愛國衛(wèi)生運動宣傳標語精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的愛國衛(wèi)生運動宣傳標語主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：愛國衛(wèi)生運動宣傳標語范文

創(chuàng)衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳標語(精選)

1. 衛(wèi)生是健康之基，環(huán)境是幸福之源。

2. 創(chuàng)建整潔優(yōu)美的生活環(huán)境人人受益人人有責。

3. 共建省級衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)，同享巴城優(yōu)美環(huán)境!

4. 您為鄉(xiāng)鎮(zhèn)增光添彩，鄉(xiāng)鎮(zhèn)因您魅力無限。

5. 向垃圾和“白色污染”宣戰(zhàn)。

6. 開展環(huán)境治理，凈化美化家園。

7. 開展愛國衛(wèi)生運動，提高公共衛(wèi)生水平。

8. 創(chuàng)建整潔優(yōu)美文明的省級衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

9. 人人動手，整治環(huán)境，關注健康，美化環(huán)境。

10. 健康水平要提高，講究衛(wèi)生是關鍵。

11. 干干凈凈好環(huán)境，快快樂樂好心情。

12. 創(chuàng)建省級衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為巴中增光添彩。

13. 亂扔的是垃圾，拋棄的是文明，丟失的是人格，危害的是生命。

14. 創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)，美化清潔家園!

15. 開展衛(wèi)生整治，共創(chuàng)美好家園。

創(chuàng)衛(wèi)生宣傳標語(分享)

1. 全面動員，舉市一致，爭創(chuàng)省級衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

2. 樹文明新風，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)!

3. 熱愛津城熱心創(chuàng)衛(wèi)!

4. 普及衛(wèi)生知識，提高市民文明衛(wèi)生素質!

5. 創(chuàng)建美好家園，從一點一滴做起!

6. 美好生活靠我們創(chuàng)造，創(chuàng)衛(wèi)目標靠大家實現(xiàn)!

7. 一言一行彰顯文明風范，一點一滴凝聚創(chuàng)衛(wèi)真情。

8. 垃圾不落地，巴中更美麗。

9. 人人動手，除害防病。

10. 美好生活靠我們創(chuàng)造創(chuàng)衛(wèi)目標靠大家實現(xiàn)。

11. 美化市容講究衛(wèi)生綠化名城保護環(huán)境!

12. 你我多一份自覺，天津多一份清潔!

13. 有了您的真心呵護，天津才會更加美麗!

14. 珍愛生活空間，熱心創(chuàng)衛(wèi)工作!

15. 鮮花還需綠葉扶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)更需市民護!

創(chuàng)建衛(wèi)生宣傳標語(推薦)

1. 發(fā)揚傳統(tǒng)美德，倡導時代精神!

2. 加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設，共創(chuàng)美好明天!

3. 做鄉(xiāng)鎮(zhèn)主人，當創(chuàng)衛(wèi)先鋒!

4. 創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)!

5. 深入開展愛國衛(wèi)生運動，努力提高生活環(huán)境質量!

6. 開展愛國衛(wèi)生運動，營造清潔生活環(huán)境!

7. 天津是我家，整潔靠大家!

8. 美化市容講究衛(wèi)生綠化鄉(xiāng)鎮(zhèn)保護環(huán)境!

9. 創(chuàng)建國家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)，美化我們共同家園!

10. 加強健康知識教育，提高人民健康水平!

11. 手拉手，心連心，共建文明新天津!

12. 創(chuàng)衛(wèi)工作人人參與，美好環(huán)境家家受益!

13. 你我多一份自覺，西安多一份清潔!

14. 創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，創(chuàng)建國家級衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)!

15. 管住臟亂差，留下真善美!

16. 有了您的真心呵護，西安才會更加美麗!

17. 遵守社會公德，維護公共衛(wèi)生!

18. 亂扔的是垃圾，拋棄的是文明，丟失的是人格，危害的是生命

19. 愛國衛(wèi)生，人人有責

20. 創(chuàng)衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做文明市民

看過“創(chuàng)衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳標語”的人還看了：

1.創(chuàng)建衛(wèi)生鎮(zhèn)宣傳標語

2.創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)標語

3.創(chuàng)建衛(wèi)生村宣傳標語

第2篇：愛國衛(wèi)生運動宣傳標語范文

2017徐州創(chuàng)建衛(wèi)生宣傳標語【經(jīng)典篇】

1. 管住臟亂差，留下好環(huán)境!

2. 講究衛(wèi)生，預防疾病。

3. 實施清潔家園工程，以優(yōu)異成績迎接創(chuàng)衛(wèi)工作檢查!

4. 清潔衛(wèi)生人人參與，美好環(huán)境家家受益。

5. 衛(wèi)生連著你我他，創(chuàng)衛(wèi)需要靠大家。

6. 您為城市增光添彩，城市因您魅力無限。

7. 干干凈凈好環(huán)境，快快樂樂好心情。

8. 創(chuàng)建省級衛(wèi)生城市，為巴中增光添彩。

9. 亂扔的是垃圾，拋棄的是文明，丟失的是人格，危害的是生命。

10. 創(chuàng)衛(wèi)工作人人參與，美好環(huán)境家家受益!

11. 發(fā)揚傳統(tǒng)美德，倡導時代精神。

12. 社會動員，全民參與，除害防病，廣泛開展第十九個愛國衛(wèi)生月活動。

13. 講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。

14. 人人動手，整治環(huán)境，關注健康，美化環(huán)境。

15. 開展健康教育，普及衛(wèi)生知識。

創(chuàng)建衛(wèi)生城市標語【最新篇】

1. 打造碧水藍天生態(tài)宜居城市，建設文明衛(wèi)生和諧魅力巴中。

2. 創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市，人人有責，人人受益!

3. 安居天津我們是一家，清潔環(huán)境不分你我他!

4. 關愛城市家園，倡導品位人生!

5. 擯棄陋習，崇尚文明!

6. 西安是我家，整潔靠大家!

7. 開展愛國衛(wèi)生運動，營造清潔生活環(huán)境!

8. 廣告牌匾安裝好，以免意外生煩惱!

9. 人民城市人民管，管好城市為人民!

10. 攜手共建衛(wèi)生城，齊心同育文明花。

11. 清潔環(huán)境，保障健康。

12. 天津是我家，整潔靠大家!

13. 做城市主人，當創(chuàng)衛(wèi)先鋒!

14. 創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，創(chuàng)建衛(wèi)生城市!

15. 你我多一份自覺，西安多一份清潔!

16. 創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，創(chuàng)建國家級衛(wèi)生城市!

17. 人人動手，除害防病。

18. 草兒綠花兒香，環(huán)境優(yōu)美人健康!

19. 讓我們共同營造潔靜的生活空間。

20. 樹文明新風，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明城市。

2017徐州創(chuàng)建衛(wèi)生城市標語【精選篇】

1. 創(chuàng)建衛(wèi)生城市，構建和諧丹陽。

2. 開展愛國衛(wèi)生運動，營造清潔生活環(huán)境。

3. 搞好城市公共衛(wèi)生，提高人民健康水平。

4. 創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市。

5. 深入開展愛國衛(wèi)生運動，努力提高生活環(huán)境質量!

