聲樂表演藝術的情感處理

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摘要：情感處理是聲樂表演藝術最重要的環(huán)節(jié)，聲樂表演藝術的過程就是表演者思想情感活動的過程，表演者將形式以及內容都付諸于思想情感，并在表演中最大限度的體現(xiàn)藝術的內涵，無論作品有怎樣的情感訴求，表演者都終將以相應的情感付諸于藝術表演中，用極大地藝術能量進行藝術加工和情感創(chuàng)作。

關鍵詞：聲樂表演藝術；情感處理；作品境界

聲樂表演屬于精神世界以及物質世界相互融合、默契合作的密切關系，是主觀世界與客觀世界的融合統(tǒng)一關系。藝術的完整構成必須是藝術形式和藝術思想的完美結合，才能構成表演藝術的完整體現(xiàn)。聲樂藝術表現(xiàn)最重要的就是藝術的情感處理，這是聲樂藝術最核心的靈魂。任何藝術都應該有其深厚的情感意境，它可以用色調、具象、影像、畫面來得以藝術意境獲得審美價值。

一、藝術作品的境界

藝術作品是藝術家建立在現(xiàn)實生活等方面的精神世界的藝術構思，其中蘊含著深重的藝術思想及藝術情感。聲樂作品的藝術體現(xiàn)，就在于其中所蘊藏的藝術境界，有人稱之為“藝術形態(tài)”。藝術形態(tài)涵蓋著藝術的多元化，而具體到一首歌曲來講則是體現(xiàn)在作品的風格曲調、內容意境、表演特點等方面。藝術家的創(chuàng)作從來都是以藝術的思想情感為創(chuàng)作的源泉和動力，也就是人們常常稱之為藝術的靈感，靈感乃至藝術的思想引發(fā)的情感體現(xiàn)，沒有情感也就無所謂藝術，情感與藝術融為一體，形影相隨。而情感更為深刻來講就是藝術的境界，就是藝術作品所蘊含的那些品質，也就是藝術的審美價值體現(xiàn)。比如奧地利曲作家約翰.施特勞斯的《維也納森林故事》，這首作品是施特勞斯在維也納森林中坐在馬車上，聽到了森林中鳥鳴的鳴叫聲，而得到了音樂藝術情緣的啟發(fā)，完成了這部論聲樂表演藝術的情感處理世界著名的花腔女高音歌曲《維也訥森林的故事》，再有他的《藍色多瑙河》，也是在大革命時期，革命的思潮沖擊著它的內心和靈魂，使得他在藍色的滾滾河流上，洪流抵住般的充斥著他的內心如波濤洶涌，揮筆一氣呵成的完成了世界經(jīng)典圓舞曲作品《藍色多瑙河》等等，由此可見，藝術家的創(chuàng)作離不開意境的精神世界的體現(xiàn)，沒有藝術境界也就無從藝術靈感，那么藝術作品也就無法得到流暢完美的藝術品格。每一首藝術作品都是曲作家的藝術思想境界的迸發(fā)。再有我國著名曲作家王立平所做的《紅樓夢》音樂，從他的講述如何創(chuàng)作《紅樓夢》音樂中可見，字里行間都是《紅樓夢》人物命運的情感藝術體現(xiàn)，而演唱這些作品的歌唱者同樣在原創(chuàng)作的藝術上，進行作品的再度藝術加工，從而完美的詮釋了中國經(jīng)典電視劇《紅樓夢》歌曲，曲作家王立平說：創(chuàng)作紅樓音樂傾盡一生，在《紅樓夢》音樂定位上：“一聲長嘆、紅樓惆悵”，王立平先生在創(chuàng)作過程中有著：“一朝如夢、終生不醒”的創(chuàng)作境界，《紅樓夢》音樂創(chuàng)作，是王立平先生進入《紅樓夢》原著中精神世界的具體體現(xiàn)，從中體現(xiàn)的是紅樓音樂藝術思想。一名聲樂歌唱者在進行藝術作品表現(xiàn)上，更多的是深入其境，境中而詠，一詠即情，情發(fā)而泄，直至淋漓盡致。藝術境界是聲樂藝術表演的至高意境，無論是藝術歌曲還是詠嘆調、古典唱段還是創(chuàng)作作品，其中都各有著很高的藝術境界。中國藝術作品從黃自先生、蕭友梅等創(chuàng)作家的作品可以看出，其中的藝術內涵和藝術韻味，無不深入而意境深厚，為此，在專業(yè)聲樂教學中，藝術作品是課堂教學必有的聲樂藝術教育重要的一課，其目的就是通過演唱他們的作品，身臨其境的感受作品的藝術內在魅力和體驗藝術內在的藝術意味，顯而易見，藝術作品特點就是藝術意境高深，藝術境界特點明顯，不同的藝術作品有著各自特點的藝術意味，比如創(chuàng)作歌曲《思戀黃河》，雖然在藝術創(chuàng)作上和藝術歌曲的特點有所區(qū)別，但其中同樣有著其自身的藝術內涵和意境，其抒情有著連貫而豐厚的藝術情感的音樂旋律，歌者在藝術音律中與內在的情感產生共振關系并融為一體。

