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不知從何時(shí)起,心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往,于是滯這一份兒童特有的懵懂與癡狂,隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想”?!斗毙恰愤@本書(shū)是我第一次接觸,看慣了散文的我。以下是為大家整理的冰心繁星讀后心得體會(huì)資料,提供參考,歡迎你的閱讀。
冰心繁星讀后心得體會(huì)一
冰心以其特有的女性纖柔、清新秀麗的語(yǔ)言寫(xiě)成了《繁星》、《春水》兩本詩(shī)集,語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗,明白通暢而又情韻悠長(zhǎng),并構(gòu)成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)集《繁星》《春水》,為無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī),以“自然”“童真”與“母愛(ài)”為主題,以對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌、對(duì)自然的贊頌以及對(duì)人生的思考和感悟?yàn)橹饕Y料,表達(dá)了她對(duì)母親的情感、對(duì)孩子的喜愛(ài)、對(duì)自然的贊嘆及對(duì)人生的理解,被著名作家茅盾稱為繁星格與春水體。
哲理性強(qiáng)是《繁星》和《春水》的一大藝術(shù)特點(diǎn)?!斗毙恰泛汀洞核分?,有許多詩(shī)都是蘊(yùn)涵著深刻思想的哲理詩(shī)。這些深刻的思想往往都是和詩(shī)中描繪的具體形象以及詩(shī)人深沉的思緒揉合在一齊的,因而仍然具備著詩(shī)的情緒,有著詩(shī)的美感。
其次,纖柔是冰心詩(shī)歌的另一個(gè)顯著特色。冰心的詩(shī),無(wú)處不表現(xiàn)出一種女性的纖柔。以她“滿蘊(yùn)著溫柔,帶著憂愁”的抒情風(fēng)格,感情深沉濃烈地歌吟著純真的愛(ài),描繪著大自然的美;同時(shí)也以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)某些社會(huì)丑惡現(xiàn)象的譴責(zé)。
最終,文字輕柔雅麗,韻律渾然天成,意境優(yōu)美清麗?!斗毙恰泛汀洞核分性~句的運(yùn)用,仿佛是信手拈來(lái),處處透露著輕柔雅麗的風(fēng)格。
《繁星》和《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的,用她自我的話說(shuō),是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里??偟膩?lái)說(shuō),它們大致包括三方面的資料。
一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。冰心,這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家,她一步入文壇,便以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱。而母愛(ài),就是“愛(ài)的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為,母愛(ài)是孕育萬(wàn)物的源泉,是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。在《繁星》和《春水》中,她把母愛(ài)視為最重改最完美的東西,反復(fù)加以歌頌
二是對(duì)大自然的崇拜與贊頌。在冰心看來(lái),人類來(lái)自自然,歸于自然,人與自然應(yīng)當(dāng)是和諧一致的。
三是對(duì)人生的感悟和思考。在藝術(shù)上,《繁星》和《春水》兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng),善于捕捉霎那間的靈感,以三言兩語(yǔ)書(shū)寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考,形式短小而意味深長(zhǎng)。異常是在語(yǔ)言上,清新淡雅而又晶瑩明麗,明白曉暢而又清韻悠長(zhǎng),具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它又被茅盾稱為“繁星格,春水體”。
冰心繁星讀后心得體會(huì)二
不知從何時(shí)起,心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往,于是滯這一份兒童特有的懵懂與癡狂,隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想”。《繁星》這本書(shū)是我第一次接觸,看慣了散文的我,一下子來(lái)看詩(shī)集,就覺(jué)得不太適應(yīng),可是也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū),首篇導(dǎo)讀便吸引了我,講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集,從小到大,充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
冰心的詩(shī)主要以母愛(ài),童真,自然著稱。從《繁星》中“童年啊,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶是含淚的甜蜜微笑。”可想而知,冰心的童年充滿這夢(mèng),充滿著真,充滿著童稚的幻想。“小弟弟啊,......靈魂深處的孩子啊。”更詮釋冰心與兄弟姐們之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
他之后出洋留學(xué),一去便是多年,他便經(jīng)過(guò)筆來(lái)敘述自我的思念,迫切期望能早點(diǎn)回家,她幻想著與母親相見(jiàn),幻想著回家,她很歡樂(lè),可是一旦沒(méi)了幻想,那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開(kāi)了親愛(ài)的母親,怎樣會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪啊!你那鄉(xiāng)濺的浪花,以前是怎樣一滴滴地敲擊我的盤石,此刻也怎樣一滴滴地扣我的心弦。”那波濤不斷地拍打岸礁,我無(wú)動(dòng)于衷,可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng),那一滴滴的浪花,無(wú)不在沖動(dòng)我內(nèi)心的那根快要崩斷的弦。的確,世上僅有媽媽好母愛(ài)是偉大的,母親的愛(ài)是純潔的。
冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)分的感慨。她的不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真是感受,能夠感人至深,也可見(jiàn)冰心的童年是在幻想中度過(guò)的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,又是那么富有童趣。但,她那深深的母愛(ài),思母心切是我們所不能企及的,母愛(ài)是那么圣潔,它是世界上任何一種愛(ài)所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞,經(jīng)過(guò)冰心的詩(shī)我讀懂了母愛(ài)。
我們和冰心相比,那就是天壤之別,我們身邊有著愛(ài)我們的親人和朋友,他們無(wú)微不至地關(guān)心我們,這使我想起來(lái)一件事:我生病了,去醫(yī)院吊針,媽媽一向守護(hù)在我的身旁,細(xì)心地照顧我。第二天,金燦燦的陽(yáng)光照在我的病床上,我醒了,我看見(jiàn)媽媽那粗糙的雙手,那滾燙的淚水從眼眶溢出,這雙手不知為我做了多少事,這雙手無(wú)微不至地關(guān)心著我。這時(shí)我才意識(shí)到媽媽是如此的愛(ài)我。
在父母回家時(shí),遞上一杯熱氣騰騰的茶,給勞累了一天的父母洗洗腳,外出時(shí),記住給父母打個(gè)電話,報(bào)個(gè)平安,這些小事對(duì)父母來(lái)說(shuō)都是莫大的安慰,俗話說(shuō)得好“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。”動(dòng)物都懂得回報(bào)父母的恩情,更何況是人類?
此時(shí)的我,內(nèi)心有千言萬(wàn)語(yǔ)想表達(dá);此時(shí)的我,心中有萬(wàn)千感受;此時(shí)的我,感情無(wú)法溢于言表。此時(shí)此刻,我想奔到父母面前,告訴他們:“爸爸,媽媽,我愛(ài)你!"
