兒童文學(xué)作者創(chuàng)新意識看創(chuàng)新教育論文
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首先，在思想內(nèi)容上，創(chuàng)新意識主要表現(xiàn)在題材和主題兩方面。在題材上，廣泛取材，不斷開拓題材新領(lǐng)域。兒童文學(xué)的題材很廣泛。一般成人文學(xué)所表現(xiàn)的題材，如社會問題、道德問題、戰(zhàn)爭問題、環(huán)境問題、人生的各種情感體驗，甚至愛情婚姻這類與兒童生活相距甚遠(yuǎn)的題材都可以表現(xiàn)，只是要站在兒童的角度，從不同年齡階段兒童的特點出發(fā)選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)角度和運用適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)方法。面對兒童文學(xué)廣泛的題材領(lǐng)域，兒童文學(xué)作者必須充分尊重少兒好新好奇的心理需求，選擇那些對孩子們能產(chǎn)生魅力的題材，在愛、頑童、自然三大母題中盡可能的選擇具有新奇性、獨創(chuàng)性而又親切幽默的題材來編織生動曲折的故事情節(jié)，讓兒童文學(xué)作品對少兒讀者產(chǎn)生一種不可抗拒的藝術(shù)力量。這就要求兒童文學(xué)作者必須有創(chuàng)新意識，自覺深入到少兒生活中去，捕捉、發(fā)現(xiàn)日新月異的少兒生活中的新鮮素材，充實兒童文學(xué)創(chuàng)作的題材庫，使我們的兒童文學(xué)作品隨時都能給少兒讀者耳目一新的藝術(shù)感受。如羅大里的兒童詩《一行有一行的顏色》就是根據(jù)少兒對“顏色”的喜愛，結(jié)合社會現(xiàn)實中的各行各業(yè)的勞動與勞動者巧妙構(gòu)思而成的。在主題上，立意求新，構(gòu)思新穎獨特。所謂主題就是文章內(nèi)容所表現(xiàn)的基本觀點或中心思想，主題的形成主要來自作者的生活經(jīng)驗和對所獲得的材料進(jìn)行分析、歸納的過程中，它是文章的靈魂和統(tǒng)帥。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，往往是以反映生活的深度和角度的新穎獨特吸引讀者，因此，立意就相當(dāng)重要。
任溶溶在談到它的兒童詩創(chuàng)作力求每首詩都有新意時說：“根據(jù)我自己的經(jīng)驗，詩的巧妙構(gòu)思不是外加的，得在生活中善于捕捉那些巧妙的可入詩的東西，寫下來就可以成為巧妙的詩?！庇纱丝梢姡⒁馇笮赂鄟碜杂趯和S富多彩的生活的熟悉。兒童文學(xué)作者要真正滿足少年兒童讀者好新好奇的心理需求，就必須時時關(guān)注充滿創(chuàng)新精神的少兒生活。如任溶溶創(chuàng)作的《一個怪物和一個小學(xué)生》就是從兒童好奇、富于幻想、喜愛夸張的特點出發(fā)，將困難比喻成童話傳說中的會千變?nèi)f化的妖怪，讓它鉆進(jìn)小學(xué)生的窗子，變成“+－×÷”制造一道道難題，后來又變成瞌睡蟲，飛進(jìn)小學(xué)生的眼中，但幾經(jīng)較量，他還是被勤奮學(xué)習(xí)的小學(xué)生打敗了，由此巧妙地傳達(dá)出“勇敢的孩子哪會屈服于困難”這一深刻主題，構(gòu)思新穎獨特。而張?zhí)煲淼膬和膶W(xué)創(chuàng)作也是以創(chuàng)新著稱，他在新中國成立前后創(chuàng)作的《大林和小林》、《禿禿大王》、《不動腦筋的故事》、《寶葫蘆的秘密》等童話作品，幾乎篇篇都有新意，都有不同的立意深度和角度，其創(chuàng)作充滿創(chuàng)新精神。