現(xiàn)代城市雕塑的裝置及空間融合

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摘要：裝置藝術(shù)是“特定時(shí)空環(huán)境+作品元素+要闡述的情感態(tài)度”的綜合藝術(shù)展示形式，其無拘無束的創(chuàng)作形式使得創(chuàng)作者更好地將自己的藝術(shù)理念、情感態(tài)度融入到所創(chuàng)作的作品中。這或許是裝置藝術(shù)獨(dú)有的展示特點(diǎn)，給欣賞觀眾帶來一種全新的、多方位的特殊視角來欣賞作品。而空間營造中的光線則是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，空間中的光線可以改變空間的格局使得空間更加具有層次性。其光線對(duì)主體物的映射給觀者帶來強(qiáng)烈的引導(dǎo)性，光線所營造出來的特殊空間與主體物之間形成更好的呼應(yīng)。文章主要闡述了裝置藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)、空間營造中光線的運(yùn)用及裝置藝術(shù)與空間光線的結(jié)合，再到本人對(duì)于二者不同藝術(shù)形式的思考及融入到本人的畢業(yè)創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)形式的具體操作的實(shí)施。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；空間營造；碰撞

一、現(xiàn)代雕塑中的裝置藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和其表現(xiàn)形式

（一）雕塑形式的發(fā)展

雕塑形式的發(fā)展日新月異，從史前雕塑我們可以看出創(chuàng)作者對(duì)人類歷史社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程、對(duì)物象造型藝術(shù)的研究有著豐富多彩的建樹。這一時(shí)期雕塑的造型大部分是依附整體器物上的飾物，均為粗略的，夸張式的，具有極強(qiáng)裝飾性。這個(gè)時(shí)期的雕塑雖然受到技術(shù)、材料的限制，但這些外部因素的局限并沒有阻礙藝術(shù)者的創(chuàng)作思路和天馬行空的藝術(shù)表現(xiàn)欲望。再到后來隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展、進(jìn)步和人們對(duì)于藝術(shù)形式觀念上的改變，雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)形式也在不斷形成百花齊放的姿態(tài)，在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展變化中出現(xiàn)了區(qū)別于傳統(tǒng)雕塑形式的多維度雕塑、多媒體雕塑、光影雕塑等等。這是由于受到了現(xiàn)代科技的革新，在傳統(tǒng)雕塑表現(xiàn)形式中注入了新的現(xiàn)代元素，這些新鮮元素打破了人們對(duì)于傳統(tǒng)雕塑的陳舊認(rèn)識(shí)啟發(fā)了新的理念，讓雕塑的形式向著多元化、多角度的時(shí)間、空間意識(shí)形態(tài)等方面不斷探索。其中現(xiàn)代雕塑主義形式的代表———裝置藝術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，也稱為“環(huán)境藝術(shù)”。同時(shí)伴隨著裝置藝術(shù)的發(fā)展及廣泛進(jìn)入人們的藝術(shù)視野，裝置藝術(shù)成為當(dāng)下的熱門。

（二）現(xiàn)代雕塑中的裝置藝術(shù)的定義、發(fā)展

裝置藝術(shù)的定義是指創(chuàng)作者在篩選能契合本身作品的藝術(shù)理念和里層情感態(tài)度并能使其產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的特定的時(shí)空環(huán)境里，選取符合創(chuàng)作者藝術(shù)表達(dá)的各種元素實(shí)體進(jìn)行合理的運(yùn)用、重塑、再組合，以創(chuàng)造出新的蘊(yùn)含更高層面的藝術(shù)文化形式。“特定時(shí)空環(huán)境+作品元素+要闡述的情感態(tài)度”的綜合藝術(shù)展示形式就是裝置藝術(shù)。作為一種新穎的時(shí)代性形式和觀念的藝術(shù)載體，該藝術(shù)形式與六七十年代的“觀念藝術(shù)”有著相應(yīng)聯(lián)系。其中觀念藝術(shù)，起源于西方美術(shù)流派。觀念藝術(shù)不注重對(duì)藝術(shù)元素的實(shí)體進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而采用直接表現(xiàn)形式來傳達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作觀念。對(duì)生活中的各種元素采用直接的實(shí)體、攝影、語音表達(dá)等方法，創(chuàng)造出一些鮮活的場面，使得在觀者的內(nèi)心和精神層面表達(dá)出來。觀念藝術(shù)的表達(dá)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其藝術(shù)表現(xiàn)形式由創(chuàng)作理念演化為具體的整個(gè)過程，讓觀者能夠沿著創(chuàng)作者的思路來欣賞；其二通過聲學(xué)、影像或具體實(shí)物來引導(dǎo)觀者的欣賞角度，使其參與整個(gè)藝術(shù)作品本身。而藝術(shù)語言則是觀念藝術(shù)的闡述媒介，觀念藝術(shù)一開始的展示形式與語言緊密關(guān)聯(lián)，語言被運(yùn)用陳述及重復(fù)使用。杜尚的代表作品《泉》的問世，為觀念藝術(shù)打開了新的視野，其藝術(shù)的體現(xiàn)形式變得多樣化，但凡是創(chuàng)作者觀念上認(rèn)為是有意義的、有藝術(shù)的事物，都可以當(dāng)作藝術(shù)作品進(jìn)行展示。在一段時(shí)間中的發(fā)展，裝置藝術(shù)已經(jīng)漸漸步入到了當(dāng)代藝術(shù)中的搶手表現(xiàn)形式。許多藝術(shù)家借用裝置藝術(shù)的表現(xiàn)形式將內(nèi)心中的創(chuàng)作思路和情感表達(dá)來依附于其中，這或許是裝置藝術(shù)獨(dú)有的展示特點(diǎn)，給欣賞觀眾帶來一種全新的多方位的特殊視角來欣賞作品。與展示作品之間零距離、多角度的接觸，引發(fā)欣賞者自身對(duì)作品的一些思考和感悟。

