有關(guān)長(zhǎng)城的故事精選(九篇)

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第1篇：有關(guān)長(zhǎng)城的故事范文

大家好，我是今天的導(dǎo)游，我姓薛，大家可以叫我薛導(dǎo)游，今天大家游覽的地方是長(zhǎng)城，俗話說(shuō)得好：“不到長(zhǎng)城非好漢?！苯裉?，就讓我們登上長(zhǎng)城做好漢吧!

北京長(zhǎng)城如同一條條沉睡的金色的巨龍，靜臥在崇山峻嶺之間，保衛(wèi)著祖國(guó)偉大的，這天安門(mén)廣場(chǎng)，就像龍身上的一片片鱗甲;這一個(gè)一個(gè)巨大的堡壘，好像龍身上的麟，秦統(tǒng)一六國(guó)以后，秦始皇發(fā)動(dòng)一百八十萬(wàn)民工，將各個(gè)長(zhǎng)城連接成了萬(wàn)里長(zhǎng)城。

中間還有一個(gè)故事：古時(shí)候是用泥和熱水來(lái)粘成的，現(xiàn)在我們面前的就是好漢坡了，登上了它們就是好漢了!我們扶好鉄扶手，我們向前吧!

第2篇：有關(guān)長(zhǎng)城的故事范文

大家好！我是一位小小導(dǎo)游。今天，我就給出大家介紹一下著名的世界遺產(chǎn)——長(zhǎng)城。

X主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："不到長(zhǎng)城非好漢。"今天，你們要登長(zhǎng)城做好漢了！祝賀你們！你們知道嗎？長(zhǎng)城被列入"世界"遺產(chǎn)的時(shí)間是1987年12月。長(zhǎng)城是中國(guó)的像征，身為中華兒女的我們，又怎么能不驕傲呢？

大家記得古時(shí)候有一個(gè)傳說(shuō)嗎？那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長(zhǎng)城的丈夫，經(jīng)過(guò)許多艱難困苦，來(lái)到長(zhǎng)城邊。當(dāng)她四處打聽(tīng)，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長(zhǎng)城哭了三天三夜。突然，只聽(tīng)"轟隆"一聲，長(zhǎng)城被哭倒了800里。游客們，這是多么感人的故事啊，可見(jiàn)，萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)了千萬(wàn)人民的血汗，是中華人民智慧的結(jié)晶。

長(zhǎng)城總長(zhǎng)約6700千米，最有名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城隨山勢(shì)起伏，南北兩邊都有高峰聳立著。大家請(qǐng)跟我來(lái)?？矗L(zhǎng)城主要由關(guān)隘、城墻和烽火臺(tái)三部分組成的。城墻是長(zhǎng)城的主要工程，特別堅(jiān)固，是用巨磚、石條等材料砌成的。關(guān)隘就是長(zhǎng)城沿線的重要駐兵據(jù)點(diǎn)。大家請(qǐng)看看旁邊，城頂上有一個(gè)垛口，每個(gè)垛口上都有一個(gè)小口，那就是嘹望口。垛口下面都有一個(gè)槍擊口。至于烽火臺(tái)，是有軍情時(shí)點(diǎn)燃烽火來(lái)傳遞信息的建筑。現(xiàn)在，大家站在長(zhǎng)城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見(jiàn)不著尾呢？

游客們，我先介紹到這里了，請(qǐng)大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時(shí)，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫(huà)，愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城這一人們用血汗換來(lái)的世界遺產(chǎn)。

介紹長(zhǎng)城導(dǎo)游詞400字（二）

大家好！我是一位小導(dǎo)游，我姓張，如果在游覽過(guò)程中有什么問(wèn)題，可以隨時(shí)問(wèn)我。

今天，我要帶大家游覽世界文化遺產(chǎn)之一，中國(guó)偉大的古建筑——長(zhǎng)城。長(zhǎng)城建在山嶺的最高處，沿著山脊蜿蜒曲折，像一條奔騰飛躍的巨龍。從而成為中華名族的象征，身為中華兒女，我們?yōu)橹湴?。在萬(wàn)里城墻上，分布著百座雄關(guān)、隘口、成千上萬(wàn)座敵臺(tái)、烽火臺(tái)。長(zhǎng)城遍布在我國(guó)的十六個(gè)省市自治區(qū)，它東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)共有一萬(wàn)三千多里。北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城最有名，保存也最完好，建筑得特別堅(jiān)固，是觀賞長(zhǎng)城的好地方。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了八達(dá)嶺長(zhǎng)城，它是用巨大的條石和城磚筑成的，非常堅(jiān)固。在城墻頂上鋪著十分平整的方磚，像很寬的馬路，而且五六匹馬都能并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口。城墻頂上，每隔三百米就有一座方形的城臺(tái)，也叫烽火臺(tái)，是有軍情時(shí)點(diǎn)燃烽火來(lái)傳遞信息的建筑?，F(xiàn)在，大家站在長(zhǎng)城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見(jiàn)不著尾呢？

有關(guān)長(zhǎng)城的民間故事有很多，其中有一個(gè)最著名的故事叫孟姜女哭長(zhǎng)城，大家也一定都知道，這個(gè)故事充分體現(xiàn)了古代建筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)者的艱辛。

還有關(guān)于長(zhǎng)城的諺語(yǔ)也很多，接下來(lái)我就給大家說(shuō)幾個(gè)：不到長(zhǎng)城非好漢、不到九門(mén)口，枉來(lái)長(zhǎng)城走、萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，千里黃河水滔滔、筑就長(zhǎng)城千夫苦，何止孟姜一人哭。

聽(tīng)了我的介紹后，大家對(duì)長(zhǎng)城已經(jīng)有了一個(gè)深刻的了解，那就趕快投入長(zhǎng)城的懷抱，親自去感受長(zhǎng)城的雄偉、壯觀，沿著歷史文化的足跡去游覽，仔細(xì)觀賞。在游覽時(shí)。請(qǐng)大家做一明文名游客，保護(hù)文物，愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城這一人們用血汗換來(lái)的世界遺產(chǎn)。

介紹長(zhǎng)城導(dǎo)游詞400字（三）

尊敬的游客朋友：

大家好！我姓竇，叫***,大家叫我小竇就好了。今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家到長(zhǎng)城游玩，希望大家玩得開(kāi)心，玩的盡興玩，玩的滿(mǎn)足！

接下來(lái)，我給大家介紹一下長(zhǎng)城的概況：

長(zhǎng)城位于中國(guó)北部，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)約6700公里，通稱(chēng)萬(wàn)里長(zhǎng)城。中國(guó)的長(zhǎng)城是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)，工程量最大的冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的國(guó)家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血海和智慧，是中華民主的象征和驕傲。

游客們，我們已經(jīng)來(lái)到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，你向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南、北兩峰，蜿蜒山脊上，龍騰虎躍、氣象萬(wàn)千，景色十分壯觀。往下看是：兩個(gè)洞和U字形的城墻緞怕讞甕城。

我們?cè)偻驴?，在城墻東南側(cè)陳列著一門(mén)大炮，名為"這時(shí)威大將軍".這門(mén)大炮炮身長(zhǎng)2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上又"敕賜神威大將"而得名。

