政治教育對(duì)大學(xué)生自我教育的引導(dǎo)

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摘要:指出了實(shí)現(xiàn)思想政治教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要性;闡述了高校開(kāi)展思想政治教育工作中存在著針對(duì)性不強(qiáng)、教育手段和方法單一、理論內(nèi)容設(shè)置不合理問(wèn)題;分析了影響思想政治教育對(duì)大學(xué)生自我教育引導(dǎo)的因素;提出了發(fā)揮思想政治教育對(duì)大學(xué)生自我教育引導(dǎo)作用的建議:樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念、有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作,將思想政治教育融入大學(xué)生的日常生活、提高教育實(shí)效性,努力為大學(xué)生營(yíng)造積極和諧的環(huán)境氛圍,增強(qiáng)大學(xué)生自我教育的主動(dòng)性與積極性。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;大學(xué)生;自我教育;引導(dǎo)

一、思想政治教育與自我教育的一般性分析

思想政治教育是一定的階級(jí)、政黨或團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)其根本目標(biāo),對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行一定的理論教育和實(shí)踐教育,從而使社會(huì)成員的基本素養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這是人類社會(huì)不斷發(fā)展的內(nèi)在要求,是由受教育者的思想實(shí)際情況和內(nèi)在需求決定的。自我教育是人們?cè)谒枷搿⒄蔚葘用孢M(jìn)行自我提升和鍛煉,主動(dòng)提升思想認(rèn)識(shí)能力和道德水平的一種教育方法[4]。它不是生來(lái)就有的,也不是僅靠外界的理論灌輸就能產(chǎn)生的;而是自身經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)實(shí)踐與不懈追求,努力提升各方面素質(zhì)才實(shí)現(xiàn)的。對(duì)大學(xué)生自我教育的引導(dǎo)是通過(guò)思想政治教育活動(dòng)來(lái)激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)機(jī),促使大學(xué)生提升自身素質(zhì)去適應(yīng)時(shí)代變化和社會(huì)要求。因此,在教育活動(dòng)中,既應(yīng)充分重視從外部進(jìn)行教育,對(duì)大學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃的影響;還要明確大學(xué)生自我教育的重要性,調(diào)動(dòng)他們進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我改造的積極性和創(chuàng)造性,開(kāi)展有針對(duì)性的教育工作。這就要求教師要積極把握教學(xué)過(guò)程內(nèi)化和外化的統(tǒng)一,充分發(fā)揮思想政治教育對(duì)大學(xué)生自我教育的引導(dǎo)作用,并協(xié)調(diào)和發(fā)揮其他各種影響因素的作用。

二、思想政治教育對(duì)大學(xué)生自我教育引導(dǎo)存在的問(wèn)題

自1984年思想政治教育專業(yè)開(kāi)始招生以來(lái),其學(xué)科建設(shè)逐漸進(jìn)入系統(tǒng)化、規(guī)范化階段,并逐漸形成了一支具有較高水平的教學(xué)和科研隊(duì)伍[5]。越來(lái)越多的高校開(kāi)始設(shè)立思想政治教育專業(yè)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn),從業(yè)教師數(shù)量越來(lái)越多,他們所投入的時(shí)間和精力日益增多。此外,思想政治教育研究的領(lǐng)域也在不斷地?cái)U(kuò)大和深入,出版了大量的學(xué)術(shù)著作,每年都有大量的論文在全國(guó)各大期刊發(fā)表。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),黨中央指出要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育工作。從宏觀上為思想政治教育指明了前進(jìn)的方向,強(qiáng)調(diào)了教育理念要向“以學(xué)生為本”轉(zhuǎn)變。鼓勵(lì)大學(xué)生加強(qiáng)自我教育,注重自我修養(yǎng),旨在通過(guò)思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。但是,目前思想政治教育對(duì)大學(xué)生自我教育的引導(dǎo)仍存在一些問(wèn)題。

1.教育針對(duì)性不強(qiáng)

