景觀數(shù)字雕塑與角色動(dòng)畫借鑒與提高

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摘要：隨著科技的進(jìn)步和文明的發(fā)展，雕塑已經(jīng)演變成一個(gè)學(xué)科，數(shù)字語(yǔ)言也開始興起并逐步發(fā)展。角色動(dòng)畫和數(shù)字雕塑是在同一時(shí)期發(fā)展起來(lái)的，雖然被設(shè)定成兩個(gè)學(xué)科，但是二者有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。可以將每一幀角色動(dòng)畫看作一個(gè)雕塑場(chǎng)景，將城市景觀中的數(shù)字雕塑觀念和角色動(dòng)畫結(jié)合起來(lái)，從而產(chǎn)生一種新的創(chuàng)作形式。計(jì)算機(jī)中的運(yùn)動(dòng)軌跡就是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)鍵幀，人們可以隨意進(jìn)行挑選，把最好的那一幀捕捉到，然后將動(dòng)作的參數(shù)記錄下來(lái)，從而進(jìn)行數(shù)字雕塑的創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：角色動(dòng)畫；數(shù)字雕塑；借鑒；創(chuàng)新

西方雕塑最早是為建筑服務(wù)的，時(shí)代變遷，西方雕塑慢慢獨(dú)立出屬于自己的地位。由于傳統(tǒng)的西方雕塑是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的，因此，西方傳統(tǒng)雕塑的主題是“人”，人體形象占據(jù)了西方傳統(tǒng)雕塑的主導(dǎo)形象位置。在西方雕塑中，存在著大批人像或人體組合像，這些雕像或被放置于建筑之上，或被放置于街道廣場(chǎng)之中。在傳統(tǒng)雕塑中，人的形象和動(dòng)畫之中的角色又有什么關(guān)聯(lián)性呢？對(duì)于動(dòng)畫而言，一個(gè)角色的形狀和它的運(yùn)動(dòng)軌跡都可以借助計(jì)算機(jī)進(jìn)行調(diào)節(jié)生成。計(jì)算機(jī)里的運(yùn)動(dòng)軌跡就是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)鍵幀，人們可以隨意進(jìn)行挑選，把最好的那一幀捕捉到，然后將動(dòng)作的參數(shù)記錄下來(lái)，從而進(jìn)行數(shù)字雕塑的創(chuàng)作，這是傳統(tǒng)的雕塑所不具備的特質(zhì)。三維角色動(dòng)畫和數(shù)字雕塑的傳播比起傳統(tǒng)媒介，有更加廣泛便捷的傳播性，可以借助計(jì)算機(jī)，對(duì)作品進(jìn)行全面觀察。各國(guó)藝術(shù)家或多或少都有將雕塑觀念和動(dòng)畫相結(jié)合的案例，二者的結(jié)合產(chǎn)生了豐富多彩的藝術(shù)形式。張修銘撰寫的《MoSculp:InteractiveVisualizationofShapeandTime》中提到，由麻省理工學(xué)院計(jì)算機(jī)與人工智能實(shí)驗(yàn)室CSAIL、谷歌研究院、加州大學(xué)伯克利分校的研究員共同創(chuàng)建了一套名為MoSculp的系統(tǒng)，其可以為運(yùn)動(dòng)員分析身體數(shù)據(jù)。MIT用AI（人工智能）創(chuàng)建了3D動(dòng)畫雕塑，這也被看作是一種超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是知名運(yùn)動(dòng)員的移動(dòng)路徑形成了3D視圖，以及普通運(yùn)動(dòng)員的3D動(dòng)畫雕塑，將其中每一幀的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，就可以更加全面地了解二者之間的差異。為了讓兩個(gè)學(xué)科之間有更多的融合發(fā)展，就需要讓它們相互進(jìn)行借鑒。

