門薩智力測試精選(九篇)
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第1篇：門薩智力測試范文
I didn’t even think about how intelligent I was
until this April. I heard about Mensa注 on TV and asked my mum if she knew what it was. She told me that it’s an organisation that only those in the top 2% of the population, intelligence-wise, can join. She also told me that she’s a member. So, just out of
interest, I took the test.
There are two different tests and you just have to pass one of them. I passed on the one with shapes.
The other test was with words, which I didn’t pass. English isn’t my strong point because I’m
Norwegian. I came to England nearly five years ago. I could hardly speak any English then, but now most people can’t tell that I’m foreign.
Top 1%
Anyway, it turns out my IQ (Intelligence Quotient[(數(shù)學(xué))商])is in the top 1%!
I’ve never felt more intelligent than those around me, because I never knew I was. One of my friends beats me in every subject, but she got less than me on an online IQ test, which surprised me. So I don’t think you can always tell who’s the most intelligent it’s
not just about grades.
Frustrations
I do get impatient if people don’t understand something that I’m explaining. Sometimes in class,
especially German (which is really close to Norwegian), when people get a question wrong I just say the answer because I get so impatient. I get told off[責(zé)備] a lot for that…
Hardly anyone knows that my IQ is in the top 1%. Just a few of my family and friends, but none of my teachers.
Exam Stress
I don’t think I’m any different from loads of other people at my school. I do worry a lot about exams and have very high expectations for myself my mum
often has to make me stop studying before an exam and calm me down because I get so stressed. But then loads of people get stressed about exams.
“I’m no better than others.”
I would never, ever think I was “better” than anyone who isn’t as intelligent as me. Even though I do get impatient at times, I also understand that others can’t always work as fast as me. But that doesn’t mean I don’t respect them they’re probably better than me at something else, like sport and art.
Am I officially a genius?! I don’t know, and I don’t really care. But my intelligence is important to me. Everyone has something they are good at, and I’m good at thinking logically. And it’s nice to know that’s official!
一直以來,我從沒想過自己有多聰明,直到今年4月。我在電視上聽說了“門薩俱樂部”,于是問媽媽知不知道那是什么。她告訴我那是一個組織,只有人口中智商最高的2%的精英可以加入。她還說自己是會員。于是,僅僅出于興趣,我參加了測試。
一共有兩種不同的測試,你只需要通過其中一個就可以了。我通過了關(guān)于圖形的
測試。
另一個測試是關(guān)于字詞的,我沒有通過。由于我是挪威人,英語不是我的強項。我在大約5年前來到英格蘭,當時幾乎一點英語也不會說,但現(xiàn)在大多數(shù)人都聽不出我是外國人了。
1%的精英
不管怎樣,原來我的智商(智力商數(shù))屬于人群中最高的1%。
我從不覺得自己比周圍的人聰明,因為我不知道這件事。我有一個朋友,她每一科的成績都比我優(yōu)秀,但她的在線智商測試成績比我差,這讓我很吃驚。所以說,我覺得你說不準誰最聰明――這不光是分數(shù)的問題。
遇到挫折
當別人不明白我正在解釋的問題時,我確實會感到很不耐煩。有時候在課堂上,尤其是德語課(德語和挪威語很接近),當有人答錯問題時,我就會直接說出答案,因為我很不耐煩。我經(jīng)常因為這樣的事情挨罵……
沒有多少人知道我的智商屬于最高的1%。只有幾個家人和朋友知道,老師們?nèi)徊恢?/p>
考試壓力
我不認為自己和學(xué)校里的其他人有什么區(qū)別。我的確對考試很緊張,對自己的期望也很高――由于我太過緊張,考試前媽媽經(jīng)常不得不強制我停止學(xué)習(xí),讓我鎮(zhèn)定下來。不過,其實很多人會為考試感到緊張。
“我不比其他人優(yōu)秀。”
我絕對不會認為自己比那些智力沒有我高的人“優(yōu)秀”。雖然我有時的確會感到不耐煩,但我也清楚別人不可能一直像我的反應(yīng)那樣快。但這不代表我不尊重他們――他們可能在其他事情上,比如運動和藝術(shù)上比我優(yōu)秀。
第2篇：門薩智力測試范文
3月9日，韓國九段頂尖中國圍棋選手李世石將與谷歌人工智能項目AlphaGo在韓國首爾展開對決，整個比賽將分五輪進行。大戰(zhàn)在即，雙方都公開表示，深信自己將贏得最終的勝利。
Facebook人工智能組研究員田淵棟博士詳細分析了AlphaGo在《自然》雜志上發(fā)表的論文，他認為AlphaGo整個系統(tǒng)即使在單機上也已具有了職業(yè)水平，與李世石的比賽會相當精彩，很期待最后的結(jié)果。不過，《人工智能學(xué)家》主編劉鋒則撰文表示，谷歌的圍棋AI及這場比賽有科學(xué)欺詐之嫌。
萬眾矚目的人機大戰(zhàn)一觸即發(fā)，人工智能是否能夠戰(zhàn)勝人類大腦？不論圍棋大戰(zhàn)誰勝誰負，它都將為問題的答案奠定基礎(chǔ)。
人工智能和一種算法
近幾年來，人工智能逐漸成為一門顯學(xué)，以至于很多人誤以為這是一個隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而出現(xiàn)的新詞。事實上，人工智能的歷史已超過半個世紀。
不管小說和電影怎樣描繪其應(yīng)用前景，但人工智能并不是懸浮在某處一箱藍色液體中的合成大腦，它是一個算法—一種告訴計算機執(zhí)行什么功能的數(shù)學(xué)方程式。
算法之于21世紀，就像是煤之于19世紀，是現(xiàn)代經(jīng)濟的引擎和燃料。如果沒有算法，智能手機無法工作，也不會有Facebook、谷歌、亞馬遜。算法可以安排航班，控制飛機，還能幫助醫(yī)生診療疾病。如果所有算法突然停止工作，那無疑是世界末日。
今年1月，谷歌透露已經(jīng)開發(fā)出曾擊敗圍棋歐洲冠軍的算法，這種古老的中國棋盤游戲遠比國際象棋復(fù)雜，這個算法命名為AlphaGo，將在3月中旬與世界冠軍一決高下。
最大的挑戰(zhàn)
圍棋的歷史超過2500年。它的著法變化無窮，其變數(shù)甚至超過宇宙中原子的移動。國際象棋的所有變化可以計算出來，但圍棋不能。更難的是，編程者也不可能寫出圍棋的評估函數(shù)。相反，圍棋需要一種類似于“直覺”的東西。
人工智能研究利用游戲來作為微觀測試已經(jīng)有了很長的歷史。游戲能夠精確地定義并允許研究員來估測自己的成功。去年，谷歌的DeepMind教導(dǎo)機器學(xué)習(xí)并贏得了所有49個經(jīng)典Atari計算機游戲。而圍棋則一直以來都被人們視為人類能夠勝于程序的最后一個經(jīng)典游戲。圍棋之所以如此困難，原因是其結(jié)果的無限性，每一局的比賽都非常難以被復(fù)制并重現(xiàn)。
“圍棋是一種終極游戲，它是游戲的巔峰之作，是最智慧的游戲。”DeepMind創(chuàng)始人哈薩比斯認為圍棋是一門藝術(shù)，而不是一門科學(xué)。“AlphaGo能夠以人類的方式學(xué)習(xí)圍棋，并在不斷的對局中變得越來越厲害，就像我們?nèi)祟愐粯?，學(xué)會理解，而不是計算?！彼麑lphaGo取得最終的勝利深信不疑。
取勝的關(guān)鍵
AlphaGo與之前的機器人所不同的一點在于對于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、分層計算和知識庫的應(yīng)用，即谷歌DeepMind團隊用兩套神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)為AlphaGo開發(fā)了一個全新的系統(tǒng)，這也是它擁有取勝能力的關(guān)鍵。該領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物杰弗里·欣頓說：“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)讓我們減少了要調(diào)查的結(jié)果數(shù)量，但是它們同時也擅長通用化其并未見過的狀態(tài)。因此，這些神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)規(guī)則與戰(zhàn)術(shù)，它們并不僅僅會記憶，它們還能夠理解。”
“傳統(tǒng)搜索樹會考慮所有可能性，但它用在圍棋上行不通。”哈薩比斯說。正因如此，用兩套神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)為AlphaGo開發(fā)的全新的系統(tǒng)可以將圍棋視為一個包涵所有可能性的樹，它能夠無限延伸。AlphaGo要做的就是利用兩套神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來縮小可能性，它會利用策略網(wǎng)絡(luò)來判斷什么行為可能性最高，系統(tǒng)應(yīng)該考慮怎么走好下一步，AlphaGo會將搜索樹的寬度變窄。還有一個就是價值網(wǎng)絡(luò)，它告訴AlphaGo怎么移動對白子和黑子都更好，這樣就可以降低可能性的深度，這一切都給它的獲勝增加了砝碼。
不過，《人工智能學(xué)家》主編劉鋒則撰文表示，谷歌的圍棋AI及這場比賽有科學(xué)欺詐之嫌，主要原因是AlphaGo對其他圍棋程序選取了眾多測試對象，并進行了495次實驗，但對人類測試者，卻只選取了一位曾經(jīng)獲得圍棋歐洲冠軍的棋手，并簽署嚴格的保密協(xié)議。他認為，谷歌也沒有像Facebook那樣把圍棋程序放到互聯(lián)網(wǎng)上，光明磊落地接受大眾的考驗，作為與谷歌AlphaGo原理相同的facebook圍棋程序DarkForest，目前水平相當于業(yè)余5段，與職業(yè)選手依然有巨大的差距。
從AI到AGI
得益于計算機硬件的長足發(fā)展、算法(軟件)的改進以及巨額資金投入，進入新世紀之后，人工智能在諸多領(lǐng)域取得重大進步。在硅谷，不管是谷歌還是微軟抑或是IBM，都投巨資發(fā)展人工智能，并有了一些階段性的成果，如郵件的自動智能回復(fù)等等。
時代周報記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家預(yù)測AI發(fā)展至AGI(人工通用智能)是人工智能的發(fā)展趨勢。大多數(shù)AI系統(tǒng)是“狹隘的”，它們只能完成一種特殊的任務(wù)。所以，IBM的深藍電腦可以擊敗國際象棋冠軍卡斯帕羅夫，但在面對畫圈打叉這種簡單的游戲時連一個三歲小孩都不如。而哈薩比斯從人類的大腦獲得靈感，并試圖建立第一個“通用學(xué)習(xí)機器”，即一套靈活、自適應(yīng)性的算法，它可以像生物系統(tǒng)那樣學(xué)習(xí)，從零開始完成任何任務(wù)，除了原始數(shù)據(jù)之外不需要任何別的幫助，這就是人工通用智能(AGI)，其重點是“通用”。
在DeepMind創(chuàng)始人哈薩比斯的未來愿景中，超級智能機器將能夠與人類專家協(xié)作解決幾乎所有問題：癌癥、氣候變化、能源、基因組學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、金融系統(tǒng)、物理等。哈薩比斯說：“我們想要掌握的學(xué)科越來越復(fù)雜，即使是最聰明的人，窮其一生也難以掌握其中一個領(lǐng)域。我們將AGI看做一個能夠自動將非結(jié)構(gòu)化信息轉(zhuǎn)化為可用知識的過程，那么通過篩選泛濫的數(shù)據(jù)得出合理的觀點就指日可待了，我們正在努力研究的是一種可以解決任何問題的超級解決方案?！?/p>
牛津大學(xué)人類未來研究院院長、哲學(xué)教授尼克·博斯特羅姆認為，如果AGI能夠最終完成，它的影響將是無與倫比的。這種超級智能機器的出現(xiàn)也許還需要幾十年之久，但它似乎離我們越來越近，我們應(yīng)該對此充滿信心。
發(fā)展會失控嗎？
