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化學(xué)與社會(huì)論文精選(九篇)

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化學(xué)與社會(huì)論文

第1篇:化學(xué)與社會(huì)論文范文

關(guān)鍵詞: 社會(huì)文化知識(shí) 跨文化交際能力 中職英語(yǔ)教學(xué)

外語(yǔ)交際與母語(yǔ)交際不同,用母語(yǔ)進(jìn)行交際的人屬于同一文化背景,而外語(yǔ)交際的雙方來(lái)自于不同的文化背景。因此,外語(yǔ)交際能力實(shí)際上是一種跨文化的交際能力。要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,就必須把傳授社會(huì)文化知識(shí)作為外語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容。

一、語(yǔ)言與社會(huì)文化知識(shí)之間的關(guān)系

“文化”一詞含義非常廣泛,它包括社會(huì)信仰、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、衣食住行等,因此可稱(chēng)為“社會(huì)文化”。社會(huì)文化與交際密切相關(guān),是一整套約定俗成的社會(huì)生活方式的體系。就語(yǔ)言與社會(huì)文化之間的關(guān)系來(lái)講,語(yǔ)言有以下幾種功能:(1)交際功能。語(yǔ)言是人們交際中傳遞信息的工具,而交際是語(yǔ)言最基本、最重要的功能。(2)載體功能。語(yǔ)言在人類(lèi)發(fā)展的各個(gè)階段反映著社會(huì)文化,并將其一層層地積淀下來(lái),世代相傳,所以語(yǔ)言是社會(huì)文化的載體。(3)指導(dǎo)功能。人們可以通過(guò)語(yǔ)言對(duì)別人施加影響,也可以從語(yǔ)言中得到知識(shí),接受教育。因此,語(yǔ)言與文化不可脫離或單獨(dú)存在。

東西方人由于生活環(huán)境和文化背景不同,因此在思想、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等方面差異很大。這些差異反映在語(yǔ)言中,則涉及詞匯、句法、禮貌用語(yǔ)、禁忌語(yǔ)等方面。

比如,漢語(yǔ)中表示親屬的詞特別多,而英語(yǔ)中這方面的詞語(yǔ)卻很少。如漢語(yǔ)中的伯父、叔父、舅父、姑父、姨父在英語(yǔ)中只有一個(gè)對(duì)應(yīng)詞uncle,伯母、嬸母、姑母、舅母、舅媽、姨媽在英語(yǔ)中只有一個(gè)對(duì)應(yīng)詞aunt,而“嫂子”、“弟妹”等詞在英語(yǔ)中找不到對(duì)應(yīng)的稱(chēng)謂。這種差異的原因在于漢民族封建文化非常重視家庭結(jié)構(gòu)特征,無(wú)論哪一方面的社會(huì)關(guān)系,都必須按親屬稱(chēng)謂進(jìn)行規(guī)定。英語(yǔ)中沒(méi)有類(lèi)似的文化背景,因而缺少與漢語(yǔ)稱(chēng)謂一一對(duì)應(yīng)的詞匯。

二、在中職英語(yǔ)教學(xué)中講授社會(huì)文化知識(shí)的必要性

由于受傳統(tǒng)思維方式的影響及追求升學(xué)率或考試過(guò)關(guān)率,中職英語(yǔ)教學(xué)往往也過(guò)分注重詞匯和語(yǔ)法的講解,不太重視社會(huì)文化知識(shí)的傳授。結(jié)果不少學(xué)生雖學(xué)了幾年英語(yǔ),卻仍難以進(jìn)行較自然、有效的交流。既然語(yǔ)言不能脫離文化單獨(dú)存在,那么在英語(yǔ)教學(xué)中,教師就應(yīng)該重視相關(guān)社會(huì)文化知識(shí)的講授,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),提高他們的跨文化交際能力。

三、社會(huì)文化知識(shí)的教學(xué)原則

加強(qiáng)英語(yǔ)社會(huì)文化知識(shí)的講授,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化意識(shí)。

教學(xué)內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)文化知識(shí)不僅應(yīng)包括歷史事實(shí),更應(yīng)注重研究當(dāng)代社會(huì)中的文化現(xiàn)象。

在比較兩種文化時(shí),應(yīng)重視各民族文化的特點(diǎn),對(duì)任何文化都不帶有歧視或偏見(jiàn)的態(tài)度。

四、社會(huì)文化知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容

行為方面——包括衣食住行、購(gòu)物、文化活動(dòng)等;社會(huì)生活方面——包括工作場(chǎng)所規(guī)定、婚姻與主要社交禮節(jié)等;體勢(shì)語(yǔ)言如面部表情、手勢(shì)等。

五、社會(huì)文化知識(shí)的講授方法

(一)實(shí)物與圖片

講授社會(huì)文化知識(shí)如僅依靠書(shū)面教材,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì)感到比較抽象。因此,在教學(xué)中,教師可使用郵票、明信片、報(bào)紙雜志的插圖等實(shí)物和圖片輔助教學(xué)。由于中職生英語(yǔ)詞匯有限,聽(tīng)力水平一般,教師可用英語(yǔ)和母語(yǔ)結(jié)合起來(lái)講解和表述,以便學(xué)生理解。

(二)多媒體教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)

電腦、投影儀、電子白板、播放機(jī)等多媒體教學(xué)設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)能生動(dòng)、自然地反映社會(huì)各階層人民的思想和生活,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生更深刻地理解英語(yǔ)文化的內(nèi)涵。在運(yùn)用此教學(xué)方法時(shí),應(yīng)注意處理好影像與文字、英語(yǔ)與母語(yǔ)的關(guān)系,使教學(xué)內(nèi)容與教材一致。為強(qiáng)化教學(xué)效果,教師可事先提出問(wèn)題,在學(xué)生看完視頻或聽(tīng)過(guò)相關(guān)材料后,進(jìn)行口頭問(wèn)答或討論。

(三)常用課堂練習(xí)的類(lèi)型

1.多項(xiàng)選擇

在多項(xiàng)選擇中,可創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境,選擇項(xiàng)為回答,以下是一個(gè)關(guān)于禮節(jié)的練習(xí):

You have been having a headache for a week and have just started to feel better.One of the parents of your friends says:“How are you?”,What would you do?

A.Start talking about your problem.

B.Say:“Not bad,thanks.”

C.Say:“Thank you,how are you?”

D.Say:“Thank you,and you?”

(答案是B)

2.填空

填空是創(chuàng)設(shè)情境后讓學(xué)生回答,不同之處在于它要求學(xué)生寫(xiě)出答案,其難度略高。如:

Situation:You have been invited to dinner at an American friend’s home.

You are about to sit down to eat,but you want to use the toilet before dinner?

Question:Could/Can I use the bathroom?

Your friend’s answer:Sure.

(注意:這類(lèi)練習(xí)的主要目的是練習(xí)運(yùn)用社會(huì)文化知識(shí)。)

3.模仿

模仿相對(duì)而言難度較大,但如選題適中,往往更能活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生參與的熱情。如:

Situation:At a restaurant.

Student A has ordered food but the server brought him a different dish because she has forgotten what was originally ordered.

本練習(xí)要求學(xué)生扮演飯店顧客與服務(wù)員的角色,練習(xí)用“澄清事實(shí)”與“爭(zhēng)議”這兩項(xiàng)語(yǔ)言功能,由于情景設(shè)在飯館,爭(zhēng)議的內(nèi)容具體,因此難度并不太大。需注意的是,中職生詞匯量較少。為使活動(dòng)較順利地進(jìn)行,教師不僅應(yīng)選擇合適的學(xué)生,而且應(yīng)補(bǔ)充一些相關(guān)的詞匯和短語(yǔ)。

4.對(duì)比

對(duì)比是講授社會(huì)文化知識(shí)的有效方法。

(1)利用教材內(nèi)容與本國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比。

如中職英語(yǔ)教材中一般都有關(guān)于節(jié)假日的文章,教師可要求學(xué)生將中外節(jié)假日(如圣誕節(jié)、春節(jié)等)作比較,并讓學(xué)生區(qū)分出這兩個(gè)節(jié)日期間常用的不同祝愿語(yǔ)。

(2)選擇一些社會(huì)文化差異的練習(xí),比較中外文化的特點(diǎn)。

You are visiting an American friend in her new apartment.You like the apartment and you want your friend to know .What would you do?

A.Say:“Your apartment is nice.How much is the rent?”

B.Say:“The place is really nice,I like it a lot.”

C.Say:“I like your apartment”.Then pick up some things.

D.Say nothing,but walk around and look at everything in the apartment.

(答案是B)

中國(guó)人詢問(wèn)同學(xué)或朋友物件的價(jià)格是常見(jiàn)的事,但在西方,這是一種禁忌。教師對(duì)這類(lèi)文化差異可能已講過(guò)多次,但在與外國(guó)人交談時(shí),不少中國(guó)學(xué)生仍會(huì)下意識(shí)地提出這樣的問(wèn)題,通過(guò)練習(xí)可以避免犯類(lèi)似錯(cuò)誤。

六、結(jié)語(yǔ)

外國(guó)文化不可能自然習(xí)得,它必須通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得。因此,在教學(xué)中講授英語(yǔ)社會(huì)文化知識(shí)就十分必要,它有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),提升學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行社會(huì)文化知識(shí)的講授目前已取得一些成效,但由于這方面的教學(xué)歷史還較短,有待我們進(jìn)一步努力和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn):

[1]邢福義.文化語(yǔ)言學(xué)增訂本[M].武漢:湖北教育出版社,2000(1).

第2篇:化學(xué)與社會(huì)論文范文

語(yǔ)言學(xué)研究表明,語(yǔ)言學(xué)研究分為廣義語(yǔ)言學(xué)能和狹義語(yǔ)言學(xué)能。具體來(lái)說(shuō),狹義語(yǔ)言學(xué)能僅含遞歸特征,構(gòu)成了人類(lèi)語(yǔ)言獨(dú)特的語(yǔ)言學(xué)能;廣義語(yǔ)言學(xué)能包括感覺(jué)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、概念意念系統(tǒng),以及遞歸運(yùn)算機(jī)制三個(gè)方面的內(nèi)容。由此看來(lái),廣義語(yǔ)言學(xué)能的研究為我們提供了更為全面地解釋來(lái)自語(yǔ)言之外的進(jìn)化動(dòng)因的可能。它表明,語(yǔ)言學(xué)研究只有以跨學(xué)科比較的視野,通過(guò)與生物學(xué)、心理學(xué)以及人類(lèi)學(xué)聯(lián)袂,才有可能產(chǎn)生新的語(yǔ)言學(xué)理論,進(jìn)而找出形成語(yǔ)言學(xué)能配置的進(jìn)化推力。理論語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展,促使外語(yǔ)學(xué)科拓寬研究視野和范圍,進(jìn)一步加強(qiáng)跨學(xué)科研究,擺脫傳統(tǒng)研究范式的羈絆。從廣義語(yǔ)言學(xué)能的視角出發(fā),著重考察社會(huì)文化語(yǔ)境、學(xué)習(xí)策略等因素對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者寫(xiě)作行為的影響,加強(qiáng)二語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中非智力因素的研究,已成為探索外語(yǔ)學(xué)科發(fā)展的另一條成功之路,于是社會(huì)文化理論應(yīng)運(yùn)而生。社會(huì)文化理論是由蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基首先提出的。他認(rèn)為,意識(shí)的社會(huì)維度是根本的、第一性的,而意識(shí)的個(gè)人維度是派生的、第二性的。我們不是直接受到刺激反應(yīng)的控制,而是依賴(lài)工具、符號(hào)來(lái)調(diào)節(jié)與他人、自我的關(guān)系。該理論提出的相關(guān)概念有社會(huì)中介、內(nèi)化、最近發(fā)展區(qū)以及支架等,其中“中介”一詞是該理論的核心概念,也是理解和掌握社會(huì)文化理論的關(guān)鍵所在。所謂“中介”,是指人“調(diào)節(jié)物質(zhì)世界或個(gè)人世界與彼此的社會(huì)和心智活動(dòng)”的過(guò)程[5]。中介的作用可以通過(guò)工具和符號(hào)兩種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。借助工具,我們可以控制和調(diào)節(jié)外在行為;而語(yǔ)言符號(hào)的使用,可以幫助我們調(diào)節(jié)內(nèi)在意識(shí)。工具和符號(hào)是長(zhǎng)期以來(lái)由不斷積累的特定文化創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的,又可以稱(chēng)其為文化制品。通過(guò)使用工具和語(yǔ)言,我們?cè)谌祟?lèi)和世界之間建立一種間接的中介關(guān)系。根據(jù)社會(huì)文化理論,語(yǔ)言具有社會(huì)屬性,語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,它把社會(huì)活動(dòng)和認(rèn)知過(guò)程緊密地聯(lián)系在一起。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng),借助語(yǔ)言符號(hào)的中介作用不斷重構(gòu)自己的心理結(jié)構(gòu)。由此看來(lái),語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程就是連接社會(huì)語(yǔ)言和心理語(yǔ)言的支架,學(xué)習(xí)者則是在復(fù)雜的社會(huì)認(rèn)知任務(wù)中的積極參與者。具體來(lái)講,根據(jù)社會(huì)文化理論,二語(yǔ)寫(xiě)作習(xí)得過(guò)程,就是一個(gè)中介過(guò)程,二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)者運(yùn)用中介資源在社會(huì)互動(dòng)中學(xué)習(xí)寫(xiě)作。

