取了A、B、C三個(gè)級(jí)別的學(xué)生，每個(gè)班隨機(jī)抽取30人作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，其中15人組成實(shí)驗(yàn)組，另15人組成對(duì)照組。

在為期一年的跟蹤調(diào)查中，所抽取的三個(gè)對(duì)照組學(xué)生進(jìn)行了常規(guī)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，而三個(gè)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生除了進(jìn)行常規(guī)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)外，還在英語(yǔ)老師指導(dǎo)下，進(jìn)行《二十一世紀(jì)報(bào)》的學(xué)習(xí)。教師均通過(guò)相應(yīng)培訓(xùn)，很好地理解了本研究的目的和理念。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《二十一世紀(jì)報(bào)》學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師均使用相同的教學(xué)方法和材料。此外，在調(diào)查開(kāi)始前和結(jié)束后研究小組設(shè)計(jì)了專門的測(cè)試題分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行前測(cè)與后測(cè)，以便收集第一手?jǐn)?shù)據(jù)定量分析《二十一世紀(jì)報(bào)》對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生詞匯習(xí)得的影響。

實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)借助于社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件SPSS進(jìn)行處理。對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)將進(jìn)行橫向?qū)Ρ扰c縱向?qū)Ρ龋簷M向?qū)Ρ燃捶謩e對(duì)A、B、C各級(jí)別實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組學(xué)生的詞匯量進(jìn)行為期一年的跟蹤對(duì)比；縱向?qū)Ρ燃磳?duì)A、B、C三個(gè)級(jí)別的實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的詞匯量與對(duì)照組學(xué)生的詞匯量分別進(jìn)行為期一年的跟蹤對(duì)比。前者能客觀反映是否進(jìn)行《二十一世紀(jì)報(bào)》學(xué)習(xí)對(duì)近似同一英語(yǔ)水平學(xué)生詞匯習(xí)得的影響；后者能客觀反映是否進(jìn)行《二十一世紀(jì)報(bào)》學(xué)習(xí)對(duì)不同英語(yǔ)水平學(xué)生詞匯習(xí)得的影響。對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行橫向?qū)Ρ扰c縱向?qū)Ρ饶苷鎸?shí)反映是否進(jìn)行《二十一世紀(jì)報(bào)》學(xué)習(xí)對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生詞匯習(xí)得的影響，從中得出對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)活動(dòng)具有積極指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

三 研究結(jié)果

對(duì)A、B、C三個(gè)級(jí)別的實(shí)驗(yàn)班學(xué)生和對(duì)照班學(xué)生實(shí)驗(yàn)前后的閱讀考試成績(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，利用社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件SPSS19.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

首先對(duì)各個(gè)班的實(shí)驗(yàn)前后成績(jī)進(jìn)行成對(duì)樣本統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如下：

表1 成對(duì)樣本統(tǒng)計(jì)量

表2 成對(duì)樣本相關(guān)系數(shù)

表3 成對(duì)樣本檢驗(yàn)

通過(guò)成對(duì)樣本分析結(jié)果，我們不難得出如下結(jié)論：（1）A、B、C三個(gè)級(jí)別的實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前的測(cè)試平均成績(jī)無(wú)顯著差異，表明對(duì)照班和實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的閱讀水平基本上處于同一水平。（2）A、B、C三個(gè)級(jí)別的實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后的測(cè)試平均成績(jī)均有所提高，但實(shí)驗(yàn)班的成績(jī)提高幅度明顯大于對(duì)照班的提高幅度，并且標(biāo)準(zhǔn)差減小，說(shuō)明實(shí)驗(yàn)班在成績(jī)提高的同時(shí)，成績(jī)的離散程度也減少。（3）A、B、C三個(gè)級(jí)別的實(shí)驗(yàn)班平均成績(jī)提高的幅度是A

由于A、B、C三個(gè)級(jí)別的實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班之間都是采用相同的教師、教案、教學(xué)法進(jìn)行授課，區(qū)別在于實(shí)驗(yàn)班每周額外進(jìn)行3學(xué)時(shí)的《二十一世紀(jì)報(bào)》閱讀訓(xùn)練，對(duì)照班則沒(méi)有進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。實(shí)驗(yàn)期間實(shí)驗(yàn)班一共進(jìn)行了大約50學(xué)時(shí)的閱讀訓(xùn)練，我們假定50個(gè)學(xué)時(shí)的閱讀時(shí)間就是引起實(shí)驗(yàn)前后測(cè)試閱讀成績(jī)差異的變量（實(shí)驗(yàn)班閱讀時(shí)間為50，對(duì)照班閱讀時(shí)間為0），利用社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件SPSS19.0進(jìn)行相關(guān)性分析見(jiàn)表4：