人類可能即將創(chuàng)造出一種全新的生命形式，這不僅標志著進化的突破，而且也可能給人類物種的生存構(gòu)成潛在威脅。人工智能是否已經(jīng)讓我們處在了見證一個新物種誕生的邊緣？還要多久機器就會比人類變得更聰明？這已經(jīng)成為人工智能發(fā)展最需要思考的問題。2015年1月，美國麻省理工學(xué)院的物理教授馬克思·泰格馬克組織了首次關(guān)于人工智能風(fēng)險的主要會議，會議核心議題之一就是：要走多久人類才會遭遇機器智能或超人智能。一方面，有觀點認為，比如人工智能先鋒吳恩達宣稱人工智能超越人類智能是幾百年后的事情了；而其他人，比如特斯拉CEO馬斯克和伯克利的計算機科學(xué)教授斯圖爾特·羅素認為這一時刻會更快到來。泰格馬克說，會議討論的中值是40年。
全球很多頂級科學(xué)家和科技巨頭都在關(guān)注AI的發(fā)展，如斯蒂芬·霍金、比爾·蓋茨、伊隆·馬斯克、楊·塔里安等。但與哈薩比斯對AI持積極態(tài)度不同的是，這些知名科技專家對AI的發(fā)展表示很大的擔憂。他們的擔憂包括AGI武器和“技術(shù)奇異點”的幽靈——這將導(dǎo)致“智能爆炸”，屆時機器將能夠不斷地進行自我完善，超越人腦的智力，從而脫離人類的控制。如果這樣的超級智能災(zāi)難最后發(fā)生了，人類將悔恨自己當初為什么沒有退出AI開發(fā)競賽。
第3篇：門薩智力測試范文
一、精細化職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)涵
精細化應(yīng)該至少包括三個層面的意義：“精”可以理解為高標準、高質(zhì)量，精益求精，追求完美；“細”可以理解為注重細節(jié)、細致，工作細化、管理細化。而精細化則是質(zhì)量層面與數(shù)量層面的體制化和系統(tǒng)化，它既可以表述為一個序列運動的過程，也可以表述為一種文化理念或者操作理念，正如有人強調(diào)的：“專業(yè)化是前提、標準化是基礎(chǔ)”同時精細化還必須兼顧流程化和信息化。
職業(yè)指導(dǎo)就是幫助學(xué)生了解專業(yè)或職業(yè)，樹立正確的職業(yè)觀和擇業(yè)觀，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會需要和自身特點選擇專業(yè)或職業(yè)方向，輔導(dǎo)學(xué)生準備職業(yè)和獲得職業(yè)能力的教育活動。1908年，美國學(xué)者弗蘭克?帕森斯(Frank Parsons)第一次提出了“職業(yè)指導(dǎo)”的概念，緊接著哈佛大學(xué)開設(shè)大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)課程，各種職業(yè)指導(dǎo)的理論也應(yīng)運而生，如美國約翰?霍蘭德(JohnHolland)的職業(yè)-人格匹配理論、薩帕(Donald E.Super)職業(yè)生涯發(fā)展理論和班杜拉(Bandura)社會認知的職業(yè)理論，目前職業(yè)指導(dǎo)已經(jīng)成為高校和社會日益重視的熱點問題，如何有效地對青年學(xué)生進行職業(yè)指導(dǎo)，成為教育行政部門和高校教育工作者關(guān)注的問題。我們認為職業(yè)指導(dǎo)是學(xué)生借助于專門或者系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，以課堂內(nèi)外各種教育渠道和資源所獲取到的對未來職業(yè)的認知、情感、道德、技能以及在實施職業(yè)目標過程中所采取的策略和手段，它的設(shè)計主體是教育者，實踐主體是學(xué)生，內(nèi)容至少應(yīng)該包括職業(yè)認知、職業(yè)情感和道德、職業(yè)技能、職業(yè)進程幾個方面。
精細化職業(yè)指導(dǎo)是運用標準化、體系化的制度，借助信息化的手段，高質(zhì)量地完成對學(xué)生職業(yè)的認知、情感、道德、技能以及職業(yè)進程等方面的指導(dǎo)和幫助。
二、精細化職業(yè)指導(dǎo)原則
精細化職業(yè)指導(dǎo)的主要原則有：數(shù)量化原則，數(shù)量化的指標和考核是精細化職業(yè)指導(dǎo)的主要原則；程序化原則，職業(yè)指導(dǎo)的目標、方案、設(shè)計和流程安排得清晰而明了；信息化原則，職業(yè)指導(dǎo)的過程借助教育設(shè)計者和教育實踐者雙方之間信息的互動來實現(xiàn)；公平化原則，精細化職業(yè)指導(dǎo)的結(jié)果是各種制度統(tǒng)一和均衡的測評；全面性原則，精細化職業(yè)指導(dǎo)能夠涵蓋到所有的學(xué)生；高質(zhì)量原則，精細化職業(yè)指導(dǎo)在就業(yè)質(zhì)量的層次與指導(dǎo)的效率上是富有活力的。
三、精細化職業(yè)指導(dǎo)的措施
我們精細化中的“精”可以理解為高標準、高質(zhì)量，精益求精，追求完美；“細”可以理解為注重細節(jié)、細致，工作細化、管理細化。精細化管理是建立在常規(guī)管理的基礎(chǔ)上，摒棄傳統(tǒng)的粗放式管理模式，將精細化思想貫徹到管理各個環(huán)節(jié)的一種全面管理模式和思想，強調(diào)對每一項管理活動都要制訂相應(yīng)完整的、規(guī)范的制度，并嚴格按照制度執(zhí)行、落實，且配有完善的監(jiān)督檢查及獎罰激勵機制和措施，使管理活動的各個環(huán)節(jié)都得到有效控制和規(guī)范管理。將精細化的理念與學(xué)校管理的內(nèi)涵相結(jié)合，便增添了新的意義：精準目標，精細過程，精良結(jié)果。
(一)精細化職業(yè)指導(dǎo)的對象要到個體
高校對學(xué)生進行職業(yè)指導(dǎo)要改變粗放式，精確到每一個學(xué)生個體。每一個學(xué)生個體都是有著不同特質(zhì)和成長潛力的種子，對學(xué)生進行職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)該要包含到每一個個體學(xué)生。要對每一個學(xué)生的職業(yè)興趣、職業(yè)性向、個性特點、職業(yè)目標、成才路徑、家庭背景、心理素質(zhì)、潛在特質(zhì)都要有比較深入的了解和洞察，可以建構(gòu)起院系層面的學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)資源庫，包括學(xué)生的職業(yè)信息、教育途徑和手段、培養(yǎng)目標、指導(dǎo)效果等。
(二)精細化職業(yè)指導(dǎo)要貫穿全程
職業(yè)指導(dǎo)的時間跨度能夠涵蓋到大學(xué)生涯的全部，改變以往大一有一點職業(yè)教育，大二、大三基本上沒有，大四突擊搞職業(yè)教育的模式，從一開始對大一新生進行心理測試和職業(yè)性向測試，職業(yè)生涯規(guī)劃，對未來職業(yè)的認知，行業(yè)發(fā)展前景和就業(yè)崗位需求，職業(yè)目標的確定，職業(yè)道德和職業(yè)情感培養(yǎng)，大二和大三側(cè)重職業(yè)技能培養(yǎng)，職業(yè)目標實施過程中指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，職業(yè)成長過程階段性評價，大四時求職面試技巧和求職簡歷指導(dǎo)，法律意識培養(yǎng)，求職心態(tài)，職業(yè)壓力調(diào)適等。有的高校將大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)納入到全學(xué)程教育計劃之中，如大一時舉行入學(xué)教育、職業(yè)生涯規(guī)劃講座、優(yōu)秀畢業(yè)生經(jīng)驗交流會；大二、大三時鼓勵學(xué)生參加各種考級考證、就業(yè)力競賽活動、舉辦提升專業(yè)素養(yǎng)、做好就業(yè)準備專業(yè)講座，大四時開展各種就業(yè)政策宣講、就職面試技巧等培訓(xùn)，職業(yè)指導(dǎo)貫穿到整個大學(xué)生涯之中。
(三)精細化職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容要全面
職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容要全面，能夠覆蓋到學(xué)生成長的方方面面。通常認為，職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾個方面：一是職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，根據(jù)自己的身心特點，考慮社會需要，制定職業(yè)發(fā)展計劃是大學(xué)生就業(yè)準備的核心。幫助學(xué)生科學(xué)規(guī)劃職業(yè)是大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的中心環(huán)節(jié)。借助職業(yè)規(guī)劃，能夠讓學(xué)生明確今后職業(yè)成長的方向和目標，為今后的大學(xué)生涯提供方向指引和動力支持。二是政策導(dǎo)向指導(dǎo)。政策導(dǎo)向是大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)工作的基礎(chǔ)，學(xué)生不僅需要了解勞動人事制度，而且也需要了解就業(yè)政策。這些政策是畢業(yè)生權(quán)利運用和約束條件的結(jié)合，也是擇業(yè)行為規(guī)范的法規(guī)性要求對畢業(yè)生進行廣泛的政策引導(dǎo)和咨詢，可以幫助他們糾正擇業(yè)誤區(qū)，少走彎路。還有創(chuàng)業(yè)政策，國家對畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的減息貸款、減免工商管理費和相關(guān)稅用。三是需求信息指導(dǎo)。如特定行業(yè)崗位未來需求和發(fā)展趨勢，掌握社會需求信息是畢業(yè)生進行自主擇業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有沒有信息標志著有沒有選擇的機會，信息的多或少，標志著選擇機會的多或少。四是職業(yè)觀念指導(dǎo)。職業(yè)觀就是一個人對職業(yè)的基礎(chǔ)觀點和態(tài)度。職業(yè)觀是人生觀的重要組成部分。它包括如何看待職業(yè)本質(zhì)、職業(yè)理想、職業(yè)價值、職業(yè)道德等內(nèi)容。五是擇業(yè)心理咨詢。擇業(yè)時的大學(xué)生心理往往不穩(wěn)定，充滿著矛盾和沖突。從眾、攀比、自負、自卑心理表現(xiàn)較為明顯，目前高校畢業(yè)生人數(shù)不斷增加，畢業(yè)生就業(yè)壓力逐年增大，學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)及時提供咨詢服務(wù)，消除大學(xué)生擇業(yè)過程中的心理障礙，減輕心理壓力、增強戰(zhàn)勝挫折的能力和經(jīng)受失敗的心理準備，以健康的心理狀態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。六是個人特征評價。選擇職業(yè)要把握兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一個是對職業(yè)的認識與評價，樹立正確的擇業(yè)標準，運用庫特爾職業(yè)興趣量表(OIS)、斯特朗?卡姆貝爾興趣記錄(SCII)、霍蘭德“自我指導(dǎo)探索”(SDS)等測驗方法進行職業(yè)興趣測驗，了解學(xué)生的職業(yè)興趣，以指導(dǎo)學(xué)生選擇職業(yè)和拓展職業(yè)素質(zhì)；二個是對自己的評價。通過運用瑞文標準漸進測驗(RPM)、韋克斯載成人智力量表(WAISR)等方法進行智力測驗，讓學(xué)生了解自己的智力水平，以指導(dǎo)他們選擇技術(shù)性較高或較低的職業(yè)和專業(yè)。通過運用美國就業(yè)服務(wù)社編制的“一般能力傾向成套測驗(GATB)”對
學(xué)生能力傾向進行測驗，幫助學(xué)生了解自己的能力傾向，以便有效預(yù)測要避免從事的職業(yè)。通過運用“明尼蘇達多相人格調(diào)查表”(MMPT)、“艾森克人格問卷”(EPQ)或“卡特爾十六因素個性測驗”(16PF)等方法測量學(xué)生的性格特征，幫助學(xué)生了解自己的行為方式，為職業(yè)決策和行動提供可靠依據(jù)。七是求職技能訓(xùn)練。求職就業(yè)是一門藝術(shù)，涵蓋了許多技巧和學(xué)問。它是畢業(yè)生謀職成功不可缺少的因素之一，職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)當著重從求職簡歷的制作、職業(yè)的決策能力、獲得面試機會的技巧、控制面試的技巧、求職心態(tài)等方面在大學(xué)生中開展求職技能訓(xùn)練，提高學(xué)生的擇業(yè)能力。八是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)實質(zhì)上是一種創(chuàng)業(yè)教育，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想，創(chuàng)業(yè)教育的目標是培養(yǎng)就業(yè)活動中表現(xiàn)出的一種與職業(yè)相關(guān)的創(chuàng)業(yè)性活動能力。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)人的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)技能等各種創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)，并最終使被教育者具有一定的創(chuàng)業(yè)能力的教育。它既依賴于個體一般的創(chuàng)造能力，同時也與職業(yè)活動相關(guān)。在職業(yè)指導(dǎo)中開展創(chuàng)業(yè)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)技能，提高自身的創(chuàng)業(yè)能力。
(四)精細化職業(yè)指導(dǎo)評價要體系化