冰心繁星讀后心得體會(huì)三
打開(kāi)書(shū)首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心從小到大是如何創(chuàng)作詩(shī)集,充足體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的稟賦。
她的詩(shī)重要以母愛(ài)童真自然著稱。從《繁星》中“童年呵是夢(mèng)中的真是真中的夢(mèng)是回想時(shí)含淚的微笑。”可想而知冰心的童年布滿著夢(mèng)充斥著童稚的幻想。“小弟弟呵……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的蜜意厚誼。這些是冰心充滿童稚的盼望與幸福。
她之后出洋留學(xué)一去便是多年,她便經(jīng)過(guò)筆來(lái)敘述本人的懷念急切盼望可能早點(diǎn)回家。她夢(mèng)想著與母親會(huì)晤幻想著回家她很歡樂(lè)??墒且坏](méi)了空想那么她就會(huì)變得更加的失蹤與掃興。衣錦還鄉(xiāng)又分開(kāi)了至愛(ài)的母親怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“家鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石當(dāng)初也怎樣一滴滴的敲我的心弦。”那波浪一向的拍打岸我金石為開(kāi)可是一旦離開(kāi)了故鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪無(wú)不在觸動(dòng)我心坎的一根快要繃斷的弦思鄉(xiāng)的弦。的確世上僅有媽媽好母愛(ài)的愛(ài)是最巨大母親的愛(ài)是最純粹。
冰心的短詩(shī)給了我萬(wàn)千的感嘆。她的詩(shī)不含涓滴的虛假全是出自內(nèi)心的實(shí)在感觸能夠感人至深也可見(jiàn)冰心的童年幻想中渡過(guò)的她的幻想是那么美那么令人著迷那么富有童趣。但她那深深的母愛(ài)思母心切是咱們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔它是世界上任何一種愛(ài)所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞經(jīng)過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我心潮磅礴無(wú)奈安靜萬(wàn)千感想無(wú)法溢于言表。
此詩(shī)集中冰心以母愛(ài)、童真跟對(duì)大做作的歌唱為主題。女作家杏林子以往說(shuō)過(guò):“除了愛(ài)我什么都不!”確實(shí)當(dāng)你領(lǐng)有愛(ài)就不須要?jiǎng)e的什么東西了因?yàn)槟阋呀?jīng)占有了所有。冰心接收著母愛(ài)同時(shí)她贊譽(yù)母愛(ài)她愛(ài)大天然的一切。
冰心的詩(shī)句是那樣儉樸然而每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含意很多詩(shī)句還透入著對(duì)母愛(ài)的深深的贊美。從冰心的詩(shī)句中我悟道:一個(gè)人愛(ài)萬(wàn)物她(他)是漂亮而歡樂(lè)的;一個(gè)人被萬(wàn)物愛(ài)著她(他)過(guò)得會(huì)安適舒服。而同時(shí)為這兩者她(他)就是快活的。
“冰心”這個(gè)詞就是像她的人個(gè)別典雅清麗超常脫俗也正如她所寫(xiě)的詩(shī)句在淡淡的優(yōu)雅的文筆中還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵!自豪些吧僅有你廣泛的點(diǎn)綴了世界。”告知我們小草固然微小但世界卻需要你的裝點(diǎn)。又一句“青年人保重的描述罷時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)請(qǐng)你著筆。”告訴我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)時(shí)光去做該做的在時(shí)間的書(shū)上寫(xiě)下你的成就與光輝??傊诒牡脑?shī)句中我們總能學(xué)到良多。
讀這些小詩(shī)仿佛很親熱,由于冰心將大天然中最純最本質(zhì)又十分一般的貨色用輕淡優(yōu)雅的詩(shī)句表示出來(lái)不加以任何人為的潤(rùn)飾不添以任何華麗的詞句帶著一絲溫順的憂悠或一些深深的內(nèi)在美:明目下綠葉如云白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是分離之夜。在那娓娓道來(lái)的詩(shī)句中滿含了詩(shī)人對(duì)生涯的酷愛(ài)是她坐懷不亂之心的再現(xiàn)。
——讀《繁星·春水》有感
《繁星·春水》的內(nèi)容是詩(shī)人平時(shí)隨便記下的隨時(shí)隨地的感想和回憶,后來(lái)她受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的啟發(fā)后,才整理起來(lái)的這本小詩(shī)集。
平時(shí)讀慣文言文、現(xiàn)代文的我對(duì)詩(shī)的接觸幾乎沒(méi)有過(guò),所以今年暑假充滿新鮮感和好奇心的我不由地在書(shū)城里買了這本冰心的詩(shī)集。
回到家中,我迫不及待地翻開(kāi)詩(shī)集,《繁星》的前幾篇就吸引住了我的眼球:“青年人呵!為后來(lái)的回憶,小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫(huà)。”這首詩(shī)展現(xiàn)冰心多愁善感的心情,她為青年人的前途而感到擔(dān)憂,也衷心希望他們能夠幸福、快樂(lè)地工作、學(xué)習(xí)。
在冰心看來(lái),母愛(ài)是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的,為了表現(xiàn)對(duì)母親的頌揚(yáng),這首詩(shī):“母親呵!你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的陰蔽。”就是最好的見(jiàn)證。母親,在冰心的心目中一直是人生唯一可靠的避難所?!都埓愤@首小詩(shī)也體現(xiàn)出了母親對(duì)冰心的影響,和冰心對(duì)母親的愛(ài)。
冰心的詩(shī)中無(wú)一不反映出對(duì)母愛(ài)、童真和自然的歌頌,可除此之外,她的作品中,也廣泛地展現(xiàn)了一種“愛(ài)的哲學(xué)”,就是人們以誠(chéng)相見(jiàn),以愛(ài)相融,來(lái)消滅社會(huì)中丑惡的思想,我想:“人類呵!相愛(ài)罷,我們都是長(zhǎng)行的旅客,向著同一的歸宿。”這一段,就是最好的例證。
到了后來(lái),我習(xí)慣性地在看完每一小節(jié)詩(shī)的時(shí)候,在旁邊寫(xiě)了批注,突然發(fā)現(xiàn),雖然冰心的詩(shī)短小、零碎,但是卻蘊(yùn)涵著深厚的道理。每一小段總是會(huì)給我們帶來(lái)不同的驚喜,不同的感受,和不同的啟發(fā)、感想。
冰心的詩(shī)似水般平靜溫和,似星辰般絢爛璀璨,似蓮花般出淤泥而不染,濯清漣而不妖,又如清茶般耐人尋味。
隨著夕陽(yáng)漸漸染紅了天際,我慢慢地合上了詩(shī)集,腦中不??M繞著冰心的幾首詩(shī),它們雖短,可也許將會(huì)成為我以后的指航燈。
零碎的詩(shī)句,
是學(xué)海中的一點(diǎn)浪花罷;
社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)之——母愛(ài)無(wú)疆
二、活動(dòng)背景:
萱草生堂階,游子行天涯;慈母依堂前,不見(jiàn)萱草花。慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。這些都是孟郊的詩(shī)句,表達(dá)了兒女們對(duì)母親的感恩之心,歌頌了人間最偉大的愛(ài)母愛(ài)。母愛(ài)是人類一個(gè)亙古不變的主題,我們賦予它太多的詮釋,賦予它太多的內(nèi)涵。沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄,沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚濤駭浪,母愛(ài)就像一首深情的歌,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),淺唱低吟……想起了母親,志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā);想起了母親,虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈;想起了母親,漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿;想起了母親,彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園!提起你手中的筆,在母親節(jié),為親愛(ài)的母親寫(xiě)點(diǎn)什么或做點(diǎn)什么吧。讓我們來(lái)敘寫(xiě)成長(zhǎng),來(lái)描畫(huà)我們心中的母親;讓我們一起來(lái)關(guān)注女性,關(guān)注我們偉大的母親。
