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意識形態(tài)工作是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是精神文明建設(shè)的靈魂工程,是黨的一項極端重要的工作。學(xué)校作為社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地,擔負著傳播科學(xué)文化知識,培養(yǎng)未來人才的重要任務(wù)。而教師作為學(xué)校教育的核心力量,更是肩負著落實教育方針、實現(xiàn)教書育人的神圣職責和特殊使命,這就決定了教師在意識形態(tài)工作中具有極其重要的地位和作用。如何堅持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向、推進理論進教材、進課堂、進頭腦,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,確保社會主義辦學(xué)方向,就要求進一步強化教師的政治意識、大局意識、責任意識、質(zhì)量意識、能力意識和紀律意識,把意識形態(tài)工作真正落到實處。
一是明確目標定位,強化大局意識。政治思想工作只有緊緊圍繞工作重點,服從服務(wù)于教育改革發(fā)展的大局,才能找準工作定位,體現(xiàn)自身價值,才能贏得人民群眾的滿意。因此,我要以面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化為著眼點,識大體、顧大局、想大事、講大度,自覺站在教育發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的高度來思考問題,在整體利益與局部利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一上想問題、處事情,推進我校教育的跨越發(fā)展。
二是強化責任意識。所謂的責任意識,就是清楚明了地知道什么是責任,承擔應(yīng)當承擔的任務(wù),完成應(yīng)當完成的使命,做好應(yīng)當做好的工作。馬卡連柯說過:“教師的威信首先建立在責任心上。”我要進一步加大強化責任履行能力,持續(xù)提高工作水平。要懂得自己選擇了當老師,就是選擇了責任,就要盡到教書育人、立德樹人的責任,就要盡到正確引導(dǎo)學(xué)生的責任,就是要把這種責任體現(xiàn)到平凡、普通、細微的教育教學(xué)過程之中,就是要把堅持黨的基本路線作為教學(xué)的基本要求,做社會主義核心價值觀的自覺傳播者,要明確課堂講授有紀律,個人言論要負責,無論是課上還是課下,都應(yīng)嚴于律己,以自身的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力去感染學(xué)生。
三是注重學(xué)習(xí)提升,強化能力意識。當前,經(jīng)濟社會形勢發(fā)生著深刻變化,社會生活方式和組織形式也發(fā)生著深刻變化,各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁,人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性、多樣性,以及思想觀念呈現(xiàn)出多元多變的態(tài)勢,加強學(xué)校意識形態(tài)陣地建設(shè)的任務(wù)更加艱巨復(fù)雜。面對這樣復(fù)雜的狀況,我要進一步加強教師隊伍業(yè)務(wù)研修學(xué)習(xí),把增強能力意識放到重要位置。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài),站在知識發(fā)展前沿,有扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法,刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué),不斷充實、拓展、提高自己,必須通過形式多樣的教育教學(xué)方式,使社會主義核心價值觀“入耳入腦入心”,真正做到“內(nèi)化于心、外化于行”。
四是強化紀律意識。在當前全面實施素質(zhì)教育的過程中,加強師德建設(shè),樹立紀律意識尤為重要。我要繼續(xù)加強以“人民滿意”為主題的學(xué)習(xí)討論活動,以“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”為中心,全面貫徹落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,從全方位的角度審視自己,執(zhí)著追求,精益求精,高標準,高境界,講奉獻,真正實現(xiàn)教師自己的主體價值。要進一步強化紀律意識,從本職工作出發(fā),培養(yǎng)形成良好的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,從小事做起,樹新時期的師表新形象。要守好政治底線、法律底線和道德底線,牢固樹立“關(guān)愛每一位學(xué)生”的思想,無論在課堂內(nèi)外,都要加強自律,約束自己的言行,以崇高的師德陶冶學(xué)生,以美好的形象影響學(xué)生,以淵博的知識教育學(xué)生,以深厚的文化底蘊雕塑學(xué)生,以科學(xué)的方法啟迪學(xué)生,發(fā)揚無私奉獻精神,致力于教育教學(xué)工作,與時俱進,開創(chuàng)新的業(yè)績。
關(guān)鍵詞:衛(wèi)勤保障;信息化水平;體系作戰(zhàn)
在新時期下,隨著社會意識形態(tài)多極化的形成,非戰(zhàn)爭條件下多樣化安全威脅已經(jīng)成為影響社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的主要矛盾。武警部隊作戰(zhàn)任務(wù)也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變,更多的是擔負著自然災(zāi)害、突發(fā)事件、恐怖事件及重大傳染病爆發(fā)流行的處突。"姓軍為兵,保障有力"是武警醫(yī)院的根本職能和崇高使命。武警部隊"養(yǎng)兵千日,用兵千日"的特點,決定了武警醫(yī)院應(yīng)急分隊必須能做到遇到突發(fā)事件,能夠迅速拉動,救治有力。近年,我院先后參加了抗洪救災(zāi)、抗冰雪災(zāi)害等衛(wèi)勤保障任務(wù)。筆者長期參加于本單位應(yīng)急分隊工作,并參考兄弟單位經(jīng)驗,分析了目前武警衛(wèi)勤應(yīng)急保障現(xiàn)狀,并對其發(fā)展趨勢做出了一些思考。
衛(wèi)勤保障的能力和水平,關(guān)系著部隊官兵身體健康和各項任務(wù)的圓滿完成。武警醫(yī)院認真落實"真抓實備、保障打贏"兩個工作重點,嚴格履行衛(wèi)勤應(yīng)急保障工作各項規(guī)定。應(yīng)急保障意識得到強化,全員的使命感和責任心得到加強。
積極開展崗位練兵,加強了軟硬件建設(shè),強化了快速救治能力。堅持從實戰(zhàn)出發(fā)、從任務(wù)出發(fā)組訓(xùn),科學(xué)籌劃,周密部署,精心制定訓(xùn)練計劃,按照"循序漸進、分類指導(dǎo)"的要求,示范教學(xué)、因材施教、訓(xùn)考結(jié)合,以考促訓(xùn),確保訓(xùn)練效果和質(zhì)量。
