我國傳統(tǒng)建筑典型特征研究

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中國的建筑活動(dòng)據(jù)史跡遺存來看至少已有七千多年歷史，且發(fā)展過程一脈相承從未間斷，形成了具有鮮明特征的建筑體系。相較于現(xiàn)代建筑體系而言，中國傳統(tǒng)建筑是以木結(jié)構(gòu)為主，并由于營造理念、建筑材料和文化背景的差異而形成了獨(dú)特的構(gòu)造方法，使其能夠成為傳承中國歷史文化的重要載體之一。

1木構(gòu)架為主的建筑形式是中國傳統(tǒng)建筑的必然選擇

縱觀中國建筑發(fā)展歷程，土木建筑一直占據(jù)主導(dǎo)地位，原因是多方面的。華夏文明的發(fā)祥地黃河流域盛產(chǎn)木材，所以我們的祖先最早了解和使用木材，且木材容易加工和使用，比較適合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平，因此最早得到了廣泛應(yīng)用。但是，這并不代表著磚石技術(shù)就沒有發(fā)展，早在漢代，中國人就掌握了起拱發(fā)卷和壘筑穹頂?shù)燃夹g(shù)，但只是將其用于陵墓、磚塔等，一直未能取代土木成為建造房屋的主體材料。這主要是和中國的陰陽五行學(xué)說有關(guān)。據(jù)此理論，土代表著孕育萬物的大地，木代表著生長和繁榮，土木在一起就象征了生命的含義，因此古人將活人居住的房屋稱為“陽宅”。所以中國傳統(tǒng)建筑選擇木結(jié)構(gòu)是有其深刻思想原因的，正如建筑學(xué)家徐伯安所言，“非不能也，乃不為也”。

2嚴(yán)格的建筑等級制度是封建禮制社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物

建筑等級制度是中國傳統(tǒng)建筑首要的表達(dá)內(nèi)容，正如封建禮制確定了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人與人之間的上下、尊卑關(guān)系，目的是通過建筑等級區(qū)分固化人的社會(huì)地位，以穩(wěn)定社會(huì)的政權(quán)體制。建筑等級的區(qū)分表現(xiàn)在建筑的規(guī)模形式、建筑材料、裝飾裝修等內(nèi)容的不同。例如，廡殿形式的屋頂是國家最高統(tǒng)治權(quán)力的象征，是皇家建筑中所特有的，其它任何官府、商埠、民宅都不能采用，否則會(huì)被處以嚴(yán)厲的刑罰；琉璃瓦的使用也有嚴(yán)格規(guī)定，在清代，黃色琉璃瓦是皇家專用，代表著皇權(quán)至上，地位僅次于皇帝的親王，最重要的建筑上也只能使用綠色琉璃瓦。此外在油飾彩畫方面，只有皇帝可以使用龍、鳳的圖案，并采用貼金的作法，親王及其他貴族必須在圖案形式和工藝作法上依次簡化，庶民住宅甚至都不可用彩畫裝飾。據(jù)此可知，受到禮制文化約束的中國傳統(tǒng)建筑，體現(xiàn)出了嚴(yán)格的等級秩序。

3獨(dú)特的建筑構(gòu)造是建筑功能與結(jié)構(gòu)需要的完美統(tǒng)一

中國傳統(tǒng)建筑的建筑構(gòu)造非常獨(dú)特，如斗拱、墻體、屋脊、油飾等，這些構(gòu)造作法既符合建筑等級制度需要，又有著不可替代的結(jié)構(gòu)作用。

3.1斗拱

斗拱是中國傳統(tǒng)建筑所特有的構(gòu)件，位于建筑物的柱頭以上、屋檐以下。斗拱對于建筑功能的作用是多方面的。一是區(qū)分建筑等級的需要。由于斗拱是由很多的木制構(gòu)件組合和層疊在一起，所以可通過疊加層數(shù)的數(shù)量多少來表現(xiàn)建筑等級的高低；二是斗拱具有支撐懸挑的作用，使得屋檐伸出更加深遠(yuǎn)，從而有利于保護(hù)屋檐以下的墻體和臺(tái)基免受雨水沖刷；三是經(jīng)過造型加工和彩畫裝飾的斗拱本身就極富裝飾性，使得建筑立面更加豐富和美觀。此外在結(jié)構(gòu)上，組成斗拱的層層木制小構(gòu)件，就像巨大的彈簧層，賦予其良好的變形性能，在地震時(shí)可以大量耗散地震能量，減少災(zāi)害的發(fā)生。

