現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)淺析

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摘要：現(xiàn)代音樂美學(xué)是對音樂美的本質(zhì)性追求，包含了不同音樂邏輯和音樂形態(tài)，對音樂表演藝術(shù)有著深刻的啟示。本文通過分析音樂美學(xué)和音樂表演的內(nèi)涵和關(guān)系，分析了現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示，對促進(jìn)我國音樂藝術(shù)行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代音樂美學(xué)；音樂表演藝術(shù)；價值研究

在現(xiàn)代音樂美學(xué)中主要是對音樂本質(zhì)美學(xué)規(guī)律進(jìn)行深入性的探究，通過現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究能夠使音樂表演者深刻地體會到音樂創(chuàng)作的主要思想情感以及文化背景，深刻挖掘音樂作品背后的思想內(nèi)涵，并通過表演者熟練的技藝進(jìn)行全面的彰顯音樂作品背后所蘊含的歷史特征和思想內(nèi)涵，讓觀賞者能夠獲得豐富的音樂感受，全面地提高音樂表演藝術(shù)當(dāng)前的發(fā)展水平。

一、音樂美學(xué)和音樂表演的概述

（一）內(nèi)涵

音樂美學(xué)是以音樂發(fā)展歷史最為主要的研究根基，研究音樂在不同歷史時期下所表現(xiàn)出的美學(xué)價值，對音樂本質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行有效的總結(jié)，并且探索音樂發(fā)展主要規(guī)律，以促進(jìn)音樂的穩(wěn)定發(fā)展?，F(xiàn)代音樂美學(xué)研究包含了社會心理學(xué)層面，注重對音樂創(chuàng)作活動的深入性分析，并且挖掘背后所蘊含的心理內(nèi)涵，找出音樂創(chuàng)作背景下心理活動和一般藝術(shù)活動之間的關(guān)聯(lián)之處，并且從歷史發(fā)展角度入手進(jìn)行音樂社會性問題的深入性探究，做出合理性的判斷，以此來使音樂能夠煥發(fā)出新的活力［1］。音樂美學(xué)是通過聲樂表演的形式而體現(xiàn)的，音樂能夠增強人們的體驗度，并且還可以通過音樂來給人們帶來好的感官刺激，音樂作為主要的情感載體，使人們能夠在聆聽過程中感受到背后所蘊含的思想情感，獲得精神和心理方面的體驗，以此來促進(jìn)意識形態(tài)的有效形成。音樂美學(xué)是以音樂本體為主要的研究重點，確定音樂的表現(xiàn)形式和基本的構(gòu)成，并且還加強對各個組成部分關(guān)聯(lián)度的深入性分析，以此來提高音樂美學(xué)的發(fā)展水平。在音樂美學(xué)發(fā)展過程中，從音樂欣賞到音樂的認(rèn)知屬于不同的實踐過程，掌握音樂的表演形式以及主要的風(fēng)格，追溯到音樂創(chuàng)作的心路歷程，以此來使音樂本質(zhì)能夠貫穿于不同的音樂實踐環(huán)節(jié)中，提高音樂美學(xué)的發(fā)展水平。在音樂美學(xué)中能夠配合著音樂功能給人們帶來良好的觀賞體驗，并且也可以達(dá)到心靈凈化的效果，這是音樂功能的重要體現(xiàn)形式。音樂美學(xué)將不同功能進(jìn)行了相互的聯(lián)系以及延伸，以此來促進(jìn)音樂行業(yè)的穩(wěn)定進(jìn)步。在音樂表演中屬于音樂美的展示和在創(chuàng)造過程，音樂表演通過各種樂器的綜合性利用配合著表演者的歌唱，能夠使音樂藝術(shù)得到充分的展示，并且還可以發(fā)揮音樂本身的社會功能。音樂是音樂創(chuàng)作實踐社會性的重要環(huán)節(jié)，通過音樂美學(xué)的科學(xué)研究能夠了解音樂背后所蘊含的歷史文化色彩，并且增強對音樂背后文化內(nèi)涵的深刻共鳴，全面地提高整體的發(fā)展水平。