1 存在的不足
1.1衛(wèi)勤人員不夠穩(wěn)定 目前,武警部隊正在進行編制體質(zhì)調(diào)整,人才培養(yǎng)與保留受到的影響較大,導(dǎo)致有些分隊成員雖然經(jīng)過訓(xùn)練已熟悉應(yīng)急保障工作和程序,但也會面臨復(fù)轉(zhuǎn)的現(xiàn)實。臨床一線的醫(yī)務(wù)工作人員人數(shù)配備一直很緊張,每一個時間段都存在不同人員的外出學(xué)習(xí)和進修。這些因素都導(dǎo)致人員流動性大,衛(wèi)勤分隊的長期建設(shè)不夠穩(wěn)定,訓(xùn)練水平及保障能力難以逐步得到提高[1]。
1.2隊員備戰(zhàn)意識薄弱 常處和平時代,軍人的緊迫感、警惕感差,軍人對當前復(fù)雜的國際形式認識地不夠準確導(dǎo)致使命意識、備戰(zhàn)意識非常薄弱,為兵服務(wù)意識淡化,一旦有衛(wèi)勤遂行保障任務(wù)很難達到"拉得出、跟得上、站的開、救得下、治得好"的總要求。
1.3衛(wèi)勤指揮和訓(xùn)練水平不高 衛(wèi)生干部軍事方面的知識少,不能滿足現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的需要。衛(wèi)生干部缺乏軍事術(shù)語、軍事通訊信號、軍事地形等知識。衛(wèi)勤領(lǐng)導(dǎo)對新研發(fā)的武器沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí),不能提出合理的衛(wèi)勤保障計劃[2]。平時自身專業(yè)的學(xué)習(xí)任務(wù)和工作壓力大也使得隊員們無法有更多的經(jīng)歷投身于軍事常識的學(xué)習(xí)。
1.4保障水平有限 醫(yī)院專項經(jīng)費標準低,無法及時更新和維修衛(wèi)勤裝備。在抗災(zāi)一線,特別是信息化保障問題上顯現(xiàn)得尤為突出。缺乏配套統(tǒng)一的衛(wèi)勤信息采集、傳輸、匯總和分析系統(tǒng),仍依靠手機、步話機等基本手段[3]。自我機動、生活保障及持續(xù)衛(wèi)勤保障能力有待提高。
1.5裝備與救治范圍不相符 衛(wèi)勤保障展開救治的不僅僅是一些簡單的傷口包扎處理和清創(chuàng)手術(shù)。如遇緊急氣管切開、顱內(nèi)血腫清除、腦疝減壓術(shù)和血氣胸手術(shù),現(xiàn)有的裝備是不足以完成的。
2 發(fā)展趨勢
2.1訓(xùn)練內(nèi)容的多元化 醫(yī)院應(yīng)立足自身職能和保障范圍,從實戰(zhàn)角度出發(fā),模擬災(zāi)害醫(yī)學(xué)救援、突發(fā)事件、衛(wèi)勤保障等實戰(zhàn)背景資料,修訂并完善各項預(yù)案。每一次的衛(wèi)勤訓(xùn)練不再是模擬單一的事件,例如暴亂。而應(yīng)該是逐一模擬各類事件,如洪災(zāi)、地震、泥石流、特大交通事故、反恐事件、各種重大活動的保障等。針對處理的事件不同,隊員的訓(xùn)練內(nèi)容也應(yīng)有所不同,有所側(cè)重。這就需要總結(jié)兄弟部隊的實戰(zhàn)經(jīng)驗。各分隊通過模塊在強化訓(xùn)練中達到各司其職,目標是確保機動衛(wèi)勤分隊無論在任何條件下都能按照擬定計劃實施快速支援保障。在通過合成演練達到了然于心,保障有力。自身有條件的單位還應(yīng)加強創(chuàng)傷醫(yī)學(xué)和災(zāi)害醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè),組建一支訓(xùn)練有素的,應(yīng)對大型災(zāi)害醫(yī)學(xué)救援的專業(yè)隊伍。
2.2提升信息化水平 新時期衛(wèi)勤保障不再局限于傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)送救治,而將體現(xiàn)在信息化水平的不斷提高。包含指揮信息化、衛(wèi)勤系統(tǒng)與作戰(zhàn)系統(tǒng)、遠程醫(yī)療的應(yīng)用,GPS定位系統(tǒng)、后勤資源調(diào)配信息化有機結(jié)合的應(yīng)用。未來部隊遂行的將是信息化程度較高的作戰(zhàn),對于使用的武器也將是信息化程度較高的武器,傷員的病情也會更加復(fù)雜,必須按照仗怎么打就怎么練的原則[4]。
2.3人才隊伍的建設(shè) 衛(wèi)勤保障系統(tǒng)的現(xiàn)代化,終究需要專業(yè)人才隊伍建設(shè)的不斷加強。為了配合好需要,合作站模塊需要熟練的技術(shù)人才來操作、維護,才能真正發(fā)揮裝備的技戰(zhàn)術(shù)水平。
2.4提升體系作戰(zhàn)能力 衛(wèi)勤保障不僅僅是戰(zhàn)斗力服務(wù),其本身就是體系作戰(zhàn)能力的一個重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)有工勤保障模式還不夠完善,與打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的保障要求,與部隊官兵日益增長的合理需求還有一定差距。必須按照"三軍一體、軍民一體"的體系作戰(zhàn)要求去建設(shè)多維一體的作戰(zhàn)衛(wèi)勤保障體系[5]。
參考文獻:
[1]包春艷,王志國,程洪海,等.武警醫(yī)院衛(wèi)勤應(yīng)急保障分隊訓(xùn)練工作的思考[J].武警醫(yī)學(xué),2008,3:280.
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[3]張為.抗震救災(zāi)衛(wèi)勤保障實踐與啟示[J].醫(yī)院管理雜志,2008,15(11):1004.
一、熱愛祖國,崇尚文明
德育就是對學(xué)生進行思想政治和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生剛接觸社會,思想并不成熟。加上現(xiàn)在家庭大多都是獨生子女,對孩子更是寵愛有加。一個孩子的品質(zhì)好壞,我們不但可以通過他的平時語言看出,也可以通過他的日常行為舉止得到答案。一個三歲小孩通過電視看到中國和日本的戰(zhàn)爭片時都知道自己是中國人,對欺負自己國家的日本人恨的是牙癢癢。這不需要家長教,孩子自己就知道。這說明孩子的潛意識中存在著基本的愛國主義精神,可是他平時總是破壞學(xué)校公物、隨地吐痰、亂丟垃圾、欺負其他同學(xué)。這就是我們的德育工作,我們不但要讓孩子愛祖國,更要讓他愛學(xué)校、愛家庭。我們要對他的文明意識加強教育。沒有一個人不痛恨背叛祖國的人,也沒有一個人喜歡沒有文明素質(zhì)的人。我們既要愛國也要講文明。
二、誠實守信,遵紀守法
誠信是做人之本。誠信是道德教學(xué)規(guī)范中對小學(xué)生最基本的要求。誠信更是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。所以我們要教育小學(xué)生從小事做起,從我做起,尊敬師長,愛護環(huán)境、遵守紀律、誠實守法,從而成為合格的社會主義接班人。通過提高學(xué)生的自身道德素質(zhì),讓他們樹立正確的道德觀、價值觀、人生觀和世界觀,做到全面發(fā)展。
三、相信科學(xué),積極進取