由此可見，立意求新的關(guān)鍵在于作者必須有創(chuàng)新精神，必須有較高的思想認(rèn)識水平和新鮮的藝術(shù)表現(xiàn)手法。只有這樣，才能在立意、構(gòu)思上不斷創(chuàng)新。其次，在藝術(shù)表現(xiàn)形式和風(fēng)格方面，兒童文學(xué)作者應(yīng)該擁有豐富多彩的文體形式和風(fēng)格，更好地滿足少兒讀者多方面的審美需要。說“：藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展。”成人文學(xué)是如此，充滿好奇心與探索精神的少兒讀者喜愛的兒童文學(xué)更需要多樣化，這就要求兒童文學(xué)作者在藝術(shù)表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格方面要不斷探索，不斷超越自我，時時都以新鮮的藝術(shù)手法和豐富的想象力滿足少兒讀者求新的審美需要。只有這樣，立意求新才會變成現(xiàn)實，否則，就會出現(xiàn)眼高手低、心有余而力不足的尷尬局面。童話、兒歌、兒童詩等文體創(chuàng)作都充滿了作者在藝術(shù)形式方面的不斷探索與不斷超越?？偠灾?，兒童文學(xué)創(chuàng)作時時處處都離不開兒童文學(xué)作者對創(chuàng)新意識的自覺追求與體現(xiàn)，它是兒童文學(xué)作者創(chuàng)作出豐富多樣的兒童文學(xué)作品的動力。應(yīng)該說，對于少兒讀者來說，創(chuàng)造性是他們與生俱來的天性，年齡越小越渴求創(chuàng)新、越呼喚充滿創(chuàng)新色彩的兒童文學(xué)作品，這種充滿創(chuàng)新的兒童文學(xué)作品將直接影響到少兒想象力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。兒童文學(xué)作者應(yīng)該自覺的肩負(fù)起這個歷史使命，讓少兒讀者的想象力、創(chuàng)新能力在兒童文學(xué)作品的閱讀中得到熏陶與提高。
2創(chuàng)新教育實施對象的心智基礎(chǔ)
根據(jù)著名留美博士黃全愈在《素質(zhì)教育在美國》中提出的人的行為的兩元性與兩重性交叉理論（如圖所示），人的行為有直覺行為、習(xí)慣行為、確認(rèn)行為、自主行為四種。一個人的成熟過程為第1區(qū)→第2區(qū)→第3區(qū)→第4區(qū)，這四區(qū)代表了四個發(fā)展階段：第一階段：直覺階段（獨立———無意識行為），當(dāng)嬰兒生下來后就開始用他的直覺和本能去感知世界，嬰兒只能在第1區(qū)從事直覺行為，這種行為是指那些正常的、可理解的、幾乎是“本能”的反應(yīng)。第二階段：習(xí)慣行為（角色———無意識行為），這是一種內(nèi)在的、無預(yù)謀的、不需經(jīng)過深思熟慮的角色行為。當(dāng)孩子會叫“爸爸、媽媽”后，這個孩子可能就開始進(jìn)入第2區(qū)的習(xí)慣行為。第三階段：確認(rèn)行為（角色———有意識行為），當(dāng)這個孩子成熟到可以理解“好孩子”的真正含義并愿意遵循“好孩子”的有關(guān)角色期待和行為準(zhǔn)則去行事時，這就表明他已進(jìn)入第3區(qū)的確認(rèn)行為。這是一種基于自己的角色地位的社會確認(rèn)行為，是指經(jīng)過深思熟慮的、有預(yù)謀的、有明確的目的性，并有計劃去達(dá)到該目標(biāo)的角色行為。中國的學(xué)生和教育工作者非常頻繁地活躍于這個區(qū)域。