（二）關(guān)系

1．音樂表演對音樂美學(xué)的影響

音樂表演是音樂美學(xué)的重要體現(xiàn)，音樂表演藝術(shù)主要是以樂器為主要工具，將聲音和節(jié)奏進(jìn)行相互融合，以音樂元素為主要載體進(jìn)行藝術(shù)的廣泛傳播，從音樂的本質(zhì)性內(nèi)容來看音樂表演屬于音樂美學(xué)的重要體現(xiàn)形式，觀眾通過這一表現(xiàn)形式增強對作品本身的藝術(shù)美感，并且還可以和創(chuàng)作者建立跨時空的溝通聯(lián)系，在情感上進(jìn)行深刻的共鳴，使音樂能夠進(jìn)行廣泛的傳播。通過良好的音樂表演展示使人們能夠增強對音樂作品的正確理解，引起深刻的情感共鳴，逐漸的提高整體的表演效果。音樂表演也是現(xiàn)代音樂美學(xué)的主要延伸，隨著科技水平的不斷進(jìn)步，一部分音樂形式融入了音樂表演中，使整個音樂表演能夠具備較強的時代感以及韻律，逐漸地在人們腦海中留下深刻的印象，也配合了現(xiàn)代元素的科學(xué)利用，使音樂創(chuàng)作能夠具備較強的感染力和思想精髓，將音樂特別所描繪的時代背景傳遞給每個音樂欣賞者，從而使音樂美感能夠獲得進(jìn)一步的延伸［2］。實踐性和創(chuàng)造性在音樂表演中屬于重要的組成部分，在實踐中獲得豐富的內(nèi)心感想和靈感的迸發(fā)，完成音樂作品的創(chuàng)作之后，通過反復(fù)地推敲形成新的理解，展現(xiàn)出最新的音樂藝術(shù)表達(dá)方式。音樂創(chuàng)作和表演之間的關(guān)聯(lián)性非常的明顯，通過音樂表演形式能夠再一次地演繹音樂作品背后所蘊含的情感內(nèi)容，同時也可以實現(xiàn)音樂作品的有效探究，對音樂美進(jìn)行深入性的體驗，在反復(fù)實踐的過程中觸發(fā)表演者對音樂背后的深入性感悟，之后再進(jìn)行有效的加工，從而充分地彰顯音樂藝術(shù)背后所蘊含的美感，有效地提高了整體的發(fā)展水平。音樂作品在長期表演過程中音樂思想內(nèi)涵進(jìn)一步的飽滿以及豐富，并且充分發(fā)揮本身的創(chuàng)造性。音樂表演是音樂美學(xué)的深化過程，并且也是音樂美學(xué)優(yōu)化的主要路徑，有效地提高音樂行業(yè)的發(fā)展水平。

2．音樂美學(xué)對音樂表演的作用

音樂美學(xué)的研究能夠促進(jìn)音樂表演的順利進(jìn)行。音樂美學(xué)的研究為表演者理解音樂作品提供了重要的方法以及途徑，并通過美學(xué)研究能夠感悟作品的歷史發(fā)展脈絡(luò)以及社會人文價值等等，結(jié)合音樂創(chuàng)作為主要動機(jī)，全面地激發(fā)人們的內(nèi)心情感，并且還可以以音樂美學(xué)為主要研究基礎(chǔ)利用演奏樂器，增強對作品的理解和認(rèn)知，從而使音樂表演能夠具備較為明顯的精神內(nèi)涵，逐漸提高音樂作品本身的感染力，使人們能夠在音樂欣賞中獲得豐富的心靈啟迪，逐漸地提高音樂作品的演繹效果［2］。與此同時，音樂美學(xué)對音樂表演起了重要的導(dǎo)向作用，音樂美學(xué)研究是音樂作品經(jīng)過長期發(fā)展和演變而產(chǎn)生的，始終保持著音樂作品藝術(shù)感染力，音樂作品的演奏時間和空間需要根據(jù)時代發(fā)展方向進(jìn)行不斷的變化，以此來彰顯出動態(tài)化的發(fā)展思路。在音樂作品演奏的過程中，需要奠定音樂作品演繹的永恒風(fēng)格，并且還需要實現(xiàn)各種音樂元素的有效外延以及擴(kuò)展音樂美學(xué)的研究，對表演的作用非常的突出。通過良好的導(dǎo)向作用使音樂作品背后的文化精神能夠得以全面地傳承以及發(fā)揚，在人們腦海中留下深刻的印象，凸顯音樂背后所蘊含的魅力。