6. 有了您的真心呵護，西安才會更加美麗!

7. 遵守社會公德，維護公共衛(wèi)生!

8. 搞好城市公共衛(wèi)生，提高人民健康水平!

9. 手拉手，心連心，共建文明新西安!

10. 讓我們共同營造潔靜的生活空間!

11. 創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市，為歷史文化名城添光彩!

12. 鮮花還需綠葉扶，城市更需市民護。

13. 創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市，美化我們共同家園。

14. 營造清潔大環(huán)境，消滅"四害"保健康。

15. 整潔家園，人人有責。

看過“2017徐州創(chuàng)建衛(wèi)生城市標語”的人還看了：

1.最新徐州創(chuàng)建衛(wèi)生城市標語

2.徐州創(chuàng)建衛(wèi)生城市標語

3.2017創(chuàng)建衛(wèi)生城市標語口號

第3篇：愛國衛(wèi)生運動宣傳標語范文

按照會議安排，現(xiàn)將鞏固國家衛(wèi)生區(qū)工作推進情況匯報如下：

一、推進情況

（一）高度重視創(chuàng)衛(wèi)鞏固

2021年 月，我區(qū)被全國愛衛(wèi)會成功命名為國家衛(wèi)生區(qū)。命名以來，區(qū)委區(qū)政府高度重視鞏固國家衛(wèi)生區(qū)工作，區(qū)委常委會、區(qū)政府常務會共計 次對鞏衛(wèi)工作提出了工作要求，特別是區(qū)政府次常務會提出“按照‘保持住、有提高、可持續(xù)’要求，全力鞏固拓展創(chuàng)衛(wèi)成果，以更高標準，加力推進創(chuàng)建全國文明城區(qū)工作”。區(qū)委區(qū)政府組織召開了創(chuàng)衛(wèi)總結表彰暨鞏固國家衛(wèi)生區(qū)大會，進一步激勵全區(qū)干部職工，奮發(fā)努力，再創(chuàng)佳績。區(qū)衛(wèi)生健康委黨委就創(chuàng)衛(wèi)鞏固存在的問題及長效機制建立進行了專題研究。

（二）全力支持配合創(chuàng)文

全力支持國家文明城區(qū)創(chuàng)建工作，快速調整原區(qū)創(chuàng)衛(wèi)辦創(chuàng)衛(wèi)經(jīng)驗豐富的6人參與創(chuàng)文工作，將鞏固衛(wèi)生區(qū)工作與創(chuàng)建全國文明城區(qū)工作深度融合，與創(chuàng)文辦同步開展督查指導2次，逐步建立了同安排、同部署、同督查、同獎懲機制。

（三）構建鞏衛(wèi)長效平臺

一是構建有力平臺，推進創(chuàng)衛(wèi)長效。按照國家和市級《意見》精神，結合我區(qū)鞏固國家衛(wèi)生區(qū)工作實際，啟動修訂了《巴南區(qū)愛國衛(wèi)生工作管理辦法》（征求意見稿）、草擬了《巴南區(qū)深入開展愛國衛(wèi)生運動推進創(chuàng)衛(wèi)鞏固及健康區(qū)建設工作方案》，重點推進健康環(huán)境、健康社會、健康服務、健康人群、健康文化5大工程，實施26項專項行動，鞏固提升國家衛(wèi)生區(qū)創(chuàng)建成果，做好國家衛(wèi)生區(qū)復審的準備，目前完成第三次意見征求，即將呈報區(qū)政府審議。

二是開展課題研究，探索現(xiàn)代技術。繼續(xù)推進愛國衛(wèi)生科研課題研究，投入資金16.5萬元建設滅鼠及智能采集分析系統(tǒng)，成功在龍洲灣街道、魚洞街道、蓮花街道、李家沱街道、花溪街道布點實施，以病媒活躍實適動態(tài)，分析研究城市管理問題變化，對存在的傳染病風險快速響應，探索運用現(xiàn)代技術鞏固國家衛(wèi)生區(qū)創(chuàng)建成果。

（四）推進創(chuàng)衛(wèi)考核調整

按照全國愛衛(wèi)辦向省市級愛衛(wèi)辦征求《國家衛(wèi)生城市和國家衛(wèi)生縣評審管理辦法（2021版）》（征求意見稿），針對評審方式變化，結合創(chuàng)建國家文明城市督查考核工作，修訂了《巴南區(qū)創(chuàng)建國家衛(wèi)生區(qū)考核辦法》，目前征求意見中，即將呈區(qū)政府審議。同步開展了檢查團第1、2季度鞏衛(wèi)考核暗訪檢查，對國家技術評估反饋問題整改情況進行了現(xiàn)場“回頭看”。

（五）營造鞏衛(wèi)宣傳氛圍

為營造人人參與鞏固創(chuàng)衛(wèi)成果良好氛圍，區(qū)創(chuàng)衛(wèi)辦下發(fā)了《關于更換創(chuàng)建國家衛(wèi)生區(qū)宣傳標語的通知》并制作了標語模板，要求各單位結合實際，更換國家衛(wèi)生區(qū)“創(chuàng)建”類標題宣傳標語以及破損、污濁宣傳標語等，并就落實情況進行了實地督查；以第33個愛國衛(wèi)生月為契機，開展了以“文明健康 綠色環(huán)保”為主題的系列鞏衛(wèi)宣傳活動，倡導群眾養(yǎng)成良好生活習慣，自覺維護創(chuàng)衛(wèi)成果，共建共享衛(wèi)生健康環(huán)境。

二、存在的問題

（一）鞏衛(wèi)思想認識還不到位。全區(qū)上下普遍認為創(chuàng)建國家衛(wèi)生區(qū)“金字招牌”已經(jīng)到手，創(chuàng)衛(wèi)工作已經(jīng)結束了，普遍的單位存在撤銷了創(chuàng)衛(wèi)辦，群策群力鞏固國家衛(wèi)生區(qū)創(chuàng)建成果的思想認識還不到位。

（二）常態(tài)化管理還存在差距。區(qū)創(chuàng)衛(wèi)辦組織檢查團人員分兩組對九街一鎮(zhèn)鞏衛(wèi)長效落實情況進行了暗訪檢查，所查鎮(zhèn)街面上問題仍然不容樂觀，共發(fā)現(xiàn)問題70個；農貿市場環(huán)境衛(wèi)生秩序、主次干道及背街小巷車輛亂停亂放等問題反彈嚴重。