職業(yè)指導(dǎo)評價要站在立體層面對職業(yè)指導(dǎo)進行評價。首先要建立系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)評價制度：一是對學(xué)校層面的行政管理制度，如學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)的發(fā)展規(guī)劃評價機制；對大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)就業(yè)率認定；就業(yè)率相關(guān)責(zé)任人責(zé)任書；職業(yè)指導(dǎo)激勵與懲罰機制；職業(yè)指導(dǎo)師資培育和經(jīng)費投入；職業(yè)指導(dǎo)月例會工作制度；校外就業(yè)基地發(fā)展規(guī)劃評定制度；二是對職業(yè)指導(dǎo)專業(yè)層面的教學(xué)管理制度，職業(yè)性向測試結(jié)果反饋及持續(xù)追蹤；職業(yè)指導(dǎo)課程開設(shè)及規(guī)劃；教師與學(xué)生的定期訪談制度；職業(yè)指導(dǎo)和講座制度；職業(yè)進程調(diào)節(jié)和扶持制度；創(chuàng)業(yè)孵化機制；學(xué)生學(xué)業(yè)職業(yè)技能測評機制；三是對職業(yè)指導(dǎo)輔導(dǎo)員層面的管理制度，畢業(yè)生求職意向摸底制度；教師專業(yè)咨詢與輔導(dǎo)員心理咨詢聯(lián)系制度；就業(yè)困難學(xué)生一對一輔導(dǎo)制度；畢業(yè)生頂崗實習(xí)管理制度；畢業(yè)生信息網(wǎng)絡(luò)制度；輔導(dǎo)員就業(yè)政策培訓(xùn)制度。評價制度是整個精細化職業(yè)指導(dǎo)的最終考核依據(jù)，也是精細化職業(yè)指導(dǎo)的設(shè)計初衷和線路圖。
學(xué)校精細化管理是注重管理過程和管理細節(jié)，實施精確計劃、精確決策、精確控制、精確考核的一種科學(xué)管理模式。同理，精細化職業(yè)指導(dǎo)的目的也是對職業(yè)指導(dǎo)進行量化考核，以嚴格的制度作為考核的依據(jù)，整體推進和運作，嚴格按照操作流程進行，以客觀化的指標作為職業(yè)指導(dǎo)的目標。
參考文獻
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第4篇：門薩智力測試范文
新課標當中強調(diào)，在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)生物基礎(chǔ)知識的同時，還要領(lǐng)悟生物學(xué)家們的研究思路與過程。探究式教學(xué)力圖通過探究改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在掌握科學(xué)知識的同時，提高科學(xué)探究能力。文章結(jié)合當前初中生物教學(xué)的實際，對探究式教學(xué)的概念及其在初中生物教學(xué)中的限制因素進行分析，并在此基礎(chǔ)上，對探究式教學(xué)在初中生物中的實踐應(yīng)用進行探析。
關(guān)鍵詞：
初中生物；探究式教學(xué)；制約因素
在新的義務(wù)教育生物課程標準中，初中生物課程增加了對重要概念學(xué)習(xí)的要求[1]。初中生物不僅是眾多事實和理論定義的匯總，還是一個以認識自然現(xiàn)象及其規(guī)律為目的的探究類學(xué)科。以人教版七年級上冊為例，共有9個實驗，課外實踐和探究各4個，還有調(diào)查、模擬制作、設(shè)計各1個[2]。這說明教師不能只重視生物學(xué)事實和概念，還要讓學(xué)生親自動手做實驗，嘗試探究活動和課外實踐，提高學(xué)生的動腦、動手能力。傳統(tǒng)教學(xué)方式以教師為主體，注重知識傳承，輕能力培養(yǎng)，學(xué)生的綜合能力普遍不高[3]。20世紀中葉，著名生物學(xué)家、教育家約瑟夫•施瓦布曾說過：“如果要學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，那么有什么學(xué)習(xí)比通過積極地投入到探究的過程中去更好呢？”相比傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探究式教學(xué)是較為理想的教學(xué)方式，在學(xué)習(xí)知識的同時，能使學(xué)生在能力、智力、情感等方面得到長足的發(fā)展[4]。
一、正確認識探究式教學(xué)
（一）探究式教學(xué)的概念
探究式教學(xué)，又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)概念和原理時，教師只是給他們一些事例和問題，讓學(xué)生自己通過閱讀、觀察、實驗、思考、討論、聽講等途徑去獨立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。它的指導(dǎo)思想是在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自覺地、主動地探索，掌握認識和解決問題的方法和步驟，研究客觀事物的屬性，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的起因和事物內(nèi)部的聯(lián)系，從中找出規(guī)律，形成自己的概念[5]。
（二）探究式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)的差異
雖然關(guān)于探究式教學(xué)的理論研究已經(jīng)非常廣泛，但仍然有一些初中生物教師對探究式教學(xué)存在認識上的誤區(qū)，將啟發(fā)式教學(xué)用探究式教學(xué)來替代探究式活動。教師的這一錯誤認識，直接阻礙了探究式教學(xué)在初中生物課程中的應(yīng)用和發(fā)展。探究式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)的差異如圖1所示。從理論到理論、從概念到概念的傳統(tǒng)教學(xué)方式，都不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由圖1可知，啟發(fā)式教學(xué)屬于傳統(tǒng)教學(xué)模式，整個教學(xué)過程以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體。在課堂中，通過教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問并釋疑，接著拓展知識點，進行總結(jié)回顧。在整個過程中教師起驅(qū)動作用，驅(qū)動學(xué)生進行思考、學(xué)習(xí)，學(xué)生的思路隨著教師的引導(dǎo)而發(fā)展，缺乏主動的探索過程[6]。探究式教學(xué)要求教師引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，使學(xué)生進行自我驅(qū)動，教師只是引導(dǎo)者的角色，不占主導(dǎo)地位。在探索式教學(xué)中，要求學(xué)生自主提出問題，并探究問題。在探究式教學(xué)中，學(xué)生的主體地位得到了充分的體現(xiàn)，能有效提高其創(chuàng)新能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時，進一步領(lǐng)悟到科學(xué)家的探究思維和方法。探究式教學(xué)不僅對傳統(tǒng)的教育目標、教學(xué)設(shè)計、教育理念進行了革新，而且重新對教師的角色進行定位。
二、探究式教學(xué)在初中生物實際教學(xué)中的限制因素
（一）傳統(tǒng)教學(xué)思想根深蒂固
在傳統(tǒng)教學(xué)思想中，初中生物與高中生物雖然都被認為是“副科”，但高中生物與初中生物不同的是，高中生物在高考中還占有一席之地，而初中生物只進行會考，導(dǎo)致該課程往往被學(xué)校和學(xué)生所忽視，對該課程的改革力度也不大。同時，學(xué)生和家長深受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，對于初中生物的學(xué)習(xí)也不重視，從心理上對生物就有著輕視思想，并且嚴重缺乏學(xué)習(xí)的積極性。
（二）大班教學(xué)的現(xiàn)狀
致使實施難度較大探究式教學(xué)適合小班教學(xué)，教師對每位學(xué)生能夠有足夠的關(guān)注度，使每位學(xué)生有足夠的機會展示自己，表達自己的想法。受我國教學(xué)實際的限制，大多數(shù)學(xué)校的班級人數(shù)都在60人左右，甚至有的多達80人，探究式教學(xué)在許多大班級實施時難度較大。一是無法保證每位學(xué)生的“分量”和關(guān)注度。二是教師對于課堂的掌握難度加大。此外，探究式教學(xué)耗時比較長。但在實際的生物教學(xué)中，生物課程的開設(shè)相對較其他科目少，學(xué)生學(xué)習(xí)所占的時間也比較少，只能夠選擇性應(yīng)用。
（三）部分生物教師教學(xué)興致低
如今，生物教師一方面面臨著較大的教學(xué)壓力，另一方面由于所教科目沒有得到各方面的重視而失望。許多初中生物教師的情緒也因此而受到影響，興致較低，甚至灰心失望，不愿意在教學(xué)技能上進行鉆研。教師的教學(xué)思維、教學(xué)設(shè)計和在教學(xué)中的一些手勢動作，都會影響學(xué)生上課的積極性和情感態(tài)度價值觀的形成[7]。
（四）教學(xué)資源的限制開展
探究式教學(xué)需涉及豐富的文獻資料和相應(yīng)的實驗操作，這就需要學(xué)校有相應(yīng)的儀器設(shè)備和充足的材料藥品[8]。但由于初中生物的尷尬地位，大部分學(xué)校無法提供相應(yīng)的教學(xué)資源開展探究式教學(xué)，很多生物教師只能“紙上談兵”。
三、探究式教學(xué)在初中生物中的具體應(yīng)用
（一）采用薩其曼探究式教學(xué)訓(xùn)練模式
許多教育學(xué)家提出了不同學(xué)科的探究式教學(xué)模式，結(jié)合初中生物的課程特點和新課標要求，可以采用薩其曼（RichardSuchman）探究式教學(xué)訓(xùn)練模式，即“問題—假設(shè)—驗證—結(jié)論—反思”這樣的程序（詳見圖2）[9]。該教學(xué)模式重點培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和思考能力，對因果關(guān)系進行推理從而建立和驗證理論，是一種從事實建立理論的訓(xùn)練模式。這種模式基本上模擬了科學(xué)家進行探索的進程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、探究能力和推理能力[10]。這與新課標要求“在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)生物學(xué)課程的同時，還要領(lǐng)悟生物學(xué)家的研究思路與過程”相符合。
（二）合理開發(fā)教學(xué)資源
相關(guān)部門應(yīng)增加對縣級及縣級以下地區(qū)教學(xué)設(shè)施的投入，為學(xué)生進行科學(xué)探究提供必要的資源。同時，在教學(xué)資源缺乏的情況下，教師可以組織學(xué)生開發(fā)本地資源，根據(jù)具體情況開展探究性活動，如調(diào)查校園、公園或農(nóng)田的生物種類；觀察當?shù)爻Ｒ姷奶μ\植物等，這些探究性活動都是可以克服教學(xué)設(shè)施限制性的教學(xué)活動。
（三）設(shè)計梯度化探究式教學(xué)
按照著名心理學(xué)家皮亞杰（JeanPiaget）的理論，初中階段的學(xué)生已經(jīng)開始具備各種推理能力，能根據(jù)假設(shè)來進行邏輯推演，但還是初步的，特別是在復(fù)合、連鎖等演繹推理方面的能力還比較差[11]。通過對初中學(xué)生認知水平的分析，設(shè)計梯度化探究式教學(xué)更符合學(xué)生的心理智力水平。首先，從簡單到復(fù)雜，即從僅需簡單操作能力的探究活動到要求較高動手能力的探究活動。其次，從單一能力到綜合能力，即從單一的動手能力、思維能力的訓(xùn)練到整個科學(xué)探究的思維、行為的訓(xùn)練。最后，從片段探究活動到完整探究活動的梯度化設(shè)計探究活動，即從教師給定假設(shè)、設(shè)計環(huán)節(jié)讓學(xué)生實施到學(xué)生自己全程進行探究活動。隨著教學(xué)內(nèi)容的深入開展，這種梯度化探究活動將在不同水平上循環(huán)。
（四）加強探究式教學(xué)的評定方式
探究式教學(xué)不應(yīng)只是教師一頭熱，應(yīng)有實際的教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)當將探究活動列入學(xué)生的學(xué)業(yè)評價中，可以通過學(xué)生互評、探究結(jié)果展示等方式對個人或者實驗小組進行評定。無論是實驗操作測試還是筆試，探究活動中各方面的表現(xiàn)都應(yīng)計入階段性或結(jié)業(yè)性考試中，通過上述評定提高探究式教學(xué)的效率。
四、結(jié)語
探究式教學(xué)的模式和方法是多種多樣的，通過基礎(chǔ)的觀察、調(diào)查到復(fù)雜的實驗的方法，具體還是要結(jié)合教學(xué)實際進行實施。當然，重視科學(xué)探究活動，并不意味著否認基礎(chǔ)知識、理論學(xué)習(xí)的價值。知識、技能和方法都是形成科學(xué)探究能力不可或缺的基礎(chǔ)。初中生物教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思維，調(diào)整心態(tài)，將探究式教學(xué)滲透到日常教學(xué)活動中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻：
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第5篇：門薩智力測試范文
繼續(xù)鼓勵考生關(guān)注自我，抒發(fā)真情實感。如：天津卷“我的青春閱讀”，山東卷“我的背囊”，全國新課標卷Ⅱ“語文素養(yǎng)”。
【備考策略】
從生活和學(xué)習(xí)中多角度地觀察，豐富自己的生活經(jīng)歷和情感體驗?？赏ㄟ^堅持寫日記、讀書筆記、書札、讀后感等方式提升自己感悟生活的能力。
【押題素材1】
學(xué)生“撒謊作文”為何大行其道
據(jù)《中國青年報》報道，在以“我家的傳家寶”為題的征文比賽中，上海市600多所小學(xué)兩萬多名學(xué)生遞交了參賽作文，“外婆留了一件補了又補的舊衣服”成為相當一部分學(xué)生筆下的“傳家寶”。“撒謊作文”又一次出現(xiàn)在公眾面前。
縱觀學(xué)生作文，寫媽媽，無非是半夜送我上醫(yī)院或者雨中送傘把肩膀淋濕了；寫老師就是帶病上課倒在講臺前；寫挫折，就寫父母遇上車禍，自己成了孤兒……矯揉造作的虛假文風(fēng)正以其強大的勢頭遮掩了真情的天空。
著名特級教師方仁工認為，作文要“百分之百的真實，百分之百的本色”。作文說到底是學(xué)生心靈傾訴和思想表達的場所，是作者思想和情感的文字化。真實、本色，是作文的高境界?！坝姓嬉猓物?；少造作，勿賣弄”，代表了學(xué)生體悟世界看待人生的情感方式。學(xué)生作文中的“真”，實際上標示著沉甸甸的生命質(zhì)感的存在，映現(xiàn)了一個活潑的“我”的靈魂。