為了尊重古代的勞動(dòng)人民，我在此題幾點(diǎn)要求：

1、果皮等垃圾，不可以隨便亂扔。

2、不可以在城墻上亂寫(xiě)亂畫(huà)。

3、不要破壞建筑物。

今天的觀光瀏覽就要結(jié)束了，在長(zhǎng)城的這段時(shí)光希望成為你北京之旅中的永恒記憶。

介紹長(zhǎng)城導(dǎo)游詞400字（四）

各位游客好！我姓林，叫我林導(dǎo)游，今天去的景點(diǎn)叫長(zhǎng)城，希望大家會(huì)喜歡這個(gè)地方。 現(xiàn)在我給你們介紹一下長(zhǎng)城，長(zhǎng)城1987年12月被列為世界文化遺產(chǎn)，2007年7月7日成為世界新七大奇跡之一。長(zhǎng)城從東邊的山海關(guān)到西邊的嘉峪關(guān)，共有一萬(wàn)多千米，你們肯定走不到尾的。長(zhǎng)城是用整齊的方磚和條石建筑而成的。城墻頂上鋪著方磚十分整齊，像寬闊的馬路，五六匹馬可以共行。城墻外沿有兩三米的成排垛子，垛子有方形的t望口和射口，提供t望和射擊用。城墻頂上，每一段距離就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的好幫手。

第3篇：有關(guān)長(zhǎng)城的故事范文

關(guān)鍵詞：新課程改革；課堂閱讀；課堂教學(xué)

一、面對(duì)兒童，教師要深入淺出

盡管教師對(duì)文本的解讀可以非常深刻和獨(dú)特，但時(shí)刻不能忘記我們面對(duì)的是小學(xué)生，他們有自己認(rèn)識(shí)世界的方法。我們不能把成人的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給孩子，或牽引他們向前，而要從學(xué)生的角度去思考問(wèn)題。

二、課堂閱讀要放松

首先正確、深入的文本解讀是上好一堂課基礎(chǔ)和關(guān)鍵，只有在正確解讀文本的基礎(chǔ)上才有好的教學(xué)設(shè)計(jì)，才有好的教學(xué)實(shí)施。那么如何正確深入地解讀文本呢？我國(guó)著名的美學(xué)家朱光潛說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人生是一道風(fēng)景，我們要慢慢地欣賞，慢慢地品味，讀書(shū)更是一道風(fēng)景，優(yōu)秀作品值得我們慢慢走，欣賞??！”這種閱讀是文學(xué)作品教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

三、課堂教學(xué)要?jiǎng)?wù)實(shí)

新課程改革倡導(dǎo)以學(xué)生為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。課堂上教師要善待每一個(gè)學(xué)生，營(yíng)造融洽、平等、民主的教與學(xué)的課堂教學(xué)氛圍，同時(shí)教師要通過(guò)課堂教學(xué)把知識(shí)性、人文性、審美性巧妙地融合起來(lái)。

四、課堂上必須有情感

一堂好的語(yǔ)文課，應(yīng)該是一堂能感動(dòng)人的課，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)自己，感動(dòng)聽(tīng)課者。充滿(mǎn)情感的語(yǔ)文課，更能激發(fā)學(xué)生的積極性，更能對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，使學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，喜歡語(yǔ)文，那么，如何使語(yǔ)文課充滿(mǎn)激情呢？

1.使學(xué)生在上課之初就要入情

這要求教師要準(zhǔn)備一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)，好的導(dǎo)語(yǔ)是一節(jié)課上好的前提，有了好的導(dǎo)語(yǔ)就為課程的進(jìn)行打下了良好的基礎(chǔ)，從而使得學(xué)生在以后的課程中步步深入。例如：我在講授《長(zhǎng)城》一課時(shí)，我先給同學(xué)們講授了有關(guān)長(zhǎng)城的故事如：定城磚的傳說(shuō)、孟姜女哭長(zhǎng)城。學(xué)生聽(tīng)完了，開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)這篇課文充滿(mǎn)了欲望。這也為上好這節(jié)課作好了準(zhǔn)備。

2.在感受課文描寫(xiě)的形象中動(dòng)情

學(xué)生是通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)世界的，沒(méi)有形象的感受，就沒(méi)有情感的產(chǎn)生。這就要求教師在講解課文時(shí)候要通過(guò)不同的手段向?qū)W生展示課文中的形象。比如說(shuō)可以通過(guò)音樂(lè)的形式，例如，我在教授《觀潮》一課時(shí)，我先通過(guò)播放相關(guān)的音頻，讓學(xué)生有了形象的感受，然后才開(kāi)始展開(kāi)教學(xué)。教師還可以通過(guò)圖畫(huà)的形式向?qū)W生展現(xiàn)課文中的形象，以及其他多種形式。

3.最重要的是讓學(xué)生“移情”

通過(guò)自己的感受來(lái)理解課文中蘊(yùn)含的情?！耙魄椤币ㄟ^(guò)讀來(lái)實(shí)現(xiàn)，所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”就是這個(gè)道理。而“精讀”是必經(jīng)之途，所謂“精讀”即是讀課文精彩片斷、詞句，讀出其神韻。在教學(xué)中教師適時(shí)地融入自己的某些情感，有時(shí)更能激發(fā)學(xué)生的熱情。用自己的情感溶化學(xué)生、用自己的心喚醒學(xué)生的心。

第4篇：有關(guān)長(zhǎng)城的故事范文

關(guān)鍵詞：歷史資源；文化視角；秦皇島市；旅游資源

一、秦皇島市發(fā)展歷史文化的必要性

在我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的今天，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)不單單滿(mǎn)足于對(duì)自然風(fēng)光的欣賞和游覽，其已經(jīng)逐步向文化體驗(yàn)方面轉(zhuǎn)型。通過(guò)將旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合可以進(jìn)一步豐富旅游產(chǎn)業(yè)的人文內(nèi)涵，也可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)人文發(fā)展相互結(jié)合，國(guó)家已經(jīng)對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)出臺(tái)了相關(guān)的政策支持，越來(lái)越多的學(xué)者也將文化旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為了全新的研究對(duì)象，旅游文化產(chǎn)業(yè)在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也拉動(dòng)了更多相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已經(jīng)成為了我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)下發(fā)展的全新趨勢(shì)。

秦皇島作為環(huán)渤海城市圈中旅游業(yè)開(kāi)發(fā)較早的城市，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了城市經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但是隨著旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的區(qū)域飽和，秦皇島市的旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)也出現(xiàn)了一定的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在旅游產(chǎn)品同質(zhì)化傾向嚴(yán)重，缺乏行業(yè)引導(dǎo)，同行業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)激烈。秦皇島市旅游資源主要體現(xiàn)在豐富的歷史文化層面，山海關(guān)長(zhǎng)城，孟姜女哭長(zhǎng)城民間傳說(shuō)，民間歷史文化等歷史文化資源是秦皇島歷史文化資源的重要組成部分，應(yīng)該在建設(shè)旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中堅(jiān)持開(kāi)發(fā)歷史文化資源。