（三）鞏衛(wèi)宣傳氛圍不夠濃厚。一是區(qū)創(chuàng)衛(wèi)辦雖然下發(fā)了通知要求各單位更換創(chuàng)衛(wèi)宣傳標語，但暗訪督查發(fā)現(xiàn)，部分單位并未及時更換，大部份仍為創(chuàng)建類宣傳標語。二是按照國家衛(wèi)生區(qū)監(jiān)督管理要求，要在城市醒目位置“國家衛(wèi)生城市”標識，接受社會監(jiān)督，目前經(jīng)費未落實，標識還未設置。

三、工作建議

（一）提高思想認識，強化工作力量。各單位要深刻認識鞏固國家衛(wèi)生區(qū)創(chuàng)建成果對于成功創(chuàng)建全國文明城區(qū)的重要意義，建議整合創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)組織體系，區(qū)級、鎮(zhèn)街、村居鞏固國家衛(wèi)生區(qū)工作職能要與創(chuàng)文工作有機結合，同步推進創(chuàng)文鞏衛(wèi)常態(tài)化管理，并統(tǒng)籌負責創(chuàng)衛(wèi)復審等工作。

第4篇：愛國衛(wèi)生運動宣傳標語范文

一、總體要求

以黨的十七大精神和“三個代表”重要思想為指導，堅持科學發(fā)展觀，以治理環(huán)境衛(wèi)生除陋習、樹新風為重點，以優(yōu)化工作環(huán)境、構建和諧生活為目標，開展冬季愛國衛(wèi)生綜合治理工作。切實改善職工生活、工作環(huán)境，保護干部職工身體健康，為全面推進文明和諧社會主義新交通建設，不斷開創(chuàng)講文明用語，樹行業(yè)新風，推動交通事業(yè)又好又快發(fā)展，提供良好的環(huán)境保證。

二、組織機構

成立潁上縣交通系統(tǒng)冬季愛國衛(wèi)生運動領導小組。組長：姚民；副組長：鄭蘭斌、黃士友、張勇；成員：朱軍、劉從海、常潁、朱波、王玉國、唐心初。下設辦公室，主任：張勇；副主任：朱軍；成員：朱波、蘇衛(wèi)東、謝潁、王洪保、張祥。

三、工作任務

以消除垃圾，綠化建設，優(yōu)化環(huán)境為重點，認真落實好五清一消殺工作，全面治理本單位的環(huán)境衛(wèi)生。

1、積極消除冬季日常生活垃圾，不留衛(wèi)生死角。

2、辦工場所內的物品，要擺放整齊，沒有灰塵。

3、各單位的車輛的停放要整齊、清潔衛(wèi)生。

4、清除單位院內所有雜草及雜物。

5、門前綠化樹要管理到位，杜絕亂倒垃圾和污水，搞好門前“三包”。

6、加強對公廁的清掏和保潔。

7、職工生活區(qū)嚴禁放養(yǎng)家禽和寵物。

8、有食堂的單位，要加強生活用品用具的消毒，保持通風。

9、開展藥物滅鼠工作，消除四害，改造環(huán)境，消滅恙螨茲生地。

10、重點抓好車站等公共場所的環(huán)境衛(wèi)生，嚴格按照上級要求，做好環(huán)境清掃、衛(wèi)生消毒工作，為乘客提供衛(wèi)生良好的乘車環(huán)境。

四、工作要求

1、統(tǒng)一思想，提高認識。要提高認識，切實增強責任感，把愛國衛(wèi)生工作作為落實科學發(fā)展觀，體現(xiàn)以人為本、構建和諧社會的重要實踐。

2、強化宣傳，營造氛圍。通過設立宣傳臺、宣傳網(wǎng)站、開辟宣傳欄、印發(fā)宣傳資料、懸掛宣傳標語橫幅等，大力宣傳衛(wèi)生知識，營造濃厚的宣傳氛圍。

第5篇：愛國衛(wèi)生運動宣傳標語范文

文明禮儀宣傳標語 講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。 除陋習，講文明，樹新風。講究社會公德，愛護公共環(huán)境。環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。 講文明，信科學，防非典，同行動。 珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。 科學、健康、環(huán)保、文明。革除陋習，戰(zhàn)勝非典。告別陋習，健康文明。講究公共衛(wèi)生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。大搞愛國衛(wèi)生運動，鏟除病菌滋生土壤。

告別陋習崇尚文明，向不良衛(wèi)生習慣宣戰(zhàn)。 克服不良習慣，養(yǎng)成文明行為。綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！ 讓我們的素質及文明展現(xiàn)在一言一行中！文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。 微笑是我們的語言，文明是我們的信念。 好少年=文明+價值+愛心+力量1禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。 禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。 文明是快樂的源泉。

讓我們的心靈像花一樣美麗。關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。 學校是學習之所，文明是成功之本。 讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環(huán)境！ 讓我們告別不文明的行為。文明是彼此溝通的橋梁。

手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！ 樹新風爭創(chuàng)八榮 除舊惡杜絕八恥 八榮八恥要牢記， 八榮八恥要明晰。 愛國愛校愛集體， 為了祖國齊努力。 做人不能顧自己， 服務他人記心里。 好逸惡勞是恥辱， 參加勞動要積極。 勤儉節(jié)約不能忘， 鋪張浪費要摒棄。 尊老愛幼是美德， 團結友愛創(chuàng)美譽。 誠實守信最重要， 做人誠信要牢記。 克服困難爭上游， 崇尚科學數(shù)第一。 自覺遵紀又守法， 不要違規(guī)又違紀。 2知曉榮辱會做事， 爭做文明小衛(wèi)士。 講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。 除陋習，講文明，樹新風。講究社會公德，愛護公共環(huán)境。

環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。 講文明，信科學，防非典，同行動。 珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起?？茖W、健康、環(huán)保、文明。革除陋習，戰(zhàn)勝非典。告別陋習，健康文明。講究公共衛(wèi)生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。大搞愛國衛(wèi)生運動，鏟除病菌滋生土壤。

告別陋習崇尚文明，向不良衛(wèi)生習慣宣戰(zhàn)。 克服不良習慣，養(yǎng)成文明行為。學道德建設綱要，揚文明行為新風。 創(chuàng)建文明城市，建設文明新沂創(chuàng)建文明城市，共建美好家園獻出你的愛心，共創(chuàng)溫馨家園愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻 加強道德建設，共建美好家園服務人民、奉獻社會，傳承文明積極行動起來，投身文明城市創(chuàng)建 3有話好好說，有事按法辦

第6篇：愛國衛(wèi)生運動宣傳標語范文

 為認真落實開展**縣創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城工作，根據(jù)**縣創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城領導小組辦公室要求，現(xiàn)將衛(wèi)生系統(tǒng)4月至5月開展創(chuàng)衛(wèi)工作小結如下：

一、加強領導，健全機構

根據(jù)創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城工作要求，衛(wèi)生系統(tǒng)成立了由局長任組長、其他相關人員為成員的落實創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城工作領導小組，領導小組下設辦公室，辦公室設在衛(wèi)生局黨建辦，抽調了2名工作人員具體負責創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城的日常工作，4月11日衛(wèi)生系統(tǒng)召開“三創(chuàng)工作動員會，下發(fā)了《衛(wèi)生系統(tǒng)落實**縣創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城工作實施方案》，會議對落實創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城工作進行了詳細的安排部署，會后各單位迅速召開了“三創(chuàng)”工作動員會，對各單位創(chuàng)建工作任務進行了具體分工。