【運用點撥】
如果學(xué)生寫作文從不考慮用自己的眼睛去觀察生活，而是用別人的眼睛去看世界，并且非常在意老師喜歡什么主題、評閱人接受什么題材等，長期下去，寫作就會如同削足適履，如此削去的不僅僅是肢體，更多的還是學(xué)生的個性思想與創(chuàng)新精神，所以只說真話，我手寫我心，才能寫出真情實感的文章，培養(yǎng)出一個有情有義的人。
【押題素材2】
媽媽不希望你掙多少錢
2016年12月12日，鄭州130路公交車長趙鵬飛駕駛車輛正常行駛到終點站，有一名男乘客提著一個包裹告訴車長，這是乘客落下的。
這名撿到失物的乘客是個熱心腸。他說失主一定非常著急，就和車長一起打開包裹查看是否有失主的聯(lián)系方式或有效信息。拉開拉鏈，一張信紙出現(xiàn)在眼前，打開后看到是母親寫給兒子的信，囑咐他在外打工要注意安全，要多穿衣服防寒保暖，包里還塞了300元零花錢。信的內(nèi)容是：
東子：
你決定去鄭州打工，全家人都非常開心，證明你已經(jīng)長大了。眼看就要過年了，我們都想讓你在家過了春節(jié)再出去打工，你說過了春節(jié)工作崗位緊缺，會不好找工作。我們不再與你爭執(zhí)。到了地方要往家里打個電話，報個平安。昨天給你錢你不要，我晚上放你包里三百塊錢，自己要儲蓄好，節(jié)約著花。天冷要注意添加衣服。兒子千萬記住，在外干活，安全第一，哪怕你不掙一分錢，我們?nèi)胰酥灰闫狡桨舶驳模?/p>
兩個小時后，只見一個小伙慌里慌張地跑到公交車前，上車就問師傅：“你好，有沒有撿到一個包裹?！毙』锊榭窗臅r候才得知母親寫了一封信并塞進300元零花錢。讀完這封信，他站在寒風(fēng)中不停地流淚。在車長的勸說下，小伙才背上包裹消失在人群中。
【運用點撥】
有人說，真正愛你的人不會祈求你大富大貴，而是守望著你時時刻刻能幸福平安，因為他們在乎的不是你能創(chuàng)造多少價值，而是你的人生是否幸福。正可謂當全世界都在關(guān)心你飛得遠不遠時，而有人卻擔心你飛得累不累，這個人，也許就是媽媽。
命題展望二
繼續(xù)鼓勵考生關(guān)注時事熱點，增強歷史使命感。如：浙江卷“虛擬世界與現(xiàn)實世界”，天津卷“我的青春閱讀”。
【備考策略】
關(guān)注各大媒體時事新聞，如《新聞周刊》《新聞1+1 》《雜志天下》，并思考熱點背后的時代性話題。
【押題素材1】
中國女排勇奪奧運會女排冠軍
女排贏了！中國女排以3∶1擊敗塞爾維亞隊，時隔12年后再奪奧運會女排冠軍征戰(zhàn)里約奧運會，這是中國女排第四次贏球，但前行的坐標已經(jīng)定位于兩天后進行的決賽。這是一場并不輕松的比賽，首次進入奧運會女排四強戰(zhàn)且?guī)е〗M賽首戰(zhàn)獲勝心理優(yōu)勢的荷蘭女排顯然是有備而來，但取得勝利的卻是中國女排。
可以被打敗卻始終無法被擊倒，即便踉踉蹌蹌卻始終目光堅毅，這就是中國女排的錚錚傲骨。為何同一支隊伍在同一屆奧運會的小組賽與淘汰賽階段判若兩隊？這既可從中國女排的深厚底蘊中找尋答案，也可從這支隊伍的自我調(diào)整能力中看出端倪。
此次出征里約，中國體育代表團以700多人的境外參加奧運會隊伍最大規(guī)模出戰(zhàn)，但征戰(zhàn)過程卻遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，恰在這個時候，中國女排站了出來，盡管人員組成不夠完美、盡管賽場表現(xiàn)起起伏伏，但每每打到關(guān)鍵比賽，都會有咬牙堅持、殺出重圍的神奇表現(xiàn)。這樣一支用意志品質(zhì)和歷史傳承書寫傳奇的隊伍，在奧運賽場上點滴勾勒新時期女排精神的精髓，為轉(zhuǎn)型發(fā)展的中國體育定海神針般挺直了脊梁。
【運用點撥】
什么是中國女排精神？什么是拼搏、自信、堅韌、頑強？女排姑娘們用自己的行動作出了最好的回答。是呀，不放棄就會有奇跡，只要你足夠努力，成功就會在不遠處等你。祝福中國女排，相信在未來的日子里，@支隊伍的步履將越來越堅定。
【押題素材2】
“人機大戰(zhàn)”引人遐想
2016年3月9日至15日，一場特別的比寒在在韓國首爾進行，這場比賽在韓國圍棋九段棋手李世石與人工智能圍棋程序“阿爾法圍棋”之間進行。比賽采用中國圍棋規(guī)則，最終結(jié)果是人工智能阿爾法圍棋以總比分4∶1戰(zhàn)勝人類代表李世石，李世石痛失百萬美元獎金
棋類游戲被視為頂級人類智力的試金石，人工智能與人類棋手的對抗一直上演，此前在三子棋、跳棋和國際象棋等棋類上，計算機程序都曾打敗過人類。在圍棋人機大戰(zhàn)之前的歷史上，最著名的人機大戰(zhàn)要數(shù)國際象棋世界冠軍加里?卡斯帕羅夫?qū)H象棋人工智能程序“深藍”的比賽。1997年，國際象棋人工智能第一次打敗頂尖的人類；2006年，人類最后一次打敗頂尖的國際象棋人工智能。自那時起，歐美傳統(tǒng)里的頂級人類智力游戲國際象棋，已經(jīng)在電腦面前一敗涂地。圍棋成了人類智力游戲最后的一塊高地。
為此，人工智能研究者們祭出了終極殺器――“深度學(xué)習(xí)”。深度學(xué)習(xí)是人工智能領(lǐng)域中的熱門科目，它能完成筆跡識別、面部識別、駕駛自動汽車、自然語言處理、識別聲音、分析生物信息數(shù)據(jù)等非常復(fù)雜的任務(wù)。谷歌人工智能程序阿爾法圍棋就是基于深度學(xué)習(xí)技術(shù)研究開發(fā)的。為了測試阿爾法圍棋的水平，谷歌于2016年3月份向圍棋世界冠軍、韓國頂尖棋手李世石發(fā)起挑戰(zhàn)，李世石最終接受挑戰(zhàn)。
2016年3月16日，國務(wù)院總理國在北京人民大會堂與中外記者見面時也談到了人機大戰(zhàn)，他稱自己不想去評論輸贏，但不管輸贏如何，這個機器還是人造的。
【運用點撥】
你既可以對“阿爾法圍棋”與李世石之間的比賽發(fā)表評論，亮出自己的觀點；也可以以“人機大戰(zhàn)”作為引子，探究人工智能的發(fā)展歷程，展望人工智能的神秘未來；還可敘述自己或身邊人對“人機大戰(zhàn)”的關(guān)注，表達內(nèi)心的情感。
命題展望三
繼續(xù)加大對考生科學(xué)思維能力的考查力度。如山東卷“我的背囊”，浙江卷“虛擬世界與現(xiàn)實世界”。
【備考策略】
①關(guān)注哲學(xué)中的基本原理，這些原理包括兩個論斷（世界是普遍聯(lián)系的，世界是永恒發(fā)展的），三個規(guī)律（對立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律），幾個范疇（內(nèi)因與外因，原因與結(jié)果，形式與內(nèi)容，現(xiàn)象與本質(zhì)，必然與偶然，現(xiàn)實與可能）；②多做開放式思維訓(xùn)練。
【押題素材1】
有理性的放生才是真正的善
2016年9月初，一名叫卓瑪?shù)墓媚锘ㄙM510萬元巨資，從屠宰場買下6387只羊放生到色達草原的消息引發(fā)網(wǎng)民熱議。有網(wǎng)友贊頌卓瑪“功德無量”，但當?shù)丨h(huán)保局則表示，6000多只羊全部放生到色達草原，大大超過草原的畜牧能力。
針對網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的質(zhì)疑聲，卓瑪朋友圈稱，在四川西北的石渠和色達草原上放生6387頭羊的準確時間為8月30日，放生的羊群從青海西寧等多地的屠宰場運來，現(xiàn)寄養(yǎng)在草原牧民的牧場里，并不是在草原上隨意放掉。9月2日，卓瑪在個人微博發(fā)表了相關(guān)聲明。聲明稱，此次放生是名為“雪域放生群體”的團體組織的，資金由近百位愛心人士募捐而來，共花費510多萬元，并非其一己之力完成。
但有專家表示，“即使是寄養(yǎng)在草原牧民的牧場里，那羊同樣是需要吃草的，仍需處理好羊群與草場的關(guān)系?！狈駝t，放生的羊?qū)⒚媾R餓死，放生無異于“放死”。
【運用點撥】
6000多只羊被買下放養(yǎng)，顯然是盲目放生。放生的本義在于喚醒世人的惻隱、仁恕、慈悲之心，為天下蒼生祈福，這些行為都聚焦了“善”的內(nèi)核。而盲目放生行為，不僅不可能跟原本追求的“善”掛鉤，而且還會遠離真正的“善”，因為“積善”也應(yīng)該建立在遵守法律、遵循生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)之上。
【押題素材2】
獨特的“獎孝金”
為激勵子女經(jīng)常到護理院探望父母長輩，蘇州一家護理院推出了“獎孝金”管理制度。這項制度規(guī)定：子女兩個月內(nèi)到護理院探望父母長輩超過30次，可獲200元現(xiàn)金抵用券；超過20次，給予100元“獎孝金”；超過10次，給予50元“獎孝金”?！蔼勑⒔稹爆F(xiàn)金抵用券，可以在繳納老人相關(guān)費用時抵用。
首批“獎孝金”由227名子女獲得，發(fā)放獎金3萬多元。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，“獎孝金”制度實施前，38人每天去看望老人，137人每月看望兩次，126人每月看望一次，134人兩月看望一次，77人一次都不去?！蔼勑⒔稹敝贫葘嵤┖髢蓚€月時間內(nèi)，129人看望老人超30次；38人超20次；60人超10次。
據(jù)該護理院綜合辦主任尹宗胤介紹，子女看望老人所帶來的精神上的慰藉，是護理院工作人員所不能給予的。
吳老先生的兒子收到護理院將實施“獎孝金”制度的通知后，心緒一時難以平靜，想起父親小時候?qū)ψ约旱酿B(yǎng)育之恩，總覺得對不起父親。自從“獎孝金”制度實施后，無論工作有多忙，他堅持每兩天去看望一次父親。
【運用點撥】
“獎孝金”新規(guī)的出現(xiàn)，對于子女來說，不僅是一種提醒和物質(zhì)上的獎勵，更是一種內(nèi)心的觸動?！蔼勑⒔稹毙乱?guī)是在時刻提醒子女要抽出更多的時間來孝敬長輩，給他們帶來精神的慰藉?！蔼勑⒔稹毕褚幻骁R子，不僅讓一些子女看到了他人的孝順，而且也感受到了自身的不足與差距。
命題展望四
繼續(xù)加大對傳統(tǒng)文化的考查力度。如北京卷“老腔何以令人震撼”，全國新課標卷Ⅱ“語文素養(yǎng)”，天津卷“我的青春閱讀”。
【備考策略】
不能一味求新而只關(guān)注社會焦點話題，同時也應(yīng)該關(guān)注傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典話題，如尊嚴、平等、責(zé)任、友善、寬容、奉獻、尊重等。
【押題素材1】
獨缺中國國旗，鋼管舞國家隊退賽
據(jù)CCTV5微博2016年12月14日消息，2016國際鋼管舞運動錦標賽在意大利佛羅倫薩進行，但整個比賽期間賽事方竟沒有準備中國國旗。半決賽前中國隊曾就此事與賽事方進行溝通，賽事方承諾半決賽后會掛上中國國旗，但到了決賽前仍未見到國旗。在幾經(jīng)交涉沒有結(jié)果之后，闖入決賽的中國鋼管舞國家隊5名隊員憤然宣布放棄決賽資格。
鋼管舞（Pole dance），是利用鋼管為道具，綜合爵士舞、現(xiàn)代舞、民族舞、芭蕾舞、瑜伽、肚皮舞、拉丁舞等各種不同風(fēng)格舞種，又集合雜技、藝術(shù)體操、健身類別的運動而衍生出來的新型舞蹈。2016年9月，中國鋼管舞國家隊在世錦賽中表現(xiàn)突出，收到了意大利國際鋼管舞聯(lián)合會發(fā)出的參賽邀請函，決定帶隊出征意大利。
【運用點撥】
一個人不僅要捍衛(wèi)自己的尊嚴，更要捍衛(wèi)國家、民族的尊嚴。退出了決賽，這就意味著國家鋼管舞隊放棄了對冠軍的角逐，在冠軍與國家尊嚴面前，他們毅然選擇了后者。事實上，他們雖說沒有奪得冠軍，但他們在國人心中是永遠的冠軍。
【押題素材2】
“世俗圣誕”展示文化自信不斷增強
在一些西方媒體看來，圣誕節(jié)等西方節(jié)日雖然在中國越來越受歡迎，但也越來越具有中國味兒，與西方側(cè)重家庭團聚和宗教氛圍的圣誕主旨也越來越相去甚遠?？梢哉f圣誕節(jié)在中國快速流行的這些年，很難說是它改造了中國的年輕人，還是它被中國的年輕人改造了。
商家利用圣誕老人宣髟焓疲從北京、上海這些大城市的情況來看，圣誕節(jié)在時尚的年輕人中間基本被抽掉了西方的宗教色彩，完全成為了一個世俗節(jié)日。圣誕老人的形象被廣泛使用，集中出現(xiàn)在商場、餐飲及娛樂場所等等，四處助銷助興。
在中國，用玻璃紙包裝的蘋果是圣誕節(jié)最常見的圣誕禮物，這主要是因為“蘋”字在普通話中與“平安夜”的“平”是諧音；很多人在這個歡樂的日子里選擇外出會友，而不是像西方人那樣和家人在一起。
回首當年，一直有一些人擔心，圣誕節(jié)的流行將為西方文化入侵中國推波助瀾。而今天的事實卻是，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展、國力的強盛、文化的繁榮，圣誕節(jié)對中國社會的“改造力”非常有限，同時國人似乎對圣誕的態(tài)度也越來越寬容。
第6篇：門薩智力測試范文
[關(guān)鍵詞]美國幼兒教育；小班化教學(xué)；全日制幼兒教育；教師素質(zhì)；教師助手
[中圖分類號]G619 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4604(2008)04-0034-05
學(xué)前階段是兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，成功的幼兒教育不但能夠促進兒童的身心發(fā)展。而且對國家的未來發(fā)展也具有重要的戰(zhàn)略意義。長期以來。美國教育界諸多機構(gòu)對影響美國幼兒教育發(fā)展的積極因素進行了大量實證研究，為美國幼兒教育的進一步發(fā)展提供了可靠依據(jù)，促進了美國幼兒教育乃至整個教育事業(yè)的健康發(fā)展。基于此，本文試圖對影響美國幼兒教育發(fā)展的積極因素進行探析，為我國幼兒教育的健康發(fā)展提供建議。
一、小班化教學(xué)有助于提高兒童學(xué)習(xí)成績
班級規(guī)模及其對兒童學(xué)習(xí)成績的影響是美國公立幼兒教育長期探討的重要課題之一。最近一項對1900-1978年美國幼兒教育班級規(guī)模的元分析研究發(fā)現(xiàn)，將班級規(guī)?？s小到小于等于15名兒童時能極大提高兒童的學(xué)習(xí)成績。田納西州學(xué)生／教師成績比項目研究顯示?？s小班級規(guī)模特別有利于少數(shù)民族兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展，并能有效縮小少數(shù)民族兒童與主流群體兒童的成績差距。該項目的另一項抽樣調(diào)查研究顯示，小班化教學(xué)有利于提高學(xué)前兒童。特別是有色人種兒童的學(xué)習(xí)成績。該項目的相關(guān)研究還發(fā)現(xiàn)。早期接受小班化教育的兒童在隨后的初中、高中和大學(xué)階段的學(xué)習(xí)成功率相對較高；早期接受小班化教育的兒童接受高等教育的可能性更大。艾倫?B?克魯吉爾(Alan B，Krueger)的研究資料顯示，與早期未接受過小班化教育的兒童相比，早期接受過小班化教育的兒童，特別是有色人種的兒童參加美國學(xué)院考試(ACT)或?qū)W術(shù)水平測驗考試(sAT)等高等教育入學(xué)考試的可能性更大。小班化幼兒教育將主流群體與非主流群體尤其是弱勢群體兒童參加高等教育入學(xué)考試的比率差距縮小了50％以上。與大班化教育相比，接受過小班化幼兒教育的學(xué)生更容易在不同教育階段順利畢業(yè)。高中輟學(xué)率相對較小?；诖罅康难芯砍晒绹鴩医逃齾f(xié)會(NEA)認為，最優(yōu)化的幼兒園班級規(guī)模應(yīng)該是普通班為15名兒童，特殊教育班少于15名兒童。如果在三年的幼兒園教育內(nèi)一直保持這樣的小班化班級規(guī)模。這些兒童在小學(xué)階段就更有可能取得良好的學(xué)習(xí)成績。