教育工作應(yīng)根據(jù)不同類型、不同層次的對(duì)象展開(kāi),要尊重和關(guān)切大學(xué)生的內(nèi)在需求。思想政治教育不同于一般的學(xué)科專業(yè)教育。思想政治教育關(guān)注的是人的全面發(fā)展,有效的教育活動(dòng)應(yīng)該針對(duì)教育對(duì)象的特點(diǎn)而開(kāi)展。但當(dāng)前的很多高校教育工作者往往忽視了思想政治教育的特殊性,未能充分地了解學(xué)生,不能有效地把握大學(xué)生的思想和心理狀況。在課堂上,教師滿堂灌輸思想政治理論,未能考慮大學(xué)生的特點(diǎn),導(dǎo)致很多學(xué)生在思想政治理論課上“低頭率”極高,使教育效果大打折扣,嚴(yán)重影響了思想政治教育工作對(duì)大學(xué)生自我教育作用的發(fā)揮。此外,采用統(tǒng)一的判定標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生的表現(xiàn),忽視了受教育者的個(gè)體差異[6]。這種“一刀切”的教育方法,致使思想政治教育難以達(dá)到預(yù)期效果。

2.教育手段和方法單一

良好的教學(xué)手段和方法對(duì)增強(qiáng)思想政治教育的效果具有極大的促進(jìn)作用,合理地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),也有助于激發(fā)大學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。但在高校教學(xué)過(guò)程中,思政課的教學(xué)手段和方法依然以理論灌輸為主。多數(shù)教師僅僅對(duì)理論內(nèi)容侃侃而談,未能充分運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,無(wú)法實(shí)現(xiàn)課上課下的深入結(jié)合,不利于達(dá)到培養(yǎng)與塑造大學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。此外,在高校的教學(xué)活動(dòng)中,許多教師還忽視了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體的作用,未能利用網(wǎng)絡(luò)陣地給學(xué)生傳輸“正能量”,未能充分調(diào)動(dòng)起大學(xué)生自我教育的積極性。

3.理論內(nèi)容設(shè)置不合理

思想政治理論作為上層建筑的重要組成部分,因其內(nèi)容抽象本來(lái)就難以理解,倘若教師不能根據(jù)教學(xué)對(duì)象對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以豐富和轉(zhuǎn)化使教學(xué)內(nèi)容大眾化、通俗化,是很難得到大學(xué)生認(rèn)可和接受的。目前,在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,思想政治理論教學(xué)就存在著認(rèn)知不到位、學(xué)科設(shè)置不合理、保障措施不完善等現(xiàn)象[7]。許多思政課的教師只是將思想政治理論知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生,對(duì)教學(xué)內(nèi)容也缺少獨(dú)到的見(jiàn)解,對(duì)其未能進(jìn)行合理的“加工”和“包裝”,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容空泛,不接地氣,使學(xué)生覺(jué)得思想政治理論課枯燥乏味,漸漸地對(duì)思想政治理論課產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。教育效果難以達(dá)到預(yù)期值,對(duì)大學(xué)生自我教育也未能起到良好的引導(dǎo)作用。

三、影響思想政治教育對(duì)大學(xué)生自我教育引導(dǎo)的因素

1.社會(huì)輿論與西方國(guó)家的文化滲透(1)社會(huì)輿論。社會(huì)輿論能夠直接影響到思想政治教育的效果和大學(xué)生自我教育的選擇方向。社會(huì)輿論的作用是隨著大眾傳媒的不斷發(fā)展而日益凸顯的。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的提升,大眾傳媒的影響力與滲透力也越來(lái)越強(qiáng)。大眾傳媒對(duì)學(xué)校的思想政治教育和大學(xué)生的自我教育有著獨(dú)特的影響力。近些年來(lái),我國(guó)的輿論宣傳工作,在加大正面宣傳和教育、加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管和整治方面,取得了重大進(jìn)展,有利地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,改善了人們的精神生活狀態(tài)。但落后的封建迷信思想,如迷信“風(fēng)水”“電腦算命”等在大學(xué)生中還有一定的市場(chǎng),對(duì)大學(xué)生的自我教育產(chǎn)生了一定的沖擊。(2)西方國(guó)家的文化滲透。隨著全球化進(jìn)程的深入推進(jìn),世界各國(guó)間的聯(lián)系越來(lái)越密切。但與此同時(shí),西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)也進(jìn)入了我國(guó),對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都產(chǎn)生了重大影響,別有用心的人企圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度。大學(xué)生作為思想活躍的群體,特別容易受到不同價(jià)值觀的沖擊和影響[8]。西方國(guó)家把西方的價(jià)值觀寓于各種影視作品中,通過(guò)文化產(chǎn)品的輸入進(jìn)行文化滲透,拜金主義、享樂(lè)主義等思潮深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值判斷和選擇。