三、活動(dòng)內(nèi)容:
1、主題征文:關(guān)于成長(zhǎng),關(guān)于母愛(ài)
(1)女大學(xué)生成長(zhǎng)成才的故事
(2)媽媽的故事
(3)我與媽媽的故事
2、“為媽媽許愿”校園公益活動(dòng)
四、活動(dòng)目的:
通過(guò)系列活動(dòng),豐富校園文化生活,關(guān)注女性,重溫成長(zhǎng)過(guò)程,感恩偉大母愛(ài)。讓文學(xué)氛圍重新回到校園,讓大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)用心靈關(guān)懷。
五、主辦: xx外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院團(tuán)體聯(lián)合會(huì)
承辦: 啟夢(mèng)文學(xué)社
六、活動(dòng)日期:
七、活動(dòng)安排
前期準(zhǔn)備:
4月16—19日確定活動(dòng)方案及相關(guān)活動(dòng)的組織安排,聯(lián)系其他院校爭(zhēng)取對(duì)整個(gè)瑤湖院校進(jìn)行活動(dòng);
4月20—25日 聯(lián)系征文活動(dòng)的評(píng)委老師;尋求活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的支持,
4月25—27日 著手宣傳工作
中期工作:
4月29日—5月6日動(dòng)員各系參與本次征文比賽,號(hào)召各系同學(xué)踴躍參加。
5月6日—5月10日 在校園內(nèi)進(jìn)行宣傳,由啟夢(mèng)文學(xué)社制作宣傳板及宣傳海報(bào)。
5月11日 舉辦“為媽媽許個(gè)愿”校園公益活動(dòng),加大活動(dòng)影響力。
5月12日—5月13日 整理活動(dòng)收集的愿望,在社團(tuán)博客群上如果可能的話聯(lián)系廣播站進(jìn)行部分廣播。
5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件
6月1日—6月10日 文學(xué)社組織初評(píng),評(píng)委老師終審來(lái)稿,評(píng)出優(yōu)秀文章
后期工作:
6月11日 公布征文結(jié)果
6月13日 優(yōu)秀文章整理成冊(cè),只要參與征文活動(dòng)的班級(jí)即可免費(fèi)獲得一份。
八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:
一等獎(jiǎng)一名 二等獎(jiǎng)二名 三等獎(jiǎng)三名優(yōu)等獎(jiǎng)若干
頒發(fā)相應(yīng)的證書(shū)及獎(jiǎng)品
九、人員安排:
活動(dòng)策劃:xx
宣傳海報(bào):xx等宣傳部人員
現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào):xx以及紀(jì)檢部人員
十、經(jīng)費(fèi)預(yù)算:
征文獎(jiǎng)品:70元
臨近考試,心中不時(shí)會(huì)有點(diǎn)緊張,頭整天迷迷糊糊的??匆?jiàn)書(shū)桌上的一大堆試題猶如一座座的高樓大廈,我更是心煩。正在這時(shí),房門打開(kāi)了,一束潔白無(wú)瑕的梔子花映入我的眼簾。梔子花的香,彌漫了整個(gè)書(shū)房,頓時(shí)令我神清氣爽。媽媽捧著花輕輕的放在窗臺(tái)上,寫(xiě)滿滄桑的臉上露出迷人的微笑,溫柔地對(duì)我說(shuō):“女兒,我知道你學(xué)習(xí)很勞累。所以特意買來(lái)一束花,希望能減輕你的疲勞……”
微風(fēng)帶動(dòng)窗簾,一陣清香,再次撲鼻而來(lái)……
梔子花很小,但那散發(fā)的清香,分明是媽媽的心香。啊!母愛(ài)的偉大,我感受到了!這就是幸福。
“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”許許多多的詩(shī)句都是歌頌友情的偉大。有時(shí),當(dāng)我遇到心煩的事或傷心的事時(shí),朋友總能第一時(shí)間地在我身邊安慰我,為我排憂解難。當(dāng)形只單影時(shí),朋友的一句話語(yǔ)總能讓我倍感溫暖。那感覺(jué),無(wú)比幸?!?/p>
話語(yǔ)很短,但那里面的一句一詞都是朋友的關(guān)愛(ài)。??!朋友的真誠(chéng),我感受到了!這就是幸福。
雪白的粉筆尖隨著老師蒼勁的臂膀一跌一揚(yáng),摩擦著黑板,發(fā)出優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)。慈祥的老師一個(gè)瀟灑的轉(zhuǎn)身,一朵朵白梅開(kāi)在黑板上,星星點(diǎn)點(diǎn)的粉筆灰伴隨著老師講課的聲音彌漫在空氣中。老師為了我們的未來(lái)而辛苦付出他們的心血,這不正是幸福嗎?
一堂課雖短,但其中老師付出的辛酸讓我們得到了知識(shí),得到了財(cái)富。?。±蠋煹男燎冢腋惺艿搅?!這就是幸福
1. 詩(shī)詞中體現(xiàn)的生物學(xué)現(xiàn)象或蘊(yùn)含的生物學(xué)知識(shí) 我國(guó)古詩(shī)詞中有相當(dāng)一部分是詩(shī)人在對(duì)自然景觀的觀察、篩選基礎(chǔ)上融入個(gè)人的情感而創(chuàng)作出來(lái)的,所以,有大量的詩(shī)詞描寫(xiě)了生物學(xué)現(xiàn)象,蘊(yùn)含著一定的生物學(xué)知識(shí)。常用的概括起來(lái)有以下幾點(diǎn):
(1)描寫(xiě)生物個(gè)體的特征。 “鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波”形象地描寫(xiě)了鵝的外形特征和習(xí)性特征?!按角飦?lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶金黃甲”描寫(xiě)了不同于其他“百花”的個(gè)體特征——在秋季開(kāi)放?!皦菙?shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)”簡(jiǎn)潔生動(dòng)地勾畫(huà)出臘梅在寒冬開(kāi)放,氣味芬芳的鮮明特性。
(2)反映生物之間及生物與環(huán)境之間的關(guān)系。如“種豆南山下,草盛豆苗稀”反映了不同生物之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系;“螳螂捕蟬,黃雀在后”精確地反映出生物間的捕食關(guān)系并隱含著一條食物鏈; “西湖春色歸,春水綠如染” 、“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”說(shuō)明春天來(lái)臨,藻類植物開(kāi)始大量繁殖……另有《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》“維鵲有巢,維鳩居之”描述了鳩占鵲巢現(xiàn)象,也反應(yīng)了生物科學(xué)定義的種間競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。
(3)描寫(xiě)生物的生活、生殖、行為等?!苞棑糸L(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底”,“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,說(shuō)明了動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)及生活環(huán)境;“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子”、“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”等詩(shī)句,則描繪了與植物的生殖發(fā)育有關(guān)的現(xiàn)象。