二、二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)策略的范式轉(zhuǎn)變

20世紀(jì)70年代以前,二語(yǔ)寫(xiě)作僅僅被視為語(yǔ)言教學(xué)問(wèn)題,教師關(guān)注的是寫(xiě)作的成品,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法的正確性、詞匯拼寫(xiě)的準(zhǔn)確性、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用,二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)者主要是通過(guò)記憶和模仿等學(xué)習(xí)策略來(lái)提高寫(xiě)作成績(jī)的。進(jìn)入20世紀(jì)80年代,隨著認(rèn)知理論的興起,人們開(kāi)始從認(rèn)知的視角審視二語(yǔ)寫(xiě)作———寫(xiě)作是一個(gè)不斷反復(fù)的過(guò)程,包括寫(xiě)前計(jì)劃、草稿、修改、審校等。這一范式的轉(zhuǎn)換標(biāo)志著從關(guān)注寫(xiě)作成品到關(guān)注寫(xiě)作者的個(gè)體認(rèn)知行為的重大轉(zhuǎn)變。在認(rèn)知理論框架下,寫(xiě)作被視為一個(gè)“非線性的探索和生成過(guò)程,作者在這一過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)并修正自己的觀點(diǎn)”[8],其使用的策略包括規(guī)劃、翻譯、審查、監(jiān)控、生成思路、組織、目標(biāo)設(shè)定、評(píng)估、修改等[9]。然而,認(rèn)知范式對(duì)于理解語(yǔ)境顯得太狹隘,它忽視了對(duì)社會(huì)、歷史、政治的語(yǔ)境的關(guān)照。于是一些學(xué)者建議在認(rèn)知框架中添加更多元素[11],認(rèn)為學(xué)習(xí)策略的使用應(yīng)該是認(rèn)知與語(yǔ)境相互作用的結(jié)果。20世紀(jì)90年代以來(lái),由于受社會(huì)文化理論的影響,學(xué)者們開(kāi)始質(zhì)疑多年來(lái)占主導(dǎo)地位的認(rèn)知理論。社會(huì)文化派學(xué)者認(rèn)為,語(yǔ)言認(rèn)知不僅僅是單純的語(yǔ)言能力,也不只是思維所具備的心理功能,而是一種社會(huì)能力。換言之,語(yǔ)言認(rèn)知來(lái)源于我們所經(jīng)歷的社會(huì)、文化和歷史方面的情境,所以學(xué)習(xí)(包括語(yǔ)言學(xué)習(xí))是我們從環(huán)境所提供的體驗(yàn)中去提煉知識(shí)的過(guò)程,而這種體驗(yàn)本身具有社會(huì)屬性。在二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者與環(huán)境、他人以及特定時(shí)間進(jìn)行交互,而這種交互又是通過(guò)一定的中介工具(包括語(yǔ)言)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。近年來(lái),在社會(huì)文化理論的指導(dǎo)下,學(xué)者們開(kāi)始把寫(xiě)作視為社會(huì)行為、文化行為,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程的環(huán)境因素的影響和作用,凸顯認(rèn)知與社會(huì)文化環(huán)境的辯證關(guān)系,在這一雙向互動(dòng)的過(guò)程中,離不開(kāi)中介工具的支撐和協(xié)助。具體來(lái)講,語(yǔ)言學(xué)習(xí)是個(gè)中介過(guò)程。針對(duì)二語(yǔ)寫(xiě)作策略來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)者要充分利用中介資源,加速語(yǔ)言知識(shí)和技能的內(nèi)化過(guò)程,進(jìn)而提高二語(yǔ)寫(xiě)作的產(chǎn)出能力。

三、社會(huì)文化理論視角下的二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)策略

迄今為止,從社會(huì)文化理論視角探討中國(guó)大學(xué)生二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)策略的研究明顯不足,而且,現(xiàn)有的研究成果只限于寫(xiě)作學(xué)習(xí)者,特別是善學(xué)者使用了哪些學(xué)習(xí)策略[12]。Lei研究表明,英語(yǔ)寫(xiě)作善學(xué)者在英語(yǔ)寫(xiě)作活動(dòng)中使用了中介手段來(lái)完成寫(xiě)作交際活動(dòng),這些中介資源包括文化中介、規(guī)則中介、他人中介、角色中介等[13-14]。Gao從社會(huì)文化理論角度解讀中國(guó)學(xué)生在外語(yǔ)環(huán)境下和在目標(biāo)語(yǔ)環(huán)境下使用學(xué)習(xí)策略的差異,進(jìn)一步證實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言習(xí)得的重要性[15]。Liu也認(rèn)為中國(guó)學(xué)生在外語(yǔ)環(huán)境下使用的學(xué)習(xí)策略與在目標(biāo)語(yǔ)環(huán)境下學(xué)習(xí)策略的使用有明顯差異,學(xué)習(xí)者更多地使用社會(huì)策略,而較少使用記憶策略和補(bǔ)償策略[16]。從這些研究中我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用與具體的社會(huì)環(huán)境、歷史環(huán)境以及文化環(huán)境密切相關(guān)[17]。學(xué)習(xí)策略對(duì)于寫(xiě)作能力的提高發(fā)揮至關(guān)重要的作用。隨著寫(xiě)作研究從認(rèn)知到社會(huì)文化理論的范式轉(zhuǎn)變,研究的重點(diǎn)已從認(rèn)知轉(zhuǎn)到了語(yǔ)境。然而,目前有關(guān)社會(huì)文化理論的二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)策略研究大多屬于理論層面探討,如何應(yīng)用社會(huì)文化理論在大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)一步指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作策略還在探索中,尚未引起足夠的重視。鑒于此,寫(xiě)作教師要善于在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作問(wèn)題和不足之處,有針對(duì)性地提供寫(xiě)作訓(xùn)練,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作策略指導(dǎo),全面提高其二語(yǔ)寫(xiě)作能力和水平。

(一)環(huán)境中介策略傳統(tǒng)的以認(rèn)知理論為導(dǎo)向的二語(yǔ)寫(xiě)作,只關(guān)注寫(xiě)作過(guò)程和應(yīng)試技巧;而社會(huì)文化理論指導(dǎo)下的二語(yǔ)寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)社會(huì)和文化語(yǔ)境的重要性,良好的社會(huì)、文化語(yǔ)境,對(duì)于學(xué)生深刻理解寫(xiě)作的本質(zhì)以及提高學(xué)生的寫(xiě)作策略和寫(xiě)作能力起著決定性的作用。事實(shí)上,學(xué)生在外語(yǔ)課堂中進(jìn)行的二語(yǔ)寫(xiě)作,缺少真實(shí)的寫(xiě)作語(yǔ)境和大量的寫(xiě)作實(shí)踐機(jī)會(huì)。作為一線二語(yǔ)寫(xiě)作教師,我們應(yīng)以社會(huì)文化理論為指導(dǎo),整合課內(nèi)外環(huán)境中介資源,對(duì)二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)策略、社會(huì)文化環(huán)境等進(jìn)行系統(tǒng)的研究和指導(dǎo),創(chuàng)設(shè)有利于二語(yǔ)寫(xiě)作能力提高的學(xué)習(xí)環(huán)境,為進(jìn)一步提升英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提供理論支撐和教學(xué)原則。課內(nèi)的寫(xiě)作環(huán)境中介資源是指多種多樣的寫(xiě)作活動(dòng)的組織和安排。教師可以嘗試“說(shuō)寫(xiě)互動(dòng)”模式,例如在寫(xiě)前活動(dòng)中,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行全班或小組討論。Weissberg認(rèn)為,課堂討論不僅有助于母語(yǔ)寫(xiě)作者,而且有助于二語(yǔ)寫(xiě)作者挖掘?qū)懽髦黝},進(jìn)行文字編碼,并進(jìn)一步意識(shí)到寫(xiě)作過(guò)程的方方面面[18]。顯而易見(jiàn),討論在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生在討論中各抒己見(jiàn),集思廣益,拓寬視野,理清思路。這種以討論帶寫(xiě)作的寫(xiě)前交互活動(dòng)不僅可以幫助學(xué)生克服寫(xiě)前障礙,提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力,也為后續(xù)的寫(xiě)作過(guò)程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外,“譯寫(xiě)結(jié)合”也是值得嘗試的課堂活動(dòng)模式,可以采用與漢英翻譯有關(guān)的互動(dòng)方式,將寫(xiě)作課與漢英翻譯課相融合。例如,在賞析名言警句或是經(jīng)典段落時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行英漢翻譯,讓學(xué)生體會(huì)英漢語(yǔ)言的各自表達(dá)方式、特點(diǎn)以及差異。同時(shí),教師還可以在講授英語(yǔ)句子合并技巧時(shí)與學(xué)生進(jìn)行漢英句子翻譯的教學(xué)互動(dòng)。課外的寫(xiě)作環(huán)境中介資源主要是指對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的有效利用。根據(jù)寫(xiě)作話題,教師要求學(xué)生課外搜集相關(guān)寫(xiě)作素材。學(xué)生通過(guò)多聽(tīng)英文材料(例如英語(yǔ)新聞、英語(yǔ)辯論、英語(yǔ)演講、英文電影、英語(yǔ)訪談等)知曉國(guó)內(nèi)外大事、熱點(diǎn)問(wèn)題,了解不同的聲音和看法,同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的語(yǔ)感,增加語(yǔ)言知識(shí)的積累,為寫(xiě)作儲(chǔ)備必要的素材。另外,學(xué)生通過(guò)閱讀英文報(bào)刊、英文原著,不僅可以接觸到原汁原味的英語(yǔ)表達(dá)方式,熟悉英文的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)、上下文的呼應(yīng)、內(nèi)容的連貫等,還可以學(xué)到如何用地道的英語(yǔ)表達(dá)自己的思想??偠灾浞滞诰蜻@些課內(nèi)外的環(huán)境中介資源,為學(xué)生提供生態(tài)化二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)習(xí)與社會(huì)文化語(yǔ)境相結(jié)合,將聽(tīng)、說(shuō)、讀、譯與寫(xiě)作形成良性互動(dòng),不僅有利于英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué),更有益于學(xué)生形成有效的英語(yǔ)寫(xiě)作策略,實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作教學(xué)效益最大化。

