描述秋天的成語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：描述秋天的成語(yǔ)范文

一、對(duì)比：言語(yǔ)形式的內(nèi)涵清晰

言語(yǔ)形式與言語(yǔ)內(nèi)容，是緊密相連的兩個(gè)方面。言語(yǔ)形式服務(wù)于言語(yǔ)內(nèi)容，言語(yǔ)內(nèi)容依賴(lài)于言語(yǔ)形式。相對(duì)于言語(yǔ)內(nèi)容的感悟，言語(yǔ)形式的感悟比較困難。這是因?yàn)?，言語(yǔ)形式隱含于言語(yǔ)內(nèi)容之中，按部就班地解讀，學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)；就事論事地講述，學(xué)生難以領(lǐng)悟。為此，可通過(guò)教材改造，讓表達(dá)方法凸顯起來(lái)，清晰起來(lái)。這樣，可再現(xiàn)作者的思維，親歷寫(xiě)作的過(guò)程，以加深文意的感受，促進(jìn)文法的領(lǐng)悟。

二、示錯(cuò)：言語(yǔ)形式的準(zhǔn)確理解

言語(yǔ)形式因言語(yǔ)內(nèi)容而決定，言語(yǔ)內(nèi)容以言語(yǔ)形式為憑借。可見(jiàn)，一切言語(yǔ)形式既是言語(yǔ)現(xiàn)象，更有實(shí)質(zhì)需要。小學(xué)生閱讀多關(guān)注內(nèi)容，一旦引領(lǐng)他們關(guān)注言語(yǔ)形式，他們很容易被現(xiàn)象所迷惑，運(yùn)用往往依葫蘆畫(huà)瓢，機(jī)械地模仿，難以準(zhǔn)確地遷移。為此，可巧妙示錯(cuò)，超前調(diào)控，促其正確把握，準(zhǔn)確遷移。如：閱讀《埃及的金字塔》（蘇教版五年級(jí)下冊(cè)），學(xué)生把握了“運(yùn)用數(shù)字，描述事物”的方法，自己運(yùn)用便容易出現(xiàn)“機(jī)械地運(yùn)用”及“惟數(shù)字是用”的錯(cuò)誤。為此，學(xué)生解言語(yǔ)形式后，教者這樣引導(dǎo)：一同學(xué)學(xué)習(xí)運(yùn)用數(shù)字描述事物的方法寫(xiě)了家庭的變化，請(qǐng)好好讀讀，你覺(jué)得片段中的數(shù)字好在哪里？為什么？

為強(qiáng)化示錯(cuò)效應(yīng)，教學(xué)過(guò)程中，教者不要輕易點(diǎn)破，而要巧妙用錯(cuò)，細(xì)心引領(lǐng)，促其頓悟，讓學(xué)生在深入思考中獲得準(zhǔn)確的理解和真切的感受。

三、融合：言語(yǔ)形式的魅力彰顯

言語(yǔ)方式的魅力只有在言語(yǔ)內(nèi)容中才能顯示，言語(yǔ)方式的運(yùn)用唯有在言語(yǔ)活動(dòng)中才能凸顯。從教學(xué)現(xiàn)狀看，少數(shù)教師忽視言語(yǔ)形式與言語(yǔ)活動(dòng)的融合，難以彰顯語(yǔ)言的魅力；忽視形式遷移與文本內(nèi)容的溝通，難以提升教學(xué)的效率。為彰顯語(yǔ)言魅力，提升遷移效率，須將言語(yǔ)方式的領(lǐng)悟與言語(yǔ)內(nèi)容的感悟融合一體。如：《凡卡》（人教版六年級(jí)下冊(cè)）的語(yǔ)言特色是通過(guò)細(xì)節(jié)凸顯凡卡的悲慘命運(yùn)，一般教師對(duì)“學(xué)徒生活”與“鄉(xiāng)村生活”的細(xì)節(jié)會(huì)去關(guān)注，而“準(zhǔn)備寫(xiě)信”和“美好夢(mèng)境”關(guān)注不夠，使得學(xué)生對(duì)凡卡悲慘命運(yùn)的感受缺乏深度，對(duì)言語(yǔ)魅力的感受缺乏整體。因此，在關(guān)注“學(xué)徒生活”與“鄉(xiāng)村生活”的同時(shí)，對(duì)開(kāi)頭和結(jié)尾可做如下處理：

體會(huì)“準(zhǔn)備寫(xiě)信”的潛心之筆。文中準(zhǔn)備寫(xiě)信這樣敘述：“圣誕節(jié)前夜，他沒(méi)躺下睡覺(jué)。他等老板、老板娘和幾個(gè)伙計(jì)到教堂做禮拜去了，就從老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支筆尖生了銹的鋼筆，摩平一張揉皺了的白紙，寫(xiě)起信來(lái)?！睂?duì)此，可引導(dǎo)細(xì)心閱讀，揣摩內(nèi)涵：你認(rèn)為“一小瓶墨水”、“一支筆尖生了銹的鋼筆”和“一張揉皺了的白紙”是誰(shuí)的？是老板的嗎？你從中感悟到了什么？——這很可能是凡卡早先準(zhǔn)備的，“小瓶”、“筆尖生銹”、“揉皺”都不易被人注意，凡卡又將此放在老板的立柜里，更不易被發(fā)現(xiàn)，這既說(shuō)明凡卡的聰明，又說(shuō)明他為寫(xiě)這封信絞盡了腦汁，這與課文結(jié)局形成了強(qiáng)烈反差，進(jìn)一步突出了他命運(yùn)的悲慘?？梢?jiàn)，這是作者的潛心之筆。

體會(huì)“美好夢(mèng)境”的畫(huà)龍點(diǎn)睛。文中的“美好夢(mèng)境”這樣敘述：“過(guò)了一個(gè)鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢(mèng)里看見(jiàn)一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來(lái)走去，搖著尾巴……”對(duì)此可這樣引導(dǎo)：讀了這段細(xì)節(jié)，你高興嗎？為什么？凡卡的希望能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么？你從中感受到什么呢？——凡卡的希望只能在夢(mèng)境中實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槟欠鉀](méi)有地址的信爺爺不會(huì)收到，即使能夠收到，爺爺也不會(huì)帶他回鄉(xiāng)下去，因?yàn)闋敔斒抢蠣敿业氖匾谷?，要有能力帶他回家，就不?huì)送他去當(dāng)學(xué)徒了。這樣，就能使學(xué)生從意味深長(zhǎng)的結(jié)尾中加深對(duì)凡卡悲慘命運(yùn)的感受，體會(huì)了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的奇妙作用。

四、遷移：言語(yǔ)形式的內(nèi)化運(yùn)用

第2篇：描述秋天的成語(yǔ)范文

無(wú)論是直白的表達(dá)，還是比喻、擬人、象征等手法，謎語(yǔ)都能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言精煉地描述事物的特征，引發(fā)孩子去思考，接下來(lái)小編為大家整理了中秋謎語(yǔ)，歡迎大家閱讀!

