城市公共藝術(shù)中平面包裝藝術(shù)形式研究

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【摘要】伴隨城市發(fā)展和時代的進步，新時代的城市居民對城市公共空間的精神需求越來越高。而空間中的公共藝術(shù)設(shè)計也伴隨人們精神需求的提高受到大眾的關(guān)注和重視。其中的平面藝術(shù)形式以其多樣的形式和優(yōu)勢，應(yīng)該在城市公共藝術(shù)設(shè)計中受到重視。

【關(guān)鍵詞】城市公共藝術(shù)；現(xiàn)當(dāng)代CD封面；包裝設(shè)計；風(fēng)格

1城市公共藝術(shù)

“公共藝術(shù)簡單來說就是指在一些公共空間中所做的藝術(shù)和一些藝術(shù)活動”1，認為城市公共藝術(shù)就是城市雕塑的想法是片面的，城市公共藝術(shù)是城市公共空間中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，應(yīng)該包含多種形式。用更寬闊的視野來界定新時代城市公共藝術(shù)，大體可將其分為靜態(tài)和動態(tài)兩類，靜態(tài)形式的公共藝術(shù)設(shè)計包括公共雕塑、公共水景、裝置、環(huán)境設(shè)施、大地藝術(shù)以及浮雕、壁畫等；而動態(tài)公共藝術(shù)主要指公共活動藝術(shù)，包含商業(yè)推廣活動、科普文教活動等2。

2城市公共藝術(shù)設(shè)計中平面藝術(shù)形式的重要性

新時代城市公共藝術(shù)形式的豐富多樣，讓部分人們忽視了平面藝術(shù)形式在這其中的表達，想到更多得是在公共空間中設(shè)計和構(gòu)建三維立體化的藝術(shù)形式，逐漸淡忘了平面藝術(shù)形式才是公共藝術(shù)設(shè)計的起源和開端，曾經(jīng)是作為城市公共藝術(shù)重要且比例最大的一部分而存在的。而且二維平面還是構(gòu)成三維立體空間最基本的要素，同樣在公共空間中，墻面、地面以及頂界面等也是構(gòu)成整個三維公共空間不可或缺的一部分，因此城市公共藝術(shù)中的平面藝術(shù)形式仍然應(yīng)該是受公眾關(guān)注、重視的必要部分。

3城市公共藝術(shù)設(shè)計中平面藝術(shù)形式的優(yōu)勢

之所以提倡平面藝術(shù)形式的城市公共藝術(shù)設(shè)計，不僅因為其是公共藝術(shù)的起源，還因為它相對于其他三維立體公共藝術(shù)，擁有豐富且顯著的優(yōu)勢。面對目前城市的高速發(fā)展，土地資源越發(fā)稀缺，平面化的公共藝術(shù)形式可以在極大地表達藝術(shù)、文化、信息的同時而不占據(jù)公共空間的面積，能夠最大化地節(jié)約實體空間。無論是大型的建筑物外立面、街道旁連續(xù)的墻面，還是地面上的一面鹽井蓋、一塊指示牌的外表，都可以成為城市公共藝術(shù)中平面藝術(shù)形式的表達界面，因此，它作為城市公共藝術(shù)設(shè)計的一種類別應(yīng)該在現(xiàn)代社會得到傳承和發(fā)揚。