2.教師的思想政治素養(yǎng)與校園環(huán)境(1)教師的思想政治素養(yǎng)。教育工作者應(yīng)具備較高的思想政治覺(jué)悟。首先要認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在堅(jiān)持社會(huì)主義、集體主義的原則下開(kāi)展相應(yīng)的教育工作。以積極向上的態(tài)度為大學(xué)生作出榜樣,給予大學(xué)生真切的關(guān)懷,積極發(fā)揮思想政治教育對(duì)自我教育的引導(dǎo)作用,促使大學(xué)生自己教育自己,增強(qiáng)教育效果。但現(xiàn)實(shí)中,一些教師僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的講授,內(nèi)心并不認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更有甚者在課堂上發(fā)表一些不當(dāng)言論。倘若聽(tīng)之任之,必將阻礙大學(xué)生的自我思想政治教育,影響大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,不利于大學(xué)生自我修養(yǎng)的提升。(2)校園環(huán)境。校園環(huán)境對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的良好品德和實(shí)踐能力也具有重大影響。校園作為大學(xué)生重要的學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所,它的氛圍將影響到學(xué)生的身心發(fā)展。良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生正向的感染和激勵(lì)作用,使學(xué)生更樂(lè)于主動(dòng)學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、積極拼搏,繼而促進(jìn)學(xué)校教育工作的深入開(kāi)展和大學(xué)生的全面發(fā)展。反之,如果校風(fēng)和學(xué)風(fēng)不好,不良的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,不利于大學(xué)生的身心健康和教育工作的開(kāi)展。

3.大學(xué)生自身因素(1)個(gè)人需求。隨著全球化的深入發(fā)展,大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接收國(guó)際信息、關(guān)注世界熱點(diǎn)問(wèn)題。大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中面臨的選擇也多了,學(xué)生們會(huì)依據(jù)自身情況進(jìn)行判斷和選擇。學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生多樣的需求,渴望在物質(zhì)層面和精神層面得到充分的滿足,這就會(huì)使大學(xué)生不斷地提升自我,并希望在各方面都能達(dá)到比較優(yōu)秀的狀態(tài)。同時(shí),大學(xué)生也會(huì)面臨一系列復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)與挫折,影響他們對(duì)自我教育的理解,從而阻礙思想政治教育的進(jìn)程。(2)思想素質(zhì)。思想素質(zhì)是決定大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的關(guān)鍵因素,更是思想政治教育的重要方面。作為獨(dú)立的個(gè)體,每位大學(xué)生的思想意識(shí)與思想水平是不同的,而思想素質(zhì)的高低將直接影響著學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和接受程度,進(jìn)而影響思想政治教育的效果。思想素質(zhì)較高的學(xué)生能準(zhǔn)確把握重要信息,進(jìn)行高效學(xué)習(xí),而且能夠根據(jù)自身的情況,尋找自我教育的方法,從而促進(jìn)思想政治教育對(duì)大學(xué)生自我教育的引導(dǎo)。相反,思想素質(zhì)過(guò)低的大學(xué)生難以準(zhǔn)確理解和把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,就會(huì)影響思想政治教育的效果,不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。

