小議美國(guó)電影英雄主義文化的體現(xiàn)
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美國(guó)的好萊塢有世界夢(mèng)工廠之稱(chēng)，它曾創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的英雄神話(huà)，塑造出多種類(lèi)型的英雄形象，他們無(wú)所畏懼，無(wú)所不能，去完成著常理看來(lái)幾乎難以實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，對(duì)他們來(lái)講，成功是其追求的惟一目標(biāo)，就如民間傳說(shuō)中的佐羅，一個(gè)蒙面?zhèn)b客的形象，不畏強(qiáng)權(quán)、劫富濟(jì)貧，又如在電影《終結(jié)者》中，由阿諾•施瓦辛格扮演的外星人終結(jié)者，始終以挽救世人為己任，在影片中每次都代表正義戰(zhàn)勝邪惡;還有《阿甘正傳》中的阿甘，雖然天生智障，然而他以其不懈的努力和樂(lè)觀積極的世界觀，不斷地在生活中創(chuàng)造奇跡，傳奇般地鑒證了每個(gè)歷史瞬間;影片中阿甘質(zhì)樸可愛(ài)形象的背后，表達(dá)的是積極進(jìn)取和堅(jiān)忍不拔的精神，真真切切地得到了美國(guó)公眾的共鳴，阿甘式的超凡才能亦為世人所向往。
總體而言，美國(guó)電影中的英雄人物或關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)、民族利益，或捍衛(wèi)平等、自由與正義，或貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著美國(guó)人向往民主、尊嚴(yán)、和平的美好愿望，處處閃耀著人性光輝。但是剝?nèi)テ渖萑A的外衣，就能夠很簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)，個(gè)人英雄主義始終是美國(guó)電影的主角，深化一直在被無(wú)限延伸，美國(guó)式的理想主義和英雄主義在這些英雄人物身上得到了充分的體現(xiàn)。在美國(guó)英雄電影中，對(duì)于英雄主義元素可謂有著強(qiáng)烈的反映，英雄人物始終是自立、自強(qiáng)的存在，在追求自由與平等的道路上，伸張正義、除弱扶強(qiáng)。在美國(guó)人的眼中，成果的惟一途徑大概只有自我?jiàn)^斗，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力取得的成果才是人活于世的意義和價(jià)值的體現(xiàn)。亦只有依靠自我?jiàn)^斗所實(shí)現(xiàn)的成功，才會(huì)受到每個(gè)人的由衷贊嘆和尊敬。
美國(guó)電影對(duì)其英雄主義文化的表現(xiàn)分析：
(一)英雄追求的永恒目標(biāo)是自由主義
高處不勝寒，在美國(guó)影片中大多的英雄形象都是形單影只的，憑借孤身一人的不斷努力，不斷成果，不斷地主持正義戰(zhàn)勝邪惡之后，留下的又只是一個(gè)孤身一人逐漸遠(yuǎn)去的身影。《蜘蛛俠》曾經(jīng)以其新穎的題材名噪一時(shí)，引起世人的共同喜愛(ài)，激起了人們心中那最深的渴望。當(dāng)災(zāi)難一旦來(lái)臨，英雄的出現(xiàn)就成為惟一的期盼。這一表征不但是美國(guó)人對(duì)于英雄的渴望，亦是全世界大多數(shù)人共同的愿望。在美國(guó)史上另一部意義非凡的電影《空軍一號(hào)》中，主人公麥克•馬歇爾所表達(dá)的是另一種英雄形象，那種追尋自由的英雄主義，在影片中被淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。這一基礎(chǔ)思想恰恰反映的是自由主義的西方社會(huì)，應(yīng)征了美國(guó)人內(nèi)心深處的英雄主義思想。在電影中，麥克•馬歇爾作為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人物，在國(guó)家的安危及自己家人和屬下受到威脅，美國(guó)的命運(yùn)遭遇劫難的時(shí)候，他背負(fù)了一個(gè)民族的使命，一個(gè)人登上了飛機(jī)，將一幫恐怖分子成功解決掉，拯救了國(guó)家，挽救了家人，也用自身的行動(dòng)證明了自己。作為一家之主和一國(guó)之主，他找到了國(guó)家與家庭最佳的平衡，其幸福程度完美到讓人難以期盼。從本部電影看其英雄主義文化，美國(guó)人勇于追求個(gè)人的幸福和自由，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中與政治上也希望將這種自由夢(mèng)想得到有效的統(tǒng)一。