二、目標細化，明確職責

根據(jù)《**縣創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城目標任務分解表》、《**縣愛國衛(wèi)生運動委員會部門職責分工》，對我縣創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城、健康教育及愛國衛(wèi)生工作進行再次細化，明確部門職責，落實到各個單位，規(guī)定了完成時間，保證了創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城工作順利開展。

三、加強宣傳，營造氛圍

開展形式多樣的宣傳活動，積極營造創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城工作的氛圍。各醫(yī)療單位在醒目位置懸掛創(chuàng)衛(wèi)標語30余條，刷寫永久性宣傳標語5條，張貼宣傳小標語100余條，編發(fā)《三創(chuàng)信息簡報》2期，集中舉辦創(chuàng)衛(wèi)專題講座一次，通過多方位、多層次的宣傳極大地調動了衛(wèi)生人員和廣大人民群眾參與創(chuàng)衛(wèi)活動的積極性和主動性。                      

四、強化措施，穩(wěn)步推進

1、加大健康教育力度，增強全民健康意識。一是制定了《**縣健康教育工作實施方案》、《**縣健康教育工作考核標準》；二是全縣各中、小學校嚴格按照健康教育評價體系開展健康知識教育，促使學生養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣；三是機關單位、村（居委會）、社區(qū)、醫(yī)院等通過板報、專欄、健康教育宣傳資料發(fā)放等形式，對廣大干部群眾進行經(jīng)常性健康教育。

第7篇：愛國衛(wèi)生運動宣傳標語范文

一、指導思想

以黨的十精神為指導，以“美環(huán)境，保健康，促發(fā)展”為主題，堅持以人為本，立足長效管理，創(chuàng)新城市建設理念，突破體制機制障礙，破解城市建設難題，發(fā)動全局干部職工、小區(qū)居民參與城市管理，切實解決城市建設中的突出問題，進一步提升城市管理水平，力爭使我局建設面貌得到明顯改觀，并在開展專項整治的基礎上，鞏固整治成果，建立綜合管理、長效管理的運行機制。

二、工作目標

按照《縣愛國衛(wèi)生運動委員會辦公室關于印發(fā)〈縣衛(wèi)生單位、衛(wèi)生城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設行動2017年實施方案〉的通知》確定的標準和要求，確保中游,力爭上游,按時保質完成創(chuàng)建衛(wèi)生單位各項任務，以優(yōu)異的成績迎接市、縣對我單位創(chuàng)建“衛(wèi)生單位”的考核。

三、工作步驟

（一）建立工作機構，制定創(chuàng)建計劃（方案）（8月份）；

（二）明確工作職責，細化分解指標任務（8月份）；

（三）對照創(chuàng)建標準，真抓指標落實（8-9月份）；

（四）完善檔案資料，規(guī)范檔案建設（8-10月份）；

（五）開展自查評估，作好迎檢準備（10月份）。

四、內容和措施

（一）把握三個工作要點，全局創(chuàng)建“衛(wèi)生單位”。

1、加大創(chuàng)建“衛(wèi)生單位”宣傳力度。要擴大宣傳覆蓋面，形成人人參與、全民共創(chuàng)的局面。具體要落實好三項工作：一是實現(xiàn)“兩個規(guī)范”，規(guī)范健康教育宣傳欄、規(guī)范固定宣傳標語。二是充分發(fā)揮小區(qū)專欄、LED顯示屏、散發(fā)宣傳資料的宣傳作用。三是建立群眾舉報獎勵機制。

2、完善組織機構。成立創(chuàng)建工作領導小組，下設創(chuàng)建工作辦公室。要求在創(chuàng)建工作中盡其職，盡其能，發(fā)揮的作用，要明顯實現(xiàn)“四有”即有計劃、有部署、有成效、有總結。

3、完善市場環(huán)衛(wèi)設施。2017年繼續(xù)加大投入力度，集中購置小區(qū)內的垃圾箱、清潔工具、修復小區(qū)設施。

（二）狠抓三個工作重點、全力共創(chuàng)“衛(wèi)生單位”。

1、強化部門協(xié)調。進一步健全小區(qū)監(jiān)管和治理的內部機制，加強與工商、城管、公安、衛(wèi)生等相關部門的協(xié)同配合，整合資源，形成執(zhí)法合力。

2、加強環(huán)境整治。以小區(qū)門前通道和車輛停放治理為重點，疏導與管理相結合，規(guī)范小區(qū)停車場管理，強化小區(qū)周邊環(huán)境整治。

3、優(yōu)化內部管理。動員全局力量，采取臨時突擊與長效機制相結合的方式，對小區(qū)亂擺亂放、建筑垃圾堆放、家禽養(yǎng)殖、綠化種植等突出問題開展專項治理。

五、工作要求

1、加強領導，切實把創(chuàng)建“衛(wèi)生單位”工作擺在重要日程?！靶l(wèi)生單位”的創(chuàng)建工作領導是關鍵，所以，單位領導要把此項工作作為一項系統(tǒng)工程來抓，要有嚴格的標準要求，必須有強有力的組織領導來保證各項工作全面開展。要形成主要領導親自抓、分管領導靠前抓、涉及股（室）協(xié)調抓，上下聯(lián)動，齊抓共管的工作格局。

第8篇：愛國衛(wèi)生運動宣傳標語范文

[關鍵詞]羌族；衛(wèi)生習俗；變遷；

中圖分類號：C912.4 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9391（2016）01-0076-05

衛(wèi)生習俗是一個民族在長期的歷史發(fā)展進程中，基于其所處的自然生態(tài)環(huán)境和社會文化環(huán)境所逐漸形成的，并隨時代的發(fā)展而變化的預防疾病與增進健康的風俗與習慣。本文從民俗學的學科視野出發(fā)，以羌族的衛(wèi)生習俗為研究對象，以汶川阿爾村為研究個案，在田野調查的基礎上，用文化變遷理論對20世紀羌族的衛(wèi)生習俗、變遷原因、表現(xiàn)及影響進行了初步研究。

羌族自稱“爾瑪”、“爾麥”、“日瑪”和“日麥”，漢語均為“本地人”的意思[1]（P.1），主要聚居在青藏高原東坡大山峽谷中的高山或半高山臺地與溝谷的平壩地帶。據(jù)2010年統(tǒng)計，全國有羌族人口309576人，主要分布在我國四川省阿壩藏族羌族自治州的汶川縣、理縣、茂縣和綿陽市的北川縣①。羌族有自己的語言，沒有自己的文字。由于長期與漢族頻繁交往或雜居，多通曉漢語，使用漢文。