**.在0.01水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)。

從上表中的結(jié)果我們可以看到A、B、C三個(gè)級(jí)別的實(shí)驗(yàn)前后測(cè)成績(jī)和閱讀時(shí)間的相關(guān)性系數(shù)均大于0.9小于1，說(shuō)明閱讀成績(jī)的提高同閱讀《二十一世紀(jì)報(bào)》的時(shí)間有極高的相關(guān)性，而顯著性系數(shù)P=0.000

四 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)為期一年的利用英文報(bào)刊學(xué)習(xí)進(jìn)行詞匯習(xí)得的實(shí)證研究，本文揭示了英文報(bào)刊對(duì)大學(xué)生詞匯習(xí)得的積極促進(jìn)作用。筆者期望本研究能給英語(yǔ)教育工作者帶來(lái)有益的啟示，達(dá)到拋磚引玉的目的，最終推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第8篇：大學(xué)生英語(yǔ)論文范文

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)電影;審美教育;價(jià)值判斷

おピ詿籩詿媒時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)電影非常發(fā)達(dá),無(wú)論是國(guó)產(chǎn)及海外電影,網(wǎng)絡(luò)下載異常便捷,在這一時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的“80后”“90后”大學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)下載的方式觀看各類電影已十分普遍。而各個(gè)電影網(wǎng)站雨后春筍般興起,相互競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)電影的繁榮興盛。正是由于優(yōu)質(zhì)、清晰、免費(fèi)、豐富的網(wǎng)絡(luò)電影,培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)電影迷,他們沉浸于網(wǎng)絡(luò)電影的新鮮、刺激和快樂(lè),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電影讓自己得到了暫時(shí)性的精神滿足和人生樂(lè)趣。而大學(xué)生的思想道德觀念還處于形成階段,是否能夠甄別影視珍品和網(wǎng)絡(luò)垃圾,自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)電影中的毒素很令人擔(dān)憂。為此,必須重視網(wǎng)絡(luò)電影與大學(xué)生的道德教育。

ヒ?、徒j(luò)電影的傳播

ス賾凇巴絡(luò)電影”的概念,有著不同的闡釋,有人認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)電影”只能是那些專門為了在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播而制作的電影短片,時(shí)間不超過(guò)5分鐘。聲稱第一部網(wǎng)絡(luò)電影的是臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)短片《175度色盲》,而內(nèi)地第一部網(wǎng)絡(luò)電影認(rèn)為是《天使的翅膀》,這兩部“網(wǎng)絡(luò)電影”都是2000年開(kāi)始制作的?！熬W(wǎng)絡(luò)電影”強(qiáng)調(diào)其特性是觀者的參與性、自主性、個(gè)體性和匿名性,凸顯了網(wǎng)絡(luò)的游戲意義和自我個(gè)性的伸張。但是,有相當(dāng)?shù)恼撜哒J(rèn)為,不能將網(wǎng)絡(luò)電影僵化地認(rèn)為只能是為網(wǎng)絡(luò)游戲而制作的電影,網(wǎng)絡(luò)僅僅是一種傳播渠道,任何電影如果通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播,依然屬于網(wǎng)絡(luò)電影。