封建迷信思想在老一輩人的思想觀念中根深蒂固。教育的任務(wù)就是要對科學(xué)進行推崇。通過理論課的學(xué)習(xí),我們要讓學(xué)生對基礎(chǔ)知識有一定的掌握,鼓勵他們積極投身到各種社會實踐中。在實踐教育中,我們要通過最貼近生活的實際案例講解對學(xué)生進行道德素質(zhì)的培養(yǎng),并且通過參加勞動讓他們在道德情操、進取精神、創(chuàng)造精神、競爭意識、心理素質(zhì)等方面得到有效的鍛煉和體驗。相信科學(xué),遵守自然規(guī)律。
宗教工作是黨和政府工作中的組成部分,在維護穩(wěn)定、增進團結(jié),推進全面小康社會建設(shè)中發(fā)揮著作用。xxx鎮(zhèn)是全宗教工作重點之一,全鎮(zhèn)有宗教場所11個,其中佛教活動場所5個,基督教場所5個,信教群眾650余人。近年來,我鎮(zhèn)在全力抓好三個文明建設(shè)一齊上的同時,認真貫徹落實黨的宗教政策,通過建立組織機構(gòu),落實工作責任制,切實加強對宗教事務(wù)的管理和引導(dǎo),為經(jīng)濟的發(fā)展和社會穩(wěn)定營造了良好的氛圍。
一、加強領(lǐng)導(dǎo),健全宗教管理網(wǎng)絡(luò)
宗教工作涉及社會政治、經(jīng)濟、文化生活的各個方面,是黨的群眾工作的組成部分,也是一項的意識形態(tài)工作,務(wù)必我們從講政治的高度,加強對新時期宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)。一是把宗教工作納入議事日程,把黨關(guān)于宗教問題的政策、意圖和措施貫徹到經(jīng)濟和社會事務(wù)管理之中,納入黨委和政務(wù)的工作,結(jié)合精神文明為建設(shè)和社會穩(wěn)定工作,及時研究分析宗教工作形勢,解決宗教方面出現(xiàn)的新情況、新問題;二是建立宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組,落實了工作責任,鎮(zhèn)黨委由黨群副書記分管宗教工作,宣傳委員具體負責宗教事務(wù),村里有宗教工作聯(lián)系干部的宗教工作組織網(wǎng)絡(luò),做到分工明確,責任到人,任務(wù)落實;三是在全社會形成關(guān)心和支持宗教工作的氛圍。充分利用廣播、宣傳窗、黑板報及大小會議,廣泛宣傳黨的宗教政策和國家的法律、法規(guī),教育引導(dǎo)信教群眾和不信教群眾的團結(jié),組織動員共青團、婦聯(lián)、老協(xié)等群眾團體的人員,與信教群眾交朋友,傾聽他們的心聲,了解他們的困難,解決他們的實際問題,真正體現(xiàn)政治上團結(jié)合作,信仰上互相尊重,共創(chuàng)美好家園。
二、依法加強對宗教事務(wù)的管理。
針對我鎮(zhèn)宗教工作的實際,我們將規(guī)范管理作為宗教工作的重中之重。一是對宗教團體開展的各項活動按照有關(guān)法律法規(guī)嚴格審批程序;二是對批準的事項跟蹤效,做到有問題及時發(fā)現(xiàn)、及時解決,確保貫徹執(zhí)行不走樣;三是配合消防部門對各宗教活動場所進行安全檢查,今年來已對宗教活動場所的安全問題進行了多次檢查,并當場提出整改意見,限期消除隱患,并與各宗教場所簽訂了安全工作責任書;四是組織鎮(zhèn)村干部多次配合公安等有關(guān)部門制止非法活動;五是結(jié)合“四五”普法規(guī)劃,組織宗教界學(xué)習(xí)宗教政策,法律法規(guī),使其懂得宗教活動必須在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)進行。
三、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
隨著當今社會快速發(fā)展,新聞宣傳工作對于企業(yè)員工意識形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)作用愈加明顯,在思想政治工作中發(fā)揮作用更加顯著。新聞宣傳通過有針對、有重點、貼合實際、多樣化的方式,把握輿論主動權(quán),對于統(tǒng)一思想,穩(wěn)定隊伍,為企業(yè)穩(wěn)定、健康、高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展提供良好的輿論環(huán)境。而項目部作為本公司新聞宣傳稿件的重要來源之一,加強項目部新聞稿件質(zhì)量,無疑成了必然條件。
一、項目部完成指標情況
2021年以來,第九項目部主要在外宣和調(diào)研文章兩方面完成情況較好,均達成公司指標。在中央主流、中國中鐵報、集團公司媒體、公司媒體平臺、政工、政務(wù)信息四方面完成情況較差,均未達成指標。
二、達標情況分析
根據(jù)項目部實際情況,通過分析達成的指標,主要做到了一下幾點:
(一)加強和當?shù)孛襟w的溝通
在進行貴陽地鐵3號線遷改施工時,加強了當?shù)孛襟w的溝通,貴州省電視臺和貴陽市電視臺均對3號線建設(shè)情況進行了采訪報道,擴大了宣傳的范圍和群體。
(二)對公司調(diào)研通報積極響應(yīng)
在公司下達2021年新聞宣傳報道及信息調(diào)研任務(wù)完成情況通報后,項目部根據(jù)實際情況,積極完成了調(diào)研文章工作。并對相應(yīng)未完成達標的工作內(nèi)容進行了統(tǒng)計和部署。
三、未達標情況分析
根據(jù)項目部實際情況,通過分析未達成的指標,主要存在以下幾點問題:
(一)無專職人員負責宣傳工作
因項目部工程體量分散,人員配備不足,且部分領(lǐng)導(dǎo)干部對宣傳工作的重要性認識不足,重視程度不夠,有時存在重生產(chǎn)經(jīng)營,輕宣傳報道的思想。認為新聞宣傳工作很“虛”,沒有生產(chǎn)任務(wù)重要,工作開展不均衡。導(dǎo)致無專職人員負責宣傳工作,致使項目部通訊隊伍質(zhì)量差。
(二)宣傳稿件質(zhì)量較低
一方面寫作功底差、專業(yè)水平低,重大稿件的寫作能力有限;另一方面,平常投稿數(shù)量較少,如果下了發(fā)稿指標,為了考核時不被扣分而應(yīng)付湊數(shù),致使稿件質(zhì)量不高,有的甚至缺乏新聞價值,難以達到刊發(fā)的標準新聞稿件水平參差不齊,甚至有的稿件存在語法錯誤,語句不通順,邏輯性不強。
(三)宣傳內(nèi)容單一
相比其他項目部宣傳多點開花不同,宣傳報道還比較單一,還是針對生產(chǎn)經(jīng)營的較多,對其他可以宣傳的點思考不夠,存在得過且過的錯誤想法。并且一直處于“就事論事”、報流水帳的較淺層次上,缺乏深度的提煉和挖掘,不生動,無活力,“干巴巴的”,不能發(fā)揮鼓舞職工士氣,凝聚職工力量的作用。
(四)對外信息報送范圍窄
由于立意和角度底,僅限于對一般信息的組稿與報送,缺乏信息的深度挖掘與有效整合,應(yīng)盡量把公司的工作上升到,轉(zhuǎn)化為集團公司層面,甚至更高層面,提高信息的價值和采用率。
四、加強新聞宣傳工作的建議
(一)充分認識新聞宣傳報道工作的重要性
新聞宣傳是國有企業(yè)發(fā)聲的“喉舌”,這項工作具有十分重要的意義,但是,大多數(shù)通訊稿均為現(xiàn)場人員兼職寫作,這對他們來說是件左右為難的事,一方面,時間和精力對他們來說遠遠不夠,既要干好自己的工作,又要見縫插針地寫稿子,有時候甚至發(fā)生沖突情況。所以,配備一個高素質(zhì)、高水平的專職人員是非常有必要的。
(二)加強與公司與外部媒體的聯(lián)系
