小教專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備比較文學(xué)視野

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摘要：高等師范院校小學(xué)教育專業(yè)的發(fā)展速度很快，取得了不菲的成就，但是，也逐漸呈現(xiàn)出一些問題。小學(xué)教育專業(yè)的發(fā)展由過去的重理論輕實(shí)踐的極端轉(zhuǎn)而走向重實(shí)踐輕理論的另一個(gè)極端。特別是有些地方院校，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技能而忽視了文化知識(shí)的積淀和理論素養(yǎng)的提升。比較文學(xué)課程在小學(xué)教育專業(yè)（語(yǔ)文方向）的課程設(shè)置中漸行漸遠(yuǎn)，而基礎(chǔ)性和綜合性強(qiáng)的小學(xué)教育專業(yè)（語(yǔ)文方向）與跨越性、綜合性、交叉性強(qiáng)的比較文學(xué)卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。小學(xué)教育專業(yè)（語(yǔ)文方向）的課程設(shè)置需要培養(yǎng)學(xué)生的比較文學(xué)視野，這也是專業(yè)特點(diǎn)、小學(xué)語(yǔ)文教材體例、小學(xué)生心理認(rèn)知特點(diǎn)的需求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；專業(yè)特點(diǎn)；比較文學(xué)；課程設(shè)置

我國(guó)高等師范院校小學(xué)教育本科專業(yè)的設(shè)置開始時(shí)間比較晚（1998年），到目前只有十多年的發(fā)展歷程。社會(huì)市場(chǎng)的需求、基礎(chǔ)教育課程改革等因素必然促使小學(xué)教育專業(yè)由?？铺嵘奖究茖哟?，這也是基礎(chǔ)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。小教本科專業(yè)雖然取得了一定的成就，但實(shí)屬“摸著石頭過河”。在小教本科的課程設(shè)置中，逐漸呈現(xiàn)出這樣一個(gè)現(xiàn)象：由傳統(tǒng)的重理論輕實(shí)踐的極端走向重實(shí)踐輕理論的另一個(gè)極端。作為準(zhǔn)小學(xué)教師的小教專業(yè)本科生，掌握實(shí)踐技能固然重要，但理論修養(yǎng)必不可少。認(rèn)為小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生只要具備講課技能、管理技巧，能說會(huì)寫、能歌善舞就合格的觀點(diǎn)無異于盲人摸象，井底之蛙。就小教專業(yè)語(yǔ)文方向的學(xué)生來說，需要具備良好的文學(xué)素養(yǎng)、扎實(shí)的漢語(yǔ)言功底、多元的文化知識(shí)和跨學(xué)科知識(shí)的駕馭能力。一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師所應(yīng)該具備的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)教師。而比較文學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，恰好給小教專業(yè)語(yǔ)文方向的學(xué)生完善其多元知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高其文學(xué)文化素養(yǎng)提供了可能性。因而，比較文學(xué)的教學(xué)研究與小學(xué)教育專業(yè)（語(yǔ)文方向）的發(fā)展有了很好的契合點(diǎn)，具備了事實(shí)聯(lián)系的機(jī)緣。小教專業(yè)語(yǔ)文方向的學(xué)生需要具備比較文學(xué)的視野。