2. 詩(shī)詞中蘊(yùn)含的美和其中的人文教育價(jià)值 在傳統(tǒng)的自然科學(xué)教育認(rèn)識(shí)中,科學(xué)教育是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、理性的,人文教育是感性的,兩者界限分明。在我?guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,兩種教育顯然不應(yīng)繼續(xù)界限分明了,只有把兩種教育恰當(dāng)結(jié)合起來(lái),才能培養(yǎng)出同時(shí)具備較高的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人才,更好地承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任。在有意識(shí)地挖掘自然科學(xué)課程中所蘊(yùn)含的人文精神的同時(shí),歌頌自然,贊美生靈,熱愛(ài)生活的詩(shī)詞也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體之一,優(yōu)美的詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取科學(xué)知識(shí),更可以使教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿語(yǔ)言美和情感美,讓學(xué)生時(shí)時(shí)得到美和愛(ài)的熏陶。
有許多詩(shī)句描繪了自然之美,抒發(fā)詩(shī)人熱愛(ài)大自然的情感。如“西湖春色歸,春水綠于染”,“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”等。在學(xué)習(xí)生物科學(xué)的過(guò)程中忽然聽(tīng)到這樣的詩(shī)句,學(xué)生往往能感受到大自然不同季節(jié)的美,學(xué)生也會(huì)在對(duì)美的欣賞、感受中認(rèn)同生物科學(xué)的美。
很多詩(shī)詞都是詩(shī)人借物言志的產(chǎn)物,其中與生命現(xiàn)象相關(guān)的詩(shī)詞,往往表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生命的意義、人性倫理等問(wèn)題的看法,同時(shí)又蘊(yùn)涵著詩(shī)人的思想情感,反映了人類永恒的美好情感,如親情、同情、堅(jiān)毅等,具有深刻的人文教育價(jià)值。如“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”借寸草抒發(fā)感恩母愛(ài)之情;“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙”表達(dá)了對(duì)蜜蜂辛勤勞動(dòng)敬仰和短暫而辛苦的一生的同情。又如“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!痹?shī)中描述了原野上的青草一叢接著一叢,一年一度地枯萎和茂盛;無(wú)情的野火燒也燒不盡,溫暖的春風(fēng)一來(lái),又喚醒了它們的生命。這些詩(shī)詞,往往在潛移默化之中影響著學(xué)生的世界觀和人生觀。
當(dāng)然,詩(shī)人與生物學(xué)家觀察世界的方式有明顯的差異,詩(shī)詞所著意的角度,與生物學(xué)研究著眼的角度也有著明顯的差異。如白居易詩(shī)“梁上有雙燕,翩翩雄與雌,……青蟲(chóng)不易捕,黃口無(wú)飽期。須臾十來(lái)往,猶恐巢中饑”,這首詩(shī)描寫(xiě)了燕子生兒育女的艱辛,贊美了偉大的父母愛(ài),但從生物科學(xué)的角度看其實(shí)是反映了生物繁衍后代的本能。但是,詩(shī)人詩(shī)句中所反映的人文情懷,卻是經(jīng)過(guò)千百年的文明積淀,潛存于人類內(nèi)心的永恒的情感,這在以往的生物學(xué)教育中是被忽視的,而在今天卻是需要通過(guò)教育去開(kāi)啟、喚醒和提升的。
3. 詩(shī)詞在課堂教學(xué)中的具體運(yùn)用
3.1 創(chuàng)設(shè)情景,巧妙導(dǎo)課。 “銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。夏日的夜晚,流螢點(diǎn)點(diǎn),你知道螢火蟲(chóng)為什么能發(fā)光嗎?”這可以作為《新陳代謝中的ATP》的導(dǎo)課?!靶弁媚_撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌!那么,除了從現(xiàn)象上來(lái)辨認(rèn)性別外,怎樣從本質(zhì)上確定性別呢?”這可以作為《性別決定與伴性遺傳》的導(dǎo)課方式。“江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。豈因地氣暖,自有歲寒心。你認(rèn)同詩(shī)人的觀點(diǎn)嗎?”可以用做《生態(tài)因素》的導(dǎo)課??傊?,利用詩(shī)詞導(dǎo)課,能有效激發(fā)學(xué)生興趣,促進(jìn)學(xué)生積極思考,并使其能領(lǐng)悟到“生活處處皆學(xué)問(wèn)”,培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.2 一語(yǔ)中的,突破重難點(diǎn)。詩(shī)詞的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美,教學(xué)中運(yùn)用學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?shī)句,能夠喚起學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的回憶,更好地理解生物學(xué),將復(fù)雜的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題順利攻克。
學(xué)習(xí)有絲分裂和減數(shù)分裂時(shí),有許多知識(shí)的記憶和理解對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn),此時(shí)引用詩(shī)詞可以有效突破難點(diǎn)。如引用“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”來(lái)形容有絲分裂前期染色體和染色單體形成但形態(tài)不夠清晰的特點(diǎn);引用“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”形容從細(xì)胞的不同方位觀察,各分裂時(shí)期的圖像也不同。
另外,從“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽”的有性生殖到“有心栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭”的營(yíng)養(yǎng)生殖,從“陽(yáng)光布德澤,萬(wàn)物生光輝”的生態(tài)系統(tǒng)能量來(lái)源到“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán),詩(shī)詞無(wú)不簡(jiǎn)潔生動(dòng)、高度概括地描述了各種生物學(xué)現(xiàn)象。
一、 閱讀短文,按要求完成練習(xí)。(30分)
愛(ài) 的 力 量
那年,小妹因?yàn)槭軅∵M(jìn)了醫(yī)院,我去陪護(hù)。
同病房有一個(gè)女孩,她是因?yàn)檐嚨溩∵M(jìn)來(lái)的。自住進(jìn)來(lái)的那天起,她就一直昏迷不醒。女孩在昏迷中不時(shí)地喊著:“媽媽,媽媽!”
女孩的爸爸手足無(wú)措地坐在病床前,神色凄楚地看著女兒痛苦地掙扎,不知該如何幫助女兒,只是不停地( ① )醫(yī)生:“救救我女兒,救救我女兒!”
他不知道,醫(yī)生該用的藥都已用了,而病人,有時(shí)候也是要自救的。能不能活下,既要看她對(duì)這個(gè)世界是否充滿生的( ② ),也要看她的造化。
一個(gè)護(hù)士問(wèn)那個(gè)男人:“孩子的媽媽呢?你為什么不叫她媽媽來(lái)?”
男人埋下頭,低低地說(shuō):“我們離婚很久了,我找不到她?!?/p>
護(hù)士皺了皺眉頭,默默地坐下來(lái),輕輕握住女孩涼涼的手,柔聲說(shuō):“女兒乖,媽媽在,媽媽在?!?/p>
男人抬起頭,吃驚地看著護(hù)士,少頃,臉上流滿淚說(shuō):“謝謝,謝謝!”
女孩喚一聲“媽媽”,護(hù)士答應(yīng)一聲,而護(hù)士與那個(gè)女孩差不多年齡,還沒(méi)結(jié)婚。
女孩像落水者抓到了一根稻草般死死( ③ )護(hù)士的手,呼吸慢慢均勻下來(lái)。
在以后的日子里,那位護(hù)士像一位真正的媽媽那樣,一有空就守在女孩病床前,握著她的手,跟她說(shuō)話,講故事,輕輕地唱歌......直到那女孩完全醒來(lái)。
醫(yī)生說(shuō):“她能蘇醒是個(gè)奇跡。”
女孩說(shuō):“我感覺(jué)到媽媽用一雙溫暖的手,一直牽著我,一直牽著我,把我從一個(gè)黑黑的冰冷冷的井里拉上來(lái)......”