二、現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示

（一）正確地欣賞音樂表演

在現(xiàn)在音樂美學(xué)發(fā)展過程中，音樂作品包含了作曲家對音樂作品的理解，主要是體現(xiàn)在創(chuàng)作中的思想內(nèi)涵以及思想活動，屬于無形的文化元素，在現(xiàn)實生活中并沒有真實的實體，需要通過人們的反復(fù)感知以及認(rèn)知，才可以了解背后所蘊含的文化內(nèi)涵，從而使文化傳播效果能夠得到全面的提高。與此同時，還包含了作曲家將音樂作品以文字的形式進(jìn)行固定化的傳播，使整個音樂作品能夠具備較強的表演音樂作品的價值，并不是通過人的意志傳播來完成，而是通過不同形式的音樂表演賦予新的表演價值，以此來實現(xiàn)音樂作品情感和精神的表現(xiàn)以及示范，從而使音樂表演水平能夠得到全面的提高［3］。在音樂表演的過程中，需要根據(jù)本身的固定化形式對音樂作品進(jìn)行深入的理解，并且還要把握正確的發(fā)展脈絡(luò)，無論是演奏者還是表演者需要進(jìn)行深刻的認(rèn)識，以此來使音樂作品背后的美能夠得到充分的宣發(fā)，并且不斷地加強大眾對音樂作品的正確理解，促進(jìn)音樂文化的有效傳播。從現(xiàn)代音樂美學(xué)入手，音樂本身的意向性特征需要深入地挖掘，并且做好現(xiàn)代化的革新，并且逐漸地擴(kuò)大本身的穿透力，以此來實現(xiàn)美學(xué)價值的有效延伸，凸顯美學(xué)背后的文化內(nèi)涵。因此在現(xiàn)代音樂美學(xué)中需要正確的認(rèn)識音樂藝術(shù)在當(dāng)前社會中的重要地位，從而使其能夠有豐富的文化內(nèi)涵。

（二）正確理解音樂作品

在現(xiàn)代音樂美學(xué)發(fā)展過程中，需要和音樂作品本質(zhì)性內(nèi)涵進(jìn)行相互的融合，并且還需要了解本身的創(chuàng)作歷史脈絡(luò)，在一般條件下要從音樂美學(xué)的角度進(jìn)行科學(xué)的劃分，考慮作曲家自身的思維活動，和整個音樂作品的創(chuàng)作特點，以此來完成整個音樂表演。在音樂作品中需要先體現(xiàn)出音樂作品本身的真實性，不會受到音樂表演者的意識掌控，要充分地釋放音樂作為本身的文化內(nèi)涵，充分的彰顯出表演者的自我理解能力，并且實現(xiàn)情感的有效轉(zhuǎn)化，更快地完成音樂作品文化內(nèi)涵的傳播。例如，在古典音樂中，在表演時要具備應(yīng)有的歷史風(fēng)貌，同時還需要在表演中向古典所致敬，進(jìn)一步地實現(xiàn)音樂文化內(nèi)涵的有效展示。但是在表演時不要過分地解讀音樂歷史作品背后的意義。要通過多元化的形式來進(jìn)行現(xiàn)代內(nèi)容的內(nèi)化，從而使整個音樂作品能夠具備較為豐富的精神價值，打破時間和空間的限制，更好地流傳到現(xiàn)代社會生活中，充分地彰顯本身的歷史發(fā)展價值，并和自然發(fā)展動作相互融合，挖掘其全面性和綜合性的特征，從而使音樂表演藝術(shù)能夠獲得蓬勃的發(fā)展。在音樂表演的過程中，需要建立人與事物之間的情感聯(lián)系，并且還需要充分地表達(dá)出音樂作品背后的情感內(nèi)涵，讓人們能夠在欣賞中獲得相對應(yīng)的情感，凸顯音樂審美本身的雙向性特征。在音樂表演過程中需要表演者具有一定的審美能力，實現(xiàn)和音樂作品之間的有效連接，并且表演者要具備一定的文化素養(yǎng)，更好地傳達(dá)音樂作品背后所蘊含的文化內(nèi)涵，從而促進(jìn)音樂表演效果能夠得到全面的提高。在音樂表演過程中還是要使表演者具備較強的表演能力，要在不同情況下加強對音樂作品內(nèi)涵的深入性解讀，并且完成審美評價，正確地把握背后所蘊含的文化內(nèi)涵，以此來提高整體的表演效果。在表演過程中需要通過不斷的感悟以及理解，把握音樂作品背后的深層次發(fā)展內(nèi)涵，并且還要結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)元素，不斷的豐富音樂作品背后的審美價值，并且還需要和社會大眾的審美價值相互對接，從而提高整體的表演效果，促進(jìn)自身的穩(wěn)定發(fā)展。