ノ蘼勰鬧中問(wèn)降耐絡(luò)電影,其核心都是以互聯(lián)網(wǎng)作為播放途徑實(shí)現(xiàn)電影的審美表現(xiàn)和價(jià)值傳播。網(wǎng)絡(luò)電影是伴隨互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的,而互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為今天的重要傳媒形態(tài),成為人類生活不可缺少的重要部分,觀看網(wǎng)絡(luò)電影則成為人們精神娛樂(lè)的重要途徑之一。網(wǎng)絡(luò)電影至少包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是以網(wǎng)絡(luò)為終端播放目的的原創(chuàng)性網(wǎng)絡(luò)電影,按照網(wǎng)絡(luò)元素要求、契合網(wǎng)民愛(ài)好和個(gè)性心理,融入時(shí)代流行元素,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,使影片獨(dú)具網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)性和互動(dòng)性,如草根網(wǎng)絡(luò)喜劇電影《我們沒(méi)有隱私》和異?；鸨摹遏窨凸叛b》。網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)性電影還包括網(wǎng)絡(luò)山寨電影、網(wǎng)絡(luò)DV上傳視頻。網(wǎng)絡(luò)電影另一方面是指從網(wǎng)絡(luò)上下載的那些以影院發(fā)行為目的的藝術(shù)電影,這是網(wǎng)絡(luò)電影的主體部分。由于現(xiàn)代新媒介的及時(shí)性、廣泛性、自由性和互動(dòng)性,涌現(xiàn)出了眾多專業(yè)電影播放網(wǎng)站,將中外各都匯聚于網(wǎng),網(wǎng)民可以隨意瀏覽。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)上的原創(chuàng)、山寨還是經(jīng)典文藝電影,“網(wǎng)絡(luò)播放”雖然視覺(jué)沖擊效果沒(méi)有影院放映宏大磅礴,但網(wǎng)絡(luò)電影的刺激性、隨意性、自由性、豐富性及互動(dòng)性是傳統(tǒng)電影院難以比擬的。正是由于網(wǎng)絡(luò)電影“后現(xiàn)代”娛樂(lè)特征,社會(huì)才需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)電影傳播進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo),否則,網(wǎng)絡(luò)電影帶來(lái)的奇觀有可能成為部分意志薄弱的大學(xué)生道德滑坡甚至墮落的驅(qū)動(dòng)元素。

ザ、網(wǎng)絡(luò)電影對(duì)大學(xué)生的影響

ジ據(jù)北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院的問(wèn)卷調(diào)查,可以看出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)電影觀賞是非常支持的。從我們發(fā)送的560份問(wèn)卷調(diào)查樣品研究中可以看出,928%的大學(xué)生都曾至少觀賞過(guò)一部網(wǎng)絡(luò)電影,725%的大學(xué)生觀看了至少5部電影以上,674%的同學(xué)經(jīng)常通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下載欣賞電影。從電影內(nèi)容上看,915%的學(xué)生選擇觀賞國(guó)外電影,其別是以韓國(guó)、日本和歐美電影為主。關(guān)于是否觀賞過(guò)低俗網(wǎng)絡(luò)影片,居然有723%的學(xué)生回答曾經(jīng)看過(guò)至少一部以上的“情”。問(wèn)及網(wǎng)絡(luò)電影對(duì)學(xué)生的影響,大多數(shù)人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)電影是一種消遣和娛樂(lè),沒(méi)有特別的思想影響;對(duì)于網(wǎng)絡(luò)電影特別是一些原創(chuàng)的山寨電影、搞笑視頻和網(wǎng)絡(luò)上傳播的低俗影片,出乎意料的是857%的同學(xué)表示可以理解和接受。相反,對(duì)于國(guó)內(nèi)的一些民族經(jīng)典文藝片,主動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)欣賞的同學(xué)只占358%。從我們對(duì)學(xué)生觀賞網(wǎng)絡(luò)電影的調(diào)查結(jié)果,可以看出:學(xué)生喜歡瀏覽各種網(wǎng)絡(luò)電影,偏重于以?shī)蕵?lè)為主的西方電影和日、韓為主的符合時(shí)尚潮流與個(gè)性心理的電影;大學(xué)生對(duì)及各種低俗電影并不避諱;對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文藝經(jīng)典電影興趣不大;對(duì)網(wǎng)絡(luò)電影與素質(zhì)教育、道德提升和自我審美水平熏陶并不肯定。

ツ敲,是什么原因造成了大學(xué)生對(duì)電影情趣選擇出現(xiàn)如此大的困惑呢?

