紙品文創(chuàng)設(shè)計中動漫元素的應(yīng)用

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摘要：為了促進(jìn)紙品文創(chuàng)的發(fā)展，傳播中華文化，紙品文創(chuàng)設(shè)計亟待創(chuàng)新。中國動漫元素因具有粉絲基礎(chǔ)較大和親和力等天然優(yōu)勢，將其巧妙地融入紙品文創(chuàng)設(shè)計，能夠創(chuàng)新設(shè)計思路、豐富創(chuàng)新設(shè)計路徑。據(jù)此，必須明晰紙品文創(chuàng)的特色與中國動漫的特色，將二者融合，將中國動漫應(yīng)用于紙品文創(chuàng)設(shè)計中，以實現(xiàn)紙品文創(chuàng)對于文化傳播的重要意義。

關(guān)鍵詞：中國動漫；紙品文創(chuàng)；文化傳播；應(yīng)用

1紙品文創(chuàng)設(shè)計的現(xiàn)實功能

紙品文創(chuàng)作為文創(chuàng)產(chǎn)品之一，具有獨(dú)特的現(xiàn)實功能。首先，紙品為基礎(chǔ)設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品，由于其具有成本較低、外形設(shè)計靈活度較高等特點(diǎn)，市場中紙品文創(chuàng)的類型多種多樣且非常普遍，如紀(jì)念館、博物館以及熱門旅游景區(qū)隨處可見紙品文創(chuàng)產(chǎn)品的身影。其次，紙質(zhì)物品具有較長時間的保存期，且紙的發(fā)明本身就具有便于人類記錄的意義，因而，紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品具有紀(jì)念意義。不同場所的紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品會根據(jù)自身文化特色設(shè)計具有代表性的圖標(biāo)，游客傾向于選擇紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品用于自己使用或者贈送親朋友人，或者將其作為紀(jì)念品收藏起來，紙品文創(chuàng)產(chǎn)品成為各個景區(qū)的主流文創(chuàng)產(chǎn)品之一。最后，紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品具有實用性，比如故宮紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品中以古代宮廷人物為圖標(biāo)的筆記本、地方剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品、景區(qū)明信片產(chǎn)品等紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品都具有實用價值。紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的流行在年輕人群中成為一種風(fēng)尚，年輕群體用具有紀(jì)念意義的明信片寫祝福在節(jié)假日送給好友、在紙質(zhì)文創(chuàng)筆記本上做精美的手帳記錄、地方剪紙用于窗花裝飾等，真正做到將文創(chuàng)藝術(shù)融入生活之中。

2中國動漫元素與紙品文創(chuàng)融合的特殊意義

2.1符合文化自信的本質(zhì)要求

當(dāng)下，中國正處于綜合實力上升期，青年一輩將在21世紀(jì)中期迎來中華民族的偉大復(fù)興。在進(jìn)入新時代之際，基于我國基本國情和主要矛盾等方面，對中國未來發(fā)展提出了“四個自信”的要求，包括中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，每一個自信的提出都有其深刻的歷史內(nèi)涵與時代意義。其中，文化自信強(qiáng)調(diào)，如今全球化趨勢成為主流，中國從鴉片戰(zhàn)爭被迫打開國門到如今主動融入原本西方諸國為主導(dǎo)話語權(quán)的市場的過程中，中國人對于外界的觀察視角與心態(tài)隨著國家綜合實力的提升發(fā)生過渡與改變，文化自信就是國民看待全球文化交融時的重要基本立場。在紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品中融入中國動漫元素符合文化自信的要求，將富有中國動漫元素的藝術(shù)形態(tài)融入國家、地區(qū)的紙質(zhì)文化產(chǎn)品中，使得國家、地區(qū)的紙品文創(chuàng)具有中國特色，方便人們接觸并進(jìn)行使用、收藏中國動漫元素紙品文創(chuàng)產(chǎn)品。在接觸到具有中國動漫性質(zhì)的紙品文創(chuàng)產(chǎn)品時，消費(fèi)者會主動探索中國動漫背后的故事，學(xué)習(xí)動漫人物身上的中國精神、中國文化，潛移默化地輔助大眾堅定文化自信，這在當(dāng)今時代特殊背景下具有重要的文化塑造意義。