二、聲樂表演是技術的還是藝術的

從聲樂藝術作為一種學術研究開始，聲樂藝術便進入了科技與藝術的矛盾沖突階段，有人主張首先實現(xiàn)演唱技術后藝術，另外有人主張首先藝術后技術的主張，在這之間出現(xiàn)了聲樂表演是技術的還是藝術的問題擺在了聲樂表演教授者與學習者的面前，如果選擇技術則失去了藝術的價值，如果選擇藝術又失去了技術的支撐，為此，聲樂藝術表演面臨著選擇何去何從的大問題。其實對于聲樂藝術表演歷來有三種體現(xiàn)，而前兩者都帶有片面性：一是自發(fā)的歌唱表演。這是一種沒有經(jīng)過技術訓練而發(fā)自內心的音樂藝術情感的抒發(fā)，其中充斥著內心強烈的藝術情感以及最自然的音樂情感的體現(xiàn)，是實現(xiàn)音樂藝術作品本身美學價值的情感表達，是人類天性的藝術體現(xiàn)，但不足之處是較多演唱者缺乏了演唱技術的科學性，從物理聲學角度上來看達不到聲樂發(fā)聲藝術的美學價值和體現(xiàn)。二是有了技術的指導但不能熟練掌握，在音樂作品的表演上更加機械，沒有正確良好的情感體現(xiàn)，使得作品藝術性大打折扣，顯得枯燥泛味，在很大程度上很多藝術情感意味都不能很好傳達。三是聲樂藝術從來都是技術與藝術的統(tǒng)一關系，將聲樂表演技術與藝術完美結合，就是聲樂藝術完整性的最好體現(xiàn)。聲樂表演歸根結底是藝術的體現(xiàn)，是帶有科學技術的藝術體現(xiàn)，技術與藝術不能分割來談，如果分割就是失去了藝術美學思想、情感、水平等的完美藝術。所以，聲樂表演一定是藝術作為核心的由科學技術支撐的表演。所為藝術既是“藝術形態(tài)”又是“生產形態(tài)”，既是演唱者通過自身樂器統(tǒng)一調配引發(fā)聲樂表現(xiàn)的生產工廠，又是意識形態(tài)“精神內容的多元化”心靈呈現(xiàn)以及思想和情感融合的精神世界的體現(xiàn)。聲樂表演藝術世界，更強調的是精神世界的能量，物質世界要有人的大腦支配，所以如果物質脫離了意識層面的支配能力，那么物質世界的結構也就成為了不能工作的死物質。聲樂表演藝術是腦力與體力的合作關系，而腦力工作則是調配物質樂器能量的司令部，比如歌唱中的要求興奮、激動就是對物質的超脫體現(xiàn)，女高音或男高音為了解決高聲區(qū)困難的問題，會要求用“C”的意念，用高音歌唱法統(tǒng)一高中低聲區(qū)域關系。在聲樂藝術表演中，更多地是強調精神情感的表現(xiàn)力，而對于歌唱技術歷來則是從屬的被支配關系，藝術精神情感世界永遠是在技術之上的，只有藝術確定的主導地位，才能真正實現(xiàn)表演藝術水平，任何將技術擺在第一位忽略藝術的美學思想情感，都不會很好的體現(xiàn)聲樂表演藝術的美學價值，這在現(xiàn)實中都有許多典型事例，比如：男女高音，從技術角度來講歌唱沒有太大的毛病，但就是缺乏了藝術的情感表達，所以表現(xiàn)力不夠、表演感染力和渲染力差，失去了藝術的價值，失去了藝術的價值就等于失去了藝術的靈魂，一個沒有思想境界、沒有靈魂的聲樂演唱，怎么可能完美體現(xiàn)藝術價值呢？所以，聲樂表演藝術性是表演的核心，而有技術支撐的藝術，則是錦上添花，是聲樂藝術表演的完美體現(xiàn)。