(二)文化制品中介策略社會(huì)文化理論認(rèn)為,第二語(yǔ)言習(xí)得是一個(gè)中介參與的過(guò)程。Lantolf把有關(guān)二語(yǔ)習(xí)得是一個(gè)中介過(guò)程的研究分成三類(lèi),即社會(huì)中介、文化制品中介以及個(gè)人中介。其中,文化制品中介包括語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化制品。1.母語(yǔ)中介策略根據(jù)社會(huì)文化理論,語(yǔ)言是最重要的中介工具。鑒于教師和學(xué)生都是雙語(yǔ)者,他們?cè)诮涣骰?dòng)中可以同時(shí)使用兩種語(yǔ)言,具體選擇哪種語(yǔ)言取決于交流的目的和交流的效果。在二語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)習(xí)者可以通過(guò)有意識(shí)地使用母語(yǔ)進(jìn)行自我調(diào)控,不應(yīng)該極力避免使用母語(yǔ),而是應(yīng)該把母語(yǔ)作為學(xué)好二語(yǔ)的一種策略,尤其是在二語(yǔ)發(fā)展初期,學(xué)習(xí)者還很難運(yùn)用二語(yǔ)進(jìn)行高級(jí)認(rèn)知活動(dòng),此時(shí),可用母語(yǔ)來(lái)協(xié)助學(xué)習(xí)者規(guī)范高級(jí)認(rèn)知過(guò)程,提升其二語(yǔ)表達(dá)能力。鑒于母語(yǔ)在二語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用,在具體的二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)適量地使用母語(yǔ)學(xué)習(xí)策略。例如,在預(yù)寫(xiě)階段,從選題、構(gòu)思的角度來(lái)看,漢語(yǔ)來(lái)得更直接,更容易,特別是學(xué)生在交流相互的看法和意見(jiàn)時(shí),使用漢語(yǔ)明顯比英語(yǔ)更順暢,更易于表達(dá)觀點(diǎn),使其更加專(zhuān)注于寫(xiě)作內(nèi)容本身,避免英語(yǔ)表達(dá)上的困難和障礙。同時(shí),在反饋階段,可以適度發(fā)揮母語(yǔ)的中介作用。作為反饋過(guò)程中的一種中介策略,母語(yǔ)能夠起到促進(jìn)溝通、提取信息、控制任務(wù)過(guò)程等作用,而且母語(yǔ)能夠幫助學(xué)生理解反饋的意義和價(jià)值,促進(jìn)語(yǔ)言習(xí)得。因此,母語(yǔ)有助于排除語(yǔ)言障礙,拉近教師和學(xué)生之間的距離,便于教師和學(xué)生的交流,使學(xué)生更專(zhuān)注于寫(xiě)作文本本身,從而減輕學(xué)生的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn),只要學(xué)習(xí)者適時(shí)適量地使用母語(yǔ),也能使母語(yǔ)在二語(yǔ)習(xí)得中發(fā)揮積極作用。2.網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等工具中介策略除了語(yǔ)言中介工具之外,像網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館以及電子詞典等也是非常重要的中介資源,特別是在英語(yǔ)寫(xiě)作中它們都是必不可少的工具資源。Lei關(guān)于學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作中介策略使用情況的研究發(fā)現(xiàn),善學(xué)者在英語(yǔ)寫(xiě)作實(shí)踐過(guò)程中頻繁使用網(wǎng)絡(luò)資源和電子詞典,并達(dá)到了預(yù)期的寫(xiě)作目標(biāo)。給予我們的啟示是:要合理有效地利用這些中介資源,提高學(xué)生在應(yīng)對(duì)不同寫(xiě)作任務(wù)時(shí)采取適當(dāng)?shù)膶?xiě)作策略的能力,以便使他們順利地完成寫(xiě)作任務(wù),進(jìn)而達(dá)到交際的目的。社會(huì)文化理論指導(dǎo)下的大學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作策略所使用的中介資源又可稱(chēng)為支架,它分為兩種,一種是同伴或教師提供的交互式支架,另一種是工具式支架(如圖書(shū)館電子資源、在線語(yǔ)料庫(kù)、在線詞典等),這些都可以成為寫(xiě)作教學(xué)中重要并且可以利用的學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生充分利用這些工具資源,整合多維度、多視角的寫(xiě)作資源,拓寬寫(xiě)作思路和視野,提高語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確度和得體性。與此同時(shí),可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和寫(xiě)作水平,建立模擬的寫(xiě)作訓(xùn)練庫(kù)。寫(xiě)作訓(xùn)練庫(kù)包括選題的規(guī)范、寫(xiě)作提綱的撰寫(xiě)、段落的銜接、詞匯的選擇等。寫(xiě)作訓(xùn)練庫(kù)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。語(yǔ)料庫(kù)可以提供真實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用的典型實(shí)例,促使學(xué)生真正掌握詞語(yǔ)的用法以及搭配語(yǔ)境等諸方面的系統(tǒng)知識(shí),并在實(shí)際運(yùn)用中提高交際能力。學(xué)生還可以利用現(xiàn)存的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料庫(kù)和美國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。顧紀(jì)鑫等提議可以模仿國(guó)外的做法,建立網(wǎng)上寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)室或網(wǎng)上寫(xiě)作中心,為學(xué)生和教師提供更多練習(xí)和指導(dǎo)寫(xiě)作的途徑。總而言之,教師在寫(xiě)作學(xué)習(xí)中介的設(shè)計(jì)和運(yùn)用中,要充分發(fā)揮文化制品的多方面功能,最大限度地服務(wù)于學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí),提高學(xué)生的寫(xiě)作策略意識(shí)和寫(xiě)作能力。

(三)共同體中介策略目前,對(duì)學(xué)習(xí)共同體的界定主要是從群體關(guān)系、社會(huì)組織的角度切入,凡是以社會(huì)協(xié)商的方法建構(gòu)知識(shí)的團(tuán)體都可稱(chēng)為“學(xué)習(xí)共同體”,也可稱(chēng)為“學(xué)習(xí)者共同體”[22]。在寫(xiě)作活動(dòng)中,當(dāng)學(xué)習(xí)小組或班級(jí)通過(guò)寫(xiě)作學(xué)習(xí)活動(dòng)相互交往,形成一套共有的寫(xiě)作學(xué)習(xí)的習(xí)慣,共同完成寫(xiě)作學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候,“寫(xiě)作學(xué)習(xí)共同體”隨即產(chǎn)生。寫(xiě)作共同體的成員相互依賴(lài),協(xié)作完成寫(xiě)作任務(wù),實(shí)現(xiàn)共同寫(xiě)作目標(biāo)。在進(jìn)行寫(xiě)作活動(dòng)時(shí),學(xué)習(xí)者不僅要完成自己的寫(xiě)作任務(wù),還要幫助完成小組的寫(xiě)作任務(wù)。在共同體中,成員之間形成相互影響、互為依靠、共同提高的人際關(guān)系,最終促進(jìn)所有成員的共同成長(zhǎng)。根據(jù)社會(huì)文化理論,二語(yǔ)寫(xiě)作不僅是個(gè)體的學(xué)習(xí)行為,而且是一種集體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這一共同體的活動(dòng)中,寫(xiě)作者在與教師、同伴的循環(huán)交互中不斷修改和完善寫(xiě)作文本,提高寫(xiě)作文本的質(zhì)量和二語(yǔ)寫(xiě)作水平。教師的中介作用是提供“腳手架”的幫助,對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程提供全方位的支持和指導(dǎo)。對(duì)于二語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),學(xué)生在完全真實(shí)的環(huán)境下學(xué)習(xí)寫(xiě)作往往是不現(xiàn)實(shí)的,這就要求教師必須通過(guò)提供設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)闹Ъ?,為學(xué)生提供有針對(duì)性的具體的支持和幫助。其中最重要的支架就是評(píng)價(jià)工具。評(píng)價(jià)工具包括評(píng)分規(guī)則、寫(xiě)作檔案袋、評(píng)估表等,教師要關(guān)注學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,應(yīng)該根據(jù)具體的寫(xiě)作學(xué)習(xí)需求設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具,并適時(shí)提供給學(xué)生,目的是讓學(xué)生了解評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范自己的寫(xiě)作行為,調(diào)整自己的寫(xiě)作學(xué)習(xí)過(guò)程,為自己的寫(xiě)作學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。同伴的中介作用主要體現(xiàn)在同伴反饋過(guò)程之中。研究發(fā)現(xiàn),同伴反饋有利于培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的讀者意識(shí),訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的批判性思維能力,促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的合作學(xué)習(xí)能力、社會(huì)交互能力和自主學(xué)習(xí)能力的提升,有助于學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中的意義協(xié)商以及多樣化寫(xiě)作策略和技能的訓(xùn)練等[23]。學(xué)生的寫(xiě)作檔案袋是學(xué)習(xí)共同體中介策略的集中體現(xiàn)。學(xué)生寫(xiě)作檔案袋通常是以一個(gè)文件夾的形式收藏每一位學(xué)生具有代表性的寫(xiě)作作品和反思報(bào)告。它可以真實(shí)客觀地記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程,展示每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作過(guò)程中所做的努力、取得的進(jìn)步。寫(xiě)作檔案袋的評(píng)價(jià)由學(xué)生本人、同伴、教師共同參與。同伴互評(píng)模式既可以減輕教師的評(píng)改工作量,又可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)判能力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己和他人學(xué)習(xí)的責(zé)任感,使學(xué)生獲得有價(jià)值的反饋,進(jìn)而改進(jìn)寫(xiě)作教學(xué)。師生面對(duì)面交流是關(guān)鍵一步,教師檢查學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)結(jié)果以及重新修改的文章,對(duì)學(xué)生取得的進(jìn)步適時(shí)提出表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),同時(shí)指出需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。通過(guò)師生面對(duì)面的交流,讓學(xué)生分析自己的寫(xiě)作過(guò)程與現(xiàn)狀,看到自己的進(jìn)步和不足,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷進(jìn)行自我反思;同時(shí)也幫助教師了解教學(xué)狀況,及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,確定新的教學(xué)目標(biāo)。

(四)規(guī)則中介策略規(guī)則中介策略包含修辭中介、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中介以及時(shí)間中介等策略。修辭中介策略涉及從選詞、造句到謀篇等的策略,這些策略的習(xí)得主要是依靠教師的中介作用并在不斷的寫(xiě)作實(shí)踐過(guò)程中內(nèi)化完成的。以議論文為例,首先,學(xué)生應(yīng)了解和掌握議論文的總體框架結(jié)構(gòu)———論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論,以及使用推理或演繹的方法謀篇成文。其次,在選詞方面,名詞的選用要明顯多于動(dòng)詞,而且需要采用正式文體,避免口語(yǔ)化的詞匯。另外,在句子層面,復(fù)雜句的使用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)簡(jiǎn)單句,而且要使用適當(dāng)?shù)你暯邮侄?,確保思想表達(dá)的邏輯性和流暢性。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中介指的是如何使用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)好的文本。以“Whatisgoodwriting”為例,好的文本包括四個(gè)基本要素,統(tǒng)稱(chēng)為4C,即簡(jiǎn)潔(Con-cise)、可信(Credible)、清晰(Clear)、正確(Correct)。第一個(gè)C指的是論點(diǎn)明確,語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔,文中的每一句話、每個(gè)細(xì)節(jié)都能支撐論點(diǎn);第二個(gè)C意味著寫(xiě)作者能夠提供足夠的論據(jù),不能是空話、大話連篇,沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容;第三個(gè)C要求寫(xiě)作者使用適當(dāng)?shù)你暯邮侄我赃_(dá)到語(yǔ)篇連貫流暢的效果;最后一個(gè)C要求文本格式正確,拼寫(xiě)及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確,語(yǔ)法及詞匯使用準(zhǔn)確無(wú)誤??偟膩?lái)說(shuō),4C評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了英語(yǔ)作文的基本要素———思想和內(nèi)容、組織形式、選詞成句、寫(xiě)作規(guī)范等。4C評(píng)分規(guī)則將籠統(tǒng)寬泛的作文評(píng)價(jià)變成了可以量化的科學(xué)指標(biāo),使本來(lái)屬于內(nèi)在心理活動(dòng)和隱性技能的寫(xiě)作過(guò)程外顯化、程序化、策略化。

第3篇:化學(xué)與社會(huì)論文范文

關(guān)鍵詞: 英語(yǔ)課堂 新聞話題討論 通識(shí)教育

1.引言

通識(shí)教育,源于古希臘的自由教育,歷經(jīng)改革與探索,日漸成為世界高等教育的一個(gè)重要共識(shí)。我國(guó)著名學(xué)者李曼麗對(duì)于通識(shí)教育給出了這樣的定義:“就其性質(zhì)而言,通識(shí)教育是高等教育的組成部分,是所有大學(xué)生應(yīng)該接受的非專(zhuān)業(yè)性教育;就其目的而言,通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國(guó)家公民;就其內(nèi)容而言,通識(shí)教育是一種廣泛的、非專(zhuān)業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育?!?/p>

2014年,教育部公布的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南(征求意見(jiàn)稿)》明確提出:“大學(xué)英語(yǔ)課程是高等學(xué)校人文教育的一部分,兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)?!薄叭宋男缘暮诵氖且匀藶楸荆霌P(yáng)人的價(jià)值,注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。”

顯而易見(jiàn),大學(xué)英語(yǔ)教育與通識(shí)教育理念是一致的,英語(yǔ)教育是通識(shí)教育的重要組成部分,也是實(shí)踐通識(shí)教育的重要途徑。然而,多年的應(yīng)試教育使英語(yǔ)存在明顯的工具化傾向,如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育成為亟待解決的問(wèn)題。在大學(xué)英語(yǔ)課堂引入社會(huì)新聞話題討論,有機(jī)地將英語(yǔ)教學(xué)與通識(shí)教育結(jié)合在一起,既可以提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,達(dá)到英語(yǔ)教學(xué)的工具性目的,又可以引導(dǎo)學(xué)生辯證性地看待問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,提高學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活的參與度,從而使學(xué)生成為“有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人”。