一、小教專業(yè)（語(yǔ)文方向）的特點(diǎn)要求學(xué)生具備比較文學(xué)視野

綜合性是小學(xué)教育專業(yè)的主要特點(diǎn)。一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師，一定是知識(shí)結(jié)構(gòu)完善、基本功扎實(shí)、綜合素質(zhì)高且具備可持續(xù)發(fā)展能力的教師。小教專業(yè)語(yǔ)文方向的學(xué)生將來面對(duì)的是6－12歲的兒童，這些兒童具有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，教師如果沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，就無法面對(duì)小孩子的“十萬個(gè)為什么”，長(zhǎng)此以往下去，勢(shì)必會(huì)間離兒童對(duì)教師的信任與情感。因此，兒童的綜合性認(rèn)知特點(diǎn)和心理特點(diǎn)也使得小學(xué)教師必須具備綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。小學(xué)教育專業(yè)的綜合性主要體現(xiàn)在小學(xué)教師的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合實(shí)踐技能上。學(xué)生首先必須具備完善、科學(xué)的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)。一名合格或者優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必然是有寬度、廣度和量的積累的。因此，他們?cè)诼毲暗膶W(xué)習(xí)階段，既要有古漢語(yǔ)的功底，又要扎實(shí)掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范；既能熟讀唐詩(shī)三百首，又能對(duì)魯郭茅巴老曹的作品進(jìn)行深入的點(diǎn)評(píng)，了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一百年的發(fā)展歷程；既能如數(shù)家珍地說出宙斯、雅典娜、阿芙洛狄忒、阿波羅等希臘諸神的名字，掌握《荷馬史詩(shī)》、莎士比亞悲劇作品、《浮士德》的里程碑意義，又能理解現(xiàn)代派與后現(xiàn)代的承繼與解構(gòu)。中西方文化交流空前頻繁、網(wǎng)絡(luò)影響空前廣泛的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)也提出了新的要求，標(biāo)準(zhǔn)的普通話、國(guó)際通用的英語(yǔ)、時(shí)尚的韓語(yǔ)、日語(yǔ)等無不在他們應(yīng)當(dāng)掌握的范圍內(nèi)。此外，他們還需掌握一定的教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文社科的知識(shí)，還需要對(duì)天文、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)有所涉獵。小學(xué)教育專業(yè)的綜合性特點(diǎn)恰好與比較文學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)契合。比較文學(xué)不是文學(xué)，也不是簡(jiǎn)單的文學(xué)比較，而是一種跨語(yǔ)言、跨文化、跨學(xué)科的文學(xué)研究?！氨容^文學(xué)的最終目的在于幫助我們認(rèn)識(shí)總體文學(xué)乃至人類文化的基本規(guī)律”。［1］比較文學(xué)是以文學(xué)研究為基礎(chǔ)，構(gòu)建起文學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)與教育學(xué)、文學(xué)與心理學(xué)等社會(huì)科學(xué)，以及文學(xué)與醫(yī)學(xué)、文學(xué)與數(shù)學(xué)等自然科學(xué)的宏偉橋梁，視域?qū)拸V，胸懷博大，呈現(xiàn)出明顯的宏觀性和開放性。這也對(duì)從事比較文學(xué)教學(xué)和研究的學(xué)者們提出了更高的要求，“當(dāng)前沒有任何一個(gè)文學(xué)研究領(lǐng)域能比比較文學(xué)更引起人們的興趣或有更加遠(yuǎn)大的前途；任何領(lǐng)域都不會(huì)比比較文學(xué)提出更嚴(yán)的要求或更加令人眷戀?！保?］比較文學(xué)的跨語(yǔ)言、跨文化、跨學(xué)科的綜合性、交叉性的特點(diǎn)正好給小學(xué)教育專業(yè)語(yǔ)文方向的學(xué)生提供了增強(qiáng)其理論修養(yǎng)、完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)的可能性。小教語(yǔ)文方向的學(xué)生如果在充分掌握了比較文學(xué)的理論思維與實(shí)踐應(yīng)用的方法，他們?cè)谶M(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教研的工作過程中就可以利用比較文學(xué)的跨民族性，讓學(xué)生在孩童時(shí)代就逐漸培養(yǎng)起民族文學(xué)的意識(shí)，初步感知民族文化交流的現(xiàn)象；利用比較文學(xué)的跨語(yǔ)言性讓高年級(jí)學(xué)生體會(huì)漢譯外國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言魅力，從語(yǔ)言的對(duì)比增強(qiáng)他們對(duì)課文的感知，進(jìn)而促進(jìn)他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，弱化他們“唯分?jǐn)?shù)論”的認(rèn)識(shí)，這樣，既拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域，又對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)起到積極作用；利用比較文學(xué)跨學(xué)科的特點(diǎn)，將單純的語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科有機(jī)聯(lián)系，教師做到整合性教學(xué)，學(xué)生具備了整體認(rèn)知能力；利用比較文學(xué)跨文化研究的方法擴(kuò)大小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的視域，利用外國(guó)文學(xué)中的神話、寓言故事、史詩(shī)等民間文學(xué)和名家名作讓學(xué)生深切感受到異域文化的魅力和文化觀念的沖擊，客觀上會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步思考和廣泛的閱讀，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)由此也會(huì)進(jìn)入一個(gè)更深刻的層面。