ナ紫,電影文化的主導(dǎo)潮流值得反思。雖然我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,我們的政治體制決定了我們必須把主旋律藝術(shù)文化放在首要地位。但是,文藝工作者在主旋律文化藝術(shù)處理與理解上比較僵化,都呈現(xiàn)出幾十年不變的“烽煙滾滾唱英雄”的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義的格調(diào)與固定模式。今天是一個(gè)多元思潮的社會(huì),電影文化的表現(xiàn)也應(yīng)該是多元的,而我們90%的投入都在拍攝模式僵化的主旋律影片,一看電影開(kāi)頭就知道電影的結(jié)尾,缺少電影本身的藝術(shù)元素。同學(xué)們對(duì)那些傳統(tǒng)的中國(guó)特色的戰(zhàn)爭(zhēng)片、英雄片如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《雞毛信》《小兵張嘎》《鐵道游擊隊(duì)》《焦裕祿》《孔繁森》等,從小學(xué)到高中已經(jīng)在電影院、電影頻道觀看了數(shù)遍,早已出現(xiàn)了一些“審美疲乏”?，F(xiàn)在任何一部主旋律影片剛剛出世,如果不是單位集體組織或者正值節(jié)假日檔期,是很難得到觀眾的,特別是很難得到當(dāng)代十分挑剔的大學(xué)生觀眾認(rèn)可。即使是主旋律的電影,我們拍攝的時(shí)候?yàn)槭裁床恢覍?shí)歷史的原貌或者讓電影更多一些深刻的思想內(nèi)涵,以人類視野的政治眼光、或者以人性作為表現(xiàn)手段而征服觀眾呢?同樣是主旋律的愛(ài)國(guó)片,美國(guó)的《拯救大兵瑞恩》和韓國(guó)的《太極旗飄揚(yáng)》,難道不值得我們借鑒嗎?我們的主旋律為什么一定要那么“有板有眼”?

テ浯,整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)審美孽變。當(dāng)代大學(xué)生不選擇藝術(shù)民族文化“經(jīng)典”,而追逐精神刺激、感官刺激、新奇娛樂(lè)的影片,因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)精神狀態(tài)都處于一種喧囂、復(fù)雜、刺激、享受、缺少理想、精神迷茫、情感濫泄的“快餐”消費(fèi)時(shí)代,審美追求和藝術(shù)精神早已扭曲變異。大學(xué)校園不是圣地,大學(xué)生的審美傾向是受時(shí)代與社會(huì)大環(huán)境的影響,特別是“90后”的大學(xué)生,一直是在中國(guó)“市場(chǎng)化”經(jīng)濟(jì)全面蔓延時(shí)代成長(zhǎng)的,對(duì)金錢、物質(zhì)、消費(fèi)、刺激、游戲、享樂(lè)從小都予以接受和經(jīng)歷,他們的真實(shí)思想深處不可能是隨時(shí)緊跟“主旋律”的節(jié)拍,他們有自己獨(dú)特個(gè)性、獨(dú)特的審美選擇和獨(dú)特的藝術(shù)理想。但是,在這些“獨(dú)特”之后,的確存在著對(duì)民族經(jīng)典的拋卻與對(duì)平庸甚至垃圾的追捧。因此,我們必須對(duì)整個(gè)時(shí)代的審美精神和追求的畸變予以重視。

ビ紗斯壑,雖然大學(xué)生已經(jīng)接受高等教育,開(kāi)始處于青春的成熟階段,但其文化價(jià)值觀念和道德價(jià)值觀念并不十分成熟,以“自我?jiàn)蕵?lè)”為中心,熱衷于具有感官刺激和精神亢奮;對(duì)低俗、荒誕、游戲、怪異、情比較青睞,而對(duì)傳統(tǒng)的民族經(jīng)典卻以一種先驗(yàn)的“拒斥”心理對(duì)待。誠(chéng)然,大學(xué)生對(duì)待電影的文化態(tài)度不僅僅是他們自身的心靈反映,也是當(dāng)下社會(huì)心理的反映。大學(xué)生朝氣蓬勃、個(gè)性活躍、喜歡新奇、追求刺激是由他們的年齡及本能特征所決定的,在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)游戲或者各種電影尋求精神滿足和精神減壓,得到暫時(shí)的娛樂(lè)。但是,如果絕大多數(shù)大學(xué)生都崇拜國(guó)外電影,而忽視國(guó)內(nèi)經(jīng)典,對(duì)包括國(guó)內(nèi)外都予以的禁片甚至不堪入目的片都抱著一種無(wú)所謂的態(tài)度或者欣賞的態(tài)度,那么,大學(xué)生的電影文化選擇的確存在一些問(wèn)題,至少是在文化態(tài)度上過(guò)分染上一種“后殖民文化心理”和“后現(xiàn)代”的放縱色彩。大學(xué)生畢竟是學(xué)生,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)電影應(yīng)該有一種理性、清晰和正確的文化價(jià)值趨向,至少在對(duì)網(wǎng)絡(luò)電影的欣賞上,不能讓、游戲、荒誕和庸俗完全占據(jù)了自己的心靈,在無(wú)形中逐漸讓自己的道德觀念、道德精神甚至道德約束一步步放松,讓一些不良的網(wǎng)絡(luò)電影不知不覺(jué)地侵蝕自己的靈魂,而最終成為道德、精神甚至生命的潰敗者。

