戲曲藝術(shù)檔案的收集行為
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杜定友先生曾言道：“一代文化，大部分存于文獻?！盵1]92從傳承視角來看，戲曲藝術(shù)檔案的價值在于資源的積累與再利用。戲曲藝術(shù)融匯了繪畫、舞蹈、音樂等諸多層面的表演價值，綜合性強，藝術(shù)氣息濃厚。在進行戲曲藝術(shù)檔案收集時，我們必須遵從科學(xué)專業(yè)的收集原則與標(biāo)準(zhǔn)，突出其藝術(shù)內(nèi)容的原汁原味，保證其承載的原始價值，實現(xiàn)本色傳承。如音像藝術(shù)檔案，即便僅僅是簡單復(fù)制，其依然保持了原作品的內(nèi)容，是原始價值體現(xiàn)。一是等同性原則。在戲曲藝術(shù)檔案收集過程中，如果出現(xiàn)原始資料遺失的情況，而現(xiàn)存的又非原始載體，那么如果新載體所承載的信息在價值內(nèi)容上與原始資源相同，我們可認定為新載體與原始載體信息相等同，具有檔案的原始憑證性，可將新載體信息作為原始內(nèi)容收集并保存起來。二是替代性原則。磁記錄檔案壽命僅僅為15年左右。倘若出現(xiàn)原始信息載體（如磁帶或光盤等）即將失效或喪失保存意義時，收集工作不必要拘泥于對載體進行搶救保護，而可以通過復(fù)制等手段將原始信息搶救到新的載體上用以替代原始載體，如聲像資料、文字材料及其他實物等，然后對新載體進行規(guī)范保存。兩大原則雖然并非一味追求原始資料的收集與保存，但是其所承載的信息完整而具有原始價值，保證了戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
二、戲曲藝術(shù)檔案收集工作中的問題
1.私藏戲曲資料收集缺少規(guī)范保障。在國內(nèi)，檔案工作者已經(jīng)最大程度地利用政策將更多私藏戲曲資料主要集中在一些國內(nèi)收藏名家及海外收藏機構(gòu)手中。不過國內(nèi)戲曲藝術(shù)資料收集卻并沒有建立與這些收藏機構(gòu)或個人的溝通機制。而在收集過程中，對于戲曲藝術(shù)檔案的捐贈來源、等級鑒定、獎勵標(biāo)準(zhǔn)及權(quán)限設(shè)置等都沒有明確的方案措施，這使得民間戲曲藝術(shù)檔案收集在存在部分重復(fù)內(nèi)容的同時，捐贈種類內(nèi)容紛繁復(fù)雜，捐贈積極性不高，影響了戲曲藝術(shù)資源的整合與利用。2.戲曲藝術(shù)資料收集后鑒別難以跟進。地方戲曲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表[2]58。戲曲藝術(shù)是音樂舞蹈等與民間文化融匯的藝術(shù)表現(xiàn)形式。據(jù)國家檔案局相關(guān)資料顯示，我國56個民族戲曲種類規(guī)模達到360多種，而傳統(tǒng)形式下的劇目更超過2萬種。這樣眾多的戲曲種類帶給收集、鑒定以很大的障礙，非專業(yè)人士根本無法勝任。在《粵劇大辭典》編撰期間，粵評大家易紅霞曾直言，粵劇種類頗多，不僅收集難，收集回來還必須面對浩大、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁Y料鑒別。同時，由于戲曲藝術(shù)檔案來源不定，大多從民間收集，而且資料載體差異很大，資料內(nèi)容真?zhèn)闻c價值辨別難度較大，戲曲藝術(shù)資料收集后的鑒別工作往往復(fù)雜困難。再者，我國戲曲藝術(shù)表演者隊伍參差不齊，水平各異，而表演內(nèi)容往往是源于生活，故而大多數(shù)民間表演者都是業(yè)余演員，加之某些表演者的表演內(nèi)容僅僅是特定的歷史演義或低俗話題，戲曲藝術(shù)價值高低的鑒定缺少統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，鑒定難度不小。