中秋謎語(yǔ)11.【中秋謎語(yǔ)】中秋月餅

(電腦名詞一) 【答案】：節(jié)點(diǎn)

2.【中秋謎語(yǔ)】明天日全食

(打一字) 【答案】：月

3.【中秋謎語(yǔ)】長(zhǎng)安一片月

(打《水滸》人物名) 【答案】：秦明

4.【中秋謎語(yǔ)】中秋朗月，賓主共賞

(成語(yǔ)二) 【答案】：正大光明

5.【中秋謎語(yǔ)】月是故鄉(xiāng)明

(打一農(nóng)業(yè)名詞) 【答案】：光照

6.【中秋謎語(yǔ)】僧敲月下門(mén)

(打外國(guó)地名) 【答案】：關(guān)島

7.【中秋謎語(yǔ)】平日不思，中秋想你。

有方有圓，又甜又蜜。(打一食品) 【答案】：月餅

8.【中秋謎語(yǔ)】月有陰晴圓缺

(打經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞) 【答案】：自負(fù)盈虧

9.【中秋謎語(yǔ)】二月平

(打一字) 【答案】：朋

10.【中秋謎語(yǔ)】月與星相依，日和月共存

(打一字) 【答案】：腥

11.【中秋謎語(yǔ)】一對(duì)明月毫不殘，落在山下左右站

(打一字) 【答案】：崩

12.【中秋謎語(yǔ)】掬水月在手

(打一成語(yǔ)) 【答案】：掌上明珠

13.【中秋謎語(yǔ)】中秋月夜座談會(huì)

(打一氣象用語(yǔ)) 【答案】：明晚多云

14.【中秋謎語(yǔ)】同心改革為祖國(guó)

(打一字) 【答案】：中

中秋謎語(yǔ)2“斑竹一枝千滴淚” 節(jié)日 中秋節(jié) 長(zhǎng)庚

“不負(fù)中秋夜明月” 成語(yǔ) 勝利在望

“此中秋月讓人看” 即物贈(zèng) 十五張光盤(pán) 陳挺

“孤猿銜恨叫中秋” 7字六才句 這時(shí)節(jié)怎不悲啼 杏花雨

“寒食歲歲愴客心” 隱目 節(jié)日，中秋 青霜

“何事喜中秋” 《西廂記》一句 歡時(shí)節(jié) 半醉也疏狂

“何以解憂(yōu)，惟有杜康” 傳統(tǒng)節(jié)日二 春節(jié),中秋 虎里糊涂

“樂(lè)朝夕之與共” 節(jié)日 中秋 舒鈴

“離別正堪悲“ 3字民俗 拜中秋 相忘于江湖

“臨行密密縫，意恐遲遲歸” 綜藝節(jié)目冠節(jié)目用語(yǔ)，2+4 連線(xiàn)/中秋晚會(huì) 周剛強(qiáng)(歡樂(lè)英雄)

“人前強(qiáng)笑背人悲” 四字祝頌語(yǔ) 中秋快樂(lè) 瓊樓玉宇

“人生能有幾中秋” 四字電視劇 活著樂(lè)著 半醉也疏狂

“入樓早月中秋色” 數(shù)量詞 百本

中秋謎語(yǔ)3“使我三軍淚如雨” 節(jié)日二 教師、中秋 楓巖風(fēng)羽

“昔日齷齪不足夸” 節(jié)日名 中秋節(jié) 飄零葉

“細(xì)雨弄中秋” 四字常言 有點(diǎn)過(guò)節(jié) 半醉也疏狂

“心惆焉而自傷” 節(jié)日 中秋 蔡毅雄

“心下快活自省” 節(jié)日 中秋節(jié) 空學(xué)來(lái)風(fēng)

“一千里色中秋月” 2字中藥二 廣白、銀耳 黃庭周

“月到中秋分外明” 地理名詞二 節(jié)令、極光 唐楚鑫

“月到中秋已壯觀(guān)” 外幣冠量 十五美圓 高桑季

“中秋相近” 十三筆字 煲 白鶴微步

“子歸好在中秋前” 韓國(guó)老影片 種女 離別鉤

八十五 電影名 月到中秋

八月十五共清輝 五代詩(shī)目一 中秋月

八月十五回祖國(guó)·卷簾格 歷法用語(yǔ)二 夏至，中秋

八月望洞庭，千帆過(guò)眼簾 宋詩(shī)目三 中秋、湖上、泛舟

八月中秋·上樓格 茶葉名 黃金桂

中秋謎語(yǔ)41、中秋渡蜜月

---花好月圓

2、清風(fēng)拂面中秋夜

---明月清風(fēng)

3、中秋月夜座談會(huì)

---明晚多云

4、月是故鄉(xiāng)明

--- 光照

5、僧敲月下門(mén)

---關(guān)島

6、月有陰晴圓缺

---自負(fù)盈虧

7、二月平

---朋

8、月與星相依，日和月共存

---腥

9、一對(duì)明月毫不殘，落在山下左右站

--- 崩

10、掬水月在手

---掌上明珠

11、明天日全食

---月

12、中秋菊盛開(kāi)

---花好月圓

13、長(zhǎng)安一片月

--- 秦明

14、中秋歸來(lái)

---八歸

中秋謎語(yǔ)5謎面: 冬去春來(lái)又夏至 (打三字節(jié)日名)

謎底: 中秋節(jié)

解釋: 謎底別解為“節(jié)減去了中間的秋天”。

謎面: 元宵、中元、中秋節(jié)。 (打一消費(fèi)名詞)

謎底: 3.15(消費(fèi)者權(quán)益日)

解釋: “三”個(gè)節(jié)日都是月“十五”。

謎面: 女仔不太喜歡的東西 提示：系一個(gè)中秋節(jié)的慣用語(yǔ)

謎底: 人月兩團(tuán)員

謎面: 呂布一神射，劉備愁心寬 打一節(jié)日紀(jì)念日

謎底: 中秋節(jié)

謎面: 中秋節(jié)前共團(tuán)聚 打一出版印刷詞語(yǔ)

謎底: 合著

謎面: 華夏賀新年，神州喜洋洋 打一節(jié)日紀(jì)念日

謎底: 國(guó)慶節(jié)，中秋節(jié)

謎面: 中秋節(jié)一到，丟了烏紗帽 打一體育詞語(yǔ)

謎底: 有望奪冠

謎面: 中秋節(jié) 打一字謎

第3篇：描述秋天的成語(yǔ)范文

一、點(diǎn)燃愛(ài)點(diǎn)

一位德國(guó)學(xué)者曾說(shuō)過(guò)一段話(huà)：將15克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你都難以下咽；但將15克鹽放在一碗美味的湯中，你在享受美味湯肴的同時(shí)，就將15克鹽都吸收了。情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需融入湯，才能被吸收；知識(shí)需要融入情境中，才能被學(xué)生理解和掌握。

例如在《走進(jìn)樂(lè)器的世界》這一課中，A老師是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕，這是什么樂(lè)器呢？生答：小提琴、長(zhǎng)笛等，表情漠然，語(yǔ)氣平淡。B老師是這樣導(dǎo)入的：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己平時(shí)見(jiàn)過(guò)的、接觸過(guò)練習(xí)過(guò)的樂(lè)器，描述一下自己熟悉的樂(lè)器，并邀請(qǐng)有器樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)為大家演奏一段，因?yàn)橛袑?shí)際生活的體驗(yàn)，所以學(xué)生的興致很高，滔滔不絕地描述出自己的感受，演奏帶給自己的樂(lè)趣。

乍一看，似乎覺(jué)得A老師導(dǎo)入簡(jiǎn)潔，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題。但是仔細(xì)看哪個(gè)導(dǎo)入更受學(xué)生們的歡迎呢，誰(shuí)真正抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)呢？我們說(shuō)，A老師胸中有教案，重點(diǎn)考慮的是今天的主題就是“認(rèn)識(shí)樂(lè)器”，想到的只是如何更快的揭示主題，完成導(dǎo)入這個(gè)任務(wù)。但是顯然沒(méi)有考慮到學(xué)生是否對(duì)這個(gè)鑰匙感興趣？這個(gè)鑰匙在沒(méi)有任何要求的情況下系在繩上是不是很突兀？而B(niǎo)老師胸中首先裝的是學(xué)生，點(diǎn)燃愛(ài)點(diǎn)，考慮這樣的內(nèi)容能不能抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)？然后從生活出發(fā)，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和興趣出發(fā)。這樣的導(dǎo)入自然更高一籌，因?yàn)樗软樌麑?dǎo)入了新課，同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的認(rèn)知和情感，為接下來(lái)的探究活動(dòng)開(kāi)了個(gè)好頭。