四、發(fā)揮思想政治教育對(duì)大學(xué)生自我教育引導(dǎo)作用的建議

1.樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念,有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作理念是行為活動(dòng)的先導(dǎo),思想政治教育工作必須樹(shù)立以學(xué)生為本的理念。指出,“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[9]。傳統(tǒng)的以教師為中心的教育模式嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生的主體性受到了很大程度的限制。在思想層面開(kāi)啟教育領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新,繼而通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)加以貫徹和落實(shí),引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。只有尊重大學(xué)生的個(gè)體差異,依據(jù)不同類型的實(shí)際情況,確定與之相應(yīng)的教育內(nèi)容和目標(biāo),有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作,才能不斷地激發(fā)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)更高水平、更深層次的自我教育。應(yīng)從以往的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),充分考慮大學(xué)生的內(nèi)在需求,把握他們的實(shí)際特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中將先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái),使學(xué)生真正成為教育活動(dòng)的主體;激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受先進(jìn)的思想理論的積極性,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo),培養(yǎng)國(guó)家的建設(shè)者與接班人。

2.將思想政治教育融入大學(xué)生的日常生活,提高教育實(shí)效性教育源于社會(huì)日常生活的需要,又對(duì)生活有指導(dǎo)作用,思想政治教育也是如此。它作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),需要與日常生活緊密結(jié)合才能得以實(shí)現(xiàn),日常生活是其基礎(chǔ)[10]。大學(xué)生現(xiàn)有的思想素質(zhì)和實(shí)踐能力不足以有效地參與社會(huì)實(shí)踐,需要進(jìn)一步提升各方面素質(zhì),這就對(duì)思想政治教育工作提出了一定的客觀要求。思想政治教育只有貼近學(xué)生生活,才能更好地指導(dǎo)大學(xué)生提高實(shí)踐能力。當(dāng)前,大學(xué)生的日常生活豐富多樣,課余活動(dòng)也越來(lái)越多,應(yīng)把握這一契機(jī),善于發(fā)現(xiàn)生活中的典型事例和細(xì)節(jié)問(wèn)題,將思想政治教育滲透到生活中去,把教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為他們的追求,而不是停留在空洞抽象的講解上。只有和學(xué)生們深入交流,關(guān)注他們的日常生活,真正把握其內(nèi)在需求,才能促使大學(xué)生們提高自身內(nèi)在修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)思想政治教育對(duì)大學(xué)生自我教育的良好引導(dǎo)。

3.為大學(xué)生營(yíng)造和諧的環(huán)境氛圍人的思想品德的形成是在一定的社會(huì)環(huán)境學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的,良好的環(huán)境對(duì)大學(xué)生各方面的發(fā)展都有積極的促進(jìn)作用。因此,國(guó)家應(yīng)努力為大學(xué)生創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,持續(xù)反腐高壓態(tài)勢(shì)、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。對(duì)大學(xué)生就業(yè)實(shí)施一定的優(yōu)惠、補(bǔ)貼政策,使新就業(yè)的大學(xué)生感受到黨與政府的親切關(guān)懷。各高校要注重校園文化建設(shè),積極開(kāi)展豐富的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng),建立校風(fēng)常抓不懈的工作機(jī)制,為大學(xué)生營(yíng)造利于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的和諧校園氛圍。在家庭教育中,父母應(yīng)堅(jiān)持言教與身教相結(jié)合的原則,為孩子樹(shù)立良好的榜樣。

4.增強(qiáng)大學(xué)生自我教育的主動(dòng)性與積極性高等教育除了高校要努力營(yíng)造良好的客觀環(huán)境外,大學(xué)生自身的主觀努力也是非常重要的,需要學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中加強(qiáng)自我修養(yǎng)的提升。武東生教授曾指出,教育的最完美形態(tài)是實(shí)現(xiàn)自我教育[11],強(qiáng)調(diào)了教育工作要特別重視大學(xué)生的自我教育。而社會(huì)的發(fā)展也要求大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)對(duì)思想政治理論的深入學(xué)習(xí)。大學(xué)生自身也要有提升自己思想政治理論修養(yǎng)、接受先進(jìn)理念的意識(shí),積極參加學(xué)習(xí)活動(dòng),提高思想政治覺(jué)悟。作為新時(shí)代的大學(xué)生,更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感,肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任,為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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作者：張陽(yáng) 單位：南開(kāi)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院