ト、正確的網(wǎng)絡(luò)電影文化價(jià)值觀的建構(gòu)

ネ絡(luò)電影作為文化藝術(shù)表現(xiàn)之一,如何傳承民族文化精神,如何表現(xiàn)文化核心價(jià)值觀,如何在復(fù)雜喧囂的后現(xiàn)代文化背景下不至于湮沒(méi)自己文化品行和特質(zhì),如何確立一種共同信守的網(wǎng)絡(luò)電影文化價(jià)值秩序,這需要建構(gòu)正確的網(wǎng)絡(luò)電影文化價(jià)值觀。

ナ紫,大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)主旋律電影文化觀念。“主旋律”是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的主要精神,包含傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義及奉獻(xiàn)精神。電影不僅僅是娛樂(lè)功能,還有啟智和教育功能。任何一個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)家精神追求和文化旋律,其藝術(shù)作品都竭力去表現(xiàn)這種精神。即使美國(guó)的好萊塢大片,也同樣充斥了美國(guó)式的英雄崇拜和個(gè)人主義精神。我國(guó)的主旋律電影,有別于商業(yè)片,娛樂(lè)電影追求的是商業(yè)價(jià)值,而“主旋律”電影注重的是宣傳效果,保持了電影敘事文本和歷史文本價(jià)值的一致性,喚起對(duì)中華民族發(fā)展道路的民族記憶,特別是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代及當(dāng)下發(fā)展曲折道路的演繹和探索。網(wǎng)絡(luò)上的電影網(wǎng)站有著大量的免費(fèi)“紅色經(jīng)典”影片,作為大學(xué)生,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的主旋律電影獲得教育。

テ浯,正確對(duì)待我國(guó)民族文化電影的經(jīng)典。網(wǎng)絡(luò)電影只是傳播渠道的變化,而民族文化經(jīng)典電影的文化精神內(nèi)涵卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變。雖然我國(guó)電影發(fā)展只有一百年的歷史,但卻有著無(wú)數(shù)蘊(yùn)涵中華民族個(gè)性、精神及反映中華民族美好人性的優(yōu)秀經(jīng)典影片。作為大學(xué)生,應(yīng)該自覺(jué)去接受民族文化經(jīng)典電影的熏陶,除了對(duì)好萊塢大片的賞析外,應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)自己民族文化電影的濃烈興趣。儒家文化核心價(jià)值觀的仁愛(ài)、寬容、堅(jiān)忍、愛(ài)國(guó)、孝悌等是我們民族精神的主要元素和基本理念,是衡量與判斷事物的終極文化標(biāo)準(zhǔn),其中包括歷史(是非)觀、道德(善惡)觀、社會(huì)(正邪)觀、倫理(榮辱)觀、審美(美丑)觀等。具有本土意識(shí)的優(yōu)秀電影,正好體現(xiàn)了中國(guó)文化核心價(jià)值,獲得了數(shù)代觀眾的心靈共鳴。如民族文化經(jīng)典電影《早春二月》《小城春秋》《舞臺(tái)姐妹》《劉三姐》《天仙配》《被愛(ài)情遺忘的角落》等等。

サ諶,自覺(jué)抵制低俗影片和網(wǎng)絡(luò)垃圾。網(wǎng)絡(luò)電影的網(wǎng)絡(luò)傳播特征的交互性、海量性、多媒體、及時(shí)性、個(gè)人化與超文本等特征,使得網(wǎng)絡(luò)電影良莠不齊,雜色紛呈。大學(xué)生要自覺(jué)抵制那些傷害民族感情、破壞國(guó)家形象、褻瀆人類道德、傳播種族屠殺和歧視的違背人類倫理的網(wǎng)絡(luò)電影;對(duì)那些暴力、變態(tài)、人格扭曲和裸的展示低俗電影應(yīng)該主動(dòng)予以唾棄,而不以獵奇的心理去觀賞和模仿。雖然有些是屬于藝術(shù)片范圍之內(nèi)的電影,如《索多瑪120天》,這部片子曾在意大利本國(guó)就遭到禁演,雖然被劃定文藝片范疇,作為非專業(yè)性研究,依然不要因好奇而去下載觀賞。