如若事事都征詢專家，則工程量更大。3.戲曲藝術(shù)資源收集方法較為傳統(tǒng)。戲曲藝術(shù)資源出處甚多。當(dāng)前在收集戲曲藝術(shù)資源時，一般采用的方法都是機構(gòu)對機構(gòu)征集，即定期差遣人赴各個地方劇團或戲曲檔案室，對相關(guān)戲曲資源進行鑒別與征集，同時對于個人的捐獻則是被動接收，沒有主動接收辦法。這樣的方法途徑無形之間已經(jīng)將匿于民間的原生態(tài)藝術(shù)資源排除在外，非主動的工作姿態(tài)導(dǎo)致錄像機、照相設(shè)備等被束之高閣。而具體收集過程中則沒有明確的目標(biāo)性，沒有重點，對于館藏要求與具體資源的結(jié)合不到位，導(dǎo)致很多收集資源因不合格被遺棄。4.個體戲曲藝術(shù)檔案收集不夠完整。對于戲曲表演者而言，如果沒有足夠的藝術(shù)造詣，沒有成套的藝術(shù)作品，無法反映出其戲曲藝術(shù)檔案的價值，或直接影響其價值層次。而面對個體戲曲藝術(shù)家的藝術(shù)檔案，如果收集者欠缺專業(yè)的知識，豐富的經(jīng)驗以及檔案保護的敏銳感，其收集行為很可能支離破碎或不成系統(tǒng)。當(dāng)然，在實際收集時，某些收集行為卻顯得隨意而低水平，對于藝術(shù)檔案不僅沒有起到保護作用，還可能造成損害。如有的難以理解戲曲藝術(shù)作品究竟達到怎樣的演繹水平，收藏價值幾何，能否辨別并有效歸類藝術(shù)檔案；有的地方對于個人戲曲藝術(shù)檔案的收集沒有展開全面收集，導(dǎo)致其資源仍然處于片段化記憶，規(guī)模有限；有的則在收集時難以派出有素質(zhì)、高能力的檔案工作者，很多藝術(shù)檔案收集存在誤區(qū)或缺失，難以保證其完整性，難以完成專業(yè)的保存收藏。
三、戲曲藝術(shù)檔案收集行為問題的對策研究
1.暢通獲取私人檔案資料的收集渠道。國內(nèi)與海外的私人檔案資料所收集的渠道是共通的。對于國內(nèi)戲曲藝術(shù)檔案私藏家或著名表演藝術(shù)家家傳影像資料，需要出臺鼓勵性政策及方案，對不同層次的檔案資料明確獎勵標(biāo)準(zhǔn)、獎勵上限，同時與捐獻國家、地方簽訂戲曲藝術(shù)檔案工作合作協(xié)議，暢通征集渠道。要主動宣傳、定位宣傳戲曲藝術(shù)檔案捐贈的意義、價值及獎勵辦法，對選擇無償捐贈的個人給予激勵，如列入戲曲藝術(shù)檔案杰出貢獻名錄，頒發(fā)戲曲檔案捐獻紀(jì)念章，或賦予藝術(shù)檔案館適當(dāng)權(quán)限，讓其享受永久免費的檔案資源服務(wù)。2.確立去粗取精的檔案收集原則。要切實加強對于地方戲曲文獻的采集工作[3]7。戲曲藝術(shù)檔案名目眾多，但是并非所有的檔案資料都能達到收集標(biāo)準(zhǔn)，也并非都能收入館藏。戲曲藝術(shù)檔案收集，要緊緊遵循去粗取精的檔案收集原則，對藝術(shù)價值不高、檔案內(nèi)容偏向低俗化暴力化的檔案資源要堅決擯棄，任何收集的藝術(shù)資源都必須有助于推動戲曲文化的健康發(fā)展。如在粵劇藝術(shù)中，部分表演存在高危險性、形象丑化等不良導(dǎo)向，像嘔真血、飛刀、見紅等都可能造成模仿者遭遇人身傷害，這也是承襲逐漸斷壟的主要原因。這部分戲曲藝術(shù)資源就應(yīng)該被排除在收集范圍之外。此外，還有一類需要剔除的是，對于歪曲國家特殊時期歷史真相的戲曲表演，或者帶有主觀虛構(gòu)或污蔑的戲曲資源等。當(dāng)然，這些需要經(jīng)過檔案專家或史學(xué)家進行客觀鑒定。3.運用多元、特色、系統(tǒng)的收集方法。戲曲藝術(shù)不僅門類眾多，而且其特色各異，其所依托的載體也存在顯著差異。要創(chuàng)新方法、對接實際來進行戲曲藝術(shù)資源收集。