因此，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師要考慮這樣的問(wèn)題：這樣的內(nèi)容能不能抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)？而不是考慮教師自己的喜好。教師要善于利用學(xué)生熟悉的情境、具體實(shí)例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。

二、尋找亮點(diǎn)

所謂亮點(diǎn)，就是美好而精彩的瞬間，它可引起人們的關(guān)注和共鳴。作為學(xué)生，幾年下來(lái)音樂(lè)課上過(guò)幾十幾百節(jié)，很多學(xué)過(guò)的知識(shí)可能會(huì)隨著時(shí)間的推移“隨風(fēng)而逝”，留在記憶中的也許就只有那幾個(gè)“精彩亮點(diǎn)”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，如果課堂的某些精彩瞬間可以使學(xué)生終身難忘、一生受用，我們的音樂(lè)課就有意義和價(jià)值，就是有效的。

如在教學(xué)音樂(lè)《走進(jìn)旦角》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生識(shí)別彩旦這一角色，有位老師從學(xué)生耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)“東施效顰”入手，激發(fā)學(xué)生欣賞的欲望，再讓學(xué)生看一看京劇舞臺(tái)上的東施是怎樣的形象（看視頻），學(xué)生們看了大笑，然后教師小結(jié)：東施被稱(chēng)為彩旦，有很多彩旦是由男性的丑角扮演的。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生和聽(tīng)課老師的笑聲不斷，了解了“彩旦”這個(gè)行當(dāng)?shù)摹疤厥庵帯?，相信學(xué)生們記憶肯定深刻，接下來(lái)學(xué)生的回答表現(xiàn)也變得水到渠成。我作為聽(tīng)課老師現(xiàn)在回憶起來(lái)也是情不自禁的微笑，印象深刻。這一段教學(xué)實(shí)錄反映了在經(jīng)歷了這樣一段興趣盎然的音樂(lè)歷程之后，學(xué)生和聽(tīng)課老師都深刻體驗(yàn)感受了彩旦這一行當(dāng)豐富的藝術(shù)感染力，大家說(shuō)著、笑著、討論著，也讓這份感染力延續(xù)著。

在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，我們不妨做個(gè)教學(xué)的有心人，充分挖掘、理解教材，努力開(kāi)拓知識(shí)面，提高教學(xué)基本功，要考慮這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)不會(huì)給學(xué)生眼前一亮，印象深刻？要精心創(chuàng)造一個(gè)亮點(diǎn)，如一個(gè)感興趣的話(huà)題、一個(gè)生動(dòng)有趣的故事、一段精彩的表演、一個(gè)因“意外”而生成的驚喜、新穎獨(dú)特的導(dǎo)入、巧妙自然的過(guò)渡，靈動(dòng)智慧的對(duì)話(huà)、合理有效的方法等等，以引起學(xué)生的注意，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生帶著高漲的情緒來(lái)參加音樂(lè)活動(dòng)。事實(shí)證明，只要我們持之以恒做到“每課有一個(gè)亮點(diǎn)且常換常新、切合學(xué)生實(shí)際”，就會(huì)有利于學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣，從而為取得良好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。

三、找準(zhǔn)力點(diǎn)

琵琶彈奏，指法甚多亦頗為講究：輕攏、慢捻、抹復(fù)挑……只有合理地組合諸類(lèi)指法，才能彈奏出美妙和諧的《霓裳》和《六幺》。琵琶彈奏亦如此，更何況教學(xué)乎？在音樂(lè)課上，需要教師確立探究的“點(diǎn)”并把握探究的“度”，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，課堂才能更“精彩”，才能更有效。

且看某教師的歌曲教學(xué)《西風(fēng)的話(huà)》教學(xué)設(shè)計(jì)：

教師首先用多媒體營(yíng)造了一個(gè)秋天的情境，接著提問(wèn)學(xué)生現(xiàn)在我們來(lái)到了什么季節(jié)？生：秋季。這時(shí)教師又用多媒體播放了美術(shù)作品《秋》《秋天的田野》《收獲》，接著又安排了請(qǐng)學(xué)生畫(huà)畫(huà)心中的秋天，介紹風(fēng)箏的制作等一系列的活動(dòng)，最后僅剩下很短的幾分鐘學(xué)唱了歌曲《西風(fēng)的話(huà)》……

我們分析一下，這節(jié)課因?yàn)槟繕?biāo)太多，教師沒(méi)有確立一個(gè)明確的探究“點(diǎn)”并把握探究的“度”，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，一堂課40分鐘，樣樣都要顧及，結(jié)果音樂(lè)教學(xué)在對(duì)眾多目標(biāo)的追逐中眼花繚亂迷失了方向，老師忙得不亦樂(lè)乎，學(xué)生應(yīng)接不暇。課堂教學(xué)目標(biāo)的最終達(dá)成情況我們就可想而知了！

再看另一位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)：

教師首先激趣導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境，課件播放風(fēng)的聲音，讓學(xué)生用聲音、動(dòng)作來(lái)模仿風(fēng)；第二步在《西風(fēng)的話(huà)》背景音樂(lè)下，欣賞表現(xiàn)秋天的美術(shù)作品《秋》，第三步朗誦《西風(fēng)的話(huà)》歌詞，第四步根據(jù)所聽(tīng)到的背景音樂(lè)《西風(fēng)的話(huà)》用色彩表現(xiàn)秋天，第五步就作者和歌曲的介紹，進(jìn)入歌曲教學(xué)，通過(guò)幾個(gè)小游戲積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性完成歌曲教學(xué)，最后鼓勵(lì)學(xué)生自編音樂(lè)劇《秋天的童話(huà)》……

第4篇：描述秋天的成語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文口語(yǔ)交際 培養(yǎng)

作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)形式，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)與提高。本人結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出如下關(guān)于小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)策略。

一.創(chuàng)設(shè)與生活相關(guān)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生表達(dá)興趣

情境為強(qiáng)化學(xué)生個(gè)人生活體驗(yàn)、拓展思維模式、激發(fā)表達(dá)欲望提供了有利環(huán)境。在教學(xué)中，老師應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及所教授內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的情景，激發(fā)學(xué)生表達(dá)興趣，促使學(xué)生在比較真實(shí)的環(huán)境下潛移默化的學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際的技巧，以此提高口語(yǔ)交際水平。

在進(jìn)行蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)“學(xué)和做”部分的《節(jié)約用水》教學(xué)時(shí)，向?qū)W生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：在炎炎的夏日，一名同學(xué)在水池邊洗手，但是洗完之后不關(guān)水龍頭就走了，這是需要同學(xué)們上前進(jìn)行勸說(shuō)，讓該同學(xué)意識(shí)到節(jié)約用水的重要性。留下幾分鐘時(shí)間讓兩名學(xué)生為一組自行組織語(yǔ)言，之后讓其進(jìn)行表演，這種創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法不僅讓鍛煉了同學(xué)們的口語(yǔ)表達(dá)能力，還使其意識(shí)到了節(jié)約用水是中華民族傳統(tǒng)美德，是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

二.營(yíng)造良好的課堂交際氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)

課堂交際氛圍的良好與壞直接關(guān)系到口語(yǔ)交際教學(xué)的開(kāi)展情況。輕松愉悅的課堂氣氛不僅能夠營(yíng)造一種極具感染力的教積極教育情景，還能夠讓學(xué)生放松心情，在良好的氛圍中激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)接受新知識(shí)。