所以對(duì)于秦皇島市來(lái)講，發(fā)展具有文化內(nèi)涵的文化旅游產(chǎn)品勢(shì)在必行。2011年11月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)施《河北沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，在這樣的政策支持的大背景下，秦皇島市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也就有了更加光明的未來(lái)，通過(guò)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，秦皇島市應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持通過(guò)“旅游立市”，發(fā)揮自身的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，同時(shí)以政策為導(dǎo)向，抓住大好的發(fā)展契機(jī)，從而確立秦皇島市的特色化文化品牌。

二、秦皇島市在歷史文化視角下的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和前景

1.發(fā)展歷史文化旅游的優(yōu)勢(shì)

對(duì)于秦皇島市來(lái)講，其在旅游文化生態(tài)方面都具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而這種獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)性，可以成為秦皇島市對(duì)外宣傳的標(biāo)簽。首先，秦皇島市作為國(guó)內(nèi)外著名的旅游城市已經(jīng)具備了完善的旅游服務(wù)體系。秦皇島市已經(jīng)作為全國(guó)著名的濱海休閑度假基地，除此之外，其還具有一定的文化資源優(yōu)勢(shì)。在這些優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，秦皇島市應(yīng)積極打造文化旅游品牌，同時(shí)將文化與生態(tài)建設(shè)納入大旅游范圍。也就是說(shuō)，秦皇島市要完成旅游思想的建設(shè)和綜合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就應(yīng)把旅游作為途徑，文化作為目標(biāo)，生態(tài)作為基石去努力建造一個(gè)旅游文化生產(chǎn)融合發(fā)展的理想化休閑度假型旅游城市。秦皇島市可以將自己所擁有的文化資源作為基礎(chǔ)，用綠色和文化作為城市的包裝。

于此同時(shí)，秦皇島市還可以將旅游文化和生態(tài)整合發(fā)展，通過(guò)彼此之間的融合和推進(jìn)，完成對(duì)本土第三產(chǎn)業(yè)的造就。這種第三產(chǎn)業(yè)的形成，將使秦皇島市城市旅游的發(fā)展不單純依靠與旅游景點(diǎn)的建設(shè)，而是立足于城市整體旅游形象的推出，和向休閑度假型旅游城市方向的轉(zhuǎn)變。在人們當(dāng)前休閑度假生活方式發(fā)生巨大改變的條件基礎(chǔ)上，秦皇島市更應(yīng)該緊緊圍繞旅游業(yè)的快速發(fā)展，在自己擁有的環(huán)境條件優(yōu)勢(shì)下，在文化分享產(chǎn)業(yè)方面提供特色載體，從而完成在歷史文化視角下旅游資源產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。

2.秦皇島市文化旅游發(fā)展的目標(biāo)前景與要求

按照《河北省沿海地區(qū)總體規(guī)劃（2011～2020年）》要求，秦皇島發(fā)展定位除了“全國(guó)著名的濱海休閑度假基地”，還有“文化創(chuàng)意之城”和“國(guó)際知名的旅游目的地”等目標(biāo)。秦皇島市政府為秦皇島市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展制定了詳細(xì)的規(guī)劃內(nèi)容，也確立極為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo)，秦皇島市政府一定要堅(jiān)持進(jìn)行旅游品牌建設(shè)，堅(jiān)持走精品化路線，迅速在國(guó)內(nèi)地區(qū)乃至國(guó)際上打開(kāi)品牌知名度。與此同時(shí)，秦皇島市政府要出資建設(shè)新的一批具有示范效應(yīng)的景區(qū)，利用這些示范景區(qū)帶動(dòng)更多的景區(qū)走快速發(fā)展的道路。在進(jìn)行景區(qū)建設(shè)的同時(shí)，要加入更多的人文思考元素，利用“孤竹、碣石、長(zhǎng)城”等文化內(nèi)涵元素豐富秦皇島旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。

三、秦皇島市文化旅游資源開(kāi)發(fā)的對(duì)策思考

1.深度挖掘歷史文化內(nèi)涵

秦皇島市是我國(guó)河北省和東三省的鏈接的紐帶，是我國(guó)長(zhǎng)城東段的起點(diǎn)，境內(nèi)的山海關(guān)長(zhǎng)城具有極為寶貴的歷史文化研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也圍繞長(zhǎng)城衍生了很多民間傳說(shuō)和民間習(xí)俗，因此發(fā)掘秦皇島市旅游文化產(chǎn)業(yè)就要緊緊圍繞長(zhǎng)城展開(kāi)。

（1）山海關(guān)作為兵家要塞方面

山海關(guān)，老龍頭作為明長(zhǎng)城的中心，其天下第一關(guān)的地位是長(zhǎng)城文化中永遠(yuǎn)不可替代的部分。從1644年清軍入關(guān)開(kāi)始，再到民國(guó)時(shí)期隨著軍閥的沒(méi)落，山海關(guān)一直占據(jù)著不可忽視的位置。其不僅具有深遠(yuǎn)的歷史文化，對(duì)于精神文化來(lái)說(shuō)也有著深遠(yuǎn)的意義。具體來(lái)講，以八國(guó)聯(lián)軍在山海關(guān)和老龍頭屯兵的歷史為例，這些都證明了山海關(guān)是自古兵家要塞之地。除此之外，這些也證明了老龍頭在我國(guó)抗擊外族侵略中，擁有無(wú)可替代的地位和獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。除此之外，在日本對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，于1933年1月1日在榆關(guān)打響的戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)際上產(chǎn)生了極大的反響。當(dāng)時(shí)美國(guó)媒體評(píng)論認(rèn)為，日軍奪取榆關(guān)可以看作是日本再次發(fā)動(dòng)入侵中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一聲槍響。同時(shí)蘇聯(lián)有關(guān)媒體認(rèn)為，日本對(duì)山海關(guān)的入侵，是從另一方面實(shí)施田中計(jì)劃的標(biāo)志，而并非如日軍所講是偶然發(fā)生的地方性事件。從日本侵略榆關(guān)可以看出，當(dāng)時(shí)的日本帝國(guó)即有侵略華北及中國(guó)大部分平原的陰謀。所以說(shuō)，從榆關(guān)便可看出未來(lái)歷史的發(fā)展大趨勢(shì)。榆關(guān)的重要性不言而喻。所以從兵家要塞的角度出發(fā)，更能夠深度的挖掘出山海關(guān)所具有的歷史文化內(nèi)涵。

（2）從激發(fā)民族恥辱感的角度

在918，榆關(guān)之后，日本帝國(guó)對(duì)我國(guó)的全面侵略，使我國(guó)人民感受到這是民族國(guó)家處于危機(jī)存亡的重要關(guān)頭，從而不斷奮起抵抗。這種面對(duì)國(guó)家受辱而奮起反抗的民族主義精神，是我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本。所以在時(shí)隔多年之后，挖掘這些文化有助于新生代的中國(guó)力量形成與其正確的歷史認(rèn)知的完善。并且通過(guò)對(duì)不忘民族恥辱的精神的建立，將激勵(lì)中國(guó)新生力量憑借其自身的努力完成社會(huì)主義民族主義榮辱觀的建設(shè)。在山海關(guān)所擁有的歷史文化背景上，山海關(guān)景區(qū)首先應(yīng)做的就是將歷史文化與現(xiàn)有精神的挖掘整合，使歷史的基本面貌完全展現(xiàn)。通過(guò)對(duì)中華民族抗擊外來(lái)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的民族精神的宣揚(yáng)，來(lái)體現(xiàn)中華民族不屈的民族精神。