第四階段：自主行為（獨立———有意識行為），等到這個人能夠開始反思某些角色期待和行為準(zhǔn)則的正確性時，她已有可能進(jìn)入第4區(qū)的“自主行為”，這是一種不被角色規(guī)范所約束的獨立的超然行為。中國的教育，尤其是應(yīng)試教育使“自主行為”成為中國素質(zhì)教育的盲區(qū)。這種行為包括形象思維、邏輯思維、多維思維、擴散思維、聚焦思維、逆向思維、線性思維等。它是人的創(chuàng)造活動最集中的區(qū)域。詳情如圖所示。人的行為與人的思維是密不可分的。任何一個“自主行為”（獨立———有意識行為）必須借助形象思維（借助儲存在記憶中的形態(tài)和姿態(tài)或結(jié)合從前的經(jīng)歷體驗去創(chuàng)造新的形象的思維活動過程）或逆向思維（指從相反的角度和方向進(jìn)行的思維活動）等去打破常規(guī)阻力的障礙以產(chǎn)生出一個新的主意，接著，我們需要多維思維（立體、多向的思維活動）或擴散思維去為這個新的主意做各種各樣的假設(shè)，然后又要用聚焦思維（指聚眾多因素于一點的思維活動）去為我們的創(chuàng)造活動選擇一個適當(dāng)?shù)募僭O(shè)，最后還要用邏輯思維，甚至線性思維（單一方向的思維）去證明這個假設(shè)是否成立。綜上所述，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是自主行為教育，它是素質(zhì)教育的核心。它是少兒成長為創(chuàng)新性人才應(yīng)當(dāng)接受的又符合少兒心智基礎(chǔ)的必然選擇。它貫穿于嬰幼兒到少兒的成長全過程。父母和中小學(xué)老師都是創(chuàng)新教育不可缺少的實施者。
3創(chuàng)新教育的實施
創(chuàng)新教育的實施直接關(guān)系到創(chuàng)造力的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造力就是通過自主行為教育開發(fā)智力，培養(yǎng)獨立思考的能力、批判性思維能力、動手能力和實踐能力、運用知識的能力以及許多非智力因素，如堅忍不拔、百折不撓的毅力，承受挫折的心理調(diào)節(jié)能力等，同時還必須保護(hù)孩子的個性，健全孩子的人格，為此，創(chuàng)新教育的實施必須從嬰幼兒抓起，要貫穿家庭教育、學(xué)前教育、學(xué)校教育的全過程。可以從以下三方面入手。首先，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維（包括擴散思維、逆向思維、形象思維）。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵，其核心是想象力（包括聯(lián)想和幻想）。兒童時代是一個人想象力迅速形成和發(fā)展的時期，想象力是創(chuàng)造力的萌芽和前提。創(chuàng)造性是人類與生俱來的求生存和發(fā)展的本領(lǐng)，創(chuàng)新教育的實施者要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性，就必須尊重他們的好奇心，鼓勵他們的幻想和想象，支持他們的探索精神，尊重他們“玩”的尊嚴(yán)和神圣不可侵犯，在他們玩耍和創(chuàng)新的時候，鼓勵他們成為解決問題的能手，在日常生活中隨時注意為自己的家庭尋找集體創(chuàng)新的機會，努力創(chuàng)造一個平等、輕松、和諧的氛圍，允許他們無拘無束的提出自己的不同觀點，寬容他們的胡思亂想甚至異想天開，切實保護(hù)他們的個性和獨立性，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。