(二)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是英雄
美國(guó)人對(duì)于那種帶領(lǐng)車(chē)隊(duì)，一馬當(dāng)先的牛仔又特別欣賞，有著特殊的情節(jié)，那種崇尚自由，馳騁于城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村原野的西部牛仔，他們可能赤手空拳，可能身無(wú)分文，甚至一無(wú)所有，因?yàn)樗麄儾⒉皇菫榱私换?，而是在表達(dá)個(gè)人的英雄主義。美國(guó)文化中對(duì)于英雄主義的推崇做到了徹底的詮釋?zhuān)阢y屏上發(fā)揮得淋漓盡致。另外，在美國(guó)人的電影中不僅僅是記錄了他們歷史的輝煌路程，更是歌頌他們心中難以磨滅的自由主義和英雄夢(mèng)想，在大部分的美國(guó)電影中，每一個(gè)挽救了人類(lèi)，拯救了國(guó)家的英雄形象，也同時(shí)是美國(guó)文化與歷史素養(yǎng)的集合體，是人們對(duì)歷史傳奇的人文關(guān)懷，也許正因?yàn)槊绹?guó)電影有如此豐富的情愫寄予其中，才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，為世界電影業(yè)所敬仰。例如在《飛越瘋?cè)嗽骸分校鞘且粋€(gè)沒(méi)有戰(zhàn)火，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有邪惡，也沒(méi)有敵對(duì)的環(huán)境，僅僅是再尋常不過(guò)的現(xiàn)實(shí)生活中，墨菲作為一個(gè)正常人被放于醫(yī)院這一特殊的病態(tài)環(huán)境當(dāng)中。在這一環(huán)境中，墨菲陪大家看電視、打籃球，鼓勵(lì)病人參與到民主投票當(dāng)中，影片講述的并不是純粹的爾虞我詐，而是引導(dǎo)病人為了自身的民主和自由而勇于進(jìn)行斗爭(zhēng)。受到了病人的支持和擁戴，墨菲逐漸樹(shù)立其自身的威信，因此對(duì)護(hù)士長(zhǎng)的權(quán)威和病態(tài)勢(shì)力構(gòu)成威脅。在影片最后，被陷害的墨菲成為白癡，身為墨菲好友的酋長(zhǎng)不忍毀壞其英雄形象，而結(jié)束了墨菲的生命。這部電影的美國(guó)文化中追求個(gè)人自由、空間、民主的英雄主義表現(xiàn)得更加細(xì)致。從本部電影看其英雄主義文化，已不再是以成敗來(lái)作為衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)，而是將英雄賦予到領(lǐng)導(dǎo)人物的形象，即領(lǐng)導(dǎo)也需要英雄，以其言傳身教來(lái)喚醒、影響真正的人，引導(dǎo)其為民主自由而戰(zhàn)的信念和獨(dú)立意識(shí)。
(三)英雄始終是一種救世主的形象
英雄存在的意義并不是燃起人世的硝煙，而是為了熄滅世間的戰(zhàn)火，永久和平才是每一個(gè)英雄形象最終達(dá)到的目的，才是英雄極力去實(shí)現(xiàn)的永恒理想。在電影《辛德勒的名單》中，斯皮爾伯格以自己對(duì)和平的向往，借助自己對(duì)歷史的反思，塑造了主人公辛德勒的英雄形象。辛德勒是個(gè)軍火投機(jī)商，大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，他嗜烈酒、好女色，具有多重的形象和人格。而就在他目睹了納粹在猶太人居住所進(jìn)行大屠殺的時(shí)候，曾經(jīng)追尋的幻想被殘忍地打碎，徹底改變了其人生。