面花在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

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摘要：面花是用面粉作為原料，或加上一些食物的色素調(diào)和，手工捏制的各式各樣五顏六色的面塑作品，不僅僅是像民間面塑一樣用來觀賞，還可作食用，常常在民俗節(jié)日，婚喪嫁娶等重大場合出現(xiàn)。面花是陜西民間藝術(shù)的奇葩，被稱為“秦藝六絕之一”，更是我國享譽(yù)世界的民間藝術(shù)品。軟雕塑是一種現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是由傳統(tǒng)藝術(shù)衍生的行為藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合。由于服裝和軟雕塑使用材料和制作工藝基本相同，我們可以把服裝稱之為“軟雕塑”。本文旨在把民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，以陜西面花為代表，從民間色彩、民間圖案和民俗文化內(nèi)涵三個方面分析其在服裝設(shè)計中的可行性，用軟雕塑的表現(xiàn)形式，為服裝設(shè)計開辟新的發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：面花；軟雕塑；民間藝術(shù)

1陜西面花的文化背景與外觀特點(diǎn)

民間藝人們喜歡借由形象的外在物質(zhì)來表達(dá)內(nèi)心的情感寄托，常常把平時見到的自然生物做成面花的造型，并賦予它們各種特殊的含義，以此來表達(dá)自己的愿望[1]。如春節(jié)蒸元寶人、元寶籃；正月十五做送小孩的面盞等；四月，出嫁女兒給娘家送“面魚”，象征豐收；嬰兒滿月做“囫圇”謂之“龍鳳呈祥”、“猛虎驅(qū)邪”；老人祝壽用“大壽桃”。無論是春節(jié)時對新一年的美好向往，嫁女兒時的千思萬緒，還是對小小嬰兒未來的萬般期許，人們總是能把最真摯的祝福和最虔誠的祈禱寄托在小小的面花上，所有面花呈現(xiàn)的內(nèi)容沒有現(xiàn)代藝術(shù)那些長篇大論的理論和各種框條，只是用簡簡單單造型圖案把民間藝人們最真實的情感體驗表達(dá)出來。總而言之造型百變，內(nèi)涵豐富的面花是陜西人民割舍不掉的情懷，說它陜西民間文化的代名詞是再合適不過的了。

2軟雕塑的概述

軟雕塑是近現(xiàn)代由西方傳來的一門新興藝術(shù)，為雕塑帶來了一定的新鮮感，既繼承了傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)，又豐富了雕塑的表現(xiàn)形式[2]。軟雕塑的“軟”指材料“軟”，可以是棉麻絲綢，也可以是繩帶毛線，甚至是棉花蠶絲，這些“軟”材料通過不同的制作工藝和不同的結(jié)構(gòu)組合形式制成的雕塑品，結(jié)合地心引力和抗地心引力的作用可以形成各種形狀。以往的傳統(tǒng)雕塑用冰冷的工具雕刻而成，色彩單一，顯得材質(zhì)“硬”，造型“硬”；而軟雕塑不同的是它整體造型圓潤，采用棉布毛線等柔軟親人的材料，而且通常是有很多顏色組成，風(fēng)格活潑靈動，反而給人柔軟溫暖親切之感。軟雕塑因為材料的廣泛應(yīng)用和制作工藝的性質(zhì)，具有很大的包容性，可以和其他的藝術(shù)門類相交融，展示它獨(dú)特的魅力。

3基于軟雕塑的陜西面花在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

3.1基于軟雕塑的陜西面花在服裝中的設(shè)計方法

陜西面花擁有的豐富的文化底蘊(yùn)和變化萬千的形態(tài)，給我們的設(shè)計提供了很好的素材和靈感，不論是飛禽走獸，花鳥魚蟲，還是牛羊雞豬，甚至是普通的白饃，都可以給設(shè)計師帶來很多靈感[3-4]。在服裝中運(yùn)用軟雕塑的形式可以展現(xiàn)設(shè)計師獨(dú)特的服裝設(shè)計視角?！暗袼堋本褪撬囆g(shù)品，在設(shè)計師的頭腦里有無限的可能，“軟雕塑”有雕塑的形式感，但又不拘于雕塑的材料，纖維、布料、棉花等都可以在軟雕塑中使用。面花的圖案形狀也不僅僅限于原始常見的那些，陜西的其他民俗圖案應(yīng)用在面花上也會有新的驚喜。軟雕塑是用一些“軟”的材料通過剪、貼、縫等方式制作[5-6]。用軟雕塑的形式來表現(xiàn)“面花”，首先用棉布裁出需要的形狀并用棉花填充形成立體的形態(tài)，再用彩色不織布在上面剪貼縫制出圖案，用暗扣固定在肩上，整個造型就不是一成不變的平面了，白色棉布營造白饃的感覺，棉花制造的蓬松感加上富有陜西味道的圖案，宛如一個偌大的面花附在肩上，成為整件衣服的最大亮點(diǎn)。