加強與公司宣傳部門的溝通聯(lián)系,經(jīng)常不斷地交流情況,這樣對上級單位下一個時期內(nèi)的新聞宣傳工作重點能做到心中有數(shù),不斷增強新聞宣傳工作的針對性和時效性。通過多種形式,主動爭取外部媒體對新聞宣傳工作的支持,對能夠進行宣傳的重要事件主動聯(lián)系記者到進行采訪報道,加強外部宣傳力度。
就知識經(jīng)濟理論而言,構(gòu)成知識經(jīng)濟的三大要素是知識創(chuàng)新、知識傳播和知識應(yīng)用。其中,知識傳播包括知識直接傳播和知識間接傳播。知識間接傳播包括通過檔案和資料等來傳播。很明顯,通過檔案、資料的開發(fā)利用的渠道,實現(xiàn)知識與技術(shù)的傳播和應(yīng)用,已經(jīng)成為檔案界研究的新課題,也是檔案界為“兩個文明建設(shè)”服務(wù)的主戰(zhàn)場。
樹立開拓進取的檔案管理發(fā)展觀念
可喜的是,在高校改革與發(fā)展的新形勢下,檔案工作在為教學(xué)、科研、黨政管理等項工作服務(wù)的過程中,愈來愈顯示了它的重要性,檔案工作的地位和作用逐漸被人們所認識。但是,在以往傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制的管理模式下,檔案部門養(yǎng)成了安于現(xiàn)狀,不思進取的思想觀念和作風(fēng),這嚴重束縛了高校檔案事業(yè)的發(fā)展和檔案作用的發(fā)揮。
因此,高校檔案事業(yè)要發(fā)展就必須對傳統(tǒng)的檔案管理模式進行改革,建立起開拓進取的發(fā)展觀念。在知識經(jīng)濟時代,人們對于知識和信息的需求大量增加,給檔案工作的發(fā)展,尤其是我們高校檔案工作的發(fā)展,提供了極好的契機。我們要充分發(fā)揮高校檔案信息資源的獨特優(yōu)勢,發(fā)揮檔案工作者的潛能,樹立起開拓進取的發(fā)展觀念,不等不靠,廣開門路,以自身的努力來增強高校檔案部門的服務(wù)功能和發(fā)展能力。
增強科研意識
知識經(jīng)濟是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟。與以往的經(jīng)濟形態(tài)相比,知識經(jīng)濟的最大不同點在于,它的繁榮不是直接取決于資源和硬件技術(shù)的數(shù)量、規(guī)模和增量,而是直接依賴于知識或有效信息的積累和利用。樹立科研意識,并用以指導(dǎo)實踐,以科研促工作,是提高檔案工作者業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。有了科研意識,就會主動地關(guān)心和了解檔案專業(yè)的最新科技成果及其發(fā)展,了解學(xué)術(shù)研究前沿動態(tài),較好地掌握檔案學(xué)理論與技術(shù)的研究方法,并將現(xiàn)代科技成果,尤其是現(xiàn)代化管理的技術(shù)和手段應(yīng)用到檔案管理工作中,為探索檔案工作在國家經(jīng)濟建設(shè)中如何更好地發(fā)揮作用而創(chuàng)造條件。
深化開放意識
我們高校檔案工作者要真正樹立起開放的思想意識,要調(diào)整、增大開放度,采用更為靈活多樣、更貼近利用者的服務(wù)方式,盡全力為利用者創(chuàng)造一個良好的利用檔案的環(huán)境,使高校檔案部門真正成為一個為學(xué)校,乃至為整個社會服務(wù)的檔案信息中心。具體來說,就是要根據(jù)我國市場經(jīng)濟發(fā)展狀況和高校檔案的社會屬性及特點,從檔案管理體制、管理人員、管理設(shè)施、管理水平、管理效能及服務(wù)質(zhì)量等方面入手,徹底改革舊的管理模式,實行全開放型的科學(xué)管理,促進檔案管理、學(xué)校教育教學(xué)改革的同步發(fā)展。
樹立資源共享意識
目前大多數(shù)高校檔案部門卻仍沿用傳統(tǒng)的檔案管理模式,高校檔案提供利用范圍十分有限,仍主要停留在為本單位、本部門服務(wù)上,信息資源難以共享。知識經(jīng)濟的發(fā)展,使人們對檔案信息的需求向高層次發(fā)展,表現(xiàn)出對各類檔案的綜合利用傾向。為解決檔案信息資源的分散性和利用者對檔案信息需求的綜合性矛盾,我們高校的檔案管理工作必須破除過去那種條塊分割、備自為政的傳統(tǒng)觀念,樹立為整個社會服務(wù)的意識和分工協(xié)作、資源共享的新觀念。為滿足各個行業(yè)、各種層次的利用需求,要提倡和鼓勵檔案系統(tǒng)內(nèi)外部之間的相互信息交流與合作,逐步做到在信息資源服務(wù)整體化、網(wǎng)絡(luò)化前提下,實現(xiàn)信息資源共享。
當前圖書館界的反省應(yīng)給我們檔案界以很好的啟示。據(jù)媒體報道:美國加州大學(xué)在規(guī)劃設(shè)計校園時,已從藍圖上取消了圖書館建筑,“網(wǎng)上圖書館”、“無墻圖書館”和“虛擬圖書館”正成為科研、教育部門追求的時尚。館長們不再夸耀自己有多少館藏,而是告訴讀者“我館擁有和傳遞多少信息”?,F(xiàn)在,重視服務(wù)讀者的能力,而不再以實際擁有文獻的絕對數(shù)量館舍面積來評價圖書館的水平,在國內(nèi)圖書館界漸成共識。
盡管檔案館有不同于圖書館的實際情況,但資源共享所體現(xiàn)的整體意識、協(xié)調(diào)意識卻同樣適用于檔案館。所以,我們高校檔案必須走聯(lián)合之路,只有聯(lián)合起來,實現(xiàn)資源共建、共享,才能以最小的投資最大地發(fā)揮出高校檔案的作用。也只有這樣,高校檔案工作才能走出一條高效低耗的良性發(fā)展軌道。
樹立時效意識
知識經(jīng)濟時代,人們工作與生活的節(jié)奏大大加快,從而要求高校檔案工作者要有高度的時效意識。講求時效,是當今信息時代的特征,也是信息價值所在。有的檔案工作者認為檔案基礎(chǔ)工作量大、繁瑣,所以檔案工作無時效意識可言。其實不然,同樣的信息,可以因及時提供利用而價值倍增,也可以因長期蘊藏在檔案館(庫)而失去現(xiàn)實效用。例如,用人單位如果到高校來招聘,學(xué)校的學(xué)生檔案系統(tǒng)電子化,網(wǎng)絡(luò)化程度高的話,就可以給用人單位帶來極大的便利,進而促進本校學(xué)生的就業(yè)。又比如,要想為利用者提供快、準、全的檔案信息檢索服務(wù),僅靠傳統(tǒng)的手工檢索工具是不可能實現(xiàn)的,只有把檔案信息及時、準確地輸入計算機,通過計算機檢索才能實現(xiàn)。而實現(xiàn)計算機檢索又離不開人工的大量前期數(shù)據(jù)處理工作。
強化服務(wù)意識
關(guān)鍵詞:電視新聞 新聞播報 博弈 開創(chuàng)性 約束性
人類文明發(fā)展至今,信息越來越成為推動人類文明進步的重要動力,我們身處信息包圍之中,信息影響著我們,決定著我們的生活和生產(chǎn)活動,并賦予我們精神理念的觀照。信息是傳播的材料,廣義上,信息幾乎涵蓋了人類所有的傳播內(nèi)容和活動,可參照麥克盧漢對信息的描述:信息是人肢體的一切延伸①;狹義上,信息包括新聞、報告、通知及見聞等內(nèi)容。新聞在信息傳遞中占有非常重要的地位,生活在現(xiàn)代社會中的人們更加關(guān)注新聞,隨著資訊技術(shù)的發(fā)展,新聞成為越來越快捷了解社會、了解世界的窗口,電視新聞在新聞傳播途徑中所占分量最重,原因在于電視新聞的傳遞方式受眾更加青睞,電視新聞借助圖像、聲音的直觀性和現(xiàn)場性帶給受眾視聽的雙重刺激,更易于感知。