サ謁?、通褂^賞網(wǎng)絡(luò)影像豐富大學(xué)生的歷史文化知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)放的,在很多網(wǎng)站有不少益智的科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)及道德知識(shí)講座,鼓勵(lì)大學(xué)生可以在線觀看這些學(xué)術(shù)性的講座,以此陶冶自己的心靈,提升自己的人文知識(shí)教養(yǎng)和綜合素質(zhì)。特別是一些非常優(yōu)秀的關(guān)于歷史、地理、自然的文獻(xiàn)紀(jì)錄片,內(nèi)容豐富,畫(huà)面精彩,趣味盎然,可以開(kāi)闊大學(xué)生的知識(shí)視野,讓他們了解人類歷史的進(jìn)程;各地不同民族風(fēng)情與文化特色,奇異的大自然及動(dòng)物世界的變遷,通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的觀賞,使大學(xué)生們更加珍惜今天社會(huì)的和平環(huán)境,更加珍惜自然生態(tài)環(huán)境和熱愛(ài)人類優(yōu)秀文化。

第9篇：大學(xué)生英語(yǔ)論文范文

關(guān)鍵詞:生命教育;生存教育;生活教育;大學(xué)生就業(yè)

“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念,其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。就是要通過(guò)教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。也就是要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程?！吧逃弊屆恳晃唤處熀蛯W(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命,關(guān)心自己和家人”;“生活教育”提倡“珍視生活,了解生活常識(shí),掌握生活技能,養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,關(guān)心他人和集體,樹(shù)立正確的生活目標(biāo)”;“生存教育”強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識(shí),保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境,關(guān)心社會(huì)和自然,強(qiáng)化生存意志,提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。

以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手,以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂,將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中,將學(xué)生的教育、師德教育、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中,有針對(duì)性、有效地開(kāi)展德育活動(dòng),必將推進(jìn)和諧校園文化乃至和諧社會(huì)的構(gòu)建。

1三生教育的內(nèi)涵及意義

1.1生命教育的內(nèi)涵

1.1.1生命教育的含義

所謂生命教育,就是尊重生命主體,為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件,以促進(jìn)生命主體全面、和諧主動(dòng)、健康發(fā)展的教育。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命,認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程,認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律,最終樹(shù)立正確的生命觀,領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn),在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中,促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

1.1.2生命教育的必要性

生命教育的內(nèi)涵決定了實(shí)施生命教育的重要意義,除此以外,社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜化、生命教育的缺失以及人文精神的欠缺等因素決定了開(kāi)展生命教育的必要性。

(1)大學(xué)生面臨社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化。由于受到全球化和互聯(lián)網(wǎng)的影響,外來(lái)的文化和觀念涌入國(guó)內(nèi)。大學(xué)生面對(duì)激變的社會(huì)環(huán)境,在價(jià)值觀和人生觀等各個(gè)方面都受到?jīng)_擊和影響。外來(lái)不良的思想也影響著大學(xué)生的成長(zhǎng),在這種情況下,學(xué)生主體很容易被迷惑,一旦遇到困境便會(huì)措手不及。

(2)大學(xué)生生命教育的缺失?，F(xiàn)在,高等學(xué)校注重對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授和技能培養(yǎng),但往往忽視學(xué)生的生命教育,學(xué)生缺少人生哲學(xué)和生命哲學(xué)的知識(shí),不懂得生命的真諦和人生的意義,在遇到重大挫折和打擊時(shí),便會(huì)選擇放棄生命,逃避困難。這與目前學(xué)校教育有一定的關(guān)系。

(3)大學(xué)生人文知識(shí)的欠缺。人文精神的顯著特點(diǎn)就是以人為本,而現(xiàn)在社會(huì)由于工具理性的影響,很多人在追求工具理性的同時(shí),大大忽略人文價(jià)值,導(dǎo)致人文精神的缺失。人文精神是一個(gè)人內(nèi)在精神品質(zhì)的體現(xiàn),人文的缺失直接導(dǎo)致價(jià)值和信仰的缺失。