阿爾村是四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣龍溪鄉(xiāng)的9個行政村之一，地處龍溪溝深處，距汶川縣城30公里。村寨地處汶川縣北部，東臨茂縣三臺鄉(xiāng)，西接理縣桃坪鄉(xiāng)，現(xiàn)有村民178戶，700余人，其中99%為羌族[2]（P.1），全部講羌語。

阿爾村是典型的羌族聚居區(qū)，既有高山間的河壩地帶，也有半山腰的向陽臺地。整個村子位于五座大山的環(huán)繞之中，平均海拔2800米，年平均氣溫13℃。村寨周圍的山上植被保存完好，野生動植物資源豐富。村民主要種植的糧食作物有玉米、小麥、土豆、青稞和蕎麥等。1994年，村子開始種植大白菜、蓮花白和辣椒等經(jīng)濟作物銷往成都等地，村民經(jīng)濟收入顯著改善。20世紀90年代以來，村民外出打工較為普遍。

阿爾村的羌民信仰表現(xiàn)為多元混合的形態(tài)，即原始的萬物有靈信仰和漢傳佛教及道教的混合型。其主要表現(xiàn)為萬物有靈的自然崇拜、祖先崇拜、道教諸神崇拜、觀音崇拜及巫術等。[2]（P.346）

阿爾村所具有的文化社會環(huán)境及自然生態(tài)環(huán)境，是一個非常具有代表性的羌族村寨。阿爾村羌族的衛(wèi)生習俗正是在這種自然生態(tài)和社會文化背景下逐步形成，并隨時代的發(fā)展而變遷的。

一、20世紀上半葉阿爾村羌族的衛(wèi)生習俗

20世紀上半葉的阿爾村還處于相對閉塞的狀態(tài)，村民關于衛(wèi)生的認識和實踐活動主要來自生產生活經(jīng)驗、習俗禁忌和民間諺語。

（一）清潔衛(wèi)生習俗

清潔衛(wèi)生習俗主要包括身體清潔和飲食衛(wèi)生，是日常衛(wèi)生實踐的主要內容。20世紀30年代左右，阿爾村羌民對衣物的清潔主要依靠直接搓洗、用棒子捶打和添加草木灰或皂角等作為洗潔劑進行潔凈。在身體清潔方面，主要依靠盆浴和擦拭。在春、秋、冬三季天氣較冷的時節(jié)，村民在家中將熱水加入木盆里，洗去身上污垢。此外，在端午這天清晨，家里凡能走動的人，都要外出到山上或田間的草木叢中去沾露水，村民認為這樣的行為具有強身健體的效用。此外，村民還在這天采些草藥，燒熱水泡澡，以達到預防疾疫，延年益壽的目的。

羌民具有保護水源的禁忌習俗。村民認為，向河里投擲臟東西就會遭受懲罰。若是違背，就是對井河龍王的不敬，輕則頭疼肚子疼，重則疾病纏身。阿爾村山上有一處叫龍池的湖泊，村民一致相信若是有人向水中丟了臟東西，就會立即引發(fā)暴雨，或是招致災難。此類禁忌表面上看起來非?！懊孕拧保珔s間接地保護了村寨的水源不受污染。

村中有一句諺語是“二月桃花水，五月矮子水，八月洗河水”，意為農歷二月、五月、八月不能直接喝河里的生水，否則就會導致拉肚子等病癥。村民普遍認為，早晨的溪水是一天中最干凈的。借助火對餐具進行處理，可使餐具潔凈無污。村民相信，火可以殺死潛藏在物體里面的可能會對人造成危害的污穢物。若是有碗筷等餐具長時間沒有使用，村民就會把碗筷放在鍋里長時間的蒸煮，以祛除污穢物。

（二）居住環(huán)境衛(wèi)生

阿爾村羌民很早就具有一定的環(huán)境衛(wèi)生意識，這些主要體現(xiàn)在村民關于房屋建筑的認識與習俗上。村民在修建房屋時對門窗的朝向非常講究，認為只有便于充分采光，有利于空氣流動的房屋及其室內擺設，才是理想的人居環(huán)境。此外，由于所處時代的關系，當時羌民對居住環(huán)境衛(wèi)生的認識與實踐仍有其局限性。阿爾村傳統(tǒng)住房一般為三層：第一層為豬圈和牛圈；第二層是村民的居住空間；第三層堆放糧食、農具等物件。春、夏、秋三季天氣炎熱時，圈養(yǎng)于底層的豬、牛、羊的糞便及其身上的氣味隨著上升的氣流透過木板之間的縫隙，擴散到村民的居住空間，加之傳統(tǒng)房屋窗戶較窄小，室內通風條件差，導致屋室內空氣條件較差。此外，第一層的糞便和家畜易招蚊蟲。蚊蟲從木板的縫隙里爬上來，給村民的生活帶來諸多不便。

火塘是羌族家庭活動的中心以及待客的半開放空間，因而圍繞火塘產生了諸多的禁忌。村民認為，鐵三腳的三個腳分別住著三位神靈， 因此禁止跨越火塘或用腳踩踏鐵三腳，不允許向火塘里吐唾沫和在鐵三腳上烘烤衣物，認為這些行為會污染火塘，褻瀆神靈。

羌寨的廁所一般修建于房屋的側面或是背面，也有修建于房屋的底層的。阿爾羌民對于廁所的修建位置特別注重，認為廁所是填不滿的“萬年坑”，若房屋的門正對著廁所，就會不吉利，引致災禍與疾病。在這一時期，阿爾村的廁所非常簡陋，一般是在地上挖個土坑，上面放置幾根木頭供人站立或蹲位即可。時至夏日，天氣炎熱，蚊蟲滋生，氣味較重。特別是滋生的蛆蟲爬到廁所周圍，令人非常不適。為避免此現(xiàn)象，村民將草木灰、石灰或草藥投放到糞坑里以毒殺蚊蟲。此外，也有村民將草藥懸掛于廁所內，以驅除蚊蟲。

（三）醫(yī)療衛(wèi)生

20世紀早期的羌民關于醫(yī)療衛(wèi)生的認識和實踐主要以生活經(jīng)驗與巫術為主。村民普遍認為，因鬼神和“毒藥貓”等“不干凈的東西”產生的疾病，輕的會出現(xiàn)頭痛、肚子痛、嘔吐和頭暈等癥狀，嚴重的則會神志不清，發(fā)瘋癲狂或是全身疼痛難忍。當?shù)厝烁鶕?jù)經(jīng)驗及疾病的癥狀來判斷是否因為鬼神所致。村民認為，鬼神所致的疾病發(fā)病比較突然，沒有任何征兆，而且病情變化急促，在很短的時間里就會變得很嚴重，經(jīng)常伴有肚子疼和頭疼的癥狀。遇到這種情形，看大夫吃藥是不管用的，一般情形要去找釋比或是懂“法術”的人“化水”②，更為嚴重者則要做法事進行禳解，以驅除病魔。

