產(chǎn)品設(shè)計(jì)中漆器的應(yīng)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中漆器的應(yīng)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要:漆器是我國(guó)古代重要的工藝品，不僅能在外觀上給人以美的視覺感受，還具有很高的實(shí)用性價(jià)值。因而漆器工藝在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有很大的借鑒意義和傳承價(jià)值。通過對(duì)漆器實(shí)用與審美特性的分析，我們知道實(shí)用和審美結(jié)合能夠讓產(chǎn)品產(chǎn)生更大的附加價(jià)。漆器正是實(shí)用和審美的結(jié)合，將漆器藝術(shù)的相關(guān)元素應(yīng)用到現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中能給產(chǎn)品帶來更大的創(chuàng)新和價(jià)值。本文通過分析漆器傳承價(jià)值的分析，來闡述漆器在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:漆器;產(chǎn)品設(shè)計(jì);應(yīng)用

1漆器文化

漆器其自新石器時(shí)代起就已經(jīng)出現(xiàn)，從古到今，經(jīng)歷了很多朝代，到了戰(zhàn)國(guó)在裝飾上達(dá)到了十分精美的程度。唐朝的金銀脫漆器和雕漆華貴而精美，是貴族才能享用的起的貴重物品。宋代，出現(xiàn)了戧金等在漆器表面花紋刻痕中填金粉的工藝，漆器發(fā)展更加繁榮。直到明清兩代，中國(guó)漆器發(fā)展到了全盛時(shí)期，制作了很多精美的漆器家具。在現(xiàn)代由于新技術(shù)與新材料的出現(xiàn)，漆器逐漸淡出人們的生活，大部分人已經(jīng)不知道什么是漆器。而將漆器文化融于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅漆器文化得以繼續(xù)傳承，而且還使傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更富有創(chuàng)造力，所謂的漆是從漆樹上提取的天然汁液，將漆涂在器胎的表面，能起到防潮、防腐蝕、耐高溫的作用。而漆器的胎也有多種，有用動(dòng)物的皮做的皮胎，有用漆灰和麻布做夾貯胎的，更多是用木做胎。漆器工藝所用的漆雖然是天然的漆涂料，但具有很強(qiáng)的耐磨性以及耐水性和耐腐蝕性的特點(diǎn)。因此，在當(dāng)今設(shè)計(jì)向著綠色環(huán)保方向發(fā)展的背景下漆器工藝雖然是一種傳統(tǒng)工藝，但仍然在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有十分重要的借鑒價(jià)值。但值得重視的是如何在應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)和工藝的同時(shí)，既可以使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)審美又能保持對(duì)傳統(tǒng)漆藝手藝的傳承。漆器工藝能夠體現(xiàn)出人們的生活習(xí)俗和民族文化等多個(gè)方面，作為中國(guó)古代較為常用的日用品，它和人們的日常生活存在密切相關(guān)，因而漆器工藝也是一種文化的象征，是在生產(chǎn)勞動(dòng)中源自對(duì)大自然以及生活的理解和對(duì)生活的體驗(yàn)，這種根據(jù)生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造出傳統(tǒng)手工藝和當(dāng)今的新技術(shù)具有很大的不同，傳統(tǒng)漆器大多是手工制作，這些工藝的材料都是天然的，不但可以滿足人們的生產(chǎn)生活，還可以帶來一定的欣賞價(jià)值。

2漆器的傳承價(jià)值

2．1實(shí)用性傳承價(jià)值

從設(shè)計(jì)的角度來看，一個(gè)優(yōu)良的產(chǎn)品必然具備實(shí)用性和審美性兩個(gè)重要因素，毫無(wú)疑問漆器是實(shí)用和審美的結(jié)合。漆器在很多方面都具有實(shí)用性價(jià)值，首先在造型上，漆器作為傳統(tǒng)的日常生活器具必然其造型特征具有很高的科學(xué)性和實(shí)用性。漆器的多子套盒是在一個(gè)大的圓形漆器盒子中套有多種不同形狀的小漆盒［1］。小盒子的數(shù)量甚至達(dá)到十多個(gè)。這種大的漆器盒子中容納若干小盒子的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)真是從實(shí)用性價(jià)值來考慮的。這種設(shè)計(jì)即使放置規(guī)整有序，用起來十分方便，又做到了節(jié)省空間。在一定程度上又使圖案多樣而統(tǒng)一，更好地將實(shí)用和審美結(jié)合起來，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，這種設(shè)計(jì)形式仍然被廣泛地采用。在材料上，天然的樹漆具有很強(qiáng)的耐磨性以及耐水性和耐腐蝕性的特點(diǎn)，漆器往往具有易于清洗、經(jīng)久耐用的特點(diǎn)。因此，研究漆器漆料這種天然漆料對(duì)綠色設(shè)計(jì)在材料應(yīng)用上具有一定的啟示。當(dāng)今漆器往往應(yīng)用在家具設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)上，但在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用卻很少見，故將漆器造型、材料等應(yīng)用到產(chǎn)品中，具有很高的設(shè)計(jì)研究?jī)r(jià)值。