3.2基于軟雕塑的陜西面花在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

軟雕塑和服裝有著幾乎相同的制作材料和制作工藝，在本質(zhì)上它們結(jié)合并不是一個新的產(chǎn)物，而將中國民間藝術(shù)的風(fēng)格色彩加入進(jìn)去，融合產(chǎn)生的將會是一種新的藝術(shù)形式。面花是一種可食用的民間手工面塑，它造型生動夸張、色彩鮮艷奪目、民俗氣息濃郁，是不可多得的民間藝術(shù)素材。通過研究各種面花的藝術(shù)風(fēng)格和造型特點(diǎn)，用實例分析面花藝術(shù)在服裝設(shè)計中應(yīng)該如何應(yīng)用。通過對面花藝術(shù)的研究，把民間藝術(shù)的色彩和造型，運(yùn)用夸張生動的表現(xiàn)手法，用軟雕塑的形式在服裝上進(jìn)行創(chuàng)作，像藝術(shù)品一樣呈現(xiàn)在服裝上，就可以讓民間藝術(shù)走近我們的生活，從而創(chuàng)造出具有民俗色彩的現(xiàn)代藝術(shù)。陜西面花在服裝中的應(yīng)用，左側(cè)服裝上衣把面花形象化地運(yùn)用在造型上，在大小上加上一些變化，使整個造型變得活潑立體了，上衣不再是一個平面，高低起伏錯落有致，把衣服的二維平面變成了三維立體了。農(nóng)民畫風(fēng)格女人側(cè)臉的圖案配色也充分體現(xiàn)了陜西的民俗風(fēng)情。右側(cè)虎頭是陜西民間藝術(shù)的一大代表，這樣的圖案在面花中應(yīng)用的不少，在虎頭的造型上做了現(xiàn)代化的處理，用流蘇和毛線增加流動感。

結(jié)語

要結(jié)合不同的藝術(shù)人文因素,設(shè)計出美觀且有內(nèi)涵的服裝。從古至今流傳下來的民間藝術(shù)是先祖留給我們最珍貴的財富，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中都非常愛益。我這次作品設(shè)計主要運(yùn)用到陜西面花的元素，作為陜西民間藝術(shù)的代表，它獨(dú)特的色彩風(fēng)格和立體的造型給了我極大的靈感。服裝制作的材料就是各種布料以及輔料，制作過程中最基本的制作工藝為裁剪和縫紉等，由此從材料和工藝這兩個角度看,服裝本身就具有軟雕塑的基本特質(zhì)，因此如何在服裝設(shè)計中的進(jìn)行軟雕塑的應(yīng)用是值得探討的。本篇論文主要通過軟雕塑的藝術(shù)形式將陜西面花在服裝設(shè)計中具體應(yīng)用,并舉例闡述了它們之間的關(guān)聯(lián)，由此來完成本篇論文的研究目的,并為服裝設(shè)計的發(fā)展找到新的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲朝輝.淺談陜西面花的特點(diǎn)和發(fā)展[J].當(dāng)代藝術(shù)，2012(1):61-62.

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[3]謝遷，張恒，李志虎，謝登喜.陜西關(guān)中地區(qū)面花制作的特點(diǎn)與文化底蘊(yùn)[J].西安工程大學(xué)學(xué)報，2008,22(3):290-294.

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[5]呂曼.服裝設(shè)計中時裝軟雕塑[J].青春歲月，2015(1).

[6]步洪雙.軟雕塑藝術(shù)在時裝首飾設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].上海：東華大學(xué)，2013.

作者：靳杜娟 曹蓓 李亦然 趙杉 單位：陜西服裝工程學(xué)院服裝學(xué)院