（三）優(yōu)化音樂結(jié)構(gòu)

在優(yōu)化音樂結(jié)構(gòu)方面需要凸顯音樂背后的藝術(shù)內(nèi)涵，通過獨特性的思維創(chuàng)造以及配合完整音樂作品的有效演化。音樂作品雖然無法給人們直觀性的感受，但是在聲音和樂曲之間的融合上形成了無形的結(jié)構(gòu)。例如，節(jié)奏可以給人們帶來良好的觀賞體驗，在音樂作品中不僅僅是樂器的表達(dá)，而是要表現(xiàn)出本身的情感內(nèi)涵，并且還需要根據(jù)現(xiàn)代音樂美學(xué)的特點，豐富人們當(dāng)前的精神世界，從而提高整體的音樂發(fā)展水平［4］。例如，在現(xiàn)代社會中音樂作品得到廣泛性的盛行，和人們生活相互的連接，更加貼合于人們對音樂作品的理解，例如通過對音樂作品的再次創(chuàng)造，使整個節(jié)奏變得更加緩慢，以音樂的形式傳遞現(xiàn)實生活中不驕不躁的思想情感，從而使人們能夠在聆聽過程中獲得豐富的感知，以此來擴(kuò)大音樂作品背后的影響力。在音樂美學(xué)中和音樂結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系非常的緊密，能夠促進(jìn)音樂藝術(shù)表演結(jié)構(gòu)的有效優(yōu)化，并在以往結(jié)構(gòu)中具有自我性的更新，從而使音樂作品能夠符合現(xiàn)代人的審美，煥發(fā)出新的音樂作品生機(jī)，有效地提高了音樂本身的時代性發(fā)展效果。例如在一些音樂作品中，通過不同樂器的演繹彰顯獨特的風(fēng)味，更加體現(xiàn)的是現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，并且創(chuàng)新當(dāng)前的傳播模式，更加服務(wù)于人們的審美需求。

（四）助力音樂表演藝術(shù)釋放美

在音樂作品演繹的過程中，表演者不僅要具備扎實的技藝，還需要對音樂作品的文化內(nèi)涵進(jìn)行足夠的理解和認(rèn)識，并且還需要了解音樂作品的創(chuàng)作情況，真實地表達(dá)出音樂作品背后所蘊含的思想情感，完成有效的轉(zhuǎn)述，以此來提高整體的表演效果，使音樂作品能夠煥發(fā)出新的生機(jī)。在表演者和創(chuàng)作者共同的演繹音樂作品時，需要做好情感基調(diào)的有效準(zhǔn)備，并且通過音樂美學(xué)的發(fā)展方向，做好音樂作品美學(xué)價值的科學(xué)分類［5］。在完成一部音樂作品創(chuàng)作之后，作品已經(jīng)形成了固定的氣氛以及特征，很難受到一定的改變，但是在現(xiàn)代音樂表演中進(jìn)行了再次的創(chuàng)作，在保留原始價值的同時有效地融合了現(xiàn)代元素，從而使整個表演能夠變得更加具有生動性的特色。在現(xiàn)代音樂美學(xué)發(fā)展過程中，對音樂藝術(shù)表演的哲學(xué)推動作用非常的突出，在審美能力和情感控制的同時，能夠?qū)崿F(xiàn)理論和實踐的相互融合，全面提高整體表演本身的藝術(shù)能力。通過兩者之間的相互融合，逐漸實現(xiàn)自我內(nèi)化以及自我發(fā)展，彰顯出音樂表演本身的目的性和藝術(shù)性。

三、結(jié)束語

音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的推動作用較為突出，兩者的關(guān)系非常的緊密，現(xiàn)代音樂美學(xué)的發(fā)展能夠促進(jìn)音樂表演藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，逐漸地增強背后的藝術(shù)內(nèi)涵，并且注重情感表達(dá)和審美能力的提高，逐漸地增強表演的技藝，滿足人們對音樂的精神需求，構(gòu)建多元化的音樂藝術(shù)文化色彩，從而使我國音樂藝術(shù)行業(yè)能夠更加穩(wěn)定的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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［3］馬瓊．現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示探析［J］．北方音樂，2019（8）：247．

［4］袁泉．關(guān)于中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)建設(shè)的幾個問題［J］．戲劇之家，2020（4）：54．

［5］張卉雨．現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對音樂表演藝術(shù)的啟示［J］．新聞傳播，2019（1）：101．

作者:張蕾 單位:云南師范大學(xué)