1.2生存教育的內(nèi)涵及意義

1.2.1生存教育的涵義

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義,樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求,學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式,學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動(dòng)能力,能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。大學(xué)生的生存教育的內(nèi)涵包括:個(gè)體學(xué)習(xí)參與認(rèn)識(shí)客觀物質(zhì)世界,認(rèn)識(shí)和參與家庭、社會(huì)的分工,學(xué)習(xí)建立社會(huì)關(guān)系及處理感情地實(shí)踐活動(dòng),為獲得社會(huì)生存能力(包括工作技能和生活的技能)而自我學(xué)習(xí),參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。也就是說(shuō)生存教育包括:樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及生存的各種技能的培養(yǎng)。生存教育與德育是并行不悖的,但必須看到它有其自身的特殊性,對(duì)于學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō),是自我教育和修煉的一部分,有特殊性和個(gè)人的能動(dòng)性。對(duì)于學(xué)校來(lái)講,由于生存教育涉及世界觀、價(jià)值觀、人生觀和方法論,因此生存教育在學(xué)校德育課中可以加以引導(dǎo)。與生存教育相關(guān)的學(xué)科涉及宗教、哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)、生命科學(xué)、心理學(xué)和德育等學(xué)科的多方面的理論知識(shí)。

1.2.2生存教育的必要性

中國(guó)在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,高校德育教育理念和模式相對(duì)滯后,對(duì)學(xué)生走向社會(huì)的生存能力缺乏引導(dǎo)作用,除了社會(huì)轉(zhuǎn)型、改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化等外在的客觀因素的影響,大學(xué)畢業(yè)生在遇到各種現(xiàn)實(shí)生存問(wèn)題時(shí)所采取的處理方法、態(tài)度反映出世界觀、人生觀、價(jià)值觀的缺位或迷失,應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生生存教育的引導(dǎo)。生存教育是大學(xué)生思想成長(zhǎng)和德育的一部分,學(xué)校需要在德育中積極加以引導(dǎo)。

(1)德育理念相對(duì)滯后。我國(guó)現(xiàn)行的教育理念直接形成和發(fā)源于社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,學(xué)校的德育觀念、德育模式更是延續(xù)和繼承了過(guò)去的傳統(tǒng)。雖然改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的教育形勢(shì)發(fā)生了很大變化,西方比較先進(jìn)的教育思想和科學(xué)成果對(duì)當(dāng)前中國(guó)的高校教育產(chǎn)生很大影響,但這更多表現(xiàn)在自然科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、商務(wù)管理等領(lǐng)域,而在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,尤其是思想道德教育方面,仍沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化。這便是當(dāng)前學(xué)校德育效果不佳的關(guān)鍵原因之一,時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)也在變化,而學(xué)校德育理念卻相對(duì)滯后,教育理念滯后于時(shí)代的要求,是造成學(xué)校德育僵局的一個(gè)重要原因。社會(huì)的轉(zhuǎn)型、多元文化的激蕩,現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題和思想的困惑,給大學(xué)生確立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀念帶來(lái)了前所未有的沖擊。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相呼應(yīng)的非主流思想觀念,已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義主流觀念產(chǎn)生了嚴(yán)重遮蔽。這表現(xiàn)在實(shí)用主義、利己主義、自由主義的思想以及金錢至上觀念、享樂(lè)觀念、權(quán)力意志等,對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了消極影響。

(2)思想迷茫,迷戀自我。多元文化的沖擊、日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),使得部分大學(xué)生缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃和自我定位,就業(yè)過(guò)程中存在攀比和盲目求高心理,還有部分大學(xué)生希望通過(guò)社會(huì)關(guān)系、家長(zhǎng)及親戚、學(xué)校和老師等外部因素的作用完成自己從學(xué)生到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變。也有一些學(xué)生把希望寄托在學(xué)校身上,希望學(xué)校能夠做好一切就業(yè)工作,招聘信息和組織招聘會(huì),自己則對(duì)求職信息很閉塞,缺乏把握時(shí)機(jī)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的主動(dòng)性,以及完善自我的主觀能動(dòng)性。

