民俗故事圖案的蠟染傳統(tǒng)工藝設(shè)計運用
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摘要：蠟染作為中國傳統(tǒng)工藝，其圖案具有鮮明的文化特征。運用蠟染手法，可以讓制作和表現(xiàn)手法的多樣性與獨特性具有更充分的藝術(shù)魅力；同時，不同的技法也讓傳統(tǒng)工藝具有不可復制性。其中，《山海經(jīng)》內(nèi)容豐富，包括地理、歷史、民俗等，涉及巫術(shù)、宗教、神話等方面的研究。該文作者在設(shè)計研究中將傳統(tǒng)工藝與民俗文化兩者相結(jié)合，碰撞出與眾不同的文化藝術(shù)色彩。
一、蠟染及其工藝技法
蠟染又稱“蠟纈”，蠟染的手工制品充分表現(xiàn)了民族特色，其圖案豐富多樣。蠟染以蠟為防染劑，需要經(jīng)過起稿、上蠟、染色、去蠟和水洗等多道制作工藝。蠟染可以采用獨特的工藝制作出龜裂紋的圖案效果，這也是傳統(tǒng)工藝蠟染獨特的藝術(shù)風格和表現(xiàn)方式。對圖案進行繪制時，也常常使用云紋、龍紋、魚鱗紋、波紋等具有美好寓意的紋樣。從蠟染的工藝技法方面來看，可以使用蠟刀、毛筆或其他帶有特殊紋樣的材料進行繪制，運用畫、潑、灑等多種表現(xiàn)方式充分表現(xiàn)圖案的魅力。
二、民俗故事圖案的寓意
1.文鰩魚文鰩魚作為2008年北京奧運會的吉祥物之一，象征體育運動更高、更快、更強的精神。文鰩魚屬于飛魚類，其外形和鯉魚相似。“鯉魚跳龍門”的民間故事與飛魚有關(guān)，飛魚有擅長高飛的習性，從而演變?yōu)槿藗兌炷茉數(shù)纳裨拏髡f。文鰩魚飛翔于西海和東海之間，象征著東西方文明與文化的交流。從設(shè)計造型角度看，文鰩魚是有翅膀的鯉魚，顏色為紅色或金色，翅膀具有伸展性，有強烈的運動感和鮮明的韻律。2.龍在中國，龍是中國傳統(tǒng)文化長期凝聚和積淀的結(jié)晶，它成為中國的象征，也具有豐富的民族文化內(nèi)涵。龍還是皇權(quán)的象征，皇室器物多以龍為裝飾。元宵節(jié)的舞龍習俗，是中國傳統(tǒng)民俗文化活動之一，人們以舞龍的方式來祈求平安和豐收。端午節(jié)賽龍舟，借劃龍舟的方式紀念屈原，驅(qū)散江中之魚。在《山海經(jīng)》中，龍有不同的形象，其中包括燭龍、龍魚、應(yīng)龍、雷神、窫窳等形象，它們的特征也各不相同。3.猼詍（伯儀）傳說人把猼詍（伯儀）的皮毛披在身上，就能無所畏懼，馳騁于天地之間。猼詍（伯儀）的肢體、器官數(shù)目與眾不同，是當時人們認識宇宙、自然的神秘描述，是抽象思維與形象思維相結(jié)合的形象。猼詍（伯儀）不同于常見動物的肢體、器官數(shù)目，是當時人們對不同物種神化、美化的體現(xiàn)?！渡胶＝?jīng)》中人們對猼詍（伯儀）的描述，是人們對它的想象，這種形象通過人們的形象渲染，被賦予一種神秘的自然力量。
三、民俗故事在扎染、蠟染中的創(chuàng)作表現(xiàn)
1.龍圖案《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》云：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜；吹為冬，呼為夏。不飲，不食，不息，息為風，身長千里，在無啟之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！痹诿耖g藝術(shù)扎染、蠟染的創(chuàng)作中，首先確定龍的整體造型，對龍的形態(tài)、龍頭、龍身著重把握，讓龍生動、活躍的形象充分在畫面中展示出來。