人們把贊揚(yáng)的目光投向那位充滿愛(ài)心的護(hù)士,護(hù)士地臉微微紅了說(shuō):“我記得讀過(guò)一句名言,母愛(ài)可拯救一切?!?/p>
1、 聯(lián)系上下文寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞 。(4分)
手足無(wú)措( ) 拯救( )
2、 給文中標(biāo)有①②③的地方選擇最恰當(dāng)?shù)脑~。 (3分)
① A、懇求 B、哀求 C、要求
② A、希望 B、期望 C、渴望
③ A、抓住 B、攥緊 C、牽著
3、這位女護(hù)士做了一件什么事呢? (3分)
4、“女孩蘇醒是個(gè)奇跡”,請(qǐng)問(wèn)是什么創(chuàng)造了這個(gè)奇跡? (4分)
5、歌頌?zāi)笎?ài)的名言或詩(shī)句很多,請(qǐng)你寫(xiě)一句。(2分)
6、“少頃”的意思是 ,請(qǐng)你再說(shuō)出幾個(gè)表示時(shí)間短的三字詞: 、
、 。(4分)
7、讀了這篇文章后,你最想對(duì)這位女護(hù)士說(shuō)些什么呢?(4分)
8、你對(duì)文中的“母愛(ài)可拯救一切”是怎么理解的?聯(lián)系實(shí)際或課文內(nèi)容談一談。(6分)小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè):期末總復(fù)習(xí)訓(xùn)練2011-06-29 【字號(hào):大 中 小】【背景色 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■】 【收藏此頁(yè)】 【打印】 【投稿】 【關(guān)閉】 二、 基礎(chǔ)知識(shí)。(30分)
1、按要求填空。(3分)
“屈” 用部首查字法應(yīng)先查( )部,再查( )畫(huà)。在字典里的解釋有:①?gòu)澢箯澢?;②屈服,使屈服;③理虧;④委曲,冤枉;⑤姓。將下面詞語(yǔ)中“屈”字的正確解釋的序號(hào)填在括號(hào)里。
頑強(qiáng)不屈( ) 能屈能伸( ) 理屈詞窮( ) 屈打成招( )
2、按要求改寫(xiě)句子。(3分)
(1)把下面的句子改成陳述句。
你眼睛還是明亮的,為什么不改學(xué)繪畫(huà)呢?
_________________________________________________________
(2)縮句
①當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了這種神圣的秘密的時(shí)候,我竟歡喜感動(dòng)得伏案痛苦。
________________________________________________________
②戴紅領(lǐng)巾的小姑娘一片一片地?fù)炱鸬厣系乃榧?。________________________________
3、按要求寫(xiě)詞語(yǔ)。(5分)
(1)形容做事認(rèn)真的詞語(yǔ):_________
(2)贊美偉大祖國(guó)的成語(yǔ):_________
(3)形容某個(gè)方面特別出色的詞:___ ______ _______
(4)說(shuō)明某個(gè)道理的成語(yǔ):________ _______ _______
(5)形容口才好的:________ _______ _______
4、用合適的關(guān)聯(lián)詞填空,并用所填的關(guān)聯(lián)詞造句。(2分)
(1) _________你長(zhǎng)得多大,_______是爸媽眼中的孩子。
(2) 你_________懂得了這個(gè)道理,________要自覺(jué)地去做。
5、照樣子寫(xiě)句子。(3分)
例:對(duì)我來(lái)說(shuō),一本好書(shū)就象一根法力無(wú)邊的魔法棒,讓我癡迷。
(1) 對(duì)我來(lái)說(shuō),一本好書(shū)就象_________________________,_______________。
(2) 對(duì)我來(lái)說(shuō), ___________就象_____________________,_______________。
6、按課文內(nèi)容填空。(7分)
(1)、“_________比金錢更能___________。你愛(ài)別人,________;你幫助別人,____________;你待他_________,他對(duì)你就會(huì)__________。(盧梭)” 讀了這句話,你想到了這一學(xué)期《 》中的___________ ,理由是___________________________________。小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè):期末總復(fù)習(xí)訓(xùn)練2011-06-29 【字號(hào):大 中 小】【背景色 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■】 【收藏此頁(yè)】 【打印】 【投稿】 【關(guān)閉】 (2)、《牛郎織女》與___________、____________、__________________并稱為四大民間故事。民間故事一般都表達(dá)勞動(dòng)人民______________________。學(xué)了《牛郎織女》,我們認(rèn)識(shí)了_________的牛郎,____的織女以及____________的王母娘娘。
(3)、“風(fēng)聲雨聲濤聲,________;雨水汗水血水,__________?!边@是人民子弟兵在這場(chǎng)_______的大決戰(zhàn)中的真實(shí)寫(xiě)照。這里的詩(shī)句是仿照__代__寫(xiě)的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,_____;_____________,___________?!?/p>
(4)、昔仲尼________________ ________ 且知勉---摘自__________這段話中的“仲尼”指的是_____。前四句讓我想到了名人名言:_________________________;后四句讓我想到了俗語(yǔ):________________
7、 八下列詞語(yǔ)或句子補(bǔ)充完整。(4分)
(1) ,金石為開(kāi)
(2) ,死而后已
(3)明修棧道, 。
(4)明槍易躲, 。
(5)鍥而不舍, 。
(6) ,化作春泥更護(hù)花 。
(7)問(wèn)渠哪得清如許, 。
(8)天街小雨潤(rùn)如酥, 。
8、排列下列錯(cuò)亂的句子,將序號(hào)寫(xiě)在括號(hào)里。(3分)
( )相傳,有一次,孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生到春秋五霸之一的齊桓公的廟堂朝拜。
( )他吩咐學(xué)生拿水來(lái)注入欹(qī)器實(shí)驗(yàn),果然和他說(shuō)的一樣。
( )久而久之,欹(qī)器逐漸被一些催人奮進(jìn)、戒驕戒躁的話語(yǔ)所代替,而且也不只局限于放在座位的右側(cè)了。
( )廟堂里陳列了許多祭器,其中有一種祭器學(xué)生不認(rèn)識(shí),就問(wèn)孔子,孔子說(shuō):“這是欹器,是用來(lái)盛酒的。當(dāng)它空腹時(shí),是傾斜的;當(dāng)?shù)節(jié)M酒時(shí),它就會(huì)倒下,酒全部流出來(lái)。當(dāng)年齊桓公把它放在座位右側(cè)來(lái)警戒自己不要驕傲自滿?!?/p>
( )最初的座右銘,是一種叫做欹(qī)器的祭器。
( )后來(lái),孔子也請(qǐng)人做了一個(gè)欹(qī)器置于座位右側(cè),用來(lái)提醒自己要謙遜,不驕傲,不自滿。
三、 作文。(40分)
題目: 我真
提示:(1)在橫線上填一個(gè)表示心情的詞語(yǔ)。如:高興、激動(dòng)、佩服、后
一、 課堂上津津樂(lè)學(xué)
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,是老師引導(dǎo)學(xué)生“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之”的主要途徑。古詩(shī)詞是課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一,是我校多年來(lái)頗有成就的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。“今語(yǔ)不斷吸收古語(yǔ)的精華,古語(yǔ)不斷豐富今語(yǔ)的表現(xiàn)力”(劉國(guó)正語(yǔ))。老師循循善誘,學(xué)生津津樂(lè)學(xué)。
1. 激發(fā)詩(shī)興。興趣是最好的老師?!皹?lè)學(xué)”源于興趣。要讓學(xué)生津津樂(lè)學(xué),首先得培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。古人“詩(shī)興大發(fā)”而作詩(shī),詩(shī)乃詩(shī)人靈感所致,故而課堂上也應(yīng)激發(fā)學(xué)生的詩(shī)興,讓學(xué)生“乘興而學(xué)詩(shī),想學(xué),愛(ài)學(xué),欲罷不能,效果方能顯著。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣呢?這就要求老師在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排、教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)設(shè)計(jì)等諸方面詳加體現(xiàn),盡量注意趣味性、生動(dòng)性,富有感染力,緊緊抓住學(xué)生的興趣,讓學(xué)生樂(lè)學(xué)不疲。