二、全日制幼教項目有利于促進兒童發(fā)展
近年來，全日制幼兒教育已成為美國幼兒教育領(lǐng)域爭論的又一焦點。一些研究者指出，絕大多數(shù)接受州政府資助的幼兒教育項目每天的開放時間只有2.5-3.5小時，這種半日制的教學(xué)時間遠遠不夠。不利于幼兒教育質(zhì)量的提高。全日制幼兒教育項目對兒童特是弱勢群體兒童的發(fā)展尤為重要。
美國近年來的一些研究顯示，幼兒教育項目的日教學(xué)時間長短對兒童學(xué)習(xí)成績的影響很大。美國國家教育協(xié)會對塔爾薩市幼兒成績的比較研究結(jié)果顯示，與接受半日制幼兒教育的同種族兒童相比，在全日制幼兒教育項目中，美籍西班牙裔和非洲裔兒童在字母識、拼讀等方面取得了更好的成績；在小學(xué)一年級時，接受過全日制幼兒園教育的兒童在認知方面的成績比接受半日制或沒有接受過幼兒教育的兒童要好得多。由美國國家教育統(tǒng)計中心主持的“幼童跟蹤研究項目”對1998-1999年度幼兒園班級相關(guān)資料進行分析發(fā)現(xiàn)，美國境接受全日制幼兒教育的兒童在閱讀和數(shù)學(xué)方面的成績比接受半日制教育的兒童好；接受全日制幼兒教育的兒童各方面的成績均能長期優(yōu)于接受半日制教育的兒童。比如，在印第安納州的一個學(xué)區(qū)，曾經(jīng)接受過全日制幼兒園教育的三年級、五年級和七年級兒童的基本技能測試成績遠遠高于接受半日制或沒有接受過幼兒園教育的兒童。研究者還發(fā)現(xiàn)，在全日制幼兒園教育中獲益最大的是弱勢群體的兒童，尤其是低收入家庭或少數(shù)民族兒童。全日制幼兒園教育能夠有效縮小不同群體和家庭背景的兒童的成績差距，并且在促進兒童的社會性情感和技能提高方面明顯優(yōu)于半日制項目。全日制在校學(xué)習(xí)更有利于兒童社會性、情感、智力的發(fā)展，他們有更多時間參與集體活動。另外，許多教師反映，在全日制幼兒園里，教師和兒童之間的關(guān)系更加親密，教師的壓力明顯減小。一些研究者在對費城的1.7萬名兒童的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)四年級之前，接受過全日制幼兒教育的兒童順利升班的可能性是沒有接受過幼兒園教育的兒童的兩倍。是接受過半日制幼兒園教育的兒童的1.26倍。
全日制幼兒教育具有更好的社會效益。相關(guān)研究文獻顯示。全日制幼兒園的兒童比半日制幼兒園的兒童具有更積極的行為表現(xiàn)，如學(xué)習(xí)的獨立性更強，課堂參與度更高，同伴合作積極性更強，更能適應(yīng)長時間的正規(guī)學(xué)校生活等，他們也更傾向于接近教師，更少表現(xiàn)出膽怯、憤怒、害羞、辱罵等不良行為。全日制幼兒園可以通過具有連續(xù)性的保教措施使兒童的生活具有較強的穩(wěn)定性，有利于社會穩(wěn)定。
全日制幼兒教育更有利于弱勢群體兒童的發(fā)展。由于兒童在幼兒園生活時間比較長，教師能夠有更多的時間了解兒童，并與專家合作了解兒童的不同需要、興趣和技能，與家長一起根據(jù)兒童的需要、興趣和技能制訂教育計劃。一些研究顯示，全日制幼兒園對弱勢群體兒童學(xué)習(xí)成績影響極大，如全日制幼兒園中處于貧困線標準以下的兒童的數(shù)學(xué)和閱讀成績遠遠高于半日制幼兒園中的同類兒童。早期的一項研究也顯示，全日制幼兒園的貧困兒童在閱讀、空間和口語技能、顏色和字母辨別以及數(shù)字辨認等方面的測試成績遠高于半日制幼兒園里的同類兒童。最具說服力的證據(jù)來自最近美國教育部早期兒童跟蹤項目的研究結(jié)果：對于處于貧困線標準以下家庭的兒童來說，在全日制幼兒園接受教育的兒童的數(shù)學(xué)成績比半日制幼兒園兒童高，其成績比為8.7：7.3；對于處于貧困線標準以上家庭的兒童來說，全日制幼兒園兒童與半日制幼兒園兒童的成績比為7.7：7.2。因此，從長遠來看，全日制幼兒教育是提高少數(shù)民族和弱勢群體兒童成績的有效途徑。
對家長來說。全日制幼兒園是家長的最佳選擇。相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分美國家長認為，兒童的日常生活安排越穩(wěn)定，兒童越能免受打擾，有更多的時間專心學(xué)習(xí)。美國國家教育統(tǒng)計中心2000年的一項研究發(fā)現(xiàn)，在入園兩年后，100％的全日制幼兒園兒童的家長和72％的半日制幼兒園兒童的家長認為，如果重新選擇，他們都將為孩子選擇全
日制幼兒園。
三、高素質(zhì)教師是保障幼兒教育質(zhì)量的關(guān)鍵
教師素質(zhì)是影響幼兒教育質(zhì)量的重要因素。研究發(fā)現(xiàn)。課堂教學(xué)質(zhì)量對兒童的認知發(fā)展有重要影響。早在1989年，百慕大學(xué)院培訓(xùn)項目研究發(fā)現(xiàn)，具有四年制本科學(xué)歷的幼兒園教師與兒童積極交往的指數(shù)明顯高于不具備四年制本科學(xué)歷的教師。1990年關(guān)于國家兒童托管員工聘任的研究顯示，與不具有本科學(xué)歷的教師相比，具有本科學(xué)歷的幼兒園教師對幼兒教育更敏感，對兒童更細心周到。更寬容。1997年一項關(guān)于“幼教成本、質(zhì)量與兒童成績”。的研究發(fā)現(xiàn)，高質(zhì)量的兒童學(xué)習(xí)環(huán)境與具有學(xué)士學(xué)位的優(yōu)秀教師數(shù)量呈明顯正相關(guān)，具有學(xué)士學(xué)位的教師所教班級的兒童比僅具有高中教育背景的教師所教班級的兒童具有更強的詞匯學(xué)習(xí)能力(即能理解更多的單詞)。另外，教師對幼兒教育的敏感度也與教師的學(xué)歷呈正相關(guān)。2001年一項開端計劃的研究也發(fā)現(xiàn)，幼兒園教師接受專業(yè)教育的層次對幼兒園教師教育態(tài)度和知識結(jié)構(gòu)的形成有重要影響。接受的教師教育層次越高，幼兒園教師越具有高水平教學(xué)經(jīng)驗、積極的教學(xué)態(tài)度和良好的知識結(jié)構(gòu)。另外，巴奈特(Bamett)等學(xué)者最近對低收入學(xué)區(qū)幼兒園的調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，質(zhì)量較高的幼兒教育項目都要求幼兒園教師具有學(xué)士以上學(xué)位。最近美國早期教育研究學(xué)會對教師教育水平、幼兒教育項目質(zhì)量和兒童學(xué)習(xí)成績的分析研究顯示：教師接受教育的水平越高，所教兒童的學(xué)習(xí)積極性越強，并且具有學(xué)士學(xué)位的教師對兒童學(xué)習(xí)主動性的影響最大。因此，幼兒園教師應(yīng)該具備學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)士學(xué)位；教師單單參與個人專業(yè)發(fā)展項目培訓(xùn)是不夠的，還需要積極參與合作性專業(yè)發(fā)展計劃。美國國家教育協(xié)會認為，幼兒園教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)該具有以下特征：制訂明確的教師發(fā)展目標，由資深專業(yè)人士進行教師教育項目設(shè)計和指導(dǎo)，為教師提供幼兒園課程修訂和開發(fā)的培訓(xùn)，注重教師的探究反思、行動研究及合作能力的培養(yǎng)等。
四、教師助手能為兒童提供全方位教育服務(wù)
“教師助手”(teacher aides)，又稱“輔助教師”(assistant teachers)或“準教師”(paraeducator)。美國大部分幼兒園的班級除了配有正式教師外。還配有一名教師助手，教師助手主要是輔助正式教師開展工作，幫助正式教師處理班級日常事務(wù)，為兒童營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師助手一般應(yīng)具有高中或高中以上學(xué)歷。并且應(yīng)通過地方學(xué)區(qū)的學(xué)前教育教師專業(yè)資格考試，獲得專業(yè)資格證書。目前，美國幼兒園教師助手中具有高中或相當于高中畢業(yè)文憑的約占59％。具有幼兒發(fā)展副學(xué)士文憑的約占17％，具有副學(xué)士及其以上文憑的約占24％。這些教師助手經(jīng)過相關(guān)培訓(xùn)后可以轉(zhuǎn)為正式教師。
幼兒園教師助手對美國幼兒教育項目的發(fā)展具有重要意義。研究發(fā)現(xiàn)，小班化教學(xué)和生／師比較小的幼教項目對兒童的學(xué)習(xí)成績有積極影響。而教師助手的配備不但能縮小班級規(guī)模，而且能減小生／師比。另外。教師助手的素質(zhì)與兒童在認知、社會化和情感發(fā)展方面的相關(guān)研究顯示，教師助手的素質(zhì)越高，為正式教師提供的幫助越有效，為兒童提供的看護質(zhì)量越高。另外，公立幼兒園教師助手具有多種職能，如提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量，為有特殊需求的兒童、以英語為第二語言的兒童和其他弱勢群體兒童提供必要的幫助等。研究顯示，配有專職教師助手的班級的兒童比沒有配備專職教師助手的班級的兒童成績優(yōu)異。田納西州學(xué)生／教師成績比項目研究結(jié)果還顯示，配有專職教師助手的普通幼兒班兒童的學(xué)習(xí)表現(xiàn)明顯優(yōu)于沒有配備教師助手的班級的兒童。美國另一項國家幼兒教育追蹤研究發(fā)現(xiàn)：在配有教師助手的全日制幼兒園就讀的美籍非裔兒童比在沒有配備教師助手的全日制幼兒園就讀的同類兒童的閱讀能力要強；擁有少數(shù)民族身份或者能夠進行雙語教學(xué)的教師助手能有效消除兒童之間、教師與兒童之間的文化隔閡。南加利福尼亞拉美民族社區(qū)的一項相關(guān)性研究也顯示，拉美裔的教師助手能更積極地參與本民族兒童的活動，并能更好地滿足兒童的各方面需求。這些研究成果說明，幼兒園教師助手能夠為正式教師和有特殊需求的兒童提供全方位的服務(wù)，有利于幼兒教育質(zhì)量的提高。
五、對我國幼兒教育的啟示
來自美國的大量研究成果對我國幼兒教育的發(fā)展具有重要啟示。我國幼兒教育地區(qū)、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，專職幼兒園教師短缺等問題十分突出。在思考我國幼兒教育發(fā)展戰(zhàn)略時。美國教育界的相關(guān)研究成果可以為我們提供如下啟示。
1、縮小幼兒園班級規(guī)模
美國的研究結(jié)果顯示，小班化教學(xué)更有利于兒童的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)成績的提高，能夠增強幼兒園教學(xué)的針對性和適宜性。然而，我國由于人口基數(shù)大，公共幼兒教育機構(gòu)數(shù)量和幼兒園教師數(shù)量遠遠不能滿足迅速增加的兒童的入學(xué)需求，班級規(guī)模過大已經(jīng)成為影響我國幼兒教育質(zhì)量的重要因素之一。因此，為提高幼兒教育質(zhì)量。政府相關(guān)部門及幼教機構(gòu)應(yīng)嚴格控制幼兒園班級規(guī)模，力爭實現(xiàn)小班化教學(xué)。由于教師助手的配備對于改善師生比具有重要意義，因此在控制班級規(guī)模方面，可以嘗試在幼兒園中配備一定數(shù)量的教師助手。另外，政府部門還應(yīng)制訂統(tǒng)一的師生比標準，以確保不同幼兒教育機構(gòu)班級規(guī)模之間的可比性。
2、擴大全日制幼教項目規(guī)模
美國諸多研究結(jié)果顯示，全日制幼教項目更有利于兒童的發(fā)展，能夠有效縮小不同兒童之間的成績差距；同時，全日制幼兒教育項目能夠更有效地促進兒童的認知、社會性、情感和技能方面的發(fā)展，有效提高兒童入學(xué)率與在校率以及入學(xué)后的學(xué)習(xí)成績。我國應(yīng)該加強全日制幼教項目建設(shè)。努力促使幼兒教育成為義務(wù)教育的一個重要組成部分。不斷增加學(xué)前兒童接受全日制幼兒教育的機會；政府應(yīng)在財政上為全日制幼兒教育項目提供大力支持。還應(yīng)制訂全日制幼兒園日教學(xué)時間的最低標準；社區(qū)應(yīng)努力創(chuàng)造條件，為所有學(xué)前兒童提供入園機會。另外，地方政府還應(yīng)該制訂全日制幼教項目的綜合日程表，采取措施確保半日制幼兒園向全日制幼兒園轉(zhuǎn)型。
3、提高幼兒園教師素質(zhì)，重視教師助手配備
第7篇：門薩智力測試范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計家庭裝修
一、形式和色彩服從功能充分考慮功能要求室內(nèi)色彩主要應(yīng)滿足功能和精神要求，目的在于使人們感到舒適。在功能要求方面，首先應(yīng)認真分析每一空間的使用性質(zhì)，如兒童居室與起居室、老年人的居室與新婚夫婦的居室，由于使用對象不同或使用功能有明顯區(qū)別，空間色彩的設(shè)計就必須有所區(qū)別。
二、力求符合空間構(gòu)圖需要室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖原則，充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)和對比、統(tǒng)一與變化、主體與背景的關(guān)系。在室內(nèi)色彩設(shè)計時，首先要定好空間色彩的主色調(diào)。色彩的主色調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導(dǎo)和潤色、陪襯、烘托的作用。形成室內(nèi)色彩主色調(diào)的因素很多，主要有室內(nèi)色彩的明度、色度、純度和對比度，其次要處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系。有統(tǒng)一而無變化，達不到美的效果，因此，要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)的求變化，這樣，容易取得良好的效果。為了取得統(tǒng)一又有變化的效果，大面積的色塊不宜采用過分鮮艷的色彩，小面積的色塊可適當提高色彩的明度和純度。此外，室內(nèi)色彩設(shè)計要體現(xiàn)穩(wěn)定感、韻律感和節(jié)奏感。為了達到空間色彩的穩(wěn)定感，常采用上輕下重的色彩關(guān)系。室內(nèi)色彩的起伏變化，應(yīng)形成一定的韻律和節(jié)奏感，注重色彩的規(guī)律性，切忌雜亂無章。