心理學(xué)指出:人在認知一個事物時,往往多種感官共同接受刺激,方可認知快,感受深,尤其視覺的作用更加顯著。電視新聞通過視圖和聲音,新聞事件的原貌生動、鮮活地刻畫出來,加之新聞播報的補充、伴隨,讓新聞更加豐富、可感,使人接受起來更加容易。電視新聞播報在整個新聞傳遞過程中起到的與受眾互動、與現(xiàn)場互動及新聞鏈接、導(dǎo)向的作用非常明顯。
電視新聞播報的開創(chuàng)性
電視新聞播報傳播技術(shù)的開創(chuàng)性。電視新聞技術(shù)為新聞播報提供了廣闊的空間,電視新聞播報的背景過去是簡單的背景板,后來出現(xiàn)了實物背景,目前是最先進的摳像技術(shù),使得電視新聞播報室具有了更多樣的用途和更多樣的背景選擇。信息傳遞技術(shù)讓電視新聞播音員不走出播報室就可以聯(lián)系世界各地的記者,實現(xiàn)異地的視聽圖像即時傳遞,達到了新聞及時性、現(xiàn)場性的要求。這為電視新聞播報的內(nèi)容安排、語言面貌調(diào)整提供了創(chuàng)作空間。
電視新聞播報形態(tài)的開創(chuàng)性。電視新聞播報形態(tài)本質(zhì)上雖然沒有太大變化,但是其形態(tài)的開創(chuàng)性發(fā)展卻一刻也沒有停止過。改革開放以前,中國電視新聞事業(yè)剛剛起步,播音員的播報聲調(diào)和衣著方式都有鮮明的政治色彩,不允許有自我創(chuàng)造性的表達;改革開放以后,市場經(jīng)濟活躍了人們的物質(zhì)生活和精神生活,開放搞活成為時代的主旋律,電視新聞播報迎合時代的大潮,開始改變過去生硬的、高高在上的播報習(xí)慣,逐漸向老百姓喜歡的電視新聞播報形態(tài)轉(zhuǎn)換;新時期,電視新聞播報面貌更加和善,語調(diào)趨于平緩,衣著隨潮流而動,這些新的變化改變了過去電視新聞播報的死氣沉沉,變得生動、鮮活起來。在電視新聞播報形態(tài)上,出現(xiàn)了“說新聞”、“侃新聞”等電視新聞播報形態(tài),引起了受眾的極大興趣。
電視新聞播報稿件的創(chuàng)作性。電視新聞播報稿件是播音員播報新聞的重要載體,有完整的公文性政令、消息、快訊、編后語,也有不完整的新聞片的大導(dǎo)語或者解說詞,更有播報時對新聞內(nèi)容的主觀性評價,新聞稿件內(nèi)容龐雜、形式多樣。改革開放以前,電視新聞稿件單一,內(nèi)容僅局限于黨政國家大事,稿件結(jié)構(gòu)趨于單調(diào);改革開放以后,內(nèi)容從國家大事到百姓瑣事都成為新聞采集的重點,新聞內(nèi)容不斷增加,新聞稿件的形式也發(fā)生了很多創(chuàng)造性變化。電視新聞播音員的稿件甚至是直接換上了報紙上的新聞,播報通過對報紙上新聞內(nèi)容的解讀,開創(chuàng)了新聞內(nèi)容的靈活多樣新局面,同時,很多非專業(yè)的新聞稿件也出現(xiàn)在電視新聞里,電視新聞信息的來源渠道更加多樣。
電視新聞播報藝術(shù)的創(chuàng)造性。電視新聞播報同電影表演、樂器演奏一樣屬于藝術(shù)范疇,需要具備發(fā)音吐字技巧、語言表現(xiàn)技巧,甚至是表演、形體等基本素養(yǎng),因此,電視新聞播報也是一門藝術(shù)。藝術(shù)需要創(chuàng)造,需要推陳出新,開創(chuàng)性地改善電視新聞播報語言面貌和技巧、體態(tài)特征和衣著習(xí)慣,就是電視新聞播報的藝術(shù)性再創(chuàng)造,符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。
電視新聞播報的約束性
電視新聞作為信息傳遞和意識形態(tài)宣傳的重要傳播載體,決定了電視新聞雖然有開創(chuàng)性,但是卻更要遵守電視新聞的客觀規(guī)律和國家意識形態(tài)的宣傳方向,不能隨意削減電視新聞的導(dǎo)向性作用。電視新聞播報在電視新聞與受眾之間呈橋梁、紐帶的關(guān)系,電視新聞播報工作者不同于電視、電影演員,雖然電視新聞播報工作者的出鏡率、影響力甚至高于電視、電影演員,但是他們的工作崗位性質(zhì)決定了他們的藝術(shù)開創(chuàng)性是有局限的,這也是電視新聞播報創(chuàng)造性與約束性難以平衡的關(guān)鍵。
電視新聞播報受制于新聞播報傳統(tǒng)、習(xí)慣的約束。電視新聞播報的語言面貌、題材安排、背景衣著都不同程度地受到電視新聞傳統(tǒng)和習(xí)慣的影響,同時,電視新聞播報傳統(tǒng)和習(xí)慣也是受眾接收信息的習(xí)慣。
電視新聞播報受我國政治體制的約束。我國是社會主義國家,意識形態(tài)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性,決定了我國新聞戰(zhàn)線要緊緊團結(jié)在黨的周圍,以大局為重,以穩(wěn)定為重,不能影響建設(shè)富強、民主的社會主義國家的宏偉藍圖。電視新聞播報要以國家經(jīng)濟建設(shè)和長治久安為前提開展新聞播報工作,盡管改革開放后,電視新聞播報出現(xiàn)了從語言到形式的變化,但是電視新聞播報時刻謹記當前黨和國家的工作重點,不能違背時代主題。電視新聞播報導(dǎo)向性強、影響力大,在創(chuàng)作性上,要權(quán)衡目前的形式和市場情況,不能逾越電視新聞播報的政治底線,否則電視新聞播報承受巨大的政治壓力,其有限的開創(chuàng)性舉措也可能前功盡棄。
電視新聞播報受電視新聞管理體制的約束。電視新聞播報管理體制是我國黨管宣傳時代背景下逐漸形成的,電視新聞作為黨的重要宣傳窗口,作為教育人、團結(jié)人的重要平臺,有著不可忽視的作用,因此,早在我黨建立之初,就嘗試建立一套新聞管理體制,時至今日,電視新聞管理已經(jīng)形成了比較完整的體制,隨著時代的發(fā)展,管理體制也出現(xiàn)了調(diào)整,但是原則上依然沒有大的變動,這也是電視新聞播報創(chuàng)作不同程度上受到管制的重要因素。
開創(chuàng)性與約束性之間的博弈
電視新聞播報的創(chuàng)作性與約束性是兩種發(fā)展現(xiàn)狀在探索前進道路過程中的交集,是我國新聞事業(yè)不斷發(fā)展的重要體現(xiàn),電視新聞事業(yè)反映著我國新聞工作戰(zhàn)線的活躍程度,反映著我國社會民主進程的發(fā)展情況,通過失衡與平衡的狀態(tài)體現(xiàn),可以窺視出我國電視新聞播報事業(yè)發(fā)展的梗概,更可以為電視新聞的發(fā)展提供借鑒。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代。電視新聞播報的傳統(tǒng)繼承了從延安時期傳承下來的播報規(guī)范,這些規(guī)范沿用至今,已成為電視新聞播報的重要指導(dǎo)原則,電視新聞播報發(fā)展了幾十年,依然在語言樣態(tài)上沒有出現(xiàn)過大的調(diào)整,基本保持了電視新聞播報開始之初的狀態(tài)。但是隨著改革開放的深入,思想的搞活,電視新聞播報戰(zhàn)線試圖嘗試新的播報形態(tài)。