在對(duì)蘇教版三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《石榴》一文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，筆者首先要求學(xué)生口語(yǔ)交際說(shuō)一下對(duì)石榴的了解和認(rèn)識(shí)，當(dāng)然，有些學(xué)生還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)石榴樹(shù)，只是吃過(guò)，對(duì)其認(rèn)識(shí)只停留在水果外形和內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面，不了解其生長(zhǎng)情況。對(duì)此，首先讓了解“石榴”生長(zhǎng)情況的學(xué)生對(duì)其進(jìn)行描述，之后讓孩子們進(jìn)行交流，將自己所了解的知識(shí)告訴其他同學(xué)，也在此過(guò)程中聆聽(tīng)其他同學(xué)的描述。在語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中融入口語(yǔ)交際，強(qiáng)化學(xué)生的表達(dá)意識(shí)，培養(yǎng)他們主動(dòng)表達(dá)的習(xí)慣，以此提高口語(yǔ)交際水平。

三.課前舉行口語(yǔ)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力

在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，老師要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)教學(xué)常規(guī)，為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂氛圍，積極舉行一切有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的活動(dòng)，促其在扎實(shí)掌握語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高語(yǔ)言表達(dá)水平，繼而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在日常教學(xué)中，老師可在上課之前，抽出一定的時(shí)間讓學(xué)生到講臺(tái)上針對(duì)某個(gè)話(huà)題表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，該活動(dòng)采用輪流的形式進(jìn)行，即可按照座位順序或者學(xué)號(hào)順序參與活動(dòng)。

筆者在日常教學(xué)中就采用了這一活動(dòng)方式，讓學(xué)生們自行發(fā)揮，自行選題，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)與看法。給我印象比較深的是一名平時(shí)比較沉默、發(fā)言積極性較差的一名學(xué)生，他在活動(dòng)中圍繞“秋天”這一話(huà)題展開(kāi)了論述，首先他說(shuō)是在學(xué)習(xí)《秋天》課文之后有感而發(fā)的，他首先用排比的方式表達(dá)了對(duì)秋天的喜愛(ài)，然后講了喜歡秋天的原因，整個(gè)講述過(guò)程用了許多成語(yǔ)和優(yōu)美詞匯，令我感到吃驚，沒(méi)想到他具有豐富的詞匯如、良好的表達(dá)能力。我對(duì)他表?yè)P(yáng)了一番，并鼓勵(lì)學(xué)生向他學(xué)習(xí)，豐富詞匯、提高表達(dá)水平。該教學(xué)模式有利于鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，并且能夠讓老師更加深入、全面地了解學(xué)生語(yǔ)文水平。

四.尊重學(xué)生差異，因材施教

在小學(xué)教學(xué)中存在一個(gè)比較普遍的問(wèn)題即學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生的發(fā)言積極性要比成績(jī)稍差的學(xué)生的更高一些，老師們?yōu)榱藸I(yíng)造良好的課堂氣氛，往往會(huì)和成績(jī)較高且喜歡發(fā)言的學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，久而久之，就造成了課堂上參與互動(dòng)、回答老師問(wèn)題的學(xué)生就固定在少數(shù)學(xué)生之中，而不擅長(zhǎng)發(fā)言且表現(xiàn)不積極的學(xué)生就成為了課堂上的“沉默分子”，導(dǎo)致這些學(xué)生越來(lái)越不愿意回答問(wèn)題、和老師互動(dòng)，不利于培養(yǎng)并提高口語(yǔ)交際能力。

對(duì)此，老師應(yīng)尊重學(xué)生差異，因材施教，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱、不愛(ài)主動(dòng)發(fā)言的學(xué)生，老師應(yīng)有針對(duì)性地點(diǎn)學(xué)生名字進(jìn)行發(fā)言，具體來(lái)講，在遇到比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題時(shí)，讓基礎(chǔ)稍差且發(fā)言積極性不高的學(xué)生參與互動(dòng)回答問(wèn)題，若回答正確，老師要不吝溢美之詞，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。若回答不正確，老師可給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生說(shuō)出正確的答案，并給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。這樣不僅能夠幫助學(xué)生樹(shù)立信心，還能夠鍛煉他們口語(yǔ)表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

五.結(jié)語(yǔ)

第5篇：描述秋天的成語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：接受美學(xué) 期待視野 呼嘯山莊

中圖分類(lèi)號(hào)：I046 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2014）05-0459-01

一、

宗教在人們的社會(huì)生活和精神文化方面占據(jù)著重要的地位。它滲透到生活的不同方面，如：社會(huì)生活，風(fēng)俗習(xí)慣，文化，藝術(shù)。在西方，尤其是說(shuō)英語(yǔ)的國(guó)家，人們信仰基督教。它影響著人們的語(yǔ)言思維和生活習(xí)慣。幾乎所有的西方文化都反應(yīng)了某些基督教徒的活動(dòng)和一些關(guān)于文化的描述。比如，人們周末去教堂去禱告，為去世之人懺悔，并在死后葬在教堂。

宗教節(jié)日也是民族文化的重要組成部分，并隨著宗教和歷史背景的不同而不同。在西方文化中，有許多關(guān)于宗教節(jié)日的描述。這些在構(gòu)建歷史和文化背景的過(guò)程中變成了不可分割的一部分。而在《呼嘯山莊》中也有很多場(chǎng)景是描述宗教節(jié)日的。

例 1： …my companion wearied me with constant reproaches that I had not brought a pilgrim’s staff： telling me that I could never get into the house without one…

楊譯：他罵我不帶一根朝山進(jìn)香的拐杖，告訴我不帶拐杖就永遠(yuǎn)也進(jìn)不了家……

方譯：我的同伴只管?chē)Z嘮叨叨地埋怨我連一根朝圣用的拐杖都沒(méi)有帶，而沒(méi)有這根拐杖，我就休想迸得了那座房子……

大部分中國(guó)人信仰佛教。Pilgrimage是中國(guó)佛教教徒的一種宗教活動(dòng)。楊苡認(rèn)為中國(guó)讀者熟悉宗教活動(dòng)。因此把“pilgrim’s staff”翻譯成“朝山進(jìn)香的拐杖”。這種翻譯帶有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)宗教色彩，充分考慮了中國(guó)讀者的期待視野。但是另外一方面，這樣翻譯就忽略并掩蓋了中西宗教文化活動(dòng)的不同特點(diǎn)。在中國(guó)，當(dāng)信徒去朝拜的時(shí)候，他們不需要用手杖。而在基督徒里，朝圣者在朝圣的路途中會(huì)經(jīng)常用到拐杖。拐杖變成了朝圣路上的必備品。而方平譯成“朝圣用的拐杖”，這充分考慮了兩種宗教之間的不同點(diǎn)。兩位譯者不同的宗教文化北京影響著譯者的期待視野并最終影響著譯本的形成。

例2： Summer drew to an end， and early Autumn： it was past Michaelmas， but the harvest was late that year， and a few of our fields were still uncleared.

楊平：夏天結(jié)束了，已是早秋天氣，已經(jīng)過(guò)了秋收季節(jié)，但是那年收成晚，我們的田里有些還沒(méi)有清楚完畢。

方譯：夏天結(jié)束了，早秋也跟著消逝了，時(shí)令已經(jīng)過(guò)了米迦勒節(jié)①。不過(guò)那一年收割的晚，我們還有幾塊田沒(méi)有開(kāi)鐮收割。

中國(guó)人比較了解的一些宗教節(jié)日，比如：圣誕節(jié)，情人節(jié)，愚人節(jié)，感恩節(jié)等。但是我們卻很少了解圣米迦勒這個(gè)節(jié)日。從以上的兩個(gè)翻譯版本中我們可以看到，楊苡譯成“秋收季節(jié)”，而方平考慮到不同的譯成“米迦勒節(jié)”。

例3： I， who had determined to hold myself independent of all social intercourse， and thanked my stars that， at length， I had lighted on a spot where it was next to impracticable.