（3）民間文化所具有美學(xué)價(jià)值

山海關(guān)作為一道在地理歷史以及國(guó)人情感上的永久防線，在歷史變遷中已經(jīng)逐漸演變成為了民族精神和國(guó)民情感的底線。以孟姜女為代表的山海關(guān)精神，承載著一種中國(guó)傳統(tǒng)文化。以孟姜女的故事為例，她的故事經(jīng)過(guò)人們的口耳相傳，已經(jīng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化上構(gòu)建了一個(gè)歷史性的豐碑，供人們?nèi)コ莺图赖?。她的故事體現(xiàn)了傳統(tǒng)文明中一種獨(dú)自守望的精神。在時(shí)間變遷中這種精神不斷傳承，最終成為中華民族文化中的一種底蘊(yùn)，完成了就故事本身而言的升華和積淀。作為四大傳說(shuō)之一的孟江女廟文化，它體現(xiàn)著中華女性傳統(tǒng)美德中的道德價(jià)值觀。而通過(guò)設(shè)廟祭拜的方式，山海關(guān)人民將這種道德價(jià)值觀與現(xiàn)有的美德傳播結(jié)合起來(lái)，通過(guò)這種方式完成了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，如何將歷史與現(xiàn)代文明整合是我們應(yīng)當(dāng)迫切考慮的問(wèn)題。作為中華民族的一份子，我們應(yīng)當(dāng)有民族自豪感也應(yīng)當(dāng)有美學(xué)欣賞能力，還應(yīng)當(dāng)保留一顆充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義情懷內(nèi)心。山海關(guān)文化景區(qū)的建設(shè)，能夠使游客留下余味悠長(zhǎng)的歷史體會(huì)，感到歷史的滄桑之感和歷史的教育意義。這就是秦皇島歷史文化旅游景區(qū)建設(shè)的深刻內(nèi)涵。

（4）秦文化方面

作為春秋戰(zhàn)國(guó)歷史文化的一部分，位于山海關(guān)地區(qū)的秦文化也是值得挖掘的歷史文化之一。由于秦文化特定的歷史性，使得秦皇求仙入海等歷史事件濃縮了中國(guó)秦歷史時(shí)期的特定文化。這種特定文化保有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特性。而這種人性化景區(qū)的建設(shè)能夠使游客感受到歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體味古文化的博大精深。并且在游覽之余游客可以得到精神文化歷史方面的提升。所以說(shuō)有關(guān)于山海關(guān)秦歷史文化方面的挖掘在今天仍有其特定的價(jià)值的及實(shí)際意義。

（5）文學(xué)歷史及其精神意義

北戴河鴿子窩名人文化，會(huì)讓我們?cè)谧哌M(jìn)歷史名人的豐功偉績(jī)中體會(huì)那個(gè)時(shí)代的精神歷史。依托秦皇島的歷史背景和文化資源，我們可以發(fā)掘出很多的精神文化內(nèi)涵。比如曹操的《觀滄?！愤@篇詩(shī)歌，描繪的就是秦皇島的海濱景色，在這樣的歷史名篇中，我們而已感受到三國(guó)時(shí)代的偉人情懷和壯志抱負(fù)，這樣的豪情壯志可以激發(fā)出我們的歷史滄桑感和歷史厚重感。這些歷史文化都是先人留給秦皇島市人民的寶貴財(cái)富，也是秦皇島市發(fā)展歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)的有利優(yōu)勢(shì)，我們不僅要發(fā)掘財(cái)富，還要堅(jiān)持?jǐn)U大其影響力。

2.開(kāi)發(fā)濱海休閑文化中心

客觀環(huán)境作為旅游成分中不可忽視的部分，在一定程度上影響著人們的審美情趣。所以說(shuō)，自然環(huán)境對(duì)人的感知力有一定的影響。因此在開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品時(shí)就不能夠忽視所擁有的環(huán)境資源對(duì)人類(lèi)的影響。

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，秦皇島市早在2011年空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)為354天，達(dá)到全年的90%以上，以連續(xù)八年的排名全國(guó)城市空氣質(zhì)量前三，這樣的成績(jī)?cè)谌珖?guó)各省市領(lǐng)跑。而在近幾年的發(fā)展中，秦皇島的優(yōu)良天數(shù)也保持了穩(wěn)定的局勢(shì)，屬于河北省空氣質(zhì)量較好的城市。這樣優(yōu)良的城市空氣質(zhì)量指數(shù)證明了秦皇島市對(duì)環(huán)保方面的重視，體現(xiàn)了其環(huán)境優(yōu)雅的特點(diǎn)。北戴河以其綠樹(shù)紅墻為代表，在世界上卓有聲譽(yù)，并且以其自然環(huán)境方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)成為了新的療養(yǎng)度假勝地。在為國(guó)內(nèi)外游客提供了優(yōu)美的旅游環(huán)境的前提下，北戴河的優(yōu)越地理位置，使北戴河的旅游成為了其強(qiáng)勁發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。

需要注意的是，近年來(lái)，隨著旅游行業(yè)的大力發(fā)展和沿海城市的迅速崛起，北戴河也成為了中國(guó)開(kāi)發(fā)最早的濱海度假區(qū)之一。由南戴河和昌黎黃金海岸等濱海景區(qū)組成的長(zhǎng)達(dá)162.7公里海岸線的秦皇島，成為了越來(lái)越受關(guān)注的休閑度假文化的勝地。在不斷的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中，北戴河的休閑旅游已經(jīng)組成了完整的產(chǎn)業(yè)運(yùn)行鏈。老龍頭濱海區(qū)，樂(lè)島公園，秦皇島東山浴場(chǎng)，秦皇島亞運(yùn)村海灘，翡翠島，黃金海岸等已經(jīng)成為了北戴河旅游的金字招牌。在這種環(huán)境氛圍下，衍生出具有特殊意義的海洋旅游文化資源，應(yīng)當(dāng)受到廣大民眾的關(guān)注，并在此過(guò)程中提高全民海洋保護(hù)意識(shí)。

在人類(lèi)文明的歷史長(zhǎng)河中，文化一直是起著傳承的重要作用，同樣，歷史文化旅游隨著時(shí)展有著不可磨滅的地位。所以在如今的發(fā)展潮流中如何將主觀文化與客觀條件相結(jié)合則是我們應(yīng)該迫切考慮的問(wèn)題。以史為鑒，給后輩子孫以良好的精神教育作用，以地為憑，保證旅游品味的提高。我們應(yīng)該在突出歷史文化特點(diǎn)的過(guò)程中打造歷史文化精品，并且發(fā)揮出秦皇島市獨(dú)有的歷史文化特點(diǎn)，在精品文化旅游路線上，保證主體方向的發(fā)展，將所具有的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，而完成對(duì)秦皇島市綜合實(shí)力的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊柏林.秦皇島市景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[N].中國(guó)旅游報(bào)，2002-08-28.

