民族聲樂作品傳統(tǒng)戲曲元素的融入

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了民族聲樂作品傳統(tǒng)戲曲元素的融入范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

［摘要］中國傳統(tǒng)民族聲樂是現(xiàn)代民族聲樂作品的立足點?？v觀現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展歷史，雖然經(jīng)歷過輝煌時期，但是，過于規(guī)范化的發(fā)聲方法，使得歌手唱腔上單一、舞臺風格上一致，甚至于聲音都是雷同的，因此而形成了“千人一腔”的局面。為了有效地緩解現(xiàn)代民族聲樂的這種尷尬局面，可提出將傳統(tǒng)戲曲元素融入到聲樂作品中，以使聲樂演唱技法擴寬，為聲樂演唱的多元化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代民族聲樂；傳統(tǒng)戲曲；演唱方法

民族聲樂作為一種音樂藝術(shù)形式，是以歌唱的形態(tài)存在的。音樂信息的傳播以人聲作為載體進行思想情感的傳遞。民族聲樂藝術(shù)具有民族特點，主要在于不同的民族所處地理環(huán)境、生活習俗、語言聲調(diào)有所不同，因此，民族聲樂在吐字、旋律和情感表達的韻味上也會有所不同。戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，戲曲音樂形式具有開放性和兼容性，將其唱腔以及表演技術(shù)等等傳統(tǒng)戲曲元素運用于民族聲樂創(chuàng)作中，形成立足于中國戲曲的民族聲樂，對于促進民族聲樂煥發(fā)新的生機和活力具有重要的促進作用。

1現(xiàn)代民族聲樂作品與戲曲的關(guān)系

戲曲是中國文化藝術(shù)的重要組成部分，其中融合了唐宋大曲、金元、民族樂曲、宗教音樂等等的聲調(diào)和唱腔，內(nèi)容涵蓋廣泛，而且還包含著文學、舞蹈、雜技、美術(shù)等等表演藝術(shù)，是一項綜合性藝術(shù)。此外，戲曲的種類存在著濃郁的地方性色彩，其不僅體現(xiàn)為地方特色，而且在音樂風格和內(nèi)容的表達上，都具有民族色彩。

1．1現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的共性

1．1．1現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)具有共同的文化底蘊

民族聲樂與戲曲都是中國民族聲樂的重要組成部分，接受著中國傳統(tǒng)文化的傳承，因此具有共同的文化底蘊。比如，民族聲樂作品中所強調(diào)的音樂教化功能，就是中國儒家思想的體現(xiàn)，戲曲作為源自于民間的藝術(shù)，其在系統(tǒng)化發(fā)展中，主要繼承了中國儒教傳統(tǒng)文化，強調(diào)人品和藝品。含蓄的民族性格表達和“大一統(tǒng)”的民族心理結(jié)構(gòu)，都是中華民族頗具典型的文化特點。

1．1．2現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)都具有地方特色

魯迅認為，有地方特色的，才能夠成為世界的。中國的民族音樂和戲曲同時具有地域特點，并表現(xiàn)出濃郁的民族特色。中國是多民族國家，每一個民族都具有各自的民歌，并且表現(xiàn)出濃郁的地方特點。比如，維吾爾族民歌充滿了新疆的韻味，陜北民歌則具有黃土高原的味道。

1．1．3現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)風格存在著一致性

從藝術(shù)風格上來看，民族聲樂與戲曲存在著一致性。比如，兩者多采用真聲演唱，適當?shù)卮┎逯俾?。音色上清亮自然，講究字正腔圓的同時，更要追求韻味。發(fā)聲上，都講究“氣運丹田”，所發(fā)出的聲音不僅纖細，而且運用靈活而且聲音開闊而高亢。

1．2現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的差異性

1．2．1現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲具有不同的藝術(shù)追求

現(xiàn)代民族音樂是對于中國傳統(tǒng)民族聲樂的繼承，但是其中注入了多種藝術(shù)因素，還吸收了西洋唱法、美聲唱法等等，使民族聲樂唱法呈現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。戲曲聲樂雖然實現(xiàn)了演唱風格的創(chuàng)新，但是其傳統(tǒng)的味道更濃，韻味十足，所追求的是地道的唱腔，維護民族戲曲的傳統(tǒng)。雖然在現(xiàn)代京劇表演中，會采用中西方聯(lián)合樂隊伴奏，但是，僅僅實現(xiàn)了創(chuàng)作手法上的創(chuàng)新，而在腔系上基本保留了原有的聲樂演唱方式。