1.3生活教育的內(nèi)涵及意義

生活教育理論是偉大教育家陶行知教育思想的精髓和核心。人類最早的教育就存在于生活之中,是為了生活并通過(guò)生活而進(jìn)行的教育,教育與生活成為一體生活教育理論。生活教育理論是陶行知教育思想的核心,其理論體系主要包括三個(gè)內(nèi)涵極其豐富的命題:生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。生活教育理論闡明了生活與教育的關(guān)系,是教育向生命的回歸。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí),掌握生活技能,實(shí)踐生活過(guò)程,獲得生活體驗(yàn),確立正確的生活觀,追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。通過(guò)生活教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義,熱愛(ài)生活,奮斗生活,幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

2三生教育在促進(jìn)和推動(dòng)大學(xué)生就業(yè)工作中的重要影響

2.1有利于推進(jìn)和諧校園文化的建構(gòu)

和諧文化,是指以提倡和諧思想為內(nèi)核的價(jià)值理念,而和諧的視野則是以和諧文化為主導(dǎo)的,具有一定前瞻性和方向性的視閾。和諧的校園文化必將營(yíng)造融合、寬容的外在環(huán)境,另一方面生命教育、生存教育、生活教育的實(shí)施,必將促使校園文化更加和諧,從而推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu),理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任,建設(shè)和諧校園。和諧校園,就是把學(xué)校建設(shè)成最適宜學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學(xué)、人文、開(kāi)放的育人環(huán)境,體現(xiàn)教育對(duì)人的終極關(guān)懷。人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“文化”的時(shí)代,促進(jìn)人的發(fā)展,建設(shè)和諧社會(huì)逐步成為現(xiàn)代社會(huì)的最高追求。當(dāng)前生命教育、生存教育、生活教育的實(shí)施,有助于喚起教育者的文化意識(shí),立足于學(xué)校實(shí)踐,著眼于學(xué)校未來(lái),積極構(gòu)建開(kāi)放、民主、和諧的校園文化。有助于大學(xué)生群體在社會(huì)實(shí)踐中不斷成長(zhǎng),大學(xué)生群體在情感、意志、人格等方面得到錘煉,從而推動(dòng)大學(xué)生就業(yè)工作的順利開(kāi)展。

2.2有利于推進(jìn)以人為本的制度文化

“和諧”并非漠視“矛盾”,“和諧校園”同樣需要人本科學(xué)、和諧民主的制度保障。學(xué)校建設(shè)人本民主與科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化,目的是讓所有成員工作生活在一個(gè)規(guī)范有序又富有人文氣息的環(huán)境中。在這個(gè)環(huán)境中,領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、學(xué)生與教師,相互尊重、相互理解、和諧融洽。其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)以人為本的思想與科學(xué)管理手段的結(jié)合,建立以發(fā)展人的主體性,提升人的生命價(jià)值,富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團(tuán)隊(duì)精神的制度文化體系。讓組織中的成員盡量發(fā)揮出生命的潛力。強(qiáng)化大學(xué)生的整體素質(zhì),全面提高大學(xué)生在就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3有助于大學(xué)生樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)意識(shí)

由于我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響,大學(xué)生就業(yè)觀念,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng),認(rèn)為就業(yè)是大四才應(yīng)該考慮的事,因此往往臨到找工作的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)就業(yè)準(zhǔn)備不足,與工作失之交臂。就業(yè)意識(shí)是指學(xué)生對(duì)未來(lái)所從事的職業(yè)認(rèn)知、意向所持的主要觀點(diǎn)。生命教育、生存教育、生活教育的開(kāi)展有助于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀,早日走上既符合國(guó)家需要,又能充分發(fā)揮個(gè)人才能的工作崗位。

生命教育、生存教育、生活教育是素質(zhì)教育的具體化,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求,是當(dāng)今教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)。生命教育、生存教育、生活教育遵循人的身心發(fā)展規(guī)律、教育規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律,通過(guò)整合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育等各種教育資源,充分利用課堂教學(xué)、實(shí)訓(xùn)體驗(yàn)、教師垂范、學(xué)生互動(dòng)等方式,使學(xué)生知生理、調(diào)心理、守倫理、懂哲理、明世理。生命教育、生存教育、生活教育強(qiáng)化人文教育與科學(xué)教育的結(jié)合,通過(guò)資源整合強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),從而進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生順利就業(yè)。

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