大學(xué)書(shū)法課程開(kāi)設(shè)對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)必要性

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【內(nèi)容摘要】書(shū)法作為我國(guó)古老文化的瑰寶，擁有著無(wú)窮的藝術(shù)感染力，其展現(xiàn)的美感和視覺(jué)沖擊力是任何藝術(shù)元素都無(wú)法替代的，所以在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中也有著舉足輕重的地位。尤其對(duì)于廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)來(lái)講，書(shū)法藝術(shù)本身就有著豐富的線條美感和濃郁的人文色彩，在廣告設(shè)計(jì)中加以恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)運(yùn)用，會(huì)讓廣告設(shè)計(jì)更具感染力和號(hào)召力，因此在大學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展書(shū)法課程十分有必要。本文圍繞大學(xué)書(shū)法課程對(duì)廣告專(zhuān)業(yè)的影響、書(shū)法藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及大學(xué)書(shū)法課程開(kāi)設(shè)的推動(dòng)意義等角度展開(kāi)，對(duì)大學(xué)書(shū)法課程開(kāi)設(shè)對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的必要性進(jìn)行探析。

【關(guān)鍵詞】書(shū)法藝術(shù);書(shū)法課程;設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)

眾所周知，中國(guó)是書(shū)法藝術(shù)的源頭，而書(shū)法的藝術(shù)魅力就像中國(guó)五千年的文化積淀一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在眾多成功的廣告設(shè)計(jì)案例中，都離不開(kāi)書(shū)法的借鑒和運(yùn)用，可以說(shuō)書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)成為了廣告設(shè)計(jì)中藝術(shù)傳達(dá)的鮮明符號(hào)。在大學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生審美的提高以及藝術(shù)造詣的提高都有著十分積極的意義，同時(shí)也賦予了書(shū)法嶄新的藝術(shù)生命，促進(jìn)了這種古老中國(guó)文化的傳承。

一、書(shū)法藝術(shù)對(duì)廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的影響

廣告設(shè)計(jì)本身就是一門(mén)藝術(shù)，其根本目的就是根據(jù)相關(guān)企業(yè)以及產(chǎn)品的需求來(lái)進(jìn)行有效的宣傳策劃，從而向廣大的消費(fèi)者清晰準(zhǔn)確地展現(xiàn)相關(guān)的產(chǎn)品以及服務(wù)的基本信息和賣(mài)點(diǎn)。現(xiàn)在的廣告設(shè)計(jì)形式是多種多樣的，除了傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)，也增添了短視頻等多種形式。但無(wú)論是哪種廣告表現(xiàn)形式，其中的文字表達(dá)都是核心。而書(shū)法藝術(shù)的運(yùn)用在廣告設(shè)計(jì)中不僅能夠?qū)崿F(xiàn)廣告策劃的深化同時(shí)對(duì)消費(fèi)者的視覺(jué)傳播也有著深遠(yuǎn)的影響。

(一)增強(qiáng)藝術(shù)魅力。很多時(shí)候大家對(duì)廣告設(shè)計(jì)中的文字應(yīng)用部分都有一個(gè)誤解，那就是覺(jué)得所有廣告設(shè)計(jì)中的文字應(yīng)用都是書(shū)法的表達(dá)形式。但實(shí)際上，眾多平面設(shè)計(jì)中的文字應(yīng)用采用的都是藝術(shù)字，盡管藝術(shù)字的表現(xiàn)形式多種多樣，但是萬(wàn)變不離其宗，時(shí)間久了很容易讓人產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。而相對(duì)來(lái)講，書(shū)法字體所展現(xiàn)的美感更加的立體形象，其清雅淡然、蒼勁古樸的特點(diǎn)不僅是廣告設(shè)計(jì)品味的提升，更是藝術(shù)魅力的展現(xiàn)。而且我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，其中展現(xiàn)的深刻內(nèi)涵更容易引起大眾的共鳴。