1角色動(dòng)畫綁定為不同動(dòng)作的數(shù)字雕塑提供參考

角色動(dòng)畫的每一幀運(yùn)動(dòng)軌跡都是一個(gè)獨(dú)立的雕塑場(chǎng)景，這對(duì)于雕塑來(lái)說(shuō)無(wú)疑是很大的幫助，因?yàn)樵谶@一系列的運(yùn)動(dòng)中，可以挑選出最合適的動(dòng)畫幀作為數(shù)字雕塑的參考。角色動(dòng)畫對(duì)于數(shù)字雕塑幫助最大的方面是組合類的雕塑作品，組合類的雕塑體量較大，而且運(yùn)動(dòng)形態(tài)不一，數(shù)字雕塑需要為每個(gè)人物建立不同的模型，而角色動(dòng)畫對(duì)于這種情況就起到了很大的作用。角色動(dòng)畫將人物調(diào)成不同的動(dòng)作，這些動(dòng)作就給數(shù)字雕塑帶來(lái)很大的參考價(jià)值。以三個(gè)人踢足球的場(chǎng)景為例，借助三維軟件Maya（見圖1），只需準(zhǔn)備兩個(gè)模型，一個(gè)是低模，用來(lái)調(diào)節(jié)動(dòng)作；一個(gè)是高模，類似最后的人物模型成品。只需把兩個(gè)模型調(diào)節(jié)成一樣的基礎(chǔ)動(dòng)作，盡量讓低模包裹住高模，此時(shí)低模是一個(gè)拆分好的UV，再把高模烘焙到低模上去，之后就可以在低模上調(diào)節(jié)三個(gè)人的不同動(dòng)作，然后通過(guò)軟件之間的相通性，把模型導(dǎo)入ZBrush軟件中，調(diào)節(jié)人物的服飾、發(fā)型、神態(tài)表情及動(dòng)作，讓人物更加生動(dòng)鮮活。角色動(dòng)畫連續(xù)的關(guān)鍵幀的每一幀詳細(xì)數(shù)據(jù)，都可以很直觀地進(jìn)行記錄，這些數(shù)據(jù)對(duì)于數(shù)字雕塑人物運(yùn)動(dòng)形態(tài)制作的意義重大。然而對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的雕塑作品而言，其不僅需要優(yōu)美流暢的人物動(dòng)作，還需要對(duì)人物神情以及人物特點(diǎn)的拿捏進(jìn)行夸張的表達(dá)，這樣才能將人物特點(diǎn)更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。

2數(shù)字雕塑在動(dòng)畫中的夸張變形及趣味性手法

角色動(dòng)畫在人物設(shè)計(jì)方面都有一定程度的提煉歸納，為了表現(xiàn)人物性格，動(dòng)畫師會(huì)把角色的體貌特征和五官進(jìn)行夸張放大。相較而言，數(shù)字雕塑的人物形象表現(xiàn)就較為寫實(shí)，數(shù)字雕塑會(huì)對(duì)質(zhì)感的表達(dá)和肌理表現(xiàn)等方面進(jìn)行細(xì)致的雕刻。雕塑作品在動(dòng)畫中的實(shí)際應(yīng)用并不多見，往往都是把真實(shí)的人物總結(jié)歸納概括為一個(gè)具有典型特點(diǎn)的角色。但是在獨(dú)立動(dòng)畫片《家宴受虐狂》中，動(dòng)畫師卻直接把雕塑作品用到了動(dòng)畫中。導(dǎo)演妮娜•佩利之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，是因?yàn)樵诙S軟件中進(jìn)行制作的過(guò)程很乏味，這促使她反思：為什么不直接使用原始的照片素材呢？不得不說(shuō)，將雕塑作品用動(dòng)畫的形式表現(xiàn)出來(lái)，趣味性十足。數(shù)字雕塑的表達(dá)需要對(duì)雕塑形態(tài)以及人物進(jìn)行情感的交流，為了把主人公表現(xiàn)得更加生動(dòng)，就需要?jiǎng)?chuàng)作者抓住人物的特征，進(jìn)而把特征進(jìn)行夸張，這樣觀眾才能對(duì)主人公的印象更加深刻。動(dòng)畫在雕塑面前體量感顯得較弱，因?yàn)閯?dòng)畫人物在力量方面的表達(dá)較弱，人物雕塑之所以顯得活靈活現(xiàn)，就是因?yàn)榧∪獾睦稊D壓使人的皮膚產(chǎn)生了各種變化，動(dòng)畫人物在這一點(diǎn)上就需要在數(shù)字雕塑方面進(jìn)行提高。