第5篇：有關(guān)長(zhǎng)城的故事范文

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

著名教育家皮亞杰說(shuō)過(guò)這樣一句話：“學(xué)生所有智力方面的活動(dòng)都要依賴(lài)于興趣?！痹趥鹘y(tǒng)的課前預(yù)習(xí)作業(yè)中，我們教師布置學(xué)生讀字詞，讀課文，字詞、課文的讀讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)文本之前就對(duì)文本乏味，學(xué)生雖然對(duì)文本熟悉了，但這是以扼殺學(xué)生的興趣為代價(jià)的，真是得不償失。我們思考有什么辦法既能讓學(xué)生達(dá)到預(yù)習(xí)的效果又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然是前置性作業(yè)的設(shè)計(jì)。一份優(yōu)秀的前置性作業(yè)的前提是能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能帶著快樂(lè)和熱情走進(jìn)課堂，在心理上對(duì)課堂充滿(mǎn)向往，在情感上為課堂做好準(zhǔn)備。在設(shè)計(jì)前置性作業(yè)的時(shí)候，我們首先要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們通過(guò)前置性作業(yè)對(duì)文本感興趣，對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)感興趣。例如《普羅米修斯盜火》是一個(gè)神話故事，很多同學(xué)都喜歡讀神話故事，在平時(shí)他們接觸了很多的神話故事，但是神話故事中很多的神都有那長(zhǎng)長(zhǎng)的、拗口的名字，很多學(xué)生一遍讀下來(lái)，誰(shuí)是誰(shuí)都難以搞清楚，這就影響了他們對(duì)閱讀的興趣，我就讓學(xué)生們?cè)谡n前給西方的這些神列個(gè)家譜，學(xué)生們可感興趣了，把家譜列下來(lái)了，這樣就有利于學(xué)生對(duì)故事的理解，而且學(xué)生對(duì)神話更加感興趣，在簡(jiǎn)單圖示的指引下，學(xué)生們消除了對(duì)文本的畏懼，對(duì)文本閱讀有了強(qiáng)烈的期待，從而為進(jìn)一步親近文本打下了基礎(chǔ)。好的前置性作業(yè)能讓學(xué)生們不再怕上語(yǔ)文課，畏懼做作業(yè)，而是對(duì)作業(yè)興趣增加，從作業(yè)中獲取一份好的心情。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

前置性作業(yè)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一個(gè)重要途徑。當(dāng)前的學(xué)生們受應(yīng)試教育的影響，自學(xué)能力較差，在課堂上總是習(xí)慣于被老師牽著鼻子走，老師講什么聽(tīng)什么，從來(lái)都沒(méi)有自己的看法和見(jiàn)解，充當(dāng)著“奴性十足”的學(xué)習(xí)者。這樣的學(xué)習(xí)模式是不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展的，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人也是不能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的，而前置性作業(yè)有效地彌補(bǔ)了這一不足。在前置性作業(yè)中，我們根據(jù)文本的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，圍繞文本讓學(xué)生自主地去親近文本，學(xué)生們根據(jù)老師的要求，用自己的方式去感受文字，去捕捉字里行間蘊(yùn)含的情感，培養(yǎng)主動(dòng)發(fā)問(wèn)的意識(shí)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力起到了很大的作用。例如我為《臥薪嘗膽》一課設(shè)計(jì)了這樣的前置性作業(yè)：越王勾踐在吳國(guó)受到了哪些恥辱？他是怎樣提醒自己不忘兵敗會(huì)稽的恥辱的？找出自己感受最深的詞語(yǔ)和句子，在邊上寫(xiě)上自己的想法。學(xué)生通過(guò)自主地、有目的地、充分地去閱讀文字，品出自己的感受，有了自己的感受，為課堂中的交流做好準(zhǔn)備。從這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句去深入文本，捕捉文本內(nèi)涵。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。概括地講，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。前置性作業(yè)具有很強(qiáng)的目的性，它的操作過(guò)程就是要達(dá)到讓學(xué)生在課前能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行感受、進(jìn)行初步理解、自主尋求解決辦法等目的，它為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，為學(xué)生更自信，最大程度地投入課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

三、拓寬學(xué)生的視野

第6篇：有關(guān)長(zhǎng)城的故事范文

第二學(xué)段說(shuō)明文文體特征教學(xué)價(jià)值《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把課文文體分為，敘事性作品、詩(shī)歌、說(shuō)明性文章、簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》只對(duì)第三學(xué)段提出閱讀說(shuō)明性文章的目標(biāo)：能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法。第一學(xué)段教材編排都是圍繞“發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)、學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)，體會(huì)科學(xué)的樂(lè)趣，引發(fā)研究探索的欲望、發(fā)現(xiàn)科學(xué)的情趣”這些主題的故事、童話、兒歌，沒(méi)有說(shuō)明文。第二學(xué)段已出現(xiàn)說(shuō)明文，但課程沒(méi)有預(yù)定的目標(biāo)，該如何去實(shí)現(xiàn)說(shuō)明文文體特征在這一學(xué)段所應(yīng)有的教學(xué)價(jià)值呢？

一、辨識(shí)說(shuō)明文，建立文體意識(shí)

在人教版小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考中，只明確提出《趙州橋》《太陽(yáng)》《黃河是怎樣變化的》《蝙蝠和雷達(dá)》《大自然的啟示》是說(shuō)明性的課文。教材的編排又以專(zhuān)題組織單元，沒(méi)有出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的說(shuō)明文單元，因此辨識(shí)說(shuō)明文也就成了第一要事。何謂說(shuō)明文？說(shuō)明文是以說(shuō)明事物形狀、性質(zhì)、構(gòu)造、類(lèi)別、成因、關(guān)系、功用，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等的文章，它以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)。關(guān)于科普的文章是不是都是說(shuō)明文？寫(xiě)景的文章是不是？狀物的文章有沒(méi)有？它們屬于哪個(gè)類(lèi)型的說(shuō)明文？反復(fù)學(xué)習(xí)說(shuō)明文的文體特征，比較了借景抒情散文和寫(xiě)景說(shuō)明文及借物抒情散文和狀物說(shuō)明文的異同，整理出了第二學(xué)段的說(shuō)明文。

1.集中在“自然科技”專(zhuān)題單元里的

2.分散在其他專(zhuān)題單元里的

從分布來(lái)看，自然科技專(zhuān)題和其他專(zhuān)題的篇目差不多，它們?cè)诓煌膯卧锉毁x予了不同的使命。從篇數(shù)來(lái)看，從三年級(jí)到四年級(jí)，說(shuō)明文篇數(shù)增加了，這為第三學(xué)段學(xué)習(xí)說(shuō)明好了鋪墊，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的過(guò)程。從內(nèi)容上看，有與自然科技有關(guān)的說(shuō)明文，也有與寫(xiě)景、狀物有關(guān)的說(shuō)明文，各注重了理趣與情趣的結(jié)合，科學(xué)與文學(xué)的融合。從類(lèi)別來(lái)看，事物說(shuō)明文多于事理說(shuō)明文，遵循了這一學(xué)段學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