3.2屋脊

中國傳統(tǒng)建筑的屋頂巨大，形式復(fù)雜。由于大部分屋面都是瓦面構(gòu)造防水，所以在坡面與坡面的交接處就形成了防水的薄弱環(huán)節(jié)。為了加強(qiáng)防水性能，古人在這些位置處構(gòu)造了各種屋脊，按照位置不同分別稱為正脊、垂脊、戧脊、博脊等。脊的構(gòu)造對于琉璃屋面和黑活屋面是相似的，琉璃屋面使用的脊件是燒制的定型構(gòu)件，而黑活屋面使用的脊件是由普通磚瓦加工制成。除防水作用外，屋脊在建筑含義的表現(xiàn)上也有其特殊作用。首先是脊越高大，使用的構(gòu)件越多，則表明建筑等級越高。其次，脊件的造型優(yōu)美，含義豐富，裝飾作用突出。如正脊兩端的鴟吻，就是中國古代“龍生九子”傳說中龍子的形象，因其性好水，所以置于建筑最高處以表達(dá)古人期望避免火災(zāi)發(fā)生的心愿。再如建筑翼角的小獸，形象各異，都是中國古代傳說中的瑞獸，古人將其形象置于屋面，有逢兇化吉、遇難成祥的寓意。

4油漆彩繪為主的裝飾作法滿足了建筑功能和美學(xué)的需要

油漆彩繪是中國傳統(tǒng)建筑最主要的裝飾作法，應(yīng)用于中國傳統(tǒng)建筑已有兩千多年歷史，相較于石雕、木雕和裝飾造型而言，也更具中國特色。由于受到建筑等級限制，油漆彩繪的顏色、圖案、工藝等要與建筑等級相適應(yīng)。紅色、龍鳳圖案和貼金等工藝只能用于較高等級的建筑，而民宅等較低等級建筑只能使用黑色、風(fēng)景、人物等與統(tǒng)治階級無關(guān)的圖案來裝飾。中國油漆彩畫色彩絢麗、內(nèi)容豐富、工藝復(fù)雜，是一種完全獨(dú)立的藝術(shù)體系，不同于其它任何繪畫藝術(shù)。色彩方面，由于裝飾部位多為位置較高的椽頭、斗拱、梁枋等，所以多使用了紅、綠、青、黑、白等鮮艷顏色，造成強(qiáng)烈的對比效果，引人注目；內(nèi)容方面，畫題有上百種之多，且每個(gè)畫題又有多種變化。許多畫題都表達(dá)了古人對吉祥、喜慶的追求，富有隱含的喻意。如將喜鵲與梅花構(gòu)成一幅圖畫稱為“喜上眉梢”，此即謂“圖必有意，意必吉祥”。

5結(jié)語

在古代中國，由于氣候和地理的原因，古人最初選擇了木材作為基本的建筑材料，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一套完善的建筑體系。這個(gè)體系不僅能滿足人們的各種使用要求，而且被賦予了社會(huì)等級制度的內(nèi)涵，成為封建社會(huì)中統(tǒng)治階級規(guī)范社會(huì)秩序、安定社會(huì)生活的重要手段。但等級制度并沒有制約中國傳統(tǒng)建筑在建筑美學(xué)上的發(fā)展，古人通過斗拱、墻體、屋面脊飾等獨(dú)特構(gòu)造及油漆彩繪的裝飾方法使中國傳統(tǒng)建筑在藝術(shù)上達(dá)到了很高的成就，歷經(jīng)千年，經(jīng)久不衰。

作者：袁洪升 黃昭 魯偉娜 單位：廊坊師范學(xué)院建筑工程學(xué)院