二、小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的需求

小學(xué)語(yǔ)文教材一般是按照范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)和助學(xué)系統(tǒng)的原則編寫的。其中，范文是指根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱和小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)編選的典范文章，是對(duì)小學(xué)生傳授知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文能力、進(jìn)行思想教育、培養(yǎng)審美情操的載體。范文的選取遵循著小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，注重培養(yǎng)小學(xué)生的識(shí)字能力、閱讀能力、語(yǔ)文技能，讓他們了解中華民族及世界各民族的文化精粹，培養(yǎng)他們崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，進(jìn)而逐步提高他們的審美情趣和綜合素養(yǎng)。從比較文學(xué)的跨文化角度看，人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文教材按照目錄編排體例，一至六年級(jí)共有課文353篇，其中，涉及他國(guó)文學(xué)、文化因素的有71篇。小學(xué)語(yǔ)文教材中異域文化元素雖然所占比例不及中學(xué)語(yǔ)文大，但涉及面很廣。具體涉及的國(guó)家和地區(qū)有美國(guó)、加拿大等美洲國(guó)家；俄國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、意大利、希臘、荷蘭、波蘭、丹麥、瑞士、奧地利、保加利亞等歐洲國(guó)家；日本、泰國(guó)、印度等亞洲國(guó)家等。此外，還涉及非洲、阿拉伯和南太平洋地區(qū)的文化。六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)中課文總數(shù)為36篇，分必讀、略讀、選讀三類，知識(shí)構(gòu)成呈現(xiàn)出綜合性和跨文化性的特點(diǎn)。涉及外國(guó)文學(xué)、文化的篇目有8篇，其中，《窮人》、《跑進(jìn)家來的松鼠》、《金色的腳印》、《小抄寫員》均為文人所作，作者分別是俄國(guó)作家列夫•托爾斯泰、蘇聯(lián)作家斯克列比茨基、日本兒童文學(xué)作家椋鳩十、意大利作家亞米契斯；《大瀑布的葬禮》、《這片土地是神圣的》分別介紹了拉丁美洲和印第安文化；《月光曲》、《蒙娜麗莎之約》介紹了貝多芬和達(dá)•芬奇?！罢n外書屋”一欄介紹了加拿大作家蒙格瑪麗的《綠山墻的安妮》。在中國(guó)文學(xué)文化一類的課文中也有涉及外國(guó)文學(xué)文化的，比如《一面》中提到了蘇聯(lián)作家法捷耶夫的長(zhǎng)篇小說《毀滅》。六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課文總數(shù)為30篇，分必讀（10篇）、選讀（11篇）、綜合復(fù)習(xí)（9篇）三大類型。涉及外國(guó)文學(xué)文化的有6篇：《賣火柴的小女孩》（安徒生，丹麥）、《凡卡》（契訶夫，俄國(guó)）、《魯濱孫漂流記》（丹尼爾•笛福，英國(guó)）、《湯姆•索亞歷險(xiǎn)記》（馬克•吐溫，美國(guó)）、《琥珀》（柏吉爾，德國(guó)）、《我最好的老師》（大衛(wèi)•歐文，美國(guó)），均為文人所作。其中，“日積月累”一欄編選了國(guó)外名人名言，有埃及的邁哈福茲，冰島的小說家、戲劇家拉克司內(nèi)斯，英國(guó)的戈?duì)柖?，蘇聯(lián)的肖洛霍夫，哥倫比亞的馬爾克斯，印度的泰戈?duì)?，危地馬拉的小說家、詩(shī)人阿斯圖里亞斯，美國(guó)的海明威。趣味語(yǔ)文一欄列舉的是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作雨果的逸聞趣事。教材對(duì)異域文學(xué)、文化元素的選取，體現(xiàn)了多元文化并存的普遍性。國(guó)際文化交流日益頻繁，任何一種教學(xué)模式、教育研究都會(huì)突破異質(zhì)文化之間的阻隔，走向全球性，所以，小學(xué)語(yǔ)文教材勢(shì)必也會(huì)體現(xiàn)出文學(xué)和文化的多樣性。這就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師提出了更大的挑戰(zhàn)，更需要他們具備比較文學(xué)的視野，正如錢鐘書在《談藝錄•序》所講的：“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂?！睆谋容^文學(xué)跨學(xué)科的研究角度看，小學(xué)語(yǔ)文教材幾乎涵蓋了社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，具體涉及藝術(shù)、民俗、歷史、地理、天文、醫(yī)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)等學(xué)科。在內(nèi)容的選取上也體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)，關(guān)注全人類研究的熱點(diǎn)問題和人類的危機(jī)意識(shí)，如生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等。仍以六年級(jí)語(yǔ)文為例.小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的選取呈現(xiàn)出的跨學(xué)科性，正好與比較文學(xué)的跨界性文學(xué)研究的特點(diǎn)不謀而合。比較文學(xué)的文學(xué)研究將語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、符號(hào)學(xué)等多種學(xué)科不同形式、不同程度地打通，從諸學(xué)科中汲取新觀念、新思想和新方法，在學(xué)科交叉中不斷充實(shí)和提高。高等師范院校小學(xué)教育專業(yè)語(yǔ)文方向的本科生如果具備了很好的比較文學(xué)的理論知識(shí)和研究方法，那么，他們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中處理不同學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手，能夠達(dá)到高層次、高水平的教學(xué)效果。