對于莫名其妙就昏迷不醒的人，需請釋比為其驅邪。驅邪當晚要燒紙，送陰錢，并為病人念驅邪的咒語，大意為：我是某某大仙的弟子，請各路鬼魂來領錢，領了錢要消災，放過病人回陰間，大家從此不相欠，否則就要施法，輕則處罰各路鬼神，重則置之死地。若有人全身長瘡、做噩夢、四肢無力、精神不振，就需要請釋比為其舉行“送血冠”儀式。屆時，主人家需準備一只羊或一只雞，釋比按照一定的程序，把代表病人的羊或是雞殺死，將其血液滴在東、南、西、北四個方位，敬獻給鬼，換回病人的健康。此外，還有打油火、叫魂、踩鏵犁、撈油鍋等驅邪治病的巫術儀式。村民認為風寒感冒、勞累過度、消化不良、吃壞肚子等疾病，并不是由于不干凈的鬼怪所致。因此，不需請釋比做法，而是采用當?shù)氐摹巴赁k法”，或是去找草藥醫(yī)生進行治療。

二、20世紀下半葉阿爾村羌族的衛(wèi)生習俗的變遷及其原因

（一）20世紀下半葉羌族衛(wèi)生習俗的變遷

1.環(huán)境衛(wèi)生的改善

20世紀90年代國家在農村地區(qū)推行改水、改廁、改廚的“三改”政策，得到村民的廣泛認同和接受，并付諸實踐。阿爾村前羌民在此后的新房修建中，已開始將畜圈和住房分開，與廁所合建在一起，有效地改善了居住環(huán)境，提高了生活質量。1986年，阿壩州政府按照四川省政府“關于認真搞好全省農村改水工作的通知”的要求，將農村改水工作納入議事日程[4]（P.2269）。阿爾村阿爾寨羌民通過各種渠道積極爭取，得到一筆政府下?lián)艿母纳骑嬎Y金，動員全寨人一起出工，將山上的一處水源引至寨子的蓄水池中，供村民取用。因水源充足，阿爾寨用不完的水又引到立別寨。1993年，阿壩州財政局撥款2萬元給阿爾村實施人畜飲水工程，巴奪寨和白家奪寨鋪設自來水管，引水到戶。

1998年后，國家實行禁止砍伐天然林和退耕還林還草的政策。這一時期，各種電器產品逐漸進入阿爾村羌民的生活，如用以取暖、煮飯和燒水的電爐、電飯鍋等。在調查中筆者發(fā)現(xiàn)，村中每家都有二至三個電爐和一兩個電飯鍋，有些家庭已在使用熱水器。燒柴的火塘逐漸被電爐所取代，羌民們告別了因煙熏火燎將房屋熏得四壁如漆，煙塵飛舞的居住環(huán)境。20世紀80年代后，照明也早已用上了電燈，不再使用油燈和松明。

2.清潔商品廣泛使用

在20世紀70年代中期，阿爾村村民就逐步開始使用洗衣皂和洗衣粉來清潔衣物，已不再使用草木灰作為洗衣劑清洗衣物。村里最早用的是洗衣皂，洗衣粉要稍晚些。起初，村民不但用洗衣皂和洗衣粉清洗衣物床被，還利用其清洗頭發(fā)和身體。80年代后，村民開始用上了牙刷、牙膏，逐漸養(yǎng)成了早晚刷牙的習慣。90年代后，出現(xiàn)了各種香皂和洗頭膏等清潔產品，此外，村里的洗衣機也慢慢多了起來，洗衣服較以前更方便省事。90年代中期，洗潔精已開始廣泛在村民的廚房中使用，極大地方便了村民清洗鍋碗瓢盆等餐具，也使餐具更干凈衛(wèi)生。一次性水杯的出現(xiàn)，不僅方便好用，而且更加衛(wèi)生和清潔④，對減少疾病的傳播，大有助益。到90年代后期，阿爾村羌民開始接觸冰箱。冰箱的使用，減少了村民食用過期變質飯菜的次數(shù)，促進了羌民的身體健康。

3.疾病觀與醫(yī)療行為的轉變

1950年10月，龍溪鄉(xiāng)衛(wèi)生所建立，是距離阿爾村最近的醫(yī)療機構，所以村民平時生病都來這里進行治療。同時，鄉(xiāng)衛(wèi)生所也是向民眾普及和傳播衛(wèi)生知識的前沿陣地，縣衛(wèi)生機構的衛(wèi)生普及宣傳通過鄉(xiāng)衛(wèi)生所傳達到各村寨。經(jīng)醫(yī)務人員長期宣傳，村民就診的切身體驗，羌民對于疾病的產生和治療已有了較為科學的認識。

在疾病的治療方面，村民普遍選擇去醫(yī)院和診所，或是找懂醫(yī)術的大夫進行治療，采用巫術和偏方進行治療的村民已非常少。在阿爾村由羅秀瓊負責的醫(yī)療站內的藥品主要是西藥和中成藥。據(jù)她講，前往醫(yī)療站就診的人并不是很多，基本都是買點感冒藥或是進行簡單的傷口處理。村民大多都去龍溪鄉(xiāng)的衛(wèi)生所或是汶川的醫(yī)院，以及更遠一些的都江堰和成都的大醫(yī)院接受治療。村民朱忠福也給患者看病，他是中草藥和祖?zhèn)髦嗅t(yī)秘方“斷燈花”的繼承者。一次在村口正巧碰見他剛從汶川縣城回來，買了很多阿司匹林、柴胡注射液、感康、諾氟沙星膠囊等西藥。

（二）影響羌族衛(wèi)生習俗變遷的原因

1.西醫(yī)傳入

明末清初時，來華的傳教士已將西方的醫(yī)藥學傳入中國。民國24年（1935年）③，西藥開始傳入汶川縣境內。民國29年1月中華基督教會邊疆服務部在威州建立醫(yī)療診所，利用西醫(yī)為患者治病，是汶川境內最早的西醫(yī)醫(yī)療機構。民國33年7月1日，民國政府在綿建立汶川縣衛(wèi)生院，主持開展汶川縣境內的醫(yī)療和預防工作，是政府在汶川縣境內最早開辦的醫(yī)療機構。1949年后，汶川縣衛(wèi)生部門繼續(xù)開展種痘工作，積極預防各類疾病。1956年后，汶川縣內再未發(fā)現(xiàn)天花患者[3]（P.758）。到1985年時，汶川縣境內的傳染病已基本得到控制。1950年10月，龍溪鄉(xiāng)衛(wèi)生所建立，是距離阿爾村最近的醫(yī)療機構，主要為包括阿爾村在內的服務區(qū)村民提供救治服務、預防疫苗接種和注射以及衛(wèi)生知識的普及和宣傳工作。