(二)發(fā)展視覺(jué)潛力。良好的廣告設(shè)計(jì)能夠在一瞬間就吸引客戶的眼球，進(jìn)而產(chǎn)生進(jìn)一步詳細(xì)了解的欲望。而在廣告設(shè)計(jì)中所表達(dá)內(nèi)容，相應(yīng)的圖片以及l(fā)ogo決定著整體的布局，但是大部分詳細(xì)的信息都是由文字提供的。優(yōu)美的文字造型不但對(duì)廣告設(shè)計(jì)起到一定的裝飾作用，更能激起客戶的視覺(jué)潛力，可以第一眼就抓住整體設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。另外，書(shū)法藝術(shù)能夠產(chǎn)生豐富的質(zhì)感，展現(xiàn)出一種天然的韻味，這在喧囂的城市中能夠形成一種鮮明的對(duì)比，促進(jìn)愛(ài)德瑪效應(yīng)的產(chǎn)生。這里所說(shuō)的愛(ài)德瑪效應(yīng)很好理解，主要就是指廣告在宣傳的時(shí)候引發(fā)從引起受眾注意→加深受眾興趣→激發(fā)受眾欲望→強(qiáng)化受眾記憶→促成購(gòu)買(mǎi)行為的整個(gè)過(guò)程。

(三)展現(xiàn)民族氣息。書(shū)法藝術(shù)展現(xiàn)的人文氣息是非常明顯的，筆畫(huà)之中展現(xiàn)的筋骨血肉仿佛中華民族的脊梁，這是一種生命力的展現(xiàn)，也是一種民族氣息的展現(xiàn)。其實(shí)現(xiàn)在的廣告設(shè)計(jì)中美則美矣，總是讓人感覺(jué)缺少一些人文色彩和思想內(nèi)涵，在其中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用書(shū)法藝術(shù)，對(duì)主體的塑造和精神意義的傳承都有著積極的意義。如今，很多成功的廣告作品中都融入了我國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)，有的甚至走向國(guó)際舞臺(tái)向世界展示了中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)格和特色。幾千年的文化環(huán)境孕育了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)到美感，在廣告設(shè)計(jì)中加入中國(guó)書(shū)法元素，已經(jīng)成為了一個(gè)全新的發(fā)展趨勢(shì)。我們?nèi)A夏兒女對(duì)這種文化的理解和情感是外國(guó)人無(wú)法企及的，書(shū)法藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)為中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與世界接軌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也成為了我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的全新方向。

(四)促進(jìn)設(shè)計(jì)啟發(fā)。我國(guó)最早的書(shū)法藝術(shù)是從象形字發(fā)展而來(lái)的，那時(shí)候的文字通過(guò)相應(yīng)的線條或者筆畫(huà)來(lái)展現(xiàn)內(nèi)在的含義，其中蘊(yùn)含著豐富的生活氣息也蘊(yùn)含著豐富的想象，展現(xiàn)著中華文明的古老積淀。書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)民族風(fēng)格特有的符號(hào)，盡管有著古老悠久的歷史，卻為當(dāng)今的廣告設(shè)計(jì)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了新鮮的血液，能夠?yàn)楫?dāng)今的廣告設(shè)計(jì)提供很好的靈感。如今，國(guó)潮當(dāng)?shù)?，很多?jīng)典的廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中都借鑒和運(yùn)用了書(shū)法文化所展現(xiàn)的精髓，就拿書(shū)法藝術(shù)中的字體來(lái)說(shuō)吧，雋頭小楷展現(xiàn)的是一種清秀純粹，篆書(shū)展現(xiàn)的是一種均勻整齊，隸書(shū)展現(xiàn)的是一種沉穩(wěn)莊重，行書(shū)展現(xiàn)的是一種奔放瀟灑……不同的書(shū)法字體展現(xiàn)的是不同的民族和文化氣息，運(yùn)用在不同風(fēng)格不同背景的廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，創(chuàng)造了豐富的美感，也使得廣告的中心思想得到了更加具體的體現(xiàn)。

二、書(shū)法藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)特有的文化形式，從亭臺(tái)樓榭到湖泊山川，從折扇方帕到壁畫(huà)題刻，隨處可見(jiàn)的書(shū)法藝術(shù)成為一種標(biāo)志，在自然的融合中也起到了很好的宣傳意義。而在當(dāng)今的廣告設(shè)計(jì)中，宣傳是最主要的目的，書(shū)法藝術(shù)的有效運(yùn)用則能夠把廣告中的整體構(gòu)思與表達(dá)的中心思想以唯美的視覺(jué)形式表達(dá)出來(lái)，從而使得消費(fèi)者產(chǎn)生更進(jìn)一步了解的欲望。