2.2有利于建設(shè)中國青少年審美文化

動漫的主要受眾是青少年群體，在紙品文創(chuàng)產(chǎn)品中巧妙融入中國動漫元素，有利于吸引大批青少年群體。動漫文創(chuàng)產(chǎn)品自成一派，流行于市場中，因為其具有一定的文化故事背景及外形藝術(shù)性強(qiáng)等特色，有一定的粉絲市場，如2019年大火的動畫電影《哪吒之魔童降世》，故事背景建立在中國人耳熟能詳?shù)哪倪隔[海的神話傳說的基礎(chǔ)上，在人物品質(zhì)塑造上融入中國人自強(qiáng)不息、不畏艱險、“我命由我不由天”的頑強(qiáng)精神，感動了一大批觀眾。同時，哪吒的人物形象可愛而又頑皮，吸引了一大批青少年粉絲。將哪吒的動漫形象融入紙品文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，很容易吸引一大批青少年群體。青少年通過使用與哪吒有關(guān)的紙品文創(chuàng)產(chǎn)品，將哪吒不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神符號化，最終轉(zhuǎn)換為自身精神品格，從而提升青少年人群的審美能力。同樣諸如《秦時明月》《姜子牙》等中國動漫都以一定的歷史、古籍神話為背景，塑造出一個個具有代表性、能夠有效吸引青少年購買的卡通形象。將諸如此類的中國動漫元素融入紙品文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，能夠提升青少年人群的審美能力，打造健康積極的青少年審美文化。

2.3有利于將中國文化傳播到全世界

卡通形象具有很強(qiáng)的親和力，這種親和力就像“大熊貓外交”一樣，能夠?qū)⒏挥兄袊柵c中國文化的內(nèi)容傳播到世界各地。由于紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品具有普遍性、紀(jì)念性、實用性的特點(diǎn)，任何來中國旅游交流的外國人都能夠輕易接觸并購買這一類產(chǎn)品，與外國游客進(jìn)行交易的過程本身就具有一定的傳播意義，這些中國動漫符號背后所代表的中國精神，也通過雙方交易間接走向世界舞臺。由于這樣的天然優(yōu)勢，再結(jié)合動漫卡通形象的親和力，人們更傾向于購買使用這樣沒有攻擊性質(zhì)的異國文化產(chǎn)品。就像中國的大熊貓憑借外表可愛、動作神態(tài)萌等特點(diǎn)成為中國的一個代表形象，中國動漫也具有這樣的親和力，在與紙質(zhì)品文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合中，其親和力促進(jìn)了中國文化在世界舞臺上的交流傳播，這在當(dāng)今特殊時代背景下、在中國越發(fā)走向世界舞臺中心的背景下，具有非常強(qiáng)大的、潛移默化的文化傳播推動力量。

3中國動漫元素在紙品文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用

3.1應(yīng)避免動漫形象設(shè)計的低俗化

結(jié)合動漫市場的復(fù)雜競爭形態(tài)可以發(fā)現(xiàn)，動漫市場不僅有哪吒這樣正能量的藝術(shù)形象，也不乏一些類似于《十萬個冷笑話》這樣的低俗動漫形象。不少動漫人物缺乏連貫的故事情節(jié)、精神品質(zhì)的包裝，只是通過暴露的穿著刺激人們的二次元感官體驗，從而刺激受眾消費(fèi)。紙品文創(chuàng)設(shè)計承載著向中國青少年、向世界傳播中國文化的特殊使命，必須避免動漫形象設(shè)計為了單純盈利而往低俗化方向發(fā)展。當(dāng)今的文化藝術(shù)傳播需要傳播正能量、積極向上的內(nèi)容，單純以欲望為誘餌的產(chǎn)品會拉低中國的國際形象，并會對青少年的審美教育帶來消極影響。因此，紙品文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中動漫形象的應(yīng)用必須有相關(guān)體制進(jìn)行監(jiān)管，保證文化輸出的質(zhì)量和內(nèi)涵。