4平面藝術(shù)形式的城市公共藝術(shù)設(shè)計的表達形式

城市公共藝術(shù)設(shè)計中的平面藝術(shù)表達形式伴隨著科技的進步越來越多樣化，包含了壁畫藝術(shù)、攝影攝像藝術(shù)以及新媒體平面設(shè)計形式等。壁畫藝術(shù)是城市公共藝術(shù)設(shè)計以及其平面形式的最早表現(xiàn)形式。早在20世紀30年代的美國，當(dāng)時的總統(tǒng)羅斯福就為提升人們的文化品質(zhì)，積極發(fā)動畫家作畫來充實城市公共空間的藝術(shù)表達，壁畫形式的公共藝術(shù)就此產(chǎn)生。壁畫藝術(shù)在城市公共藝術(shù)設(shè)計中的表達形式多樣，從形象上分為具象類、意象類、抽象類；從題材上分為以敘事、象征、浪漫主題以及單純以裝飾為主的壁畫藝術(shù)；而若從風(fēng)格上區(qū)分，壁畫藝術(shù)囊括的范圍很廣，包括繪畫類的漆畫、鑲嵌式作畫和涂鴉藝術(shù)以及浮雕類。例如南京地鐵三號線中就以《紅樓夢》為主題，在站點內(nèi)的墻面上以油畫、浮雕等形式分別表現(xiàn)出《紅樓夢》中的經(jīng)典場景，是典型的壁畫藝術(shù)形式的城市公共藝術(shù)設(shè)計。除傳統(tǒng)的壁畫藝術(shù)，現(xiàn)代人們受思想、科技的進步，逐漸發(fā)展出新型的壁畫藝術(shù)，包括最為隨意且普遍的涂鴉藝術(shù)及新科技3D壁畫藝術(shù)。涂鴉藝術(shù)不同于傳統(tǒng)的壁畫藝術(shù)，其具有一定的親切感，與大眾更為親近。涂鴉早就存在，而作為一種藝術(shù)形式在城市公共藝術(shù)設(shè)計中存在是在20世紀60年代二戰(zhàn)之后的美國，結(jié)合了“嘻哈文化”的一種涂寫藝術(shù)，具有更加夸張的表達方式，而發(fā)展到現(xiàn)在的涂鴉藝術(shù)逐漸成為構(gòu)成文化內(nèi)涵和美學(xué)特征的重要的城市公共藝術(shù)的一個類別了。3D壁畫藝術(shù)與傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)相比，最為引人注目和特別的地方是它能夠?qū)⒃诙S平面上塑造的公共藝術(shù)形式以三維立體的方式展現(xiàn)出來，營造出虛擬的三維空間，給人們一種特殊的視覺感受。這種平面公共藝術(shù)形式增加了城市居民對于城市公共藝術(shù)設(shè)計的興趣，具有更強的趣味性。城市公共藝術(shù)設(shè)計中平面藝術(shù)形式的表達還包括攝影攝像藝術(shù)以及新媒體平面藝術(shù)。前者發(fā)展到現(xiàn)在已較為普遍，通過照片墻等形式展現(xiàn)需要表達的文化和思想，是較為直白的一種城市公共藝術(shù)設(shè)計形式。而新媒體平面藝術(shù)形式是伴隨時代的發(fā)展而興起的，這種新形式讓人們感悟藝術(shù)的同時還能夠與其交流并互動。較為出色且被大眾所知的新媒體平面公共藝術(shù)當(dāng)屬美國芝加哥千禧公園中的皇冠噴泉，其立面是由新媒體技術(shù)構(gòu)建的影像屏幕，且屏幕每小時會更換芝加哥市民臉部的特寫影響，這種城市公共藝術(shù)形式不僅具有動感，更具趣味性和互動性，而且也能夠直接表現(xiàn)出城市的特色。

5結(jié)語

城市公共藝術(shù)中平面藝術(shù)形式的表達多種多樣，且具有三維立體不可比擬的優(yōu)勢，應(yīng)在今后發(fā)展中得到充分發(fā)揮和展現(xiàn)。

參考文獻

[1]鄒文.美術(shù)社會觀—當(dāng)代美術(shù)與公共文化[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005.

[2]楊奇瑞,王來陽.城市精神與理想呈現(xiàn)—中國城市公共藝術(shù)建設(shè)與發(fā)展研究[M].北京:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2014.

作者：譚茹軒 丁山 單位：南京林業(yè)大學(xué)