如教學(xué)《游園不值》和《絕句》,設(shè)計(jì)優(yōu)美的導(dǎo)語(yǔ)(1):春天是萬(wàn)紫千紅的,春天是千姿百態(tài)的,古往今來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人用飽含深情的詩(shī)句描寫(xiě)、贊美春天,且看宋代詩(shī)人葉紹翁的《游園不值》和南宋僧人志南的《絕句》(幻燈打出兩首詩(shī));
設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)(二):即使是同樣的風(fēng)、同樣的雨、同樣的花,在不同詩(shī)人眼里也是不相同的,我們今天學(xué)習(xí)兩首從不同的角度來(lái)寫(xiě)春的詩(shī),讓我們一起來(lái)欣賞。
2. 感受詩(shī)情。唐詩(shī)重詩(shī)情,以情為勝;宋詞有理趣,以意為先。唐詩(shī)如“又送王孫去,萋萋滿別情”,詩(shī)人白居易借萋萋芳草,抒發(fā)離別之情?!罢l(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,則歌頌了母愛(ài),可謂情真意切。宋詩(shī)如“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”,這雖是對(duì)游園不值的詩(shī)人的一種寬解,但又能超越詩(shī)的意境,給人以哲理的啟示:一切有生命力的事物,是任何力量也難以禁銦的。學(xué)生品讀詩(shī)詞,體味詩(shī)中之情,感悟詩(shī)中之理,與詩(shī)人進(jìn)行穿越時(shí)空的交流,思想碰撞綻放火花,感受人生的質(zhì)樸,體味美麗的意境。
3. 吟誦詩(shī)詞。學(xué)生理解了詩(shī)意,感悟了詩(shī)情,再水到渠成地去吟誦,在一遍一遍的誦讀中,進(jìn)一步體味個(gè)中詩(shī)情,設(shè)身處地感受,當(dāng)一回“小詩(shī)人”,用自己的嘴傳達(dá)出詩(shī)意和詩(shī)情,從而達(dá)到審美的功效,陶冶學(xué)生的情操,也能顯著地提高他們的表達(dá)能力。
二、 活動(dòng)時(shí)瑯瑯吟誦
“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟“?!白x詩(shī)使人聰穎”,多讀多背,可以增加學(xué)生閱讀的量,提高他們的綜合素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì),是大信息化時(shí)代,多讀多背,對(duì)學(xué)生尤為重要。正如魯迅所說(shuō):廣泛吸取知識(shí),就像蜜蜂釀蜜一樣,必須采過(guò)許多的花,才能釀出好蜜來(lái)。倘若只叮在一處,那所得就非常有限了。千百年來(lái),我國(guó)更有“長(zhǎng)者吟,壯者書(shū),子女學(xué),童稚背”的文化習(xí)俗。郭沫若先生在回顧幼年學(xué)詩(shī)時(shí)這樣說(shuō)過(guò)“兒時(shí)囫圇地背得許多唐詩(shī),當(dāng)時(shí)并不解其意,然而入腦了。年長(zhǎng)事更,逐漸明之,解之,融于心,調(diào)度于筆。”所以我多種形式引導(dǎo)學(xué)生多讀多背,每周一節(jié)輔讀課,安排學(xué)生讀背古詩(shī),博聞強(qiáng)記;活動(dòng)課上,開(kāi)展賽背古詩(shī)活動(dòng),如“賽詩(shī)會(huì)”,“我最喜愛(ài)的一首詩(shī)”,“向你推薦一首詩(shī)”等等,創(chuàng)設(shè)學(xué)詩(shī)的氣氛,古詩(shī)分類吟誦,妙趣橫生。如“春天的詩(shī)”,“四季詩(shī)歌來(lái)相會(huì)”,“花詩(shī)”,“竹詩(shī)”,“鳥(niǎo)詩(shī)”,“李白詩(shī)歌朗誦會(huì)”等,學(xué)生你讀我吟他誦,情緒高漲,興趣盎然。學(xué)生博覽、強(qiáng)記,然后反芻、細(xì)品、學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新。既感受到了古詩(shī)的美,還從中學(xué)到了各種各樣的知識(shí)。有地理知識(shí),如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。廬山的瀑布多么壯觀!有歷史知識(shí),如“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,唐朝的楊貴妃可真會(huì)享福啊!學(xué)生不斷從古詩(shī)中汲取營(yíng)養(yǎng),豐富自己的頭腦,拓展、延伸了自己的知識(shí)界面。
三、 生活中處處有詩(shī)
著名文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷在給兒子的家書(shū)中說(shuō)過(guò):“有這樣詩(shī)人靈魂傳統(tǒng)的民族應(yīng)有氣吞斗牛的氣勢(shì)才對(duì)”。學(xué)生大量背古詩(shī),“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,在“厚積”的基礎(chǔ)上,我適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生“薄發(fā)”,讓所學(xué)的古詩(shī)走進(jìn)他們的生活,融入平時(shí)的寫(xiě)作活動(dòng),進(jìn)一步陶冶情操,產(chǎn)生審美怡情之功效,讓孩子的生活充滿詩(shī)情畫(huà)意。如寫(xiě)作時(shí),在理解的基礎(chǔ)上,乘熱打鐵,啟發(fā)他們引詩(shī)入文,點(diǎn)鐵成金。“一石激起千層浪”,學(xué)生躍躍欲試,積極發(fā)言。如用“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”來(lái)描寫(xiě)春柳;用“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”來(lái)描寫(xiě)夏荷;用“一樹(shù)寒梅白玉條”來(lái)贊美冬日雪景。作文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生活用詩(shī)句,進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新,真正做到活學(xué)活用,融會(huì)貫通,舉一反三。如描寫(xiě)秋天的落葉時(shí),能寫(xiě)出“落葉不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”;描繪園內(nèi)美景,能寫(xiě)出“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”等等??谡Z(yǔ)交際時(shí),能說(shuō)出“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”;學(xué)習(xí)過(guò)程中,能用“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”勉勵(lì)自己不斷學(xué)習(xí);站在山頂上的感嘆“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山下”等。學(xué)生內(nèi)化吸收,古曲新彈,使現(xiàn)代生活中充滿古典美,充滿高雅的情調(diào)。學(xué)習(xí)古詩(shī),培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣,強(qiáng)化了記憶,錘煉了意志品質(zhì),發(fā)展了個(gè)性,收益頗多。
第一部分 積累與運(yùn)用(1~6題 20分)
1.給下面加點(diǎn)的字注音。(3分)
頭暈?zāi)垦#ǎ?瞬()間
騷()擾 猝()然長(zhǎng)逝
玷()污 犬吠()
2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(3分)
zhù()立 洗zhuó()
zǔ()咒duò()落
夢(mèng)mèi() qī()息
3.按課文原文填空。(4分)
(1)夏蚊成雷,_________。
(2)________,江春入舊年。
(3)稻花香里說(shuō)豐年,_______。
(4)最愛(ài)湖東行不足,_______。
4.根據(jù)要求填寫(xiě)詩(shī)句。(6分)
(1)《觀滄?!愤@首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富奇特,他收天地于胸中,觀宇宙之變化,胸襟闊大,氣吞山河。最能表現(xiàn)這一特點(diǎn)的詩(shī)句是:____________________。
(2)《錢塘湖春行》中借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的消息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是:____________________。
(3)請(qǐng)你從積累的古詩(shī)詞中寫(xiě)出一個(gè)與“思鄉(xiāng)”有關(guān)的完整詩(shī)句。
____________________
5.冰心的《繁星》《春水》是對(duì)母愛(ài)、____________________和____________________的歌頌。(2分)
6.仿照下面的句式,選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,寫(xiě)出一個(gè)句子。(2分)