2.理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不只是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,還是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,是個(gè)體知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對(duì)于教師授予知識(shí)的被動(dòng)接受,而應(yīng)該是學(xué)習(xí)者以自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)性相互作用在學(xué)習(xí)中的重要意義,通過(guò)相互溝通和交流、相互爭(zhēng)辯和討論,合作完成任務(wù),共同解決問(wèn)題,從而形成對(duì)事物更好的理解。

在大學(xué)英語(yǔ)課堂引入社會(huì)新聞話題討論是以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ),選取與學(xué)生生活學(xué)習(xí)相關(guān)話題,建構(gòu)以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式。具體來(lái)說(shuō),教師首先要選擇一個(gè)合適的話題,將班級(jí)分成若干小組就話題展開(kāi)討論,并對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行匯總。在討論的過(guò)程中,教師只起引導(dǎo)與監(jiān)督的作用,課堂的主體是學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

3.社會(huì)新聞話題討論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的意義

3.1英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的加強(qiáng)

教育部頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》提出明確目標(biāo):“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,特別是聽(tīng)說(shuō)能力,使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心苡糜⒄Z(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書(shū)面的信息交流。”

然而,多年的應(yīng)試教育使很多學(xué)生上了大學(xué)依然無(wú)法“開(kāi)口說(shuō)話”,更不用說(shuō)用英語(yǔ)表達(dá)自己的觀點(diǎn)看法。束定芳(2011)指出:“在語(yǔ)言使用中學(xué)習(xí)語(yǔ)言往往是最有效的?!痹诖髮W(xué)英語(yǔ)課堂引入新聞話題討論,可以有效提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。學(xué)生對(duì)于新聞話題的關(guān)注,使他們對(duì)于討論充滿興趣,這無(wú)疑可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂討論的參與意識(shí)。在討論過(guò)程中,學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交流與陳述,既可以幫助他們掌握關(guān)鍵詞匯,又可以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力與英語(yǔ)交際能力。

3.2通識(shí)教育的實(shí)現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生了解社會(huì)新聞的主要方式,但是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道存在諸多問(wèn)題,如報(bào)道不完整、報(bào)道失實(shí)等,極大地誤導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生無(wú)法對(duì)事物形成正確的認(rèn)知。大學(xué)生正處于心智發(fā)展的重要時(shí)期,思想尚不成熟,辨別是非的能力欠佳。在英語(yǔ)課堂引入社會(huì)新聞話題討論,給學(xué)生正確的引導(dǎo),通過(guò)辯論交流的方式傾聽(tīng)大家的意見(jiàn),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判性思維能力有很大的幫助。同時(shí),可以加大學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的參與度,培養(yǎng)其成為有社會(huì)責(zé)任感的人。

4.教學(xué)過(guò)程可能存在的問(wèn)題與應(yīng)對(duì)

4.1教學(xué)模式與教學(xué)理念

從中學(xué)時(shí)代的中考、高考,到大學(xué)時(shí)代的四六級(jí)考試,都是典型的終結(jié)性評(píng)估手段,“應(yīng)試”似乎已成為教師教授英語(yǔ)、學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的唯一目的。但是,不斷進(jìn)行的英語(yǔ)教學(xué)改革意味著形勢(shì)的改變,《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南(征求意見(jiàn)稿)》明確提出:“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力,增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和交際能力,同時(shí)發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往和未來(lái)工作能夠有效地使用英語(yǔ),滿足國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人發(fā)展的需要?!惫逃械慕虒W(xué)模式與教學(xué)理念已不符合現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的要求,首先,大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是教授語(yǔ)言知識(shí)和技能,還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)思考,訓(xùn)練他們的英語(yǔ)思維模式,培養(yǎng)他們的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,在教學(xué)中把知識(shí)的傳授和討論與培養(yǎng)學(xué)生怎么做社會(huì)人結(jié)合起來(lái)。其次,改變傳統(tǒng)的教師為主、學(xué)生為輔的課堂教學(xué)模式。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)起引導(dǎo)與激勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)的作用,學(xué)生是課堂的主體。

4.2新聞話題的選擇

新聞話題的選擇是否合理至關(guān)重要,關(guān)系到能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,話題的難易程度是否合適,話題是否具有可討論的深度等問(wèn)題。首先,話題的難度是影響學(xué)生口語(yǔ)輸出與討論參與度的重要因素。社會(huì)新聞話題討論,相比于普通話題具有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)――即時(shí)性,這無(wú)疑加大了課堂討論的難度。因此,在選擇話題時(shí),要考慮到學(xué)生的水平,使話題討論具有可操作性。同時(shí),教師應(yīng)做好課前準(zhǔn)備,為學(xué)生提供相關(guān)的英文關(guān)鍵詞、背景信息等。其次,選擇的話題討論應(yīng)該是開(kāi)放性的,而不是封閉性的。要給學(xué)生發(fā)揮自己的空間,進(jìn)行邏輯推理、原因陳述等,而不是簡(jiǎn)單的“是”與“否”。在整個(gè)過(guò)程中,教師給予引導(dǎo),學(xué)生主體參與,培養(yǎng)其思辨能力。最后,在選擇話題時(shí),要考慮話題的延展性。將話題討論擴(kuò)展到課本教學(xué)內(nèi)容,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣擴(kuò)展到整個(gè)的英語(yǔ)課堂上,而不僅僅是話題討論上。

4.3話題討論效率

一直以來(lái),英語(yǔ)教學(xué)都存在“費(fèi)時(shí)低效”的問(wèn)題,在課堂引入新聞話題討論也可能出現(xiàn)這種問(wèn)題。話題討論效率低可能是多方面因素造成的。首先,討論是一種多向的信息交流模式,不同于講授法的單向信息傳遞,也不同于談話法的雙向交流模式,而是眾多討論者之間的信息交流,如何讓每一個(gè)學(xué)生都參與到討論中并有所收獲就成為一個(gè)難題。對(duì)此,教師要對(duì)英語(yǔ)課堂進(jìn)行有效的分組,考慮到不同英語(yǔ)水平學(xué)習(xí)者之間的合作。充分發(fā)揮英語(yǔ)水平較好學(xué)生的引導(dǎo)作用,對(duì)于英語(yǔ)水平較差的學(xué)生進(jìn)行積極鼓勵(lì),增強(qiáng)其自信心。小組討論時(shí)間要合理,并及時(shí)進(jìn)行匯總報(bào)告或辯論。而且,要實(shí)現(xiàn)新聞話題討論的有效教學(xué),一定要做好課后的反饋與總結(jié)。例如給學(xué)生布置課后寫(xiě)作類(lèi)的任務(wù),對(duì)課堂討論內(nèi)容形成書(shū)面報(bào)告等。

其次,教師要做好充分的課前準(zhǔn)備。教師要把握好話題的選擇,考慮到學(xué)生語(yǔ)言輸出的難度,還要為學(xué)生提供相關(guān)的英文關(guān)鍵詞、背景信息等。對(duì)于小組討論,教師要進(jìn)行有效的監(jiān)督與引導(dǎo)。話題討論教學(xué)模式的靈活性可能會(huì)導(dǎo)致不同的情況的發(fā)生,教師必須充分考慮到可能出現(xiàn)的問(wèn)題或狀況,把握好課堂教學(xué)的節(jié)奏與進(jìn)度。

最后,教師和學(xué)生都需要意識(shí)到自己角色的轉(zhuǎn)變。教師不再是課堂的主導(dǎo)者,而是引導(dǎo)者,積極鼓勵(lì)所有學(xué)生參與話題討論,鼓勵(lì)小組合作。學(xué)生是課堂的主體,是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的主動(dòng)者。

5.結(jié)語(yǔ)

在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中引入社會(huì)新聞話題討論,有機(jī)地將語(yǔ)言的“工具性”與“人文性”結(jié)合起來(lái),既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力,又促進(jìn)了人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與通識(shí)教育的共同目標(biāo),但是在實(shí)踐教學(xué)中還存在諸多問(wèn)題。這需要廣大的教育研究者和教育一線的英語(yǔ)教師共同努力,對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行全方位的理論反思,在教學(xué)過(guò)程中不斷進(jìn)行探討和研究。

參考文獻(xiàn):

[1]李曼麗.通識(shí)教育―一種大學(xué)教育觀[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999.

[2]康志峰,邱東林.通識(shí)教育?核心課程?大學(xué)英語(yǔ)[J].高教研究,2009,6.

[3]束定芳,莊智象.現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)―理論、實(shí)踐與方法[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1996.

第4篇:化學(xué)與社會(huì)論文范文

論壇開(kāi)幕式上,貴州民族大學(xué)校長(zhǎng)張學(xué)立教授、西南民族大學(xué)校長(zhǎng)趙心愚教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所黨委書(shū)記張昌東先生分別致辭。張學(xué)立首先代表貴州民族大學(xué)向與會(huì)代表表示熱烈歡迎,并就論壇召開(kāi)給貴州民族大學(xué)相關(guān)學(xué)科發(fā)展帶來(lái)的推動(dòng)意義進(jìn)行了闡述。趙心愚在致辭中強(qiáng)調(diào),中國(guó)民族研究西南論壇已經(jīng)成為我國(guó)民族學(xué)人類(lèi)學(xué)界共謀學(xué)科理論發(fā)展,共同推動(dòng)學(xué)術(shù)服務(wù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)開(kāi)放性學(xué)術(shù)平臺(tái)。張昌東指出,本次論壇從區(qū)域、社會(huì)與文化角度來(lái)探討民族學(xué)人類(lèi)學(xué)的理論建構(gòu)與田野方法,對(duì)深化當(dāng)代的民族研究,尤其是西南民族研究,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。另外,中央民族大學(xué)楊圣敏教授作了題為“學(xué)科興衰的原因”的主旨報(bào)告。報(bào)告以我國(guó)著名民族學(xué)家聞宥先生留下的一份64年前的會(huì)議記錄為例,回顧并反思了民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展歷程。開(kāi)幕式由貴州民族大學(xué)副校長(zhǎng)楊昌儒教授主持。研討會(huì)主要圍繞以下幾個(gè)方面的議題進(jìn)行了深入討論。

1.關(guān)于民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)理論與對(duì)話。武漢大學(xué)朱炳祥教授提出并闡述了“主體民族志”的新概念?!爸黧w民族志”以對(duì)人類(lèi)前途的終極關(guān)懷為目的,是目的論意義上的民族志范式。云南大學(xué)瞿明安教授從其主持編寫(xiě)的《中國(guó)西部民族文化通志》的角度,討論了中國(guó)民族學(xué)西部學(xué)派的問(wèn)題。重慶大學(xué)彭文斌教授以九寨溝旅游業(yè)為例,反思了旅游人類(lèi)學(xué)的發(fā)展。大連民族學(xué)院李鴻教授研究了少數(shù)民族文化傳承與科技創(chuàng)新的關(guān)系,探討了推進(jìn)民族地區(qū)文化科技創(chuàng)新的基本路徑。貴州大學(xué)納日碧力戈教授從西江苗族喪葬儀式的元話語(yǔ)的角度,揭示了核心符號(hào)與社會(huì)變遷的關(guān)系。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所羅紅光研究員以大瑤山瑤族的親屬制度與“族內(nèi)婚”為案例,討論了人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)的關(guān)系問(wèn)題?!睹褡逖芯俊肪庉嫴縿⒑┦繉?duì)二戰(zhàn)后ethnohistory(歷史人類(lèi)學(xué))在美國(guó)學(xué)界的表現(xiàn)作了翔實(shí)的歷史考察,為研究西方歷史人類(lèi)學(xué)的興起提供了新的視角。