1．2．2現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲具有不同的風格表現(xiàn)形式

現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲都具有民族濃郁的民族風格，但是，卻呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。民族聲樂的風格表現(xiàn)形式以演唱者的個人風格為主，民族風格特點上都以個人的藝術(shù)風格呈現(xiàn)。戲曲唱腔則不同，其民族風格是群體體現(xiàn)的共同風格。雖然戲曲的藝術(shù)流派是以個人命名的，但是，風格上則是許多風格相同的人形成。比如，以梅蘭芳為代表的“梅派”，除了其本人之外，還包括梅葆玖、李勝素和李潔等等。

1．2．3現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲具有不同的藝術(shù)實踐

現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲都屬于是民族聲樂，進行舞臺表演，但是，其目的并不是要將表演的技巧展示出來，而是從情感的角度出發(fā)進行歌唱表演，所追求的是歌唱內(nèi)容之美。從歌唱的韻味中表達民族風格的不同。戲曲則不同。戲曲作為表演藝術(shù)，其更為講究規(guī)范性，演唱必須配合念、做、打。其在戲曲聲腔表演上，貫穿著人物思想、劇情和各種情節(jié)的變化。戲曲的寫景敘事都是同構(gòu)唱腔的板式和表演技術(shù)，配合著音樂的旋律呈現(xiàn)出來，塑造了不同的戲劇情境。

2傳統(tǒng)戲曲元素在現(xiàn)代民族聲樂作品中的運用

2．1傳統(tǒng)戲曲的唱腔在現(xiàn)代民族聲樂中的運用

戲曲的唱腔是具有濃郁的地方特色的曲調(diào)，在演唱風格上主要以地方民族歌曲為基礎(chǔ)?，F(xiàn)代民族聲樂中，對于戲曲唱腔的運用是最為重要的一項，使民族聲樂更為的表現(xiàn)力更為豐富。

2．1．1唱腔素材的選擇

唱腔素材的選擇上，由于中國戲曲曲目多樣，民族特點盡顯其中。在目前所統(tǒng)計的300多個戲曲劇種中，每一個劇種都是建立在民間音樂的基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)了地方群眾的審美。幾千年積淀下來的戲曲文化，豐富的曲調(diào)、獨特的風格，都是現(xiàn)代民族聲樂所不及的。戲曲唱腔風格各異，源自于地方的方言語調(diào)各有不同，卻形成了各自的聲腔體系。這些戲曲元素都是中國現(xiàn)代民族聲樂所需要的音樂素材。比如，曲調(diào)清新的昆曲，聲音具有婉轉(zhuǎn)綿長之感。演唱技巧上更為注重聲音以及節(jié)奏的控制，講究咬字吐音。音樂具有激越之感的晉劇，雖然演唱風格高亢，但是并失委婉清新之感。樸實而豪放的秦腔，演唱夸張，但是從唱腔上，就可以區(qū)分具有喜悅之感的“歡音”和具有凄涼之感的“苦音”。

2．1．2唱腔的潤腔形式

唱腔的潤腔形式是中國傳統(tǒng)聲樂演唱的重要元素。中國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)在唱腔上以增強情的表現(xiàn)力為主，采用各種技術(shù)手法潤飾曲調(diào)，通過詞與曲的和諧，以彌補表情的不足，從而使音色的表現(xiàn)力更為豐富。戲曲的演唱技法上講究“字正腔圓”，人物情緒的表現(xiàn)力上，主要運用拖腔的旋律。將拖腔的長發(fā)運用于現(xiàn)代民族聲樂作品中，通過委婉、悠長的聲音，表達人物的心境和情感，可以使現(xiàn)代民族聲樂的演唱效果得以增強。

2．2傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)手法在現(xiàn)代民族聲樂中的運用

2．2．1傳統(tǒng)戲曲元素之“板式”