三、小學(xué)教育專業(yè)（語(yǔ)文方向）的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生比較文學(xué)的視野

起步比較晚、發(fā)展速度快的小學(xué)教育專業(yè)本科教育取得了不小的成就，但在發(fā)展過程中逐漸地呈現(xiàn)出了重實(shí)踐技能輕專業(yè)知識(shí)的勢(shì)頭。在課程設(shè)置中，過度關(guān)注教學(xué)方法與教學(xué)技能，從而忽視了系統(tǒng)的理論知識(shí)積淀的培養(yǎng)。美國(guó)教育哲學(xué)家喬治•F•奈勒在《教育哲學(xué)導(dǎo)論》末尾說過，一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者，但好也好的有限，而壞則每況愈下。就小學(xué)教育專業(yè)（語(yǔ)文方向）來說，不論是從小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、小學(xué)教育專業(yè)的特點(diǎn)，以及小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的選取等方面，其特點(diǎn)都與比較文學(xué)的學(xué)科交叉性、文化多元性、綜合性和開放性的特點(diǎn)相一致。但是，在基礎(chǔ)教育專業(yè)培養(yǎng)輕理論素養(yǎng)的大環(huán)境下，中小學(xué)語(yǔ)文教師普遍缺少比較文學(xué)的視野，對(duì)比較文學(xué)的認(rèn)識(shí)比較狹隘。認(rèn)為比較文學(xué)就是單純的文學(xué)比較，更不能用世界文學(xué)的眼光來完成教學(xué)。因此，多數(shù)語(yǔ)文老師在教學(xué)過程中，用比較文學(xué)的視野和觀念在準(zhǔn)備外國(guó)文學(xué)文化、跨學(xué)科知識(shí)教案中滲透不足，用比較文學(xué)的方法指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)過程不足，這些都源于教師在職前學(xué)習(xí)過程中對(duì)比較文學(xué)知識(shí)的掌握不夠。當(dāng)然，理論知識(shí)欠缺不一定就不能勝任小教教學(xué)，但充其量只能做“教書匠”而不會(huì)成為“教育家”。所以，高等師范學(xué)校的小學(xué)教育專業(yè)（語(yǔ)文方向）在課程設(shè)置環(huán)節(jié)中應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生比較文學(xué)視野的培養(yǎng)。在專業(yè)必修課程的設(shè)置上，要體現(xiàn)專業(yè)性、基礎(chǔ)性、方向性和綜合性，要培養(yǎng)適應(yīng)性強(qiáng)的具有綜合能力的復(fù)合型小學(xué)教師。小學(xué)教育本科專業(yè)的課程設(shè)置，需打破師資的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸取多元化的因素，要體現(xiàn)出綜合、開放、可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。