例句:春天是播種的季節(jié),播下一粒種子,便種下一份希望。
____________________
第二部分 閱讀理解(7~23題 50分)
(一)閱讀下面的文言文,回答后面的問(wèn)題。(18分)
《論語(yǔ)》十則
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!保ā稙檎罚?/p>
子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!保ā独锶省罚?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(泰伯))
子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ā蹲雍薄罚?/p>
子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!________,________。”(《衛(wèi)靈公》)
7.《論語(yǔ)》是記錄________和他弟子言行的一部書(shū),是________家經(jīng)典著作之一。(2分)
8.將文中空缺的句子寫(xiě)在下面的橫線上。(2分)
_________________________________
9.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)人不知而不慍,不亦君子乎?( )
(2)與朋友交而不信乎?( )
(3)知之為知之,不知為不知,是知也。
( )
(4)士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。( )
10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
_________________________________
(2)三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
_________________________________
(3)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
_________________________________
11.生活中我們既要從正面學(xué)習(xí),也要善于從反面借鑒,這正如上文所言:_________________________________。(2分)
12.出自本文的成語(yǔ)很多,請(qǐng)至少寫(xiě)出兩個(gè)。(2分)
_________________________________
(二)閱讀下面的文字,回答后面的問(wèn)題。(17分)
山永遠(yuǎn)在
李國(guó)文
①一群人穿著鮮艷的登山服,在白雪皚皚的安第斯山間艱難地行進(jìn)著。很少見(jiàn)到這樣大規(guī)模的探險(xiǎn)隊(duì)伍,后來(lái)聽(tīng)解說(shuō),知道是南美洲委內(nèi)瑞拉的盲人們,希望實(shí)現(xiàn)登山的夢(mèng)想,正在崎嶇不平的道路上攀登。那真是一次悲壯之旅。走出每一步路,度過(guò)每一分鐘,完全以生命為代價(jià)。任何人看到這個(gè)畫(huà)面。都不由得肅然起敬。
②盲人們每三個(gè)人結(jié)成一組,一個(gè)仍殘存些許視力的盲人走在前面,兩個(gè)全盲的走在后邊,他們?nèi)送ㄟ^(guò)手里握著的長(zhǎng)木棒,聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體,通過(guò)腳和手,實(shí)實(shí)在在地感受這座大山。
③安第斯山脈平均海拔為3000米。最高峰海拔近七千米,對(duì)正常的登山運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),也是一次體能的極限考驗(yàn)。雖然有很多志愿者做后援,但即便在可以使用驢子馱物的山路上,盲人們也是步履維艱,行進(jìn)緩慢。那么,他們要想攀上最高峰,該是比登天還要難的事情了。
④據(jù)電視臺(tái)的報(bào)道,這支盲人登山隊(duì)在短短的行程中,已經(jīng)有好幾位上了歲數(shù)的盲人,在風(fēng)雪彌漫的夜間宿營(yíng)后,一覺(jué)睡去,再也醒不過(guò)來(lái),將生命留在了安第斯山。于是,組織者便決定后撤,將登山計(jì)劃放到未來(lái)更合適的時(shí)候,做更充分的準(zhǔn)備以后再進(jìn)行。一些走得興起的盲人隊(duì)員,不免有些失望,最后,他們還是想開(kāi)了。無(wú)論如何,他們開(kāi)始了行程,盡管離峰巔還遠(yuǎn),但是,終究邁出了第一步,是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)在安第斯山上的一步,是紙面上的計(jì)劃化為現(xiàn)實(shí)的一步。他們對(duì)記者說(shuō):“山永遠(yuǎn)在,我們還會(huì)來(lái)的?!?/p>
⑤這實(shí)在是一句至理名言,對(duì)于未來(lái),有目標(biāo)和沒(méi)有目標(biāo),是很不一樣的。有了一個(gè)奮斗方向,我們努力追求了,結(jié)果也許離那個(gè)目標(biāo)尚遠(yuǎn),但我們畢竟邁出了第一步?!吧接肋h(yuǎn)在”這句話很重要。有這句話,意味著還有登攀;沒(méi)有這句話,也就等于說(shuō)放棄、終止,也就不會(huì)再有奮斗、爭(zhēng)取了。
13.本文記敘的內(nèi)容是什么?這個(gè)故事給你什么啟示?(4分)
_________________________________
14.第①段畫(huà)線的句子中“這個(gè)畫(huà)面”指代什么?(2分)
_________________________________
15.第③段從哪些方面表現(xiàn)了盲人們登山的艱難?(3分)
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16.“山永遠(yuǎn)在”這句話很重要,你怎樣理解?(用原文的話來(lái)回答)(2分)
_________________________________
17.如何理解第⑤段畫(huà)線句子的含義?(3分)
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18.結(jié)合本文,談?wù)勗鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)自己的理想?(3分)
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(三)閱讀下面的文字,回答后面的問(wèn)題。(15分)
樹(shù) 葉
①一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后,街旁的樹(shù)下就落了一層葉子。
②這是故鄉(xiāng)的初秋,葉子也該是這些早熟的葉子,從湛藍(lán)曠遠(yuǎn)的天空悠然飄落,百轉(zhuǎn)千回之后遺落于地,并沒(méi)有什么生命遺失的痙攣和苦痛的掙扎,一如它們生時(shí)的超脫、瀟灑和平靜。這是秋葉生命的涅磐(佛教用語(yǔ),指超脫生死的最高境界。后人以此稱高僧逝世――編者注)。
③由生到死,由死回生,它們附著于樹(shù),是為了豐富母體,輝煌母體,并不是做寄生蟲(chóng),一味索取,不知奉獻(xiàn)。而它們成熟后離開(kāi)母體也只在于一種使命的完成。
④用不著唱贊歌。只需那一場(chǎng)風(fēng)一場(chǎng)雨,秋葉便可如風(fēng)雨飄飄落下。
⑤這是自然之秋徐徐拉開(kāi)序幕,把廣闊的天地做背景,把生命飛旋成這大舞臺(tái)上最真實(shí)的道具。
⑥樹(shù)葉可為演員,一個(gè)人卻并非戲子,再好的戲劇于他們也只是戲劇。然而他們還是被這壯觀的落葉場(chǎng)面吸引了。他們觀摩著這大自然最好的舞劇,感到身心俱清俱純。
⑦一個(gè)遠(yuǎn)來(lái)的游子,被這舞劇所表演出的熱愛(ài)生命的主題而深深感動(dòng)。他拾起一片落葉久久看著,看著,直到自己的身心也被那紅得透明的秋葉點(diǎn)燃,發(fā)出了噼噼啪啪的燃燒聲。
⑧游子于寂寞無(wú)聲的街道上走了。那身影在白楊瀟瀟的原野上越來(lái)越小,最后,終于也走成一枚秋葉,鑲在了故鄉(xiāng)初秋的風(fēng)景里。
19.第②段畫(huà)線句“它們成熟后離開(kāi)母體也只在于一種使命的完成”,“使命”指什么?(3分)
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20.“這是秋葉生命的涅檠”在文中的意思是什么?(3分)
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21.為什么人們看到“壯觀的落葉場(chǎng)面”會(huì)感到“身心俱清俱純?”(3分)
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22.第⑦段畫(huà)線句“直到自己的身心也被那紅得透明的秋葉點(diǎn)燃,發(fā)出了噼噼啪啪的燃燒聲”的含義是什么?(3分)
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23.如何理解結(jié)尾“終于也走成一枚秋葉,鑲在了故鄉(xiāng)初秋的風(fēng)景里”這句話?(3分)
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第三部分 寫(xiě)作(50分)