二、現(xiàn)代雕塑中的空間營造與光線在空間環(huán)境中的融合

（一）現(xiàn)代雕塑中的空間營造

在西方現(xiàn)代主義藝術(shù)革新之前，雕塑中的“空間”都是一個(gè)特定的封閉空間的概念，作品本身往往局限于單一個(gè)體之間的聯(lián)系，并沒有考慮融入其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著科技進(jìn)步及人們對(duì)待藝術(shù)的審美的拓展，經(jīng)過一代代優(yōu)秀雕塑家的不斷開拓創(chuàng)新，將雕塑封閉空間的概念打破，直到當(dāng)代，雕塑三維封閉空間的概念已經(jīng)拓展為三維的開放空間。在新的空間概念中，創(chuàng)作者不單單只是考慮作品本身的關(guān)系和聯(lián)系，更多的將注意力放在了襯托作品的空間環(huán)境的營造上面，將作品本身與之展示的空間聯(lián)系成一個(gè)整體，考慮的層面涉及到整個(gè)空間中的元素、氛圍、與作品之間形成的效果?？臻g是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是物質(zhì)存在的體量、位置與形態(tài)，不同空間影響著人們的視覺感受，對(duì)于空間中的作品來說同樣受到空間環(huán)境的影響。其中主要涉及到了景觀空間，景觀空間主要是指建筑的內(nèi)、外部空間，它沒有具體的形狀和明確的界限，因此具有不確定性的特點(diǎn)，這種不確定性具體表現(xiàn)為空間的模糊性、開放性、透明性和層次性。而我選取的空間為半私密性空間、私密性空間來襯托作品，其中半私密性空間領(lǐng)域感更強(qiáng)，尺度相對(duì)較小，圍合感較強(qiáng)，人在其中對(duì)空間有一定的控制和支配能力。而私密性空間是幾種空間中個(gè)體領(lǐng)域感最強(qiáng)，對(duì)外開放性最小的空間，一般多是圍合感強(qiáng)、尺度小的空間，有時(shí)又是專門為特定人群服務(wù)的空間環(huán)境。

（二）當(dāng)代藝術(shù)形式下的光線裝置藝術(shù)

藝術(shù)隨著人類的發(fā)展進(jìn)步而不斷發(fā)展創(chuàng)新，藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式也不再局限于傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，從杜尚所代表的觀念藝術(shù)主義的那種不受限制、約束的想象力和創(chuàng)造力而打開了新視野。加之當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，以當(dāng)今世界多元化為時(shí)代特征，孕育出來的當(dāng)代藝術(shù)形式中的光線裝置藝術(shù)體現(xiàn)的正是新的藝術(shù)觀念的融入和現(xiàn)代科技創(chuàng)新的代表。光線裝置藝術(shù)的媒介是光纖、燈光等，作為一種新型藝術(shù)表現(xiàn)形式其通過光纖光學(xué)發(fā)光的獨(dú)特展示形式，融入創(chuàng)作者的藝術(shù)思想來結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在光學(xué)上的支持，創(chuàng)作者使用光纖在任意空間中營造出具有空間縱深、層次的藝術(shù)氛圍。通過具體的光影形式來給觀者呈現(xiàn)出視覺上的強(qiáng)烈沖擊和心理震撼。光線裝置藝術(shù)的組成部分包括光線、發(fā)光源、轉(zhuǎn)換器等，這些皆是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，而如今光源的使用范圍更加廣闊，不僅僅是用來照明的單一功能，還可以給其注入來自創(chuàng)作者的藝術(shù)血液讓光影進(jìn)入到當(dāng)代藝術(shù)新形式的大家庭中。創(chuàng)作者可以通過光線裝置藝術(shù)來創(chuàng)作完全獨(dú)立的形體來表達(dá)內(nèi)心的情感態(tài)度，也可以搭配不同的藝術(shù)題材進(jìn)行組合呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式。無論運(yùn)用光線藝術(shù)來創(chuàng)作一件獨(dú)立的作品或者與其他藝術(shù)相結(jié)合，其中“光”作為媒介發(fā)揮著強(qiáng)調(diào)空間范圍和層次的作用。這就好比于繪畫中的黑、白、灰的素描關(guān)系一樣，給觀者帶來的卻是多元化的視覺感受。人們對(duì)物體的反射光的感知是視覺，光線則塑造了物體的形體之間的虛實(shí)關(guān)系，光線與物體之間的關(guān)系打破了人們對(duì)固有事物的作用和傳統(tǒng)觀念上對(duì)視覺的認(rèn)知規(guī)律。充分運(yùn)用光這一元素，創(chuàng)作者可以巧妙地營造出任意空間的縱深感、層次感。運(yùn)用光能夠創(chuàng)造出負(fù)空間，同樣也能改變?cè)械目臻g格局，它能直接影響到人們對(duì)物體和空間的形狀、大小、材質(zhì)的視覺認(rèn)識(shí)。創(chuàng)作者運(yùn)用光對(duì)映射物體進(jìn)行渲染加工，將空間與物體之間營造出主、次關(guān)系，使觀者將注意力牽引到映射的主體物上。光線藝術(shù)的出現(xiàn)進(jìn)一步打破了傳統(tǒng)雕塑作品形式的單一，努力營造的是觀者視覺層面上的觀看體驗(yàn)與感受。