2.赤腳醫(yī)生

從1950年開始，汶川縣在各村寨選拔和培訓接生員、衛(wèi)生員（也稱為保健員），截止到1983年底，全汶川縣共有赤腳醫(yī)生253名。阿爾村阿爾寨的醫(yī)生羅秀瓊就是當年村里的赤腳醫(yī)生。她從醫(yī)30多年，主要從事為村民進行疾病治療和疫苗注射，以及宣傳衛(wèi)生知識的工作。宣傳的主要內容有新生嬰兒的疫苗接種、母乳喂養(yǎng)、疾病預防以及衛(wèi)生習慣，如飯前便后要洗手、不干凈的東西不要吃、人畜要分居等等。赤腳醫(yī)生在基層農村開展的救治和宣傳工作，不僅僅使患病村民得到了及時的救治，更促進了村民對衛(wèi)生的認識，增強了村民的衛(wèi)生意識，進而對于促進衛(wèi)生習俗的改變產生了重要影響。

3.愛國衛(wèi)生運動

1952年春，美國對中國發(fā)動了細菌戰(zhàn)。政府號召全國人民以反對美軍細菌戰(zhàn)為中心進行“愛國衛(wèi)生運動”。1952年秋汶川縣成立“愛國衛(wèi)生運動委員會”（以下簡稱愛衛(wèi)會），制定了衛(wèi)生清潔制度。1954年，汶川縣愛衛(wèi)會召開衛(wèi)生小組會議7次，進行衛(wèi)生宣傳教育28次，受教育者達2600人次。此外，還發(fā)放衛(wèi)生宣傳資料，張貼了衛(wèi)生宣傳標語，在學校對學生傳授衛(wèi)生知識，在農村開展積堆肥、滅鼠活動[3]（P.755）。1958年汶川縣掀起大除“七害”、大滅“三病”的衛(wèi)生運動以及評選“衛(wèi)生之家”活動。1980年至1985年，汶川縣愛衛(wèi)會分別在每年的春、夏、秋三季，組織宣傳車到全縣宣傳衛(wèi)生知識。在農村著重宣傳“兩管、五改”為中心的活動，從根本上改善了農村的衛(wèi)生條件。[3]（P.755）衛(wèi)生不僅關乎身體健康，更關系到國家和民族的興衰存亡。愛國衛(wèi)生運動的開展，使羌族民眾認識到衛(wèi)生的重要性。這種意識在衛(wèi)生運動具體實踐中起到了關鍵性的作用。

4.經(jīng)濟發(fā)展

1982年阿爾村實行，農民對農業(yè)生產和其他產業(yè)的積極性得到了極大地調動。在縣鄉(xiāng)兩級政府和農業(yè)科技部門的支持下，阿爾村村民對當?shù)氐牡V產、水能和林木等優(yōu)勢資源優(yōu)先進行開發(fā)，當年的經(jīng)濟收入顯著增加，人均純收入達到了200元[2]（P.68）。1988年在阿爾村建成的白家奪水電站和1997年落成的西羌二級水電站，解決了不少村民的就業(yè)問題。到2000年時，村中已有近40人在電廠上班，每年平均上班6個月，收入在3000元左右[2]（P.49）。20世紀90年代初，大白菜、蓮花白和海椒等蔬菜開始在阿爾村推廣種植，至1995年時，全村已廣泛種植，種植面積也由最初的幾畝發(fā)展到了上千畝[2]（P.67）。

三、20世紀羌族衛(wèi)生習俗的變遷對羌族社會的影響

（一）豐富了羌族民眾的疾病觀與醫(yī)療實踐

西醫(yī)在羌族地區(qū)的傳播和推廣，促使羌族民眾對疾病的預防、產生和治療有了新的認識，豐富了羌族民眾的疾病觀與醫(yī)療行為實踐。在20世紀30年代以前，羌人的疾病觀認為，疾病的產生大多跟鬼神有關。其治療疾病的醫(yī)療行為實踐也過多地依靠村寨中巫醫(yī)的巫術儀式。自西醫(yī)傳入羌區(qū)，羌族民眾對于疾病的產生已有科學的認識。此外，1949年以后進行的各種衛(wèi)生宣傳和衛(wèi)生運動，使羌民對于衛(wèi)生清潔與疾病之間的關系有了深入的認識，各種衛(wèi)生清潔行為已經(jīng)融入羌民的生活，成為新的行為實踐。

（二）改善了羌族民眾的居住環(huán)境

20世紀80年代以后，羌族地區(qū)開展的人畜分居、飲水等活動以及電器商品的大量使用，對于改善羌族民眾的居住環(huán)境與疾病預防具有積極的意義。以人畜分居為例，首先，將畜圈與村民的居住空間分開，使村民遠離了畜圈所滋生的蚊蟲，降低了蚊蟲傳播疾病給人的可能性。其次，畜圈與住房的分開，改善了村民住房內的空氣質量，提高了村民的生活質量。

（三）拓展了羌族民眾的活動時空

新的衛(wèi)生習俗的形成，打破了羌族過去的許多有關衛(wèi)生的禁忌，使羌族民眾的活動不再受到此類禁忌的束縛，從而擴展了民眾的活動時空。20世紀80年代以來，羌族地區(qū)的很多禁忌已開始逐漸淡化和消亡。例如，在一年一度的羌歷年祭祀儀式中， 80年代以前并不允許已婚的婦女參加，而現(xiàn)在則是不管男女老少，村里村外都可以參加。又如，以前羌族的婦女生小孩，都是在家里房屋底層生，而現(xiàn)在則是在醫(yī)院進行生產。再如，過去阿爾村流傳著關于“毒藥貓”下毒害人的說法，認為在二月和八月不能亂串門，平時也要少走夜路，以免碰見“毒藥貓”害人，現(xiàn)已沒有人相信這樣的告誡，任何時候想去哪里就去哪里，來去自由，不受約束。

（四）增強了羌族民眾的身體素質

20世紀50年代以來，在西醫(yī)的傳入和疫苗注射工作全面展開，以及政府長期的衛(wèi)生知識宣傳中，村民對于衛(wèi)生與疾病、衛(wèi)生與健康已有科學的認識。對于疾病的認識和醫(yī)療行為實踐的改變，使羌族民眾的身體素質得到顯著提高。如今的阿爾村羌民，已普遍認識到預防疫苗對于小孩健康的重要性。根據(jù)筆者在阿爾村的調查，自1950年開始接種牛痘，以及注射各類預防疫苗以來，村里的小孩死亡率明顯降低，現(xiàn)已很少有小孩因患傳染疾病而夭折的事件。此外，身體素質的顯著提高，也反過來促進了羌族民眾衛(wèi)生意識的進一步增強。