24.親愛(ài)的同學(xué)們,在我們的生活中,在我們的這個(gè)鄉(xiāng)村、城市、祖國(guó)乃至世界,一定有許多使你感動(dòng)或令你自豪的人、事、情、景、物……請(qǐng)你先從下面兩個(gè)作文題中選出其中一個(gè),再選擇一個(gè)合適的詞語(yǔ)(如文學(xué)、親情、生命、寬容、理解,又如母親、班級(jí)、祖國(guó)、長(zhǎng)城、成功等),填入所選題目的橫線上,完成題目,然后作文。
題目(1)____讓我感動(dòng) (2)___讓我自豪
我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,在綿延五千年的歷史長(zhǎng)河中,無(wú)數(shù)詩(shī)人給我們留下了一首首描繪不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)生活及歷史發(fā)展趨勢(shì)的無(wú)比珍貴的史詩(shī),為歷史課堂教學(xué)提供了豐富的資料。那么,在初中歷史教學(xué)中如何運(yùn)用詩(shī)歌詞曲呢?我在多年的教學(xué)中體會(huì)到,引用詩(shī)詞歌曲至少有四個(gè)方面的好處:
一是在課堂教學(xué)中適當(dāng)引用詩(shī)歌詞曲,能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與歷史教學(xué)活動(dòng)的積極性。詩(shī)歌,尤其是中國(guó)古代詩(shī)歌,句子整齊,結(jié)構(gòu)勻稱,講究押韻,注重格律,讀起來(lái)瑯瑯上口,非常適合初中生的年齡特點(diǎn)。中學(xué)生的志趣、審美情趣正在發(fā)展中,優(yōu)美的語(yǔ)句、情景交融的意境,往往能打動(dòng)學(xué)生的心靈,使學(xué)生沉浸在美的氛圍之中。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情便不啟而發(fā),使其能夠積極地參與到歷史教學(xué)活動(dòng)中來(lái),從而更容易發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。例如在講述先秦文化“文學(xué)藝術(shù)”一目時(shí)引用一首《碩鼠》,它詼諧的語(yǔ)言、流暢的旋律,引人入勝,很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,又使學(xué)生形象地了解了奴隸制的殘酷。再如講述東漢末年,軍閥連年混戰(zhàn),生靈涂炭,社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞這段歷史,可引用曹操的《蒿里行》:“鎧甲生饑虱,萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百余一,念之?dāng)嗳四c?!奔刃蜗笥志唧w,使學(xué)生仿佛親身感受到了那常年征戰(zhàn)、遍地狼煙,百姓流離失所、客死他鄉(xiāng),田園荒蕪、了無(wú)人煙的悲慘場(chǎng)景,使枯燥的歷史史實(shí)和形象的歷史畫(huà)面結(jié)合在一起,極大地激發(fā)了學(xué)生的想象力和對(duì)歷史的興趣。
二是在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用詩(shī)歌詞曲,能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的聯(lián)想,加深學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容的理解、記憶,幫助學(xué)生掌握、鞏固歷史知識(shí)。中國(guó)古代詩(shī)歌有反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng),“史詩(shī)”之作比比皆是,這些詩(shī)歌能生動(dòng)、鮮明地補(bǔ)充教材的基本史實(shí),鞏固學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。例如“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”顯示了西周奴隸制國(guó)家的強(qiáng)盛和周天子的無(wú)上權(quán)威,是對(duì)西周奴隸制的絕好寫(xiě)照。杜甫的《憶昔》“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”,以典型的視角描繪了開(kāi)元盛世景象;而杜牧的“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”是對(duì)歷史上南朝時(shí)期佛教興盛的生動(dòng)寫(xiě)照。另外還有杜甫的“三吏”、“三別”,白居易的新樂(lè)府詩(shī),王粲的《七哀詩(shī)》等等,這些詩(shī)作以生動(dòng)形象的筆觸描畫(huà)了一幅幅直觀形象的歷史畫(huà)面。
三是在課堂教學(xué)中引入詩(shī)歌詞曲,可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)道德教育,培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操。中國(guó)被稱為禮儀之邦、文明古國(guó),從古至今一直非常注重對(duì)孩子的思想道德教育,這也體現(xiàn)在很多的詩(shī)作中。像孟郊的《游子吟》“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,已成為歌頌偉大母愛(ài)的著名詩(shī)篇;李紳的《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,既表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情,也勸誡世人要愛(ài)護(hù)珍惜糧食;陸游的《示兒》“死去原知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,更體現(xiàn)了作者偉大的愛(ài)國(guó)思想。兩千多年來(lái),封建主義對(duì)中國(guó)農(nóng)民的殘酷壓迫和剝削,近代史上,帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的瘋狂侵略和掠奪,激起了中國(guó)人民一次次的激烈反抗,在中國(guó)文學(xué)史上,留下了一首首記載中國(guó)人民反壓迫、反侵略的驚天地、泣鬼神的壯麗詩(shī)篇。例如文天祥的《正義歌》,于謙的《石灰吟》,譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,魯迅的“寄意寒星荃不察,我以我血濺軒轅”,吉鴻昌的“國(guó)破尚如此,我何惜此頭”等,這些詩(shī)句表現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓反抗階級(jí)壓迫和外來(lái)侵略,為國(guó)赴難、取義成仁的獻(xiàn)身精神。詩(shī)中所蘊(yùn)含的思想,揭示了中華民族歷經(jīng)磨難仍頑強(qiáng)不屈的根源,并已成為中華民族的寶貴精神財(cái)富,成為后人為國(guó)效力、為民族獻(xiàn)身的動(dòng)力和座右銘。
四是在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾朐?shī)歌詞曲,可以加強(qiáng)“文”與“史”之間的聯(lián)系,開(kāi)拓學(xué)生的視野,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。新課程改革要求歷史教育要樹(shù)立“大文科”的教育觀,要將歷史與政治、語(yǔ)文、地理等知識(shí)融會(huì)貫通,培養(yǎng)學(xué)生的文科綜合能力。在歷史教學(xué)中引用詩(shī)歌詞曲能夠適應(yīng)新課改的這一要求。首先,歷史課堂教學(xué)中引用詩(shī)歌詞曲本身就體現(xiàn)了歷史與語(yǔ)文“文史不分家”的內(nèi)在聯(lián)系,有利于開(kāi)拓學(xué)生的視野,提高文科綜合能力。其次,在歷史教學(xué)中對(duì)所引用詩(shī)歌進(jìn)行恰當(dāng)和巧妙的設(shè)問(wèn),是培養(yǎng)學(xué)生文科綜合能力的一個(gè)很有效的方法。例如學(xué)習(xí)時(shí)可引用的《》:“不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?!崩迷?shī)中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)問(wèn):歷經(jīng)哪些地方?經(jīng)過(guò)今天的哪些省份?來(lái)考查相關(guān)的地理知識(shí)。學(xué)習(xí)西漢與匈奴的關(guān)系時(shí),可引用的“漢武雄圖載史篇,長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無(wú)聲五十年”進(jìn)行設(shè)問(wèn):昭君出塞反映了西漢什么樣的民族政策?漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴采取了怎樣的民族政策?由此出發(fā)再提問(wèn):當(dāng)今的民族政策如何?這樣既考察了歷史知識(shí),又考察了政治知識(shí)。除此以外,還有許多的詩(shī)詞包含有政、史、地等相關(guān)學(xué)科的知識(shí),如果能恰當(dāng)選用、巧妙設(shè)問(wèn),就能起到啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維能力的作用。
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