一方面，基于一般的紙質(zhì)、實物檔案，綜合運用錄音、錄像及照片留存等方式來收集原始性資源。這些方法主要運用于依托口口相傳或缺少文字記錄的民間戲曲藝術(shù)資源，尤其通過錄像與錄音等手段留存少數(shù)民族的戲曲藝術(shù)資源，這類資料往往是最真實原始有價值的。另一方面，對于戲曲藝術(shù)的舞臺設(shè)置、造型、特點等，對于臉譜藝術(shù)裝飾等，宜用拍攝照片等來進行資料積累，當(dāng)然對于戲曲藝術(shù)評論家及鑒定專家等的采訪實況也要拍攝下來留存歸檔。此外，要創(chuàng)設(shè)收集主題，定位館藏要求，進行特色化收集。如將收集重點放在戲曲藝術(shù)道具或者制作材料上，通過不同歷史階段戲曲材料的變化來反映戲曲表現(xiàn)形式的演進，這也是非常珍貴的戲曲資源。以粵劇為例，通過舉辦“羊城國際粵劇節(jié)”來吸引所有粵劇藝術(shù)表演，其參演的資料直接就可以作為珍貴的館藏。而東南亞推出的英語版本的粵劇則更是珍貴的創(chuàng)新表演資料。當(dāng)然，在避免資料內(nèi)容重復(fù)的前提下，盡可能從各個角度進行檔案收集，也是藝術(shù)檔案系統(tǒng)化、完整化收集的重要保證。4.完整而有價值地收集個人戲曲藝術(shù)檔案。（1）有目標(biāo)、有范圍地建立個人戲曲藝術(shù)檔案全宗。地方戲曲是民族藝術(shù)的瑰寶[4]65，而老一輩戲曲表演家是戲曲藝術(shù)發(fā)展最為寶貴的智慧資源，他們通過表演或研究等方式形成的檔案資源是未來戲曲藝術(shù)檔案館的寶貴財富。建議結(jié)合本地館藏特色需求，尋找一定劇種、流派范圍內(nèi)在世的著名戲曲表演藝術(shù)家，建立個人戲曲藝術(shù)專檔全宗，完整吸納收集其戲曲藝術(shù)作品；通過集結(jié)辦展形式吸納其流落民間的檔案資源，或邀請他們參與到相關(guān)戲曲檔案資料的鑒別、講述中，并將有關(guān)記錄材料也納入全宗。（2）有目標(biāo)、有步驟地提升戲曲藝術(shù)人員存檔積極性。一是圍繞意識提升，設(shè)計檔案藝術(shù)參觀項目，通過邀請實地參觀及專題座談，引導(dǎo)其逐步意識到藝術(shù)檔案的價值，深入了解其需求、顧慮，主動提供服務(wù)，使之從心里支持甚至愿意參與到檔案資源管理工作中。二是圍繞成果積淀，擴大宣傳及收集面，幫助廣大演職人員將成果及時以檔案形式封存起來，納入劇種名錄，并頒發(fā)相關(guān)證明材料及紀(jì)念章，提升其獻檔榮譽感。三是圍繞藝術(shù)教育，將戲曲藝術(shù)檔案教育引入藝術(shù)類高校課堂，通過普及檔案知識，來激勵學(xué)生在未來演藝道路上努力演藝、善于留痕，鼓勵其為祖國戲曲藝術(shù)檔案事業(yè)作貢獻。四是圍繞主題演出，將檔案收集延向民間團體舞臺延伸，對在檔案建設(shè)過程中潛心付出的演藝人員給予演出推薦，提升其存檔積極性。（3）有計劃、有比例地保證基礎(chǔ)檔案機構(gòu)發(fā)展投入?；A(chǔ)檔案機構(gòu)的投入，能夠促成戲曲藝術(shù)檔案更高質(zhì)量收集。要從政策法制上來肯定戲曲藝術(shù)檔案的價值功能，并加快基礎(chǔ)檔案機構(gòu)及藏館的建設(shè)，配齊配備專業(yè)人才。同時也可建立基礎(chǔ)檔案機構(gòu)，建設(shè)專項基金，通過慈善捐贈或檔案館會員收費來募集款項，建立并完善監(jiān)督管理制度，使得戲曲藝術(shù)檔案管理工作獲得基礎(chǔ)性保證。
參考文獻
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[4]嚴(yán)藝祥.地方戲曲如何化解生存危機———江蘇地方戲曲發(fā)展情況調(diào)研[J].群眾，2013（1）:65.
作者：翟菲 單位：中央戲劇學(xué)院