在傳統(tǒng)戲曲音樂中，“板式”是常用語，通常被稱為“板眼”，即強拍和弱拍。不同的“板”，在表現(xiàn)手法上有所不同，除了節(jié)拍和速度之外，還能夠?qū)⒍鄻拥男梢约安煌囊魳方Y(jié)構(gòu)特點表達出來。要使演唱準確到位，就要對板式的特點以充分地理解。板式最早的雛形是原板，是其他板式發(fā)展的依據(jù)，具有曲調(diào)簡樸、形式方整的特點，唱起來易于上口。原板以敘事為主，旋律簡單、節(jié)拍緊縮，可以靈活地變化為其他的板式。比如，《孟姜女》所運用的就是敘事性原板。當演唱上揚時，音色就會更為明亮，那種盼望夫君早如歸來的心情就會突出出來。原板的基礎(chǔ)上，將節(jié)奏放慢，就是慢板，對以4／4拍為主；節(jié)奏快一些，即為快板，快板的節(jié)拍多以1／4拍為主。散板為自由節(jié)拍，將原板的旋律經(jīng)過“拆散”之后，唱腔轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂晒?jié)奏，在唱腔上，主要用于悲傷哭泣之處。

2．2．2傳統(tǒng)戲曲元素之“敘唱”

戲曲的演唱存在著一定的自由性，根據(jù)劇情靈活變化。現(xiàn)代民族音樂中吸取了戲曲的這一特點，并以此作為原創(chuàng)原則。瞿小松的《命若琴弦》，就是傳統(tǒng)戲曲中的“念”的技巧大量運用，其中沒有出現(xiàn)詠嘆調(diào)，也沒有大段抒發(fā)，更多的是念白，那種吟詠聲韻鏗鏘、抑揚頓挫。這就是所采用的敘唱的表現(xiàn)手法。

2．3傳統(tǒng)戲曲的演唱技巧在現(xiàn)代民族聲樂中的運用

2．3．1傳統(tǒng)戲曲演唱之“氣”

傳統(tǒng)戲曲演唱講究“氣運丹田”，要求氣息必須要結(jié)合戲曲表演，與吐字、情感以及詞意相結(jié)合，從面目上表達出來。在演唱的過程中，只有正確地用氣，才能夠眼睛才會富于身材，聲音的釋放才會流露出情感。在現(xiàn)代的民族聲樂演唱中，都要以丹田作為支點，進行偷氣、換氣、抽氣、歇氣，以使演唱的過程中，呼吸運用得恰如其分。采用戲曲中的“氣運丹田”技術(shù)方法，對于現(xiàn)代民族聲樂演唱中的氣息進行控制，運用“精、氣、神”的引導(dǎo)，變換外部表情，以利于人物情感的表達。

2．3．2傳統(tǒng)戲曲演唱之“韻”

戲曲演唱要有韻味，要求不僅聲音和語言要富于美感，而且語調(diào)要富于韻律。中國民族聲樂演唱中，對于演唱者的演唱水平的衡量，通常都是以演唱是否有“味”作為主要標準?？梢?，對于民族聲樂作品而言，要將其個性魅力體現(xiàn)出來，就要注重演唱的“韻味”。正所謂“京腔京韻自多情”，中國的歌唱家李谷一在演唱《故鄉(xiāng)是北京》中，就是把戲曲的“韻味”融入其中。她的演唱不僅語調(diào)和字音都恰到好處，而且情感真摯，行腔有起伏，強弱婉轉(zhuǎn)。

3結(jié)語

綜上所述，中國是多民族國家，分布地域廣泛，且華夏文明延續(xù)了五千年歷史，使得聲樂藝術(shù)伴隨著傳統(tǒng)文化而發(fā)展著，不同的民族、不同的社會歷史時期，不同的民間風俗和地方文化，塑造了民族聲樂作品的多樣化，可謂是異彩紛呈。受到中外聲樂藝術(shù)的影響，西方聲樂演唱法被引入到中國的民族聲樂教學中，推動了民族聲樂迅速發(fā)展。但是，這種過于追求規(guī)范化的演唱方法，導(dǎo)致民族聲樂的個性缺失。將傳統(tǒng)戲曲元素融入到現(xiàn)代民族聲樂作品中，對于推動現(xiàn)代民族聲樂的創(chuàng)新發(fā)展具有可借鑒意義。

［參考文獻］

［1］徐艷萍．聲樂教學中借鑒戲曲演唱方法諸問題芻議［J］．上饒師范學院學報，2008，（2）．

［2］黃雪．戲曲與民族聲樂的藝術(shù)情緣———民族聲樂“戲歌綜合”演唱藝術(shù)研究［D］．遼寧師范大學，2008．

［3］侯蓮娜．敘事歌曲（木蘭從軍）的演唱處理與藝術(shù)表現(xiàn)［J］．武漢音樂學學報，2000，（2）．

［4］李吉提．中國音樂結(jié)構(gòu)分析概論［M］．北京：中央音樂學院出版社，2004．

作者：李白莉 單位：阜陽師范學院