在小學(xué)教育專業(yè)（語(yǔ)文方向）的課程設(shè)置中，除了開設(shè)專業(yè)方向的基礎(chǔ)課程如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、漢字學(xué)與識(shí)字教學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、兒童文學(xué)、比較文學(xué)、寫作等之外，還應(yīng)當(dāng)開設(shè)教育學(xué)、心理學(xué)、教育技術(shù)、小學(xué)教育研究方法、兒童生理與衛(wèi)生基礎(chǔ)等專業(yè)核心課程；此外，在專業(yè)必修課程中還應(yīng)當(dāng)開設(shè)小學(xué)數(shù)學(xué)研究、小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論、小學(xué)英語(yǔ)課程與教學(xué)論、綜合英語(yǔ)、小學(xué)科學(xué)課程與教學(xué)論等。在專業(yè)選修課的設(shè)置中，要豐富人文通識(shí)類課程。由于資源匱乏，人文通識(shí)類課程的設(shè)置在許多地方院校的培養(yǎng)方案中不夠豐富和完善。國(guó)外的通識(shí)課程在整個(gè)課程設(shè)置中所占的比例高達(dá)30％－40％，而我國(guó)一些地方院校的通識(shí)課程所占比例不足10％。全國(guó)各地高校的小學(xué)教育專業(yè)（語(yǔ)文方向）可以根據(jù)實(shí)際情況開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化、歐洲文明史、中西方文化比較、人文地理、兒童影視劇欣賞、漢語(yǔ)與中國(guó)文化等課程；開設(shè)數(shù)學(xué)文化、科學(xué)技術(shù)史、藝術(shù)鑒賞、人權(quán)與法制、生命教育等跨學(xué)科課程。比較文學(xué)課程的開設(shè)，恰好能為這些課程的學(xué)習(xí)打開思路，擴(kuò)散思維。有了比較文學(xué)的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言類課程、文學(xué)類課程、跨學(xué)科課程的時(shí)候，就會(huì)自覺地應(yīng)用比較文學(xué)平行研究、影響研究的方法進(jìn)行融會(huì)貫通。當(dāng)下的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)非常重視文化比較與文化參照，這就更需要教師們?cè)诼毲敖逃谐浞帧罢J(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。”［3］比較文學(xué)就是跨國(guó)文學(xué)文化的比較，是文學(xué)與其他學(xué)科的比較，能夠促進(jìn)多種文學(xué)、文化不同因素的融合。學(xué)生具備了比較文學(xué)的視野，就能擺脫民族文學(xué)的狹隘，以一種擴(kuò)散性思維考量世界文學(xué)、多種學(xué)科、多元文化。

參考文獻(xiàn)：

［1］北京大學(xué)比較文學(xué)研究所．中國(guó)比較文學(xué)年鑒［M］．北京大學(xué)出版社，1987：50．

［2］于永昌．比較文學(xué)研究譯文集［M］．上海譯文出版社，1985：185．

［3］張隆溪．比較文學(xué)譯文集［M］．北京大學(xué)出版社，1982：1．

作者：楊曉敏 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué) 基礎(chǔ)教育學(xué)院