2.關(guān)于“藏彝走廊”與西南民族研究。西南民族大學(xué)趙心愚教授探討了《南詔德化碑》的立碑目的,認(rèn)為南詔立此碑是在為閣羅鳳歌功頌德,同時(shí)向吐蕃示好,表明其繼續(xù)維持與吐蕃結(jié)盟而與唐保持對(duì)立的政治態(tài)度。四川大學(xué)石碩教授論述了新時(shí)期藏彝走廊研究對(duì)認(rèn)識(shí)西南民族格局的啟示與意義。四川省民族研究所袁曉文研究員以藏彝走廊一個(gè)人口較少的族群“多續(xù)人”為研究對(duì)象,指出“多續(xù)人”的藏族身份認(rèn)同是具有歷史淵源的。云南財(cái)經(jīng)大學(xué)陳剛教授以瀘沽湖地區(qū)落水村為例,討論了藏彝走廊民族文化旅游與民族飲食文化的變遷。西南民族大學(xué)郎維偉教授通過(guò)對(duì)那曲村落社會(huì)的調(diào)查,分析了藏北牧民傳統(tǒng)畜牧生計(jì)方式的轉(zhuǎn)變。云南農(nóng)業(yè)大學(xué)秦瑩教授就云南藏區(qū)維穩(wěn)建設(shè)中比較突出的一些問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決建議。大學(xué)平措教授以《格薩爾》為例,從語(yǔ)言學(xué)角度研究了藏語(yǔ)中的模擬詞。

3.關(guān)于民族認(rèn)同與宗教。四川大學(xué)張澤洪教授介紹了其對(duì)西南少數(shù)民族《指路經(jīng)》研究的部分成果,認(rèn)為《指路經(jīng)》反映出西南各族群沿藏彝走廊、南嶺走廊遷徙的真實(shí)歷史。中央民族大學(xué)邢莉教授討論了民族民間節(jié)日的價(jià)值體系與保護(hù)問(wèn)題。云南省社會(huì)科學(xué)院楊福泉教授以東巴教“還樹(shù)債”儀式和同名口誦經(jīng)為對(duì)象,研究少數(shù)民族文字經(jīng)書(shū)與口誦經(jīng)之間的關(guān)系。云南大學(xué)高志英教授通過(guò)對(duì)傈僳族以王驥崇拜為核心的下火海上刀山儀式的考查,探討其多重認(rèn)同在不同歷史時(shí)期的演變及其動(dòng)因。廈門(mén)大學(xué)王平副教授以甘肅臨夏八坊回族聚居區(qū)為個(gè)案,分析了城鎮(zhèn)回族聚居區(qū)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社區(qū)的互動(dòng)與整合。西南民族大學(xué)李玉琴教授對(duì)安多藏區(qū)山神信仰進(jìn)行了考察,探討了山神崇拜所呈現(xiàn)的人與自然、社會(huì)、神靈、宗教之間的關(guān)系。

4.關(guān)于民族地區(qū)的流動(dòng)人口與中國(guó)的民族識(shí)別。中央民族大學(xué)潘蛟教授討論的是少數(shù)民族人口流動(dòng)問(wèn)題,分析了少數(shù)民族人口流動(dòng)“多態(tài)性”的成因;樸光星副教授基于對(duì)朝鮮族城市化進(jìn)程的考察,探討了“壓縮型城市化”下的民族共同體的“離散危機(jī)”與“重構(gòu)運(yùn)動(dòng)”;張曦副教授研究了了汶川地震后重建的四川邛崍市油榨鄉(xiāng)直臺(tái)村移民問(wèn)題;關(guān)凱副教授作了題為《制度與理性的選擇:不流動(dòng)的草原牧民》的發(fā)言,關(guān)注的是草原牧民的流動(dòng)問(wèn)題。云南民族研究所沈海梅教授從社會(huì)性別視角研究了民族識(shí)別問(wèn)題,認(rèn)為民族國(guó)家的民族識(shí)別工程實(shí)質(zhì)上是歸屬政治的建構(gòu),歸屬的性別政治重新確定了少數(shù)民族女性與民族國(guó)家的關(guān)系。西南民族大學(xué)秦和平教授通過(guò)對(duì)云南“民族識(shí)別”工作的再認(rèn)識(shí),指出56個(gè)民族的來(lái)歷并非源于民族識(shí)別。海南師范大學(xué)王獻(xiàn)軍教授將貴州黎族與海南黎族進(jìn)行了對(duì)比。

5.關(guān)于民族走廊與貴州民族研究。中國(guó)人民大學(xué)趙旭東教授探討了道路與族群關(guān)系的一體多元問(wèn)題。中央民族大學(xué)楊筑慧教授從環(huán)境人類(lèi)學(xué)視角探討了西南民族糯文化變遷的政策因素。貴州民族大學(xué)陳玉平教授將國(guó)家通道的路線與儺文化傳播的路徑聯(lián)系在一起進(jìn)行了思考。吉首大學(xué)羅康隆教授以貴州黎平黃崗村為田野點(diǎn),討論了國(guó)家控制與地方互動(dòng)中的普適性規(guī)律。華東師范大學(xué)徐贛麗教授從老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)和老有所用三方面分析了侗族老人居家社區(qū)養(yǎng)老生活幸福指數(shù)高的表現(xiàn)和原因。廣東民族宗教研究院陳曉毅研究員重點(diǎn)探討了西南民族地區(qū)都市外來(lái)少數(shù)民族的文化適應(yīng)問(wèn)題。

第5篇:化學(xué)與社會(huì)論文范文

【關(guān)鍵詞】社會(huì)文化理論 師生互動(dòng) 大學(xué)英語(yǔ)課堂

一、引言

第二語(yǔ)言習(xí)得領(lǐng)域關(guān)于課堂互動(dòng)的研究興起于上世紀(jì)80年代。維果斯基的社會(huì)文化理論從人類(lèi)社會(huì)和文化發(fā)展的過(guò)程中,從知識(shí)獲得的哲學(xué)高度來(lái)探討第二語(yǔ)言習(xí)得的社會(huì)屬性,關(guān)注互動(dòng)發(fā)生的社會(huì)因素,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)首先發(fā)生在社會(huì)文化環(huán)境中。國(guó)外基于社會(huì)文化理論視域下二語(yǔ)課堂中師生互動(dòng)能力的研究課題較廣,大致概括為:1.學(xué)習(xí)者和教師在互動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn);2.協(xié)商及反饋在交互活動(dòng)中的促進(jìn)作用;3)支架式幫助對(duì)學(xué)生交互能力培養(yǎng)的影響與作用等。受?chē)?guó)外課堂互動(dòng)話語(yǔ)分析的影響,我國(guó)于20世紀(jì)末期開(kāi)始引入社會(huì)文化理論及其相應(yīng)的研究方法以一個(gè)全新的視角來(lái)研究課堂互動(dòng)能力的培養(yǎng)。一些學(xué)者從社會(huì)文化理論的視角運(yùn)用社會(huì)文化話語(yǔ)分析法關(guān)注互動(dòng)話語(yǔ)的知識(shí)共建功能及互動(dòng)話語(yǔ)語(yǔ)言本身來(lái)探索提高師生課堂互動(dòng)能力的模式,這也成為課堂互動(dòng)研究的主要力量。我國(guó)目前社會(huì)文化理論視域下課堂互動(dòng)的研究主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi):1.二語(yǔ)教學(xué)課堂互動(dòng)策略研究;2.二語(yǔ)教學(xué)課堂互動(dòng)模式研究;3.二語(yǔ)教學(xué)課堂互動(dòng)的影響因素研究。

二、社會(huì)文化理論的內(nèi)涵及其啟示

社會(huì)文化理論(Sociocultural Theory)是Vygotsky 基于兒童認(rèn)知發(fā)展逐步建立的關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的理論。該理論認(rèn)為人的心理活動(dòng)是社會(huì)性學(xué)習(xí)的結(jié)果,是文化與社會(huì)關(guān)系發(fā)展內(nèi)化的結(jié)果。內(nèi)化是社會(huì)調(diào)節(jié)的過(guò)程,由人際間活動(dòng)和個(gè)體內(nèi)部共同活動(dòng)共同構(gòu)建。社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在人類(lèi)認(rèn)知功能發(fā)展過(guò)程中所起的核心作用。該理論被引入到第二語(yǔ)言習(xí)得后,SAL研究領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)文化理論的興趣日益增強(qiáng),研究者們對(duì)語(yǔ)言習(xí)得與社會(huì)因素的關(guān)系更加關(guān)注,紛紛把社會(huì)文化理論引入SAL研究領(lǐng)域之中。社會(huì)文化理論視域下,學(xué)習(xí)者通過(guò)他人調(diào)節(jié),借助支架式幫助,完成學(xué)習(xí)任務(wù),潛在的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際發(fā)展水平。在二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中,學(xué)習(xí)者用語(yǔ)言與他人互相作用,進(jìn)行文化與思想的交流。因此,外語(yǔ)教學(xué)要充分考慮外語(yǔ)課堂教學(xué)的社會(huì)文化環(huán)境,一方面教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的主體作用,另一方面也要充分利用課堂話語(yǔ)的支架式功能。因此,教師不應(yīng)只是知識(shí)的傳遞者,還應(yīng)發(fā)揮其中介者的調(diào)節(jié)作用,為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和思維能力的發(fā)展及內(nèi)化。

三、大學(xué)英語(yǔ)課堂互動(dòng)策略探究

1.鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮主體作用。激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師,也是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)。英語(yǔ)課堂教學(xué)要提高互動(dòng)活動(dòng)水平,增強(qiáng)互動(dòng)的趣味性。吸引所有學(xué)生包括英語(yǔ)水平暫時(shí)落后的學(xué)生都樂(lè)于參加到英語(yǔ)課堂教學(xué)中,避免將課堂互動(dòng)變成教師和英語(yǔ)優(yōu)秀學(xué)生的秀場(chǎng)。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)利用一切可能的方式提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲與求學(xué)欲。

2.轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)角色。在傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂上,教師是教學(xué)活動(dòng)的管理者和控制者,學(xué)生大多被動(dòng)的接受,教師主導(dǎo)一切,學(xué)生機(jī)械地聽(tīng)從。在互動(dòng)課堂上,教師要首先轉(zhuǎn)變其在課堂上的角色和地位。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。教師要用愛(ài)心耐心真正地尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生積極參與互動(dòng)教學(xué),這樣才能促進(jìn)師生間情感的交流,從而有利于課堂上的互動(dòng)教學(xué)。

3.建立積極的互動(dòng)教學(xué)過(guò)程。

a.話題活動(dòng)與引導(dǎo)性提問(wèn)。在互動(dòng)課堂中,教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。其中最有效的方法便是給學(xué)生一個(gè)話題,讓他們充分互動(dòng)討論。然后,教師通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)與學(xué)生互動(dòng)。針對(duì)課堂提問(wèn),教師要把握好提問(wèn)的時(shí)機(jī)和提問(wèn)問(wèn)題難易度。提出的問(wèn)題要注意給予學(xué)生時(shí)間思考,對(duì)于難一點(diǎn)的問(wèn)題,教師還應(yīng)注意慢慢引導(dǎo),保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及課堂面子。

b.分組活動(dòng)。目前我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)課堂學(xué)生人數(shù)不少,因此,分組討論活動(dòng)可以為每個(gè)學(xué)生提供充分的表現(xiàn)機(jī)會(huì)及平等參與的機(jī)會(huì)。分組的標(biāo)準(zhǔn)可以依不同的活動(dòng)來(lái)定。例如,可以按照座位來(lái)分,也可以按照性別來(lái)分,也可以按照學(xué)習(xí)能力來(lái)分。每個(gè)小組成員在各自小組里與組員共同交流、共同學(xué)習(xí)、互相幫助,從而達(dá)到互動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。

4.課后反饋。反饋可分為教師反饋和同伴反饋。在英語(yǔ)互動(dòng)課堂中,教師應(yīng)有效地向?qū)W生提供及時(shí)的反饋,幫助學(xué)生了解錯(cuò)誤,促進(jìn)下一階段的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者的同學(xué)即同伴也應(yīng)在自己的認(rèn)知范圍內(nèi)為同學(xué)提供相應(yīng)的反饋,幫助同學(xué)共同進(jìn)步。但要注意的是,不管是教師反饋還是同伴反饋,均應(yīng)考慮學(xué)生的性格及提供反饋時(shí)的場(chǎng)合,注意保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

第6篇:化學(xué)與社會(huì)論文范文

[摘要] 生物化學(xué)與分子生物學(xué)研究生的培養(yǎng),在該學(xué)科研究生碩士點(diǎn)的建設(shè)中占重要地位,本文對(duì)醫(yī)學(xué)院校生物化學(xué)與分子生物學(xué)研究生的培養(yǎng)實(shí)踐進(jìn)行反思,旨在提高研究生論文質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞] 生物化學(xué);論文質(zhì)量;醫(yī)學(xué)院校研究生

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] C [文章編號(hào)]1673-7210(2011)08(a)-119-02

Study on the degree thesis quality of biochemistry and molecular biology students in medical couege

FU Xinhua, YANG Xiaoyun, WANG Shouxun*

Department of Biochemistry and Molecular Biology, Weifang Medical College, Shandong Province, Weifang 261053, China

[Abstract] Training graduate students of biochemistry and molecular biology have an important station in biochemistry development. We reflected the practice of biochemistry and molecular biology training in medical graduate students to improve the quality of thesis.