(一)在廣告宣傳logo設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。每個(gè)企業(yè)或者是品牌都有自己的logo，在廣告設(shè)計(jì)中植入自己的logo，能夠促進(jìn)企業(yè)或者品牌本身形成深刻的印象。而當(dāng)前我國(guó)眾多的企業(yè)和品牌在進(jìn)行l(wèi)ogo設(shè)計(jì)的時(shí)候都會(huì)采用“文字”的形象作為設(shè)計(jì)的關(guān)鍵元素，這時(shí)候書(shū)法藝術(shù)的融入就非常重要了，能夠在美感中兼具企業(yè)或者品牌的內(nèi)涵直觀展現(xiàn)讓品牌更加鮮活。比如說(shuō)我國(guó)同仁堂、波司登、格力等知名品牌，在進(jìn)行l(wèi)ogo設(shè)計(jì)的時(shí)候采用的就是書(shū)法藝術(shù)，其展現(xiàn)的風(fēng)格簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，給人的印象很直觀也很了然。體現(xiàn)的內(nèi)涵和營(yíng)銷(xiāo)意義也很清晰。而這些品牌logo中的書(shū)法設(shè)計(jì)帶給人更多的是種說(shuō)服感，一種中國(guó)品質(zhì)，一種讓人信服難以拒絕的中國(guó)品質(zhì)。

(二)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。某種意義上講，每一個(gè)品牌的包裝和形象都是良好的廣告宣傳，所以書(shū)法藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用不僅可以增強(qiáng)包裝的形象感和文化內(nèi)涵，更使得包裝獨(dú)具文化魅力。眾多知名品牌的包裝設(shè)計(jì)中采用的書(shū)法藝術(shù)都堪稱(chēng)經(jīng)典，不僅展現(xiàn)著豐富的民族氣韻，展示的民族文化也是很難超越的，促使這樣的品牌能夠在一眾花花綠綠的普通包裝中脫穎而出。

(三)在廣告海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。海報(bào)招貼是廣告營(yíng)銷(xiāo)開(kāi)展的重要形式之一，很多品牌或者企業(yè)的廣告宣傳都是從海報(bào)開(kāi)始的。而書(shū)法藝術(shù)在其中的應(yīng)用也是非常普遍的存在，這在我國(guó)古代的宣傳體現(xiàn)中尤為明顯。畢竟古代在進(jìn)行某種宣傳的時(shí)候沒(méi)有過(guò)多花哨的元素介入，傳統(tǒng)的大字報(bào)就是最簡(jiǎn)單粗暴也是最原始的海報(bào)了。如今的廣告行業(yè)呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展，但是各種傳單海報(bào)依舊在廣告宣傳行業(yè)保持著龍頭地位。在傳單海報(bào)的設(shè)計(jì)中融入書(shū)法藝術(shù)是一種民族特色的思想創(chuàng)新，流露出的傳統(tǒng)風(fēng)格和東方氣韻也更加明顯。例如說(shuō)國(guó)產(chǎn)電影《花木蘭》的海報(bào)設(shè)計(jì)，刻畫(huà)的人物形象堅(jiān)韌干練，搭配上書(shū)法“花木蘭”三字，瞬間就能攝人心魄，將花木蘭的東方神韻和民族氣節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，那種氣勢(shì)磅礴為電影的宣傳注入了強(qiáng)烈的情感，讓人無(wú)法拒絕。

(四)在宣傳視頻設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?，F(xiàn)代廣告宣傳中最大的特點(diǎn)就是融入了更多的新形勢(shì)新手法。其中宣傳視頻占據(jù)著主導(dǎo)地位。盡管大多數(shù)宣傳視頻都是以情節(jié)短片為主，但是結(jié)尾的書(shū)法藝術(shù)的運(yùn)用堪稱(chēng)點(diǎn)睛之筆，是視頻畫(huà)面由動(dòng)到靜的流轉(zhuǎn)，也是宣傳主題的凸顯。其中挖掘和提煉的內(nèi)涵是其他宣傳手法不能比擬的。

三、大學(xué)書(shū)法課程開(kāi)設(shè)對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的意義

廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的核心內(nèi)容就是展現(xiàn)一種視覺(jué)的沖擊力、豐富的信心內(nèi)容和生動(dòng)的品牌形象，其中需要科學(xué)的搭配和合理的色彩運(yùn)用，也需要有效的文字結(jié)合。能夠清晰明了的進(jìn)行內(nèi)容推送是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的要點(diǎn)，書(shū)法藝術(shù)的融入必定會(huì)為其注入無(wú)窮的吸引力。但是實(shí)際上書(shū)法藝術(shù)在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的運(yùn)用也有一定的規(guī)律和規(guī)則可循，其展現(xiàn)的風(fēng)格和內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的整體統(tǒng)一。所以在大學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言十分有必要。