3角色動(dòng)畫中的運(yùn)動(dòng)關(guān)系

動(dòng)畫《狂奔的米開朗琪羅的雕塑“大衛(wèi)”》的內(nèi)容大致為在展覽館，雕塑“大衛(wèi)”因?yàn)闆]有穿衣服，而遭到了展館其他人的嘲笑，“大衛(wèi)”跑到服裝店時(shí)卻受到了女模特的青睞。這部動(dòng)畫對(duì)米開朗琪羅的著名雕塑作品《大衛(wèi)》的形象做了簡(jiǎn)化和變形，但是角色的體量感卻表現(xiàn)得很有味道。絕大多數(shù)的動(dòng)畫形象都缺少身體的體塊感和身體肌肉的表現(xiàn)力度，往往都是把角色的動(dòng)作表現(xiàn)得很流暢，卻忽略了運(yùn)動(dòng)時(shí)人的身體轉(zhuǎn)折所發(fā)生的變化。把雕塑作為角色動(dòng)畫的參考，對(duì)于形體力量的表現(xiàn)就有更加真實(shí)的感覺。動(dòng)畫形象較數(shù)字雕塑形象而言，缺少了真實(shí)性，動(dòng)畫形象一般較為簡(jiǎn)單，模型概括簡(jiǎn)潔，一般都是利用幾何形體進(jìn)行參考設(shè)計(jì)，人物的形體設(shè)計(jì)一般富有彈性。人物形象設(shè)計(jì)有著典型的特點(diǎn)，例如人物的語(yǔ)言神態(tài)動(dòng)作就顯得尤為重要，因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)畫角色大多代表了一個(gè)群體的共性。對(duì)于角色動(dòng)畫來(lái)說(shuō)，其與傳統(tǒng)的雕塑或者數(shù)字雕塑相比，缺失力量之美的缺點(diǎn)顯得尤為突兀。

4結(jié)語(yǔ)

數(shù)字雕塑和角色動(dòng)畫雖然是兩個(gè)學(xué)科，但是二者之間其實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，不僅是因?yàn)槎叨际窃谟?jì)算機(jī)上利用ZB或者M(jìn)AYA進(jìn)行創(chuàng)作，還因?yàn)閯?dòng)畫人物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程之中，任意一幀就是一個(gè)完整的雕塑場(chǎng)景，而數(shù)字雕塑的創(chuàng)作會(huì)選擇動(dòng)畫幀中最優(yōu)美、最流暢、最具有表現(xiàn)力的一幀作為參考。將數(shù)字雕塑的人物和角色動(dòng)畫的人物進(jìn)行對(duì)比，可以看出兩點(diǎn)：首先，是人物的趣味性的表達(dá)。動(dòng)畫人物更夸張、更具有代表性，所以數(shù)字雕塑需要對(duì)人物的特點(diǎn)及形態(tài)進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸埮c變形，讓人物的表情和身體動(dòng)作更加生動(dòng)形象。其次，數(shù)字雕塑人物體量感的表達(dá)更具有真實(shí)性、自然性，動(dòng)畫人物模型較為簡(jiǎn)單明了，在運(yùn)動(dòng)等方面的表達(dá)就顯得較為粗糙和不自然，沒有真實(shí)的肌肉和皮膚擠壓變形的美感。所以，動(dòng)畫就需要借鑒雕塑對(duì)于力量之美的表達(dá)。因此，數(shù)字雕塑和角色動(dòng)畫需要互相借鑒、互相提高。新媒體已經(jīng)讓傳統(tǒng)的事物得到了更加便捷的發(fā)展，提高了效率，但是要?jiǎng)?chuàng)造出具有中國(guó)特色的動(dòng)畫和創(chuàng)新型雕塑作品，就要求創(chuàng)作者深入鉆研傳統(tǒng)的利與弊，領(lǐng)悟真正的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)文化的精髓所在，對(duì)傳統(tǒng)有更加深入的認(rèn)識(shí)。再加上融入現(xiàn)代公共空間的環(huán)境和風(fēng)格特征，將作品進(jìn)行再創(chuàng)造，注入新的營(yíng)養(yǎng)，使作品盡可能地適應(yīng)公眾的需求，滿足公眾對(duì)于功能性、娛樂性、實(shí)用性的需求，才能創(chuàng)造出融合公共空間和具備認(rèn)同感的創(chuàng)新作品。

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作者：鄧威 尚俊輝 單位：大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院