二、領(lǐng)會(huì)編者意圖，探尋文體特征

縱觀教材，結(jié)合編者的意圖，反映在第二學(xué)段的說(shuō)明文的文體特征如下：

1.說(shuō)明有順序

說(shuō)明文常見(jiàn)的順序?yàn)闀r(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。《美麗的小興安嶺》按照春夏秋冬的時(shí)間順序，寫(xiě)出了小興安嶺一年四季美麗的景色；《頤和園》按照空間順序，先寫(xiě)了頤和園大門(mén)，來(lái)到長(zhǎng)廊看到的景物；又寫(xiě)來(lái)到萬(wàn)壽山腳下，看到的亭臺(tái)樓閣；再寫(xiě)登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣看到的湖光山色；最后寫(xiě)在昆明湖看到的石橋、小島和十七孔橋；《花鐘》按照“歸納現(xiàn)象――揭示原因――實(shí)際運(yùn)用”的邏輯順序說(shuō)明不同的花在不同的時(shí)間開(kāi)放及其原因等。其中按照空間順序?qū)懙摹峨娔X住宅》直接指出要求：引導(dǎo)學(xué)生閱讀說(shuō)明性文字，體會(huì)按一定順序說(shuō)明事物的方法?？梢?jiàn)，說(shuō)明要有順序已逐漸滲透在這一學(xué)段中。

2.說(shuō)明結(jié)構(gòu)較為典型

說(shuō)明文就主體部分而言，常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式有：并列式、連貫式、遞進(jìn)式、總分式。在這一學(xué)段中，事物說(shuō)明文的主體部分多為并列式或總分式，包括總分、分總、總分總，如《趙州橋》《太陽(yáng)》《美麗的小興安嶺》《富饒的西沙群島》《長(zhǎng)城》《秦兵馬俑》《電腦住宅》等，而事理說(shuō)明文形式各為不同，《花鐘》為遞進(jìn)式，《飛向藍(lán)天的恐龍》為連貫式等。以總分式結(jié)構(gòu)占多數(shù)的的安排，較符合這一學(xué)段學(xué)生的年齡特點(diǎn)，能幫助學(xué)生初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。

3.說(shuō)明方法以滲透為主

第二學(xué)段學(xué)習(xí)說(shuō)明方法并不突出，僅有兩篇文章直接指出。《太陽(yáng)》，初步學(xué)習(xí)閱讀說(shuō)明文，體會(huì)說(shuō)明事物的一些方法，如列數(shù)字、打比方、作比較、舉例子等；《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，學(xué)習(xí)文章的說(shuō)明方法，提高閱讀能力，如作比較、舉例子等。其他像《趙州橋》《雅魯藏布大峽谷》《長(zhǎng)城》，簡(jiǎn)單滲透列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法。這一切都為第三學(xué)段的了解文章的基本說(shuō)明方法做好準(zhǔn)備。

4.說(shuō)明語(yǔ)言科學(xué)、準(zhǔn)確、生動(dòng)

說(shuō)明文的語(yǔ)言特別關(guān)注科學(xué)性、準(zhǔn)確性?！痘ㄧ姟芬晃?，“五點(diǎn)左右，它們開(kāi)花的時(shí)間往往跟昆蟲(chóng)活動(dòng)的時(shí)間相吻合，你只要看看什么花剛剛開(kāi)放，就知道大致是幾點(diǎn)鐘”，《飛向藍(lán)天的恐龍》一文，“恐龍的一支經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化，最終變成了凌空翱翔的鳥(niǎo)兒”之中的“左右、往往、大致、一支”，真切地反映了客觀現(xiàn)實(shí)。

像這樣科學(xué)準(zhǔn)確的語(yǔ)言在其他文章里還可以找到，但在這一學(xué)段更多展現(xiàn)的是語(yǔ)言的生動(dòng)性。在這學(xué)段的說(shuō)明文中，除了略讀課文外，只有《月球之謎》《蟋蟀的住宅》《長(zhǎng)城》不要求背誦，只有《太陽(yáng)》《飛向藍(lán)天的恐龍》《長(zhǎng)城》不要求抄寫(xiě)優(yōu)美生動(dòng)的句子，足可見(jiàn)這一學(xué)段的說(shuō)明文以文藝性說(shuō)明文為主。

5.資料的搜集非常重視

從三年級(jí)下冊(cè)開(kāi)始，每課都要求查找相關(guān)的資料，有些還要求寫(xiě)下來(lái)。如《月球之謎》一文讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)你還知道的哪些未解之謎；《長(zhǎng)城》一文學(xué)讓生搜集有關(guān)長(zhǎng)城的資料，把喜歡的內(nèi)容抄下來(lái)；《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》一文，請(qǐng)爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)科技發(fā)展帶來(lái)的變化，再把他們說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)，也可以把搜集到的相關(guān)資料摘錄下來(lái)。教材的編寫(xiě)如此重視資料的搜集，一來(lái)加深對(duì)課文的理解，二來(lái)關(guān)注說(shuō)明文的延伸拓展，以培養(yǎng)學(xué)生搜集、加工資料的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。

三、根據(jù)年段特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值

不同文體的學(xué)習(xí)都有其最佳的學(xué)習(xí)方式，有其最佳的教學(xué)價(jià)值。教師要依據(jù)文本中的說(shuō)明文體式選擇教學(xué)內(nèi)容，找到其最佳的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)把握說(shuō)明性文章的主要內(nèi)容，了解說(shuō)明方法及準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.理清順序結(jié)構(gòu)，把握文章主要內(nèi)容

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)有這么一項(xiàng)：能初步把握文章的主要內(nèi)容。了解說(shuō)明文常見(jiàn)的三種順序可以幫助找到文章的寫(xiě)作思路，迅速把握文章內(nèi)容。如《電腦住宅》一文是按照空間順序來(lái)寫(xiě)的，主要寫(xiě)了哪些方位？各方位的電腦有何功能？如何工作？可以讓學(xué)生按照課文的講述順序填寫(xiě)表格，然后連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，以把握內(nèi)容。

了解本學(xué)段以總分為主的結(jié)構(gòu)，學(xué)生找出中心句，也可以幫助把握文章的主要內(nèi)容。如《趙州橋》一文：“趙州橋非常雄偉”是總起句，“這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀”是個(gè)過(guò)渡句，起著承上啟下的作用，找到這兩句，也就概括了趙州橋的特點(diǎn)。像《雅魯藏布大峽谷》《秦兵馬俑》等此類(lèi)課文，都可以運(yùn)用這種方法，達(dá)到到教一課、學(xué)一類(lèi)的目標(biāo)。

有些文章的結(jié)構(gòu)不是總分式，也沒(méi)有關(guān)鍵句，如何把握主要內(nèi)容？可以引導(dǎo)學(xué)生借助關(guān)鍵詞來(lái)說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容。如《果園機(jī)器人》一文，果園機(jī)器人怎樣？請(qǐng)學(xué)生默讀思考，在交流時(shí)，幫助概括出關(guān)鍵詞：會(huì)干農(nóng)活，自己充電，不停工作，最后讓學(xué)生借助關(guān)鍵詞說(shuō)說(shuō)果園機(jī)器人的特點(diǎn)，把握文章主要內(nèi)容也就水到渠成了。