2．2精神傳承價(jià)值

設(shè)計(jì)師可以通過產(chǎn)品向消費(fèi)者和使用者來傳達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念和審美價(jià)值，漆器的創(chuàng)造同樣是制作者的造物理念的體現(xiàn)。因此，我們?cè)趯⑵崞鲬?yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，也通過產(chǎn)品像人們展示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出其獨(dú)到的精神內(nèi)涵，讓漆器制作中的工匠精神得到傳承。漆器的造物理念歸納為崇尚自然和實(shí)用為先，萬(wàn)物都緣起自然，設(shè)計(jì)師也應(yīng)該從自然界中獲取靈感，以自然條件為設(shè)計(jì)依據(jù)，從而衍生出眾多的設(shè)計(jì)理念。在《髹飾錄》一書中就體現(xiàn)了天人合一的設(shè)計(jì)觀和審美觀，其中的漆器設(shè)計(jì)的三法，分別闡述了漆器制作的設(shè)計(jì)依據(jù)、結(jié)構(gòu)和文飾，其中的設(shè)計(jì)依據(jù)就是以自然條件為設(shè)計(jì)依據(jù)，這些技法、精神和思想都可以通過將漆器應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過產(chǎn)品滲透給廣大消費(fèi)者。

3漆器在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3．1造型的應(yīng)用

漆器具實(shí)用和審美的價(jià)值，其造型也可以分為實(shí)用造型和藝術(shù)造型［2］。實(shí)用造型漆器主要滿足于人們的日常生活使用，平時(shí)人們用的勺子、柜子、家具，多采用較為規(guī)則的幾何形。由于幾何形狀的實(shí)用性和規(guī)則性，使其具有很高的實(shí)用價(jià)值。我們現(xiàn)在皂盒其造型就是借鑒古代漆耳杯的造型特點(diǎn)，在保持橢圓形的基本功效外，為符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，將側(cè)耳衍變成皂盒的支架。藝術(shù)造型，即從大自然中獲取靈感，有的模仿一些動(dòng)物造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，有的具有很高的欣賞價(jià)值。漆風(fēng)鳥勺子就是借鑒鳳凰的形態(tài)，將風(fēng)頭做勺柄，風(fēng)身做勺子，再加以羽毛的刻畫，這樣一個(gè)普通的勺子就富有了藝術(shù)氣息。我在今天的設(shè)計(jì)過程中也可以借鑒這種藝術(shù)手法，使產(chǎn)品更富有趣味性和藝術(shù)性。

4結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐漸將傳統(tǒng)工藝取締，我們?nèi)粘Ｉ钪兴械漠a(chǎn)品大多數(shù)使現(xiàn)代設(shè)計(jì)，采用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代工藝。但傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)并非不可以共存［3］。傳統(tǒng)工藝具有很高的借鑒價(jià)值，將傳統(tǒng)漆工藝和現(xiàn)代化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合是不僅能夠提高漆藝的社會(huì)認(rèn)可度，也是提升現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)品質(zhì)的有效方法。傳統(tǒng)手工藝是我們的文化底蘊(yùn)，能賦予我們更多的創(chuàng)造力，我們應(yīng)善于挖掘這份寶貴的文化遺產(chǎn)，將其很好的融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來。

參考文獻(xiàn):

［1］劉雁．中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”研究［D］．蘇州大學(xué)，2008．

［2］楊穎．由實(shí)用到審美———淺談古今漆器造型發(fā)展［J］．美與時(shí)代:城市，2012(10):90－90．

［3］鄭藝．淺談傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代首飾當(dāng)中的運(yùn)用［C］．2015中國(guó)珠寶首飾學(xué)術(shù)交流會(huì)．0．

作者：馬俊 單位：吉林大學(xué)