傳統(tǒng)的電視新聞播報規(guī)范以中央電視臺《新聞聯(lián)播》為樣板,幾十年播報語言面貌基本沒有變化,甚至連播音員都沒有增加幾人。中國其他電視臺的電視新聞節(jié)目,尤其是上星的衛(wèi)視頻道,新聞播報一般都采取模仿、跟隨《新聞聯(lián)播》的播報樣式,這就形成了全國范圍內(nèi)的衛(wèi)視新聞播報風(fēng)格。但是新的電視新聞播報形態(tài)正在對傳統(tǒng)的播報形式提出挑戰(zhàn),目前,衛(wèi)視除了嚴肅類的新聞內(nèi)容外,其他新聞也在嘗試新的電視新聞播報形態(tài),例如:衛(wèi)視為當?shù)鼐用穹?wù)的民生新聞節(jié)目,就是一個很好的嘗試,新聞播報的語言也開始由嚴肅、正規(guī)的腔調(diào),變?yōu)楹吞@、溫和的腔調(diào),這種腔調(diào)的變化,是電視新聞角色轉(zhuǎn)變的重要體現(xiàn),傳統(tǒng)上新聞都是嚴肅的、不容置疑的,而民生新聞卻是平易近人、為普通百姓服務(wù)的。新時期,電視新聞播報正在不斷挖掘電視新聞的潛力,開創(chuàng)性地破解電視新聞發(fā)展的困局,調(diào)整電視新聞播報的腔調(diào)、播出時間、節(jié)目樣態(tài)等。傳統(tǒng)的電視新聞播報與當代的電視新聞播報新變化、新體驗形成了鮮明的對比,兩種截然不同的風(fēng)格正在電視新聞領(lǐng)域展開博弈。
體制與市場。改革開放以來,中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制逐漸建立,社會的各項事業(yè)彰顯出越來越強的活力,電視新聞作為市場經(jīng)濟展現(xiàn)活力的一扇窗口,反映了我國各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀,同時,市場經(jīng)濟也為電視新聞的發(fā)展注入了源源不斷的資金和活力。電視新聞播報在市場經(jīng)濟大潮的推動下,顯示出強大的適應(yīng)性和創(chuàng)造力。
電視新聞作為市場經(jīng)濟體制改革的重要一環(huán),逐漸由計劃經(jīng)濟時代的事業(yè)單位性質(zhì)轉(zhuǎn)變成具有獨立經(jīng)營能力的市場主體,這種轉(zhuǎn)變意味著市場經(jīng)濟的特性注入到電視新聞主體的電視臺中。但是,電視臺作為我國重要的宣傳陣地,卻不是體制改革能夠徹底改變的,我國目前對新聞媒體的審查制度依然很嚴格,對從業(yè)者的政治素質(zhì)依然要求很高,這就為我國電視新聞事業(yè)的發(fā)展提出了全新的要求,有人戲稱:媒體是戴著腳鐐跳舞跳得最好的機構(gòu)。
博弈最優(yōu)組合要求博弈的雙方利益最大化,如何在體制與市場之間求得一種平衡,實現(xiàn)電視新聞播報既能夠保障電視新聞事業(yè)的開創(chuàng)性,又能夠保障制度對電視新聞播報的約束性,這兩種電視新聞播報的理念直接影響著電視新聞市場的活力,影響著我國新聞業(yè)能否在加入WTO十年之后迎接國際化的調(diào)整,能否走出國門,參與世界新聞業(yè)的競爭。
國際化與區(qū)域化。電視新聞播報的開創(chuàng)性一方面根據(jù)本土新聞發(fā)展規(guī)律和受眾訴求而創(chuàng)造了很多新的語言面貌和節(jié)目形態(tài);另一方面就是國際化視野給中國電視新聞播報提供了強有力的經(jīng)驗參照,不可否認,我國目前很多新聞節(jié)目樣態(tài),播報語言面貌都與國際上最新的新聞業(yè)態(tài)有關(guān)。
中國電視業(yè)競爭格局已經(jīng)初步形成,從國內(nèi)競爭到國際競爭不再是遙遠的事情,但是本土電視臺和新聞機構(gòu)在迎接全球化過程中表現(xiàn)出更多的是保守和封閉,一些區(qū)域性電視新聞機構(gòu)不愿意進行過多的改變,不愿意偏離制度內(nèi)的保護,不希望市場化越來越深,這就對電視新聞播報的開創(chuàng)性帶來了約束,電視新聞播報要想吸引觀眾,提高收視率,增加市場競爭的籌碼,迎接國際化挑戰(zhàn),就必須開創(chuàng)性地開拓新聞從播報到內(nèi)容的各種樣態(tài)。這兩種潮流的博弈歸根結(jié)底是中國電視新聞發(fā)展的兩種態(tài)度,是積極準備好迎接挑戰(zhàn),還是加快步伐走出去參與國際電視新聞競爭,甚至是維持現(xiàn)狀、坐吃山空,這些選擇直接關(guān)系到中國電視新聞事業(yè)的未來發(fā)展,也關(guān)系到電視新聞播報的開創(chuàng)性。
中國未來電視新聞的發(fā)展離不開電視新聞播報樣態(tài)的探索,離不開國家對電視新聞事業(yè)的寬松管理,我國電視新聞播報及新聞運營模式需要繼續(xù)解放思想,走在改革創(chuàng)新的前沿,為中國民主社會建設(shè)貢獻自己的力量。
注 釋:
①麥克盧漢[加拿大]著,何道寬譯:《理解媒介――論人的延伸》,商務(wù)印書館,2000年版。
參考文獻:
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摘要:文化是社會意識的重要組成部分,社會的發(fā)展需要文化相輔相成。社會主義的精神文明建設(shè)離不開文化藝術(shù)的建設(shè),所以開展全民文化藝術(shù)普及工作顯得十分重要,為了能夠弄清全民文化藝術(shù)普及工作的重點和開展形式,本文展開了研究,從文化藝術(shù)的內(nèi)涵出發(fā)點,具體的分析了全民文化藝術(shù)普及工作的內(nèi)容和總體意義,進一步的對文化藝術(shù)的普及工作和機制創(chuàng)新提出了建議,希望能夠?qū)ξ幕占敖ㄔO(shè)有所作用。
關(guān)鍵詞:文化藝術(shù);全民文化藝術(shù)普及;機制創(chuàng)新
全民藝術(shù)普及工作十分重要,開展全民藝術(shù)普及工作對國民綜合素質(zhì)提高有十分重要的作用。文化機制的創(chuàng)新方面也有著十分嚴格的規(guī)范和要求,本文通過研究和分析,從文化藝術(shù)的內(nèi)涵入手,進一步得出全民文化藝術(shù)普及工作的內(nèi)容是結(jié)合群眾、帶動群眾,總體意義是提高國民素質(zhì),針對文化機制的創(chuàng)新提出了從大局出發(fā),完善文化管理體制、完善文化市場體系,構(gòu)建效率公平統(tǒng)一的文化體制完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,探索符合科學(xué)規(guī)范的文化體制等建議,希望能夠?qū)ξ幕囆g(shù)的普及工作作出貢獻。
一、文化藝術(shù)的內(nèi)涵
文化是一個群體(可以是國家、也可以是民族、企業(yè)、家庭)在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物。藝術(shù)是社會意識形態(tài)的一種。是人類實踐活動的一種形式,也是人類把握世界的一種方式藝術(shù)家按照美的規(guī)律塑造藝術(shù)形象,以人為中心對社會生活做出感性與理性、情感與認識、個別性與概括性相統(tǒng)一的反映,把創(chuàng)造性的生活與表現(xiàn)情感結(jié)合起來。藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動并滲透到人類活動的各個方面、是人類自由創(chuàng)照能力的體現(xiàn),它在發(fā)展過程中早已成為獨立的精神活動領(lǐng)域[1]。藝術(shù)活動是一個民族精神文明的重要組成部分,也是個人精神生活的重要組成部分。
二、全民文化藝術(shù)普及工作的內(nèi)容和總體意義
(一)全民藝術(shù)普及工作的主要內(nèi)容