楊譯：我，本來(lái)下決心摒棄所有世俗的來(lái)往。感謝我的福星高照，終于來(lái)到了一個(gè)簡(jiǎn)直都無(wú)法通行的地方……

方譯：我原是決心要摒絕一切世俗的往來(lái)，還感謝自己運(yùn)氣不壞，終于給我找到了這么一個(gè)差些兒就是與世隔絕的場(chǎng)所。

Star被解釋為“影響一個(gè)人命運(yùn)的行星或天體”并被認(rèn)為是可以影響一個(gè)人命運(yùn)的星宿。作為宇宙中的自然物體，Star在西方宗教中扮演者重要的地位。古代中國(guó)人在晚上可以觀(guān)察行星并且人們經(jīng)常相信存在永生。因此在中國(guó)，我們有“福、祿、壽”分別控制著一個(gè)人的財(cái)富，事業(yè)和生活。在原文本中，洛克伍德想尋找一個(gè)遠(yuǎn)離世俗與世隔絕的場(chǎng)所。而呼嘯山莊是厭世者的天堂。這樣洛克伍德認(rèn)為他自己運(yùn)氣很好。

楊苡的翻譯找到了傳統(tǒng)中國(guó)宗教文化和原文本的最佳契合點(diǎn)。楊苡把star譯成中國(guó)的四字成語(yǔ)“福星高照”，相對(duì)于更加合理。而方平認(rèn)為在中國(guó)西方宗教里面，出生在不同月份的人會(huì)有不同的星宿?？紤]到這點(diǎn)，方平譯成了“福星”，但是缺少了中國(guó)傳統(tǒng)宗教的文化特點(diǎn)。兩種翻譯版本都有各自的優(yōu)點(diǎn)。不同的讀者對(duì)兩個(gè)譯本都有自己的接受傾向。

二、文化背景

語(yǔ)言是文化的載體。而不同的文化在不同的文化中可能引起誤會(huì)，這極大程度上影響著譯者的期待視野。這可能導(dǎo)致對(duì)原文本的誤解。

例 4： Drink your tea， and take breath， and give over laughing…

楊譯：喝點(diǎn)茶，緩口氣，別笑啦……

第6篇：描述秋天的成語(yǔ)范文

一、小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)的內(nèi)涵與功能

所謂游戲化教學(xué)，是指教師結(jié)合學(xué)生心理特征表現(xiàn)，在總結(jié)游戲教育核心價(jià)值的基礎(chǔ)上，將游戲的情境性、趣味性以及參與性特點(diǎn)融入教學(xué)實(shí)踐，并輔以相應(yīng)的教學(xué)策略以及評(píng)價(jià)方法的一種教學(xué)模式。而小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)則強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中基于教學(xué)目標(biāo)柔和游戲精神和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并遵循教學(xué)內(nèi)容安排，創(chuàng)設(shè)游戲情景或者開(kāi)展游戲活動(dòng)，促使教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)為游戲內(nèi)容，從而以游戲的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo)。在此過(guò)程中，小學(xué)生在游戲化教學(xué)氛圍中對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與熱情大大提升，從根本上了學(xué)習(xí)的有效性。

小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)功能如下：（1）激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性。對(duì)于小學(xué)生而言，興趣是其形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的首要條件。富有感彩的、能夠吸引注意力的教學(xué)內(nèi)容往往更易于為學(xué)生理解和掌握。學(xué)生在游戲教學(xué)環(huán)節(jié)能夠體驗(yàn)到探索的趣味和娛樂(lè)的歡喜，從而激發(fā)其積極正向的情緒體驗(yàn)，促使其關(guān)注游戲化教學(xué)內(nèi)容，游戲動(dòng)機(jī)也逐步轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)，其認(rèn)識(shí)興趣也進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)習(xí)的需要與興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及主動(dòng)性得到充分激發(fā)。（2）有利于提高學(xué)生情趣以及個(gè)人修養(yǎng)水平。游戲化教學(xué)模式下美育因素極為豐富，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、文字、圖像、聲音、動(dòng)作以及色彩等等為學(xué)生提供無(wú)聲的教育與熏陶。游戲教學(xué)中朗誦、歌詠以及繪畫(huà)等方式的應(yīng)用較多，學(xué)生們也在潛移默化中理解了美的內(nèi)涵，其審美情趣得到陶冶。此外學(xué)生們通過(guò)游戲化教學(xué)不斷提升個(gè)人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成自律、服從、誠(chéng)實(shí)以及合作的美德，學(xué)會(huì)尊重他人，堅(jiān)持公平、誠(chéng)信等等。

二、小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)的開(kāi)展策略

1.創(chuàng)設(shè)游戲化課堂氛圍

就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，游戲化教學(xué)策略的應(yīng)用與實(shí)施必須遵循游戲教學(xué)精神，重視創(chuàng)設(shè)和諧、自由的課堂氛圍，確保課堂教學(xué)能夠在游戲化課堂氛圍下被充分激活，從而未游戲化教學(xué)的順利實(shí)施創(chuàng)造必要前提，凸顯教學(xué)方式的開(kāi)放性。在此過(guò)程中，學(xué)生能夠積極參與課堂，并在教師引導(dǎo)下融入共同學(xué)習(xí)、開(kāi)拓思維的課堂氛圍。以蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《夾竹桃》一文為例，筆者要求學(xué)生們?cè)谡n前預(yù)習(xí)課文，并圈出文中的生字詞語(yǔ)，然后在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者典雅質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞，體會(huì)奇妙有趣的夾竹桃花色。在講述到“它把影子投到墻上，葉影參差，花影迷離，可以引起我許多幻想”一句時(shí)，筆者特別強(qiáng)調(diào)了“參差”一詞，然后以肢體語(yǔ)言帶動(dòng)學(xué)生做游戲，即教師指向哪里，學(xué)生則用帶有“參差”的句子加以描述，例如“我們的身高參差不齊?！薄拔覀兊难例X參差不齊?！薄拔覀兊氖种竻⒉畈积R”等等，通過(guò)師生間的默契配合，學(xué)生們?cè)谧鐾晷∮螒蚝箫@得極為活躍，其對(duì)于生詞的發(fā)音與理解也得以強(qiáng)化。

2.通過(guò)不同途徑開(kāi)展游戲化教學(xué)

教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)利用多途徑、多方式開(kāi)展游戲化教學(xué)，充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力以及思維能力。常用的游戲手段包括朗讀游戲、角色扮演、猜謎語(yǔ)以及成語(yǔ)接龍等益智性游戲，在游戲化教學(xué)模式下較為實(shí)用。例如在四年級(jí)上冊(cè)《秋天》一文中，筆者采取了角色扮演的方式引導(dǎo)學(xué)生參與游戲化課堂，有的學(xué)生扮演向日葵、有的扮演小牛；有的扮演蘋(píng)果，還有的扮演玉米。此時(shí)筆者引導(dǎo)學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)所扮演角色的形象與臺(tái)詞，例如在涂紅臉蛋模仿蘋(píng)果，或者貼一張畫(huà)滿(mǎn)瓜子的白紙扮演向日葵……等等，學(xué)生們看到彼此滑稽的扮相都顯得樂(lè)不可支，個(gè)人表現(xiàn)欲望得到滿(mǎn)足，對(duì)于本節(jié)課的興趣也攀至頂點(diǎn)。此時(shí)筆者將課前所選取的秋的圖景通過(guò)幻燈片演示給學(xué)生們觀(guān)看，將一幅幅富有代表性的秋天景物通過(guò)不同角度播放出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生們體驗(yàn)作者對(duì)秋天的熱愛(ài)和贊美之情，初步領(lǐng)略文章簡(jiǎn)潔語(yǔ)言中的意蘊(yùn)。在此過(guò)程中，學(xué)生們的創(chuàng)造潛能以及模仿才能得以充分發(fā)揮，其對(duì)于教材內(nèi)容的認(rèn)識(shí)也進(jìn)一步加深。