綜上所述，20世紀羌族衛(wèi)生習俗的變遷是外因與內因相結合的結果，即在政府的衛(wèi)生行政和市場經(jīng)濟，與羌族社會自身的經(jīng)濟發(fā)展和羌族民眾衛(wèi)生意識的增強兩方面共同作用的結果。其中政府和市場是外因，是羌族衛(wèi)生習俗變遷的主要推動力，羌族社會自身的經(jīng)濟發(fā)展和羌族民眾衛(wèi)生意識的增強是內因，在一定程度上其變遷也是前者影響的結果，但前者需通過后者才能發(fā)揮作用。西醫(yī)的傳入、衛(wèi)生宣傳、赤腳醫(yī)生、愛國衛(wèi)生運動和市場經(jīng)濟的繁榮是20世紀羌族衛(wèi)生習俗改變的外在推動力，羌族社區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展是衛(wèi)生習俗改變的內部直接作用力。在內外力的共同作用下，羌族衛(wèi)生習俗發(fā)生了諸多改變。與此同時，羌族衛(wèi)生習俗的改變對羌族民眾的醫(yī)療行為實踐、居住環(huán)境、活動空間和身體素質等方面產生了重大的影響。

注釋：

①此外還有阿壩州的松潘縣、黑水縣和綿陽市的平武縣，甘孜州的丹巴縣，陜西省的漢中市、寧強縣和略陽縣，甘肅省的武都地區(qū)，貴州省銅仁地區(qū)，均有少數(shù)羌族居住。

②也有寫作“劃水”，是羌族釋比擁有的一種技能，用一碗水來為病人治療疾病或是預測過去與未來。

③民國元年為1912年。民國24年，即1935年，換算公式為：1911+（民國年份）=公元年份。

④此處的“衛(wèi)生”為普通大眾所認識的衛(wèi)生，其實質是否真的對人體健康無害，此處不予討論。

參考文獻：

[1]周錫銀，劉志榮.羌族[M].北京：民族出版社，1993年.

[2]何斯強，蔣彬.羌族?四川汶川縣阿爾村調查[M].昆明：云南大學出版社，2004.

第9篇：愛國衛(wèi)生運動宣傳標語范文

   20__年5月31日，是第__個“世界無煙日”。為增強學生遠離煙草、珍愛生命的意識，讓學生深刻認識到煙草對身體健康的危害，5月26日，__小學啟動了為期一周的“我是禁煙小衛(wèi)士”主題教育。

   少先大隊輔導員利用周一升旗時間向學生講解吸煙有害健康的知識，倡導青少年爭做無煙少年，盡享美好青春。

   開展“遠離煙草、珍愛生命”主題班會，大力宣傳控煙知識，提高師生對吸煙以及二手煙危害的重視程度，呼吁吸煙者主動戒煙，號召全體師生一起行動，投入到禁煙以及志愿勸阻吸煙活動中去，營造控煙戒煙良好氛圍。

   開展“小手拉大手，禁煙一起走”活動，要求一至五年級學生積極向親友宣傳吸煙的危害，勸說、監(jiān)督身邊的大人不吸煙、少吸煙，形成以學生帶動家長的濃厚控煙氛圍，為每一位孩子營造一個健康、無煙的學習和生活環(huán)境。

   辦一期以“禁止吸煙”為主題的手抄報，讓全體同學積極收集煙草對人們有害的材料，呼吁大家一起行動起來，積極投入到禁煙控煙活動中來，為創(chuàng)建無煙環(huán)境出一份力。

   開展禁煙標語征集活動。如：“健康隨煙而滅!有多少生命可以重來?” “健康，隨煙而逝;病痛，伴煙而生!”“ 小小一支煙，危害萬萬千。”“燃燒的是香煙，消耗的是生命。……一句句溫馨的標語，使學生深刻地認識到了煙草的危害，提高了自我保健的意識。

   通過學校在青少年中開展的無煙教育，提高了學生對吸煙危害的認識，培養(yǎng)了學生健康的生活態(tài)度，同學們紛紛表示：將積極投入到禁煙控煙活動中來，為創(chuàng)建無煙校園出一份力。

   世界無煙日宣傳活動心得

   我校結合實際，在“世界無煙日”到來之際，開展了以“美好生活 自由呼吸”為主題，以禁止學生吸煙為目標的系列活動。具體做法是：

   一、對小學生進行吸煙有害健康的教育

   在開展第__個“世界無煙日”宣傳教育活動中，學校利用國旗下講話機會，由大隊輔導員__進行宣傳吸煙有害健康的講話，并布置開展第__個“世界無煙日”活動計劃。

   (1)利用紅領巾廣播站了解吸煙對身體和環(huán)境的危害

   (2)學校開展以“美好生活 自由呼吸”為主題開展中隊活動

   (3)開展“世界無煙日”與“健康教育”結合起來，讓孩子們知道，關愛健康，保護生命是環(huán)境保護的最高目標、是幸福的基石，從而引導學生明白不吸煙的道理。

   二、開展“世界無煙日”宣傳的社會實踐活動

   學校在高年級學生中開展吸煙有害的調查活動，讓學生在調查中增加吸煙有害健康的感性認識，用調查得來的事實勸告自己的父母戒煙，用被動吸煙更有害健康的道理勸說自己的父母戒煙。在開展這些活動的同時，要求學生寫“我勸父母戒煙”的文章，并進行作文競賽和展覽。真正做到“拒絕二手煙、讓肺自由呼吸”。

   三、教師以身作則加大宣傳

   學校充分利用廣播站、宣傳欄、黑板報、校園網(wǎng)等進行吸煙有害健康宣傳，教育學生不要吸煙，把嚴禁學生吸煙寫進班級公約中，同時這項活動作為學校衛(wèi)生教育工作的重要內容來檢查、考核。為了推動宣傳教育工作，在“世界無煙日”學校把“不要在未成年人中吸煙”和“不在公共場所吸煙”作為對教師的紀律要求，鞏固創(chuàng)建無煙學校的成果。

   學校開展的活動內容體現(xiàn)了生動活潑、豐富多彩的形式，學生喜聞樂見，收到了良好的教育效果，同時讓孩子們了解吸煙有害自己及家人的健康，吸煙更會污染環(huán)境，懂得保護環(huán)境就是從身邊的點滴做起。

  世界無煙日宣傳活動心得

   為了普及煙草危害知識教育，提高居民對國家控煙工作的認識，做到積極積極宣傳，遠離煙草帶來的危害，主動參與到戒煙控煙的活動中來。按照天心區(qū)愛國衛(wèi)生運動委員會的關于在關于開展世界無煙日系列活動的布署和要求。結合我街實際情況，我街在全街范圍內廣泛深入的開展了“世界無煙日”宣傳活動。

   本次活動領導重視，周密安排，準備充分，為搞好宣傳教育活動提供了可靠保證。為了搞好今年的第29個世界無煙日系列宣傳教育活動，我街領導非常重視，召開了專門會議，認真研究部署，制定了具體活動計劃，確定了今年宣傳活動的主要內容和總體要求，成立了由街道副主任李起任組長，城管辦主任陳建國為副組長，各社區(qū)負責人為成員的領導小組，為宣傳教育活動提供了堅實的組織保證。領導小組對宣傳內容和宣傳形式進行了詳細的安排和周密的的部署，做到了宣傳內容與形式的有機結合和完善統(tǒng)一，提高了公民的控煙意識。