針對全民文化藝術(shù)的普及,通常被我們認為是指在公共文化的全面建設(shè)和全民性的群眾文化建設(shè)工作方面,在這之中,是以群眾為主體而展開的。文化藝術(shù)的建設(shè)工作主要包括對基層群眾的文化娛樂項目建設(shè)工作、文化藝術(shù)的教育和推廣工作,在人民群眾之間進行文化信息教育和推廣,以及針對文化的服務(wù)體系的建設(shè)工作。在全民文化藝術(shù)普及的工作重點之中,包含著兩個方面第一是保證文化的文化藝術(shù)性,第二個是保證在全體人民之間進行推廣即全民性。最終的工作落腳點就落在了普及推廣方面。在具體的工作中要以全民性參與活動為主要載體,從而對文化藝術(shù)進行教育和普及推廣工作。要能夠以保證人民群眾的藝術(shù)文化需求為最終的落腳點,只有在此基礎(chǔ)上,才能夠樹立具備全民性的藝術(shù)文化推廣理念,積極堅持社會主義的文化發(fā)展方向,在形式上結(jié)合群眾,帶動群眾,最終引導(dǎo)人們?nèi)罕妳⑴c到全民文化藝術(shù)普及的建設(shè)工作之中。
(二)全民藝術(shù)普及的總體意義
社會主義社會的建設(shè)之中,對于社會主義精神文明建設(shè)的工作放在非常重要的位置,而社會主義文化之中包含著重要的精神文明部分,所以精神文明建設(shè)進程中,積極開展全民藝術(shù)普及工作更加有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益,對我國的精神文明建設(shè)成果有利于達到對文化藝術(shù)的共享效果,從而對社會的精神文明建設(shè)有很強的推進作用,也對社會主義文化的建設(shè)有很大的推動作用[2],極大的推動了全民文化藝術(shù)普及的進程。開展全民文化藝術(shù)普及建設(shè)工作,能夠?qū)ξ覈木裎拿鹘ㄔO(shè)有很大的發(fā)展作用,對傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展起到作用,對于我國文化藝術(shù)的事業(yè)發(fā)展有很大振興作用,能夠?qū)θ嗣裆鐣畎l(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用,有利于我國的文化強國的目標的實現(xiàn)。
三、構(gòu)建文化體制機制創(chuàng)新的有效路徑
全民文化藝術(shù)普及工作對于我國的社會主義文化建設(shè)有著十分重要的作用,尤其是在全民之中進行文化藝術(shù)教育,能夠為我國的綜合國力的提高產(chǎn)生非常重要的影響。中國特色社會主義文化建設(shè),離不開文化管理體制建設(shè),在文化的機制創(chuàng)新工作中,要不斷構(gòu)建文化體制創(chuàng)新的宏觀路徑,不斷健全現(xiàn)代文化的市場發(fā)展體系,努力實現(xiàn)將文化推廣的效率和公平相平衡的重要路徑,不斷建構(gòu)新型的符合現(xiàn)代文化發(fā)展公共文化服務(wù)體系,不斷進行探索和創(chuàng)新,努力探索與時俱進的符合我國國民文化水平相適應(yīng)的文化體制新路徑。
(一)從大局出發(fā),完善文化管理體制
社會主義文化的建設(shè)離不開黨的領(lǐng)導(dǎo),黨對于文化事業(yè)的建設(shè)工作十分重視,在黨的十八屆三中全會上指出,要加強對文化的管理工作就要理順政府和企業(yè)之間的關(guān)系,要建立起符合科學(xué)規(guī)范的文化監(jiān)督管理機構(gòu),加大文化資源的管理力度,規(guī)范文化的發(fā)展方向,把文化藝術(shù)的資源管理作為文化體制創(chuàng)新的航標。要能從宏觀上完善文化的管理體制,加大對文化藝術(shù)普及工作的管理,努力完善對文化體制創(chuàng)新的管理機制[3]。要能夠根據(jù)政府和文化企業(yè)之間的關(guān)系進行合理的改革和調(diào)整。針對管理達到管理制度符合相關(guān)的資產(chǎn)組織管理,能夠針對文化企業(yè)的管理做到符合管理模式要求,這種管理方式是在意識形態(tài)領(lǐng)域的一個創(chuàng)新之處。
(二)完善文化市場體系,構(gòu)建效率公平統(tǒng)一的文化體制
社會主義的文化建設(shè)離不開文化機制的建設(shè),效率和公平相統(tǒng)一的文化機制對于全民文化藝術(shù)普及的作用和影響十分巨大。所以在全民文化藝術(shù)普及的過程之中要能夠發(fā)揮市場的自我調(diào)整作用和政府的引領(lǐng)作用。大力加強對效率的提升和針對公平的統(tǒng)一性建設(shè)作用,這樣有利于提升市場的主體競爭力和文化資源的流動性。對于全民文化藝術(shù)普及有很大推動作用。在針對市場和政府的關(guān)系方面要做到職能的管理,才能夠?qū)ξ幕瘷C制的創(chuàng)新有很好的示范作用。所以構(gòu)建文化體制創(chuàng)新體系既要注重市場體系的微觀調(diào)節(jié)作用,使得文化資源的流動保持活力,又要能夠?qū)⒄膶?dǎo)向作用結(jié)合起來,以提高資源配置的高效率和公平性。
(三)完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,探索符合科學(xué)規(guī)范的文化體制
全民文化藝術(shù)普及工作對于我國的社會主義文化建設(shè)有著十分重要的作用,所以在對文化藝術(shù)的普及工作中,要努力建構(gòu)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,探索與時俱進和以人為本相結(jié)合的文化體制新路徑。只有夠保障廣大人民群眾接受文化藝術(shù)教育的廣泛性,對于文化藝術(shù)的傳播有很強的推動作用,在社會主義中,要把人民群眾的利益放在第一位,所以公共文化服務(wù)體系的建設(shè)必不可少,只有保持文化服務(wù)體系保持時代性、創(chuàng)新性、針對性和開放性特征,那么對于人民群眾的文化利益就有著十分重要的保障作用。只有將文化服務(wù)的做到符合標準和均等化,才能夠提升人民參與文化建設(shè)的活力。政府要能夠完善與落實國家的人才工程,多層次的建立文化產(chǎn)業(yè)的培訓(xùn)體系,為更多的群眾帶來實質(zhì)性的效果[4]。能夠為我國的文化建設(shè)作出突出的貢獻,我國的全民文化藝術(shù)普及工作在能夠邁上新臺階。
四、結(jié)語
總體來說,通過調(diào)查研究,我們發(fā)現(xiàn)全民藝術(shù)普及工作是一項任重而道遠的工作,建設(shè)全民藝術(shù)普及工作對國民綜合素質(zhì)提高有十分重要的作用,所以我們要大力重視文化藝術(shù)的普及工作中的內(nèi)容和意義,積極結(jié)合群眾、帶動群眾以達到提高國民素質(zhì)的作用,還要從大局出發(fā),完善文化管理體制、完善文化市場體系,構(gòu)建效率公平統(tǒng)一的文化體制以及完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,探索符合科學(xué)規(guī)范的文化體制,只有這樣,才能夠?qū)ξ幕囆g(shù)的普及工作作出突出貢獻。
[參考文獻]
[1]程菲.淺談全民藝術(shù)普及在國民審美素質(zhì)提升中的作用[J].明日風(fēng)尚,2016,13:4.
[2]王剛.新農(nóng)村文化建設(shè)機制創(chuàng)新的路徑選擇探析[J].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2011,06:16-19.