三、利用室內(nèi)色彩，改善空間效果充分利用色彩的物理性能和色彩對人心理的影響，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，改善空間效果。例如居室空間過高時，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；墻面過大時，宜采用收縮色；柱子過細時，宜用淺色；柱子過粗時，宜用深色，減弱笨粗之感。四、注意民族、地區(qū)和氣候條件符合多數(shù)人的審美要求是室內(nèi)設(shè)計基本規(guī)律。但對于不同民族來說，由于生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和歷史沿革不同，其審美要求也不同。因此，室內(nèi)設(shè)計時，既要掌握一般規(guī)律，又要了解不同民族、不同地理環(huán)境的特殊習(xí)慣和氣候條件。
色彩包圍出的好心情
作為裝飾手段，墻面色彩因能改變居室的外觀與格調(diào)而受到重視。色彩不占用居室空間，不受空間結(jié)構(gòu)的限制，運用方便靈活，最能體現(xiàn)居住者的
個性風(fēng)格。
色澤功能
色彩的心理作用每一種顏色都具有特殊的心理作用，能影響人的溫度知覺、空間知覺甚至情緒。色彩的冷暖感起源于人們對自然界某些事物的聯(lián)想。例如，從紅、橙、黃等暖色會使人聯(lián)想到火焰、太陽，從而有溫暖的感覺；從白、藍和藍綠等冷色會聯(lián)想到冰雪、海洋和林蔭，而感到清涼。
色彩與空間感
基于色彩的彩度、明度不同，還能造成不同的空間感，可產(chǎn)生前進、后退、凸出、凹進的效果。明度高的暖色有突出、前進的感覺，明度低的冷色有凹進、遠離的感覺。色彩的空間感在居室布置中的作用是顯而易見的。在空間狹小的房間里，用可產(chǎn)生后退感的顏色，使墻面顯得遙遠，可賦予居室開闊的感覺。
色彩與人的情緒
色彩的明度和純度也會影響到人們的情緒。明亮的暖色給人活潑感，深暗色給人憂郁感。白色和其它純色組合時會使人感到活潑，而黑色則是憂郁的色彩。這種心理效應(yīng)可以被有效地運用。例如，自然光不足的客廳，使用明亮的顏色，使居室籠罩在一片亮麗的氛圍中，會使人感到愉快。
墻壁用色
墻面的色彩，構(gòu)成了整個房間色彩的基調(diào)，其次，如家具、照明、飾物等色彩分布，都受到它的制約。墻面色彩的確定首先要考慮居室的朝向。南向和東向的房間，光照充足，墻面宜采用淡雅的淺藍、淺綠冷色調(diào)；北向房間或光照不足的房間，墻面應(yīng)以暖色為主，如奶黃、淺橙、淺咖啡等色，不宜用過深的顏色。墻面的色彩選擇要與家具的色彩、室外的環(huán)境相協(xié)調(diào)。墻面的色彩對于家具起背景補托作用，墻面色彩過于濃郁凝重，則起不到背景作用，所以宜用淺色調(diào)，不宜用過深的色彩。如果室外是綠色地帶，綠色光影散射進入室內(nèi)，用淺紫、淺黃、淺粉等暖色裝飾的墻面則會營造出一種宛如戶外陽光明媚般的氛圍；若室外是大片紅磚或其它紅色反射，墻面以淺黃、淺棕等色為裝飾，可給人一種流暢的感覺。
色彩心理學(xué)家認為，不同顏色對人的情緒和心理的影響有差別。
暖色系列：紅、黃、橙色能使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感；而青、灰、綠色等冷色系列則使人感到清靜，甚至有點憂郁。白、黑色是視覺的兩個極點，研究證實：黑色會分散人的注意力，使人產(chǎn)生郁悶、乏味的感覺。長期生活在這樣的環(huán)境中人的瞳孔極度放大，感覺麻木，久而久之，對人的健康、壽命產(chǎn)生不利的影響。把房間都布置成白色，有素潔感，但白色的對比度太強，易刺激瞳孔收縮，誘發(fā)頭痛等病癥。
正確地應(yīng)用色彩美學(xué)，有助于改善居住條件。寬敞的居室采用暖色裝修，可以避免房間給人以空曠感；房間小的住戶可以采用冷色裝修，在視覺上讓人感覺大些。人口少而感到寂寞的家庭居室，配色宜選暖色，人口多而覺喧鬧的家庭居室宜用冷色。同一家庭，在色彩上也有側(cè)重，臥室裝飾色調(diào)暖些，有利于增進夫妻情感的和諧；書房用淡藍色裝飾，使人能夠集中精力學(xué)習(xí)、研究；餐廳里，紅棕色的餐桌，有利于增進食欲。對不同的氣候條件，運用不同的色彩也可一定程度地改變環(huán)境氣氛。在嚴寒的北方，人們希望溫暖、室內(nèi)墻壁、地板、家具、窗簾選用暖色裝飾會有溫暖的感覺，反之，南方氣候炎熱潮濕，采用青、綠、藍色等冷色裝飾居室，感覺上會比較涼爽些。
音樂與色彩的關(guān)系
聲色迷離
如果黑暗是音樂的形體
朋友們約我談音樂與色彩的關(guān)系，有點趕鴨子上架，因為我自忖是個“樂盲”――此時忽覺這個詞格外有趣，為什么不說“樂聾”呢？構(gòu)造法似乎也暗示著“看”的優(yōu)先性，更準確地說，是人的生活狀態(tài)對“看”的更深的依賴感。但我在懶散中忽然讀到張愛玲的《談音樂》，有段文字觸動了我：
“氣味總是暫時，偶爾的，長久嗅著，既使可能，也受不了。所以氣味到底是小趣味。而顏色，有了個顏色就有在那里了，使人安心。顏色和氣味的愉快也許和這有關(guān)系。不像音樂，音樂永遠是離開了它自己到別處去的，到哪里，似乎誰都不能確定，而且才到就已經(jīng)過去了，跟著又是尋尋覓覓，冷冷清清?！睆垚哿嵩谖闹新o邊際地扯著洋腔土調(diào)，似乎都不如在開篇談氣味談色彩時那般癡迷，讓人可以覺察到肌膚上纖毛的微顫?；仡櫰饋?，我對色彩的好感遜于文字，對音樂的好感遜于色彩，這種感官的偏好，本是天生的。但好事者往往喜歡讓感官們彌漫一氣，探究起色、味、音，眼、鼻，耳的曖昧關(guān)系來。而諸多竄來竄去的討論，大都離不開對“通感”的闡釋。
許多時候，我們把“通感”視為一種修辭手法，譬如朱自清的《荷塘月色》里被頻頻引證的一句話：“塘中的月光并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！崩斫膺@種層次的通感，在一個“像”字?！跋瘛笔且蛔鶚颍孤犛X與視覺之間得以自然而自如的轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)在我們的智力結(jié)構(gòu)。愛倫。坡說，光譜中的橙色光線和蚊蚋的嘈嘈之聲，給他的感覺幾乎相同，只因我們的感官就是一個共鳴腔?；蛟S“通感”是我們感知世界的最本然的規(guī)律，以至于成為我們理解世界的萬能鑰匙，且時時做偷機取巧之用。大學(xué)時聽一位音樂教授講穆索爾斯基的《展覽會上的圖畫》，他誘導(dǎo)我們動用形象思維，去想象出神靈活現(xiàn)的侏儒、古堡、牛車、基輔大門――并告訴我們這些形象就是樂曲的內(nèi)涵。雖然素材與作品之間并非隱喻關(guān)系，但我總懷疑那位教授的潛在動機是他的“通感”情結(jié)。
在康定斯基的《論藝術(shù)的精神》中，我讀到了對通感的創(chuàng)作本體論意義上的闡述：“現(xiàn)在，在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)”聯(lián)想“理論再也不能令人滿意了。一般說來，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響?！蔽蚁?，康定斯基所說失效的“聯(lián)想”，就是修辭意義上的“通感”；富于意味的是，康定斯基也只能用“好比”來結(jié)構(gòu)。
形式躍居為內(nèi)容（而成為內(nèi)容的形式將受到新的瓦解），康定斯基完成了令人振奮的一跳。雖然德拉克洛瓦早就說過：“眾所周知，黃色、橙色和紅色具有快樂和豐富的含義”，但在跑道上運勢滑行和騰出地面的一瞬畢竟不同。這一跳是如何完成的呢？我發(fā)現(xiàn)“形式”的色彩是踩著音樂搖擺的荷葉跳上“內(nèi)容”的寶座的――這只寶座也是荷葉做的。因為“樂曲聲直接作用于心靈并在那里激起回響，因為樂感是人所固有的”，只有和音樂相通，色彩才能“直接”地作用于精神。這里，“像”字那座橋梁從平臥忽而豎了起來，音樂變成了雅各的天梯。
似乎是宿命，在上世紀之交，藝術(shù)的各領(lǐng)域都有著“九九歸一”的抱負。任何藝術(shù)形式，都希望無限地接近音樂，這一思想似乎在黑格爾的美學(xué)體系里得以完成。在詩歌領(lǐng)域，比如馬拉美對音樂性的追求，遠遠不是尋個押韻、悅耳了，而是一種在“音”中忘卻“義”的誘惑。這種誘惑，會讓詩歌消彌于樂音之中，會讓生活的腳掌脫離塵土，正所謂“乘著歌聲的翅膀飛翔”。
馬拉美是造夢的高手，但我更信服帕斯捷爾納克的話：“詞匯的音樂性在文字語言與口頭語言中永遠不是單純發(fā)聲問題。它也不僅僅產(chǎn)生于元音和輔音的和諧上。它產(chǎn)生于語言與它的意義的關(guān)系上。所以意義――即內(nèi)容――應(yīng)當永遠占主導(dǎo)地位?！碑敗耙魳沸浴边@個詞泛濫成災(zāi)，在消費者的狂熱中貶值之時，我更愿意保守地堅持，每種感官每種媒介的獨立性，因為“像”不是“是”，爬上“梯子”也不意味著你就能望見天堂；都上了天堂，人間豈不寂寞荒涼？
攀上音樂梯子的色彩是什么樣的色彩呢？康定斯基舉了紅色為例?！斑@種紅色沒有任何獨立的冷暖過渡；而且我們應(yīng)該這樣設(shè)想：紅色調(diào)里的各種微妙的變化也是如此。為此我才說這種精神視覺是模糊的。但是既然這種內(nèi)在聲音在沒有冷暖傾向的情況下能夠持續(xù)下去，我們同時也可認為它是明確的?！卑乩瓐D的理想我想在這種奇妙的色彩中實現(xiàn)了。它既為人世所無，又分明存在于我們的內(nèi)在聲音；它既有理性的冰冷明晰，又有感性的溫情脈脈，撩人心扉。在我們說“藍調(diào)音樂”時，我想就是康定斯基的藍。
如果說康定斯基是讓色彩向上爬的話，蘭波則是讓音樂向下滑。因為，對音樂色調(diào)的直覺把握并不足以催發(fā)我們的想象力，奇妙的是色彩的繁衍能力。“A黑，E白，I紅，U綠，O藍：元音，終有一天我要道破你們隱秘的身世?！痹綦[秘的身世是什么呢？如果僅停留在尋找色彩的對應(yīng)上，蘭波的發(fā)現(xiàn)就會顯得空洞而乏味，就像只找到通往家園的路徑，而對家園的門廊仍然一無所知。于是蘭波接著想象到：“A，蒼蠅身上的黑絨胸衣，圍繞著腐臭嗡嗡地飛行?！薄癆”找到了黑色，黑色在人世上找到了一只蒼蠅，有點借尸還魂的意思。找到了尸，黑色才不會空虛，“A”才能有安穩(wěn)的感覺――這里，我們甚至可以做一次尼采式的形而上學(xué)的顛覆：如果沒有繁復(fù)的生活經(jīng)驗，沒有無意識的沉積，我們是否可能對色彩、對音樂的色彩有起碼的感知？那么，什么找到了“A”呢？在康定斯基的論證中，我更感興趣的是他引述的《威尼斯商人》中的一段詞：
“靈魂里沒有音樂的人，
不會為甜蜜和諧的樂聲所感動，
他們?yōu)榉亲鲪?，使奸弄詐，
他們的靈魂象黑夜一樣昏沉，
他們的情感與鬼域一樣幽暗，
這種人是不可信任的，
聽這音樂！
“他們的靈魂像黑夜一樣昏沉，他們的情感與鬼域一樣幽暗”，我覺得是這段詞里最有“音樂性”的兩句。出現(xiàn)這兩句時，我忽然預(yù)感著琴弓繃緊，第一聲樂音將從黑暗中勃然而發(fā)。沒有這兩句，那么再“甜蜜和諧”的樂聲也會象吊死的幻影一樣。我們可以進一步分析詩的結(jié)構(gòu)，頭三句只是為后兩句作鋪墊，這是莎士比亞慣用的花招，你會感到，不是“靈魂中沒有音樂的人”而恰恰是說話者對音樂一無所知。只有當說話者一步一步走過了“他們的靈魂象黑夜一樣昏沉，他們的情感與鬼域一樣幽暗”這兩句后，他才察覺到自己對黑暗的膽怯，對音樂的膽怯。他有種做賊心虛的感覺，因為開始他在賊喊捉賊。這時，他聽到了黑暗中發(fā)出的聲音：“這種人是不可信任的，聽這音樂！”
音樂從黑暗中發(fā)出，但我們無法把黑暗理解為色彩，正如黑暗中的無聲，我們無法把它理解為音樂。大音虛聲，大象希形，我們觸到了象與聲的極限；太初有道，太初有光，但道人聽不見，光人也看不見。我相信，在神的王國里，音與色，本是一體；只有到人的王國，才有音與色的等級。
色彩叫人安心，音樂讓人心慌，張愛玲說的是實話?！岸牉樘?，眼見為實”，這是常識，常識是人的本性。但人的本性還有一條，就是他總想超越自己的本性，老歌德一年只敢看一部莎士比亞，不知他聽貝多芬時會不會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。聽音看色，是人的本能；聽音有色，看色有音，也是人的心靈的本然構(gòu)造。那么我們在什么層面上談?wù)撘魳放c色彩的問題上才能有些意義呢？我好象又回到了問題的起點。
在此，我想引一段楊小彥在《讀圖時代》中的話：“長久以來，我總是把萊辛所寫的美學(xué)著作《拉奧孔》看作是文圖之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系的一個象征性轉(zhuǎn)折……在文學(xué)作品中，作家描寫死亡可以盡可能地使用想象力，極力去渲染其中真實的恐怖氣氛，人們在閱讀當中自己去體會這種氣氛并在體會當中去獲得審美的升華?？墒?，如果畫家們真的把死亡的景象如實地畫出來，人們就會受不了，因為視覺本身有一種不容置疑的直接性，會導(dǎo)致生理而不是心理的不良反應(yīng)。所以，萊辛對于”美“的最后規(guī)定是在視覺上以不導(dǎo)致生理刺激為底線。的確，從古希臘開始的藝術(shù)，為了視覺上的愉悅感，畫家們發(fā)展出了一種樣式，雕塑《拉奧孔》便是這種樣式的一個著名的例子，從這個例子中我們可以看到拉奧孔和他的三個兒子的垂死掙扎是如何變成了優(yōu)美的形體展示?！?/p>
今天，“圖已經(jīng)成為千變?nèi)f化的足以和文字抗衡的另一類存在，成了文字真實意義上的異化物”。而我發(fā)現(xiàn)在人們對文字與圖像――當然圖像的外延遠遠要廣于色彩――的爭論過程中，音樂一直處于缺席狀態(tài)，不知它欲當旁觀者，還是當大法官。所以，當我們把音樂引入這場注定要曠日持久的爭論中時，無疑是一次冒險，而新的生機和意味將在冒險中被發(fā)現(xiàn)。
色彩與視覺
顏色感覺要素
一個物體在視覺上引起的顏色感覺是由以下三種因素決定的：
（l）物體表面將照射光線反射到主間的性質(zhì)，這種性質(zhì)決定于物體表面的化學(xué)結(jié)構(gòu)與組成、表面物理與表面幾何特性。
（2）照明光源的性質(zhì)，即光源的波長構(gòu)成特性一光能在相關(guān)視覺波段范圍內(nèi)的能量分布，從光源的色品質(zhì)量而言，也就是它的色溫。
（3）眼睛的感色能力，主要決定于視網(wǎng)膜上的視神經(jīng)系統(tǒng)的光線感受能力和處理與傳送光刺激的能力。
色彩視覺的三要素
1.色相色相是色彩的一種最基本的感覺屬性，這種屬性可以使我們將光譜上的不同部分區(qū)別開來。即按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等色感覺采區(qū)分色譜段。缺失了這種視覺屬性使無所謂色彩了就像全色盲人的世界那樣、根據(jù)有無色相屬性，可以將外界引起的色感覺分成兩大體系：有彩色系與非彩色系。
（l）有彩色系即具有色相同性的色覺。有彩色系才具有色相、飽和度和明度三個量度。
（2）非彩色系即不具備色相屬性的色覺。非彩色系只有明度一種量度，其飽和度等于零。