其次將龍繪制在棉布上，運用調(diào)配好的蠟對不需要染色的部分進行封蠟處理，注重龍頭的細節(jié)處理，以及龍鱗的疊加效果。最后將其放入染缸進行染色。2.怪獸圖案《山海經(jīng)?南山經(jīng)》云：“有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼，佩之不畏。”傳說在柢山往東三百里到基山，山里有一種叫猼詍的怪獸，它外形似羊，卻長著九條尾巴、四只耳朵，兩只眼睛長在背上。猼詍的皮毛比較豐富，扎染、蠟染藝術(shù)創(chuàng)作時，采用傳統(tǒng)的方法進行繪制，主要采用龜裂紋的蠟染手法，將不同比例民俗故事圖案在蠟染傳統(tǒng)工藝中的設(shè)計運用□鄒嵐楊珧李雨婷摘要：蠟染作為中國傳統(tǒng)工藝，其圖案具有鮮明的文化特征。運用蠟染手法，可以讓制作和表現(xiàn)手法的多樣性與獨特性具有更的蠟所形成不同的效果進行對比，染色后豐富其圖案效果。3.魚圖案（1）文鰩魚《山海經(jīng)?西山經(jīng)》記載：“觀水出焉，西流注于流沙。是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛?！痹趫D本的《山海經(jīng)》中，文鰩魚的翅膀被畫上了鳥羽，成為魚鳥結(jié)合的奇異物種。在扎染、蠟染中，對文鰩魚的創(chuàng)作主要以蠟刀進行精細繪畫，配合波浪紋對整個畫面進行豐富，著重注意文鰩魚的形態(tài)。（2）赤鱬赤鱬屬人魚類，《山海經(jīng)?南山經(jīng)》記載：“青丘之山。英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥?！痹尽⑾炄局羞€包括《北次三經(jīng)》的人魚、《中次七經(jīng)》的締魚、《海外西經(jīng)》的龍魚、《海內(nèi)北經(jīng)》的陵魚，主要以蠟刀進行繪制，大面積封蠟，采用毛筆特殊的潑灑方法與圖案配合。四、創(chuàng)作實例分析與總結(jié)筆者對《山海經(jīng)》中奇鳥、怪獸、奇魚的形象進行研究。在設(shè)計創(chuàng)作時，奇鳥、怪獸的一些部位采用龜裂紋理的處理方式。龜裂處理是蠟染效果獨特的表現(xiàn)手法，設(shè)計工藝中主要使用自由捏折龜裂法。這種方法使用混合比例不同的蠟進行繪制，從而產(chǎn)生獨特冰紋效果，極具民族特色。傳統(tǒng)的民間蠟染以蜂蠟和白蠟按照一定比例混合作為防染材料，根據(jù)織物的厚度，使圖案在布料上產(chǎn)生合適的龜裂紋。奇魚主要使用蠟刀表現(xiàn)，無論是對邊緣還是內(nèi)在結(jié)構(gòu)，都進行仔細繪畫，從而表現(xiàn)細膩的圖案紋理。我們通過對中國傳統(tǒng)工藝扎染、蠟染的反復實驗，將圖案與傳統(tǒng)工藝密切結(jié)合的藝術(shù)造型，使用不同的方法進行扎染、蠟染繪制。對于使用圖案表現(xiàn)《山海經(jīng)》已有許多文獻描述，在實際創(chuàng)作中，創(chuàng)作者對圖案進行抽象或具象的繪制，選擇棉、麻、毛、絲等面料染出不同的色彩效果，結(jié)合圖案創(chuàng)新，使民俗故事圖案創(chuàng)作變得栩栩如生。
參考文獻：
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[2]盛文強.《山海經(jīng)》里的飛魚不是神話.
[3]梅山瑛.《山海經(jīng)》中的“龍”詞匯研究.云南師范大學碩士學位論文，2016.
[4]趙震野.《山海經(jīng)》中的羊狀獸.文史知識，2013（12）.
作者:鄒嵐 楊珧 李雨婷 單位:華南農(nóng)業(yè)大學藝術(shù)學院