當(dāng)然，中國的家長和老師要做到這點，確實面臨再學(xué)習(xí)的問題，首先是要注意轉(zhuǎn)變觀念，更主要的是需要耐心，要陪孩子及少兒一起玩，培養(yǎng)他們廣泛的興趣，要讓他們熱愛自然，通過談感想、做選擇等方式加強他們的思維能力培養(yǎng)。其次，培養(yǎng)孩子的獨立性。孩子呱呱墜地那天起，父母就應(yīng)該把他當(dāng)做一個獨立的人看待，尤其是要培養(yǎng)孩子從小就富有開拓精神，能夠成為自食其力的人。培養(yǎng)孩子的獨立性，可以從以下兩方面進(jìn)行：一是培養(yǎng)孩子的獨立生活能力。這種培養(yǎng)要從嬰兒期開始。當(dāng)孩子1歲左右能獨立行走時，常常不喜歡父母的扶助，表現(xiàn)出初步的獨立意向行為，等到2—3歲時，這種“自我表現(xiàn)”欲望顯得更為強烈，他們喜歡樣樣事都自己動手試一試，甚至還要干一些自己還力不能及的事情，如自己吃飯、自己穿衣等，這種行為表明孩子自我意識的初步萌芽。在幼兒心理學(xué)上叫做“第一反抗期”，這時期正是培養(yǎng)孩子獨立性最好的開始時間。培養(yǎng)孩子的獨立性要注意以下幾個要點：
（1）不要輕易替代。做父母的千萬不要以為孩子反抗是淘氣，是壞事，孩子的反抗行為正是獨立的表示，是積極上進(jìn)的表現(xiàn)，孩子成年后堅強的意志、獨立承擔(dān)任務(wù)的能力以及對人對事的判斷能力都是從此發(fā)展而來的。作為父母，應(yīng)該珍惜孩子的這種獨立愿望，不要輕易替代。
（2）講究方法。父母在培養(yǎng)孩子的獨立性時，應(yīng)先從簡單的動作技能入手，然后逐漸過渡到掌握復(fù)雜的生活技能。
（3）創(chuàng)造環(huán)境。父母應(yīng)為孩子創(chuàng)造獨立生活的環(huán)境和條件，如提前為他們準(zhǔn)備小桌、小椅、小碗、小勺等，引導(dǎo)孩子朝獨立生活的方向去努力。
（4）要有耐性。父母在訓(xùn)練孩子技能的時候，一定要有耐性，不要怕麻煩，要多表揚、鼓勵，幫助他們樹立信心，不要苛求和操之過急，以免挫傷他們的積極性。
（5）把愛藏起一半。這是美國洛克菲勒家族繁JournalofSichuanVocationalandTechnicalCollegeOct.2014盛如初的獨特育兒方式，也是我國的獨生子女教育應(yīng)借鑒的家教經(jīng)驗。否則，孩子的獨立性培養(yǎng)就是一句空話。二是讓孩子學(xué)會自立。孩子的自立是孩子最終能否獨立的關(guān)鍵。孩子的自立性培養(yǎng)可以從以下幾方面努力：
（1）讓孩子自己做決定。作為父母和老師，不管孩子面臨怎樣的困難，仍要放手讓孩子做一些決定。
（2）不要給孩子太多選擇。父母在培養(yǎng)孩子自己做主能力時所提供的選擇方式應(yīng)以現(xiàn)有條件為限。
（3）不能讓孩子選擇有害、不安全的事。
（4）孩子做決定時，不要給很大壓力。當(dāng)孩子的決定不太合理、恰當(dāng)時，大人可以給些提醒。當(dāng)孩子做決定后，遇到挫折，產(chǎn)生了失敗感，父母也要給予幫助。孩子做決定的機會不可太多，以免給他太大壓力。
（5）根據(jù)孩子的愿望，運用大人的經(jīng)驗和知識，幫孩子做一些決定。這是大人與孩子共同作出的決定，是幫助孩子做出決定的好方式。作為父母和老師，還應(yīng)該讓孩子知道做決定，就是要負(fù)責(zé)任，
（6）讓孩子嘗試。孩子好勝心強，什么事都喜歡自己做，他們往往不接受大人的幫助，父母和老師應(yīng)讓孩子多花些時間進(jìn)行嘗試，積極支持孩子的嘗試精神。