三、聲樂表演藝術重在情感處理

聲樂表演藝術真正的實現(xiàn)是在兩個方面實現(xiàn)的：一個是歌唱者的表演過程，另一個是詞曲原創(chuàng)作體現(xiàn)，聲樂的原創(chuàng)無論是詞還是曲，都是藝術家思想感情有意味的體現(xiàn)，是藝術家“表達和交流思想情感的一種語言”，“藝術活動是一種包含著情感的活動”。聲樂表演藝術重在情感處理，情感是藝術的靈魂，每一首聲樂作品都是音樂和內容的情感體現(xiàn)，其中包含了音樂語言和文學語言，聲樂表演的情感都蘊含在這兩大體系中，聲樂表演就是通過原創(chuàng)作的兩大語言體系，得以精神世界的豐富思想和情感，通過科學技術的精通達到藝術世界的展現(xiàn)。聲樂表演者必須要有豐富的情感，也就是從事聲樂藝術表演者都是具有豐富情感的人，沒有情感或情感淡薄都是無法作為一個合格的聲樂表演者的。聲樂作品本身內在所蘊含著豐富情感，作品要求表演者通過靈敏的反映，來體現(xiàn)作品的藝術情感和思想。聲樂作品有著很多的性格，情感世界也是喜怒哀樂憂等不同的情感，而音樂有特別善于抒發(fā)喜怒哀樂憂的情調，因此，對作品的處理有“愉悅的、快樂的、情感真摯的、悲哀的、痛恨的、贊頌的、崇敬的、敬畏的”等等形容詞語。聲樂作品有書寫情景的、人物內心世界的、情感世界的等等，每一首聲樂作品都帶有作者思想情感的抒發(fā)，因此，表演者在演唱作品時一定是對作品內容和意境的抒發(fā)，在對作品處理上，情感處理成為了表演者最重要的過程，音中必要帶有意，意中要帶有韻，韻中帶有味，使得“聲情并茂”，達到藝術表演的感人境地。

四、結語

聲樂表演藝術，就是表演者思想情感活動的過程，表演者將形式以及內容都付諸于思想情感，并在表演中最大限度的體現(xiàn)藝術的內涵，無論作品有怎樣的情感訴求，表演者都終將以相應的情感付諸于藝術表演中，用極大地藝術能量進行藝術加工和情感創(chuàng)作，這一創(chuàng)作過程，正是體現(xiàn)了聲樂表演者藝術情感處理完美實施的過程，其中有著表演者豐富而強烈的情感心理活動，在有意識或下意識狀態(tài)下詮釋，因此，聲樂表演過程是藝術情感創(chuàng)作過程，是表演者思想情感的集中體現(xiàn)。

[參考文獻]

[1]孫美蘭.藝術概論[M].高等教育出版社,1997.

作者：王素菊 單位：太原師范學院