[Key words] Biochemistry; Thesis quality; Medical graduate student

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,從而加大了對(duì)高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的需求,高校招生規(guī)模的年平均增長(zhǎng)率是26.9%。在此形勢(shì)下,如何調(diào)整研究生的培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式,已成為各大高校研究生教育需要解決的當(dāng)務(wù)之急,因此探討研究生培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式具有重要意義。

醫(yī)學(xué)生物化學(xué)與分子生物學(xué)研究生的培養(yǎng)和教育是造就高層次人才的渠道之一,如何加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)全過(guò)程的質(zhì)量監(jiān)控,保證培養(yǎng)質(zhì)量,是目前高校值得研究的重要課題。其中,建立醫(yī)學(xué)院校生物化學(xué)與分子生物學(xué)研究生教學(xué)督導(dǎo)制度及對(duì)研究生學(xué)位論文進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)控,是保障培養(yǎng)質(zhì)量的有效途徑[1-2]。

1 我校生物化學(xué)與分子生物學(xué)研究生培養(yǎng)存在的問(wèn)題

當(dāng)前我校生物化學(xué)與分子生物學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生實(shí)際培養(yǎng)工作中,存在一些問(wèn)題,主要表現(xiàn)在:

1.1 對(duì)研究生培養(yǎng)環(huán)節(jié)的監(jiān)控不到位

長(zhǎng)期以來(lái),研究生培養(yǎng)多注重對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià),以研究成果、畢業(yè)論文和就業(yè)狀況等來(lái)衡量研究生培養(yǎng)的優(yōu)劣,而對(duì)研究生培養(yǎng)過(guò)程的監(jiān)管不足。

1.2 導(dǎo)師對(duì)研究生培養(yǎng)過(guò)程的指導(dǎo)投入不足

隨著研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大,每位導(dǎo)師指導(dǎo)的學(xué)生數(shù)量增多,導(dǎo)師整體負(fù)荷增大,師生間的直接互動(dòng)減少,加之導(dǎo)師工作忙,事務(wù)多,時(shí)間和精力投入都難以到位,以致出現(xiàn)一些研究生培養(yǎng)“放羊”現(xiàn)象,如課題未經(jīng)論證、開(kāi)題報(bào)告時(shí)間滯后、畢業(yè)論文答辯匆忙等,從而制約了研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。

1.3 研究生學(xué)位論文質(zhì)量有下滑趨勢(shì)

招生規(guī)模擴(kuò)大以后,導(dǎo)師壓力增大,難以保證每個(gè)學(xué)生高質(zhì)量的完成學(xué)位論文,造成同年畢業(yè)的研究生論文質(zhì)量良莠不齊。

2 提高醫(yī)學(xué)院校生物化學(xué)與分子生物學(xué)研究生學(xué)位論文質(zhì)量的幾點(diǎn)思考

研究生階段的教育重在培養(yǎng)學(xué)生的科研能力,而學(xué)位論文能全面衡量研究生的綜合水平。其中,論文選題和開(kāi)題的嚴(yán)格把關(guān)是學(xué)位論文質(zhì)量管理的一個(gè)重要方面,對(duì)保證和提高學(xué)位論文質(zhì)量至關(guān)重要[3-4]。本文分析了醫(yī)學(xué)院校生物化學(xué)與分子生物學(xué)碩士學(xué)位論文各環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題,提出了加強(qiáng)其質(zhì)量監(jiān)控的具體措施。

2.1 美國(guó)研究生教育模式

美國(guó)研究生教育在世界研究生教育中占重要地位,19世紀(jì)以來(lái),美國(guó)以培養(yǎng)大學(xué)教師和高水平研究人才為研究生教育目標(biāo)。研究生教育便擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)各學(xué)科高級(jí)研究人才的任務(wù)。從20世紀(jì)70年代至今,美國(guó)研究生的教育質(zhì)量不斷提高,美國(guó)研究生教育始終保持較高的整體質(zhì)量、宏觀質(zhì)量和體系質(zhì)量[3]。

目前美國(guó)研究生教育的評(píng)估力量主要來(lái)源于社會(huì)和高校自身,且以社會(huì)評(píng)估為主。內(nèi)部評(píng)估遵循“寬進(jìn)嚴(yán)出”的原則,從招生、課程學(xué)習(xí)、科學(xué)研究、中期考核、考試、論文寫(xiě)作、答辯等方面進(jìn)行質(zhì)量控制[4]。美國(guó)通常采用高校(系、科)評(píng)分的方法評(píng)價(jià)高校質(zhì)量,通過(guò)評(píng)價(jià)高等院校的實(shí)際辦學(xué)水平及在大學(xué)群與社會(huì)中的相對(duì)地位來(lái)促進(jìn)其質(zhì)量提升。培養(yǎng)過(guò)程有規(guī)范性要求,并嚴(yán)格按計(jì)劃和程序?qū)嵭刑蕴璠5]。

2.2 提高我國(guó)醫(yī)學(xué)院校生物化學(xué)與分子生物學(xué)研究生論文質(zhì)量的建議

根據(jù)我國(guó)的研究生培養(yǎng)目標(biāo),研究生應(yīng)當(dāng)具備從事科學(xué)研究和獨(dú)立承擔(dān)專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的能力。研究生教育規(guī)模迅速擴(kuò)大,質(zhì)量問(wèn)題日益凸顯,引起教育界及社會(huì)各界的關(guān)注[6]。質(zhì)量管理系統(tǒng)的功能是對(duì)高校研究生培養(yǎng)質(zhì)量保障系統(tǒng)的具體組織與執(zhí)行,它直接決定了研究生培養(yǎng)質(zhì)量保障系統(tǒng)功能的發(fā)揮。

2.2.1 研究生培養(yǎng)中期考核培養(yǎng)過(guò)程的督導(dǎo)包括導(dǎo)師遴選、培養(yǎng)條件、培養(yǎng)方案、課程設(shè)置等的監(jiān)督、檢查,重點(diǎn)是中期考核。實(shí)施中期考核是研究生培養(yǎng)過(guò)程的重要環(huán)節(jié),中期考核未達(dá)標(biāo)者,可給予一定形式的警示,令其限期達(dá)標(biāo)。

2.2.2 對(duì)生物化學(xué)與分子生物學(xué)培養(yǎng)方案與研究生培養(yǎng)計(jì)劃的審查與督導(dǎo)審查與督查是督導(dǎo)工作的重點(diǎn)。一方面對(duì)其培養(yǎng)方案進(jìn)行審查,另一方面查閱所選學(xué)位點(diǎn)的研究生培養(yǎng)計(jì)劃,重點(diǎn)審查其培養(yǎng)目標(biāo)是否合適,課程設(shè)置與安排是否合理等。

2.2.3 加強(qiáng)教學(xué)與管理研究生部加強(qiáng)學(xué)籍管理、宏觀管理、質(zhì)量檢查與評(píng)估等工作,全面監(jiān)督課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)施、成績(jī)考核、論文評(píng)審、學(xué)位答辯等工作。

2.2.4 學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控是重中之重學(xué)位論文監(jiān)控包括開(kāi)題報(bào)告、論文把關(guān)、質(zhì)量評(píng)定、論文質(zhì)量等級(jí)及學(xué)位授予。督導(dǎo)的重點(diǎn)是檢查畢業(yè)論文質(zhì)量,進(jìn)一步完善論文“盲審”制度能更好地確保畢業(yè)論文質(zhì)量。①開(kāi)題報(bào)告質(zhì)量監(jiān)控:開(kāi)題報(bào)告是提高論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。開(kāi)題報(bào)告重點(diǎn)檢查文獻(xiàn)是否滿足論文課題的要求、有無(wú)書(shū)面報(bào)告書(shū)等。中期的學(xué)術(shù)報(bào)告或階段總結(jié)重點(diǎn)檢查論文進(jìn)展情況、后期計(jì)劃、存在問(wèn)題及指導(dǎo)小組人員的評(píng)議意見(jiàn),以促進(jìn)論文質(zhì)量的提高。②學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控:研究生學(xué)位論文水平是評(píng)估研究生質(zhì)量的重要指標(biāo)之一,必須加強(qiáng)對(duì)研究生學(xué)位論文的質(zhì)量監(jiān)控與督導(dǎo)。學(xué)位論文的質(zhì)量監(jiān)控重點(diǎn)是檢查論文質(zhì)量,協(xié)助研究生部對(duì)論文進(jìn)行質(zhì)量抽查,將該部分論文送予外校專(zhuān)家進(jìn)行雙盲審查,查閱專(zhuān)家評(píng)審意見(jiàn),并參加論文答辯會(huì),提出意見(jiàn),供導(dǎo)師、管理部門(mén)參考和質(zhì)量抽查,從而保證論文質(zhì)量。

2.2.5 開(kāi)展對(duì)生物化學(xué)與分子生物學(xué)導(dǎo)師的督導(dǎo)工作著重從研究生的課堂、教學(xué)、文獻(xiàn)綜述、開(kāi)題報(bào)告、論文中期檢查、學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流、學(xué)位論文質(zhì)量與論文答辯等方面對(duì)導(dǎo)師工作進(jìn)行督導(dǎo)檢查。

本文通過(guò)對(duì)生物化學(xué)與分子生物學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養(yǎng)過(guò)程存在問(wèn)題的分析,圍繞加強(qiáng)研究生培養(yǎng)過(guò)程管理、全面提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量,從控制的重點(diǎn)、手段和主體等方面提出了進(jìn)一步實(shí)施研究生培養(yǎng)質(zhì)量監(jiān)督控制的相關(guān)措施,以期對(duì)研究生培養(yǎng)工作有所裨益。

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第7篇:化學(xué)與社會(huì)論文范文

關(guān)鍵詞: 文化學(xué)概念 教學(xué)實(shí)踐 多媒體 第二課堂 閱讀書(shū)目

文化學(xué)是探討文化現(xiàn)象的起源、演變、傳播、結(jié)構(gòu)、功能、本質(zhì)、規(guī)律的人文社會(huì)學(xué)科,是文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)旨在培養(yǎng)大學(xué)生文化意識(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。鑒于文化的概念大而模糊,范圍廣而無(wú)涯。在教學(xué)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn),怎么學(xué)好文化學(xué)這個(gè)問(wèn)題一直困擾著剛從高中升入大學(xué)的學(xué)生。下面我就結(jié)合近幾年的教學(xué)實(shí)踐談一些感想,請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者賜教。

一、利用多媒體增加課堂信息量,充實(shí)課堂內(nèi)容。

世界各地的人們生活在不同的環(huán)境中,創(chuàng)造出不同的社會(huì)文化。文化學(xué)者致力于研究這些文化體系的相似性與多樣性,以探尋人類(lèi)存在的本質(zhì)。要讓學(xué)生理解各民族文化生活的不同方面,只有運(yùn)用世界各地異彩紛呈的多民族文化及具體事例,去充實(shí)課堂內(nèi)容,才會(huì)使學(xué)生耳目一新,充分理解教材的深刻內(nèi)涵。而多媒體具有充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)對(duì)文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等多種媒體綜合處理的優(yōu)勢(shì),在教學(xué)中能極大地活躍課堂氣氛,充實(shí)和豐富課堂內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲,并能使學(xué)生注意力更加集中,對(duì)概念、原理的理解更加深刻,記憶更加牢固。以往需要大量時(shí)間難以掌握的知識(shí)點(diǎn),通過(guò)多媒體的展示,一目了然,印象深刻,易于鞏固,從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和效率。計(jì)算機(jī)調(diào)用資料的速度快,隨意性強(qiáng),能加快教學(xué)節(jié)奏,加大課堂教學(xué)密度,節(jié)省教學(xué)時(shí)間,提高課堂教學(xué)效率,因此,我在教學(xué)中充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù),展示所講文化內(nèi)容,增加課堂教學(xué)密度。這樣,能使每節(jié)課的內(nèi)容比傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容多一倍多。教學(xué)內(nèi)容量的增大,可以開(kāi)闊學(xué)生的視野,拓寬學(xué)生的思路,增加學(xué)生的知識(shí)量,使學(xué)生加深對(duì)文化學(xué)原理的理解,在較短的時(shí)間里學(xué)到更多的知識(shí),這對(duì)文化學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到了很大的促進(jìn)作用。