（三）光線與空間環(huán)境的融合之跨學(xué)科的應(yīng)用

正如中國古語所說，“海納百川，有容乃大”，在空間環(huán)境中加入光的元素，二者相互包容，相互襯托，結(jié)合藝術(shù)家的創(chuàng)作思路使得光線在空間環(huán)境中惟妙惟肖。光線裝置藝術(shù)本身是較為綜合的藝術(shù)展現(xiàn)形式，其表現(xiàn)形式可以結(jié)合自身來單獨(dú)展示也可以配合其他藝術(shù)形式融合新的藝術(shù)理念來共同呈現(xiàn)，是多種藝術(shù)形式運(yùn)用的藝術(shù)結(jié)晶。這樣不同學(xué)科、不同形式的藝術(shù)結(jié)合給雕塑的表現(xiàn)形式打開了新的視野，使得雕塑形式越來越豐富多彩。出現(xiàn)這樣的綜合藝術(shù)展現(xiàn)形式在于藝術(shù)家的創(chuàng)新，首先是藝術(shù)家不局限于較為單一的雕塑表現(xiàn)形式，為多元化的藝術(shù)題材尋找媒介。其次是所結(jié)合的不同學(xué)科的運(yùn)用必須要符合前提，其二者要有能夠相互融合、配合的“點(diǎn)”。藝術(shù)家充分利用這個(gè)結(jié)合點(diǎn)來進(jìn)行藝術(shù)加工，以達(dá)到跨學(xué)科的完美應(yīng)用。例如，設(shè)計(jì)師Squidsoup的燈光作品所帶來的光線與空間環(huán)境的融合，參觀者可以在特定的空間中很好地欣賞燈光，同時(shí)萬千燈光也改變了空間的原本格局。給觀者一定的視覺錯(cuò)覺，進(jìn)而得到一種新穎的視覺體會(huì)。

三、裝置藝術(shù)與空間營造中光線運(yùn)用的碰撞之美

裝置藝術(shù)與空間中的光線藝術(shù)二者為不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，裝置藝術(shù)有著脫俗的不受約束的展示魅力。而光線藝術(shù)則代表著科技的劃時(shí)代性，將光、電猶如新鮮血液般注入到藝術(shù)的題材中，給人們帶來的感受是夢(mèng)幻、繽紛的視覺沖擊。裝置與空間光線相碰撞、相結(jié)合，使其多元化、更深層次地表達(dá)創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作理念，進(jìn)而使觀者感受到不同元素之間的結(jié)合所帶來的新穎的視覺沖擊。在半封閉的黑暗空間中，透過光影的投射更加突出空間中裝置的主體物，同時(shí)光線所營造的空間層次也更好地通過裝置主體物來襯托。觀者面對(duì)所營造出來的空間具有強(qiáng)烈的指引性，目光被光線的映射所吸引。在裝置與光線的碰撞中二者形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，但二者又互相襯托。二者雖在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有所不同，但尋找一個(gè)契合點(diǎn)便能使其相互融合。巧妙地利用裝置藝術(shù)在表現(xiàn)形式上的無拘無束和光線所代表的劃時(shí)代的科技性來共同融合在新的藝術(shù)創(chuàng)作理念中，迸發(fā)出更大膽、更隨性的藝術(shù)展示形式。

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作者:高延慶 單位:天水師范學(xué)院