（7）指導(dǎo)孩子做沒做過的事。再次，培養(yǎng)孩子應(yīng)付挫折的能力。人生歷程不可能一帆風(fēng)順，難免要遇到各種各樣的失敗和挫折。俄亥俄州的美國企業(yè)研究所高級研究員本•瓦坦白格說“現(xiàn)代人崇尚開拓、創(chuàng)新，因此就不怕失敗。畏首畏尾終將難有作為?！庇纱丝磥?，創(chuàng)新教育還應(yīng)加強挫折教育，樹立正確的挫折觀，引導(dǎo)孩子正確面對挫折，避免對孩子的心靈造成傷害，增強韌性和解決問題的能力。為此，父母和老師給孩子一些挫折性的刺激是必需和有益的，通過饑餓、勞累、困難、批評等劣性刺激培養(yǎng)孩子頑強的毅力。當(dāng)然，孩子受挫的原因是多方面的，根據(jù)不同原因，也應(yīng)采取相應(yīng)的對策方能有效。一是對生性懦弱的孩子，父母和老師應(yīng)注意以下兩點：
（1）幫助孩子正確認(rèn)識“挫折”。要做到這點，父母可以通過給孩子講英雄人物成功前的挫折，或爸爸媽媽小時候遇到挫折的故事，使孩子懂得生活中隨時可能會遇到挫折，只有通過克服困難，本領(lǐng)才會越來越大。
（2）教會孩子對待挫折的方法，和孩子一起分析挫折的原因，其方法有自我鼓勵和補償法等。二是對嬌生慣養(yǎng)的孩子，父母和老師不妨讓他受點冷落。為此，父母和老師要注意以下三方面：
（1）要注意用一些機會贊揚別的孩子的優(yōu)點，慢慢讓孩子習(xí)慣“有人比他更行”的事實。
（2）對孩子的缺點，不管他如何吵鬧不聽，也要堅決制止，幫助他克服。
（3）在日常生活中，有意識設(shè)置一些困難，如讓孩子穿衣、系帶、鋪床、收玩具等，鼓勵孩子自己的事自己做，不會的事學(xué)著做。三是應(yīng)為孩子提供獲得成功的機會。作為父母和老師，要根據(jù)孩子的個性特點、能力水平提出適當(dāng)要求，讓孩子做力所能及的事，使孩子通過成功的自我激勵，體驗成功的喜悅，獲得信心。當(dāng)孩子不能面對挫折時，父母和老師應(yīng)以樂觀的情緒感染孩子，鼓勵他們自己動腦、動手克服困難，不斷提高抗挫折能力。四是培養(yǎng)孩子對受挫的恢復(fù)力。美國天普大學(xué)心理系勞倫斯•史坦白格教授認(rèn)為：“無論對錯，我們都不要急于對孩子指手畫腳評頭論足，否則，孩子會因為擔(dān)心受到批評和攻擊而終止說話，把自己封閉起來，理解是愛的語言，父母的愛會溫暖孩子受挫的心，他會從中汲取力量，樹立戰(zhàn)勝挫折的信心。”由此可見，父母的愛是孩子樹立戰(zhàn)勝挫折的信心的力量源泉。上述這些方面的創(chuàng)新教育在兒童文學(xué)作品中都有著取之不盡、用之不竭的精神養(yǎng)料。施教者與受教者都可以通過閱讀兒童文學(xué)作品（童話、寓言、兒歌、兒童詩、科幻小說等），陶醉于兒童文學(xué)作品中那些充滿神奇、冒險的想象力的人物、故事與環(huán)境描述中，讓他們受到創(chuàng)新精神的洗禮，尤其是兒童文學(xué)的創(chuàng)作者在兒童文學(xué)作品中表現(xiàn)出的尊重意識、生活意識、創(chuàng)新意識對施教者影響更深更大。施教者不僅可以用兒童文學(xué)作品中種種創(chuàng)新的表現(xiàn)，去滿足與開發(fā)受教者創(chuàng)新的欲望與潛能，引導(dǎo)他們不斷想象、不斷探索、不斷創(chuàng)新，而且還會在自己的創(chuàng)新教育中活學(xué)活用兒童文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)新的理念、態(tài)度、方法等，很好的彰顯創(chuàng)新教育的效果與質(zhì)量。
作者：杜春海 單位：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院