3.采取合理的游戲化課堂評(píng)價(jià)模式

第7篇：描述秋天的成語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)生；生活；材料；習(xí)作

一直以來(lái)，習(xí)作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。關(guān)于小學(xué)習(xí)作，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生習(xí)作“說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)。不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，要表達(dá)自己的真情實(shí)感”。這樣就是要求學(xué)生要真實(shí)地感受生活、體驗(yàn)生活，在生活中尋找素材，表達(dá)生活。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一下如何引導(dǎo)學(xué)生利用生活中的材料更好地習(xí)作。

一、從生活中積累語(yǔ)言

魯迅先生在一封書(shū)信中說(shuō)：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無(wú)心得或方法的?！闭Z(yǔ)言是詞作的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言的形成以及有效運(yùn)用時(shí)靠平時(shí)生活中的積累。《勸學(xué)》中說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河?！边€有生活中人們常說(shuō)的“厚積薄發(fā)”等等都是同樣的道理。生活是一切的源泉，筆者認(rèn)為教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中積累語(yǔ)言。如：筆者在教學(xué)中，讓學(xué)生沒(méi)人準(zhǔn)備一個(gè)摘抄本，專(zhuān)門(mén)記錄一些自己喜歡的段落、好詞佳句、生活中的俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)等等，諸如“一年四季在于春、一天之計(jì)在于晨”，“雙簧”“耳旁風(fēng)”“閉門(mén)羹”“鐵公雞”等生活中常用的語(yǔ)言，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)其內(nèi)涵，并嘗試運(yùn)用。其次筆者還運(yùn)用教室黑板的一角，設(shè)置“生活天地”，每天讓學(xué)生輪流將一些名言警句、生活俗語(yǔ)等語(yǔ)言的意思、舉例運(yùn)用等信息寫(xiě)在上邊，形成語(yǔ)言之間的交流，全方位的促使學(xué)生從生活中積累語(yǔ)言，為習(xí)作奠定基礎(chǔ)，也只有在學(xué)生掌握一定的語(yǔ)言、詞語(yǔ)的運(yùn)用后才能在習(xí)作過(guò)程中得心應(yīng)手。

二、體驗(yàn)生活，豐富情感

生活是多姿多彩的，蘊(yùn)含著多元化的內(nèi)容。小學(xué)生年齡較小，心理學(xué)家研究表明：小學(xué)生比較愛(ài)動(dòng)，好奇心強(qiáng)。教師可以運(yùn)用學(xué)生的這個(gè)心理特征組織一些體驗(yàn)生活、感悟生活的活動(dòng)，借以來(lái)激發(fā)學(xué)生參與的積極性，從而在活動(dòng)中積累寫(xiě)作素材，豐富自我情感體驗(yàn)。如：可以組織一些游戲活動(dòng)、生活小常識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、郊游活動(dòng)等等。此外，生活本身有著獨(dú)特的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，如：春綠、夏花、秋果、冬雪，這些都是最平常不過(guò)的生活，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)微地觀(guān)察生活，讓學(xué)生能夠從平常的生活中積累素材，并形成一定的觀(guān)察生活、感悟生活、表達(dá)生活、表達(dá)自我情感的良好習(xí)慣。諸如：觀(guān)察每個(gè)季節(jié)的風(fēng)景以及人們的行為活動(dòng)（春天放風(fēng)箏；夏天捉魚(yú)、捕蟬；秋天收獲、落葉飄落；冬天賞雪、打雪仗、賞梅花等等）每個(gè)季節(jié)人們的心態(tài)等等，對(duì)平常生活的所見(jiàn)所聞?dòng)米约旱恼Z(yǔ)言、情感表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，還可以說(shuō)說(shuō)自己現(xiàn)在的生活，如：家庭生活富裕、經(jīng)濟(jì)水平、高科技發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)、學(xué)校變化、學(xué)校設(shè)施等等，引導(dǎo)學(xué)生去觀(guān)察生活中精彩的瞬間并記錄下來(lái)，從而使得身邊最細(xì)微的事成為寫(xiě)作的源泉。

三、聚焦生活，與時(shí)俱進(jìn)

現(xiàn)如今社會(huì)屬于經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代，小學(xué)生從出生到現(xiàn)在生活水平都呈上升趨勢(shì)，獲取信息的途徑也越來(lái)越廣，如：電視、報(bào)紙、雜志、電腦。而小學(xué)生感興趣的事物也越來(lái)越多，如：電視動(dòng)畫(huà)片、游樂(lè)城、網(wǎng)絡(luò)小游戲等等。教師可以抓住這個(gè)有利點(diǎn)，讓學(xué)生聚焦現(xiàn)在的生活，聚焦媒體來(lái)進(jìn)行對(duì)時(shí)代、對(duì)生活的感悟，改變傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生都一味地抄襲作文書(shū)上的文章或者胡改作文書(shū)上的內(nèi)容，致使寫(xiě)作缺乏真實(shí)性、情感性。筆者在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，拓展傳統(tǒng)教學(xué)中課堂教學(xué)的限制性，開(kāi)闊學(xué)生的思維視野。如：第一，筆者讓學(xué)生對(duì)自己喜歡的小動(dòng)物、動(dòng)畫(huà)片等進(jìn)行描述、表達(dá)或者自己想要和小動(dòng)物說(shuō)的，動(dòng)畫(huà)片續(xù)集、動(dòng)畫(huà)片后傳等等，寫(xiě)自己心中所想。第二，引導(dǎo)學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐，誘導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中產(chǎn)生一定的情感并促使其表達(dá)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察社會(huì)、認(rèn)知社會(huì)、改造社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)等的綜合技能。如：舉辦我愛(ài)家鄉(xiāng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將自己的發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)，即：家鄉(xiāng)的變化、自己家的變化、生活變化等等?！皠趧?dòng)實(shí)踐活動(dòng)”，讓學(xué)生集體參加種植、打掃衛(wèi)生、幫助社區(qū)老人等一些勞動(dòng)性質(zhì)的活動(dòng)?？傊?，教師要為學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘?qū)懽餍畔?，?qiáng)化學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)和表達(dá)。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“生活是習(xí)作的源泉，源頭盛而文不竭。”總之，我們作為教師，在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以生活為基準(zhǔn)，多途徑、全方位地為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活的條件，進(jìn)而，逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、觀(guān)察生活的良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)運(yùn)用生活中的材料進(jìn)行習(xí)作，真實(shí)地表達(dá)自我情感。深化學(xué)生的習(xí)作能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐夢(mèng)葭.快樂(lè)寫(xiě)作：我的小學(xué)生活[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2011.

第8篇：描述秋天的成語(yǔ)范文

小學(xué)高年級(jí)的孩子正直具體的形象思維向簡(jiǎn)單的邏輯思維過(guò)渡的階段，他們的想象力處于旺盛的時(shí)期。想象力作文訓(xùn)練，打開(kāi)了一個(gè)全新的作文教學(xué)思路，讓小學(xué)高年級(jí)的孩子有了更加廣闊的作文空間。以生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)情景為手段，巧用資源為保障，使想象力作文教學(xué)指導(dǎo)有了明確的指向。

一、生活體驗(yàn)，讓想象力扎根

我教的孩子大多來(lái)自農(nóng)村，即使一部分孩子住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們的祖輩、親戚也有在鄉(xiāng)下。我們可以利用鄉(xiāng)村這塊沃土讓孩子感受大自然的氣息。

前不久正直農(nóng)歷立夏，我們鄉(xiāng)村有立夏燒野火飯的習(xí)俗。于是我就布置了“燒野火飯”這個(gè)作文實(shí)踐作業(yè)。正直周末，孩子們都回到鄉(xiāng)下。他們與自己的父母一起搭建簡(jiǎn)易灶臺(tái)，準(zhǔn)備生火的材料，再把家里的糯米和蠶豆放到鍋里，燒了一鍋難得的野火飯。待到第二天，孩子們都迫不及待地告訴我，“林老師，我們家的野火飯燒得特別香，我吃了兩大碗呢！”“我爸爸幫我一起生火，我們都被嗆的要命，最后還是燒成功了！”“我媽媽用她的手機(jī)拍了我們一起燒野火飯的樣子，我已經(jīng)發(fā)給到您的郵箱了！”……