二、播放相關(guān)的文化學(xué)視頻。

影視是文字作品外另一種文化表述手段,文字與影像之間具有不可替代性,這就決定了這兩種文化展示方法的獨(dú)立性、互補(bǔ)性及其存在的價(jià)值。影視是用電影或電視片的拍攝與制作為手段以表現(xiàn)文化學(xué)原理,從而展示和解釋一個(gè)族群的文化或建立比較文化的工作。有時(shí),一幅畫(huà)面的含義一萬(wàn)句話也說(shuō)不盡,同樣,一句話的寓意可能超過(guò)一萬(wàn)幅畫(huà)面,即文字和影像以不同的符號(hào)系統(tǒng)傳達(dá)與交流信息,是不可比擬的。[1]所以,除講授課本知識(shí)外,也嘗試給同學(xué)們播放文化類(lèi)電影。如:國(guó)外弗來(lái)費(fèi)提拍攝的關(guān)于愛(ài)斯基摩人的《北方的納努克》,關(guān)于愛(ài)爾蘭西海岸線外阿蘭群島的《阿蘭的男子漢》;貝特森和米德拍攝的《三種文化的育兒方式》;珍·陸克等拍攝的《夏日紀(jì)事》;馬歇爾的《獵人》;希拉里·哈里斯的《努爾人》;加德納的《沙的河流》,等等。國(guó)內(nèi)主要是上世紀(jì)50—60年代拍攝的“少數(shù)民族社會(huì)歷史科學(xué)紀(jì)錄片”這些影片反映了少數(shù)民族當(dāng)時(shí)的生活方式,因今天已經(jīng)消失而彌足珍貴。例如:《苦聰人》《佤族》《黎族》等。也有現(xiàn)代拍攝的一些影視,如莊孔韶拍攝的《虎日》及一些當(dāng)代文化學(xué)者拍攝的《六搬村》《最后的山神》《暴雨將至》《撞車(chē)》等人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)視頻,通過(guò)播放這些影視,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)異文化的理解,極大地增強(qiáng)了教學(xué)效果。

三、開(kāi)辟第二課堂,注重田野調(diào)查。

田野調(diào)查方法是科學(xué)研究中基本的方法,是課堂教學(xué)的延伸和拓展。它通過(guò)研究者直接考察研究對(duì)象,從而獲得第一手的研究資料。文化學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,強(qiáng)調(diào)采用田野調(diào)查方法。對(duì)學(xué)習(xí)文化學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō),進(jìn)行科學(xué)的田野調(diào)查訓(xùn)練與實(shí)踐,在參與特定的文化社區(qū)的生活過(guò)程中,觀察和記錄文化現(xiàn)象,感受特定的文化心理體驗(yàn)是必需的。尤其是對(duì)某一文化團(tuán)體、一種文化現(xiàn)象的考察,通過(guò)調(diào)查可以掌握第一手的、未經(jīng)任何人加工修飾過(guò)的原始資料,作為進(jìn)一步的研究基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)上的研究更具有可靠性和權(quán)威性。

19世紀(jì)以來(lái),歐美國(guó)家的一些文化學(xué)家就先后深入到一些還處于原始社會(huì)發(fā)展階段的民族、人群中,對(duì)其文化現(xiàn)象進(jìn)行考察,收集了大量的資料,進(jìn)而寫(xiě)出了文化學(xué)的經(jīng)典研究著作。學(xué)生雖不能像早期職業(yè)文化學(xué)者那樣進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的田野調(diào)查和參與觀察,但這并不妨礙學(xué)生日常生活中對(duì)各種文化現(xiàn)象留心觀察和思考。我們本來(lái)就生活在文化之中,但常常意識(shí)不到文化這只看不見(jiàn)的手對(duì)生活與心理的影響,就像魚(yú)在水中生活,卻意識(shí)不到水的存在一樣。在學(xué)習(xí)文化的過(guò)程中,我們可以通過(guò)田野調(diào)查觀察和品味各種異文化,反思自己的文化,并將文化學(xué)的一般理論應(yīng)用于觀察我們?nèi)粘5纳顚?shí)踐,這對(duì)激活我們的思想大有好處。[2]在組織同學(xué)進(jìn)行田野調(diào)查的教學(xué)實(shí)踐時(shí)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生田野調(diào)查活動(dòng)的規(guī)劃和指導(dǎo)上面。具體說(shuō)來(lái),教師要負(fù)責(zé)制訂田野調(diào)查計(jì)劃,選擇調(diào)查內(nèi)容,還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查的指導(dǎo)和培訓(xùn)。如每年的寒暑假期間,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查的培訓(xùn)后,都組織學(xué)生在家鄉(xiāng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,有時(shí)親自帶領(lǐng)學(xué)生到文化生態(tài)保護(hù)區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查。通過(guò)開(kāi)辟第二課堂,學(xué)生在直觀的現(xiàn)實(shí)生活和開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境中加深對(duì)文化學(xué)理論的理解和認(rèn)識(shí)。

四、推薦經(jīng)典文化學(xué)閱讀書(shū)目,提高自學(xué)效能。

聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在1972年提出的報(bào)告中提出,教育應(yīng)該較少地致力于傳遞和儲(chǔ)存知識(shí),更努力尋求獲得知識(shí)的方法。未來(lái)的文盲不再是看他學(xué)到了什么,而是看他是否學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。所謂“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上就是掌握和運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略,也就是具有較強(qiáng)的自學(xué)能力。

提高自學(xué)能力的途徑有很多,對(duì)于文化學(xué)而言,給學(xué)生推薦合適的文化學(xué)閱讀書(shū)目,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些文獻(xiàn)的閱讀以增進(jìn)對(duì)課堂知識(shí)的理解,也有利于學(xué)生自學(xué)能力的提高。在學(xué)生閱讀過(guò)這些文化學(xué)著作后,指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)筆記,申請(qǐng)研究課題等。在研究性實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、運(yùn)用理論分析問(wèn)題的能力。如文化學(xué)的入門(mén)書(shū)籍有:(1)哈維蘭著,瞿鐵鵬、張鈺譯《文化人類(lèi)學(xué)》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社2006年出版,本書(shū)目的在于向?qū)W生全面介紹文化人類(lèi)學(xué),書(shū)中介紹了文化人類(lèi)學(xué)及各分支學(xué)科的關(guān)鍵概念和術(shù)語(yǔ),同時(shí)引入體質(zhì)人類(lèi)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)材料。此外,本書(shū)還簡(jiǎn)要引入了人類(lèi)學(xué)各思想流派的研究成果和理念,編排簡(jiǎn)明扼要,引人注目,有感染力。(2)埃里克森著,董薇譯,《小地方,大論題——社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)導(dǎo)論》,商務(wù)印書(shū)館2008出版,它展示人類(lèi)學(xué)家如何從村莊或城鎮(zhèn)的微觀研究,揭示認(rèn)同、全球化、性別和宗教等復(fù)雜問(wèn)題。(3)詹姆斯皮科克著,汪麗華譯,《人類(lèi)學(xué)透鏡》,北京大學(xué)出版社2009年出版。本書(shū)作者將其近半個(gè)世紀(jì)的與人類(lèi)學(xué)打交道的親身經(jīng)歷、生活中的趣聞?shì)W事及學(xué)科重點(diǎn)融合到一起,簡(jiǎn)潔生動(dòng)地講述了人類(lèi)學(xué)的核心概念、獨(dú)特的人類(lèi)學(xué)研究方法、人類(lèi)學(xué)的哲學(xué)底蘊(yùn),以及人類(lèi)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。(5)巴利(Barley,N.)著,何穎怡譯,《天真的人類(lèi)學(xué)家——小泥屋筆記》,上海人民出版社2003年出版。該書(shū)詼諧地描述了作者在喀麥隆田野調(diào)查的經(jīng)歷,討論了田野調(diào)查中的無(wú)聊、被敵視和危險(xiǎn),作者透露自己作為一個(gè)田野考察者是如何去融入當(dāng)?shù)夭柯渖缛?,遇到何種艱苦才取得這些考察資料的。(6)列維·施特勞斯著,《憂郁的熱帶》,三聯(lián)書(shū)店2000年出版,此書(shū)記載了列維·施特勞斯在卡都衛(wèi)歐、波洛洛、南比克瓦拉等幾個(gè)最原始部落里情趣盎然,寓意深遠(yuǎn)的思考?xì)v程與生活體驗(yàn)。書(shū)中獨(dú)特、科學(xué)的研究視角和方法,精煉雅致的抒情語(yǔ)言表達(dá),發(fā)自內(nèi)心地對(duì)發(fā)現(xiàn)的激情都無(wú)疑給文化學(xué)的研究開(kāi)闊了新的視野和指明了獨(dú)特的方法。(7)李亦園著,《人類(lèi)的視野》,上海文藝出版社1996出版。是一部綜合了作者對(duì)中國(guó)文化與人類(lèi)學(xué)理論深邃理解的論著,分析深入淺出,行文行云流水,引人入勝。(8)周大鳴主編,《文化人類(lèi)學(xué)概論》,中山大學(xué)出版社2009年出版。該書(shū)概述文化人類(lèi)學(xué)的基本原理,使學(xué)習(xí)者能夠?qū)ξ幕祟?lèi)學(xué)有全面理解,并領(lǐng)會(huì)文化相對(duì)論、跨文化比較、整體觀、參與觀察等理論與方法;努力在學(xué)習(xí)者心中播下文化意識(shí)的種子,并促使他們積極地面向田野和實(shí)際,以消解文化中心主義、種族中心主義等給人類(lèi)發(fā)展所帶來(lái)的種種弊端。(9)喬健著,《漂泊中的永恒——人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查筆記》,山東畫(huà)報(bào)出版社1998年出版。這是作者的田野筆記選集,作者用生動(dòng)而富有感彩的筆調(diào)記錄了人類(lèi)學(xué)家在田野調(diào)查中的喜怒哀樂(lè)及研究人類(lèi)學(xué)是研究文化的學(xué)科。(10)莊孔韶主編,《人類(lèi)學(xué)通論》,山西教育出版社2004年出版。本書(shū)著重介紹文化概念及其解釋?zhuān)匦抡砹艘酝型馊祟?lèi)學(xué)著作中常見(jiàn)的理論,并探求人類(lèi)理論的時(shí)空軌跡及在今日社會(huì)變遷條件下的研究途徑,從而闡明了人類(lèi)學(xué)的理論架構(gòu)及其內(nèi)涵。

五、撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文,提高學(xué)生的思維。

文化學(xué)不僅需要了解豐富的知識(shí)材料,更需要嚴(yán)密的思維,可以說(shuō),思維水平直接決定文化學(xué)學(xué)習(xí)的效果。因而,提高學(xué)生的思維能力是文化學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文是提高學(xué)生思維能力的重要途徑。學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)是學(xué)生思維和知識(shí)的結(jié)晶,也可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因?yàn)?,這是學(xué)生自己能夠看到的、直接感知到的東西。而且,撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文可大大增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。課堂上,老師一般都會(huì)講解有關(guān)論文的觀點(diǎn)、介紹各種類(lèi)型的學(xué)術(shù)性論文,但老師的講解一般主要集中于論文觀點(diǎn)的分析評(píng)價(jià)。學(xué)生掌握了學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的技能后,能夠更準(zhǔn)確、更全面地理解老師的講解,也能夠更好掌握文化學(xué)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。此外,學(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)也有利于學(xué)生的論文寫(xiě)作水平和文字表述能力、信息檢索和信息組織能力、語(yǔ)言組織能力、口頭表達(dá)能力、邏輯思維能力等多方面素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn):

第8篇:化學(xué)與社會(huì)論文范文

高起點(diǎn)的科學(xué)研究方堪寄予促進(jìn)科技進(jìn)步、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的厚望。學(xué)術(shù)研究沒(méi)有國(guó)界之分。高屋建瓴式的科研必須緊緊把握學(xué)科發(fā)展的脈搏,充分汲取他人的研究成果。欲達(dá)此目的,就必須系統(tǒng)搜集相關(guān)文獻(xiàn),經(jīng)甄別、篩選,使其在課題選定、實(shí)驗(yàn)操作、論文撰寫(xiě)中發(fā)揮作用。理科文獻(xiàn)的系統(tǒng)搜集可采用這樣幾種方法。