2.飽和度飽和度是那種使我們對有色相屬性的視覺在色彩鮮艷程度上做出評判的視覺屬性。有彩色系的色彩，其鮮艷程度與飽和度成正比，根據(jù)人們使用色素物質(zhì)的經(jīng)驗。色素濃度愈高，顏色愈濃艷，飽和度也愈高。描述飽和度感覺的程度詞是濃、淡、深、淺。非彩色系是飽和度等于零的狀態(tài)，正如同我們在彩色顯示器上將色彩逐漸調(diào)淡，到最后便成了黑白畫面一樣。
生理學(xué)的研究表明，人的眼睛對色彩的飽和度感覺也不一樣。眼睛對紅色的光刺激強烈，對綠色的光刺激最弱，飽和度低。因此，中國滿大街小巷里跑的紅色出租車。從視覺科學(xué)來講，其實是一種視覺污染，沒有人喜歡長時間盯著紅色的出租車，這么多的紅色會引起人的煩躁不安的情緒。而司機之所以選擇紅色的理由無非有兩條，一是紅包車價格便宜（紅色染料易得到），另一個理由即是所謂中國人喜歡紅色的吉利。其實真是一種以訛傳訛的誤解，毫無科學(xué)道理。
3.明度明度是那種可以使我們區(qū)分出明暗層次的非彩色覺的視覺屬性。這種明暗層次決定于亮度的強弱即光刺激能量水平的高低。請注意：不要對這一定義產(chǎn)生誤解，即并非有彩色系便沒有明度屬性，只是強調(diào)明度這一視覺屬性是排開色相屬性，只涉及明暗層次的感覺，就像用黑白全色膠卷拍照片，只記錄明暗層次而不記錄色相那樣。根據(jù)明度感覺的強弱，從最明亮到最暗可以分成三段水平：白-高明度端的非彩色覺；黑-低明度端的非彩色寬；灰-介于白與黑之間的中間層次明度感覺。繪畫中的素描和不著色的雕塑就是利用這種明度層次來表現(xiàn)藝術(shù)主題的。
科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，我們眼睛的明暗層次感隨光線變暗而急劇變得遲鈍起來。當光線弱時，我們不太能分得清明暗層次。同樣在強光下，眼睛對明暗層次也會變得遲鈍。研究也發(fā)現(xiàn)，人眼睛在555nm的黃綠色段上視覺最敏感。因此，從打動知覺能力的強弱角度看。略帶黃綠色光最醒目。人們還發(fā)現(xiàn)。人眼的光譜敏感度也是與亮度水平有依賴關(guān)系的在低亮度水平下這條光譜機敏度曲線將會向短波方向平移。使人眼對短波系列的色彩變得相對地更為敏感起來。這使得拂曉之前和日暮之后，室外景色變得幽藍，藍紫色的花草或物體變得醒目起來。夜色總是一派烏藍景象便是這個道理。這為我們設(shè)計戶外廣告提供了科學(xué)的參考依據(jù)，可以根據(jù)各個地方的日照特點和不同的環(huán)境，設(shè)計選擇醒目的色彩基調(diào)，同時根據(jù)廣告的面積和高度選擇合適的光照強度。
視覺適應(yīng)效果
視覺適應(yīng)主要包括距離適應(yīng)、明暗適應(yīng)和色彩適應(yīng)三個方面。
l.距離適應(yīng)人的眼睛能夠識別一定區(qū)域內(nèi)的形體與色彩。這主要是基于視覺生理機制具有調(diào)整遠近距離的適應(yīng)功能。眼睛構(gòu)造中的水晶體相當于照相機中的透鏡，可以起到調(diào)節(jié)焦距的作用。由于水晶體能夠自動改變厚度，才能使映像準確地投射到視網(wǎng)膜上。這樣，人可以藉水晶體形狀的改變來調(diào)節(jié)焦距，從而可以觀察遠處和近處的物體。
2.明暗適應(yīng)這是日常生活中常有的視覺狀態(tài)。例如，從黑暗的屋子突然來到陽光下時，人的眼前會充滿白花花的感覺，稍后才能適應(yīng)周圍的景物，這一由暗到明的視覺過程稱為“明適應(yīng)”。如果暗房亮著的燈光突然熄滅，眼前會呈現(xiàn)黑黝黝的一片，過一段時間視覺才能夠調(diào)整到對這種暗環(huán)境的適應(yīng)上，并隨之逐漸看清室內(nèi)物體和輪廓，這是視覺的“暗適應(yīng)”。視覺的明暗適應(yīng)能力在時間上是有較大差別的。通常，暗適應(yīng)的過程約為5～10min，而明適應(yīng)僅需0.2s.人眼這種獨特的視覺功能，主要通過類似于照相機光圈的器官-虹膜對瞳孔大小的控制來調(diào)節(jié)進入眼球的光量，以適應(yīng)外部明暗的變化。光線弱時，瞳孔擴大；而光線強時，瞳孔則縮小。因而在任何光亮度下，人們都能較容易地分形辨色。
3.顏色適應(yīng)這里有個有趣的故事。法國國旗為紅白藍三色，當時在設(shè)計時，該旗幟的最初色彩搭配方案，為完全符合物理真實的三條等距色帶，可是這種色彩構(gòu)成的效果，總使人感到三色間的比例不夠統(tǒng)一，即白色顯寬，紅色居中，藍色顯窄。后來在有關(guān)色彩專家的建議下。把一者面積比例調(diào)整為紅：自：藍=33：30：37的搭配關(guān)系。至此，國旗顯示出符合視覺生理等距離感的特殊色彩效果并給人以莊重神圣的感受、這說明光的顏色會使人的眼睛產(chǎn)生形狀大小的錯覺。
受色光影響而發(fā)生視錯的現(xiàn)象還有著名的柏金赫現(xiàn)象。據(jù)國外科研機構(gòu)測定，紅色在680nm波長時，其在白色光照中的明度要比藍色為480nm波長時的明度高出近10倍。而在夜晚，藍色明度則要比紅色的明度強出近16倍。對視覺來說，白天，光譜上波長長的紅光其色感顯得鮮艷明亮，而波長短的藍光則顯得相對平淡遜色。但到了夜晚，當光譜上波長短的藍光色感顯得迷人惹眼時，而波長長的紅光色感則顯得慘淡虛弱。換句話說，隨著光亮條件的變化，人眼的適應(yīng)狀態(tài)也在不斷地被匡正與調(diào)整，對光譜色的視感也與之同步轉(zhuǎn)換。由于這一現(xiàn)象是1852年捷克醫(yī)學(xué)專家柏金赫在迥異光亮條件下的書屋觀察相同一幅油畫作品時，偶然發(fā)現(xiàn)并率先提出的，故此而得名。研究柏金赫視錯的現(xiàn)實意義，就是引導(dǎo)色彩應(yīng)用者在今后的藝術(shù)設(shè)計活動中，要注意揚長避短地組合好特定光亮氛圍中的色彩搭配關(guān)系，從而盡量避免尷尬色彩現(xiàn)象的出現(xiàn)。如在創(chuàng)作一幅用于懸掛在較暗室內(nèi)環(huán)境中的磨漆畫時，在色彩構(gòu)成萬面，不宜配置弱光中反射效果極差的紅、橙等暖潤色，否則不僅起不到任何裝飾效用，反而會使墻面顯得更加沉悶。但是如果畫面選用少許光亮便能熠熠生輝的藍、綠等冷調(diào)色搭配，就會使整個作品充滿美麗誘人的意趣。這對于幽靜的環(huán)境而言，無疑是一種恰到好處的烘托與渲染。
心理性視錯
色彩視覺因主要受心理因素一知覺活動的影響，而產(chǎn)生的一種錯誤的色彩感應(yīng)現(xiàn)象，稱為“心理性機帶或視差”。連續(xù)對比與同時對比都屬于心理性視錯的范疇。
l.連續(xù)對比連續(xù)對比指人眼在不同時間段內(nèi)所觀察與感受到的色彩對比視錯現(xiàn)象。從生理學(xué)角度講，物體對視覺的刺激作用突然停止后，人的視覺感應(yīng)井非立刻全部消失，而是該物的映像仍然暫時存留，這種現(xiàn)象也稱作‘視覺殘像“。視覺殘像又分為正殘像和負殘像兩類、視覺殘像形成的原因是眼睛連續(xù)注視的結(jié)果，是因為神經(jīng)興奮所留下的痕跡而引發(fā)。
所謂正殘像，又稱“正后像”，是連續(xù)對比中的一種色覺現(xiàn)象。它是指在停止物體的視覺刺激后，視覺仍然暫時保留原有物色映像的狀態(tài)，也是神經(jīng)興奮有余的產(chǎn)物。如凝注紅色，當將其移開后，眼前還會感到有紅色浮現(xiàn)。通常，殘像暫留時間在0.1s左右。大家喜愛的影視藝術(shù)就是依據(jù)這一視覺生理特性而創(chuàng)作完成的。將畫面按每秒24幀連續(xù)放映，眼睛就觀察到與日常生活相同的視覺體驗，即電影或電視節(jié)目。
所謂負殘像，又稱“負后像”，是連續(xù)對比的又一種色覺現(xiàn)象。指在停止物體的視覺刺激后，視覺依舊暫時保留與原有物色成補色映像的視覺狀態(tài)。通常，負殘像的反應(yīng)強度同凝視物色的時間長短有關(guān)，即持續(xù)觀看時間越長，負殘像的轉(zhuǎn)換效果越鮮明。例如，當久視紅色后，視覺迅速移向白色時，看到的并非白色而是紅色的補色一綠色；如久觀紅色后，再轉(zhuǎn)向綠色時，則會覺得綠色更綠；而凝注紅色后，再移視橙色時，則會感到該色呈暗。據(jù)國外科學(xué)研究成果報告，這些視錯現(xiàn)象都是因為視網(wǎng)膜上錐體細胞的變化造成的。如當我們持續(xù)凝視紅色后，把眼睛移向白紙，這時由于紅色感光蛋白元因長久興奮引起疲勞轉(zhuǎn)人抑制狀態(tài)，而此時處于興奮狀態(tài)的綠色感光蛋白元就會“趁虛而入”，故此，通過生理的自動調(diào)節(jié)作用，白色就會呈現(xiàn)綠色的映像。除色相外，科學(xué)家證明色彩的明度也有負殘像現(xiàn)象。如白色的負殘像是黑色，而黑色的負殘像則為白色等。
利用眼睛的這個特點，在設(shè)計戶外大型噴繪廣告時，可以采用大對比顏色，以期給觀眾留下深刻印象，如高速公路旁邊的立柱廣告。
2.同時對比同時對比指人眼在同一空間和時間內(nèi)所觀察與感受到的色彩對比視錯現(xiàn)象。即眼睛同時接受到坦異色彩的刺激后，使色覺發(fā)生相互沖突和干擾而造成的特殊視覺色彩效果。基本規(guī)律是在同時對比時，相鄰接的色彩會改變或失掉原來的某些物質(zhì)屬性，并向?qū)?yīng)的方面轉(zhuǎn)換，從而展示出新的色彩效果和活力。
一般地說，色彩對比愈強烈，現(xiàn)錯效果愈顯著。例如，當明度各異的色彩參與同時對比時，明亮的顏色顯得更加明亮，而黯淡的顏色則會更加黯淡；當色相各異的色彩同時對比時，鄰接的各色會偏向于將自己的補色殘像推向?qū)Ψ?，如紅色與黃色搭配，眼睛時而把紅色感覺為帶紫味的顏色，時而又把黃色視為帶綠味的顏色：當互補色同時對比時，由于受色彩對比作用的影響，而使雙方均顯示出鮮艷飽滿的魁力，‘如紅色與綠色組合一塊，紅色更紅，綠色更綠，在對比過程中，紅與綠都得到了肯定及強調(diào)：當純度各異的色彩同時對比時，飽和度高的純色將會更加艷麗，而飽和度低的純色則相對黯然失色，霓虹燈的色飽和度最高，因此霓虹燈的色彩在晚上也最誘人、最醒目；當冷暖各異的色彩同時對比時，冷色讓人感到非常的冷峻和消極，暖色令人覺得極為熱烈與主動：當有彩色系與無彩色系的顏色同時對比時，有彩色系顏色的色覺穩(wěn)定，而無彩色系的顏色，則明顯傾向有彩色系的補色殘像。如紅色與灰色并列，灰色會自動呈現(xiàn)綠灰的效果。
同時對比這種視錯現(xiàn)象曾被許多藝術(shù)家們關(guān)注及運用。而真正以科學(xué)的觀念去系統(tǒng)地認識、表達和總結(jié)這種色覺現(xiàn)象的畫家、科學(xué)家應(yīng)是意大利文藝復(fù)興時期的達芬奇，他把具有同時對比性質(zhì)的黑與白、黃與藍、紅與綠等各顏色從其他色彩中分離出來，并根據(jù)主題和藝術(shù)創(chuàng)作的需要，將它們巧妙地構(gòu)成到給定的造型中去，從而使畫面展示出不同凡響的色彩美感。
綜上所述，無論是同時對比還是連續(xù)對比，其實質(zhì)都是為了適合于視覺生理與視覺心理平衡的需要。從生理上分析，視覺器官對色彩具有協(xié)調(diào)與舒適的要求，凡滿足這種條件的色影或色彩關(guān)系，就能取得色彩的生理和諧效果。
視覺觀察特點
1.視覺光和暗適應(yīng)由于人的眼睛存在視覺的光適應(yīng)和暗適應(yīng)，因此這一過程表現(xiàn)為視覺的劣化，這種現(xiàn)象有助于為照明設(shè)計提供科學(xué)的參考依據(jù)。在兩個相臨的環(huán)境中，照明的光源亮度對比不要超過20倍，提倡局部照明與整體照明相結(jié)合的環(huán)境設(shè)計。如，看電視時不將所有燈都熄滅。在地鐵和一些地下走廊的燈箱廣告的設(shè)計中，就必須考慮照明的適應(yīng)性和局部燈光的亮度選擇。
2.眼睛的注視注視是一種發(fā)揮中央視覺分辨能力的視覺功能，即將被觀察點聚焦在中央凹處。在注視中，被注視的目標雖然應(yīng)被聚焦在中央凹處，但仍然伴隨有一種不隨意的眼動，這種眼動主觀并無意識，而是下意識的。將眼睛不動地盯住遠處某點坐著發(fā)愣的時候，不一會兒功夫你就會感到周圍一切都從視野中消失，留下一片茫然。此時若你猛然清醒而將視線從原來盯住的目標移開，便又會恢復(fù)原來的清晰視覺來。這便是視網(wǎng)膜上視像固定便會導(dǎo)致視像消失的現(xiàn)象，這從反面證明了這種不隨意眼動對于維持視覺的作用。
3.視覺的跳躍性人的眼睛在觀察對象的形態(tài)時，例如看一件物體的外形輪廓或它內(nèi)部各部分的細節(jié)時，視線總要從一處移至另一處，便需要配合以眼動使觀察點一個接一個地相繼落在中央凹處上。研究發(fā)現(xiàn)，便視線移動的眼球運動是不平滑的，而是跳躍式的，即視線不可能沿著對象的外形輪廓平滑地移動。研究測試的結(jié)果顯示出兩個明顯的特點：一是眼睛觀察物體時，視線在那些最具特征的部位停留的機會最頻繁：二是觀察時視線移動是跳躍式的。研究還發(fā)現(xiàn)，視線的跳躍式移動速度很快，水平方向移動5～20°，視角僅需35～96μs；垂直方向移動5～20°，視角則時間長些，需35～108μs.在兩個注視點的移動之間，即在視線跳躍過程中視覺是模糊的、這個研究結(jié)論，對于我們在設(shè)計戶外大型廣告非常具有指導(dǎo)作用，即，廣告版面有主決之分，突出特點，通過文字、色彩、人物或醒目的對象制造視覺停留點，吸引顧客的注意，避免大面積背景色彩過強。
4.空間分辨率指眼睛看清對象細節(jié)的本領(lǐng)。即分辯視野中最小空間距離的本領(lǐng)。眼睛看清對象細節(jié)的本領(lǐng)不僅取決于物體的大小，更決定于觀察物體的距離，因此眼睛判斷物體細節(jié)不是根據(jù)物體大小，而是根據(jù)視網(wǎng)膜上的物體的圖像來判斷。因此廣告設(shè)計中，特別是大型廣告，由于觀察距離較遠，必需減少版面的復(fù)雜程度和局部細節(jié)，以方便行人遠距離觀察的視覺特點。
5.視覺觀察距離人的眼睛在觀察距離中，比較適宜的觀察距離的范圍一般為2～20m，因此廣告的設(shè)置高度和距離要充分依據(jù)人的身高和平視效果。如中國男性平均身高為168cm，然而具體由于環(huán)境的因素，廣告媒體的安放不可能完全按照預(yù)想的進行。因此就必需依據(jù)廣告內(nèi)容進行版面的協(xié)調(diào)，充分考慮環(huán)境的影響因素，使其設(shè)計更具人性化，更具融合性，更具吸引力。
音色與顏色
就象繪畫離不開顏色一樣，音樂藝術(shù)也離不開音色，而音色與顏色之間存在著自然的聯(lián)系。從物理角度上說，它們都是一種波動，只是它們的性質(zhì)和頻率范圍不同而已。人們耳朵能聽到的聲波大約從每秒十六周-每秒二萬周左右，人們眼睛能看到的光波（電磁波）大約從每秒四百五十一萬億周-每秒七百八十萬億周之間。
在音樂作品中運用不用的音色與在美術(shù)作品中運用不用顏色是極為相似的。音色與顏色同樣能給人以明朗、鮮明、溫暖、暗淡等感覺。有許多音樂家把音樂與顏色相比擬，把它們分別聯(lián)系起來，1876年，當時著名音樂家波薩科特提出了一個音樂家們可以接受的比擬：弦樂、人聲-黑色。銅管、鼓-紅色；木管-藍色。而指揮家高得弗來提出的見解是：長笛-藍色。單簧管-玫瑰色。銅管-紅色。這種比擬得到更多人的贊同。例如在欣賞貝多芬第六交響樂第二樂章時，我們不妨想象一下：明朗的長笛聲部吹出了藍色的天空，而單簧管的獨奏樂句，從它那純凈而優(yōu)美的音色中。似乎呈現(xiàn)出了玫瑰花一般的美麗色彩……。