3.2應(yīng)注重產(chǎn)品設(shè)計的體系化發(fā)展

中國動漫在融合紙品文創(chuàng)產(chǎn)品時應(yīng)積極探索體系化的發(fā)展模式，打造體系化的動漫形象以及文創(chuàng)產(chǎn)品，使得產(chǎn)品展現(xiàn)出多樣性和故事性，吸引穩(wěn)定、更多的受眾群體。此處仍以《哪吒之魔童降世》動畫電影為例，該電影成功擠進(jìn)中國電影榜前三名，借著觀眾的喜歡與流行趨勢，制片廠順勢推出《姜子牙》以及《二郎神之深海蛟龍》兩部電影的宣傳，因此，可以看出片方打造類似于“漫威英雄宇宙”的“封神宇宙”的雄心，其成功意義通過《姜子牙》的票房紀(jì)錄就足以證明。這樣的營銷策略同樣適用于動漫文創(chuàng)系列產(chǎn)品，在形象設(shè)計上體系化，從產(chǎn)品的體系設(shè)計展現(xiàn)一定的故事性，同時產(chǎn)品本身功能也遵循體系化，如文具類從手帳本到宣傳冊等多樣多樣的產(chǎn)品形態(tài)，以滿足消費(fèi)者的多樣化需求。

3.3積極對用戶市場進(jìn)行需求評估

市場是一個復(fù)雜不穩(wěn)定的市場，任何產(chǎn)品從設(shè)計到應(yīng)用的成功之路都不是輕而易舉的，因此，需要實時針對用戶市場進(jìn)行需求評估，迎合市場需求對產(chǎn)品進(jìn)行定位，如此才能打造成功的文創(chuàng)產(chǎn)品。地方景區(qū)針對游客的旅游需求打造系列產(chǎn)品，比如到杜甫草堂游玩的人群關(guān)注杜甫的生平事跡和精神文化，因此，結(jié)合需求在紙品文創(chuàng)產(chǎn)品中融入杜甫的動漫形象而不是李白的形象就具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。在某部動漫熱播期間，積極嘗試融入熱播動漫形象也能及時吸引一批粉絲受眾進(jìn)行購買，且實現(xiàn)了輔助宣傳效果。針對用戶市場主動出擊，進(jìn)行消費(fèi)購買意愿的科學(xué)評估而進(jìn)行設(shè)計與應(yīng)用，這樣科學(xué)規(guī)范的產(chǎn)品應(yīng)用流程才能保證產(chǎn)品線長盛不衰。

4結(jié)語

綜上所述，紙品文創(chuàng)產(chǎn)品具有普遍性、紀(jì)念性以及實用性的現(xiàn)實功能特點(diǎn)，融合中國動漫元素符合當(dāng)今時代文化自信的基本要求，基于動漫的趣味性使得紙品文創(chuàng)吸引一批青少年使用群體，并提升青少年受眾的審美水平，基于動漫形象的親和力也有助于將中國文化傳播到世界舞臺上去。因此，在紙品文創(chuàng)設(shè)計中融入中國動漫元素顯得異常重要。但在實際應(yīng)用中要注意避免動漫形象設(shè)計的低俗化、注重文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的體系化、時刻關(guān)注用戶市場的動態(tài)需求，為進(jìn)一步推動中國動漫元素在紙品文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用助力，進(jìn)一步推動中華文化的交流與傳播。

參考文獻(xiàn)

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作者：劉守鵬 單位：中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院