孩子津津有味地說(shuō)著。這時(shí)我建議孩子們可以把自己在燒野火飯時(shí)的經(jīng)歷認(rèn)真地寫(xiě)下來(lái)。課后，我還與孩子們一起查閱燒野火飯的來(lái)歷。不久學(xué)生都寫(xiě)出了較完整的文章，有很多孩子還加入了豐富的聯(lián)想。他們想到了古時(shí)候人們艱難的生活，打仗時(shí)的烽火臺(tái)等等。

試想如果學(xué)生沒(méi)有這次親身的體驗(yàn)何來(lái)對(duì)燒野火飯的生動(dòng)的描述？這是一次難得的與大自然親密接觸的機(jī)會(huì)，同時(shí)活動(dòng)也增進(jìn)了孩子與父母的感情。在照片上的父母也仿佛回到了童年時(shí)代。這已經(jīng)不是一次簡(jiǎn)單的作文實(shí)踐，而是一次幸福的“家庭聚會(huì)”??！

我們的孩子其實(shí)有著豐富的作文實(shí)踐基地等待挖掘、利用。我們的老師要適時(shí)地讓孩子走近田野，融入生活。鼓勵(lì)學(xué)生觀(guān)察生活，多寫(xiě)觀(guān)察日記。春天，我們可以讓孩子多觀(guān)察油菜、麥田，可以寫(xiě)下“春天的田野”觀(guān)察日記；秋天我們可以讓孩子參觀(guān)鄉(xiāng)下的果園，感受農(nóng)民伯伯收獲的甜蜜，寫(xiě)下自己的參觀(guān)感言。

二、創(chuàng)設(shè)情境，拓展想象空間

在學(xué)寫(xiě)五年級(jí)的看圖作文中，有兩幅繪畫(huà)作品。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生，看懂畫(huà)面其實(shí)不太難，但我們的老師還有更進(jìn)一步，要充分給予學(xué)生時(shí)間，觀(guān)察想象畫(huà)面之外的內(nèi)容。學(xué)生只有通過(guò)細(xì)致的觀(guān)察，才會(huì)更多的發(fā)現(xiàn)小姑娘、小燕子、小花貓之間的關(guān)系。通過(guò)想象可以設(shè)計(jì)：小姑娘的人物形象；小花貓與小燕子中又有小花貓的描寫(xiě)以及小燕子的描寫(xiě)等。而在訓(xùn)練中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了小燕子的描寫(xiě)。在面臨這樣的遭遇小燕子內(nèi)心是怎么想的，學(xué)生說(shuō)一定是害怕。有學(xué)生就直截了當(dāng)?shù)膶?xiě)。“小燕子從窩里掉了下來(lái)，這時(shí)一只小花貓來(lái)了，小燕子很害怕。”怎么害怕學(xué)生沒(méi)有寫(xiě)。我們?cè)谡n堂上就讓學(xué)生當(dāng)一回小燕子設(shè)身處地地想當(dāng)時(shí)的情景?！霸谛⊙嘧友劾镞@時(shí)的小花貓一定是龐然大物，可以把小花貓換成龐然大物更好?！薄昂ε乱研⊙嘧拥膬?nèi)心描寫(xiě)出來(lái)，可以接見(jiàn)自己獨(dú)自來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境來(lái)寫(xiě)?！薄翱梢宰プ⌒⊙嘧雍苄』ㄘ埖膭?dòng)作對(duì)比來(lái)描寫(xiě)”等等。

平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)別是古詩(shī)詞教學(xué)，我們可以讓學(xué)生通過(guò)想象詩(shī)歌中的情境來(lái)體會(huì)詩(shī)意。在上四年級(jí)下冊(cè)第六單元的一組成語(yǔ)時(shí)我就讓學(xué)生想象“小鳥(niǎo)歸林”的場(chǎng)面。學(xué)生有了具體的語(yǔ)境編寫(xiě)出生動(dòng)有趣的“歸林”場(chǎng)面。這比單純背誦成語(yǔ)、名句，更提升了學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的理解、運(yùn)用能力。

三、巧用資源，插上想象翅膀

我們的語(yǔ)文教學(xué)有著鮮明時(shí)代氣息，我們的作文教學(xué)同樣需要體現(xiàn)時(shí)代的精神。我們的作文實(shí)踐要更多的要給孩子創(chuàng)作的自由表達(dá)空間。學(xué)生的作文可以利用快捷、方便的網(wǎng)絡(luò)，使孩子的作文有更大的創(chuàng)作舞臺(tái)。

想象力作文教學(xué)要跟上時(shí)代的步伐。如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，科技在發(fā)展，我們可以讓學(xué)生利用身邊的網(wǎng)絡(luò)資源，搜集更多的寫(xiě)作的素材，豐富寫(xiě)作的內(nèi)容。例如我們?cè)趯?xiě)有關(guān)“未來(lái)的世界”的作文時(shí)，我讓孩子自己去搜集如今世界上對(duì)這一產(chǎn)品的最新的發(fā)明，并設(shè)想如何在未來(lái)有所發(fā)展創(chuàng)新，這樣會(huì)讓孩子的想象更加具體，而且趨于合理。

上完了《輪椅上的霍金》學(xué)生對(duì)物理學(xué)上的“光年”、“黑洞”等產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是我讓學(xué)生查找有關(guān)太空的知識(shí)。對(duì)于那些高深莫測(cè)的未解謎團(tuán)，我讓學(xué)生寫(xiě)“幻想的太空世界”。在一個(gè)個(gè)學(xué)生幻想的太空世界里，折射的是孩子們?yōu)槲磥?lái)生活的向往，表現(xiàn)出他們無(wú)限廣闊的想象能力。利用學(xué)校開(kāi)展整班閱讀的機(jī)會(huì)，我與孩子們一起閱讀了《海底兩萬(wàn)里》、《柳林風(fēng)聲》、《湯姆歷險(xiǎn)記》等歷險(xiǎn)類(lèi)的作品，豐富學(xué)生的閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)言感受能力。我還與學(xué)生一起閱讀了《格列佛游記》，并鼓勵(lì)學(xué)生模仿創(chuàng)作富有想象力的作文。

第9篇：描述秋天的成語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言訓(xùn)練 語(yǔ)文教學(xué)

1、語(yǔ)言教學(xué)的因材施教

1.1可以在拼音教學(xué)中滲入語(yǔ)言訓(xùn)練

根據(jù)低年級(jí)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)靈敏、記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始，就要有意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行詞句訓(xùn)練。如在漢語(yǔ)拼音教學(xué)階段，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì)，利用教材中的每一幅彩圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。如教學(xué)韻母“o”時(shí)，彩圖上畫(huà)著一只公雞在“喔喔叫”。我就讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)公雞在干什么，然后讓學(xué)生聽(tīng)記：“早晨，公雞喔喔叫，叫人們?cè)缙?。”教單韻母“ü”時(shí)，彩圖上畫(huà)著一條鯉魚(yú)在水中吐泡泡，就讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)鯉魚(yú)在干什么，然后讓學(xué)生聽(tīng)記小鯉魚(yú)一邊游一邊頑皮地吐泡泡。例如：用“花”組詞（花盆、花朵、花籃……），然后分別用這些詞造句（“這里有一個(gè)花盆”、“我有一件花衣服”等）。在這個(gè)活動(dòng)中，給孩子們的任務(wù)都是他們力所能及的，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的興趣有很大的作用。求知欲表現(xiàn)了對(duì)事物的興趣，帶有語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