2.抓住語(yǔ)言特點(diǎn)，賞析遷移運(yùn)用語(yǔ)言

第二學(xué)段的說(shuō)明文，多為文藝性說(shuō)明文，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美。教師要抓住其語(yǔ)言特點(diǎn)，結(jié)合說(shuō)明方法，引導(dǎo)學(xué)生背誦積累、玩味賞析語(yǔ)言文字，進(jìn)行仿寫(xiě)遷移，凸顯語(yǔ)用。

（1）多讀多背多積累

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段課標(biāo)提出要積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段。教師要抓住文藝性說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)，結(jié)合課后的要求，讓學(xué)生多讀多背多積累。還可以利用搜集的資料進(jìn)行交流整理，在抄寫(xiě)喜歡的內(nèi)容時(shí)，積累課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料，體味說(shuō)明文的情趣。

（2）比較辨別賞詞句

第二學(xué)段側(cè)重考察通過(guò)重要詞句幫助理解文章，體會(huì)其表情達(dá)意的作用?！讹w向藍(lán)天的恐龍》一文，“恐龍的一支經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化，最終變成了凌空翱翔的鳥(niǎo)兒”中的“一支、漫長(zhǎng)”體現(xiàn)了語(yǔ)言準(zhǔn)確是說(shuō)明性文章最重要的特點(diǎn)，表明了變成鳥(niǎo)兒的恐龍只是其中的某一個(gè)分支，演變過(guò)程不是突如其來(lái)的，而是經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程。如何讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)？

①讀一讀，比一比，這兩個(gè)句子哪個(gè)好？為什么？②從課文中找一找這樣的語(yǔ)句，讀一讀，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

③交流，討論。

經(jīng)過(guò)比較辨別，學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)準(zhǔn)確性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)了詞句表情達(dá)意的作用。

（3）仿寫(xiě)遷移多運(yùn)用

崔巒老師說(shuō)：要改進(jìn)“教”的法子，用好課文這個(gè)“例”，讓學(xué)生感受語(yǔ)言，熟悉語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，借鑒語(yǔ)言。葉圣陶說(shuō)說(shuō)明文適合“仿寫(xiě)”。仿寫(xiě)句段，遷移運(yùn)用說(shuō)明文語(yǔ)言、說(shuō)明方法，就是實(shí)現(xiàn)“例”的增值。

《花鐘》一文，運(yùn)用多樣的句式寫(xiě)出各種花的形態(tài)，語(yǔ)言生動(dòng)具體。如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種表達(dá)效果，體現(xiàn)文藝性說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)？可以這樣做：

①讀第一自然段寫(xiě)花的句子，你發(fā)現(xiàn)什么？（花開(kāi)的樣子不同）

②完成課后第三題：課文用不同的說(shuō)法來(lái)表達(dá)鮮花的開(kāi)放，我們來(lái)填一填。

③讀句子，比較：把第一自然段描寫(xiě)花開(kāi)的句子全換成“什么花開(kāi)了”，你喜歡嗎？為什么？

④邊賞圖片，邊讀課文，感受花各具形態(tài)的美。

⑤寫(xiě)法拓展，選擇完成（二選一）。

學(xué)生以第一自然段為例，學(xué)習(xí)了舉例子的說(shuō)明方法和比喻、擬人的生動(dòng)寫(xiě)法后，可以選擇利用總分段式的結(jié)構(gòu)，圍繞“春天，萬(wàn)物蘇醒”來(lái)寫(xiě)一段話，也可以選擇學(xué)習(xí)文中的例子――“什么時(shí)候，什么花怎樣開(kāi)放”進(jìn)行仿寫(xiě)，增強(qiáng)語(yǔ)言感悟能力，凸顯語(yǔ)用。

第二學(xué)段的學(xué)生不僅要仿寫(xiě)句子，更要進(jìn)行段的仿寫(xiě)遷移。如學(xué)了《趙州橋》，可以寫(xiě)一寫(xiě)家鄉(xiāng)的橋，學(xué)著圍繞一個(gè)意思把一段話寫(xiě)具體。學(xué)習(xí)《頤和園》的寫(xiě)法，可以記一次游覽活動(dòng)，等等。

教師要準(zhǔn)確把握說(shuō)明文的文體特征，加強(qiáng)對(duì)說(shuō)明文文體文本功能定位的研究，進(jìn)行文體意識(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生了解說(shuō)明文文體的特點(diǎn)，在語(yǔ)文實(shí)踐與理解、體驗(yàn)、感悟中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：有關(guān)長(zhǎng)城的故事范文

關(guān)鍵詞　旅游節(jié)慶　河北　效應(yīng)　對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

旅游節(jié)慶，即特定時(shí)間通過(guò)特定的主題內(nèi)容，在特定的區(qū)域地點(diǎn)內(nèi)，定期舉辦的一類(lèi)可以調(diào)動(dòng)本區(qū)域及外來(lái)游客共同參與的文化活動(dòng)及節(jié)日慶典等。河北省作為擁有著豐富旅游資源的大省，在旅游行業(yè)推進(jìn)中，旅游節(jié)慶呈現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭，通過(guò)旅游節(jié)慶的發(fā)展在很大層次上助推了旅游業(yè)的擴(kuò)充。

1　旅游節(jié)慶對(duì)河北旅游行業(yè)發(fā)展的助推作用分析

河北省旅游節(jié)慶所具有的旅游行業(yè)助推優(yōu)勢(shì)具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。首先節(jié)慶舉辦能就客源結(jié)構(gòu)方面積極改善，獲得大量游客參與，充分展現(xiàn)河北省旅游特色。其次旅游節(jié)慶有效地縮小了省旅游季節(jié)方面的淡旺季之別。因?yàn)槁糜喂?jié)慶自身，具有著較強(qiáng)的人為組織變通特征。通過(guò)強(qiáng)化利用現(xiàn)有旅游資源，做好策劃創(chuàng)意，在淡季舉辦旅游節(jié)慶，達(dá)到淡季游客吸攬的目的，能夠有效縮小淡旺季之差，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。

2　旅游節(jié)慶存在的問(wèn)題分析

2.1　規(guī)模過(guò)于局限　知名度推廣較低

河北省旅游行業(yè)所推旅游節(jié)慶，在數(shù)量方面雖呈現(xiàn)逐年增多趨勢(shì)，但因其發(fā)展歷史較短和舉辦規(guī)模次數(shù)偏少，再加之宣傳方面的各類(lèi)因素限制。而使得諸節(jié)慶所獲得的知名度較低，吸引范圍也過(guò)于局限，很難比擬于國(guó)內(nèi)知名的旅游節(jié)慶，較為突出的旅游節(jié)慶除石家莊吳橋雜技文化節(jié)與承德國(guó)際旅游文化節(jié)等較為知名，其他節(jié)慶均存在著規(guī)模及社會(huì)影響力方面的不足，從而所引發(fā)的外向型經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益也相應(yīng)不高。