關(guān)鍵詞:高校共青團;供給側(cè)改革
隨著共青團改革的不嗤平,在深化“學(xué)講話 做合格共青團員”教育實踐活動過程中,高校立足青年需求,融合團學(xué)重點,將青年所想、青年所需、青年所悟深刻內(nèi)化到團的工作中,正如秦書記所說,“共青團工作怎么做,要聽青年的意見。共青團改的怎么樣,更要看青年的評價?!鼻嗄甑男枨笫俏覀円磺泄ぷ鞯某霭l(fā)點,如何提供切合青年需求、助力青年成長的活動和服務(wù),加強共青團供給側(cè)改革的有效性,將工作更好地做到青年的心坎里。以三亞學(xué)院為例,我們圍繞入校適應(yīng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、思想引領(lǐng)、就業(yè)指導(dǎo)、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等6方面進行問卷調(diào)查,并將調(diào)研結(jié)果比對現(xiàn)有工作,在一致中找尋創(chuàng)新點,在差異中找尋改革點,以高校的需求視角推進共青團“一學(xué)一做”教育實踐的穩(wěn)步前進。
一、調(diào)查數(shù)據(jù)分析
我們將調(diào)查對象分為團干和學(xué)生兩類樣本分別進行問卷調(diào)查,通過對“服務(wù)對象”學(xué)生和“被服務(wù)對象”團干的對比分析,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對團干給予幫助的期望與團干的工作現(xiàn)狀存在差異。(見表1、表2)
從以上兩個表中,我們發(fā)現(xiàn)了2個問題:一是學(xué)生的需求與團干部工作重點存在差異。本次調(diào)研基于學(xué)生角度對團干部工作的評價,因此學(xué)生對團干部工作的需求是應(yīng)該引起我們重視的。從調(diào)查中可以看出,學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的需求比例最高,占80.76%,其次為精神鼓勵,占79.62%;之后為社交經(jīng)驗傳授,占76.53%??梢妼W(xué)生對于自身的迫切需求與團干部日常最經(jīng)常開展的工作:“日常管理”、“獎勤助貸”、“談心談話”的工作內(nèi)容交集重疊較少,在學(xué)生心目中更希望團干部是他們思想問題的解惑者、就業(yè)工作的幫扶者、學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)者。所以學(xué)生的需求與團干部工作的錯位是直接導(dǎo)致部分學(xué)生對團干部工作不滿意的關(guān)鍵因素之一。二是學(xué)生和團干部對于團干部職業(yè)認知的看法存在差異。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在學(xué)生心目中,認為思想導(dǎo)師應(yīng)該具備的技能中,排在前三的分別是心理指導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)、和處理突發(fā)事件處理,分別占比91.23%、82.46%和66.67%。而思想導(dǎo)師對工作品質(zhì)的期望中,排在前三的分別是溝通交流能力強、具有親和力,工作能力強,思想覺悟較高,分別占比68.42%、61.40%和59.64%。從這些數(shù)據(jù)中我們可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生和思想導(dǎo)師對于思想導(dǎo)師職業(yè)認知的看法是有重疊的,但是并不一致,這就說明我們的團干部在開展工作的同時,更需要走進學(xué)生的心里,把學(xué)生的需求真正落地。
二、調(diào)整重心,勤“學(xué)”敢“做”,以上率下落實“一學(xué)一做”教育實踐穩(wěn)步推進
在全國廣泛開展共青團“一學(xué)一做”教育實踐活動的熱潮下,圍繞目標要求,將現(xiàn)有工作全面融合,主動搭建“黨-團-宣”平臺,成立思政工作委員會,校黨委書記任委員會主任,校團委書記任辦公室主任,定期對意識形態(tài)的新趨勢做出判斷,有效應(yīng)對師生出現(xiàn)的新問題;成立“一學(xué)一做”教育實踐專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組,校團委書記任組長,二級學(xué)院團委書記任委員。制定專項計劃,層層落實實踐方案;成立“一學(xué)一做”宣講團,優(yōu)秀團干和團員典型為宣講者,發(fā)揮組織優(yōu)勢,營造學(xué)習(xí)氛圍,傾聽青年心聲。
具體實施“三步走”:第一步,召開全校教育實踐工作部署推進會,制定任務(wù)推進表,將工作量化、細化、可操作化;第二步,專題研討定期化,階段性總結(jié)反思成果和不足;第三步,“三會兩制一課”常態(tài)化,專職團干深入基層,從青年的需求和困難入手,讓共青團和青年走的更近。
在落實“一學(xué)一做”教育實踐的具體工作中,創(chuàng)新工作新模式:以“六師”型團干部角色轉(zhuǎn)型,即學(xué)業(yè)導(dǎo)師、思政導(dǎo)師、社會化導(dǎo)師、心理輔導(dǎo)師、職業(yè)輔導(dǎo)師和生活助理師,通過多維度角色再定義牢固團干部的四個意識和四個自信堅定團干身份感和認同感,提高團干的工作修為,讓團干部更像團干部!提升組織活力,增強團員意識,利用每周三下午的公休課時間,廣泛開展“V沙龍”團日活動,把全校團支部分為AB兩組分單雙周進行,以學(xué)團章聽團課揚團魂為基礎(chǔ),通過研討、交流、競賽等形式注重分享感和體驗感,將團日活動與青年的日常生活緊密結(jié)合,讓團員更自信,讓團員更像團員!
三、立足需求,從“嚴”從“心”,有的放矢地為“一學(xué)一做”教育實踐保駕護航
(一)隊伍管理,嚴格規(guī)范
從嚴治團就是要求全團以身作則、以上率下、扎實高效做好工作,抓好教育,錘煉作風(fēng),提高工作前瞻性和主動性。
首先,規(guī)范團員發(fā)展和教育。嚴標準、嚴培養(yǎng)、嚴程序,始終把政治標準放在首位,注重發(fā)展對象的群眾基礎(chǔ)和模范帶頭作用。堅持早發(fā)現(xiàn)、早培養(yǎng)的方針,有計劃有步驟地幫助團員成長進步。在各項評獎評優(yōu)中,注重德才兼?zhèn)?,強化團員的社會責任感、公德意識和道德水準。注重新團員入團儀式和老團員重溫入團誓詞的儀式感教育。帶領(lǐng)團員亮身份、唱團歌,以做優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干為目標,學(xué)而用,用而做,形成“比學(xué)趕幫超”的氛圍。
第二,建立規(guī)范發(fā)展長效機制。(1)圍繞團的基本工作制度。出臺《團員發(fā)展管理辦法》《團員團費管理辦法》《“三會兩制一課”實施辦法》《團員推優(yōu)工作細則》《共青團干部培訓(xùn)手冊》等等,通過規(guī)范的團員管理制度嚴把青年“入團”關(guān)、團員“思想”關(guān)、團干部“作為”關(guān)、團組織“陣地”關(guān)。(2)圍繞教育實踐工作制度。制作任務(wù)推進表,實行動態(tài)月報表,建立臺賬,定期檢查、目標考核。引導(dǎo)各級團支部建立規(guī)范的團員檔案、團員花名冊,督導(dǎo)團支部經(jīng)常性、規(guī)范性的開展組織生活和團的活動。
(二)活動開展,用心創(chuàng)新
提出“以青年為中心、以進取者為標榜、以教育情懷為樂趣”的理念,要求所有團干部想作為、敢作為、能作為、善作為!充分挖掘線上線下的充分融合,線下依托思政訪談室、學(xué)生會客廳和創(chuàng)業(yè)孵化基地,以主題教育、社團活動,社會實踐為載體,充分調(diào)動青年活力,精心打造“一學(xué)院一節(jié)慶”。在線上緊抓“1+100”、“青年之聲”、“三微一網(wǎng)”發(fā)話題、做討論、曬體會,讓青年有興趣、有收獲。