一、從電子版工具書(shū)刊中系統(tǒng)搜集

電子版工具書(shū)刊載有大量文獻(xiàn)信息,一般以檢索型光盤(pán)、網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫(kù)等形式存在,是較理想的文獻(xiàn)檢索工具。

1.綜合性電子版檢索工具書(shū)刊。常用的綜合性電子版檢索工具書(shū)刊主要有以下幾種:

(1)《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)》(同方)。該庫(kù)遴選國(guó)內(nèi)正式出版的中英文自然科學(xué)、工程技術(shù)、人文社會(huì)科學(xué)核心期刊與專(zhuān)業(yè)特色期刊6600余種,收錄1994年至今(部分刊物回溯至創(chuàng)刊)上述刊物上發(fā)表的論文近1800萬(wàn)篇。該數(shù)據(jù)庫(kù)共分為8個(gè)專(zhuān)輯,查找理科文獻(xiàn)應(yīng)利用理工a輯、理工b輯、理工c輯、農(nóng)業(yè)專(zhuān)輯、醫(yī)藥衛(wèi)生專(zhuān)輯。

(2)《萬(wàn)方數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)》(萬(wàn)方)本文由收集這是一個(gè)綜合性信息資源系統(tǒng),主要收錄理科文獻(xiàn),包括少量文科文獻(xiàn)。系統(tǒng)中的全文期刊庫(kù)涉及期刊5500余種,其中理科期刊為3876種。

(3)《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)》(維普)。該庫(kù)涉及期刊1.2萬(wàn)余種,收錄上述刊物上發(fā)表的論文1700余萬(wàn)篇,引文2400萬(wàn)條。理科文獻(xiàn)是其收錄的主體。

(4)《中國(guó)優(yōu)秀博碩士論文庫(kù)》。該庫(kù)精選國(guó)內(nèi)1949年以來(lái)的優(yōu)秀博士、碩士學(xué)位論文,目前總量已達(dá)31萬(wàn)余篇。分為9大專(zhuān)輯,查找理科論文應(yīng)利用理工a(數(shù)理科學(xué))、理工b(化學(xué)、化工、能源與材料)、理工c(工業(yè)技術(shù))、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生以及電子技術(shù)與信息科學(xué)等6個(gè)專(zhuān)輯。

(5)《中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》。該庫(kù)收錄的博士、碩士學(xué)位論文目前已達(dá)73萬(wàn)余篇,其中理科論文為51萬(wàn)余篇,約占總量的71%。與該庫(kù)互為表里的《中國(guó)學(xué)位論文文摘數(shù)據(jù)庫(kù)》摘錄博士、碩士學(xué)位論文,也有一定的檢索意義與參考價(jià)值。

(6)《calis高校學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)》。該庫(kù)是文摘索引型數(shù)據(jù)庫(kù),其內(nèi)容涵蓋自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,目前已收錄由全國(guó)80余所高校提交的自1998年以來(lái)發(fā)表的4萬(wàn)多篇學(xué)位論文的題錄數(shù)據(jù),并在cernet上提供試檢索服務(wù)。

(7)elsevier、ebsco、spring link等外文期刊數(shù)據(jù)庫(kù)。這些國(guó)外研制的數(shù)據(jù)庫(kù)收錄了大量的理科文獻(xiàn),國(guó)內(nèi)數(shù)量可觀的高校與研究機(jī)構(gòu)都購(gòu)買(mǎi)了使用權(quán)。這些電子檢索工具比較集中地體現(xiàn)了科研動(dòng)態(tài)與科技水平,應(yīng)予以充分利用。

(8)《science citation index》。簡(jiǎn)稱(chēng)sci,即《科學(xué)引文索引》,是美國(guó)出版的綜合性檢索工具刊物。收錄約40個(gè)國(guó)家的大約3000種高質(zhì)量的期刊。

(9)《the engineering index》。簡(jiǎn)稱(chēng)ei,即《工程索引》,是美國(guó)出版的檢索工具刊物。收錄50多個(gè)國(guó)家、20多種文字的3500多種期刊和1000多種相關(guān)論文集上發(fā)表的論文。

(10)《index to scientific & technical proceedings》。簡(jiǎn)稱(chēng)istp,即《科學(xué)技術(shù)會(huì)議錄索引》,由美國(guó)科學(xué)信息研究所編輯出版。適用于檢索會(huì)議論文,內(nèi)容涵蓋工程技術(shù)、應(yīng)用科學(xué)、生命科學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、物理和化學(xué)、生物和環(huán)境科學(xué)。

(11)《index to scientific reviews》。簡(jiǎn)稱(chēng)isr,即《科學(xué)評(píng)論索引》。美國(guó)科學(xué)情報(bào)研究所1974年開(kāi)始編輯出版。涉及3600多種期刊、100多個(gè)學(xué)科。每年提供近3萬(wàn)篇評(píng)論文章、科技發(fā)展動(dòng)態(tài)綜述。

(12)《science abstracts》。簡(jiǎn)稱(chēng)sa,即《科學(xué)文摘》,是英國(guó)出版的檢索工具刊物。創(chuàng)刊于1898年,分輯出版,如a輯為“物理文摘”。其中的資料選自3000多種高質(zhì)量的期刊。

2.電子版專(zhuān)科、專(zhuān)題文獻(xiàn)檢索工具書(shū)刊。綜合性的檢索型光盤(pán)、數(shù)據(jù)庫(kù)是常用的理科文獻(xiàn)檢索工具,但在檢索某些學(xué)科的文獻(xiàn)時(shí),利用相應(yīng)的電子版專(zhuān)科、專(zhuān)題文獻(xiàn)檢索工具書(shū)刊更得心應(yīng)手,能收到事半功倍的效果。這類(lèi)檢索工具主要有以下幾種:

(1)《mathematical reviews》。簡(jiǎn)稱(chēng)mr,即《數(shù)學(xué)評(píng)論》。

(2)《physical abstracts》。簡(jiǎn)稱(chēng)pa,即《物理學(xué)文摘》。

(3)《chemical abstracts》。簡(jiǎn)稱(chēng)ca,即《化學(xué)文摘》。收錄150多個(gè)國(guó)家、50多種文字的約1.6萬(wàn)種期刊、會(huì)議錄、學(xué)位論文等。年報(bào)道70萬(wàn)篇,約占化學(xué)文獻(xiàn)總量的98%。

(4)《biological abstracts》。簡(jiǎn)稱(chēng)ba,即《生物學(xué)文摘》。

由于國(guó)內(nèi)開(kāi)發(fā)的統(tǒng)一檢索平臺(tái)目前在檢索效果上還不夠理想

轉(zhuǎn)貼于

,所以系統(tǒng)搜集相關(guān)理科文獻(xiàn)時(shí)還需逐庫(kù)檢索。

二、從紙型工具書(shū)刊中系統(tǒng)搜集

第9篇:化學(xué)與社會(huì)論文范文

【摘要】新一輪課程改革的核心是以學(xué)生全面發(fā)展為根本宗旨。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,就是要尊重和信任學(xué)生,切實(shí)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異,充分挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能,使所有學(xué)生能在原有基礎(chǔ)之上獲得全面發(fā)展,并創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情景,充分發(fā)揮學(xué)生主體性,使學(xué)生在主動(dòng)參與、自主探究、合作交流的活動(dòng)中獲得知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的能力。

【關(guān)鍵詞】新一輪課程改革的核心 以學(xué)生全面發(fā)展為根本宗旨 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

【本頁(yè)關(guān)鍵詞】學(xué)術(shù)期刊征稿 職稱(chēng)論文投稿 職稱(chēng)

【正文】

新一輪課程改革的核心是以學(xué)生全面發(fā)展為根本宗旨。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,就是要尊重和信任學(xué)生,切實(shí)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異,充分挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能,使所有學(xué)生能在原有基礎(chǔ)之上獲得全面發(fā)展,并創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情景,充分發(fā)揮學(xué)生主體性,使學(xué)生在主動(dòng)參與、自主探究、合作交流的活動(dòng)中獲得知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的能力。根據(jù)課程改革的目的和新課標(biāo)精神及教學(xué)的實(shí)際情況,筆者在化學(xué)課教學(xué)中探索出幾條教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并取得了一定的教學(xué)效果。

1 培養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)興趣新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師,根據(jù)青少年心理特點(diǎn)和教材的編寫(xiě)風(fēng)格及新課標(biāo)的理念,都需要運(yùn)用興趣化教學(xué)策略,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)興趣,常見(jiàn)的教學(xué)方法有:1.1 實(shí)驗(yàn)法化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,因而要充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的作用。在教學(xué)中通過(guò)做一些生動(dòng)有趣的實(shí)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的興趣。1.2 設(shè)疑法“學(xué)則須疑”,通過(guò)設(shè)疑引發(fā)學(xué)生興趣,然后經(jīng)過(guò)討論分析,使其明白道理,從而提高學(xué)生認(rèn)知能力。1.3 競(jìng)爭(zhēng)法學(xué)習(xí)需要營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)的氛圍,使壓力變?yōu)閯?dòng)力。例如,在進(jìn)行元素號(hào)教學(xué)時(shí),可組織學(xué)生進(jìn)行背默比賽,可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。1.4 開(kāi)展課外活動(dòng)法通過(guò)制作教具、模型,舉辦化學(xué)講座,化學(xué)課外實(shí)驗(yàn),化學(xué)競(jìng)賽,化學(xué)晚會(huì),化學(xué)墻報(bào),化學(xué)展覽會(huì),參觀與化學(xué)有關(guān)的工農(nóng)業(yè)單位,進(jìn)行社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的調(diào)查,撰寫(xiě)化學(xué)小論文等等活動(dòng),讓學(xué)生感到所學(xué)知識(shí)有理有趣。這些活動(dòng)能活躍課堂氣氛,開(kāi)闊學(xué)生視野,激發(fā)他們的興趣,從而為下一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師很關(guān)心學(xué)生是否“學(xué)會(huì)”知識(shí),而對(duì)學(xué)生是否“會(huì)學(xué)”知識(shí)思考很少。因此,長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生的學(xué)習(xí)一直是依賴(lài)教師的灌輸,這樣,學(xué)生不但不會(huì)學(xué)習(xí),而且思維得不到發(fā)展。因此,我們?cè)诮谈膶?shí)驗(yàn)中,在傳授知識(shí)的同時(shí),就要滲透學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知方法和學(xué)習(xí)方法,以及自主學(xué)習(xí)、自主探索、自我評(píng)價(jià)的能力,讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。2.1 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,激發(fā)學(xué)生求知探索學(xué)源于思,思源于疑。物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題是知識(shí)技能的運(yùn)用,而提出一個(gè)問(wèn)題需要有創(chuàng)造性思維。因此,在教學(xué)過(guò)程中盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,給學(xué)生造疑,促使學(xué)生存疑、質(zhì)疑,讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的探索興趣。2.2 培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能,提高實(shí)踐能力教學(xué)中老師演示實(shí)驗(yàn)多,而學(xué)生實(shí)驗(yàn)少。過(guò)去教師教學(xué)時(shí)大都按“教師演示——— 學(xué)生觀看———教師講結(jié)論———學(xué)生記結(jié)論”這種模式教學(xué),這樣學(xué)生學(xué)會(huì)了應(yīng)試,但學(xué)生的能力卻不得到發(fā)展。因此,筆者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能,提高實(shí)踐能力,就要突出學(xué)生動(dòng)手。筆者設(shè)計(jì)了以下學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作流程:“ 提出問(wèn)題———給出反應(yīng)原理———學(xué)生選擇器材藥品———學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)裝置———學(xué)生做實(shí)驗(yàn)———記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象———填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告-得出結(jié)論”。實(shí)驗(yàn)中即使有學(xué)生的實(shí)驗(yàn)失敗,教師也要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生查找失敗的原因,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的嚴(yán)密的研究問(wèn)題的態(tài)度。2.3 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神筆者在教學(xué)別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行求異思維、多向思維、創(chuàng)新思維的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生獨(dú)特的想法和見(jiàn)解給予肯定和鼓勵(lì)。例如,學(xué)生對(duì)教材中的某些內(nèi)容提出不同的見(jiàn)解,教師應(yīng)給予鼓勵(lì),并引導(dǎo)他們對(duì)待科學(xué)要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度;在解題時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思考,尋找多種解題方法。

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