至于銅管的音色與紅顏色聯(lián)系起來的確是很恰當?shù)?。它強烈、紅火、振奮而又雄壯。另外，我覺得雙簧管的音色常常是綠色的。這種音色與顏色的聯(lián)想是人們在藝術(shù)欣賞中逐漸獲得的。但不是唯一的，也不是絕對的。因此過去研究過色彩與音樂的人也指出這種聯(lián)想往往是隨意的。著名作曲家柏療茲的樂器法中說：“要給旋律、和聲、節(jié)奏配上各種顏色，使它們色彩化?！倍淖髌吩谝羯洗_實是很豐富多采的。他和瓦格納、德彪西等人被認為是色彩感強的作曲家。音色與顏色之間的聯(lián)想，產(chǎn)生于生活實際和藝術(shù)實際。又了這些聯(lián)想我們可以在音樂創(chuàng)作和欣賞過程中，得到更加形象的多彩的藝術(shù)感染力。
（二）色彩音樂
色彩音樂是音樂藝術(shù)的一個流派。音樂與色彩在人的感覺上的聯(lián)系是多方面的，除了音色與顏色之間的聯(lián)系之外，還有曲調(diào)、和聲、節(jié)奏、掉性、音區(qū)等等。它們都能使人與各種色彩聯(lián)系起來。人們提出這種聯(lián)系是很早以前的事了。早在二世紀古希臘的偉大科學(xué)家托勒密就有過這方面的設(shè)想，以后就陸續(xù)不斷地有人來闡述它們之間的關(guān)系。最早指出音樂與色彩（光）在性質(zhì)上有聯(lián)系的要算阿其那修斯。柯撤爾，他認為音樂是光現(xiàn)象的模仿者。1697年，沃根里爾在他的《名歌唱家》一書中有這樣的形容詞：“晚會上的紅色音調(diào)”、“藍色的矢車菊般的音調(diào)”，“黑琥珀色的音調(diào)”等等。
十八世紀偉大物理學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了光的粒子性質(zhì)以后，不久人們又認識到光的波動性質(zhì)，并從白色光中析出了七種色彩，即紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。從此人們就試圖找出音頻與光波之間的聯(lián)系規(guī)律，最簡單的是把音階中七個音與七種顏色聯(lián)系起來，但那畢竟沒有什么意義。其它有許多作曲家、美術(shù)家也進行了各種探索，在1720年路易斯。卡斯勒就寫過一本《現(xiàn)代音樂與色彩》的書，有的人曾把人的耳朵能聽到的聲音頻率范圍與可見光的光譜色帶按比例地聯(lián)系起來，即最低音開始是紅色直到最高音紫色。這仍然一種機械地聯(lián)系。還有許多人從節(jié)奏、曲調(diào)、掉性、和聲等多方面去尋找音樂與色彩的聯(lián)系，而且想找出一個規(guī)律能使音樂與色彩可以互相“反譯”，在這種意圖下，第一個有趣的實驗開始了。
1789年，科學(xué)家、詩人達文一一個油燈的光線通過可以活動的彩色玻璃射到銀幕上，它可以隨意變換色彩，然后將它與一架豎琴連結(jié)起來，使琴聲與色彩按設(shè)計好的聯(lián)系規(guī)律而同時改變，這樣就產(chǎn)生了稱為“可見的音樂”。這可以說是色彩音樂的開端。在歷史上有人把不同風(fēng)格的作曲家的作品與色彩聯(lián)系起來，有人說莫扎特的音樂是藍色的，肖邦的音樂是綠色的，瓦格納的音樂則閃爍著不同的色彩，曾有一位心理學(xué)家說古諾的音樂引起紫色的聯(lián)想等等。這些說法雖然有些過于籠統(tǒng)，可是卻說明了人們在欣賞音樂時是可以理想到豐富色彩的。著名作曲家里姆斯基-科薩科夫與斯克里亞賓，對音樂與色彩的關(guān)系都發(fā)表過各種見解。譬如，他們都認為調(diào)性的色彩是明顯的，而且提出了具體的見解：調(diào)性里姆斯基斯克里亞賓C大白紅G大棕、金色橙、玫瑰色D大黃、明朗地黃、輝煌A大玫瑰色、明朗綠E大藍寶石般的色彩淺藍B大鐵青、暗（同上）#F大灰、綠湛藍的bD大暗淡紫bA大暗紫色紫紅E大黑、沉悶鐵色、有光澤bB大（同上）（同上）F大綠紅我們可以從上表中斯克里亞賓對調(diào)性色彩的見解中發(fā)現(xiàn)，隨著升種調(diào)號的增多，它的色彩感由紅向紫按光譜順序移動，這恰巧符合兩者自然的聯(lián)系，可見人們主觀感覺和現(xiàn)象，也往往能表現(xiàn)出一定的客觀規(guī)律性。斯克里亞賓是色彩音樂的理論家和倡導(dǎo)者之一，在這方面他作過許多實驗
十九世紀末以來，隨著各種藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，色彩音樂也就形成了音樂藝術(shù)的一個流派，人們不再去分析音樂（聲音）與色彩（光線）的具體聯(lián)系了，而著重研究色彩本身的藝術(shù)性，音樂家們以各種色彩光，以及通過不同折射二產(chǎn)生的圖象去伴隨音樂演出。在二十世紀初，這種色彩音樂表演頗為流行，有許多音樂家與美術(shù)家，以及科學(xué)家進行這種形式的創(chuàng)作和表演，這種表演最初要算里明頓圖教授于1895年在倫敦皇家學(xué)院進行的“彩色風(fēng)琴”表演，這架“風(fēng)琴”以它所產(chǎn)生的彩色光線映在樂隊和鋼琴上方的銀幕上，以它伴隨樂隊所演奏的肖邦、瓦格納的音樂。到1911年，他還寫了《色彩音樂-流動色彩的藝術(shù)》，同時他還在音階的12個半音上擬出一個色彩音階，這個音階不只是一個8度，而是好幾個8度。色彩音樂發(fā)展中的重要創(chuàng)造是制成了Clavilux（克拉維拉克斯）色彩投影機，它是一個能調(diào)制出各種彩色光與圖象的儀器，由一個在美國工作的科學(xué)工作者威爾弗萊德創(chuàng)造的，形狀有如一張斜面的寫字臺，面上有產(chǎn)生各種色彩、圖象的控制開關(guān)、旋扭等裝置，它能放映出富有幻想性的彩色圖象，有的如輕紗飄渺，有的如動物輪廓，這些富于變化的彩色影象伴隨音樂演奏，使人們感到音樂與色彩緊密地聯(lián)系起來了。
1922年在美國公開表演以后引起人們廣泛的興趣。人們形容音樂與色彩是“在感情的平行線上奔跑”的，從此以后幾乎沒有人再去研究聲音與色彩的具體聯(lián)系和互相“反譯”了。1926年威爾弗萊德在費城交響樂隊的合作下演出了里姆斯基-科薩科夫的《天方夜譚》，取得很大成功，聽眾形容現(xiàn)場色彩氣氛時說：“音樂幾乎被一種俄國芭蕾舞式的鮮明節(jié)奏和流動的激情所融合”，在廣大群眾中也普遍確認了由文學(xué)、美術(shù)、新的色彩藝術(shù)與音樂融為一體的色彩音樂。在色彩音樂的發(fā)展過程中，還有許多音樂家進行了多方面的實踐和創(chuàng)作，著名的如：亞歷山大。拉茲羅發(fā)明的色彩鋼琴，它能在演奏過程中射出彩色圖象到銀幕上以伴隨音樂，他還著有《彩色光線-音樂》一書。弗里德里克。本頓發(fā)明了色彩控制臺。阿德里安。伯爾納德作了一個練習(xí)曲《色彩音樂-光的藝術(shù)》，1913年出版了他的《色彩音樂的作曲》和《線條和形象的練習(xí)》。弗。斯契爾巴契夫?qū)懥艘粋€鋼琴、豎琴、弦樂四重奏、小提琴、舞蹈和光的“九重奏曲”。1922年布利斯寫了《色彩交響曲》，樂章標題是：1.紫色，2.紅色，3.藍色，4.綠色。并寄各種顏色以特定感情，如他認為：艷綠表示希望、幸福、春天、勝利等。色彩音樂的名著-斯克里亞賓的《普羅米修斯》（即火的詩）與勛伯格的作品聯(lián)合表演，使色彩音樂獲得了更豐富的藝術(shù)效果。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，激光技術(shù)也應(yīng)用到色彩音樂中，在1973年美國芝加哥天文館內(nèi)就表演了激光色彩音樂，由于激光具有與普通光線不同的視覺效果，而使色彩音樂又進入了新的領(lǐng)域。
色彩音樂在我國還未有過有影響的實驗與創(chuàng)作。作為一種表演形式，我認為音樂家們也不妨同美術(shù)家們合作，進行一些嘗試，說不定它真的會使我們的音樂生活名副其實地更加“豐富多彩”起來哩！
色彩心理理論：色彩與聽覺、嗅覺、味覺
人的感覺器官是互相聯(lián)系、互相作用的整體，任何一種感覺器官受到刺激以后，都會誘發(fā)其他感覺系統(tǒng)的反應(yīng)，這種伴隨性感覺在心理學(xué)上又稱為“共感覺”或“通感”。
聽覺：
神經(jīng)醫(yī)學(xué)家薩克斯曾描述過一個完全色盲的病例，這個罕見的病卻不幸地降臨在一位抽象畫家艾先生身上。他于一次車禍意外之后完全喪失辨識色彩的能力，從此陷入一個灰色的鉛鑄的世界：他那只棕色的狗變成暗灰色，蕃茄汁是黑色，彩色電視機成了一堆亂糟糟的東西。然而更奇怪的是，在喪失感受色彩的能力的同時，他也喪失感受音樂的能力。他原本是一位對色彩與音樂有極強連帶感覺（伴生現(xiàn)象）的畫家，他可以將“不同的音調(diào)立刻轉(zhuǎn)換成不同的色彩，在聽到音樂的同時，似乎也同時看到內(nèi)心各種翻騰的色彩；如今他已沒有音樂－視覺影像……音樂不再完整，因為可以與它互補的色調(diào)已經(jīng)不見了，音樂變得貧乏至極?！?/p>
艾先生的眼睛不僅喪失了看的能力，也喪失了聽的能力。艾先生的例子反向地證實了視覺與聽覺的強烈緊密聯(lián)系的存在，它也說明了眼睛不僅僅具有觀看的能力，也具有傾聽的能力。艾先生并不是具有視覺與聽覺的“共感覺”（synesthesia）的唯一一人，許多藝術(shù)家（波特萊爾、喬艾斯、吳爾芙）都具有這個被俄國小說家納博可夫稱之為“彩色聽覺”的能力。在音樂領(lǐng)域里，最知名的就是俄國作曲家，史克里雅賓（A.Scriabin，1872－1915）。他試圖將這些色彩與音調(diào)的共生感覺譜進他的第五交響曲，一個“音樂與色彩水融的構(gòu)想”。他并精確地羅列了曲調(diào)、每秒震動次數(shù)和色彩的對應(yīng)表：
C調(diào)256次紅色
升C調(diào)277次紫色
D調(diào)298次黃色
升D調(diào)319次森林的鋼鐵之光
E調(diào)341次珍珠白和月光的閃爍
F調(diào)362次暗紅色
升F調(diào)383次水藍色
G調(diào)405次偏玫瑰紅的橙色
A調(diào)447次綠色
B調(diào)490次珍珠藍
這首交響曲在演出時，“除了安排完整的交響樂團之外，還需要用到一架鋼琴、合唱團，和一部能將色彩投射到布幕的色光風(fēng)琴?！笨上籽輹r，這部色光風(fēng)琴的裝置被人以“不切實際”的理由刪除了。
然而這個對應(yīng)表后來得到抽象繪畫的創(chuàng)始人-康丁斯基（W.Kandiski，1866－1944）的青睞，并引為其繪畫理論的根據(jù)，還指出我們不僅能從音樂中“聽見”顏色，并且也能從色彩中“看到”聲音：黃色具有一種特殊能力，可以愈“升”愈高，達到眼睛和精神所無法忍受的高度，如同愈吹愈高的小喇叭會變得愈來愈“尖銳”，刺痛耳朵和精神。藍色具有完全相反的能力，會“降到”無限深，以其雄偉的低音而發(fā)出橫笛（淺藍色時）、大提琴（降得更低時）、低音提琴的音色；而在手風(fēng)琴的深度里，你會“看到”藍色的深度。綠色非常平衡，相對于小提琴中段和漸細的音色。而紅色（朱砂色）運用技巧時，可以給予強烈鼓聲的印象。通感并不只發(fā)生于視覺與聽覺之間，還發(fā)生于嗅覺、觸覺甚至味覺之間。
味覺：
飲食文化講究色香味俱全，其中色彩排在首位，色彩可以促進人們的食欲，有色彩變化搭配的食物容易增進食欲，而單調(diào)或者雜亂無章的色彩搭配則使人倒足了胃口。不同彩色光源的照射也會對食品色彩產(chǎn)生很大的影響，從而引起人們不同的食欲反映，農(nóng)貿(mào)市場中許多出售肉食的攤位用紅色玻璃紙包裹燈泡用紅色燈光照射食物，就是為了使肉食看上去更加新鮮，引起人的食欲。
嗅覺：
色彩與嗅覺的關(guān)系大致與味覺相同，也是由生活聯(lián)想而得。從花色聯(lián)想到花香，根據(jù)試驗心理學(xué)的報告：通常紅、黃、橙等的暖色系容易使人感到有香味，偏冷的濁色系容易使人感到有腐敗的臭味。深褐色容易聯(lián)想到燒焦了的食物，感到有蛋白質(zhì)烤焦的臭味。
色彩窺視心靈的顏色
依色彩喜好度做性格測驗，目前在世界各地可謂風(fēng)行不衰，極為流行。
第一位以心理學(xué)方式延續(xù)研究這項測試的盧休指出，顏色的嗜好也顯示出其人對異性的態(tài)度和日常生活的形態(tài)。換句話說，對于色彩的喜惡，可以反映出一個人心中潛藏的愿望。這里有八種顏色，依你按由強到弱“討厭”的顏色的順序，選擇你排列第八的顏色：A、綠色B、茶色C、藍色D、紫色E、紅色F、橘色G、白色H、黃色你選擇了哪種顏色？
最后選出的第八種顏色，是了解你的性格的關(guān)鍵。但是有一點必須注意的是，不要與喜好的服裝顏色相混，請你直接選出感覺深刻的色彩作答。
最后選擇綠色的人綠色是“紅”與“藍”的中間色。挑選綠色的人性格上也居于兩者之間。既有行動力，同時又能沉靜思考，擁有截然不同的兩種特質(zhì)。也就是兼具優(yōu)雅與理性，喜好寂寞又謹慎保守。行事不會逾越本分，非常明白自我的立場。由于性情冷靜，無論面對任何事都能冷靜處理，而且絕不感情用事，所以深受別人信賴。對于別人的請求或委托，總是欣然接受。
最后選擇茶色的人茶色是深沉而樸素的顏色。喜歡這個顏色的人，服裝嗜好也偏愛不華麗但富有韻味的款式。正因為這種傾向，你很在乎事物內(nèi)層的精神性表現(xiàn)，所以很能了解人世間的寂廖、孤寂。雖然你的存在并非引人注目，但是內(nèi)在卻具有良好的潛質(zhì)。由于誠實又富有責(zé)任感，很容易被別人接納。但是，有時太過于孜孜不倦，而顯得有些不知變通。此外，對于容易明白的事情，偶爾會用力過度，做無謂的深刻思考。
最后選擇藍色的人藍色是天空和海洋的顏色，正巧和紅色所具有的形象相反，它象征冷靜和浪漫。一看到藍色，就令你心情安定沉靜，同時提高想象力。喜好藍色的女性，多具有女性善良和豐富的感受力。神經(jīng)纖細，容易感傷，對人也十分敏感，一個人獨處時，常無法忍受那種孤寂。經(jīng)?？是髴賽鄣膶ο?，而且也希望為溫暖的愛所包圍。是與其愛人而寧愿被愛的典型。個性樸實，容易得到他人的好感。
最后選擇紫色的人紫色，是紅和藍兩個性格極端的顏色混合而成，因此，這個顏色充滿著神秘不可理解的復(fù)雜情調(diào)。喜歡這個顏色的人，可以說藝術(shù)家類型的人，內(nèi)心強烈渴求世人肯定你的才能，有時顯得太過虛榮，裝飾過度。面對知心朋友，不妨坦率以待，但是由于平時內(nèi)向又性情不定，旁人很難理解你真正的想法。此外，有時你也會大發(fā)雷霆，但決不至于歇斯底里。
最后選擇紅色的人紅色是代表精心和行動的顏色，而紅色的食物或飲料也通常具有提神醒腦的功能。喜歡紅色的人，個性積極，充滿斗志。而且意志堅強不輕易屈服，凡是依照自己的計劃行事，一旦無法實現(xiàn)便覺不順心。如果完全不依原先所預(yù)期，會又猛烈反彈的舉動。盡管如此，碰到多少困難，都不能輕易打倒這個精力充沛的人。
最后選擇橘色的人橘色是不太討人喜歡的顏色，特別是不受女性歡迎?？墒?，喜歡橘色的人卻具有出眾的社交性格，可以與任何人融洽相處。這種人最舍和從事推銷員、空中小姐、旅館服務(wù)員的工作。經(jīng)常笑臉迎人、先向人打招呼問好。喜歡與人相處，不喜歡獨處。喜歡上別人時，通常以朋友的身份愛慕對方，而不會以大膽熱情示人。另外，這種人非常喜歡新鮮事物或是稀奇古怪的東西，對人生擁有永不熄滅的情趣。