1.2教師的提問(wèn)應(yīng)具體形象

因?yàn)槌橄笮缘膯?wèn)題，不符合學(xué)生的年齡特征和發(fā)展水平。問(wèn)題的提法必須能促使學(xué)生思考具體的答案，不一定要作出抽象的概括。在低年級(jí)，最好先讓學(xué)生描述對(duì)象的特征再過(guò)渡到抽象概括。為了突出低年級(jí)訓(xùn)練重點(diǎn)，特別要注重語(yǔ)言文字提問(wèn)，例如比較兩個(gè)句子的不同、換詞、加一些詞使句子更具體等。

1.3漢語(yǔ)教學(xué)要與寫(xiě)作結(jié)合

根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和閱讀水平，從一年級(jí)開(kāi)始，我便有針對(duì)性地讓學(xué)生說(shuō)寫(xiě)結(jié)合。剛開(kāi)始只要求他們說(shuō)句寫(xiě)句。之后過(guò)渡到說(shuō)段寫(xiě)段，最后要求學(xué)生加工潤(rùn)色、整理成文。如觀(guān)察小白兔的外貌、吃食、活動(dòng)后，就讓他們有條理地先說(shuō)后寫(xiě)。我也寫(xiě)范文，為學(xué)生進(jìn)行示范。學(xué)生興趣濃厚，寫(xiě)出來(lái)的文章生動(dòng)，很有生活氣息。說(shuō)寫(xiě)結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。生活中轉(zhuǎn)化語(yǔ)言的積累、語(yǔ)言文字的積累，應(yīng)該服從于學(xué)生的運(yùn)用。

1.4合理的使用詞語(yǔ)

學(xué)生課外積累了大量的語(yǔ)言文字，但這些語(yǔ)言文字都是死的、消極的詞匯。課堂上鼓勵(lì)學(xué)生多用好詞。組詞的時(shí)候，說(shuō)話(huà)指導(dǎo)的時(shí)候，教師都要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言文字積累，不應(yīng)滿(mǎn)足于基本的課內(nèi)的詞語(yǔ)。如何使這些消極的詞匯，轉(zhuǎn)化為積極的詞匯，被學(xué)生消化吸收，到了寫(xiě)話(huà)訓(xùn)練的時(shí)候，學(xué)生才能吞吐自如。每天抽一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行句子的訓(xùn)練，讓學(xué)生用自己積累的詞語(yǔ)說(shuō)上一句或者兩句話(huà)，指導(dǎo)用詞的準(zhǔn)確性并檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)詞匯的內(nèi)化程度。教師還該主動(dòng)運(yùn)用學(xué)生積累的語(yǔ)言文字跟學(xué)生進(jìn)行交流，達(dá)到“共振”效果。

2、漢語(yǔ)教學(xué)的改革

2.1生動(dòng)性

生動(dòng)性是指教學(xué)語(yǔ)言要形象、生動(dòng)，充滿(mǎn)活力。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言要形象生動(dòng)，這既符合小學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，也符合小學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位的特點(diǎn)。語(yǔ)文教材中形象生動(dòng)、耐人尋味的文學(xué)作品比比皆是，語(yǔ)文教師要善于用最生動(dòng)的語(yǔ)言把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界之中，讓學(xué)生在形象的意境中去切身感受體會(huì)，去解其惑，得其道，感知教材，理解作品，發(fā)展形象思維。最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫(huà)，使得聽(tīng)眾如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。語(yǔ)言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯，枯燥的變?yōu)轱L(fēng)趣。小學(xué)語(yǔ)文《月光曲》中有幽靜一詞，如果教師僅僅按照詞典解釋為幽雅安靜，盡管十分準(zhǔn)確，但學(xué)生不一定真正理解它的內(nèi)涵與意境。一位有經(jīng)驗(yàn)的教師這樣闡述：秋天的夜晚、朦朧的月光、小鎮(zhèn)的河邊、無(wú)人的小路、遠(yuǎn)處的茅屋、閃爍的燈光、斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，這就是課文中所描寫(xiě)的幽靜的境界。教師生動(dòng)形象的描繪，極大地引發(fā)了學(xué)生的形象思維，讓學(xué)生不知不覺(jué)地沉浸在幽靜的氛圍中，深深地感受到了幽遠(yuǎn)靜謐的意境。

2.2語(yǔ)言技能的形成需要一定量的語(yǔ)言積累

小學(xué)語(yǔ)文課本所選的課文，古今中外，經(jīng)典作品不少，這些文章可以說(shuō)是書(shū)面語(yǔ)言的海洋，幾乎包羅了所有的語(yǔ)言現(xiàn)象。各種形式的語(yǔ)言應(yīng)有盡有。所謂語(yǔ)言現(xiàn)象，就是按照語(yǔ)言的規(guī)律（如，語(yǔ)法的規(guī)則、修辭的規(guī)則）生成的無(wú)窮無(wú)盡的言語(yǔ)。在語(yǔ)言訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的語(yǔ)言現(xiàn)象，了解更多的句子表現(xiàn)形式是必要的。當(dāng)然，這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該是感性的認(rèn)識(shí)，淺顯的認(rèn)識(shí)，非理性的、非系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。因?yàn)檎Z(yǔ)言訓(xùn)練還有一項(xiàng)很重要的任務(wù)，語(yǔ)言技能的形成還需要一個(gè)必要的條件，那就是積累語(yǔ)言。沒(méi)有一定量語(yǔ)言的積累，則無(wú)法形成語(yǔ)言技能。語(yǔ)言的積累，既是對(duì)具體的、個(gè)別的語(yǔ)句的積累，更是對(duì)各種語(yǔ)言現(xiàn)象和句子形式的積累，這種積累是更高層面的語(yǔ)言積累。如果學(xué)生對(duì)課文中那些在表達(dá)方面有特色的語(yǔ)言熟視無(wú)睹，反應(yīng)麻木、遲鈍，或僅作一般意義上的理解，缺乏敏銳的感覺(jué)，那么他就很難形成語(yǔ)言技能。一個(gè)人思維水平的高低往往和他語(yǔ)言積累的多少有著直接的關(guān)系?？床灰?jiàn)、摸不著的思維依賴(lài)于具體的、物質(zhì)的語(yǔ)言才能進(jìn)行。語(yǔ)言中詞或短語(yǔ)是概念的體現(xiàn)形式，是概念的化身，語(yǔ)言中句子是判斷和推理的體現(xiàn)形式，一個(gè)人掌握、積累的詞匯量越大，認(rèn)識(shí)、了解的語(yǔ)言現(xiàn)象越多，他的思維才有可能愈加敏捷、愈加深刻、愈加全面。

2.3語(yǔ)言訓(xùn)練要重視語(yǔ)感的培養(yǎng)

講到語(yǔ)言訓(xùn)練，就不能不講語(yǔ)感的培養(yǎng)。語(yǔ)感是語(yǔ)言技能形成的基礎(chǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感是語(yǔ)言訓(xùn)練的重要的組成部分。語(yǔ)感從它誕生那天起，就深深植根于語(yǔ)文教學(xué)這塊園地，和語(yǔ)文教學(xué)有著不解之緣。幾十年來(lái)，人們或從哲學(xué)角度，或從心理學(xué)角度，或從語(yǔ)言學(xué)角度，或從文學(xué)角度，或從教學(xué)論角度對(duì)它進(jìn)行了研究和論述，但是對(duì)它研究和論述最多的還是語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)感簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是人對(duì)語(yǔ)言的一種敏銳的感受能力。語(yǔ)感有諸多特征。其中直覺(jué)性是語(yǔ)感最顯著的特征。人對(duì)語(yǔ)言的這種直覺(jué)性，并非是直來(lái)直去對(duì)語(yǔ)言的一種簡(jiǎn)單的感知，而是人們長(zhǎng)期對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、揣摩、比較的結(jié)果，是以已經(jīng)獲得的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)、為基礎(chǔ)的。換言之，也就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)語(yǔ)言的使用逐步形成了熟練化、技能化、自動(dòng)化的程度。

參考文獻(xiàn)：