至此，他開(kāi)始承擔(dān)起猶太人拯救者的使命，或許他并沒(méi)有意識(shí)到其善舉在歷史上的光輝，但其憑借著感同身受的博愛(ài)與人類(lèi)自身的良知去拼盡全力挽救每一個(gè)受危難的生命。也許這就是美國(guó)人眼中的英雄形象足以令世界肅然起敬的原因，因?yàn)樗吔谄胀?，趨近于真?shí)，他有自己的缺點(diǎn)，有鮮活的喜怒哀樂(lè)，是一個(gè)活生生的形象。辛德勒用其人性踐行了救人的真諦，它是鮮活的、完美的。從本部電影看其英雄主義文化，美國(guó)人的英雄主義是人類(lèi)社會(huì)的救世主，他背負(fù)的是全世界的使命，是整個(gè)人類(lèi)的愿望。他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。這其中充分體現(xiàn)了美國(guó)這一民主國(guó)家的人文價(jià)值觀，生存是為了追尋永恒的自由。
(四)強(qiáng)敵才襯托出英雄的偉大
殘酷的現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是英雄誕生的主要原因，血淋淋的現(xiàn)實(shí)，不堪忍受的磨難，才能造就出真正的英雄形象。在電影《死亡飛車(chē)》當(dāng)中，男主人公杰森在妻子被謀殺后，自己反被冤枉入獄。人滿(mǎn)為患的監(jiān)獄中，住著各種罪犯，而等待他們的則是飛車(chē)比賽的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。在那個(gè)真槍實(shí)彈的比賽中，杰森拼盡全力地廝殺，血腥地吸吮著罪犯的兇殘。為的不是一己的私欲，是為了自由與家庭幸福，杰森毅然加入到這場(chǎng)非人的賽車(chē)當(dāng)中，直至最終戰(zhàn)勝惡魔，重獲自由。監(jiān)獄長(zhǎng)的貪婪與丑惡，視囚犯的生命為簡(jiǎn)單的籌碼，把生命的毀滅看做游戲的終結(jié)，看著人性的廝殺卻開(kāi)心不已，他運(yùn)用自身的權(quán)益，進(jìn)行著瘋狂的“娛樂(lè)”式殺人，甚至當(dāng)目標(biāo)選定后故意去制造虛假的犯罪事實(shí)。而杰森恰恰是監(jiān)獄長(zhǎng)所選定的種子選手，他孤軍作戰(zhàn)，同惡勢(shì)力展開(kāi)殊死斗爭(zhēng)。從本部影片看其英雄主義文化，美國(guó)人心目中的英雄形象，是即使在強(qiáng)敵面前，依然可以獨(dú)當(dāng)一面，去揭露殘酷陰謀，為了維護(hù)自身的清白和利益，去揭露殘酷的陰謀，可以說(shuō)正是因?yàn)閺?qiáng)敵的存在，才更加襯托出英雄的偉大形象。
(五)英雄需要女性的襯托
美國(guó)電影中，每個(gè)英雄幾乎都肩負(fù)著保護(hù)女性的偉大使命，女性的柔弱形象與偉岸的影像形象形成了鮮明的對(duì)比。每一位英雄的背上，都背負(fù)著鐘愛(ài)他們的女性，也許是戀人，也許是母親，也許是兒女，他們的存在即滿(mǎn)足了電影審美要求，給每一個(gè)英雄的誕生，創(chuàng)造了恰如其分的理由，而這樣的理由，又是我們每個(gè)人都可以去遵循的。在電影《拯救大兵瑞恩》中，講述了因一個(gè)母親的愿望，而犧牲了八個(gè)英雄的生命，八個(gè)生命換取了一個(gè)人的生命。無(wú)疑這部電影是經(jīng)典的催淚制作，八位英雄的背后依然有自己的母親，這亦是此影片的爭(zhēng)議存在點(diǎn)。然而也正是如此，才將英雄人性與無(wú)畏的光輝襯托得愈加偉大，才使觀眾倍感滄桑。從本部影片看其英雄主義文化，英雄并不是孤立的，他們有背后的女性，是她們給了英雄勇氣和動(dòng)力，使其在英雄路上走的更加徹底，將英雄的魄力發(fā)揮到了極致。是女性的襯托使人們看到了英雄身上的人性，其在勇不可當(dāng)?shù)谋澈螅嗍且粋€(gè)有情感、活生生的人物形象。
美國(guó)電影中塑造了一個(gè)個(gè)典型的英雄形象，他們給世界觀眾留下了深刻印象，其所傳達(dá)的人物內(nèi)涵向人們展示著美國(guó)的英雄主義文化，將向往自由、領(lǐng)導(dǎo)型英雄、救世主、強(qiáng)敵成全、女性襯托等多元化的英雄主義文化價(jià)值清晰地呈現(xiàn)在世人面前。（本文作者：李紅 單位：遼寧科技大學(xué)）