2.2　舉辦時(shí)間過(guò)于短暫　主題特征突出不足

河北省目前現(xiàn)有旅游節(jié)慶，在節(jié)期方面都過(guò)于短暫。例如石家莊市的知名旅游節(jié)慶第十三界吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)時(shí)間僅有8天。而中國(guó)山海關(guān)長(zhǎng)城文化暨體育健身旅游節(jié)更為短暫僅有3天，冀北滑雪節(jié)、保定敬老健身節(jié)等節(jié)慶的節(jié)期也普遍不長(zhǎng)，同為期30天的上海旅游節(jié)及太湖文化旅游節(jié)54天的節(jié)期相比，時(shí)間方面無(wú)疑顯得太過(guò)短暫。

2.3　重視活動(dòng)忽略產(chǎn)品開(kāi)發(fā)　缺乏整體經(jīng)濟(jì)規(guī)劃

河北省現(xiàn)有旅游節(jié)慶，對(duì)于節(jié)慶活動(dòng)組織安排力度，明顯高于利用節(jié)慶推出主打旅游產(chǎn)品資源的力度。這種表現(xiàn)體現(xiàn)在旅游節(jié)慶的開(kāi)幕式十分隆重，招商展覽洽談會(huì)等文化活動(dòng)卻寥寥無(wú)幾。且節(jié)慶舉辦的載體旅游景觀，缺乏規(guī)劃，零落分布，旅客可賞資源欠缺，由此而影響游客的持續(xù)觀賞性。

3　河北省旅游節(jié)慶的發(fā)展策略分析

（1）強(qiáng)化宣傳力度，增加宣傳途徑。在當(dāng)前河北旅游節(jié)慶的發(fā)展中，應(yīng)就其知名度宣傳力度加強(qiáng)，使宣傳對(duì)象自根本了解認(rèn)識(shí)所舉辦節(jié)慶的具體內(nèi)涵。節(jié)慶括動(dòng)的宣傳形式除卻舉辦單位的新聞媒介信息外，還可利用歌曲、影視、宣傳冊(cè)、互聯(lián)網(wǎng)媒體等多種媒介宣傳形式，進(jìn)行宣傳影響與覆蓋面及文化含量的整體提升。其次還應(yīng)廣泛參與到國(guó)內(nèi)外的旅游交易會(huì)與各類(lèi)旅游宣傳的活動(dòng)中去，以此增強(qiáng)節(jié)慶宣傳的實(shí)效。

（2）創(chuàng)新旅游節(jié)慶開(kāi)辦意識(shí)，延長(zhǎng)開(kāi)辦時(shí)間。若想吸引更多游客的目光，獲得理想的旅游效益，那么必須要就旅游節(jié)慶開(kāi)辦樹(shù)立起良好的創(chuàng)新意識(shí)，保持節(jié)慶主題情況下，做好項(xiàng)目及內(nèi)容與形式方面的獨(dú)特創(chuàng)意。促使每年節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容均具創(chuàng)新，形式多樣別處心裁，以此促進(jìn)旅游節(jié)慶的持續(xù)發(fā)展。其次就旅游節(jié)慶開(kāi)辦的時(shí)間方面，各舉辦單位應(yīng)就自身實(shí)際綜合統(tǒng)籌各類(lèi)因素前提下，適時(shí)延長(zhǎng)舉辦時(shí)間，為節(jié)慶活動(dòng)及產(chǎn)品營(yíng)造更為充盈的推廣時(shí)間，同時(shí)為旅游者提供可以感知體驗(yàn)與選擇的時(shí)間。

（3）轉(zhuǎn)變旅游節(jié)慶的舉辦方式。在河北省的旅游節(jié)慶的舉辦形式方面，應(yīng)當(dāng)做好統(tǒng)籌發(fā)展，改變?cè)械墓?jié)慶舉辦方式，逐步將由政府舉辦形式向著由地方企業(yè)舉辦轉(zhuǎn)變。政府可以參與到節(jié)慶活動(dòng)宣傳組織中去，為企業(yè)辦節(jié)提供相應(yīng)必要的組織保障，而具體的實(shí)際工作事務(wù)則由地方企業(yè)進(jìn)行完成，這樣能夠賦予企業(yè)足夠的空間，使其依據(jù)市場(chǎng)的規(guī)律進(jìn)行旅游節(jié)慶運(yùn)作，達(dá)到進(jìn)一步的節(jié)慶深入優(yōu)化，達(dá)到節(jié)慶舉辦的持續(xù)發(fā)展。具體的實(shí)施能夠采取以民辦公助，政府助推，民間出資的形式，促進(jìn)河北旅游節(jié)慶的商業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型，或者采取以舉辦權(quán)、旅游節(jié)慶冠名權(quán)拍賣(mài)等形式進(jìn)行。

（4）統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)規(guī)劃，促進(jìn)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。在旅游節(jié)慶舉辦初要做好對(duì)其項(xiàng)目的開(kāi)展規(guī)劃，以經(jīng)濟(jì)眼光和市場(chǎng)意識(shí)，積極地做好旅游節(jié)慶的市場(chǎng)探索實(shí)踐工作。將旅游節(jié)慶發(fā)展和省內(nèi)其他的傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目發(fā)展做到有機(jī)結(jié)合，將旅游節(jié)慶發(fā)展工作，劃歸到省旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的統(tǒng)一發(fā)展規(guī)劃中，做到二者互促互補(bǔ)全面綜合發(fā)展。使旅游產(chǎn)品得到不斷的豐富優(yōu)化，以此推動(dòng)省旅游業(yè)持續(xù)邁上新臺(tái)階。

（5）加強(qiáng)節(jié)慶與歷史文化內(nèi)涵的結(jié)合。對(duì)于我省旅游節(jié)慶的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)充分地結(jié)合我省獨(dú)具魅力的歷史文化，豐富其節(jié)慶文化內(nèi)涵，尤其是在各地區(qū)的新型旅游節(jié)慶策劃舉辦時(shí)，要充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化內(nèi)涵，做到與旅游節(jié)慶項(xiàng)目結(jié)合。具體可充分地利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的地方文化歷史、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)及宗教特色作為節(jié)慶背景，進(jìn)行重新策劃包裝，使之成為具有現(xiàn)代氣息和歷史文化氣息的旅游節(jié)慶文化。令旅游者感受到濃郁的文化氛圍，以持續(xù)參與到旅游節(jié)慶活動(dòng)之中。香山紅葉節(jié)即在此方面做到了充分的完善。2001年香山公園進(jìn)行紅葉節(jié)慶的舉辦時(shí)，深入地就紅葉文化及內(nèi)涵作了挖掘，在整體的節(jié)慶氛圍及環(huán)境布局上，著重凸顯了紅葉文化，利用歷史上有關(guān)紅葉描寫(xiě)的詩(shī)詞文化和相應(yīng)的紅葉配套設(shè)施如紅葉指示牌，紅葉彩門(mén)、楓林唱晚鐵藝及紅葉傳情民間故事與紅葉標(biāo)本等等渲染了現(xiàn)場(chǎng)濃郁的紅葉文化氣息。在整個(gè)環(huán)境布局上處處體現(xiàn)出了深厚的紅葉文化，成為促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新亮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

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