(一)梳理視覺(jué)傳達(dá)的概念。在各種設(shè)計(jì)中所要傳達(dá)的信息都是通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，良好的視覺(jué)傳達(dá)完成的是從誰(shuí)→把什么→向誰(shuí)傳達(dá)→效果、影響如何這四個(gè)程序進(jìn)行有效的串聯(lián)。所以在進(jìn)行現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)能夠完成整個(gè)過(guò)程的梳理十分有必要。大學(xué)書(shū)法課程的開(kāi)設(shè)能夠讓大家在設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)中尋找到一種最佳的方式，能夠促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式向著多元化的方向發(fā)展，并通過(guò)不斷的開(kāi)拓創(chuàng)新，推進(jìn)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。所以在大學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程能夠幫助大家更好地進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)的梳理，對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言十分有必要。

(二)加強(qiáng)書(shū)法元素應(yīng)用的認(rèn)知度。在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)于漢字書(shū)法的應(yīng)用其實(shí)是非常廣泛的。書(shū)法藝術(shù)的主要構(gòu)成就是筆畫(huà)的結(jié)合，而在書(shū)法中，每一個(gè)不同的文字都擁有不同的框架，其中所表達(dá)的思維方式和情感意義也是有所不同的，這其中的藝術(shù)特點(diǎn)值得深究。所以在大學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程，能夠讓學(xué)生對(duì)書(shū)法元素建立一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)實(shí)理論研究基礎(chǔ)，推動(dòng)抽象文字的應(yīng)用領(lǐng)域。在實(shí)際的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中成功地利用這些書(shū)法元素，不僅能夠提高設(shè)計(jì)品位，對(duì)設(shè)計(jì)本身的推動(dòng)也有著十分積極的意義，這對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言十分有必要。

(三)激發(fā)創(chuàng)作設(shè)計(jì)靈感。書(shū)法藝術(shù)本身就具有一定的美感，通過(guò)線條的長(zhǎng)短曲直的變化，停頓交叉等筆法的運(yùn)用展現(xiàn)以及濃淡的墨色能夠勾勒出無(wú)限的意境。體現(xiàn)出的氣韻和意味更能折射出作者的學(xué)識(shí)以及修養(yǎng)，而這些內(nèi)容本身就為現(xiàn)代設(shè)計(jì)者提供了無(wú)限的創(chuàng)作靈感和源泉。在大學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程，能夠讓學(xué)生直接體會(huì)到傳統(tǒng)書(shū)法和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，也能讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到書(shū)法藝術(shù)的優(yōu)雅、古樸等藝術(shù)魅力，領(lǐng)略到書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特美感。在熟悉和深入了解以后，能夠進(jìn)行更深層次的挖掘和探討，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的啟示。

(四)培養(yǎng)學(xué)生審美能力。藝術(shù)的造詣是無(wú)窮的，在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，單單依靠理論知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容永遠(yuǎn)無(wú)法設(shè)計(jì)出令人驚艷的作品，一味地墨守成規(guī)只會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造力和審美力。而創(chuàng)造力和審美能力的提升才能夠促進(jìn)一件優(yōu)秀作品的完成。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)具有一定的靈活性，大學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程對(duì)于設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言，能夠促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，同時(shí)提高學(xué)生的審美能力。另外，書(shū)法藝術(shù)對(duì)于人格的養(yǎng)成和藝術(shù)的特性也有著潛移默化地影響，這也十分符合當(dāng)今素質(zhì)教育的目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

書(shū)法藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用十分廣泛，其中展現(xiàn)的文化底蘊(yùn)和魅力是其他設(shè)計(jì)元素?zé)o法相提并論的。更為重要的是，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，凝結(jié)了中華民族上千年的智慧，將這種智慧滲透到大學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課堂，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中掌握相關(guān)知識(shí)，推進(jìn)思維發(fā)展和創(chuàng)意的誕生，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)文學(xué)藝術(shù)有效結(jié)合，更能碰撞出新時(shí)期廣告設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的火花。因此，大學(xué)書(shū)法課程開(kāi)設(shè)對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)十分有必要。

【參考文獻(xiàn)】

［1］丁國(guó)凱．論中國(guó)書(shū)法藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］．美與時(shí)代(上)，2018，8:62～64

［2］黃卓．黃賓虹書(shū)法藝術(shù)筆墨思想的研究［D］．河北大學(xué)，2016

作者:李麗娜 單位:甘肅省蘭州博文科技學(xué)院