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服裝設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)的應(yīng)用

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服裝設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)的應(yīng)用

【摘要】

刺繡、剪紙、編織、手工是我國(guó)傳統(tǒng)服裝制作的主要標(biāo)志,使服裝的民族風(fēng)和復(fù)古風(fēng)服裝不斷地增強(qiáng)。工藝美術(shù)彰顯了時(shí)尚化,新元素的融入使服裝時(shí)尚與流行同步,更具魅力和個(gè)性。本文分析了現(xiàn)階段的服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,闡述了工藝美術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】工藝美術(shù);服裝設(shè)計(jì)

隨著設(shè)計(jì)藝術(shù)的廣泛應(yīng)用,服裝設(shè)計(jì)中的工藝美和實(shí)用性互相依存也互相對(duì)立。優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)不僅能滿足人體的遮體御寒和保護(hù)身體的需要,而且還彰顯不同的藝術(shù)風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)的工藝美反映在對(duì)服裝材料的再造處理上,通過對(duì)構(gòu)成材料輔以不同的設(shè)計(jì),能夠突現(xiàn)全新視覺效果和全新設(shè)計(jì)立意。當(dāng)然藝術(shù)美也體現(xiàn)在穿著者的形象上,包括他的風(fēng)度氣質(zhì)和品格。工藝美能充分利用人體工程學(xué)現(xiàn)有的成果,使服裝設(shè)計(jì)作品更加符合人的身體結(jié)構(gòu)和心理生理特點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)人―服裝—環(huán)境之間的最佳匹配。

一、現(xiàn)階段的服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段的工藝設(shè)計(jì)在服裝應(yīng)用是為了降低成本,使服裝的整體做工都顯得精致。過去的服裝設(shè)計(jì)是為了追求流行而仿造其它的手工工藝,沒有自己的個(gè)性,在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上一味追求時(shí)尚,如:在休閑服裝上運(yùn)用精致圖案的刺繡、在西裝上運(yùn)用飾物、在老年服裝中運(yùn)用亮片等。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步,人們對(duì)服裝的分類也將更加明確,服裝要滿足人們的心理訴求就得彰顯出個(gè)性的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的工藝。而工藝美術(shù)對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)是最為突出的,因此在服裝設(shè)計(jì)的未來(lái)應(yīng)用中將會(huì)更加深入和廣泛。

二、工藝美術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

(一)刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

刺繡工藝是美與實(shí)用的統(tǒng)一,不僅能增強(qiáng)服裝的形式美感,還能增加服裝的實(shí)用功能。中國(guó)元素被作為一種時(shí)尚的追求,裝飾手段是中國(guó)傳統(tǒng)的鑲嵌滾盤秀幾大工藝。這些工藝的巧妙運(yùn)用,使服裝的紋樣色彩斑斕,魅力無(wú)限。古代的二維設(shè)計(jì)與現(xiàn)代的三維設(shè)計(jì)就是通過對(duì)色彩的分割,不同材料和面料的混合搭配,結(jié)合當(dāng)代世界流行元素,使工藝美學(xué)為現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)提供了依據(jù)和理論基礎(chǔ)。刺繡最基本的是用彩色線刺繡,或者是在在特殊的織物與材料上刺繡。不同的刺繡工藝代表著不同的刺繡方法,就可以形成富有變化且具有立體感的圖案。彩繡的布面肌理豐富、圖案層次能很好的表達(dá)設(shè)計(jì)效果,又可以按照設(shè)計(jì)好的圖案的形狀、色彩、紋樣貼縫固定的技法與其它刺繡工藝技術(shù)結(jié)合,能給服裝增添意想不到的效果。在服裝設(shè)計(jì)中,用刺繡工藝可以體現(xiàn)服裝風(fēng)格。

(二)剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

剪紙素有“民間藝術(shù)之母”之稱,其蘊(yùn)涵的藝術(shù)魅力和深刻的情感內(nèi)涵在中外服裝設(shè)計(jì)中都得到了應(yīng)用。中華民族的剪紙藝術(shù)洋溢著濃郁的民族風(fēng)格與時(shí)代氣息,體現(xiàn)出其獨(dú)特的風(fēng)格給設(shè)計(jì)師們帶來(lái)了豐富多彩的創(chuàng)意??梢哉f(shuō)剪紙藝術(shù)以她特有的方式默默地喚起人們對(duì)生命的追求,對(duì)生活的信念,在形式和內(nèi)容上以其特有的藝術(shù)魅力占有一席之地。還有豐寧滿族剪紙,其不拘泥于客觀自然形態(tài),而使服裝畫面的黑白關(guān)系明確,虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈,讓服裝增添了性感、嫵媚、前衛(wèi)效果,給人更加鮮明的視覺沖擊。

(三)編織工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

1.材料的選擇。服裝面料風(fēng)格各異,根據(jù)服裝面料選擇與之相匹配的編織材料,使造型個(gè)性更為突顯。如柔軟型面料就搭配細(xì)軟而富有彈性的羊絨等編織物,顯得飄逸而又具有親和力。在服裝設(shè)計(jì)中要掌握好編織材料本身以及編織材料與服裝面料之間配色的基礎(chǔ)知識(shí)和配色方法,最常用的配色方法一般用于生活裝,給人以溫和、鮮艷、明快的感覺。

2.突出個(gè)性化。編織工藝使變化與統(tǒng)一互相融合,展現(xiàn)了編織工藝豐富性與多樣化的個(gè)性特征。當(dāng)然服裝領(lǐng)域的編織圖案種類繁多,風(fēng)格各異,取材廣泛,不同的編織方法要根據(jù)主題選擇合適的編織紋樣。

(四)手工工藝在服裝中的作用。

手工工藝能改變服裝面料色彩與圖案的作用。刺繡與貼布不但能起到了改變色彩的作用,而且還可以改變?cè)瓉?lái)的黑色低沉的色彩,使服裝的整體色彩有所改變。服裝面料圖案可以改變其原來(lái)的圖案造型,如在葉子圖案的服裝上貼上花朵,這樣就完全改變了原來(lái)的葉子圖案,使得服裝的個(gè)性化得以張揚(yáng),更加迎合了當(dāng)代人的心理需求。個(gè)性化的服裝會(huì)使每一件服裝都獨(dú)一無(wú)二,不但是對(duì)服裝手工制作的歌頌,而且也更具靈動(dòng)性和個(gè)性。服裝中的手工工藝把服裝的定位彰顯出來(lái),同時(shí)也標(biāo)注了服裝的文化方向。隨著服裝設(shè)計(jì)的逐漸復(fù)雜化和多樣化,人們對(duì)服裝品質(zhì)的要求越來(lái)越高,工藝美術(shù)只有不斷的更新和發(fā)展,才能給服裝帶來(lái)更具有時(shí)代感的特征和魅力。

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[4]李鶴.服裝美學(xué)的研究?jī)?nèi)涵[M].北京:中原工學(xué)院服裝學(xué)院,2010.

作者:肖東 荊馨瑩 單位:遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院

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